Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Budismo y Cristianismo VM SAW
Budismo y Cristianismo VM SAW
Luego me habl con un koan, para darme a entender que el Cristo y el Buddha son dos
factores ntimos que uno lleva en su interior. Hizo traer un hilo, con en el cual me lig,
primero, el dedo pulgar derecho y, despus, el dedo pulgar izquierdo.
Yo entend el koan, porque estoy acostumbrado a la dialctica de la Conciencia.
Quiso decirme, con eso, "que Cristo y Buddha estn ligados dentro de nosotros mismos;
son dos aspectos de nuestro mismo Ser"...
y esto se los puedo a ustedes explicar a la luz, precisamente, del rbol de la Vida: El
Buddha, naturalmente, est formado por estos dos principios: CHESED y GEBURAH. En
lenguaje rigurosamente filosfico, diramos: ATMAN-BUDDHI (ese es el BUDDHA
INTERIOR).
Y en cuanto al Cristo, vemoslo aqu, en CHOKMAH. En fin, de manera que el Cristo, a
travs de BINAH (que es el Sexo), viene a quedar conectado con el Buddha, que es
Chesed-Geburah (parte de nuestro propio Ser: Cristo y Buddha). Entonces, el porvenir
esotrico y religioso de la humanidad del maana, tendr indudablemente lo mejor del
ESOTERISMO CRISTICO Y lo mejor del ESOTERISMO BUDISTA, es decir, el
esoterismo budista y el esoterismo crstico tienen que integrarse, fusionarse (son dos
partes de nuestro propio Ser). .
Gautama, el Buddha Sakyamuni, vino a ensearnos, realmente la doctrina de Chesed y
Geburah, es decir, la doctrina del ntimo, la doctrina del Buddha interior.
Y en cuanto a Jeshu Ben Pandir, vino a ensearnos la doctrina del Cristo (Chokmah es
el Cristo), vino a enseamos la doctrina del Alma humana, la doctrina de Tiphereth, la
doctrina del Chrestos ntimo. Gautama nos trajo la doctrina del Buddha ntimo, y Jess de
Nazareth nos trajo la doctrina del Cristo ntimo. Cada uno de ellos trajo algn mensaje de
nuestro propio Ser.