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Transculturización y su incidencia en las tendencias estéticas del cabello

Introducción:

Siendo cito en la convergencia propia del lugar tenemos por nuestra la observación
misma del ente que nos atañe. Es de la misma retorica que nos infiera en el cotejo de
los cambios que han devenidos en el marco de la ciudad.

La investigación del presente nos lleva al redundante cambio que ha sufrido
estéticamente el orden social, haciendo puntual hincapié en las tendencias de las
masas juveniles de la ciudad de jose c paz.

El creciente cambio cultural que ha devenido de los procesos transculturizadores
mundiales ha afectado a la sociedad argentina en un plano macro social y es en el
micro análisis de la sociedad paceña un buen reflejo para analizar las minucias de los
mismos.

Hemos de analizar las transformaciones estéticas de los individuos de edad joven
como marco ínsito de una sociedad que es una confluencia de los diferentes estratos
sociales que componen, la clase media, clase media baja, clase baja e indigente del
Conurbano y comparten entre si sus gustos musicales de naciones de latinoamericanas
no lindantes a la misma.

Problema: ¿Qué influencia tiene la cultura del reggaetón latinoamericano en las
tendencias estéticas del cabello en los adolescentes de entre 12 y 16 años que se
cortan en peluquerías del centro de la ciudad paceña en el corriente año?

Antecedentes:

En el relevamiento puntual del tema a tratar no está analizado de forma concreta ni
formal, no se han encontrado registros de relevamiento confiable, ya que no todos los
comercios estilísticos están declarados en la afip y mucho menos declarando la
situación puntual de dedicarse exclusivamente al corte de determinada forma.

Visto y considerando esta situación nos avocamos a la tarea de construir un marco
teórico donde poder analizar para luego dirigirnos al plano del relevamiento de campo.

la inserción en un mercado mundial. entendiendo esto como la confrontación entre dos sistemas sociales con poder simbólico y material asimétricos” (Galak.) Las denominadas “tribus urbanas” desde su aparición fueron sufriendo distintos procesos de adaptación en el plano mundial. simbólico. “pueden concebirse los procesos ocurridos como un choque de civilizaciones. la globalización y el marco moderno del capitalismo nos da incito en sí mismo cual encriptación la divulgación y contacto propio entre culturas diversas. el contorno del individuo (envase) o el espacio que éste ocupa. E. Tesis de posgrado. Eduardo Tesis presentada para la obtención del grado de Magíster en Educación Corporal Cita sugerida Galak. donde las tendencias de gregamiento son por fraternidad. significado por la cultura.Marco teórico: Subyace del recontó propio del tiempo en el que vivimos. Universidad Nacional de La Plata. siendo estas cualidades trasladadas del macro mundial al micro plano de determinada región y se notan aún más estas adaptaciones si las analizamos en retrospectiva de un propio grupo puntual. sino también que éste es en y por el lenguaje. A su vez como en todo contexto social el cuerpo conlleva implícito un rango de fundamental importancia es por esto mismo que la estética en las subculturas tiene tal relevancia ““cuerpo” en su sentido más amplio. no definiéndolo simplemente como el mero organismo. sus límites y sus potencialidades [en línea]. sus límites y sus potencialidades [en línea]. Tesis de . Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. sino que es por propia decantación en diversas aristas como la cultura y su eje transversal de las relaciones entre pares. (2010) El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu: Un análisis de sus usos. Hemos hecho mella del mismo y carne del propio ser luego de distintos contactos. imposible de comprenderlo sin su ligazón con las prácticas” (Galak. que ya no es solo pendiente económica. es decir las tendencias sociales se han homogenizado cada día más entre los grupos de individuos de una misma sociedad y esto lo podemos cotejar de una forma más explícita en la juventud. Eduardo Tesis presentada para la obtención del grado de Magíster en Educación Corporal Cita sugerida Galak. E. (2010) El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu: Un análisis de sus usos.

el conjunto de accesorios que se utilizan. adaptando tanto instrumentos como ritmos para la construcción de la misma. estos grupos compartieron un mismo estilo de vida. Rossana. El Rock and Roll supo transformar la ideología y la conceptualización que una generación tenia del mundo. con una estructura familiar positivista. Los aspectos de esta cultura fueron diversas variantes en las que podríamos detenernos. con cabellos extremadamente cuidados.” (Reguillo cruz. a partir de la adscripción a los distintos grupos identitarios que los jóvenes conforman. los tatuajes y los modos de llevar el pelo. Universidad Nacional de La Plata. Apoyados en una nueva tendencia musical. pero solo lo haremos en la variable estética y más precisamente en el cabello ya que nos servirá como marco de referencia para cotejo con nuestra investigación. logrando como resultado último en la mayoría de los casos una nueva tendencia. Los sujetos que para los años 50 comenzaron con este movimiento social poseían una estética particular y bien definida. dándole nuevas metas idearías. que busca nombrar la relación entre los componentes estéticos y el proceso de simbolización de estos. una forma distinta de interpretar la música.posgrado. El rock and roll nació en el seno de una sociedad estadounidense con estructuras rígidas. en donde tenemos distintos casos. como ser el rock and roll. se han convertido en un emblema que opera como identificación entre losiguales y como diferenciación frente a los otros. Ed norma. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación). estrategias del desencanto”. Es decir la transculturización de una tendencia del plano mundial nunca se hace de una manera pura sino que sufre un proceso de adaptación a la región que la adapta. El vestuario. Bs as pag 97) Propio es el caso de la música. “emergencia de las culturas juveniles. nacido en los albores de los años 50 por un grupo de jóvenes que invocaban su rebeldía y la mostraban a través de su vestimenta y costumbres en general. con . “uno de los elementos más característicos de las culturas juveniles es el que puede englobarse bajo la denominación “socio-estética”.

comunicarse para hacerse “real”. lo que implica por parte del actor individual o colectivo la “utilización” “dramatúrgica” de aquellas marcas. ya que el mismo supo trasladar sus utopías y sus conflictos de poder convergiendo en una nueva cultura general. teniendo a un rockero del año 50 en Tennessee muy diferenciado de uno del Woodstock de los años 60 y aun mas de los rockeros de los años 90 en latinoamerica. En el caso puntual del reggeton surge en los albores del postmornismo latinoamericano en el marco del vaciamiento estatal. Bs as pag 99) Ahora bien ya hemos visto como ejemplo la cultura del rock and y vagamente como la misma cambio con el paso del tiempo. La adaptación y mutación propia del rap al medio latino.peinados con jopos bien pronunciados como símbolos de esta misma corriente. Así como esta cultura podemos nombrar tantas otras. Como ya lo hicimos antes solo nos vamos a centrar en los aspectos estéticos de las culturas analizadas. estrategias del desencanto”. deteniéndonos solo en su aspecto estético. “El supuesto central es que toda identidad necesita “mostrarse”. como el surgimiento del movimiento Punk en Londres o el de la cumbia en Colombia. El reggeton cito en su seno Puerto Riqueño nació con una estructura marginal que promueve distintos puntos estéticos. Este quiebre de pensamiento abrupto y su mestizaje con la cultura anglosajona de estados unidos nos da más precisamente en Puerto Rico la adaptación del tempo y la lírica clásica del rap del broun a un tempo y una prosa mas propia del relativismo subrogante latino. nos trajo consigo no solo una adaptación en su música y sus letras sino en su contexto entero. Rossana. “emergencia de las culturas juveniles. en medio del quiebre las estructuras familiares de naciones occidentales colonizadas por el cristianismo. Ed norma. luego conjuntamente con el movimiento social y la adaptación de esta cultura a las nuevas tendencias mutaran según la región y el entendimiento de las mismas. atributos y elementos que le permitan desplegar su identidad” Reguillo cruz. es propia y por generalidad de personas de color con determinadas características que hacen de las .

los cuales al ser rapados permiten con su espesura de su cabello la mejor maniobrabilidad de los mismos. tales. por lo que los looks que lucen futbolistas o jugadores de baloncesto son imitados por miles de chicos de todo el planeta. La ciudad paceña del noroeste del conurbano es parte de un macro movimiento estético general que tiene raíces cultuales en el movimiento musical. actrices y top-models. A su vez también estos mismos no solo son reflejo de la cultura negra afrodesendiente sino también del boricua oriundo y natural de la región que mira hacia el norte buscando referentes inmediatos en norte america y tiene como antecedente a los jugadores del básquet su extravagancia. historia de la peluquería) Con la llegada del movimiento reggetonero al cono sur.mismas condicionantes.”(Vilches Sanchez. popularizarlas y finalmente extenderlas por los diferentes países de todo el mundo. sumado al proceso de entendimiento que se desprenden de la misma converge en un nuevo movimiento estético del cual la ciudad en la que ponemos hincapié no será omisa. la adopción de esta moda ha sido relevante y nosotros haremos un recorte arbitrario en las edades en las que comienzan los alumnos su formación secundaria o intermedia. es decir en su estética de cabello podemos observar pelos rapados con dibujos o frases. que es correlativa con su pre-adolescencia o bien ya con su adolescencia. Objetivos: Objetivo general: . Jorge Alberto. Entre ellas siguen triunfando como ejemplos a seguir cantantes. como el pelo mota con grandes rulos. pudiendo sobre el pelo rapado en un punto medio jugar en si con diferentes estratos en la longitud de su largo formando dibujos propios de la cultura. sus aristas y vertientes de la misma. los estilistas de las cuales cogen sus ideas de la calle para aplicarlas en pantallas y pasarelas. “Los grandes ídolos estéticos masculinos suelen surgir del mundo del deporte.

o Identificar que grado de pertenencia les da la estética del cabello dentro de esta tribu urbana o Reconocer si todo los individuos cumplen con las mismas características estéticas pertenecen o filian sobre la misma cultura del reggeton o Determinar que margen de las personas en el recorte de edad ya marcado cumplen con estas características. La interpelación y la inmersión dentro del marco cultural de la corriente social a la cual estamos analizando es el requisito fundamental y el punto de partida de nuestro campo de estudio. o Indagar sobre las características significativas por las cuales se define la incidencia y la particularidad que tienen estéticamente los cortes de cabello relacionados con la corriente cultural del género musical. Metodología El abordar de una forma cualitativa en un marco acotado como es el de las peluquerías del centro de la ciudad de jose c paz que le cortan el pelo a jóvenes de entre 12 y 16 años de una forma específica como ser los cortes relacionados con el género musical latinoamericano de regeton requiere de una serie de instrumentos de recolección propicios así como de una perspectiva particular de análisis. Objetivos especificos o Indagar sobre las características de incidencia que tiene la moda de la música regeton sobre los cortes de pelo en las personas de entre 12 y 14 años en el centro de la ciudad de jose c paz. metódico y pertinente aprendizaje que realicemos. del fructuoso. se desprenderá el objeto mismo de estudio. puesto de que la observación. es decir de este surgirán los puntos claves a tener en cuenta para poder dar verosimilitud a lo propiamente analizado. Solo mediante ambos sería posible una indagación lo más detallada posible del fenómeno en cuestión. su surgimiento y como se adaptan regionalmente mestizándose con la características propias de los habitantes de esta . Del mismo modo haremos una exhaustiva y minuciosa descripción sobre las características que poseen estos cortes de cabello.

Para comenzar haremos un relevamiento de campo en el que consideraremos el total de peluquerías que tiene el centro de la ciudad. Es en este rol donde adquiere singular relevancia el reconto de la cantidad de peluquerías que hay en la zona y en cuantas de ellas se producen estos cortes de cabellos específicos y para ello nos apoyaremos en la entrevista de campo como medio de operación. ¿Cuál es el largo que llevan sus cortes? . identificaremos las mismas mediante una breve encuesta: . volcando dichos datos en un gráfico de torta. ¿se peinan con gel o sin él? peluqerias del cetro de la ciudad paceña que atienden a niños de entre 12 y 16 años que solo hacen los cortes clasicos que se ocupan de cortes de regeton Biografía:  Galak. (2010) El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu: Un . cotejándolos con la cantidad de las que atienden específicamente niños en el margen etario del que se comprende el estudio. ¿llevan dibujos o formas? . E. ¿Cuantos años tienen las personas a las que les cortas el pelo? . Eduardo Tesis presentada para la obtención del grado de Magíster en Educación Corporal Cita sugerida Galak.sociedad.

fahce.shtml . historia de la peluquería. Disponible en: http:// www.ar/tesis/te. sus límites y sus potencialidades.edu.unlp.453/te. http://www. Jorge Alberto.453. Ed norma.  Reguillo cruz.  Vilches Sanchez. “emergencia de las culturas juveniles. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Rossana. sus límites y sus potencialidades [en línea]. estrategias del desencanto”.monografias.memoria. análisis de sus usos. Universidad Nacional de La Plata. Tesis de posgrado.pdf El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu: Un análisis de sus usos.com/trabajos98/historia-de-peluqueria/historia-de- peluqueria.