Informar o impactar?

Por Juan Monrroy Glvez, jurista

Se trata de que lo informado trascienda al lector de manera tal que crezcan sus valores

Cun cierta es la metfora del maestro Lavoe cuando anunciaba la futilidad del 'peridico de
ayer'. Hoy, en pleno siglo del vrtigo, los medios de comunicacin dedican sus portadas a
eventos que no solo pierden importancia apenas aparecen sino, y esto es lo grave, que
expresan una renuncia al deber fundamental de noticiar, es decir, de dar a conocer ocurrencias
significativas enmarcadas en los valores consensuados por nuestra sociedad y acogidos en la
Constitucin; es decir, informar con veracidad pretendiendo que el individuo sea cada vez
ms ciudadano.
Si cultura es el avance espiritual de un pueblo, el deber implcito de los medios de
comunicacin es encontrar el ngulo preciso para describir el hecho --por cierto sin alterarlo-
- y conseguir en el receptor la reflexin, el cuestionamiento, la crtica aguda, el asombro, la
indignacin, la ternura. En fin, se trata de que la percepcin de lo informado trascienda al
lector de manera tal que, en cuanto sea posible, quien se entere ratifique sus valores o revise
su conducta, crezca.
Es obvio que no todas las noticias podrn servir para tal fin y tambin que no todos
los periodistas estn aptos para tal cometido. La exigencia de Cifran, referida al libro pero
pertinente, se convierte en una valla inalcanzable. ("Para qu van a servir los libros? Para
aprender? Eso no tiene ningn inters, para eso no hay ms que ir a clase. No, yo creo que
un libro debe ser realmente una herida, debe trastornar la vida del lector de un modo u otro.
Mi idea al escribir un libro es despertar a alguien, azotarle. (...) Un libro que deja a su lector
igual que antes de leerlo es un libro fallido"). Sin embargo, ello no impide afirmar que ahora
se vive una grosera perversin del objetivo a concretar.
Hoy sufrimos una 'relacin perfecta' entre lectores y medios de comunicacin. Los
primeros no tienen inters en informarse de lo que pasa, les satisface quedar impactados con
la parte miserable de la ocurrencia, placer que es cuidadoso y cientficamente explotado por
los segundos. Estos, hay que admitirlo, han mejorado de tal manera su tcnica que ya no
tienen lectores sino adictos, y los dosifican diariamente la miseria impresa, los tienen al filo
de la nusea, pero queriendo cada da ms.
Hace poco se difundi una experiencia traumtica entre una pareja. Grabaciones,
agresiones, procesos judiciales --entre otros temas-- fueron materia prima para que las
portadas publicitaran lo ms srdido de lo ocurrido. Das despus, saciados los
'mserodependientes', los 'industriosos' comunicadores dejaron el caso y se lanzaron a la caza
de otra presa que ocupe los titulares el tiempo necesario para que las ventas se mantengan o
aumenten.
Tena aspectos que destacar el caso? Por supuesto, tomar conciencia de nuestro
escalofriante cuadro estadstico sobre agresiones a la mujer, un problema que trasciende el
tema del gnero y constata la existencia de una franja medieval en el ensamblaje de nuestro
inconsciente colectivo. Pero, claro, esa no fue la portada. Ojal que el hijo de la pareja --
porque haba un nio en la tormenta-- jams llegue a leer los titulares de los diarios ni a
escuchar los noticieros de la poca.
 Lo terrible es que nada es casual. Refirindose a lo que vendra, Nietzsche anunciaba
el auge de tcnicas disciplinarias para controlar el poder crtico de la verdad. Cunta razn
tena, vivimos crueldad y explotacin a raudales, el triunfo de la vulgaridad y de la
mediocridad, la exaltacin del egosmo y de la ambicin como si fuesen valores. Todo ello
con el apoyo de una tartufera moral --para Nietzsche era el cristianismo, aunque ahora la
transvaloracin la promueven los mismos medios de comunicacin-- que anuncia la
'normalidad' de la situacin en nombre del becerro de oro, un dios recuperado de una antigua
orga que tiene sus propios mandamientos (las leyes del mercado) y un destino supremo: la
sobreutilidad absoluta, acumulable e incompartible.

Los titulares de maana

Por Toms Eloy Martnez

Algunas reflexiones, no sobre los medios sino, sobre el periodista como emisor de
informacin y, sobre todo, como conciencia de su comunidad. Es un declogo con el que se
dio fin a una reunin de connotados periodistas y dueos de medios de comunicacin.

1. El nico patrimonio del periodista es su buen nombre. Cada vez que se firma un
artculo insuficiente se pierde parte de ese patrimonio.
2. Hay que defender ante los editores el tiempo que cada quien necesita para escribir un
buen texto y el espacio que necesita dentro de la publicacin.
3. Una foto que sirve solo como ilustracin y no aade informacin alguna no pertenece
al periodismo. Las fotos no son un complemento, sino noticias en s mismas.
4. Hay que trabajar en equipo. Una redaccin es un laboratorio en el que todos deben
compartir sus hallazgos y sus fracasos.
5. No hay que escribir una sola palabra de la que no se est seguro, ni dar una sola
informacin de la que no se tenga plena certeza.
6. Hay que trabajar con los archivos siempre a mano, verificando cada dato, y
estableciendo con claridad el sentido de cada palabra que se escribe.
7. Evitar el riesgo de servir como vehculo de los intereses de grupos pblicos o privados.
8. Hay que usar siempre un lenguaje claro, conciso y transparente. Por lo general, lo que
se dice en 10 palabras siempre se puede decir en nueve, o en siete.
9. Encontrar el eje y la cabeza de una noticia no es tarea fcil.
10. Tampoco lo es narrar una noticia. Nunca hay que ponerse a narrar si no se est seguro
de que se puede hacer con claridad, eficacia, y pensando en el inters del lector ms
que en el lucimiento propio.
11. Recordar siempre que el periodismo es, ante todo, un acto de servicio. Es ponerse en el
lugar del otro, comprender lo otro. Y, a veces, ser otro.