Testimonios de Perdn y Reconciliacin por parte de las Vctimas de la Masacre de Bojay

en el Proceso de Paz en Colombia.

Yina Paola Cardoso cod 1521982299

Diana Sofia Munera cod 1511021135

Diana Carolina Duque cod 1521024306

Junny Stefany Jimnez cod 1421025299

Juan Agustn Rodrguez cod 1321070319

Junio de 2017

Politcnico Gran Colombiano

Facultad de Ciencias Sociales

Psicologa

Mtodos Cualitativos

Grupo 002-A
 Introduccin

Los atentados a las poblaciones civiles han sido estrategias macabras por parte de los

grupos subversivos con el fin de alcanzar sus objetivos a costa de la vida de las personas; la

violencia que se vive a diario en nuestro pas y con ms profundidad en algunos sectores es

desconsoladora. Como colombianos hemos adoptado una posicin de indiferencia ante esta

problemtica, probablemente porque no nos ha tocado directamente volvindose tambin comn,

ver en las noticias los asesinatos que a diario se cometen en Colombia.

Hace 15 aos se dio una de las masacres ms horripilantes conocida como la Masacre de

Bojaya, aquel 2 de mayo que por enfrentamientos entre frente 58 de las FARC y las autodefensas

se produjo la explosin en la iglesia a causa de una pipeta o cilindro bomba causando la muerte de

ms de 79 personas, entre ellos menores de edad.

Por esta razn ha surgido la intencin de esta investigacin, con el fin de recopilar las

experiencias, vivencias y percepciones de esta tragedia y a su vez recopilar la informacin sobre

las vctimas y sus familias, que posicin han adoptado a partir de este suceso, si han logrado

repararse de los daos fsicos y emocionales, que ha hecho el gobierno para reparar a las vctimas

y que beneficios ha trado la firma de la paz entre el gobierno y las FARC, Se ha forjado un

verdadero proceso de perdn? Por medio de esta investigacin se quiere lograr un aprendizaje

reflexivo enfocado en el marco del Proceso de Paz con el fin de concientizar al lector y motivar a

la apropiacin de la problemtica social ms comn como la es la violencia a causa de grupos

subversivos y as lograr un cambio en pro desde nuestro corazn hasta de nuestras acciones.
 Planteamiento del problema

A travs de los testimonios de las vctimas de la masacre de Bojaya pretendemos entender

si es posible una reconciliacin y un perdn con las FARC, ya que consideramos de gran

importancia y trascendencia el sufrimiento y dolor de las mismas, las cuales han padecido este

sufrimiento durante muchos aos, despojados de sus tierras, asesinado a sus familias, reclutado a

su jvenes y nios y ultrajado a las mujeres de la poblacin.

Queremos indagar si despus de toda esta barbarie y puntualmente con las vctimas de la

tragedia de Bojaya en el departamento del Choco, reconocida como una de las peores tragedias en

Colombia, es posible que la poblacin considere hechos de paz y reconciliacin ya que

consideramos que la voz de las vctimas es la que ms debe tenerse en cuenta porque ellos fueron

los que vivieron directamente este conflicto.

Dentro del Proceso de Paz existen opiniones polarizadas, por esta razn queremos

investigar a travs de las diferentes entrevistas realizadas en noticieros, documentales, videos, los

testimonios de la poblacin de Bojay frente al perdn y reconciliacin con las FARC.

De esta manera surge nuestra pregunta Problema.

Despus de asesinatos de nios, mujeres y ancianos, las vctimas de Bojaya pueden

contemplar el perdn y la reconciliacin frente a los autores que la generaron y con los cuales

actualmente se est gestando el proceso de paz?

 Objetivos

Objetivo General

Elaborar una revisin documental y de carcter investigativo cualitativo, sobre el

postconflicto en Colombia, especficamente la percepcin de las vctimas de Bojaya, en el marco

del proceso de paz, con el fin de evaluar la percepcin y criterios de los principales dolientes de

este conflicto. Consolidando espacios de reflexin que contribuyan a la transformacin del

conflicto mediante propuestas que faciliten una cultura de reconciliacin y dialogo.

As mismo, dando a conocer las transformaciones bsicas como que cesan las acciones

blicas entre el Estado y los grupos armados ilegales y que se den cambios polticos e

institucionales que eviten la justificacin de los actos de terrorismo.

Para la construccin de una autntica sociedad de Derecho, resaltando en nuestra

investigacin que la vida humana es lo fundamental y el horizonte de sentido de las actividades,

en el dilogo intercultural, el respeto a las identidades y a las diferencias, la inclusin social, la

reconciliacin, la rehabilitacin, la reconstruccin del Estado y la cultura de la poblacin deben

enfocarse hacia la atencin integral de las vctimas y sus manifestaciones.

Objetivos Especficos

Consolidar un espacio de reflexin que contribuya a la transformacin del conflicto,

teniendo en cuenta los testimonios de las vctimas que son las directamente afectadas y de

esta manera promover la formulacin de propuestas, que faciliten la cultura de la

reconciliacin, el dilogo, la aplicacin de polticas de atencin integral a las vctimas,

orientadas a la construccin de la paz con justicia social.

Reconocer la importancia de las disculpas pblicas oficiales en la poltica transicional

como forma de reparacin simblica, como reconocimiento solemne y en casos pblicas,

puesto que se cometieron violaciones a los derechos humanos en el pasado y, que causaron

daos graves y en algunos casos irreparables a las vctimas de Bojaya, dadas las

condiciones del acto terrorista.

 Marco Terico

La masacre de Bojay es sin duda uno de los hechos ms recordados por los colombianos,

ese 2 de mayo del 2002 qued en la memoria de todo un pas. A lo largo de los aos diferentes

medios de comunicacin y entidades gubernamentales han revelado detalles y han analizado este

momento tan doloroso. En el informe del grupo de Memoria Histrica de la Comisin Nacional

de Reparacin y Reconciliacin (2010) catalogan esta tragedia como una Guerra sin lmites y

responsabilizan directamente a las FARC (Fuerzas armadas Revolucionarias de Colombia) y a las

AUC (Autodefensas Unidas de Colombia) de quebrantar el derecho supremo a la vida y haber

puesto en medio de un fuego cruzado a la poblacin de Bellavista en Bojay. El estallido que acab

con la vida de aproximadamente 119 civiles, fue provocado por el lanzamiento de una pipeta de

gas por parte de las FARC contra la capilla San Pablo Apstol de la poblacin de Bellavista en EL

Municipio de Bojay, departamento del Choc; all se refugiaban los habitantes del pueblo, ya que

era una de las pocas edificaciones en concreto que podran resguardarlos de las balas producto del

enfrentamiento entre el frente 57 de las Frac y el Bloque Elmer Crdenas de las AUC. Reportaje

de Testigo Directo (2012)

La revista semana en el reportaje que reconstruye el minuto a minuto de la masacre de

Bojay, (2002), relaciona la llegada de las FARC a la zona el 25 de marzo del ao 2000 donde en

una accin relmpago atac la poblacin asesinando a 21 policas y secuestrando a 10 ms; as

tom posesin del territorio, despus del fallido intento de dilogos de paz en el mismo ao; y a

donde llegaran los paramilitares para comenzar la guerra que desencadenara la tragedia en

mencin. Otras fuentes de informacin aportan diferentes puntos de vista sobre esta tragedia, unos

con enfoques similares a otros, pero todos con la misma conclusin en que la guerra deja huellas
imborrables en cada uno de los lugares que toca con su paso y que dentro del proceso de perdn y

reconciliacin, es difcil de llevar para todos los que perdieron a sus seres queridos en estos hechos.

En el marco actual en el proceso de paz las victimas representan un papel fundamental en

sus acuerdos, buscan asegurar la rendicin de cuentas por lo ocurrido, garantizar la seguridad

jurdica de quienes participen en l y contribuir a garantizar la convivencia, la reconciliacin y la

no repeticin como elementos esenciales de la transicin para la paz.

A continuacin, enunciamos de manera textual algunos puntos de la cartilla del Acuerdo

sobre las vctimas del conflicto que consideramos relevantes para nuestra investigacin.

1. El reconocimiento de las vctimas: Es necesario reconocer a todas las vctimas del

conflicto, no solo en su condicin de vctimas, sino tambin y principalmente, en su

condicin de ciudadanos con derechos.

2. El reconocimiento de responsabilidad: Cualquier discusin de este punto debe partir

del reconocimiento de responsabilidad frente a las vctimas del conflicto. No vamos a

intercambiar impunidades.

3. Satisfaccin de los derechos de las vctimas: Los derechos de las vctimas del

conflicto no son negociables; se trata de ponernos de acuerdo acerca de cmo debern

ser satisfechos de la mejor manera en el marco del fin del conflicto.

4. La participacin de las vctimas: La discusin sobre la satisfaccin de los derechos

de las vctimas de graves violaciones de derechos humanos e infracciones al Derecho

Internacional Humanitario con ocasin del conflicto, requiere necesariamente de la

participacin de las vctimas, por diferentes medios y en diferentes momentos.

5. El esclarecimiento de la verdad: Esclarecer lo sucedido a lo largo del conflicto,

incluyendo sus mltiples causas, orgenes y sus efectos, es parte fundamental de la

satisfaccin de los derechos delas vctimas, y de la sociedad en general. La

reconstruccin de la confianza depende del esclarecimiento pleno y del reconocimiento

de la verdad.

6. La reparacin de las vctimas: Las vctimas tienen derecho a ser resarcidas por los

daos que sufrieron a causa del conflicto. Restablecer los derechos de las vctimas y

transformar sus condiciones de vida en el marco del fin del conflicto es parte

fundamental de la construccin de la paz estable y duradera.

7. Las garantas de proteccin y seguridad: Proteger la vida y la integridad personal

de las vctimas es el primer paso para la satisfaccin de sus dems derechos.

8. La garanta de no repeticin: El fin del conflicto y la implementacin de las reformas

que surjan del Acuerdo Final, constituyen la principal garanta de no repeticin y la

forma de asegurar que no surjan nuevas generaciones de vctimas. Las medidas que se

adopten tanto en el punto 5 como en los dems puntos de la Agenda deben apuntar a

garantizar la no repeticin de manera que ningn Colombia no vuelva a ser puesto en

condicin de vctima o en riesgo de serlo.

9. Principio de reconciliacin: Uno de los objetivos de la satisfaccin de los derechos

de las vctimas es la reconciliacin de toda la ciudadana colombiana para transitar

caminos de civilidad y convivencia.

10. Enfoque de derechos: Todos los acuerdos a los que lleguemos sobre los puntos de la

Agenda y en particular sobre el punto 5 Vctimas deben contribuir a la proteccin y

la garanta del goce efectivo de los derechos de todos y todas. Los derechos humanos
 son inherentes a todos los seres humanos por igual, lo que significa que les pertenecen

por el hecho de serlo, y en consecuencia su reconocimiento no es una concesin, son

universales, indivisibles e interdependientes y deben ser considerados en forma global

y de manera justa y equitativa. En consecuencia, el Estado tiene el deber de promover

y proteger todos los derechos y las libertades fundamentales, y todos los ciudadanos el

deber de no violar los derechos humanos de sus conciudadanos. Atendiendo los

principios de universalidad, igualdad y progresividad y para efectos de resarcimiento,

se tendrn en cuenta las vulneraciones que en razn del conflicto hubieran tenido los

derechos econmicos, sociales y culturales.

El perdn en los procesos de reconciliacin puede ser planteado, desde la ciencia poltica,

como un proceso micropoltico de aprendizaje para resolver el problema de la convivencia luego

de perodos de violencia. Este proceso se desarrolla alrededor de tres estadios cognitivos: la

reinterpretacin del pasado violento, la humanizacin del otro y de s mismo y el reconocimiento

del otro como un cooperante potencial. Estos estadios no ocurren nicamente en el mbito

individual (vctimas, victimarios y observadores), sino tambin en los modelos mentales

compartidos de un determinado grupo social, y su existencia se debe a un conjunto de

maximizadores o minimizadores de probabilidad de ocurrencia, los cuales estn dados por

decisiones polticas o procesos de diseo institucional. (Garrido,2008,p123).

El perdn no incluye obligatoriamente la reconciliacin. El perdn no supondr nunca

restaurar la relacin con alguien que con mucha probabilidad pueda volver a hacer dao. Y

tampoco implica olvidar lo que ha pasado ni justificar la ofensa que se ha recibido ni minimizarla.
La valoracin del hecho ser siempre negativa e injustificable, aunque no se busque justicia o se

desee venganza. Perdonar no es sntoma de debilidad, porque no se trata de dar permiso al otro

para que vuelva a hacer dao, sino que se puede perdonar cuidando de que no nos hagan dao de

nuevo. (Echebura,2013)

El perdn es un proceso continuo que puede ir enmarcado a travs del tiempo bajo distintos niveles:

1. Anlisis y reconocimiento del dao sufrido: Es necesario reconocer que se ha recibido un

dao que duele y aceptar ese dolor de la forma ms objetiva posible para permitir un

distanciamiento emocional. As mismo, en este paso tambin se debe analizar las

circunstancias que han hecho a la otra persona hacernos dao.

2. Elegir la opcin de perdonar: El no perdonar nos coloca en una posicin de sufrimiento

permanente, por lo tanto, perdonar es la mejor eleccin siempre.

3. Aceptacin del sufrimiento y de la rabia: Aceptar el perdn consiste en aceptar los

sentimientos, pensamientos, sensaciones o emociones que surjan asociados al dao.

4. Establecer estrategias para auto protegerse: Analizar lo ocurrido, permite identificar los

indicios que sealan el peligro, lo que proteger en adelante a la vctima.

5. Expresin explcita del perdn,El primer paso consiste en dejar de hacer conductas

destructivas abiertas y explcitas (como cesar de buscar venganza o justicia, quejarse a todo

el mundo, etc.) o encubiertas e implcitas (como desear conscientemente mal al agresor,

rezar para que le pase algo malo, rumiar el dao que se ha recibido, etc.).El segundo nivel

es hacer conductas positivas hacia l. Completando el perdn, si hay respuestas positivas

por el perdonado, se puede llegar a restaurar la confianza en el agresor.

 Mtodo

Para la recoleccin de datos de la presente investigacin, se utiliz una compilacin de

diefrentes documentos y registros producto de articulos y reportajes de fuentes periodisticas y

documentos oficiales.

Propsito

Las recoleccin de datos por medio de las diferentes fuentes periodisticas, se realiza con el

fin de analizar la informacin a cerca de la masacre de Bojaya y el proceso de perdon y

reconciliacin y lograr estructurar un punto de vista enfocado en los resultados.

Poblacin

La poblacin a la cual va enfocada la investigacin, son las personas que vivieron el

conflicto de la guerra y posteriormente, la masacre que se efecto en mayo del 2000, en el

municipio de Bojay en el Departamento del Choc.

Procedimiento

Se seleccion una cantidad determinada de material que contiene registros oficiales de

diefrentes fuentes periodisticas, articulos, noticias, reportajes e informes gubernamentales como la

principal fuente de datos.

Se realiz un filtro de toda la informacin y se compil de manera legal, utilizando las

dierentes referencias de acuerdo a su origen.

Se realizara una pequea Descripcin de la informacin recolectada, con el fin de tener

mas claridad, sistematizacin y orden con la informacin recolectada.

 Posteriormente se realizar una presentacin con el analisis de la informacin para lograr

exponer el impacto de este hecho sobre la temtica del conflicto armado en Colombia.

Informacin Recolectada

Fuente de la Informacin Descripcin de la informacin

Corredor Nestor Javier, 2016, maanas de blu,entrevista
Maxima Asprilla HJCK 89.9
recolectada.
Entrevista blu radio con Maxima
Asprilla, mujer a la cual perdio el
60% de sus familia en la masacre de
Bojaya el 02 de Mayo del 2002.
Es la principal promotora del si en el
plebicito.
Manifiesta que el dolor sigue vivo
porque perdieron a sus familiares,
dice que a travez de los valores
inculcados por su abuelo en especial
el valor del perdon, es fundamental
para lograr la paz.
Como cantadora de choco expresa
su sentimiento de no repeticin,
una historia de holocausto que hace
mas de 500 aos tambien
padecieron como comunidades afro.
Asi mismo no solo culpa a las Farc de
la masacre sino que manifiesta que
el gobierno ya estaba avisado y que
su pueblo estaba abandonado.

Redaccion el Tiempo.(06 noviembre 2016). Hay razones para
guardar rencor, pero decidimos no hacerlo. Periodico el tiempo
Universidad Catolica de Pereira. Romero Cesar, Zapata Natalia.
Junio 2013. Alla, desplazados en la gran ciudad
Redaccin Justicia (2017). Inicia Exumacin de las victimas de
la masacre de Bojaya . Recueperado de www.eltiempo.com
El sacerdote Antn Ramos, habla
sobre el apoyo de los habitantes de
Bojaya a la Paz.
Manifiesta que las situaciones
negativas que vivio el pueblo de
Bojaya se ha hecho muy fuerte.
Hay razones para guardar rencor,
pero nosotros decidimos no hacerlo,
queremos que nos dejen vivir en Paz
en nuestro territorio y que no se
vuelva a repetir.
Testimonios de victimas manifiestan
que sisenten dolor y rabia, siente
que se les llevaron la esencia de la
vida, interrumpiendo sus vidas y
convirtindose en desplazados.
En el documental vemos como
exigen condenas tanto para
paramilitares como para gente del
ejercito implicados en el asunto.
Es dificil olvidar, se presenta mucho
dolor fisica y espiritualmente.
Consideran que la Paz aunque se
firme, esta muy lejos en el Choco.
Desde el 3 de mayo hasta el 4 de
junio se realizara la exumacin de las
victimas de la masacre de Bojaya por
parte de la Fiscalia General de la
nacin, con el fin de entregar asus
familiares los cuerpos para dar una
sepultura digna respetando sus

Conficto y Narcotrafico (2017 abril 28). #Para no olvidar: El dia
de horror en Colombia en el que ms civiles murieron en un
combate.
El Pais (2016). Farc pide perdn por la masacre de Bojay.
Recuperado de www.el pais.com.co
creencias y contabilizar el nmero
de victimas que dejo este atentado.
Esta iniciativa cuenta con el apoyo
de varias entidades como lo son La
unidad para la Atencin y la
Reparacion Integral de las Victimas,
Comit por los Derechos de las
Voctimas de Bojaya, entre otros.
Este sentido e video realizado por el
tiempo, quiere dejar una reflexin a
todos los colombianos sobre la
masacre cometida el mayo de 2002
para que esto no se vuelva a repetir,
en conmemoracin de los 15 aos d
este terrble hecho y asi poder honrar
a las victimas. En el se muestra a
Bojaya antes y despues de la guerra,
narrando paso a paso lo sucedido en
el enfrentamiento entre las FARC y
los paramilitares en donde la
poblacion en medio del tiroteo se
refugio en la casa de Dios, el cual no
fue impedimento para uqe las FARC
lanzara un cilindro bomba y acabara
con una poblacion civil en donde 40
ellos eran nios.
Ivan Marquez junto con el Alias
Pastor Alape, hicieron entrega del
Cristo Negro, en conmemoracin a
las Victimas de Bojay. Esto se
realiz en la misma iglesia que fue
atacada por las FARC mediante un
 cilindro bomba que dio muerte a
ms de 79 personas. En frente de
ella, en donde actualmente fue
reconstruida, pidieron perdon a sus
familiares, jurando que en ningun
momento sus inteciones fueron
causar este dao en contra de la
poblacin civil.
Bases de la investigacin cualitativa. Tcnicas y procedimientos Para este estudio se implement
para desarrollar la teora fundamentada una metodologa cualitativa
CONTUS-Editorial Universidad de Antioquia, (2002) denominada teora fundamentadas
Articulos de investigacion la cual, facilita el acceso a las
https://www.las2orillas.co/verdad-perdon-y-reconciliacion/ comprensiones que tienen los
sujetos acerca de la reconciliacin y
perdon, basandose exclusivamente
en los datos recogidos durante las
entrevistas.
Participantes:
Se realiz un muestreo en el que se
escogieron 100 personas residentes
en la ciudad de bojaya, 50 hombres
y 50 mujeres, con edades entre los
18 y los 65 aos

Instrumentos
Entrevista semiestructurada: la
entrevista se realiza con el
cuestionario en su fase final 12
preguntas abiertas; algunos
ejemplos de estas preguntas
fueron:
 usted qu entiende por perdn?,
en un pas en conflicto armado,
qu considera usted que se
necesita para que se d un proceso
de reconciliacin? S emitieron
conceptos cualitativos positivos
sobre la coherencia, la pertinencia y
la redaccin de las preguntas.

Procedimiento
Fase 1: Los participantes fueron
entrevistados en sitios pblicos,
donde se les explicaron los
objetivos de la entrevista y de la
investigacin.

Fase 2: una vez realizado el

procedimiento de consentimiento
informado, los participantes
tomaron en promedio 40 min para
responder las preguntas
planteadas.

Fase 3: despus de las primeras

recolecciones de datos y siguiendo
las indicaciones se procedi a la
transcripcin de las respuestas

Perdn Bojay: Farc Un grupo de comandantes

viaja a Bellavista , choco con el
fin de ofrecer excusas y asumir
http://www.elespectador.com/noticias/politica/perdon-
responsabilidades por la
bojaya-farc-articulo-603910
masacre ocurrida el pasado 02
Poltica
6 Dic 2015 - 9:29 PM
Por : Alfredo Molano Jimeno
de mayo del 2002, en la que
fallecieron 79 personas.
Despus de doce aos y ocho
meses de la masacre, donde
lanzaron cilindro bomba por
las Farc en la iglesia de
Bellavista en supuestos
hechos de enfrentamiento de
guerrilla y paramilitares el la
que pierden la vida 79
personas entre ellas 48 nios,
La excusa a las victimas
fueron encabezadas por el
pastor Alape, miembros del
secretariado , en el mismo
lugar de los hechos de donde
paso de ser una catedral para
convertirse en un monumento
del dolor y la muerte- Fue un
evento emotivo. Muy
importante para la
reconciliacin del pas. Es un
primer evento de
reconocimiento de
responsabilidad en campo y
fue valioso
La participacin del gobierno
encabezada por el alto
comisionado de la paz que en
su momento era Sergio
Jaramillo, la directora de la
Unidad de Victimas, Paula
Gaviria y el Defensor del
Pueblo Jorge Armando
Otlora.
Y es que lo ocurrido hace ms
de una dcada fue una
tragedia en la que las Farc, los
paramilitares y el Estado
tuvieron responsabilidades.
Uno de los testimonios que
quedar en la memoria de los
colombianos es aquel que
reconstruy las voz de una
guerrillera, que en la
 madrugada despus de la
masacre, llorando y de
rodillas, deca: Dios, qu
hemos hecho
Es as como casi 13 aos
despus de que el pas fuera
testigo de uno de los episodios
ms trgicos de nuestra
historia reciente, la guerrilla de
las Farc ofreci perdn por los
daos causados al pacfico
pueblo chocoano de la orilla
del Atrato, que vivi
estupefacto la arremetida de la
guerra-

Referencias

Oficinas del alto comisionado para la paz (2016). Acuerdo sobre las vctimas del conflicto,
Cartilla del Proceso de Paz.

Evelyn G (2008).El perdn en proceso de reconciliacin: el mecanismo micro poltico del

aprendizaje para la convivencia.Pap.Polit.Vol.13, p123.

Testigo Directo (2012) Bojay una masacre olvidada: Cicatrices imborrables

https://www.youtube.com/watch?v=NyS8bSKY3V4&spfreload=5
Grupo de Memoria Historica de la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin (2010)
BOJAY LA GUERRA SIN LIMITES
https://www.centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/informes2010/informe_bojaya.pdf

Revista Semana (2002) Cmo fue la Trajedia de Bojay?

http://www.semana.com/nacion/articulo/como-fue-la-tragedia-de-bojaya/50635-3