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Tema 2.2 Psicología
Tema 2.2 Psicología
Una teora como la de Freud puede ser vista por algunos como una
copia de las teoras de Platn. Freud es discutible pero no innegable
como figura histrica. La teora del alma de Platn es el nexo de la
similitud entre ambas. La teora del alma dividida en un alma racional y
otra irracional. Ambas almas interactan en una dinmica que expresa
en el mito del auriga,: un carro que va tirado por dos caballos, uno
rpido y otro torpe que tiende a escapar. La funcin del auriga es
compensar al igual que la del alma. Esto esta relacionado con el ego,
superego y el ello. El ello son los impulsos de la libido, los impulsos
que exigen su realizacin inmediata. El ego es la parte consciente, el
alma racional que equilibra los impulsos un lado y otro. Algunos
contemporneos de Freud plantearon que su teora era igual que la de
Platn. Freud deca que sus teoras no estaban influidas por ideas
anteriores, no reconoca ninguna influencia inmediata. No es cierto que
Freud no conoca la filosofa griega sino que la conoca y muy bien
porque sino como explicaras la teora de Edipo, etc. Freud estudi en
Viena donde tuvo como profesor a Brentano (1839-1917) que era un
pensador aristotlico , muy importante. Tuvieron una relacin estrecha y
cuando a Brentano le ofrecieron traducir obras de Stuart Mill, l se las
pas a Freud. La ms famosa biografa de Freud es la de Jones, recuerda
como Freud le cont que en 1899 ms o menos estuvo leyendo con
inters una historia de la cultura griega y estuvo interesado por la teora
platnica de la reminiscencia. A pesar de todo, Freud no reconoci la
influencia de ningn otro autor. La importancia no es ese hecho sino el
que las dos teoras sean tan parecidas y la de Freud aun siga vigente.
El mito de la caverna:
http://cervantesvirtual.com/extras_autor/00002616/hipertextos/estatico/estatico2/seccion_4_platon.ht
m#alegoria
ARSTOTELES
Con respecto a las sensaciones los primeros que hay que ver es el sentido
que tiene para Aristteles. La mejor explicacin es hacerlo mediante su
metfora de que el cuo imprime la forma pero la materia no queda,
imprime la forma sin la materia. La sensacin es la captacin de formas sin
materia. Nuestra capacidad de captacin de las sensaciones por nuestros
rganos se debe a la proporcin de la cantidad de estimulacin a nuestros
rganos. Hay una teora de las sensaciones compartida por Brett que ve en
Aristteles un anticipo de la ley de las energas especficas.