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Esta filosofa desarrolla dos pilares centrales: una matemtico-cientfica (en relacin con
los nmeros) y otra, mtico-religiosa1. Slo nos basaremos en esta ltima ya que es la que expone
el poeta romano en mayor medida y con la que toca aspectos esenciales. En primer lugar, al hablar
de Roma y su historia, nos presenta al rey monrquico Numa Pompilio, que se propone, adems
de conocer las costumbres de su pueblo, investigar la naturaleza de todas las cosas. Quien va a
ensearle y que conoce lo que busca es nada menos que el precursor mismo de estas ideas:
Pitgoras, el hombre de Samos, que por odio a la tirana viva voluntariamente en el exilio [] ste
se acerc con la mente a los dioses y percibi con los ojos del intelecto lo que la naturaleza negaba
a la mirada del hombre (Metamorfosis, Ovidio, Libro XV). Con esto Ovidio establece que ya desde
tiempos remotos, Roma ha sido de alguna forma pitagrica.
Ovidio, de la mano de Pitgoras expone una discurso donde se desarrollan los puntos
centrales donde, como ya mencionamos, tambin tiene una crtica directa a algunas cosas. Se
resume esta corriente de pensamiento en un eje central, su idea de la vida y la muerte.
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06/07/15 10:28 Pitgoras de Samos http://www.webdianoia.com/presocrat/pitagoras.htm