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1. Tecnologa y finitud
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La referencia implcita remite al concepto de una mirada de tipo divino, desde ningn lugar. Si no fuera
demasiado efectista, se podra reformular el concepto como un hacer desde ningn lugar, esto es, una
accin entendida como tan indiferente a sus objetos como el conocimiento imparcial. [Hemos traducido el do
from knowhere original del autor (donde el juego de palabras consiste en que know significa saber, o
conocer) por hacer desde ningn lugar. En espaol, la frase pierde gran parte de la connotacin original.
(N. de T.)]
La tecnologa es un fenmeno con dos caras: por un lado el operador, por el otro
el objeto. All donde el operador y el objeto son seres humanos, la accin tcnica es
un ejercicio de poder. Ms an: all donde la sociedad est organizada en torno a la
tecnologa, el poder tecnolgico es la principal forma de poder social, realizado a
travs de diseos que estrechan el rango de intereses y preocupaciones que pueden
ser representados por el funcionamiento normal de la tecnologa y las instituciones
dependientes de ella. Este estrechamiento deforma la estructura de la experiencia y 111
es causa de sufrimiento humano y de daos al medio ambiente natural.
2. Teora de la instrumentalizacin
Hallo difcil explicar mi solucin a este dilema, ya que traspasa lneas ms all de
las cuales no estamos acostumbrados a adentrarnos. Estas lneas separan
completamente la crtica sustantivista de la tecnologa, tal como la encontramos en
Heidegger, del constructivismo de muchos historiadores y socilogos
contemporneos. Por lo general, se ve a tales abordajes como totalmente opuestos.
Sin embargo, en ambos hay algo que es obviamente correcto. Por lo tanto, he
intentado combinar sus insights en un marco comn al que llamo teora de la
instrumentalizacin.
En el segundo nivel introducimos diseos que pueden ser integrados con otros
mecanismos y sistemas ya existentes y con diversas constricciones sociales, tales
como los principios ticos y estticos. El nivel primario simplifica los objetos para su
incorporacin en un mecanismo, mientras que el nivel secundario integra los objetos
simplificados en un entorno natural y social. Esto involucra un proceso que, siguiendo
a Heidegger, podemos llamar desvelamiento o revelacin de un mundo. El
desvelamiento involucra un proceso complementario de realizacin que califica a la
funcionalizacin original mediante su orientacin hacia un nuevo mundo que
involucra a esos mismos objetos y sujetos.
3. Cultura
como un efecto de limitar los grupos capaces de intervenir en el diseo a los expertos
tcnicos y a las elites corporativas y polticas a las que sirven.
All donde tales cdigos estn reforzados por la percepcin que los individuos
114 tienen acerca de su propio inters y de la ley, su significado poltico generalmente
pasa desapercibido. Esto es lo que significa decir que un cierto modo de vida est
culturalmente asegurado y que el poder correspondiente es hegemnico. As como
la filosofa poltica cuestiona las formaciones culturales que se han arraigado a s
mismas en la ley, la filosofa de la tecnologa cuestiona las formaciones que se han
arraigado a s mismas en cdigos tcnicos.
4. Autonoma operativa
La mayor implicancia de este abordaje se relaciona con los lmites ticos de los
cdigos tcnicos elaborados bajo el dominio de la autonoma operativa. El mismo
proceso por el cual los capitalistas y los tecncratas fueron liberados para tomar
decisiones tcnicas sin considerar las necesidades de los trabajadores gener una
riqueza de nuevos valores, demandas ticas forzadas a buscar su expresin
discursivamente. De modo ms fundamental, la democratizacin de la tecnologa
trata de encontrar nuevas formas de privilegiar esos valores excluidos y realizarlos
en nuevas configuraciones tcnicas.
5. Resistencia
Quiero concluir estas reflexiones con un ejemplo con el que estoy personalmente
familiarizado, ejemplo que ilustrar, espero, lo fructfero de mi enfoque. He estado
involucrado en la evolucin de la comunicacin por computadora desde los
comienzos de los ochenta, como participante activo en la innovacin y tambin como
investigador. Llegu a esta tecnologa desde una formacin sobre la teora de la
modernidad, especficamente Heidegger y Marcuse, pero rpidamente se hizo
evidente que estos autores eran de poca ayuda para comprender la informtica. Sus
teoras remarcaban el papel de las tecnologas en el dominio de la naturaleza y los
seres humanos. Heidegger rechazaba la computadora como el tipo puro de la
maquinaria de control en la modernidad. Su poder de des-mundanizacin alcanza
hasta al propio lenguaje, que queda reducido a la mera posicin de una tecla
(Heidegger, 1998: 140).
7. Conclusin
122 La teora crtica se dedic por sobre todo a interpretar el mundo a la luz de sus
potencialidades, las cuales son identificadas a travs de un serio estudio de lo que
es. La investigacin emprica puede, en este sentido, ser ms que la mera
recoleccin de hechos, y puede dar contenido a un argumento en relacin con
nuestros tiempos. La filosofa de la tecnologa puede reunir los dos extremos -
potencialidad y actualidad, normas y hechos- de un modo que ninguna otra disciplina
puede igualar. Debe desafiar los prejuicios disciplinarios que restringen la
investigacin y el estudio a canales estrechos y abrir perspectivas hacia el futuro.
Bibliografa
STONE, Allurque Rosanne (1995): The War of Desire and Technology at the Close of
the Mechanical Age, Cambridge, Mass., MIT Press.
TENNER, Edward (1996): Why Things Bite Back: Technology and the Revenge of
Unintended Consequences, New York, Alfred A. Knopf.
TURKLE, Sherry (1995): Life on the Screen: Identity in the Age of the Internet, New
York, Simon and Schuster.