Dueo de los caminos y de las puertas. Su ropa es roja y negra; sombrero y garabato. El es el de las llaves y los nudos. El es el que ata y desata. Es el inicio y el fin de todos los caminos. Es el viga de los das y las noches. Eleggua mezcla el azcar con la sangre. Siempre est en acecho, espa de los dioses, y su mensajero, es quien primero se le saluda y pide permiso; l es el que primero come y bebe. El tambor lo proclama as. Atributos y Patakines de los Orishas - 4 - El est a la entrada y a la salida de todos los caminos de la vida, trenza y destrenza los hilos de la vida y de los sueos. Todos lo vuelve al revs, es juguetn y susceptible. Peligroso como un nio. Salva o mata. El tambin es artero, sanguinario; est en cualquier parte con garabato de guayaba. Tiene cuerpo joven y cara de viejo. Fuma tabaco y lleva sombrero de yarey. Es el rey de las maldades. Est en las cuatros equinas y en los cuatro puntos cardinales. Es goloso y comiln, se le gana dndole caramelos; le gustan los pitos, las bolas, los papalotes y los trompos. Es muy irritable, hay que tenerlo contento porque lo mismo que salva, mata rpido. El es quien te envuelve o te desenvuelve. El es quien organiza los pasos de los hombres y de los santos, hace que se encuentren o que no se vean jams por los caminos de la vida. Tiene las llaves de los destinos del hombre. Cuando muri para hacerse santo, el coco (ob) brill como pupilas penetrantes y resplandeca con una luz tan clara que todos se aterraron. Desde entonces en las encrucijadas de los caminos, detrs de las puertas, emboscado en cada senda, vigila con su rostro de piedra y sus ojos de caracol. Es juez de los litigios de los santos. Come: maz tostado, pollo, ratn, juta, chivo macho chiquito o mamn. Colores preferidos: el rojo y el negro. Collar: Cuentas rojas y negras. Monta a sus hijos hombre y mujeres. Tiene distintos avatares, buenos y malos. Habla por los cocos y los caracoles; no come nunca paloma en regla de ocha, y se le da paloma, le vira el mundo al revs a quien lo hace. Su diloggn o caracol son 21 con los cuales la Iyalocha o Babalocha hace sus consultas. En la regla de los babalaos s se le sacrifican palomas. La representacin de Esu asume diferentes formas. 1.- Una imagen muy representativa es una rstica piedra fija al piso o en una loma de tierra. 2.- Un hombre con un cuerno en la cabeza inclinado hacia , atrs, tallado en madera adornado con cowries. 3.- Un humano desnudo, sentado sobre sus piernas con las rodillas encorvadas y brazos cruzados o sentados con los brazos apoyados sobre las rodillas. Esta imagen se hace de fango o de madera . 4.- Un hombre arrodillado, sosteniendo con sus manos los senos de una mujer. 5.- Puede ser una imagen dada en barro o madera , con o sin un cuchillo en una mano y una porra en la otra. 6.- Una cazuela de barro boca abajo con un agujero en el centro . 7.- Un trozo de roca dura en una vasija de barro , al que se le echa aceite con regularidad.