FORMA DE LOS CERROS EN PALCOMAYO

Cuentan los pobladores antiguos de Huancayo, que en el distrito de Palcamayo, siempre haba
discusin entre los pobladores de este pueblo.

Pero hubo un da de tranquilidad, y ese da se vio interrumpido por unos gritos en el distrito de
Palcamayo y los pobladores comenzaron a correr pues una gran serpiente se estaba comiendo
a la gente.

Haba un leador que acarreaba su lea y se diriga a su casa y vio desde una loma que la
serpiente gigantesca estaba matando a todos los pobladores del distrito de Palcamayo.

Entonces el leador agarrando su hacha se fue por detrs de la loma en la entrada de

Ochongacocha, se escondi y vio que el animal se acercaba, entonces el leador le tir con su
hacha y la parti en dos; la cabeza de la serpiente vol a una loma llamada Cuncan, y la otra
parte de su cuerpo vol hacia el pueblo llamado Pallcuran, y que hasta la fecha se puede notar
a simple vista en cada loma las dos partes del cuerpo de la boa.

Historia recopilada por: Rocky Quinto P.

. Batalla por la tierra roja

En el distrito de Palcamayo, comunidad de Ochongacocha, haba dos brujos que habitaban ah

y en el distrito de Picoy los pobladores se dedicaban a la agricultura.

Los brujos con los pobladores de Picoy se haban puesto de acuerdo para que intercambien
tierras.

Los brujos llevaban tierra roja para Picoy, para que crezca en abundancia el maz, y los
pobladores de Picoy llevaban tierra negra a la comunidad de Ochongacocha para que crezca en
abundancia la papa, y as seguan intercambiando tierras, hasta que los pobladores del pueblo
de Picoy por su ambicin ya no queran traer mas la tierra roja y no queran darles la tierra
negra a los brujos, y de eso se dieron cuenta los brujos.

Desde ese entonces haba discusin entre ellos y se declararon una batalla, entre los brujos y
los pobladores de Picoy.

En medio de stos dos pueblos haba una comunidad de nombre Cocon, entonces los
combatientes de Picoy se pusieron en lo ms alto del cerro de Cocon y los brujos estaban en lo
ms bajo.

Al ver los brujos que los pobladores de Picoy eran muchos, se dieron cuenta que no podan
vencerlos ya que ellos slo eran dos, entonces se postraron al suelo y se pusieron a llorar, fue
en esos momentos que se nubl el cielo comenz a llover fuerte y a caer granizada y todos los
pobladores de Picoy murieron arrasados por las aguas y granizo y arrastrados hasta lo ms
bajo del cerro.

En la actualidad se puede ver que el cerro de Cocon presenta las mismas caractersticas de
cmo el agua y granizo arras a los pobladores de Picoy.
Mina de Yauricocha (Muky)

En la mina de Yauricocha, cuando entr a trabajar un obrero en su turno normal de 4:00am, su

jefe le dijo: te vamos a cambiar de turno, a las 12 de la media noche.

Entonces l entr a trabajar como le asign su jefe y cuando se diriga al penltimo nivel de la
mina que era profundo para cuidar la bomba de presin, l dijo: mejor me duermo un
momento y despus cuido, y cuando estaba durmiendo se acerc un Muky (diablo de las
minas) y le dijo: Levntate ocioso, envs que ests durmiendo debes estar trabajando, y el
obrero entre sus sueos le dijo: pero solo descanso un momento, y l se despert y trato de
ver quien estaba ah y dijo: voy a ponerme el casco con lmpara, y al momento de encender la
lmpara, no prenda, y el Muky le dijo por qu te desesperas en tratar de verme si yo te
conozco muy bien y a todos los que trabajan en mi casa tratando de llevarse lo que tengo.

De repente la lmpara del obrero se prendi, y vi que era pequeo y tena casco.

El Muky se sac el casco, y ah vi que tena pequeos cuernos, y le mostr muchas monedas
de oro dentro de su casco y le dijo: ven trabaja conmigo y sers ms rico que un rey de afuera.

Y as el Muky le mostr toda su riqueza. Ya se haba cumplido el turno del obrero y el Muky le
dijo: v a tu casa y no cuentes a nadie lo que viste.

El obrero fue a su casa, y como no estaba contento con lo que haba visto, entonces se le cont
a su esposa.

Luego al da siguiente, regres a su trabajo y se encontr con el Muky, entonces ste le dijo:
no le contaste nada a nadie no? Y el obrero le respondi que no, entonces el Muky le dijo: no
me mientas, y el obrero le respondi: no te miento.

El Muky le dijo: si me sigues mintiendo te quedars aqu conmigo. Entonces el obrero le cont
lo que haba pasado a su jefe y a sus compaeros.

El Muky se enter y le dijo: t me mentiste, le dijiste a todos lo que viste y ahora te quedars
conmigo para siempre aqu en mi casa, y el Muky le puso unas botas de oro al obrero y le dijo:
con stas andars, slo saldrs de aqu cuando se gaste por completo, y el obrero trataba de
escapar por el camino que l conoca pero no encontraba la salida ; y ahora anda llorando y
caminado por toda la mina y hasta entonces dicen que por su sufrimiento ocasiona derrumbes
en la mina.
UTUSSKURO

Hace mucho tiempo sembraba papas en este hermoso valle un hombre llamado Pablo Curo.
Tena una mujer joven y bella, le haba dado varios hijos y como buena vallina ayudaba a su
marido en las tareas del campo y cuidaba con esmero los menesteres del hogar.
Pablo Curo posea una chacra de considerable extensin . Labraba la tierra de sola a sol y sus
cosechas eran abundantes y su progreso notable. Pero era ambicioso y egoista. Lo quera todo
para s, era rico.
Una tarde vio venir a lo lejos a una anciana madre y dejando el azadn tirado sobre los surcos
corri a su casa y oblig a su mujer y a sus hijos a esconderse entre las matas de las papas para
que la pobre viejecita creyendo que no estaba nadie se volviera a su casa con las manos vacas.
Sin embargo, la nuera era una mujer consciente y se neg a esconderse. -Mi madre viene a
pedirme papa. Est mal acostumbrada pidiendo no ms vive- dijo Pablo Curo.
-Es tu madre y no debes hacerte negar. Es como si le negaras agua a la madre tierra- le
recrimin su esposa. Desobedeci al marido y esper en la puerta de la casa a la anciana.
-Ay hijita- suspir la viejecita . -Estoy enferma. todo el cuerpo me duele y no tengo que comer.
La nuera la acogi del brazo y ofrecindole una banca de quinhualito labrado le invit a
ponerse bajo la sombra del alero del corredor.
-Sintate mamita, descansa.
-Ay nia- dijo la anciana -Qu triste es vivir vieja y sola!.
-Pablo no est- se adelant la nuera a la inevitable pregunta.
-Si hija, ya lo s- se cruz los brazos sobre el pecho la ancianita.
La nuera ingres al interior de la casa y record las palabras de su marido: "Si te pide papa dile
que todava no hemos cosechado", sin embargo, hizo un atado con papas viejas y se lo di a la
anciana.
-De esto no se dar cuenta mi marido- le dijo y la despidi.
Cuando la anciana se fu, la mujer corri a buscar a Pablo Curo entre los surcos y levant unas
ramas cadas (yarash) de la papa y encontr al hombre convertido en un repugnante gusano.
Desesperada la mujer hurg la tierra y encontr que tambin sus hijos haban sufrido la
terrible transformacin. El gusano adulto al verse descubierto hizo un ruido casi inaudible de
"utushhhsss, utushhhsss", y su mujer le llam "Utushkuro".
Al ver angustiados a sus hijos la mujer los enterr ms hondo para protegerlos y con el tiempo
ellos se cubrieron de una osamenta en forma de cscara y ms tarde se transformaron en
horribles mariposas que huyeron volando.
Y desde entonces la papa de los wankas de vez en cuando es invadida por el repugnante
"utushkuro" que la destruye. Los campesinos lo odian y cuentan a sus hijos la historia de Pablo
Curo para que sean buenos y sigan el ejemplo de su mujer, porque tampoco ella se qued asi.
Traspasada de pena particularmente por la muerte de sus hijos, quiso seguirlos y al no poder
llor echada sobre los surcos. Y as la muerte la sorprendi, y al instante se convirti en un
pajarito pequeito y gritn que es gran amigo de los campesinos y frecuentemente anda entre
las muas (planta tambin enemiga de los gusanos) y con su canto anuncia la llegada de
"utushkuro" a una chacra.
Ese pajarito se llama Utushpisqo y se alimenta de los gusanos de la chacra, especialmente, de
aquellos que atacan a la papa, pero lo hace cuando est solo, como si se avergonzara de estar
picoteando a su marido, porque de lo contrario nicamente grita. Los campesinos ni lo
ahuyentan de las chacras.
-Djalo!- gritan a los que quieren espantarlo- ha venido a castigar al Pablo Curo.
LA SIRENA DE LOS CABELLOS RUBIOS

Se festejaba un 28 de Julio de hace muchsimo tiempo y un hombre que haba bebido durante
toda la noche el da anterior andaba pasando por la Laguna de Paca con una terrible resaca, en
la orilla se encontr con una bellsima mujer que cabellos rubios y cuerpo de sirena que le dijo
que se quedara con el toda la vida si l la segua a donde fuera que ella quisiese.

El hombre embobado por su belleza la sigui por toda la laguna y sin darse cuenta se encontr
adentrndose en las profundidades del lago, hacia un viaje acutico hasta el fondo donde la
sirena tena una mansin de oro llena de lujos y comodidades. El hombre vivi con la sirena un
mes en el palacio submarino, despareciendo de la faz de la tierra en todo ese tiempo que vivi
con la mujer.

Al terminar el mes nadie sabe como llego a salir de la Laguna, pero sali completamente loco y
en medio de su soliloquio incomprensible conto su fascinante historia que nadie se atrevi a
negar porque le daba pena a la gente que lo escuchaba y porque era enigmtico saber donde
haba pasado tanto tiempo alejado de su hogar.

La increble historia de este hombre cimento el mito tradicional de la gente del lugar que deca
que en las profundidades de la Laguna de Paca habitaba una hermossima Sirena de cabellos
rubios que se lleva a todos hombres al fondo oscuro del lago encantado, atrados por su
belleza para matarlos o volverlos locos cada noche de luna llena.
- LA FIGURA DEL INDIO DORMIDO

Hace tambin ya muchsimo tiempo un cndor gigante que iba volando por los valles de
interandinos diviso a dos indios humildes que caminaban juntos con direccin a una ciudad del
valle de Huancayo, ellos fueron vistos por la imponente ave que se lanzo con el nimo de
llevrselos para su nido y comrselos. Ellos se percataron cuando una inmensa sombra alada
en medio del sol los cubri de pronto; comenzaron a correr con todas sus fuerzas pero aun as
fueron cogidos por el cndor que se los llevo a ambos colgando, (a uno cogido del brazo y a
otro cogido de la pierna).

A los poderosos gritos de los secuestrados, por el cielo, atendieron algunas personas que
dispararon flechas en contra de la gigantesca ave, abatindole una flecha en una de sus patas,
esto hizo que soltara a uno de los indios frente a la Laguna de Paca y que este al caer se
convirtiera en la figura de piedra que se encuentra actualmente de perfil en sus inmediaciones.
Sin embargo el porfiado cndor sigui llevndose al otro indio que gracias a la accin de otra
persona que lanzo una segunda flecha desde la tierra consigui ser herido en la otra pata,
soltando a su segunda presa que tambin se convirti en piedra al caer, cerca de la ciudad de
Tingo Mara y que hoy en da es conocida como "La Bella Durmiente", en la selva alta de
nuestro pas.