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Vasijas de adivinar

Vasijas de adivinar.

Varios tipos de recipientes para los inkines son comnmente empleados, el mas simple de
ellos el plato de barro (awo If). En lugar de los platos negros de barro awo dudu y producidos
por la mujer Yorub, la porcelana china importada se usan, en meko los inkines son algunas
veces guardados en pequeos saquitos de telas que contienen tambin conchas de
caracoles, estos es perfectamente adecuado segn adivinos de Ife, meko y ilara. Pero si
usted puede tenerlo en su vasija de madera tallada encentrado en su trono o altar como
muestra de gratitud a If tengalo. La vasija de madera tallada ( agere If, ogere If, mere If,
ajele If ) han sido ampliamente ilustradas por sus cualidades estticas, y indica que es
probablemente la mas verstil de todas las formas de esculturas producidas por los
talladores de madera yorubas.

Frobenius-1913, ilustro mas de veinte de estas vasijas, las que estn decoradas con pjaros,
animales, peces, con. Seres humanos reunidos en rituales y otras actividades, o con las
combinaciones de estas figuras. Los elementos decorativos han sido tan elaborados que
ninguna semejanza de estas vasijas han sido halladas mas ,varias tapas de estas vasijas
muestran una mujer arrodillada con un ave cuya cabeza lomo y cola forman la tapa movible.

Un motivo comn, particularmente en Igana y en el rea del viejo reino de ketu hacia el oeste,
es el de un pollo picando una serpiente, la que a la vez le enrosca un muslo. Otro de
abeokota muestra a un Babalawo marcando un signo en el tablero y en la otra mano sostiene
un pollo para sacrificar y una mujer arrodillada a su lado.

Los adornos son derivados de actos de If y por lo tanto muchos mas ha de haber que aun no
se hayan visto. Son considerados como simples decoraciones, que ha veces el comprador
pide, o es debido a la fantasa artstica del tallador.

Varias vasijas de adivinacin son echas de metal.

Tambin fueron encontradas vasijas de adivinacin en: meko, abeokuta,Igana, oy, ilesa,
ekiti y otras partes del pas. Yorub, estas no fueron empleadas en Ife donde la sopera de

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Vasijas de adivinar

madera tradicional es preferida, sin embargo algunas vasijas se conocen en Ife y se hace
referencia de ellos en una historia de: Irete ose, que se encuentran entre las historias de este
libro.

La sopera de adivinacin (opon igede) que en Ife se usa en lugar del tazn, es tambin
conocidas en otras reas con varios y diferentes nombres. Estticamente es mucho mas
formal y restricto, generalmente tiene la forma circular y tiene su tapa, el dimetro promedio
es de quince pulgadas alrededor y nueve pulgadas de dimetro . De profundidad, con
decoraciones usualmente en bajo relieve por los tallados.

Frobenius.1913 ilustro sobre cinco: una de figura cuadrada, otra muy adornada y tallada con
tres patas cortas, otra tallada decorativamente en bajo relieve con adornos representativos
geomtricos.

Otros de ellos no son tan artsticamente complejos, pues solo son una cavidad con tapa. Si
varias maos de inkines van a ser guardados en la misma vasija, bandeja o bolsa, se hace
necesario envolver cada mano en una bolsa aparte. El interior de la sopera de adivinacin
son usualmente divididas en varias divisiones dentro del redondo o cuadrado centro seccional,
alrededor del cual hay cuatro, seis o ocho secciones similares.

El jefe de los inkines ( olori ikin, oduso ) y una mano de los inkines son guardados en el
compartimiento central, el resto de los compartimientos son usados para las otras maos de
inkines, opeles , nueces de kola, caracoles y otros accesorios.

Soperas similares son usadas en oy que se conocen con el nombre: "igba je If" o
"opon If". En meko es conocido como:"awe If". Y en el Dahomey le dan el nombre
Yorub de:"awofa" o lo que es lo mismo que:bandeja de If.

Otra forma variante, propiedad de los adivinos de Ife y Igana, la combinacin de sopera con el
cablero de tapa. El interior de la sopera de Igana eran divididas en dos compartimientos
circulares concntricos, con varias secciones radiales.

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La tapa tena la forma de un tablero circular que se usaba tambin.

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