845-3249-1-PB Arte Rupestre Valle de Huaura

Revista Electrnica de Arqueologa PUCP Vol. 2 - Nro.
1 - Marzo 2007
Caas: Arte rupestre tardo en el valle medio de Huaura
Daniel Cabrel Palomares *
Resumen
El arte rupestre en el valle de Huaura no contaba con una adecuada documentacin, pese a
que se realizaron varias prospecciones e investigaciones durante dcadas pasadas dirigidas
por Mercedes Crdenas, Andrzej Krzanowski, Antonio Nez, Jaime Miasta y Arturo Ruiz.
Desde mediados de la dcada del 90, el Proyecto de Investigacin Arqueolgica Huaura
lleva a cabo reconocimientos de superficie en el valle bajo y medio, y ha detectado
manifestaciones de arte rupestre como geoglifos (Cabrel 2002). Adems, siguiendo una
fuente histrica llam nuestra atencin la referencia de las visitas de Juan Sarmiento de
Vivero en 1662, por lo cual decidimos seguir la ruta descrita.
Abstract
The rock art at the Huaura Valley did not have appropriate documentation, even when there
were several surveys and research at the valley, during the last decades, directed by
Mercedes Crdenas, Andrzej Krzanowski, Antonio Nez, Jaime Miasta and Arturo Ruiz.
Since the middle 90s, the Huaura Archeological Research Proyect has been taking care of
the superficial surveys in the middle and low valleys, detecting some rock art like geoglyphs
(Cabrel 2002). Besides, according to some historical documents, there is some information
about the visits of Juan Sarmiento de Vivero in 1662 to the valley. This data captured our
attention and that is why we decided to follow the route described.
Introduccin
Los resultados presentados en este trabajo son parte de los estudios llevados a cabo por el
Proyecto de Investigacin Arqueolgica Huaura (PIAH), cuyos objetivos principales son
comprender y entender el desarrollo social prehispnico del valle medio y bajo de Huaura,
mediante el recorrido sistemtico, la revisin bibliogrfica y la difusin e interaccin con la
comunidad en general.
Durante estas labores fueron localizadas las representaciones rupestres, hoy expuestas
como parte de una investigacin preliminar y descriptiva. Su estudio, al mismo tiempo que
ofrece una nueva forma de expresin ideolgica de las sociedades del periodo Intermedio
Tardo en este valle, deja tambin muchas ms preguntas a contestar en el futuro.
Antecedentes
Las evidencias de arte rupestre en el valle se reducan a los geoglifos descritos por Paul
Kosok, quien a inicios de la dcada del 40 sobrevuela la Pampa de San Felipe en la banda
derecha del valle bajo, y observ unas lneas de forma geomtrica que no obstante no
fueron fotografiadas y al volver haban sido destruidas por la irrigacin de la zona (Kosok
1965). Aos ms tarde se produce el hallazgo de dos geoglifos de ms de 800 metros
ubicados en las pampas de San Jorge cerca de la localidad de Vilcahuaura, en la margen
derecha del ro. Fueron construidos por la tcnica del barrido dejando dos lneas paralelas
de 18 a 20 metros de ancho. En un determinado punto se cruzan y su orientacin es 63 NE
y 10 NE (Cabrel 2000).
*
Proyecto de Investigacin Arqueolgica Huaura. E-mail: arqueodan@hotmail.com
Revista Electrnica de Arqueologa PUCP Vol. 2 - Nro. 1 - Marzo 2007
En las regiones adyacentes destacan las pictografas de la Reserva Nacional de Lachay,
estudiadas por Javier Pulgar Vidal en 1970 y por Antonio Nez Jimnez (1986), y sobre las
que se encuentran tambin referencias en Bonava (1969), Ravines (1986), Guffroy (1999) y
Hostnig (2004).
La revisin de bibliografa especializada nos condujo hasta el libro Amancebados,

hechiceros y rebeldes. Chancay siglo XVII (Snchez 1992), en el cual se redacta el alegato
de Diego Pacha contra Hernando Nio, acusado ante el visitador Juan de Sarmiento de
Vivero de practicar la brujera y de llevar a cabo sus ceremonias en la quebrada de Caas,
del cual extraemos el siguiente prrafo:
y acabada esta visita el dicho Diego Pacha gui hacia los cerros de mano derecha
hazia unas peas blancas que estan a la falda de uno de los dichos cerros que por el mucho
sol que hacia y calor no podimos yo el presente notario y el fiscal seguir al dicho visitador y a
los demas pero desde el paraje donde nos quedamos bimos al seor visitador y los demas
apearse de las mulas y visitar las dichas peas y el dicho seor visitador y los demas
ministros nos dijeron como auian visto una pea grande de las que estaban en el dicho
paraje que debajo tiene una cueba grande y en la parte de ariba de la dicha cueba pintados
con tinta negra gran numero de diversas figuras de demonios en figuras de animales con
cuernos y prosiguiendo la visita llegamos a un pueblo viejo (Pedro de Arzila, notario
pblico, ao 1622).
Ubicacin geogrfica
El valle de Huaura se ubica a 148 kilmetros al norte de la ciudad de Lima, mientras que
para llegar a la quebrada San Juan de Caas hay que recorrer 48 kilmetros tomando la
ruta al este del cruce de Panamericana norte con la carretera Huacho-Churn, en el distrito
de Sayn, provincia de Huaura, departamento de Lima, frente a la ciudad de Andahuasi (Fig.
1).
Nuestra zona se circunscribe en el valle medio o chaupiyunga, ya que la parte ms baja de

la quebrada se encuentra a 600 metros sobre el nivel del mar. Esta rea es pedregosa y
seca, y el cono de deyeccin no pasa de 1.5 kilmetros. Est surcada por un cauce principal
y otros menores que se encuentran secos pero que cobran actividad cuando ocurre el
Fenmeno El Nio (o ENSO, el ms reciente ocurrido el 2002). La vegetacin y fauna son
propias de un ecosistema desrtico subtropical (Fig. 2).
La tierra de cultivo es escasa por la estrechez del valle, por lo que se ha optado por ganar
terrenos con la construccin de canales de regado y en la actualidad con el cultivo por
goteo, lo cual pone en serio riesgo las zonas arqueolgicas.
La prospeccin arqueolgica en la Quebrada de Caas

La prospeccin arqueolgica en la quebrada de Caas permiti reconocer nueve sitios
arqueolgicos de distintos periodos culturales (Fig. 3); cuatro de ellos haban sido
inventariados por Mercedes Crdenas en 1977 (Crdenas 1979).
CAAS 1 (PIAH/CA-01)
Localizado en la margen derecha de la quebrada aprovechando el espoln rocoso ms bajo
que logra cerrarla. Mide aproximadamente una hectrea y la distribucin de la arquitectura
se inicia desde el mismo pie de cerro, donde aparece un montculo menor en plena zona de
cultivo. Toda la parte sur del cerro ha sido aterrazada, dejando ver en un lado la remocin
para el cultivo de la vid y muros con esquina circular enlucidos de blanco. La parte superior
(segn datos de pobladores de la zona) fue limpiada para realizar bailes en honor a la cruz,
cuyo pedestal se encuentra en la cima, dejando ver claramente la planta de estructuras con
esquinas curvas y pozo circular (Fig. 4).
Fig. 1. Ubicacin de Caas en el valle de Huaura. Fig. 2. Cactcea propia de la zona de Huaura, con vista del valle.
Fig. 3. Mapa de la prospeccin en la quebrada de Caas.

Fig. 4. Detalle de los muros de Caas 1.
Crdenas (1979) lo registra con el nombre de Caas B nmero 86 (23i-4G-4),

denominndolo Templo y atribuyndolo al Precermico, pero en un trabajo presentado en
1990 lo asigna al Periodo Inicial u Horizonte Temprano. La tcnica constructiva consiste en
aterrazar la ladera construyendo grandes muros doble cara de 2.20 metros de ancho y cuya
altura actual llega hasta 5 metros, usando cantos rodados de gran tamao (40 centmetros).
El material cultural encontrado en superficie se reduce a algunas valvas de moluscos
fragmentadas y no presenta ningn tipo de cermica asociada, por lo cual tentativamente
este sitio pertenecera al Periodo Precermico.
CAAS 2 (PIAH/CA-02)
Se encuentra a 1 kilmetro del inicio de la quebrada, en la margen derecha de la parte
media. Corresponde a una estructura construida con tapial y adobes rectangulares asociada
a cermica de estilo Tricolor y Blanco sobre Negro. Este sitio abarca aproximadamente 20
metros cuadrados y ha sido prcticamente destruido por las excavaciones clandestinas y por
los continuos huaicos. El material de construccin para los adobes fue tomado de la misma
quebrada, y stos miden en promedio 30 por 14 por 10 centmetros, adems de usar cantos
rodados grandes en las bases.
La altura actual del edificio es 1.50 metros, los muros tienen 50 centmetros de ancho y en
los cortes efectuados por los depredadores se pueden observar hasta dos pisos y
fragmentos de enlucido color amarillo, rasgos caractersticos de las construcciones de esta
cultura (Fig. 5 y 6).
CAAS 3 (PIAH/CA-03)
Se encuentra en la margen derecha de la quebrada, adyacente al sitio Caas 2. Se
compone de estructuras y recintos que ocupan varias hectreas de la quebrada; su estado
de conservacin no es muy bueno ya que slo se aprecia una hilada de cantos rodados
unidos con argamasa sobre la superficie. Su planta es rectangular y est conformada por
plazas y estructuras con muros de 1 a 1.20 metros de ancho. Muchas de las estructuras se
encuentran daadas por los huaicos, conservndose las que se encuentran en las zonas
ms elevadas de los antiguos cauces.
Una de las estructuras mejor conservadas corresponde a un montculo aterrazado de dos

niveles asociado a un patio cuadrangular, con una orientacin norte-sur y de 60 metros de
largo por 15-20 metros de ancho. En la superficie se encuentra cermica fragmentada en
grandes cantidades, correspondientes a los estilos Chancay Blanco sobre Negro en sus
fases tardas, Lauri Impreso y Chancay Inca.A simple vista podra pensarse que se trata de
un poblado, pero nos percatamos que los fragmentos, acompaados tambin de
herramientas lticas, estn depositados ordenadamente sobre los muros (Fig. 7 y 8), sobre
Fig. 5. Detalle de enlucido amarillo. Fig. 6. Muro roto sobre piso en muy mal estado.
Fig. 7. Mltiples fragmentos de cermica colocados sobre los muros. Fig. 8. Mltiples fragmentos de cermica y herramientas
lticas colocadas sobre los muros.
todo en los ms conservados o en las esquinas; adems, se hallaron formaciones con las
piedras de los muros destruidos, dispuestas en crculos (Fig. 9) y cuadrados a manera de
geoglifos.
CAAS 4 (PIAH/CA-04)
Este sitio corresponde a las pinturas rupestres cuyo contenido se presenta ms adelante.
CAAS 5 (PIAH/CA-05)
Se ubica en la parte media del espoln que limita la margen izquierda de la quebrada. Es
una plataforma aterrazada de 20 metros cuadrados elaborada con piedras del mismo cerro
(Fig. 10). En la superficie se encuentran fragmentos de cermica correspondientes al
periodo Intermedio Temprano, estilo Blanco sobre Rojo, adems de herramientas lticas y
huesos de camlidos o crvidos quemados (Fig. 11).
CAAS 6 (PIAH/CA-06)
Se ubica en la margen izquierda de la quebrada y corresponde a una estructura de planta
ortogonal, construida en base a muros rectos con cantos rodados unidos con argamasa. En
superficie aparecen fragmentos de cermica, as como rellenos de basura compuestos por
vegetales, corontas, chala, hojas y valvas de moluscos (Fig. 12). La cermica asociada
corresponde a los estilos Chancay Negro sobre Blanco en sus fases tardas, Lauri Impreso e
Inca provincial (Fig. 13).
Los distintos recintos se conectan por pasadizos y accesos; el sitio tiene una extensin de
80 metros de largo por 30 metros de ancho y el espesor de sus muros es de 1.20 metros.
Fig. 9. Geoglifo hecho con parte de los muros cados en Caas 3.
Fig. 10. Terraza elaborada con piedras sin cantear del mismo cerro en Caas 5. Fig. 11. Fragmentera estilo Blanco sobre
Rojo.
Fig. 12. Detalle de muro en Caas 6. Fig. 13. Fragmentera cermica de estilos tardos del valle.
CAAS 7 (PIAH/CA-07)
Est ubicado en la margen izquierda de la quebrada y corresponde a un cementerio, el cual
ha sido construido aprovechando una zona arenosa y alta con respecto al resto de la
quebrada (Fig. 14). Algunas tumbas tienen planta cuadrangular y estn construidas con
tapial y adobes rectangulares (Fig. 15), mientras que otras son simples fosos. Los contextos
estn muy deteriorados por el saqueo intensivo, y la cermica asociada corresponde al
Intermedio Tardo en sus primeras fases o al estilo Chancay tricolor (Fig. 16).
Fig. 14. Vista del rea funeraria en Caas 7. Fig. 15. Detalle de tumba saqueada.
Fig. 16. Fragmento de cermica tricolor.
CAAS 8 (PIAH/CA-08)
Est ubicado sobre dos colinas altas al final de la margen izquierda de la quebrada, cuyas
cumbres aplanadas y extensas fueron aprovechadas para la construccin de estructuras. En
el inventario de M. Crdenas aparece con el N 130 (23i-4G-02) y es asignado al Horizonte
Medio.
En las cumbres se edificaron varias estructuras de planta rectangular con cantos rodados de
regular tamao y un espesor de 1.20 metros (Fig. 17). La presencia ms temprana
corresponde relativamente al Blanco sobre Rojo, pero tambin aparece material del
Horizonte Tardo, periodo durante el cual se modifica la superficie. Ambas cumbres se unen
por un camino en regular estado de conservacin (Fig. 18).
CAAS 9 (PIAH/CA-09)
Se encuentra en las laderas de la margen izquierda, subiendo desde Caas 8. Este sitio an
no ha sido definido a plenitud; sin embargo, se debe destacar que se han hallado algunos
abrigos rocosos (Fig. 19), tres de los cuales son amplios y presentan en sus paredes
pinturas muy mal conservadas por efectos de la erosin. Los diseos fueron realizados en
color rojo (el nico color observado) y se logran apreciar en el mejor de los casos formas
sencillas como cruces o crculos (Fig. 20).
Estos sitios estn asociados a fragmentos de cermica y herramientas lticas que

corresponden sobre todo al periodo Blanco sobre Rojo (Fig. 21), aunque en algunos casos
tambin se hallaron materiales asociados al Intermedio Tardo. En las laderas se observa
este mismo material con huellas de arrastre por lluvia (Fig. 22 y 23).
Fig. 17. Parte superior de Caas 8 con estructuras. Fig. 18. Camino que une las cumbres de Caas 8.
Fig. 19. Abrigo rocoso en Caas 9. Fig. 20. Representaciones en un abrigo rocoso de Caas 9.
Fig. 21. Herramientas lticas en Caas 9. Fig. 22. Fragmentos de cermica en Caas 9.
Fig. 23. Fragmentos de cermica asociados a Caas 9.

Las representaciones rupestres: Caas 4 (PIAH/CA-04)

Se encuentran en la margen izquierda, en una gran roca de forma redondeada, en cuya
parte baja se ha formado una oquedad de pendiente pronunciada y donde los artistas
realizaron los motivos.
Tcnica de elaboracin
Los motivos fueron pintados utilizando pinceles que van desde los tres centmetros en los
personajes menores o lneas internas hasta seis centmetros en los personajes de mayor
tamao. Los colores utilizados son negro y rojo, mientras que el fondo blanquecino de la
roca se us como una especie de lienzo. En algunos casos colocaron como base la pintura
roja y una vez seca se deline con la pintura negra el motivo deseado; esta tcnica tambin
ha sido observada en la decoracin de cermica de estilo Tricolor.
Los motivos
Una vez calcados y reproducidos los motivos se pudo comprobar la correspondencia con
iconografa encontrada en cermica y textilera de las primeras fases del periodo Intermedio
Tardo, correspondiente a los estilos Tricolor geomtrico y Tricolor epigonal o Chancay
tricolor (Willey 1943; Horkheimer 1964; Kauffman 1994; Kaulicke 1997).
El anlisis del panel general nos ofrece tres sectores; muchas de las representaciones se
encuentran en los objetos y figuras encontradas bsicamente en los cementerios, con una
funcin no-practica en la vida domstica que nos abre un interesante panorama para la
interpretacin (Fig. 24).
Sector 1
Ubicado en el extremo izquierdo del panel general, est mayoritariamente conformado por
elementos geomtricos inscritos en cuadrngulos, cuyas dimensiones varan entre 15 por 10
centmetros y 6 por 4 centmetros. La forma constante es de lneas ondulantes (olas
marinas); algunas son simples y otras presentan base triangular con un punto concntrico, y
solo aparece un motivo antropomorfo. Destacan las siguientes figuras:
- Personaje antropomorfizado: Presenta una cabeza triangular y en el cuerpo lleva un

crculo con punto concntrico. Llama la atencin que en los brazos, los cuales se
encuentran flexionados hacia arriba, lleva una especie de arco que remata en lneas
semionduladas. Este personaje aparece tambin en una variante presente en los
otros sectores y que ha sido denominada personaje marino.
- Forma cuadrangular dividida en tres campos: El rea superior tiene en su interior las
lneas ondulantes con base triangular y punto concntrico (Fig. 25). La segunda y
ms amplia porcin lleva lneas formando rombos en cuyo interior se colocaron
figuras esquemticas de peces, y la tercera tiene las mismas proporciones que la
primera y lleva lneas semionduladas similares a las que lleva el personaje marino
(Fig. 26).
Sector 2
Es el mayor y ms complejo. Est compuesto por personajes antropomorfos de pie con los
brazos estirados o flexionados hacia lo alto. Destacan tres tipos bsicos:
- Los fardos: Llamados as por su posicin sentada y cuerpo abultado en el que no
se aprecian brazos ni piernas. Uno de ellos es de grandes dimensiones (35 por 20
centmetros) y su posicin parece ser de mucha importancia dentro de la
composicin, pues dentro de l aparecen personajes de distintos rasgos. Posee un
tocado en la cabeza con decoracin de aves entrelazadas. En el rostro se observan
los ojos circulares (muy abiertos y con pupila concntrica), nariz (que parte en lnea
vertical desde el tocado) y la boca abierta dejando ver algunos dientes; debajo de los
ojos lleva lagrimales con forma de dos seres antropomorfos que tienen el brazo
Fig. 24. Esquema general del panel de representaciones rupestres.
Fig. 25. Diseos geomtricos cuadrangulares. Fig. 26. Dibujo de uno de los paneles.
derecho en alto y las piernas abiertas (Fig. 27 y 28). En el cuerpo presenta tambin
distintos motivos, entre ellos tres personajes antropomorfos de pie con los brazos
estirados y las piernas abiertas. Uno de ellos destaca por el tocado con una especie
de diadema que se bifurca en la parte superior, y de donde cuelgan dos apndices a
cada lado. Los personajes miden entre 14 y 60 centmetros. Hacia el lado izquierdo
se pintaron olas entrelazadas con base triangular y punto concntrico, y tres
animales que asemejan aves con dos patas y cuello delgado. El fardo ms pequeo
solo posee olas entrelazadas en el cuerpo y est pintado de color rojo.
- Las figurinas: Se encuentran a lo largo de todo el sector y, aunque aparentemente se
asemejan unas a otras, parecen cumplir distintos papeles en la escena. Hacia el
extremo superior, ataviado con un tocado amplio que cae hacia los costados,
aparece un personaje que en la parte inferior del cuerpo presenta una especie de
Fig. 27. Personaje representando un fardo. Fig. 28. Calco del primer personaje.
smbolo geomtrico o un taparrabo, y del mismo modo han sido graficadas las tetillas
o senos en el pecho. Se presenta asociado a motivos zoomorfos, compuestos por
cnidos (cola doblada, hocico y orejas puntiagudas) que aparecen uno detrs de otro
y con una lnea pintada debajo de las patas como recreando un suelo. En la parte
inferior (ms compleja) aparecen personajes generalmente con tocado, dos bandas
cruzadas sobre el cuerpo y rostro, y manos, pies y sexo pintado de rojo. Algunos de
estos personajes parecen representar una escena de baile, mientras que otros
parecen cantar ya que estn con la boca abierta y curiosamente no presentan brazos
o el artista ha querido representarlos con las manos hacia atrs (Fig. 29).
Uno de los personajes que marca una diferencia notable posee cabeza redondeada y
lleva un tocado con cuatro lneas semionduladas en la parte superior. El cuerpo est
ntegramente pintado de negro, mientras que el rostro, manos, pies y sexo
(masculino) estn decorados con pintura roja. Otro detalle interesante de este
personaje es la presencia de dos aves; una de ellas cae sobre su brazo derecho y
parece picar algo, mientras que la otra come entre las piernas de ste.
- Los sacrificadores: Se ubican en la parte media y corresponden a dos personajes
portando cuchillos en forma de tumi con el brazo levantado hacia un animal que
podra ser un camlido, aunque la mala conservacin no deja apreciar bien la
imagen. Debajo de ellos aparece una manada de perros acompaados de aves que
llegan corriendo (Fig. 30).
Cabezas flotantes
Especie de cabeza antropomorfa semitriangular en la que se observa la nariz recta y los
ojos representados por dos puntos (Fig. 31).
Zoomorfos
Las representaciones animales estn compuestas mayoritariamente por aves que rodean
las escenas de sacrificadores, algunas en posicin de aterrizar y otras corriendo (Fig. 32-
34). Una serpiente de forma alargada con lengua bfida se encuentra cerca de la cabeza
flotante. Otros motivos complementarios son cabezas de aves y un animal no identificado
(Fig. 35).
A la derecha se encuentra una gran serpiente que mide 90 por 9 centmetros, y que se
bifurca en un punto medio. Uno de los lados es la cabeza que contina hacia arriba,
mientras que el siguiente segmento no conduce a ningn lado, por lo cual pensamos que se
trata de un cambio de piel o muda de la serpiente.
Fig. 29. Variados personajes conocidos como figurinas.
Fig. 30. Personaje portando un cuchillo en la mano derecha; debajo aparece la representacin de un camlido. Fig. 31. Cabeza
flotante.
Fig. 32. Representacin de aves. Fig. 33. Fragmento tricolor del cementerio San Cristbal (valle bajo) con representacin de
aves.
Fig. 34. Calco de la representacin de aves y perros. Fig. 35. Cuadrpedo no identificado.
Sector 3: El personaje marino
Es un personaje de cabeza triangular que se desdobla en un cuerpo romboidal y cuyos
brazos se convierten en tentculos u olas. Una de estas representaciones se encuentra muy
bien conservada y est pintada completamente de color rojo. En algunos casos el cuerpo
est decorado con cabezas antropomorfas que tienen las mismas caractersticas que las
cabezas flotantes. Adems de este personaje tambin se observa grupos de cnidos, aves y
un crvido (Fig. 36 y 37).
La iconografa del valle

En los sitios arqueolgicos sobre todo cementerios de esta cultura siempre son
recurrentes las figurinas con rasgos parecidos a los motivos pintados en Caas; en muchos
casos se encuentran en estado de barro crudo, decoradas en color negro y rojo y no
sometidas a coccin alguna (Fig. 38 y 39). Este detalle haba sido notado por el autor en una
conferencia llevada a cabo este ao en la ciudad de Huacho, donde se trat el anlisis de un
hueso de ballena con motivos decorados en colores rojo y negro sobre el fondo blanco del
hueso, correspondiente a este mismo periodo cultural.
Las cabezas flotantes pintadas en el panel de Caas tienen mucho parecido con la lmina
que consiste la cabeza humana que ha sido utilizada como instrumento musical (corneta;
Fig. 40). La morfologa y los detalles de la cara son muy parecidos a las cabezas flotantes o
a aquella que lleva el personaje marino en el pecho. El tema de ejecuciones por
decapitacin sera novedoso y aun frgil de tocar, pero en el sitio arqueolgico de Carqun
(litoral de Huaura) se hall una corneta fragmentada con la representacin de un hombre
decapitado, el cual est arrodillado, y la boquilla o el lugar donde se sopla es justamente el
cuello sin cabeza (Fig. 41).
Conclusiones
Durante las primeras fases (1-3) del periodo Intermedio Tardo en el valle de Huaura,
aproximadamente entre los aos 900 y 1200 d.C. surge el estilo conocido como Tricolor
Geomtrico (Kauffman 1994; Kaulicke 1997), el cual ha sido reportado desde las
investigaciones de Uhle hasta la actualidad generalmente en cermica, textiles y otros tipos
de utensilios y objetos de funcin no domstica.
La iconografa registrada, reflejo de una sociedad con un complejo sistema de organizacin

tanto en el nivel de subsistencia, produccin, asentamiento e ideolgico, se expresa de una
manera original, plasmando en una pared rocosa manifestaciones simblicas que giran en
torno al culto de los muertos, a la productividad ligada a rituales alrededor de un personaje
con atributos marinos, a la renovacin de la vida, y algunos ritos como el sacrificio de
animales y posiblemente la decapitacin de seres humanos. La investigacin de esta
hiptesis debe ser profundizada, en vista de las evidencias halladas en la prospeccin del
valle.
La primera ocupacin, correspondiente al Periodo Precermico, construye sus centros

ceremoniales en plena quebrada y en la ladera izquierda. Dos mil aos despus la zona fue
ocupada por sociedades que elaboraban cermica estilo Blanco sobre Rojo y la variante
local Rojo sobre Blanco o cultura Vgueta (Shady y Ruiz 1979), las cuales ocuparon los
cerros altos y planos prximos al valle cultivable y probablemente enterraron a sus muertos
en las laderas escarpadas, entre las oquedades rocosas, o dejaron ofrendas en los cerros,
por lo que en los cauces formados por las lluvias se observa gran cantidad de este material.
Casi mil aos despus no solo se pintaron estas representaciones, sino que tambin se
construyeron una estructura y un cementerio, los cuales en la actualidad estn casi
destruidos. Es posible que en las ltimas fases del Intermedio Tardo se hayan seguido
Fig. 36. Detalle general del Sector 3. Fig. 37. Representacin del personaje marino.
Fig. 38. Figurina con bandas cruzadas similar a las pintadas. Fig. 39. Figurina con tocado y brazos extendidos decorado en
negro y rojo.
Fig. 40. Corneta en forma de cabeza humana. Fig. 41. Corneta en forma de cuerpo arrodillado y decapitado, en donde la
boquilla es el cuello seccionado.
realizando ceremonias en este sitio, pero es en el Horizonte Tardo cuando de manera

simblica se fragmenta cermica y se le coloca junto a herramientas lticas sobre los muros
del sitio original. Un siglo ms tarde, ya bajo el dominio hispano y bajo amenazas de delatar
y desarraigar el culto antiguo, se tiene conocimiento que en la visita a Sayn de Juan
Sarmiento de Vivero realizada en agosto de 1662 Hernando Nio le dixo a este declarante
que no tubiese pesadumbre que el veria si tenia remedio su hijo porque en la quebrada
arriba de este dicho paraje auia una pea que los antiguos adoraban y que por no auerlo
hecho assi este declarante le comia sus hijos y si no los tubiesse se lo ubiera comido a el y
que mandase hazer un poco de chicha para el dia siguiente para ir donde estaba la dicha
piedra. Al da siguiente de esta declaracin, el Sr. Pachas gua al visitador hacia la zona de
Caas realizando la siguiente descripcin y acabada esta visita prosigui guiando el
dicho Diego Pachas por entre las dichas chacaras hasi la parte de abajo por las faldas de
los cerros de la dicha quebrada llego a la de uno bajo en cuya cumbre estn unas peas
grandes y blancas y lisas y dos con la forma de voca. Que dijo don Diego Pacha ser
mochadero antiguo solemne y tener por nombre Aulauisca que en idioma castellano quiere
decir seor de llamas o carneros de la tierra.
Para Kaulicke (1997), existe una estrecha relacin entre muerte y fertilidad (vida) y los
inmanentes procesos de transformacin reflejados en el culto a los muertos; de igual modo,
los cnidos estn asociados al ritual de muerte como guas hacia la otra vida, tal como lo
indica Guaman Poma de Ayala.
Pese a que las investigaciones en torno a esta problemtica son primarias, queremos dejar
una pregunta pendiente: las escenas registradas corresponden a una forma de culto a los
muertos? Todo hace indicar que hubo una estrecha relacin en la poca prehispnica entre
este tipo de culto y la abundancia y la salud, ya que las escenas observadas no son
cotidianas sino parte de rituales. Adems, la ubicacin de la gruta y la riqueza cultural de
una zona tan pequea permite considerar su sacralidad como paraje.
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Revista Electrnica de Arqueologa PUCP Vol. 2 - Nro.

Caas: Arte rupestre tardo en el valle medio de Huaura

Daniel Cabrel Palomares *

La revisin de bibliografa especializada nos condujo hasta el libro Amancebados,

Nuestra zona se circunscribe en el valle medio o chaupiyunga, ya que la parte ms baja de

La prospeccin arqueolgica en la Quebrada de Caas

Fig. 3. Mapa de la prospeccin en la quebrada de Caas.

Fig. 4. Detalle de los muros de Caas 1.

Crdenas (1979) lo registra con el nombre de Caas B nmero 86 (23i-4G-4),

Una de las estructuras mejor conservadas corresponde a un montculo aterrazado de dos

Fig. 9. Geoglifo hecho con parte de los muros cados en Caas 3.

Fig. 16. Fragmento de cermica tricolor.

Estos sitios estn asociados a fragmentos de cermica y herramientas lticas que

Fig. 23. Fragmentos de cermica asociados a Caas 9.

Las representaciones rupestres: Caas 4 (PIAH/CA-04)

- Personaje antropomorfizado: Presenta una cabeza triangular y en el cuerpo lleva un

Fig. 24. Esquema general del panel de representaciones rupestres.

Fig. 29. Variados personajes conocidos como figurinas.

La iconografa del valle

La iconografa registrada, reflejo de una sociedad con un complejo sistema de organizacin

La primera ocupacin, correspondiente al Periodo Precermico, construye sus centros

realizando ceremonias en este sitio, pero es en el Horizonte Tardo cuando de manera

Centro Cultural de la Villa de Madrid

De Lavalle, Jos Antonio y Werner Lang (eds).

Ruiz Estrada, Arturo

Shady, Ruth y Arturo Ruiz

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