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ETNIAS Y DIVERSIDAD CULTURAL

La diversidad tnica y cultural del Ecuador
La diversidad tnica cultural del Ecuador se ve reflejada a travs de los grupos tnicos, las
lenguas nativas, culturas aborgenes, artesanas, juegos y deportes tradicionales.
NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDGENAS DEL ECUADOR
El Ecuador segn datos del Instituto de Idiomas, Ciencias y Saberes Ancestrales, IICSE, y el
ltimo censo del INEC efectuado el 2010. Posee 14 Nacionalidades y 18 Etnias y Pueblos
Indgenas.
Grupos tnicos.
El 77,4 % de la poblacin del Ecuador es mestiza, heredera de vertientes culturales indgenas y
europeas.
Se reconocen 13 nacionalidades indgenas
Adems, la existencia de entre 20 y 25 pueblos con identidades diferenciadas conforme sus
tradiciones culturales, realidades geogrficas y reivindicaciones sociales (Ministerio Coordinador
de Patrimonio Natural y Cultural, 2008)
La diversidad cultural
La diversidad (del latn diversitas) es una nocin que hace referencia a la diferencia, la
variedad, la abundancia de cosas distintas o la desemejanza.
Entonces diversidad cultural es la convivencia e interaccin entre las distintas culturas,
constituyndose como un aporte significativo al Patrimonio de la Humanidad
NACIONALIDADES
1. ACHUAR
Ubicacin: En las provincias de Pastaza y Morona Santiago. La nacionalidad Achuar tiene una
presencia binacional.
Lengua: La lengua achuar pertenece al grupo etno lingstico-cultural de los jivaros, al igual que
de los shuar.
Poblacin: Aproximadamente 5.440 habitantes. Suman en Pastaza un total de 1.959 habitantes.
En total los achuar estn en un territorio de 708.630 hectreas, entre las dos provincias, segn la
Federacin de la Nacionalidad Achuar del Ecuador.
Vestimenta: La mujer achuar usa falda y camisa. En el pasado, estos vestidos se hacan con
corteza de rbol machacada, mientras la mujer shuar usaba una sola prenda como tnica.
Vivienda: Algunas casas achuar son particularmente espaciosas, pueden medir hasta 23 metros
de largo por 12 metros de ancho y 7 metros de alto, y alojar hasta 20 personas. Los materiales
para la construccin son obtenidos de la selva: pambil y guadua para los postes, hojas de palma
para el techo, bejucos y cortezas de rbol para amarrar la estructura, etc.
Economa: La economa se basa en la caza, la pesca, la horticultura y la recoleccin, actividades
que hoy estn acompaadas de una incipiente produccin agropecuaria (fibra, fruta de la palma
ungurahua, y ms recientemente ganado). Cabe anotar la presencia de un grupo afn, el shiwiar,
en el ro Corrientes, que tiene una identidad propia muy definida.
2. COFANES
Ubicacin: Se encuentran asentados en la Provincia de Sucumbos, en la parte superior del ro
Aguarico, ro Sinag y en la frontera con Colombia.

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Lengua: Aingae, que tiene influencia de las familias Tucano Occidental y Chibcha.
Poblacin: En el Ecuador la poblacin Cofn se estima en 800 habitantes distribuidos en las
comunidades Duvino, Sinang, Dureno, Zbalo y Chandia Naen. En Colombia hay grupos
Cofanes que viven en los ros Guams y San Miguel, en las reservas Santa Rosa del Guams,
Santa Rosa de Sucumbos, Yarinal y el Afilador.
Vestimenta: Como vestimenta llevan unos camisones de manga alta. Los Adornan con plumas
de aves en la parte de sus hombros. Portan collares pulseras y una especie de diadema (forma de
aro), en su cabeza.
Vivienda: Antiguamente tenan semejanza con la tradicional del pueblo shuar. Las paredes las
construan con madera y el techo con hojas de palma y ahora es una casa unifamiliar, con
materiales no tradicionales.
Economa: Su base es la horticultura itinerante; en los huertos combinan productos como
pltano, caf, frijol y maz para la venta, en menor grado yuca y arroz y rboles frutales nativos
como guaba, caimito, aguacate y man de rbol. Los huertos familiares estn al cuidado de las
mujeres. Todava son importantes para su subsistencia la caza y la pesca, la recoleccin y la
artesana familiar, pero en pequea escala debido a que los animales y las plantas escasean por la
destruccin de su hbitat natural y por el tamao relativamente pequeo del territorio Cofn por
la invasin de sus territorios por los colonos. Cran animales menores como los cerdos, gallinas y
patos. Las actividades agrcolas y pecuarias comerciales (pequea ganadera extensiva) son
bastante reducidas por las dificultades de acceso a los mercados. Tambin se extrae madera y
algunos hombres trabajan como jornaleros en las fincas de los colonos.
Artesanas: Las mujeres sionas, secoyas y cofanes transforman las semillas multicolores que
encuentran en el bosque en vistosos collares y pulseras que se unen con hilos de chambira, una
planta del bosque. Para aadirle ms color a sus creaciones usan alas de escarabajos verdes
fosforescentes y pequeas piedras encontradas en los ros. Las ofertas de artesanas incluyen las
lanzas y cuchillos negros hechos con chonta.
3. TAGAERI

Los Tagaeri mantienen un modo de vida nmada internados en la selva, y viven de la caza y de
la pesca.

Nombre alterno
El origen de los Tagaeri (gente de Taga) esta relacionado a su rechazo al contacto forzado con el
mundo cowuori impulsado por el Instituto Lingstico de Verano en la dcada de 1960. El jefe
guerrero del clan Taga, perteneciente al pueblo huaorani, decidi ocultarse en la selva y
mantener su forma de vida ancestral dentro del bosque y alejado de la civilizacin.

Los tagaeri tambin llamados aucas o patas coloradas.

Idioma
Wao Terero, es un idioma no clasificado

Poblacin
Se estima que hay quizs solamente 20-30 el sobrevivir Tagaeri, aunque estos nmeros son
inciertos.

Ubicacin
Dentro del Parque Nacional Yasun viven varios grupos indgenas: Kichwa o Naporuna,
Waorani, Tagaeri y Taromenane.
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Son un clan de los huaorani que viven en el Parque Nacional Yasun, en el Ecuador Cuenca
Amaznica, con nombre (en Wao Terero, el idioma huaorani) por su asociacin con el Taga
guerrero. Si bien comparten un patrimonio lingstico y cultural con otros Huaorani, han
seguido a vivir el estilo de vida nmada, una vez comunes a sus pueblos y han sido fuertemente
resistentes, haciendo de ellos uno de los llamados pueblos no contactados del mundo. Adems
de los Tagaeri la zona es el hogar de tres aislados de otros grupos: los Taromenane, el
Oamenane, y el Huiatare.
El clan separado de otros Huaorani en 1968, dirigido por el Taga, durante un perodo de intensa
violencia entre clanes y desde entonces han vivido en relativo aislamiento. Los intentos de
contacto por fuera de los pueblos a menudo han sido violentamente rechazados, a partir de una
serie de ataques en el asentamiento de colonos de la Coca en represalia por el intento de
evangelizacin por el Instituto Lingstico de Verano. El ejemplo ms reciente de violencia fue
el arpn de 1987 misioneros Alejandro Labaca y Arango Ins. El contacto con otros Huaorani se
ha mantenido en un nivel bajo, a menudo marcada por estallidos de violencia entre clanes, como
en 1993 y 2003.
Se estima que hay tal vez slo 20-30 Tagaeri sobrevivientes, aunque estas cifras son
inciertas. Junto con los Taromenane que conforman los dos ltimos grupos conocidos indgenas
que viven en aislamiento voluntario en Ecuador. El 15 de febrero de 2008, las autoridades de
Ecuador manifest su acuerdo para investigar informes de que cinco tribus pertenecientes a la
tribus Taromenane y Tagaeri fueron asesinados por madereros ilegales.
4. SECOYAS
Ubicacin: Se encuentran ubicados en la Amazonia del Per y del Ecuador. En el Ecuador estn
en la provincia de Sucumbos, cantn Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantn
Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del ro Aguarico.
Lengua: Paicoca, perteneciente a la familia lingstica tukano occidental.
Poblacin: Son aproximadamente 380 habitantes.
Vestimenta: Las mujeres siguen utilizando el vestido tradicional consistente enana, falda larga
hasta la rodilla, se complementa de collares narigueras, aretes y coronas hechas de semilla, los
hombres utilizan la chusma, camisn que es hasta la rodilla, tambin utiliza collares tanto en el
cuello como alrededor del cuerpo, sus brazos adornados con fibras vegetales.
Vivienda: Construccin en forma elptica, habitada por una familia extensa, hechas de caoba o
cedro con techo de palma y pilares de madera para contrarrestar el peligro de los animales
roedores
Economa: Los Secoya obtienen su sustento principalmente de la agricultura itinerante y de la
extraccin de madera; la ganadera se da en menor medida. An subsisten en pequea escala sus
actividades econmicas tradicionales como caza, pesca y recoleccin de frutos. Los principales
productos que siembran son yuca, caf, pltano, maz, man, frutas, arroz, frjol y aj.
5. ANDOAS
Ubicacin: Provincia de Pastaza
Origen: Los Andoas, han sido uno pueblo desconocido hasta hace poco, pues le presencia de
misioneros y el dominio del quichua se impuso en varias etnias dbiles de nuestro Oriente, pero
Duche a travs de la Subsecretara de Cultura se encarg de investigar los vestigios y las races
histricas de este pueblo descubriendo sus antecedentes y logrando ubicar a las ltimas familias
en la comunidad de Pucayacu, en la parroquia Montalvo, al sur este de Puyo. Son la ltima etnia
descubierta y reconocida en Pastaza, por lo que no se tiene mayor informacin exacta de sus
protagonistas, como testimonio vivo de sus existencias.

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Segn la introduccin del mencionado libro se dice que hace quinientos aos, los Andoas
existieron, mantenindose ocultos por mucho tiempo, ya que nadie conoca dentro de la selva,
pero con la llegada de la evangelizacin empieza a cambiar la historia de los Andoas,
forzndoles para que aprendan el idioma kichwa como un idioma impuesto, sin embargo
mantenan sus costumbres intactas.
Ms tarde en la guerra del 41, donde se separan sus hermanos, y con la llegada de los colonos
se contrae muchas enfermedades, que mata a los adultos.
Organizacin: Los nietos y ms jvenes descendientes de los ancestros Andoas inician una
lucha intensa, para que sean reconocidos, a partir del ao 2000, y los iniciadores de esta lucha
son los seores: Isaac Mucushigua, Klenico Cadena, Jaime Manya, que con la ayuda de Duche
logran formar una Asociacin de los Andoas que posibilit el reconocimiento de la Confenae y
del Codenpe (Consejo de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador), como la sptima etnia
indgena de Pastaza. Este reconocimiento se hizo oficial durante la XII Asamblea ordinaria del
Parlamento Indio Amaznico de la Confeniae, en mayo del 2004.
6. HUAORANI
Ubicacin: Provincias de Pastaza, Napo y Orellana
Lengua: Wao Terero, es un idioma no clasificado
Poblacin: Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los cuales alrededor de 3.082, se
encuentran en el Ecuador, suman cerca de 3 mil habitantes en las provincias de Pastaza, Napo y
Orellana, distribuidos en 22 comunidades, de las cuales 12 estn en Pastaza.
Territorio: El territorio Wao actualmente es de 790.000 hectreas, est establecido en la
provincia de Pastaza y parte de la provincia de Orellana. Los lmites se extienden desde el ro
Napo al norte, hasta el Villano y Curaray, al sur.
Vestimenta: Conservan su aislamiento y viven al desnudo, las mujeres utilizan una prenda en su
cintura que es de la corteza de un rbol similar a un cuero llamado llanchama, el hombre usa un
cordn con el cual se amarra el rgano sexual y con esto facilitar su movimiento en la selva. Pero
esto ha ido cambiando con la llegada de algunos misioneros por lo que ya utilizan ropa.
Vivienda: Las casas donde habitan (onko) tienen el armazn de madera y el techo cubierto con
hojas de palmera, en ella viven entre 10 y 15 personas de una misma familia; dentro de esta casa
no hay habitaciones, pero si espacios asignados a cada miembro familiar. Estas casas duran
mucho tiempo pues el humo de las fogatas de las cocinas impermeabiliza las hojas del techo y
aumenta su vida til, adems evita que los insectos se coman las hojas y que otros animales se
establezcan ah.
Economa: Su economa es de subsistencia en huertos temporales, adems de la caza, la pesca y
la recoleccin de frutos. El medio natural les provee de recursos para la construccin de
viviendas, artesana y la alimentacin. Algunos tienen contacto directo con el mercado, ya sea a
travs de la venta de fuerza de trabajo a las petroleras como de la venta de sus artesanas.
CULTURA:
Uso del Achiote: Los wao usan el achiote (kaka) como tinte facial y cosmtico; adems de
adornar los cuerpos, tambin adornan los instrumentos de caza; lanzas y cerbatanas para tener
buena cacera. Cuando llegan turistas a las comunidades las mujeres pintan el rostro de los
visitantes con esta semilla como smbolo de bienvenida. Para los wao el color rojo es de buena
suerte y mantiene a los malos espritus alejados, es por eso que se pinta los pies de los recin
nacidos, adems es insecticida y evita los hongos.
La guerra: El carcter guerrero de los huaorani se expresa en los conjuntos de las cerbatanas, un
tubo largo de la planta de chonta, con accesorios (dardos y algodn) que se colocan en un
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recipiente de mate. Adems, en estos se guarda el veneno con el cual matan a sus presas y
enemigos
Matrimonio: Un muchacho puede casarse con una prima cruzada, hija de una hermana de su
padre o un hermano de su madre. Los hombres pueden tener varias esposas.
7. SHUAR
Ubicacin: Los Shuar se encuentran ubicados en las provincias de: Napo, Pastaza Morona
Santiago, Zamora Chinchipe, Sucumbos, Orellana y en la Costa: provincias de Esmeraldas en el
cantn Quinind y Guayas (Ecuador). En Per, departamento Amazonas, provincia Cndor
Canqui, distrito Ro Santiago, departamento Loreto, provincia Alto Amazonas, distritos Barranca
y Morona.
Lengua: Shuar-Chicham (Perteneciente a la lengua lingstica jivaroano)
Poblacin: Son el pueblo amaznico ms numeroso (aproximadamente de 110.000 individuos).
Los shuar habitan entre las selvas del Ecuador y Per. Los conquistadores espaoles les dieron el
nombre de jbaros.
Territorio: El territorio tradicional no est bien delimitado, se supone que se encuentra por las
estribaciones de la cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del ro Pastaza,
Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en Ecuador.
Pero tambin hay grandes concentraciones de shuar en territorio peruano, al norte de sus
departamentos amaznicos.
Creencias: La mitologa shuar est estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes del
Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenmenos
tales como la creacin del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades. Los principales son:
Etsa que personifica el bien en lucha contra el mal Iwia, que siempre estn en continua lucha
para vencer el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino;
Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la
mujer.
En el cultivo de la huerta, daban el poder del crecimiento de las plantas a Nunkui, quien adems
se encargaba de ensear a la mujer shuar a sembrar. Pero se necesita concretar el poder de
Nunkui a travs de ritos, trayendo al presente las fuerzas creadoras, para que la chacra rinda sus
frutos. Creen que la selva est llena de espritus que habitan en las cascadas o las orillas de los
ros.
Vestimenta: Tradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el karachi y el hombre
vesta una falda llamada itip una especie de lienzo de lneas verticales de colores morado, rojo,
negro y blanco, tinturados con vegetales, que se envuelven de la cintura hasta el tobillo y va
sostenida con una faja. Antes, vestan el Kamush, hecho con corteza de rbol machacada. Su
arreglo corporal se complementa con una gran variedad de coronas de plumas de tucanes y otras
aves y pinturas faciales con diseos de animales, pues creen que as, estos les transmiten su
fuerza y poder. Para las fiestas de la Tzantza y la culebra, se pintan su cuerpo con diseos que
representan a sus animales sagrados. En la actualidad es muy comn el uso de prendas de
modelo occidental tanto de hombres y mujeres, solo en algunas ocasiones festivas se ponen su
vestimenta tradicional.
Vivienda: La vivienda es de forma elptica, con un espacio interior muy amplio, en el que se
encuentran dos zonas restrictivas; el ekent, rea familiar de las mujeres y nios pequeos y el
Tankamash. rea social, de los hijos varones y visitas; la casa shuar tiene piso de tierra,
paredes con tablillas de chonta y techo de hojas de palma.
Economa: La economa se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubrculos,
complementada con la caza, pesca y la recoleccin de frutos e insectos. Utilizan el sistema de
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cultivo de roza y quema. Cultivan yuca, "papa china", camote, man, maz, palma de chonta y
pltano. El cuidado de la parcela y tambin la recoleccin, la preparacin de la chicha y la cocina
le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al hombre.
En la actualidad la mayora del territorio tradicional de caza est siendo sustituido por pastizales
para ganadera, lo que ha trado como consecuencia el agotamiento progresivo del suelo y una
menor disponibilidad de tierras. Esto ha ocasionado la implantacin de un patrn de
asentamiento sedentario, el mismo que est produciendo cambios en su sistema socioeconmico.
Reduccin De Cabezas: La reduccin de cabezas es una tradicin ancestral shuar y tiene gran
simbolismo. Cuando se enfrentan dos tribus shuar por territorio o por otros motivos, el jefe
vencedor toma la cabeza del jefe perdedor y procede a la reduccin de la cabeza del mismo. El
jefe shuar se encarga de hacer la tzantza totalmente solo, en profunda meditacin y ayuno. Los
miembros de la tribu vencida pasan a ser parte de la tribu vencedora, sin que haya repudio o
discriminacin.
Para la reduccin de la cabeza, los Shuaras primero cortan la cabeza de su adversario. Luego con
un cuchillo se hace un corte desde la nuca al cuello, se tira de la piel y se desprende del crneo,
desechando el cerebro, ojos y dems partes blandas, adems de los huesos.
El siguiente paso consiste en meter la piel en agua hirviendo a la que se aade jugo de liana y
otras hojas, que evitan que se le caiga el pelo. Mantienen la cabeza sumergida durante unos
quince minutos; ya que si lo hicieran ms tiempo la cabeza podra ablandarse demasiado y
posiblemente se pudriese.
A continuacin, retiran la cabeza del agua, la que en ese momento ya es la mitad del tamao
original, y la ponen a secar. Una vez seca, se raspa la piel por dentro para quitar restos de carne y
evitar el mal olor y la putrefaccin y se frota por dentro y por fuera con aceite de carapa.
Despus cosen el corte realizado en la nuca para extraer los materiales blandos y el crneo.
Tambin cosen los ojos y la boca, quedando la cabeza como una bolsa, en la que se echa una
piedra del tamao de un puo o el volumen equivalente en arena caliente.
Finalmente la cuelgan sobre el fuego para desecarla poco a poco con el humo, a la vez que se le
va dando forma al cuero con una piedra caliente. En este proceso la cabeza acaba por reducirse.
Despus se retira la piedra o la arena y se tie la piel de negro.
8. SIONAS
Ubicacin: Tienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador. En Ecuador se encuentran
en la Provincia de Sucumbos, cantn Putumayo, parroquia Puerto Bolvar; y en el cantn
Shushufindi, Parroquia San Roque.
Lengua: Siona o paicoca, perteneciente a la familia lingstica Tucano Occidental.
Poblacin: 360 personas
Territorio: En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40 000 hectreas, en convenio de
uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunstica Cuyabeno.
Vestimenta: Las mujeres utilizan una falda larga hasta la rodilla, se complementa con collares
narigueras, aretes y coronas hechas de semilla. Los hombres utilizan la chusma, camisn hasta la
rodilla y tambin utilizan collares tanto en el cuello como alrededor del cuerpo, sus brazos
adornados con fibras vegetales.
Vivienda: Casa de forma elptica, habitada por una familia extensa, actualmente existen
viviendas pequeas las que solo dan cabida a la familia nuclear, son hechas de caoba o cedro con
techo de palma y con pilares de madera debido al peligro de los animales.

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Economa: Su economa depende de la agricultura itinerante. Cultivan yuca, maz, arroz,
chontaduro, pltanos, pia y naranja. Complementan su alimentacin con la pesca y en menor
medida con la caza con cerbatana o escopeta, la cra de gallinas y cerdos y la recoleccin de
frutos silvestres.
Hacen canoas de troncos ahuecados para transportarse por los ros. Fabrican hamacas y canastos
de fibras obtenidas de plantas. Las mujeres practican la alfarera.
Artesanas: Las mujeres sionas, secoyas y cofanes transforman las semillas multicolores que
encuentran en el bosque en vistosos collares y pulseras que se unen con hilos de chambira, una
planta del bosque. Para aadirle ms color a sus creaciones usan alas de escarabajos verdes
fosforescentes y pequeas piedras encontradas en los ros. Las ofertas de artesanas incluyen las
lanzas y cuchillos negros hechos con chonta.
CULTURA:
Chamanes siona: El "curaca" (chamn) tiene un papel importante en la vida de la comunidad y
mediante el consumo ritual del yaj establece contacto con los cinco niveles del universo y sus
colores. La salud, la caza, la pesca, el ciclo vital humano, el matrimonio y la seguridad de la
comunidad dependen de las relaciones con los diferentes seres que habitan estos niveles.
Cultura Tradicional: Dan importancia al arreglo personal, al peinado tradicional y a la pintura
del cuerpo y elaboran y usan aretes y unos 80 collares, entre los que se destaca uno 32 colmillos
de jaguar. Llevan en cada brazo o mueca, como pulsera, la yerba aromtica maya, que les ha
valido el nombre siona (perfumados, en lengua huitoto).
9. ZAPAROS
Ubicacin: Provincia de Pastaza
Lengua: Zparo, familia lingstica Zparo.
Poblacin: Existen en la actualidad 225 zparos de los cuales solo una veintena (3% de la
poblacin) habla o comprende la lengua zpara. Las manifestaciones culturales y tradiciones
orales del pueblo zpara, fueron incluidas por la UNESCO en la lista inaugural de Obras
Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.
Vestimenta: La presencia cotidiana de los hombres vestidos con la cushma o blusa de llanchama
evoca estos ciclos ceremoniales. Esta es la corteza de un rbol del que el textil toma el nombre.
La corteza era recortada al tamao conveniente y cuidadosamente se procede a sacarla de la
planta para suavizarla con golpes de un instrumento de madera y agua para su uso como textil.
Una vez confeccionada es coloreada y adornada con diseos en rojo, negro y azul.
Algunos hombres tienen por costumbre llevar en las orejas aros de fibra natural dura llamados
toachi. Completamente la ornamentacin una variedad de collares de semillas o dientes de
animales que eran utilizados en diferentes ocasiones, de acuerdo a la naturaleza de la celebracin
Vivienda: La tradicin Zapara se evidencia en la forma en V invertida de la cubierta. En estos
espacios se distingue tres usos distintos: en primer trmino los espacios sociales, en segundo
lugar, los dormitorios y finalmente los que son utilizados como talleres o bodegas para
herramientas y otros objetos. Las cocinas se construyen en espacios separados.
Las dimensiones varan de acuerdo a ciertas pautas de prestigio. Las ms reducidas miden 5m x
4m., 5rn x 8m, 8m x 6m, 7m x 6m, 10 m x 5m, 12m x 5m; y las ms espaciosas 12m x 6m y 15m
x 7m. El prestigio consiste en disponer en estas amplias casas de grandes espacios sociales en los
que tiene lugar la ceremonia de libacin de la cerveza de yuca.
Economa: Todos se organizan para la agricultura, manejan los recursos mediante el sistema de
los cotos de caza familiar, purinas, como modalidad de acceso social al recurso de caza

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estacional. Las purinas son reservas de caza y pesca de cada familia y eventualmente sirve para
la recoleccin de algunos frutos o materias primas
En las chacras es perceptible una alta biodiversidad. Incluyen de 25 a 30 especies distintas que,
sumadas a las cultivadas en los huasipungos resulta en una apreciable diversidad botnica con un
registro de hasta 50 especies. Entre stas cabe mencionar el pltano, palanda; el guineo, wla; la
yuca, lumu; caa de azcar, giro; la papaya; el maz, sara; zapallo, tsapalla (Gurania ; la
calabaza, Isba (Cyatea) la papa china, papa (Dioscorea).
La ganadera se restringe a la crianza de ganado criollo. El sistema dominante es el de amarre. El
ganado es vendido a los comerciantes de El Puyo quienes trafican por la pica que une a los
asentamientos del Villano con la poblacin de El Triunfo.
10. CHACHIS
Ubicacin: Provincia de Esmeraldas.
Lengua: Chapala perteneciente a la familia lingstica Chibcha.
Origen: Segn la tradicin son originarios de la provincia de Imbabura de donde salieron a
causa de la conquista incsica y espaola hasta ubicarse en el sitio actual.
Poblacin: La poblacin Chachi aproximadamente es de 8.000 a 10.000 habitantes organizados
en 29 centros en tres zonas bien marcadas en el norte, centro y sur de la provincia de Esmeraldas.
Siete centros comparten su territorio con la poblacin afro - ecuatoriana.
Vestimenta: El vestido que acostumbra la gran mayora de hombres y mujeres es de tipo
occidental y no se diferencia significativamente del usado por los campesinos esmeraldeos.
Unos pocos hombres de edad avanzada utilizan todava el camisn tradicional (largo hasta las
rodillas) combinado con pantaln y botas de caucho o zapatos; contadas mujeres llevan una falda
de color (brillante), el torso desnudo y collares de chaquira.
Economa: Se dedican a la caza, pesca, recoleccin de frutos silvestres comestibles y a la
fabricacin de artesanas.
Gastronoma: Desde su ancestro la base de las comidas y bebidas con que se alimentan a diario
est Etnia Chachi es la caza, pesca, recoleccin de frutos silvestres comestibles, pltano, arroz,
yuca, chontaduro, maz y frutas ctricas.
11. TSCHILAS
Ubicacin: Provincia de Santo Domingo de los Colorados
Lengua: Tsafiqui, que quiere decir verdadera palabra, cabe sealar que este lenguaje proviene de
la familia lingstica Chibcha; la segunda lengua de los Tschilas es el castellano.
VESTIMENTA:
El hombre: El vestido de los hombres es sencillo y ligero, se lo denomina palompo. Est
conformado de mapchozmp que es un taparrabo bicolor en azul y blanco, de forma rectangular
que los colonos llaman chumbillina. El berequ complementa la prenda anterior es una faja de
algodn bastante larga con la que sujetan a la cintura el taparrabo. El pani es un pedazo de tela
que se echan sobre el hombro izquierdo, casi siempre es de algodn en colores muy fuertes como
rojo y amarillo. El jal es de uso complementario, consiste en una larga manta de algodn de
color blanco que se emplea en das fros.
La mujer: La vestimenta es sencilla y acorde a sus necesidades cotidianas, utilizan una falda de
lneas ms finas que la de los hombres. No usan faja para ceir la cintura; a la espalda y anudada
al cuello llevan una ligera tela de colores. Sus principales adornos son: la bitad o manilla, que
acostumbra lucir dos en cada brazo y que se fabrican con abalorios multicolores. Una de ellas va
en la mueca y la otra en la parte superior del antebrazo. En la primera manilla prefieren los
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colores blanco y azul (fibacn y lo sinba); y en la otra el verde (lo sinban). El bpode o collar es
el adorno ms complicado y que distingue a las mujeres tschilas. Lo llevan en cinco o seis
cuentas que suelen llegarles hasta el abdomen. Generalmente este collar est formado por pepas
de San Pedro, churos grandes y pequeos, huesecillos de aves o animales de monte y semillas.
Vivienda: Es una construccin de dos aguas; consiste, por lo general, en un ambiente
rectangular de trece metros de largo por siete de ancho y cinco de altura. La armazn se sustenta
sobre pilares redondos o tuctangas, confeccionados de una palmera dura e incorruptible llamada
bisol.
El cumbrero o yabur, cubierto de hoja o shapangas, se sustenta a las soleras o pactarum
mediante bejucos resistentes o incorruptibles. Las soleras descansan arriba de los puntales
mediante muescas. Sobre las shapangas se extienden las costaneras o birap, de dos en dos, a
distancia de unos diez metros. La casa no tiene ventanas, la cubierta dura aproximadamente dos
o tres aos dependiendo de la humedad y accin destructora de las cucarachas. La casa est
dividida en dos comportamientos ms o menos iguales, es ntegramente de madera y no tiene
cimientos. Las paredes se forman con tablas de madera o caa guada partida. Todas las casas
tienen dos puertas, una de acceso al corredor; y otra que se sita en la parte posterior.
Economa: La caza, la pesca, y la recoleccin de frutos era la principal actividad econmica,
actualmente participan en la economa de mercado mediante la ganadera, la comercializacin de
pltano, cacao, adems de la prctica de la medicina tradicional con fines comerciales.
La alfarera, el trabajo textil la cestera, el cuidado de la casa, de los nios, la cocina, las chacras
familiares y los animales domsticos, as como la obtencin de la lea y agua son
responsabilidades de la mujer y la caza, la ganadera, la construccin de las viviendas, de sus
herramientas de trabajo, de los mueble, de os instrumentos musicales y la elaboracin de redes
est a cargo de los hombres.
CULTURA:
Baile tpico Tschila: Para organizar una fiesta en el casero se forman los grupos expertos en
cada actividad. Con una anticipacin de quince das. Algunos se van a la cacera de animales,
otros a la pesca. Permanecen cuatro a cinco das en la montaa. As mismo el jefe de familia
invita a la construccin de la casa con la participacin de los jvenes, adultos, ancianos hombres
y mujeres. En la celebracin de una de las fiestas tienen la costumbre de compartir chicha,
comidas en abundancia y tambin msica. Esta fiesta por lo general dura de 2 a 3 das.
Ritual Shamanica (Ponkika): Es el ritual que invoca a los espritus del ser supremo que
conoce las debilidades del Ecosistema y reactiva la vida de los seres naturales e inertes.
Para el pueblo Tschila el (Pon Miy) es un jefe mximo. Cubre amplio ciclo de la historia
humana crendose Tcnicas e ideas complementarias de la Cosmovisin y la espiritualidad en
contacto Hombre Naturaleza en base al desarrollo de las Ciencias y Tcnicas. De las diferentes
manifestaciones milenarias mitolgicas con el transmitir de todos conocimientos de Ritualidades
tnicos estrechamente ligadas a nuestras costumbres, tradiciones y constituye una herencia de
padres a hijos.
12. PERA
Ubicacin: Provincia de Esmeraldas, Cantn Eloy Alfaro, parroquias Borbn y La Concepcin.
Lengua: Sia Pedee (Wamuna o Epena), que significa voz de caa brava, y el castellano como
segunda lengua. Aproximadamente el 50% de la poblacin es bilinge funcional.
Poblacin: En Ecuador, los Epera son un grupo relativamente pequeo; su poblacin actual es
de aproximadamente 250 personas, despus de que algunas familias han regresado a Colombia.

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Vestimenta: El paru de las mujeres que es una falda acompaada de collares y el torso desnudo,
el atee de los hombres que consiste en un pequeo pantaloncillo blanco. Anteriormente se
realiza de la corteza de un rbol.
Vivienda: La luna tie de plata las viviendas, cubiertas por hojas secas de pltano, de esta
comunidad que carece de luz elctrica y tiene en el ro Cayapas la nica va de comunicacin.
Economa: Su economa se basa en la agricultura en pequeas fincas familiares, en la
recoleccin, la pesca y la caza para el autoconsumo; ms enfocada hacia el mercado est la
artesana, principalmente la cestera; adems existe un buen nmero de personas que trabajan
como asalariados en grandes fincas agrcolas de la zona y en empresas madereras.
Por lo general tienen cultivos de ciclo corto y largo y de animales menores. La pesca es
efectuada con mtodos ancestrales como las tres redes, veneno, dinamita, anzuelo, fisga, trampa,
siendo los ltimos tres los ms usados. La cacera de guanta, guatusa, monos y zanos realizada
por los Epera est escaseando debido al incremento de la poblacin y a la introduccin de nuevos
instrumentos de cacera.
CULTURA:
Justicia propia.- Los Epera se rigen por un sistema de justicia comunitario. Una asamblea
analiza los casos y determina los castigos, que se aplican desde los 12 aos. Van desde trabajos
comunitarios y castigos con ltigo, hasta la expulsin. Si el delito es grave el caso pasa a la
justicia regular.
Matrimonios a la antigua.- Las parejas que deciden unirse informan a los padres, quienes dan
su aprobacin. La mayora se une desde los 14 aos. Tener ms hijos garantiza ms tierras para
trabajar.
13. AWA
Regin: Costa y Sierra
Ubicacin: Se encuentra ubicado en la parte occidental del Macizo Andino, comenzando en la
cuenca alta del ro Telemb (Colombia) y extendindose hasta la parte norte del Ecuador. En el
Ecuador se encuentra en las provincias de Esmeraldas Carchi e Imbabura
Lengua: Awapit pertenece a la familia Chibcha, emparentado con el Cha palaa que es el idioma
de la nacionalidad Chachi y con el Tsafiqui de la nacionalidad Tschila.
Poblacin: En el Ecuador hay 3500 awas, 2000 en el Carchi, 500 en Imbabura y 1000 en la
provincia de Esmeraldas.
Territorio: Comprende 121000 ha de tierras legalizadas y 5500 de posesin ancestral no
legalizadas.
Vestimenta: Hecha de la corteza de un rbol llamada llanchama, mediante golpes se convierte
igual a una tela.
Vivienda: Son viviendas hechas en hoja de palma de chonta y gualte, las cuales se machacan
para formar una estera. El piso es hecho en madera y el techo tiene una amplia pendiente para
evacuar el agua cuando llueve. En el espacio que queda debajo de la casa se recoge a los
animales domsticos. Su patrn de residencia se caracteriza por la dispersin de sus
asentamientos a lo largo de los ros. Viven en casas separadas entre s, por varias horas de
camino..
Organizacin Social: Su sistema de filiacin es patrilineal; las parejas prximas a casarse tienen
un perodo de amaoque puede durar varios meses, seguido por la asignacin, por parte del
padre de la novia, de un terreno para que la nueva pareja construya su vivienda y empiece a

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cultivar. Aunque el usufructo de la tierra es individual, su trabajo se hace generalmente entre
grupos pequeos unidos por lazos de parentesco.
En su modelo de organizacin poltica no existe una autoridad determinada, razn por la cual los
principios de reciprocidad y las sanciones sociales juegan un papel importante. En los ltimos
aos se han organizado en el nivel regional, bajo el nombre de Unin Indgena del Pueblo Awa -
Unipa- para reclamar la constitucin de resguardos y de tierras en su favor.
Economa: Aunque la caza fue su actividad de subsistencia tradicional, las condiciones
desfavorables de su entorno los han obligado a desarrollar otras actividades econmicas como la
agricultura, la pesca y la crianza de animales domsticos. Su sistema agrcola se centra en la
tcnica de tala y pudre. El principal producto es el maz, el cual se combina con la siembra de
yuca, frjol, caa de azcar y pltano. En las tierras no aptas para la agricultura, se recogen
productos comestibles, plantas medicinales y madera para la construccin. La extraccin de oro
de aluvin ocupa un rengln complementario dentro de su economa.
Gastronoma: Los productos de consumo son el maz, el pltano la yuca y la caa de azcar, el
maz es la base fundamental del sustento familiar, con esto elaboran chicha, envueltos y sirve de
alimento para los animales menores como la gallina. Entre las bebidas que consumen estn el
guarapo y la chicha
Fiestas: Dentro de su cosmovisin el mundo est poblado de seres sobrenaturales. La magia
cumple un papel importante al igual que la prctica de los rituales catlicos. Sus fiestas se
relacionan con la forma de concebir el mundo, la naturaleza y el trabajo entre ellas estn: el
duende el chutn y el cabo del ao, bailan marimba y beben guarapo.
Turismo: Resultan de inters turstico: Su msica que tiene influencia africana y andina, utilizan
instrumentos como la flauta, el rondador, la marimba y el bombo. Las artesanas elaboradas por
las comunidades y la Reserva Forestal y tnica Awa que est ubicada en el poblado Tobar
Donoso a 145 km de Tulcn, est construida por un rea de bosque natural con una variada flora
y fauna, en este sector han logrado conservar su identidad los Awa.
CUESTIONARIO
1. En una Red Conceptual establezca en sntesis su ubicacin, lengua, territorio, vestimenta,
vivienda, economa, tradiciones, gastronoma, fiestas y una opinin del equipo de trabajo de
las nacionalidades indgenas del Ecuador.

ACHUAR

UBICACIN LENGUA TERRITORIO VESTIMENTA

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VIVIENDA ECONOMA TRADICIONES

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GASTRONOMIA FIESTAS OPINION DEL EQUIPO

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