Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Desarrollo Moral
Desarrollo Moral
CARATULA.
INDICE.
I. INTRODUCCION.
II. DESARROLLO MORAL.
2.1. Resea.
2.2. Definicin.
2.3. Orgenes de la Moral.
2.4. Proceso de Socializacin del Pensamiento del Nio.
2.4.1. Las Reglas de Juego.
2.4.2. El Realismo Moral.
2.4.2.1. Las Torpezas.
2.4.2.2. Las Mentiras
2.4.2.3. Contenido de las Mentiras
2.4.3. El Desarrollo de la Nocin de Justicia.
2.4.3.1. Las Sanciones.
2.4.3.2. La Respuesta Colectiva.
2.4.3.3. La Justicia Inmanente.
2.4.3.4. La Justicia Distributiva y Retributiva.
2.4.3.5. La Igualdad Opuesta a la Autoridad.
2.4.3.6. La Justicia entre Nios.
2.4.3.7. La Nocin de Justicia
2.5. Estadios del Desarrollo de la Moral.
III. CONCLUSIONES
IV. BIBLIOGRAFIAS
V. ANEXOS.
1
I. INTRODUCCION
El estudio del presente trabajo de investigacin del desarrollo de la moral del nio, desde el punto
de vista o pensamiento de jean Piaget se dar bajo la concepcin del como opinan o juzgan el
acto de la moral, que de acuerdo a la comprensin que tienen ellos de la moralidad.
Para poder desarrollar el estudio del desarrollo de la moral del nio, piaget inicia su estudio a
partir del anlisis que tienen los nios sobre las reglas de juego, entendindose en un sentido mas
amplio, las reglas en la sociedad significan las normas y leyes de los adultos. Ademas en este
punto determinar en que medida el nio debe utilizar la regla.
Luego, el contenido de este trabajo, explicar que es el realismo moral, el cual mide como
analizan los nios una mentira desde varios contextos, entre ellos este debe determinar cual es el
grado o intensin de una mentira.
Luego pasaremos al estudio del desarrollo de la nocin de justicia, que significa en que medida los
nios miden la justicia, tambin el anlisis abarca diferentes contextos como son las sanciones, las
respuestas colectivas, la justicia inmanente, la justicia distributiva y retributiva, la igualdad
opuesta a la autoridad, la justicia del nio y la nocion de justicia. Los conceptos expuestos son en
realidad el modo como el nio juzgar el comportamiento del adulto hacia un nio, el cual indica si
es justo o no lo es.
Finalmente se desarrolla y define los estadios de la moral, el cual Piaget utiliza para determinar la
evolucin de la moral del nio, donde es indudable que el anlisis de los estadios esta
ntimamente relacionado a las etapas del desarrollo de la moral del nio.
Al final del trabajo se expone los anexos, que son el resumen de la investigacin presente.
Se espera que la investigacin elaborada, sea de ayuda y sirva de aporte a otras investigaciones.
2
II. DESARROLLO MORAL
2.1. Resea.
Piaget es una es una autoridad mxima en psicologa infantil, adems es un
epistemlogo de fama mundial. Naci en Neuchatel, Suiza el 9 de agosto de 1986, de
padre historiador se interes a muy temprana edad (11 aos) en las ciencias
naturales. (Batro, 1969, p.9).
Jean Piaget manifiesta que, para poder entender que es desarrollo moral es
importante saber cules son las leyes psicolgicas que la rigen y cul es su secuencia
evolutiva, solo as se podra desarrollar un programa educativo sobre desarrollo
moral. Las ideas de Piaget sobre el desarrollo del juicio moral estn referidas en su
libro El Criterio Moral del Nio de [1932], de primera edicin en castellano
publicada en 1971.
[] En esta obra no se encontrar ningn anlisis directo de la moral infantil tal como
se vive en la escuela, en la familia o en las sociedades de nios. Piaget indica al
respecto Lo que hemos propuesto estudiar es el juicio moral y no las conductas o los
sentimientos morales (Piaget, 1932, p. 7, citado por Recuperado de
http://reeduca.com/desarrollomoral-piaget.aspx).
2.2. Definicin
Es la transformacin del comportamiento egocntrico1 en socio cntrico. (Batro,
1969, p.13). Es decir se trata del estudio sistemtico de la socializacin del
pensamiento infantil. La socializacin constituye el extremo opuesto del
egocentrismo (Batro, 1969, p.31)
En ese sentido desarrollo social, [es] que piensan, que idea tienen los nios sobre el
sentido de la moral2 y las reglas (Piaget citado por Recuperado de
http://reeduca.com/desarrollomoral-piaget.aspx2)
1
Egocntrico.-Perteneciente o relativo a la exagerada exaltacin de la propia personalidad (Diccionario
Ilustrado Sopensa, (0000), p.414).
2
Moral.- Ciencia que trata de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia (Diccionario
Ilustrado Sopensa, (0000), p.700).
3
Piaget se bas en dos aspectos del razonamiento moral para formular sus teoras: el
respeto por las reglas y la idea de justicia de los nios [] el proceso moral se conoce
como teora cognoscitiva evolutiva, y de manera simple [es buscar] entender la
moralidad desde adentro hacia afuera, como entendimiento del sujeto que luego se
expresa en sus actitudes. Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral 3.
Por otro lado y para analizar que es el desarrollo moral desde otro punto de vista,
citamos a Kholberg, el cual manifiesta sobre desarrollo moral lo siguiente, el
consejo [bueno o malo] que usted le diese [a una persona] reflejara el desarrollo el
nivel de su desarrollo moral [al momento de aplicarla], [] las personas pasan por
una serie de etapas en la evolucin de sus sentido de justicia y de tipo de
razonamiento que emplean para hacer juicios morales (1998, p. 370).
En sntesis el desarrollo moral, segn Piaget vendra ser el juicio 3o la manera en que
los nios pueden percibir justicia y la imparten a sus semejantes, a travs del juicio
de cmo perciben las reglas o las leyes en la sociedad, de cmo lidian con la mentira,
de cmo imparten justicia, de cmo sancionan a otro de manera individual y
colectiva, este juicio a la moral nace a partir del desarrollo cognoscitiva y se va
evolucionando a medida que el nio madura e interacta mas con la sociedad.
3
Juicio: Operacin del entendimiento que consiste en comparar ideas para conocer sus
relaciones (Diccionario Ilustrado Sopensa, (0000), p.611).
4
2.3. Orgenes de la Moral.
Adems fue el primer autor en enfatizar entre dos formas cualitativas diferentes de
experiencia social en la formacin de la moralidad infantil: las necesidades que tiene
lugar entre iguales y las que establece el nio con las figuras de autoridad.
Recuperado de http://www.psicologia-online.com/pir/teorias-cognitivo-
evolutivas-del-desarrollo-moral.html 4
Observaciones:
I. (1-2 aos.) En un periodo, puramente motor e individual, el nio maneja las
bolitas en funcin de sus propios deseos y de sus hbitos motrices. Cabe hablar
de reglas motrices, pero no de reglas colectivas.
II. (2-5 a) Periodo egocntrico: comienza cuando el nio recibe del exterior el
ejemplo de las reglas, pero si bien imita estos ejemplos, el nio juega realmente
solo. Cuando los nios juegan juntos, lo hacen cada uno para s (todos pueden
ganar a la vez) y sin preocuparse de codificar las leyes.
5
III. (7-11 a.) Periodo de la cooperacin naciente: cada jugador trata de ganar a sus
compaeros y por tanto, surge la preocupacin del control mutuo y la unificacin
de las reglas. Pero, aun en el caso de que los jugadores logren, en lneas
generales, ponerse de acuerdo, sigue existiendo sin embargo, una gran
variabilidad con respecto a cuales son y cmo se aplica las reglas de juego.
IV. (11-12 a.) Periodo de la codificacin de las reglas: surge una reglamentacin
minuciosa de las partidas y el cdigo es ya conocido y aceptado por todo el grupo
de nios. Todos dan indicaciones concordantes sobre las reglas y sus variaciones.
(Batro, 1969, p.32).
Por tanto entre las edades de 2-5 aos el nio no comprende las reglas, por tanto
no las cumple, pero al finalizar este periodo existe una asimilacin o comprensin
de las reglas o leyes, reglas que dicho sea adems implantados por los adultos.
Luego a partir de -7-11 aos existe un mejor entendimiento racional de las reglas
y las acata pero no las cumple a cabalidad por que nos las comprende al 100% ,
luego entre la edad de 11-12 tiene un entendimiento total de la regla, las acepta y
cumple a cabalidad.
Adems, notamos que la edad del nio est ubicado dentro del primer estadio:
Moral de Presin Adulta.
6
II. (5-9 a.) La regla es considerada como sagrada e intangible, de origen adulto y
de esencia eterna; toda modificacin propuesta aparece al nio como una
transgresin.
III. (10-12) La regla se convierte en una ley, producto del mutuo consentimiento,
que debe respetarse obligatoriamente si se quiere ser leal, pero que est
permitido transformar a voluntad siempre que la opinin general as lo desee.
(Batro, 1969, p.33).
Lo que se quiere decir, en esta parte del estudio es existe niveles de poder
interpretar las reglas, la primera obedece a que se cumplo sin dudas y ni
murmuraciones tal cual las indica el adulto (motriz), la segunda obedece a que se
comprende en cierta medida, pero se acata de todas formas por que el adulto los
obliga a que se cumpla y finalmente la tercera obedece a que se cumple la regla a
cabalidad porque se comprende pero la sumisin a acatar la regla esta supeditada
al raciocinio u opinin propia del nio, el cual determina que es correcto o no lo
es.
7
intenciones, es decir que fue mas culpable, juzga el nio, el que tuvo la mala
intensin. La nocin de responsabilidad objetiva, es decir una responsabilidad
que se juzga a partir de los hechos, aparece como un producto de la imposicin
moral adulta, cuando los padres son justos y en la medida que, con la edad, el
nio opone a las reacciones adultas su propio sentimiento, la responsabilidad
objetiva disminuye de importancia, es decir la responsabilidad objetiva decrece
con el tiempo. (Batro, 1969, p.33-34).
II (67 10 a.) Aqu la respuesta es ms avanzada una mentira es una cosa que
no es verdad Aun no distinguen el grado o magnitud de una mentira, que es la
traicin, lo relacionan a algo que se dijo de manera equivocada o por error, es
ms, ambos conceptos (error y equivocacin) es lo mismo para ellos.
III. (10-11 a.) Aqu si se da una definicin correcta es mentirosa toda afirmacin
intencionalmente falsa.
Por tanto existe una dificultad por parte del nio para entender una mentira. El
nio al asimilar una mentira como una mala palabra, indica que la prohibicin de
mentir es exterior a la conciencia del nio, tambin se puede determinar -
cuando definen correctamente el concepto de una mentira- que la mentira ha
sido provocada por la imposicin adulta. (Batro, 1969, p. 34-35)
4
Estadio.- Concepto que utiliza J. Piaget, son categoras que representan reglas para clasificar
comportamientos [en distintas etapas del nio] (Batro, (1969), p. 56).
8
El concepto de mentira de lo nios va mejorando a medida que este va
madurante congnitivamente al pasar los aos, donde comprende poco a poco
que es lo que significa, es decir su intencionalidad, al final en el tercer estadio
(10-11) el nio logra comprender el significado de una mentira, es decir logra
comprender que la mentira es intencionada cuya realizacin es un acto malo.
Responsabilidad Objetiva (edad media 7 aos) indica en esta etapa del nio, que
la gravedad moral de la mentira en el nio se mide por lo improbable de la
mentira falsa. Estos nios contestan que la mentira ms grave es la primera del
ejemplo.
9
pueden observar como un hecho que no puede suceder (responsabilidad
objetiva) disminuye de importancia a mayor edad. Aun aqu se puede observar,
que el nio no asocia la mentira con la traicin, es decir su anlisis no determina
el significado exacto de una mentira.
Segn Piaget citado por Batro, los conceptos expuestos en el prrafo antepuesto son:
La moral autoritaria [u obligatoria], es el del deber de la obediencia, conduce en
el dominio de la justicia a la confusin de aquello que es justo con el contenido
de la ley establecida, y al reconocimiento de la sancin expiatoria. La moral del
respeto mutuo, o de la cooperacin, que es la del bien y de la autonoma, lleva,
en cambio, al desarrollo de la nocin de igualdad, que es constitutiva de la
justicia distributiva y de la reciprocidad (Batro, 1969, p.35).
Piaget se bas en dos aspectos del razonamiento moral para formular sus
teoras: El respeto por las reglas y la idea de justicia de los nios con base en las
respuestas que los nios daban a sus preguntas. Piaget estableci varias etapas
de desarrollo moral.
Etapa pre moral, Esta etapa abarca los cinco primeros aos de la vida del nio,
cuando aun no tiene mucha conciencia o consideracin por las reglas.
Etapa heternoma o del realismo moral, esta etapa se da entre los 5 y los 10
aos. Los nios en esta edad tienden a considerar que las reglas son impuestas
por figuras de autoridad poderosas, como podran ser sus padres, Dios o la
polica. Piensan adems que las normas son sagradas e inalterables, abordan
cualquier asunto moral desde una perspectiva dicotmica de bien o mal, y creen
en una justicia inminente, es decir, que piensan que cualquier mal acto, tarde o
temprano ser castigado.
Etapa autnoma, a partir de los 10 aos los nios ya se percatan de que las
reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser impugnados y modificados con el
consentimiento de las personas a las que rigen. Creen que las reglas pueden ser
violadas para atender las necesidades humanas y tienen en cuenta la
intencionalidad del actor ms que las consecuencias del acto. Han aprendido que
algunos crmenes pasan desapercibidos y no son castigados.
10
Para poder hallar que tipo de sancin eligen los nios - en el momento de hacer
lo que ellos consideran justicia, desde luego producto de un acto que no se ajusta
a lo que ellos consideran malo se cuenta una historia cuyo protagonista es otro
nio que ha cometido una falta, luego se pregunta Los castigos que se dan a los
nios son siempre justos, o hay uno ms justos que otros?, luego que el nio dio
su opinin positiva o negativa se pide que el nio elija una sancin de tres
opciones del siguiente ejemplo: un nio ha roto un juguete que era de su
hermano menor. Opciones:
- Darle uno de sus propios juguetes (Alternativa sancin por reciprocidad)
- Arreglar con su dinero el que rompi, o comprar uno nuevo (Alternativa
sancin por reciprocidad)
- Quedarse una semana privado de todos sus juguetes (Alternativa sancin de
expiacin o devolucin o reemplazo).
-
Los resultados arrojaron que los ms pequeos (6-7 aos) eligieron las sanciones
expiatorias, cuya particularidad es la carencia de relacin entre el contenido de
la sancin o gravedad de la sancin y la naturaleza del acto o modo del acto
cometido. Por otro lado los nios mayores (11-12 aos) estn de acuerdo con la
sancin de reciprocidad, los cuales suponen una relacin entre la falta y el
castigo, es decir de acuerdo a la gravedad del asunto el rigor va a ser del mismo
modo.
Se colige que hay una evolucin en el desarrollo moral del nio a medida que
este va creciendo o teniendo ms madurez de edad.
Adems en relacin a lo anteriormente dicho, las sanciones expiatorias estn
relacionadas a la moral heteronimia o por obligacin o autoritaria; y las
sanciones de reciprocidad estn relacionadas a la moral autnoma o de
cooperacin (Batro, 1969, p.35).
11
Para poder de hallar la respuesta a esta consulta, se formula unas historias en el
que se pone nfasis a la responsabilidad colectiva. Las historias tienen que
conducir al nio elegir una de estas, de acuerdo a su juicio.
Primera historia: el adulto no trata de analizar las culpabilidades individuales y
castiga indiscriminadamente a todo el grupo.
Segunda historia: el adulto desea castigar solamente al culpable, pero este no se
presenta y el grupo se niega a denunciarlo.
Tercera historia: el adulto desea castigar solo al culpable, pero ste no confiesa y
el grupo ignora quin es.
Finalmente se le consulta al nio si es justo castigar al grupo, en cada historia, y
porque.
De las premisas o historias expuestas, los resultados indicaron que los nios de
(alrededor de 9 aos) eligieron la primera historia y agregaron no imponer
castigo a nadie.
Por tanto, en ninguna de las respuestas se aprecia que existe un juicio autentico
de responsabilidad colectiva, se concluye entonces dos fases de evolucin del
nio. a) l egocentrismo de esta etapa impide al nio evaluar un juicio respecto a
la igualdad en el grupo, es decir diferenciar entre quienes son culpables y quienes
no lo son y de aqu determinar lo justo, dicho de otra manera el egocentrismo
limita la aparicin de la responsabilidad colectiva; y b) en una fase siguiente se
aprecia que el nio vive en un grupo de iguales, el cual hemos visto se declara de
modo voluntario solidario con el culpable, el cual es una muestra que la moral de
cooperacin es ms importante que la de obligacin, lo que demuestra la
desaparicin de la responsabilidad objetiva (juzgar de acuerdo a los hechos
12
concretos y reales) y adems de la desaparicin de la creencia en la necesidad de
la sancin expiatoria ( que es el castigo arbitrario, el castigo no va de acuerdo o
en la misma medida que lo ocasiono, que son las reglas que impone los adultos y
se debe castigar en esa medida, acatndolos sin medir juicio) (Batro, 1969, p.36).
Para comprobar y buscar los resultados de este tema se contara una historia al
nio de la siguiente manera: Una vez un nio robo manzana de un jardn. Al
llegar el guardin sali corriendo y no hall el camino a su casa; al pasar por un
puente viejo, se cay al agua.
Luego se preguntar al nio si cree que en caso no hubiese robado la manzana,
este igual se hubiese cado al agua.
Las respuestas a favor de la justicia inmanente fueron:
Edad (aos) 6 . 7-8 9-10 11-12
%................... 86 73 54 34
13
2.4.3.4. La Justicia Distributiva y Retributiva5.
Es la reaccin de parte de los nios en un acto adulto respecto a la desigualdad
de trato. Es decir favorecer con premios al nio que se porta bien en un saln y a
los otros no. El que indica, desde un punto de vista retributivo est bien, pero
desde el punto de vista distributivo no es visto de buena manera.
Para determinar esto, se le consulta al nio, si le parece un trato justo.
5
Justicia Retributiva: el culpable es castigado con una sancin que esta graduada en proporcin a la
gravedad de la falta.
Justicia Distributiva. Se atribuye un bien, favoreciendo a todos los sujetos por igual (Batros, 1969, p.38)
14
Se aprecia por tanto la evolucin del nio a medida que va madurando, para
juzgar e inferir las decisiones de los adultos, aqu la moralidad est relacionada al
hecho de poder determinar qu es lo ms apropiado, al juzgar las decisiones de
los adultos.
Se afirma que la justicia entre los nios, es decir lo que cree el nio es justo para
otros nios se va incrementando a medida que este va madurando, la moral en
este punto est relacionado al hecho que tiene el nio de poder determinar y
diferenciar que constituye un acto justo o injusto el cual va desarrollando o
evolucionando o mejorando a medida que este crece y se desarrolla
mentalmente.
15
Las respuestas fueron:
a) Las conductas contrarias a las consignas adultas. Mentir, robar,
romper (osea todo cuanto est prohibido).
b) Las conductas contrarias a las reglas de juego.
c) Las conductas contrarias a la igualdad (desigualdad en las sanciones
y en el trato social).
d) Las injusticias relativas a la sociedad adulta( de orden econmico o
poltico)
[Las] respuestas permitieron hablar la existencia de tres grandes
periodos de desenvolvimiento de la nocin de justicia del nio. 1er
periodo (hasta los 7-8 aos), la justicia est subordinada a la
autoridad adulta; 2do [periodo] (entre los 8 y 11 aos) igualitarismo
progresivo, 3er [periodo] (ms de 11-12 aos) la justicia puramente
igualitaria esta atemperada por preocupaciones de equidad (Batros,
1969, p. 40).
Se colige, que los nios entre 7-8 aos contestaron la opcin (a) y (b), lo que
demuestra que consideran que las reglas de los adultos priman y se deben de
acatar (estn subordinados por la autoridad adulta); los nios entre 8-11
aos contestaron (c) donde predomina la justicia igualitaria o justa que va
asentndose en la medida que va desarrollndose o madurando, y los nios
entre 11-12 aos contestaron (d) donde se asienta finalmente la justicia
igualitaria para todos , justicia total, difieren correctamente entre lo bueno y
malo, entre lo que le parece justo e injusto.
Por tanto la justicia como la injusticia, el nio puede discernir mejor en la
medida que este va desarrollando su edad mental, y justicia como lo indica
Piaget es igualdad.
En el desarrollo de la teora del desarrollo moral, Piaget hace uso de los llamados
estadios, debido que para poder explicar la conducta de los nios relacionada a la moral,
tiene que mencionar las edades de los mismos, estos mismos se encuentras
16
categorizados de acuerdo las caractersticas propias de acuerdo al estadio en el cual se
encuentren.
En ese sentido, pasamos a detallar cada uno de los estadios.
Efectivamente, en esta etapa aun no tienen un anlisis abstracto de las cosas y por ello no
siguen las reglas o las leyes, al final de este periodo comprenden mejor de que se tratan
una ley o regla, pero no logra aun comprenderla a cabalidad, tambin existe una
aceptacin total al mandato de los adultos, aceptndolas y acatndolas. Es en otras
palabras la etapa de la aceptacin total de las reglas implantadas por los adultos
(heteronomia) y luego de modo de transicin se transforma e interioriza poco a poco
hasta quedar como libre de las reglas de los adultos, para decidir por s mismos
(autnoma)
17
en el respeto mutuo entre los compaeros de juego, los iguales. De aqu surge la nocin
de la convencionalidad de las normas o reglas de los juegos, que son vistas como
productos de acuerdos entre los jugadores. Surgen sentimientos morales como la
honestidad -necesaria para que los juegos funcionen- y la justicia. El respeto a las normas
se deriva del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el mismo para el
mantenimiento del juego, sin embargo, la aplicacin de estas normas y de los conceptos y
sentimientos morales es poco flexible. Las normas no son ya cosas, pero siguen estando
ligadas a las cosas y situaciones concretas, probablemente porque la capacidad intelectual
de los nios no ha llegado an al desarrollo del pensamiento abstracto y de la
generalizacin. Recuperado de
http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/desarrol2.html
18
Tambin la podemos denominar as. Ver ANEXO N 02.
Estadio Codificacin de la Regla (11-12): Se da paso a la responsabilidad subjetiva, que es
juzgar los actos segn sus intenciones, es el anlisis o el inicio de la abstraccin de un acto
o hecho, el nio muestra un desarrollo superior al de los estadios anteiores, se consolida
el acuerdo mutuo y solidaridad, la socializacin entre nios se concreta y se analiza las
reglas, comprende cabalmente las reglas o normas y las juzga.
19
III. CONCLUSIONES
Las observaciones que hizo Piaget para elaborar la teora del desarrollo moral en los
nios, se produjo al utilizar el mtodo de la observacin y utilizo la tcnica del
cuestionario.
El desarrollo moral es la idea que tienen los nios de justicia, esta puede ser vista desde
un punto de vista individual (el propio nio), entre nios y de manera grupal.
Para poder hacer el estudio del desarrollo de la moral del nio, estudio la evolucin del
juicio del nio desde tres puntos de vistas, los cuales son 1) Las Reglas de juego. 2) El
Realismo Moral. 3) La Nocin de Justicia.
El estudio sobre las reglas de juego, se observa en lneas generales, que el nio desde los
2 a 5 aos juega para si mismo y no sigue las reglas (implantadas por los adultos) por que
no las entiende, no lo analiza, pero hay una transicin de asimilacin de la misma. De 7-11
aos existe un respeto por las reglas por las aprende, pero no las comprende al 100%. De
11-12 existe una asimilacin real y concreta de la regla, las acepta y las cumple. En
sntesis pasa del estado de heteronimia - obediencia a las reglas de los adultos, sin
modificarlas, considerando que un acto malo tarde o temprano se paga - a la autonoma
acatan las reglas, con un anlisis donde determinan la intencionalidad de la norma, hay
un juicio, hay solidaridad en la toma de decisiones, es una independencia racional de la
norma.
El estudio sobre el realismo moral se da a partir de los 6 aos, donde se determina que
piensan los nios de la mentira y el grado o intencionalidad que esta contiene al
realizarse, donde se concluye que el nio pasa de una responsabilidad objetiva a una
subjetiva a medida que va madurando con la edad o su cognicin va evolucionando.
20
sancionaran otros, si le parece justo una sancin que impone el adulto a otros nios, si un
acto de injusticia esta relacionado a otro consecuente (justicia inmanente), o si es justo
que el adulto premie de forma distributiva o retributiva a otro nio.
Las sanciones reciprocas son aquellas que los nios toman como sanciones igualitarias o
solidarias, y se dan comnmente entre la edad de 10-12 aos.
En lneas generales se aprecia que los nios pasan de un estado de obediencia total a uno
que puede opinar de acuerdo a su juicio, a medida que transcurre el tiempo y su
evolucin cognitiva va desarrollndose.
Por tanto, de lo expuesto en la conclusin anterior, se infiere que la moral del nio se
desarrolla de acuerdo a como madura con la edad, porque la moral esta relacionado a la
inteligencia, es justamente a partir de los juicios abastractos que este puede diferenciar
mejor entre lo bueno y lo malo.
Al final del estudio de Piaget, en el desarrollo moral del nio (12 aos) se aprecia que el
nio logra tener independencia de juicio el cual es llamado tambin responsabilidad
subjetiva, es mas solidario y sociable, acatando las leyes diferenciando entre lo que es
correcto o no , para los dems.
21
IV. BIBLIOGRAFIAS
- Recuperado de http://reeduca.com/desarrollomoral-piaget.aspx 1
-
- Almany, J. Diccionario Ilustrado Sopena.Editorial Ramos Sopensa.
- Recuperado de http://reeduca.com/desarrollomoral-piaget.aspx2
- Recuperado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral 3.
- Recuperado de http://www.psicologia-online.com/pir/teorias-cognitivo-
evolutivas-del-desarrollo-moral.html 4
22
V. ANEXOS.
ANEXO N 01
23
ANEXO N 02
24