8/6/2017 La psicologa grupal y comunitaria, recopilacin de la obra de Maritza Montero - Monografias.

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La psicologa grupal y comunitaria, recopilacin de la obra de

Maritza Montero
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1. Introduccin
2. Marco conceptual de la psicologa grupal y comunitaria
3. Maritza Montero
4. Psicologa Comunitaria
5. Historia de la Psicologa Comunitaria
6. La Psicologa Comunitaria en Venezuela
7. El Aporte de Marx y de las Corrientes de Influencia Marxista
8. Objetivos, caractersticas y fundamentos tericos
9. Conclusiones
10. Referencias

Introduccin
La situacin econmica, social y poltica que atraviesan los pases, en especial los latinoamericanos, llama a una reflexin por parte de todos los ciudadanos y
ciudadanas, teniendo una responsabilidad mayor quienes se han formado acadmicamente, personas profesionales e intelectuales, quienes cuentan con herramientas
cientficas como para producir cambios econmicos, sociales y polticos. Es por ellos que en Venezuela, cuando en el pas existe un momento histrico de acelerados
cambios que afectan el mbito educativo, los profesionales de la educacin deben incorporarse a las comunidades, no a ejercer un liderazgo como muchos lo han
expuesto sino a ser un colaborador o colaboradora en el proceso de cambios, destinados a conseguir el poder por parte del ciudadano comn, especialmente en las
zonas ms vulnerables en momentos de crisis.
La educacin en Venezuela constituye uno de los pilares prioritarios en trminos de calidad y cantidad, no solo por el nmero de educadores con que cuenta sino por
influencia en la vida del pas; es por ello que la bsqueda de alternativas que contribuyan a mejorar la situacin existente se traduce en un elemento fundamental
proceso educativo, y en este orden de ideas la educacin comunitaria, apoyada en la psicologa comunitaria, juega un papel fundamental, clave para la transformacin
de la estructura social, de los estratos sociales venezolanos y especialmente del ambiente hostil donde se desenvuelven millones de venezolanos y venezolanas.
El presente trabajo es una investigacin documental, de tipo monogrfico, que pretende acopiar la informacin obtenida acerca de la Psicologa Grupal y Comunitaria,
especialmente lo producido por la Doctora Maritza Montero, con un anlisis crtico y reflexivo, desde un enfoque materialista, y se presenta de la siguiente manera: Un
marco conceptual, contenido de diferentes conceptos que son importantes abordar para entrar con claridad al tema, tales como psicologa, psique, comunidad y
psicologa social. Igualmente se destaca una resea biogrfica de la Dra. Maritza Montero, ya que en sus trabajos se fundamenta la actual investigacin, y concluye con
la definicin de sta sobre Psicologa Comunitaria; contina con la historia de esta rama de la psicologa, haciendo un aparte para la experiencia en Venezuela y cmo
ha sido la influencia materialista, por medio de Marx, como su mximo exponente; finalmente se presenta la teora que se ha desarrollado, como es el objetivo, sus
caractersticas, los principios fundamentales y dimensiones, concluyendo con el poder como necesidad imperante.

Marco conceptual de la psicologa grupal y comunitaria

Para comenzar el anlisis de una investigacin documental es conveniente realizar unas definiciones que hacen en conjunto un marco conceptual, sin pretender
elaborar un glosario de trminos, esto sirve para que el lector se relacione familiarice con definiciones, que tal vez le sean un poco extraas, y les sirva de abreboca
para el compendio de subtemas a leer dentro de la presente monografa. En este sentido tambin es importante contar con una resea histrica de un rea de la
investigacin que cobra ms importancia, especialmente de la Venezuela actual, como es la actividad comunal y en este caso el uso del mtodo de los profesionales de
la psicologa sobre este fenmeno de las ciencias sociales.
Psicologa
La psicologa es la ciencia que estudia la conducta humana, es decir estudia la psique, que a su vez es la actividad nerviosa superior del ser humano, que define su
comportamiento. Son objeto de la psicologa la actividad psquica, las propiedades y estados psquicos del sujeto.
Uno de los objetivos importantes de la psicologa consiste en investigar la actividad de las personas en el trabajo, sobre todo en el manejo de dispositivos tcnicos.
supuesto que es una concepcin capitalista para que la investigacin sirva como fundamento a un posible cambio en la conducta y as poder hacer que el sujeto o
individuo produzca ms.
En el rgimen socialista, la psicologa investiga el proceso relativo a la formacin del perfil moral del nuevo hombre, en particular de la nueva generacin, busca los
recursos y mtodos que contribuyan al desarrollo polifactico de la personalidad, de sus facultades fsicas e intelectuales. Al descubrir las leyes de la actividad
psquica, el origen y desarrollo de la misma, la psicologa proporciona un valioso material para elaborar la teora materialista de la dialctica del conocimiento y de la
lgica. (Rosental Iudin, 1999).
Psique
La psique es producto de una interaccin entre el sujeto y el objeto, especfica del primero, se representa bajo el aspecto de fenmenos del mundo subjetivo del ser
humano, accesibles a la introspeccin, es decir: sensaciones, percepciones, representaciones, pensamientos, sentimientos, etc. El concepto filosfico del psique se
relaciona con los conceptos de conciencia, pensamiento, conocimiento, razn, idea, espritu, etc. El psique est vinculado al desarrollo de la vida, al hecho de hacerse
ms complejas las formas de interaccin entre los seres vivos y el medio ambiente, a la aparicin de nexos sealizadores entre el organismo y el medio. En el curso de
la evolucin se constituye el rgano especial de la psique, el sistema nervioso, y ms tarde su seccin superior: el cerebro. (Rosental Iudin, 1999).
Comunidad
Para referirse a comunidad se observa de la misma palabra la raz comn, es decir algo que es igual para todos, pero tambin se entiende que no es de manera general
sino ms bien local, grupal, tiene un enfoque especfico, a diferencia de sociedad. Bastidas, 2004, la define como un sistema o grupo social de raz local, que se

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diferencia en el seno de la propia sociedad de que es parte en base a caractersticas, particularidades e intereses compartidos por sus miembros y sus subsistemas que
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incluyen, tales como ubicacin geogrfica, interdependencia, interaccin psicosocial estable, identificada con sus smbolos e instituciones. Sus miembros desarrollan
relaciones y lazos, vnculos interpersonales, con cohesin social, sentido de pertenencia al grupo e identificacin con l.
De esta concepcin se desprenden cinco (5) componentes bsicos de la comunidad:
1. Localizacin geogrfica de base, que les permite ubicarse y compartir recursos.
2. Estabilidad temporal, mnimo de tiempo compartido entre las personas.
3. Instalaciones, servicios y recursos materiales compartidos: escuelas, parques, mercados, plazas, etc. porque adems de constituir infraestructura, es la matriz que
facilita un intercambio relacional fundamental entre los miembros; en otros trminos son la base material de la prestacin de servicios.
4. Estructuras u organizacin social: culturales, polticos, econmicos.
5. Componente psicolgico: sentido de pertenencia individual y la validacin de los lazos con la comunidad.
Psicologa Social
La psicologa social consiste en es el estudio de los sentimientos, estados de nimo, costumbres, pensamientos, ilusiones, orientaciones y rasgos inherentes a las
personas humanas, gracias a sus condiciones de vida econmica y social. La psicologa social puede tener como objeto de estudio a las clases o estratos sociales,
naciones, grupos sociales, etc.
Desde el punto de vista materialista se puede decir que son rasgos tpicos de la psicologa del proletariado el sentido del colectivismo y de la solidaridad, mientras que
son tpicos de la psicologa burguesa, el individualismo y la codicia. Es ms, bajo el socialismo, las particularidades psicolgicas propias de las personas humanas,
producto de la transformacin hacia el nuevo hombre, son los sentimientos de colectivismo, del saber social, de creatividad, etc. Bajo esta concepcin, la psicologa
social consiste en el anlisis de la naturaleza econmica social de los factores y de las leyes a que obedece la formacin de los sentimientos sociales, de los estados de
nimo, de los estmulos de la actividad y de otros procesos psquicos. (Rosental Iudin, 1999).

Maritza Montero
Para abordar la concepcin de Psicologa Comunitaria es conveniente realizar una resea de la biografa de la Doctora Maritza Montero, quien en Venezuela y Amrica
Latina es su mxima exponente, ella es Licenciada en psicologa, egresada de la Universidad Central de Venezuela, con Magster en Psicologa cursado en la
Universidad Simn Bolvar y Doctora en Sociologa por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de la Universidad de Paris. Actualmente es profesora titular
y directora del Postgrado de la Universidad Central de Venezuela, as como docente de postgrado en varias universidades de Amrica, Europa y Australia. Es una de
las figuras pioneras de la Psicologa Social Latinoamericana, ha escrito mltiples artculos en revistas cientficas, libros, captulos de libros y dictado gran cantidad de
conferencias en congresos de la especialidad. Sus producciones consisten en originales desarrollos en Psicologa Social Comunitaria, Psicologa Poltica y Crtica
Psicologa de la Liberacin, los que se caracterizan adems por la riqueza de sus investigaciones y anlisis. Cabe destacar que ha recibido el premio de la Sociedad
Interamericana de Psicologa en 1995 y el Premio Nacional de Ciencias en el rea de las Ciencias Sociales, en Venezuela en el ao 2000. Adems de ser una de
importantes investigadoras en el rea se trata de una profesional comprometida con la transformacin y liberacin de las sociedades latinoamericanas. (Universidad de
Buenos aires, 2012).

Psicologa Comunitaria
La Doctora Maritza Montero explica que la Psicologa Comunitaria es producto de un desarrollo disciplinar que se ha ido conformando como una rama de la
psicologa, una disciplina cientfica que ha configurado un objetivo, desarrollando instrumento y principios generales, interpretaciones y explicaciones, hasta constituir
un conjunto sistmico de premisas y conocimientos, ya sea desde una prctica o desde un proceso de constitucin de teora. Y la define como "la rama de la psicologa
cuyo objeto es el estudio de los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su
ambiente individual y social para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social." (Montero M., 2004, P. 32)
Al analizar esta definicin realizada por la autora en 1982 por primera vez, se evidencia que la incluye dentro de la psicologa, por lo tanto debe usar el mtodo de esa
ciencia, no se trata de una nueva ciencia; su objeto es el estudio de factores de la psique de los individuos que integran a grupos de la sociedad, especficamente esos
factores que pueden darle el poder a los individuos sobre el medio ambiente individual y social, un poder que debe ser desarrollado, fomentado, permanente, para
solucionar problemas comunes, adems de cambiar la realidad en los ambientes y en la estructura social.
El papel de psiclogas y psiclogos comunitarios se convierte en el de facilitadores, cuyo grado de compromiso con la comunidad contribuyen a que sta se organice,
discipline y participe activamente en la solucin de sus problemas a travs de la toma de conciencia de su posicin dentro de la sociedad y del cuestionamiento a la
misma, apoyada por la metodologa de la Investigacin, Accin, Participacin.

Historia de la Psicologa Comunitaria

La Doctora Maritza Montero (2004), en su obra Introduccin a la "Psicologa Comunitaria. Desarrollo, conceptos y procesos", realiz una amplio desarrollo histrico
de esta rama de la psicologa, es por ello que, dentro del modelo monogrfico, a continuacin se realiza un resumen de lo contenido en dicha obra al respecto, tema que
es de suma importancia para la comprensin general del tema ya que la reconstruccin histrica conlleva una esencia econmica, social y poltica que configura a las
sociedades, y as es muy didctica la explicacin del surgimiento de necesidades que son la esencia de la psicologa comunitaria.
No suele haber fechas exactas del surgimiento de formas de produccin de conocimientos. Sin embargo, el nacimiento de la psicologa comunitaria en los Estados
Unidos cuenta con el equivalente de una "partida de nacimiento". En efecto, es bien conocido que en mayo de 1965, en un congreso (Conference on the Education of
Psychologists for Community Mental Health) convocado por psiclogos sociales, clnicos y escolares en Swampscott, Massachusetts, se dio inicio a esta rama de la
psicologa.
En ese congreso se decidi generar un nuevo tipo de formacin para los psiclogos que les permitiese ejercer su prctica, as como desempear un nuevo rol en la
comunidad.
Detrs de esta propuesta se encontraban el Movimiento de Salud Mental Comunitaria, la tendencia desinstitucionalizadora en el tratamiento de las enfermedades
mentales, el movimiento sociopoltico de "Guerra a la Pobreza", programas de desarrollo y planificacin urbanos la crtica y la revisin de los programas de
beneficencia social y, un poco ms atrs, la defensa de los derechos civiles y el antisegregacionismo.
Durante los aos sesenta y setenta del siglo XX se produce una serie de movimientos sociales que difunden ideas polticas y econmicas, entre ellas, la teora de la
dependencia, que van a influir sobre los modos de hacer y de pensar en las ciencias sociales. En la psicologa esas ideas producen un vuelco hacia una concepcin de la
disciplina centrada en los grupos sociales, en la sociedad y en los individuos que la integran, entendiendo al sujeto humano como un ser activo, dinmico, constructor
de su realidad, as como en sus necesidades y expectativas, se busca hacer una psicologa cuyas respuestas se originen dentro de la disciplina.
Esta tendencia responde a un movimiento de las ciencias sociales y humanas que, en Amrica latina, a fines de los aos cincuenta, haba comenzado a producir una
sociologa comprometida, militante, dirigida fundamentalmente a los oprimidos, en sociedades donde la desigualdad, en lugar de desaparecer en virtud del desarrollo,
se haca cada vez ms extrema. A su vez, en el campo de la psicologa, el nfasis en lo individual, la visin del sujeto pasivo, receptor de acciones o productor de
respuestas dirigidas, predeterminadas, no generador de accin, difcilmente permitan hacer un aporte efectivo a la solucin de problemas urgentes de las sociedades en
las cuales se la utilizaba. El reto era enfrentar los problemas sociales de una realidad muy concreta: el subdesarrollo de Amrica latina y sus consecuencias sobre
conducta de individuos y grupos, la dependencia de los pases que integran la regin y sus consecuencias psicosociales tanto sobre las atribuciones de causalidad como
sobre sus efectos en la accin.
En Amrica Latina la psicologa comunitaria nace a partir de la disconformidad con una psicologa social que se situaba, predominantemente, bajo el signo del
individualismo y que practicaba con riguroso cuidado la fragmentacin, pero que no daba respuesta a los problemas sociales. Puede decirse, entonces, que es una
psicologa que surge a partir del vaco provocado por el carcter eminentemente subjetivista de la psicologa social psicolgica y por la perspectiva eminentemente
macrosocial de otras disciplinas sociales volcadas hacia la comunidad. Es tambin una psicologa que mira crticamente, desde sus inicios, las experiencias y prcticas
psicolgicas y el mundo en que surge y con cuyas circunstancias debe lidiar.

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Al mirar hacia el mundo, hacia el entorno, se agudizaba igualmente su carcter insatisfactorio, porque fueron justamente las condiciones de vida de grandes grupos de
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la poblacin, su sufrimiento, sus problemas y la necesidad urgente de intervenir en ellos para producir soluciones y cambios los que generaron un tipo de presin
surgida desde el ambiente, desde lo que suele llamarse la realidad, pas a ser internalizada y reconstruida por los psiclogos que hallaban que la accin derivada de
formas tradicionales de aplicacin de la psicologa era no slo insuficiente, sino tambin tarda y muchas veces inocua, al limitarse al mero diagnstico y al producir
intervenciones fuera de foco.
La separacin entre ciencia y vida advertida por las ciencias sociales llev a rescatar lneas de pensamiento que nunca estuvieron silenciosas, pero cuyos aportes
muchas veces hechos a un lado al calificrselos de "no cientficos" o al no ajustarse a la tendencia dominante.
As, en los aos setenta, por fuerza de las condiciones sociales presentes en muchos de los pases latinoamericanos y de la poca capacidad que mostraba la psicologa
para responder a los urgentes problemas que los aquejaban, comienza a desarrollarse una nueva prctica, que va a exigir una redefinicin tanto de los profesionales de
la psicologa, como de su objeto de estudio e intervencin. Tal situacin mostraba una crisis de legitimidad y de significacin para la disciplina, particularmente sentida
en el campo psicosocial.

La Psicologa Comunitaria en Venezuela

En los aos setenta, ante el creciente fenmeno de la marginalidad, producto de la migracin rural-urbana interna y de la inmigracin desde pases vecinos, se inicia en
Venezuela una serie de intervenciones en comunidades de pocos recursos, a partir de la iniciativa de instituciones gubernamentales (Fundacomn y Fundasocial) y no
gubernamentales. A mediados de los aos setenta se crean los Mdulos de Servicios Mltiples del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, consistentes en pequeos
centros asistenciales instalados en barrios marginales o de bajos recursos. Sus objetivos eran promover y asistir tcnica y financieramente organizaciones econmicas
que permitan a la poblacin de estos barrios pobres su incorporacin en el proceso de desarrollo econmico y promover organizaciones de base en esos barrios. Estas
ltimas tenan el objetivo de crear una conciencia social que fomentase el mejoramiento del nivel de vida de los habitantes. Se buscaba as incorporar a los sectores
ms desfavorecidos socialmente a la poltica de desarrollo estatal, adoptando recomendaciones provenientes de organismos internacionales.
La concepcin del desarrollo comunitario que fundament esa poltica buscaba que las comunidades de pocos recursos, carentes de servicios, se organizasen y
asumiesen la tarea de gestionar el cambio, en el sentido de mejorar su ambiente y responsabilizarse por su mantenimiento. A su vez, el VI Plan de la Nacin propona
formalmente la organizacin social del pueblo mediante la participacin de todos sus miembros en todos los niveles, pero podra decirse que, de hecho, entre las
disposiciones generales (planes de la Nacin, decretos del Poder Ejecutivo) y su ejecucin, ocurri una separacin de objetivos y medios. Y si bien en muchos
documentos de organismos estatales puede leerse palabras tales como formacin de conciencia, organizacin, desarrollo y autonoma, lo que se logr mayormente
fueron formas mediatizadas de participacin en planes en los cuales, muchas veces, a la agenda explcita se superpone otra oculta de carcter controlador, mucho
perentoria y poderosa.
Las necesidades eran determinadas por especialistas y funcionarios pblicos, y si bien a veces los programas se iniciaban por peticin popular, en funcin de
exigencias planteadas por algn grupo, luego se modificaban, se aceleraban o se suspendan segn las polticas fijadas oficialmente. Estos programas revelaron en la
prctica un cariz eminentemente poltico-partidario: los programas de rea-condicionamiento de barrios satisfacan algunas necesidades determinadas externamente, a
la vez que tenan un efecto calmante de la inquietud y la motivacin hacia cambios ms profundos. Las juntas comunales o de vecinos pasaban a estar integradas por
simpatizantes o por miembros de los partidos polticos que ejercan el poder, y se constituan en instrumentos de control social y muchas veces en verdaderos filtros de
las necesidades sentidas, a la vez que en detentadoras inmediatas del poder de dar y negar. Esta situacin gener un sistema que incorporaba a los beneficiarios
mantenindolos a la espera, a la vez que conservaba el estado de necesidad. Otorgaba y mejoraba, pero a cambio de ciertas acciones o de la ausencia de otras. Y, de
hecho, mediatizaba el desarrollo comunitario y la organizacin popular, mientras fomentaba una participacin dirigida y controlada que escinda las gestiones
comunitarias oficiales y las acciones comunitarias privadas o independientes.
Esta separacin ocurra porque los sectores populares, cuyas necesidades eran parcialmente satisfechas a veces, comprendan al mismo tiempo que para obtener ciertos
logros, para producir la pronta transformacin de su modo de vida, deban organizarse y asumir el control. Surgieron as, paralelamente, asociaciones de vecinos,
comunidades de base y otras formas de organizacin popular que, tanto en barrios marginales como de clase media o en zonas obreras, colocaron el ncleo de la accin
comunitaria bajo su propio control.
Entonces, se produjo simultneamente otro tipo de movimiento social: al lado de las juntas controladas por partidos polticos surgieron asociaciones y agrupaciones
motivadas por necesidades vividas y sentidas colectivamente y por el deseo de producir una transformacin, no slo del ambiente, sino tambin de los individuos y de
la relacin entre ambos. Se constituyeron as organizaciones privadas, algunas de base religiosa, orientadas por la necesidad de transformar su hbitat y su modo de
vida, y de ejercer influencia en la produccin de esa vida. Ese movimiento social independiente ha sido tan importante que para mediados de los aos ochenta se
hablaba de la ocupacin por esas organizaciones, del espacio poltico hasta entonces controlado por los partidos. Ante esto, no tardaron en producirse reacciones tales
como la creacin de asociaciones oficiales paralelas, campaas de desprestigio y aun de hostigamiento por parte de los partidos desplazados.
Lo interesante es que se abri una perspectiva de accin colectiva y, a pesar del clientelismo poltico, muchas personas y grupos tuvieron la oportunidad de
experimentar los alcances del trabajo comunitario. Como consecuencia, una poltica estatal y una orientacin acadmica que se desarrollaba paralelamente coincidieron
en fomentar una forma diferente de encarar los problemas sociales; en este sentido se puede decir que haba comenzado a formarse una cultura comunitaria.
Los gobiernos venezolanos han observado una tradicin paternalista-clientelista ininterrumpida hasta ahora. Pero es necesario sealar que incluso en momentos
cuales toda ayuda oficial pasa por la exigencia de doblegar la cerviz ante las exigencias de funcionarios gubernamentales, de la nomenclatura partidaria, de los
desmanes del autoritarismo y del temor a sus represalias, las organizaciones comunitarias nacidas de la capacidad autogestionaria y del deseo de transformacin de sus
condiciones de vida que pueden tener las personas, continan fuertes y decididas, si bien el techo econmico y el techo poltico, al hacerse ms bajos, pueden generar
obstculos de gran magnitud, as como factores de desorganizacin y desesperanza, de desmovilizacin y apata, que es necesario enfrentar y vencer mediante recursos
democrticos participativos.

El Aporte de Marx y de las Corrientes de Influencia Marxista

Las ideas de Marx, de forma explcita o implcita, son la base de gran parte de la psicologa comunitaria latinoamericana, especialmente las ideas de los manuscritos
econmico-filosficos de 1844 y 1848. La relacin con esta teora permiti comprender los problemas comunitarios en el plano de la totalidad econmica, social,
poltica en la cual se producen, superando la tendencia psicologista al hacer del sujeto el universo de estudio, descontextualizndolo. No se trat de una adopcin
religiosa o de acuerdo con lineamientos partidarios de las ideas de Marx y de Engels. Fue, y contina siendo, una lectura crtica que ha permitido ir a las fuentes
ciertas ideas, tales como la relacin amo-esclavo, planteada por Hegel, animada por el deseo de comprender las relaciones de exclusin, de sumisin, de opresin y de
obediencia, pero tambin de resistencia.
A estas influencias tempranas se uni la de socilogos latinoamericanos igualmente influidos por las ideas marxistas, entre las cuales se encuentra la teora de la
dependencia y el movimiento de la llamada sociologa militante o ciencia social crtica, en la cual los trabajos de Fals Borda y Molano sentaron las bases para una
praxis renovadora de las ciencias sociales, del rol de los investigadores e interventores sociales y para el desarrollo de mtodos, entre los cuales est la transformacin
participativa de la investigacin-accin.
Asimismo, dentro del amplio campo de la influencia marxistas, est la educacin popular postulada por Paulo Freir, si bien esta poderosa y original corriente, quizs
la praxis ms creativa y transformadora generada en el campo socioeducativo en el siglo XX, aport nuevas formas de intervencin social, mediadas y efectuadas por y
con la comunidad, es decir, realizadas con un sujeto activo, en relacin, actor de su propia transformacin, en control de sus circunstancias de vida y del rumbo de su
accin. Esta corriente constituy una importante contribucin al crear los conceptos, y muchas tcnicas unidas a ellos, de problematizacin, desideologizacin,
concientizacin y liberacin.

Objetivos, caractersticas y fundamentos tericos

Objetivos de la Psicologa Comunitaria
"El objetivo de la Psicologa Comunitaria es: lograr la autogestin para que los individuos produzcan y controlen los cambios en su ambiente inmediato. As el
psiclogo es un agente de cambio que promueve la toma de conciencia, la identificacin de problemas y necesidades, la eleccin de vas de accin, la toma de
decisiones y al cambio de la relacin individuo-ambiente para transformar este ltimo. Con ello se logra la transformacin de expectativas y el logro de las formas de
control." (Montero M., en Montero V., s/f, documento en lnea)
Estos objetivos se pueden agrupar en cuatro aspectos muy importantes:

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8/6/2017 La psicologa grupal y comunitaria, recopilacin de la obra de Maritza Montero - Monografias.com
a) Toma de conciencia, de los problemas, de su situacin, su identidad y de sus recursos y de su utilizacin colectiva para resolver problemas comunes.
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b) Desarrollar elementos de tipo motivacional, de tal manera que las personas sean capaces de organizarse en torno a lo que perciban como meta de cambio.
c) Autogestin, utilizar los recursos de la propia comunidad de forma independiente.
d) Socializacin en el sentido de trabajo organizado.
Caractersticas de la Psicologa Comunitaria
Para Montero Maritza (2004), las principales caractersticas de la Psicologa Comunitaria son las siguientes:
Se ocupa de fenmenos psicosociales producidos en relacin con procesos de carcter comunitario, tomando en cuenta el contexto cultural y social en el cual surgen.
Concibe a la comunidad como ente dinmico compuesto por agentes activos, actores sociales relacionados constructores de la realidad en que viven.
Hace nfasis en las fortalezas y capacidades, no en las carencias y debilidades.
Toma en cuenta la relatividad cultural.
Incluye la diversidad.
Asume las relaciones entre las personas y el medio ambiente en que viven.
Tiene una orientacin hacia el cambio social dirigido al desarrollo comunitario, a partir de una doble motivacin: comunitaria y cientfica.
Incluye una orientacin hacia el cambio personal en la interrelacin entre individuos y comunidad.
Busca que la comunidad tenga el poder y el control sobre los procesos que la afectan. .
Tiene una condicin poltica en tanto supone formacin de ciudadana y fortalecimiento de la sociedad civil.
La accin comunitaria fomenta la participacin y se da mediante ella.
Es ciencia aplicada. Produce intervenciones sociales.
Tiene un carcter predominantemente preventivo.
A la vez, y por su carcter cientfico, produce reflexin, crtica y teora.
Principios Fundamentales de la Psicologa Comunitaria
1. Autogestin de los sujetos que constituyen su rea de estudio, es decir a que toda transformacin repercute sobre todos los individuos involucrados en la relacin
comunitaria.
2. El centro de poder o empoderamiento recae sobre la comunidad, contraponindose a cualquier forma de paternalismo, autoritarismo o intervencionismo.
3. La unin entre la teora y la prctica son fundamentales para lograr una accin integradora y comprensin verdadera de la situacin.
Una comunidad es un grupo en constante evolucin y cambio dinmico, que es anterior al observador.
Por desarrollo comunal se entiende el producto de la accin comunal, organizada para resolver sus problemas, utilizando todos los recursos.
En la psicologa comunitaria, los investigadores y sujetos estn del mismo lado en la relacin de estudio, pues ambos forman parte de la misma situacin y evolucionan
en conjunto en la intervencin.
Dimensiones de la Psicologa Comunitaria
Maritza Montero detalla cules seran las dimensiones de la Psicologa Comunitaria:
1) Dimensin epistemolgica. Conexin compleja en la cual los sujetos cognoscentes objetos de conocimiento producen conocimiento, mediante relaciones que
establecen.
2) Dimensin tica. Se refiere a la definicin del Otro y a su inclusin en la relacin de su produccin de conocimiento; al respeto a ese Otro y a su participacin en la
autora y propiedad del conocimiento producido.
3) Dimensin metodolgica. Abarca los modos empleados para producir el conocimiento, que en la psicologa comunitaria tienden a ser predominantemente
participativos, si bien no se excluyen otras vas.
4) Dimensin ontolgica. Concierne a la naturaleza y la definicin del sujeto cognoscente, que en la psicologa comunitaria implica tanto a los agentes externos,
investigadores, psiclogos, como tambin a los miembros de las comunidades, cuyo carcter productor de conocimientos es reconocido.
5) Dimensin poltica. Atae al carcter y finalidad del conocimiento producido, as como a su mbito de aplicacin y efectos sociales, esto es, al carcter poltico de la
accin comunitaria y la posibilidad que toda persona tiene de expresarse y hacer or su voz en el espacio pblico.
Poder y Ejercicio de la Psicologa Comunitaria
Un aspecto relacionado con estas caractersticas del quehacer de los psiclogos comunitarios concierne a la nocin de poder, usualmente relacionado con el control del
saber. Al admitirse la accin conjunta y la existencia de diversos saberes convergiendo en una misma situacin, en un mismo problema y provenientes de diversos
actores sociales el equilibrio del poder y del control sobre las acciones no residir en un solo grupo, usualmente los agentes externos definidos como tcnicos o
expertos, sino que se repartir entre los diversos agentes. En comunidades marcadas por las carencias socioeconmicas, los agentes externos con la etiqueta profesional
suelen ser vistos como pertenecientes a un estatus socioeconmico superior, pero la labor comunitaria comienza por establecer relaciones de respeto entre todas las
personas involucradas en la relacin, y al plantearse el bienestar y el fortalecimiento de las personas para que pueden ejercer su condicin de ciudadanas y se
reconozcan como tales, ejerciendo sus deberes y derechos, debe crearse una relacin en la cual las diversas voces tengan la misma oportunidad de hacerse or, de
intervenir, de ser odas y de recibir respuesta.
Esto no significa igualdades planas en las cuales desaparecen las diferencias individuales, las capacidades diferenciales, los compromisos desiguales, las
participaciones ms o menos activas y ms o menos eficaces, as como los errores tanto personales como colectivos. Se trata de igualdad de oportunidades para todas
las personas que intervienen en el trabajo comunitario. Se trata de que el trabajo comunitario, como su nombre lo indica, sea de un grupo de tamao indefinido en el
cual todos sus miembros puedan decir lo que piensan, aprobar, desaprobar o disentir y sobre todo actuar, discutir y reflexionar sobre lo hecho. Las comunidades no
utopas urbanas o rurales, ni estn exentas de conflictos y descalabros. Por eso, al trabajar con ellas se est trabajando con seres humanos especficos, cada uno con su
idiosincrasia y cada comunidad con su situacin especfica, sus caractersticas nicas y sus elementos semejantes a otros grupos, razn por la cual si bien la psicologa
comunitaria presenta principios y orientaciones generales, al mismo tiempo advierte a quienes la ejercen y analizan que es necesario que esos principios y orientaciones
sean aplicados en funcin de las condiciones de cada comunidad en particular.

Conclusiones
Como primera conclusin se puede aseverar que el docente, debe intervenir en las comunidades usando las herramientas de la psicologa comunitaria, mediante el
mtodo cientfico, a travs del proceso de Investigacin, Accin, Participacin, convirtindose en facilitadores, con un compromiso amplio ante las comunidades y la
sociedad en general, para que las personas se organicen, disciplinen, tomen conciencia y as participen en la solucin de sus problemas, siempre cuestionando todo, con
una perspectiva dialctica.
El trabajo extenso que ha realizado la doctora Maritza Montero es de una amplia importancia, el cual debe ser expuesto al conocimiento de todos los ciudadanos y
ciudadanas, desde las aulas hasta las comunidades, ya que de l se desprende un cmulo de ideas y conocimientos que pueden impulsar el quehacer dentro de las
comunidades, haciendo de stas un ambiente mejor para la vida, transformando sistemticamente a la sociedad.

http://www.monografias.com/trabajos94/psicologia-grupal-y-comunitaria-recopilacion-obra-maritza-montero/psicologia-grupal-y- 4/5
8/6/2017 La psicologa grupal y comunitaria, recopilacin de la obra de Maritza Montero - Monografias.com
Finalmente, se puede decir que teniendo conocimiento previo del trabajo de Paulo Freire, quien pretenda la transformacin social por medio de la pedagoga del
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oprimido, como pedagoga humanista y liberadora, establecido como doctrina en la Universidad Nacional Experimental de la Regstrese!
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y ahora sesin
de esta autora tan
prominente, se puede decir que en Amrica Latina se ha concebido una alternativa de revolucin que de ponerse en prctica se lograran cambios sustanciales que
haran temblar la estructura social, econmica y poltica actualmente predominante en el modo de produccin capitalista y slo as cambiara esa cruda realidad
expuesta por Galeano en Las Venas Abiertas de Amrica Latina.

Referencias
Bastidas, G. (2004). Psicologa Comunitaria. [Monografa en lnea]. Categora: Psicologa. Disponible: www.monografias.com. [Consulta: 2012, noviembre07].
Fondo Editorial de la Universidad Pedaggica Experimental Libertador. (2004). Manual para la Elaboracin de Trabajos de Grado de Especializacin y Maestra
y Tesis Doctorales. Caracas: FEDUPEL
Montero, M. (2004). Introduccin a la Psicologa Comunitaria. Desarrollo, Conceptos y Procesos. Buenos Aires: Editorial Paids. Primera Edicin.
Montero Vctor. (s/f). Nuevos Enfoques y Prcticas de Psicologa Comunitaria para el Desarrollo. [Libro en lnea]. Disponible:
www.ucv.ve/uploads/media/Montero-Psicologia_comunitaria.pdf [Consulta: 2012, noviembre 07].
Universidad de Buenos Aires. (s/f). Resea Biogrfica de Maritza Montero. [Libro en lnea]. Disponible: http://23118.
psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologa.

Autor:
Prof. Ral Mejas
FACILITADORA:
M.Sc. ANA SOTTOLANO

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGICO DE MIRANDA

"JOS MANUEL SISO MARTNEZ"

SUBDIRECCIN DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

CURSO DE PSICOLOGA GRUPAL Y COMUNITARIA

La Urbina, noviembre de 2012

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