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abril 6, 2011
Periodismo mercenario
I
II
No solo hay una identidad que se funde con el relato del poder que defiende, y dice
defender, atrincherado, sino que hay un escenario que enfrenta a este Yo vctima /
perseguido. Exponindose oprimido alcanza, respecto de la moral, algn gramo de dignidad
en el oficio. El periodismo mercenario es el dinero invertido como servicio para el control
de la certeza; Falsa conciencia que identifica propaganda con legitimidad.
III
Hay que ser un cretino para sostener que nuestra crtica a esta forma del periodismo canalla
es una idealizacin del oficio periodstico. Es harto evidente que no existe el periodismo
puro, el periodismo en s y para s. Lo que decimos es sucinto: La figura del periodista, y el
ejercicio del oficio, no tienen sentido sumidos a la aceleracin del presente y al vrtigo
tecnolgico de los eventos. El periodista no puede pensar nada en los tiempos que le
impone la competencia del capital tecnolgico. Se vuelve un chismoso a sueldo y debe
cerrar filas jurando lealtad o destierro. La jibarizacin del concepto no es un cable de
noticia, escrito a mil por hora por el taylorismo de oficina de redaccin: Es la imposibilidad
de hacer otra cosa. A lo sumo, alguna metfora, alguna expresin provocadora, no hay
mucho ms. No se trata de las condiciones materiales del oficio, ni de una discusin tica,
solamente. Para existir como tal el periodismo requiere de una nueva condicin temporal
para su ejercicio. Su prctica se qued a destiempo con la produccin de una informacin
que tiene velocidades inmensamente superiores a la del siglo XIX o del XX. Ninguna Ley
de Medios puede resolver esto. Parece razonable que un Estado quiera limitar, regular,
capitales con relaciones de poder econmico-poltico supra-nacionales. Sin embargo,
ninguna Ley hace, por s misma, que una profesin exista de otra manera. Y los periodistas
auto-llamados oficialistas no parecen sugerir lo contrario. Ms bien, alimentan el eterno
retorno de lo mismo.
No obstante, a pesar de los propios periodistas, sea, quizs, la misma profesin la que nos
ensea que la experiencia tiene reserva de sentido y existen otras formas de desarrollarla.
Bibliografa: