KARL RAHNER, S. I.

NO EXTINGIS EL ESPRITU
El P. Rahner, hablando a los catlicos de Austria, reunidos en Salzburg, les recordaba
sus obligacions de cara a una iniciativa responsable, les conminaba a no ahogar la
llama del Espritu que enciende el corazn y empuja a renovaciones y realizaciones
poderosas. Esta alocucin del P. Rahner la condens luego l mismo en Choisir, 44
(1963), 20-22; de all recogemos los cuatro prrafos siguientes, inquietantes y
comprometedores; y los recogemos a pesar de lo que advierte el mismo autor en el
prlogo a la edicin francesa de Mission et grce: al pueblo germano se le debe incitar
a la iniciativa individual arrancndole de sus cmodos cauces de accin colectiva;
quizs a un pueblo latino se nos debera recordar lo contrario.

Si alguien nos preguntara: "Cules son los objetivos concretos de los cristianos para los
prximos diez aos, qu quieren realizar de aquello que todava no existe y que debera
existir?", tendramos alguna respuesta preparada? No nos abstenemos de ciertas
decisiones para no sentirnos obligados a compromisos precisos? Tenemos suficiente
valor para afrontar los problemas del momento, para sentir todo su peso? No pensamos
con pereza que disponemos, de una vez por todas, de respuestas a todas las cuestiones
de importancia?

Por consiguiente, tanto los miembros de la jerarqua como los fieles deben ser
conscientes de que la obediencia en la Iglesia no se limita a la obediencia a los
superiores. Los seglares tienen tambin otras rdenes que seguir; aquellas que provienen
inmediatamente del Seor mismo, en tanto que dirige su Iglesia sin instancias
intermediarias, y sugiere sus inspiraciones a los fieles a menudo fuera de la autoridad
eclesistica, reservndose el derecho de obrar directamente segn su santo gusto. En
pocas palabras: hay en la Iglesia movimientos que, para ser legtimos, no deben
provenir nicamente de las autoridades superiores. Incumbe a la jerarqua discernirlos y
ordenarlos. Una uniformidad sin relieve, viniendo estrictamente de arriba no es, pues,
conforme con la voluntad de Dios.

***

Los cristianos debemos ser de opiniones diferentes, debemos tener tendencias

diferentes. No es necesario que cada uno se adhiera a todas. Sera equivocado edificar el
amor sobre la uniformidad. Sino que en la Iglesia debe reinar aquel espritu de amor que
acepta al otro, y que admite lo que hace, incluso cuando no se le "comprende". Segn el
principio que debe guiar a la Iglesia en su accin, cada uno en la Iglesia tiene el derecho
de seguir su inspiracin en la medida en que no se puede probar que obedezca a un mal
espritu, lo cual equivale a decir que se debe presuponer su ortodoxia, su libertad, su
buena voluntad mientras no se pruebe lo contrario, y viceversa. Paciencia, tolerancia,
libertad de accin para el prjimo mientras no se haya probado con certeza que su
actitud es errnea (y no lo contrario: prohibicin de toda iniciativa individual mientras
su legitimidad no haya sido formalmente establecida, lo que obliga al subordinado a
proporcionarse l mismo sus pruebas), otras tantas virtudes eclesiales que brotan del
corazn de la Iglesia que no es un sistema totalitario. Son necesarias si no se quiere
extinguir el Espritu.

***
 KARL RAHNER, S. I.

Si rezamos; si cada cual, delante de Dios, tiene conciencia dolorosamente de su pobreza

y de su miseria carismticas; si cada cual est presto para respetar el don del otro
aunque sea diferente del suyo; si la obediencia no mata el sentido de las
responsabilidades, e, inversamente, si el valor de sus opiniones no evapora su
obediencia; si se est decidido a probar experiencias radicales porque se ve que en una
situacin desesperada como la nuestra no se saldr adelante a base de continuar
avanzando prudentemente por caminos trillados; entonces (lo que es una gracia de
Dios), abriremos vas a la vitalidad del Espritu que, digmoslo una vez ms, es don de
slo Dios, y, delante del tribunal de Dios, no tendremos que temer que se nos reproche
de haber -sin incluso quererlo admitir- extinguido el Espritu, por dejadez y pereza de
corazn.

Tradujo: JOS M. COLL