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MONDAY, AUGUST 27, 2012

LA IGLESIA NUESTRA SEORA DE LAS MERCEDES DE

PAMPAMARCA / Por Armando Arteaga

RESTAURACION Y PUESTA EN VALOR

DE
LA IGLESIA NUESTRA SEORA DE LAS MERCEDES DE PAMPAMARCA
EN EL DISTRITO DE COTARUSE-PROVINCIA DE AYMARAES-APURMAC
 Por Armando Arteaga

En Pampamarca, comunidad campesina apurimea, ubicado en la microcuenca del ro Cotaruse,

distrito del mismo nombre, en la provincia de Aymaraes-Apurimac, hace ya ms de una dcada, el
ITECA* particip en la gestin y parte de la elaboracin del expediente tcnico que culmin con la
Puesta en Valor de la Iglesia Nuestra Seora de las Mercedes de Pampamarca, para ser ms exacto
da 29 de Diciembre del 2006, se inaugur la puesta en valor y se puso punto final a la restauracin
de la bella iglesia de arquitectura virreynal, obra realizada por el Instituto Nacional de Cultura [INC]
del Cusco, convenio entre la Municipalidad de Aymaraes y la Comunidad Campesina de
Pampamarca.

DATOS HISTRICOS

La Iglesia Nuestra Seora de las Mercedes refiere su proceso histrico desde el Siglo XVI.
Pampamarca, se ubicaba dentro de las poblaciones tributarias de Aymaraes, siendo cabecera
del Curato de Aymaraes por encontrarse en un territorio de minas de oro, y de plata.
Los Agustinos se encargaron de evangelizar la regin de los Aymaraes, a partir de 1575 en
Pampamarca y fundaron el pueblo mestizo-espaol entre 1575 a 1583 con el nombre de San
Hernimo de Pampamarca, empezando la fabrica de una de las primera iglesias en esta regin que
nombraron como Santiago Apstol Mayor de Pampamarca, se edific tambin la Casa Cural, la
arcada (o borda) que circunda el permetro frontal de la Iglesia y la torre en donde reposa la Campana
Mayor que contiene la inscripcin que a la letra dice as: "Esta campana es de Santo Hernimo de
Pampamarca" y adems menciona "Vosve Campana Ahosevene. Acabose a diez das de junio de
1586". Muy similar a la Campana Mara Angola del Cusco.

En documentos encontrados en el Archivo del Arzobispado de Cusco el terremoto de 1650 (casi

destruye el edificio), y ya en 1678 encontrabase en mal estado de construccin.

Antoln de Aranibar, cura propio de la Doctrina de Pampamarca y sus anexos de la Provincia de los
Aymaraes obispado de la Ciudad del Cuzco, el 9 de Setiembre de 1689, rbrica y describe losiguiente
en Informes de los prrocos al obispo Mollinedo:

En este Pueblo de Pampamarca ni en todo su distrito no ay hasienda ninguna de trigo, caaveral

solo siembran mais en las quebradas los tributarios y los del pueblo para su sutento de aquel ao y
no se da otreo fruto por ser el Paraje mas frio que otros. La Iglecia deste Pueblo no tiene estancia
alguna de ningn jenero de ganado ni ninguna renta para su ornato, solo tiene unas tierras cortas
donde siembran mais los mayordomos y sus cosechas son de dos cargas o tres que montaran ocho
o diez ps. En cada ao que son bastantes para el gasto de la cera, y para los que mueren no
acostumbran dexar en sus testamentos alguna cosa para la fabrica por decir que sus antepasados
pucieron el trabajo de hacer la Iglecia sin paga alguna y por el que tienen en repararla todos los
aos, asi como Texas nuevas como en poner estribos y otras dirigencias para su conservacin.

Refiere tambin Fr. Jess Jordn Rodrguez en Pueblos y Parroquias del Per que la Provincia de
Aimaraes que en 1768 se describe una actividad minera aurfera en la zona, muy fuerte, y la
comprensin de 16 curatos en los que se encontraba Pampamarca con dos anexos: Cotarosi y
Colca.

En 1780 se inicia la reconstruccin de la Iglesia Virgen de las Mercedes, por estos aos los padres
de la congregacin mercedaria ingresaron en Aymaraes en reemplazo de la orden de los agustinos,
quienes fueron suspendidos de ejercer actos de sacramentos y comuniones debido a las quejas y
denuncias recibidas de los fieles de esta Doctrina. En 1814 es probablemente- el ao que
se termin con la edificacin de la Iglesia Nuestra Seora de las Mercedes, segn inscripcin que
se puede apreciar en la portada lateral perteneciente al Muro del Evangelio.

La restauracin total, es leal ejemplo como cuando se termin de edificar en 1814, realizada por
profesionales y tcnicos del entonces INC de Cusco, constituye en estos momentos la puesta en
valor y la recuperacin de una joya arquitectnica para el pueblo, no solo, de Pampamarca, sino
tambin, para Aymaraes y Apurmac, no solo porque se revalorizarn aspectos culturales, sino
es que, el conjunto arquitectnico de Pampamarca ha empezado a ser visitado y frecuentado por
el pblico en general, influenciando de esta manera en la activacin de un polo de desarrollo que va
a contribuir en la recuperacin econmica del poblador aymarino y apurimeo, que aun se encuentra
todava en su mayora de comunidades campesinas en un estado de extrema pobreza.

ARQUITECTURA BARROCA MESTIZA

Su edificacin corresponde a la fabrica de los estilos de arquitectura mestiza

religiosa entre los siglos XVII y XIX (1781-1814). Tiene un estilo arquitectnico
barroco, mestizo sureo y rstico, construido sobre la base de muros de adobes
y piedras, con dos torres adosadas a la nave y cubierta de tejas, con una portada
de sillar.. El conjunto del edificio presenta un amplio atrio de dos niveles cercado
con arcadas de adobe y una torre de piedra de veinte metros de altura, exento del
cuerpo de la misma (a manera de cubo prismtico) se encuentra la campana "Mara
Angola Menor". En su interior se conserva en su altar mayor: un retablo
ornamentado, de la escuela barroco-mestizo, cuyos nichos flanqueados con
columnas salomnicas muestran imgenes y esculturas religiosas de tendencia de
la escuela cuzquea.

Es templo nico en su gnero en la Provincia de Aymaraes, fue reconocido como

Patrimonio Cultural de la Nacin. Se ubica en la Plaza Principal de la Comunidad
de Pampamarca a 3,430 msnm, en el distrito de Cotaruse, fue el primer pueblo
espaol fundado en la provincia de Aymaraes por los aos 1578.

Para el futuro debe generarse un eje vial, cuando se termine de restaurar la

Iglesia de Chuquinga y la Iglesia de Mutca, la Iglesia San Pedro de Caraybamba
(ya restaurada tambin por gestin de ITECA), por la activacin turstica de los
baos termales de Pincahuacho, y la recuperacin de otros atractivos arqueolgicos
de la zona, que ayudaran a revalorar el proceso histrico de los chalhuanquinos.

El factor turstico es un buen incentivo para elevar la recuperacin cultural de

nuestros pueblos, para insistir en el desarrollo sostenible para la regin de
Apurmac, servir de soporte contra la arremetida de la desmedida actividad minera
que empieza a proliferar en la zona, y a crear nuevos impactos ambientales, que
pueden terminar disturbando el proceso cultural apurimeo.