JOS .

PRADO FLORES

COMO
EVANGELIZAR
A LOS
BAUTIZADOS
FORMACIN DE EVAN GELIZADORES

Publicaciones KERYGMA

MXICO 1994
IMPRIMATUR:

+ Mons. Francisco Orozco Lomeln

31 de Agosto de 1985.

EDICIN REVISADA:

M o n s Rutiio S. R a m o s R.

Vicario G e n e r a l

19 de O c t u b r e e i 9 9 2

CENSOR

NIHIL O B S T A T :

P b r o . J o s Luis G . G u e r r e r o
 CONTENIDO

PRESENTACIN 7
INTRODUCCIN 9

I. CUATRO CONDICIONES NECESARIAS

1. EXPERI ENCI A DE SALVACI N 1 2
2. CELO POR EL EVANGELI O 1 2
3. ANLISIS DE LA REALI DAD 13
4. VI VI R EL EVANGELI O 14

II. K ERYGMA Y CATEQUESIS

1. DI VERSAS FASES DE LA EVANGELI ZARON 1 9
2. DOS ETAPAS DI FERENTES Y COMPLEMENTARIAS 20

III. K ERYGMA DE JESS

1. CONTENI DO DEL KERYGMA DE JESS: EL REI NO 30
. M e n s a j e c e n t r a l : e l R e i n o 30
B. C a r a c t e r s t i c a s del R e i n o 32
a. J e s s , B u e n a Noticia del a m o r d e Dios 32
b. Dios e s p a p 34
c E n v i a d o a los p e c a d o r e s 35
d. Todos hermanos y el amor por encima de todo 36
e . Valor de la p e r s o n a 3
f.- Pureza de intencin 38
g . - S a l v a c i n y p e r d n gratuitos 39
h.- O b s t c u l o s d e l R e i n o 40
i.- Nuevo Templo 41

3
 j. P r o m e s a del E s p r i t u 42
k. Pascua 42
I. F o r m a c i n de un p u e b l o 43
C Otros textos fundamentales 45
a. S e r m n d e l a m o n t a a 45
b. O r a c i n del P a d r e N u e s t r o 45
c Siete palabras d e l a cruz 45
2. OBJETI VO DEL KERYGMA DE JESS: LA SALVACI N 47
. P r o g r a m a d e trabajo 47
a. Evangelio a los pobres: abrirse a la salvacin 48
b. L i b e r a c i n a los c a u t i v o s : liberacin interior 48
c Vista a los c i e g o s : revelar el sentido de la vida 48
d . L i b e r t a d a los o p r i m i d o s : liberacin exterior 49
e. A o d e g r a c i a del S e o r : p e r d n d e las d e u d a s 49
B. L i b e r a c i n del p e c a d o 50
a. Reconciliacin: hacer la paz c o n Dios 50
b. E x p i a c i n d e los p e c a d o s : p a g o d e l a d e u d a 50
c L i b e r a c i n del p e c a d o : p r o p i e d a d d i v i n a 51
d . J u s t i f i c a c i n : fidelidad divina 51
e. H e r e n c i a : H e r e d e r o s d e Dios 52
C T e n e r vida divina 53
3. PUENTE DEL KERYGMA DE JESS: NACER DE NUEVO 55
4.MTODO DEL KERYGMA DE JESS 59
. C o n palabras y h e c h o s 59
B. Con autoridad 61
C M a e s t r o itinerante 61
D. C o n el p o d e r del E s p r i t u Santn 61
E. C o n p a r b o l a s y citas del A n t i g u o T e s t a m e n t o 62
F. V i v a en c o m u n i d a d y h a c e e s c u e l a 65

4
 IV. K ERYGMA DE LOS APOSTLES
1. CONTENI DO DEL KERYGMA APOSTLICO: JESS 69
2. I NTENCI ONALI DAD DE LOS HECHOS SALVI FI COS DE JESS 71
3. OBJETI VO DEL KERYGMA APOSTLI CO:
DON DEL ESPRITU Y COMUNIDAD 75
4 PUENTE DEL KERYGMA APOSTLI CO: FE Y CONVERSI N 82
. Fe 83
a. Creer 84
b. Confiar " 85
c Depender 85
B. Conversin 86
a. Aspecto personal 87
b. A s p e c t o c o m u n i t a r i o 88
c A s p e c t o social 88
C Manifestacin externa de la fe y la conversin 89
D. Exteriorizacin de la fe y la c o n v e r s i n 91
5. MTODO DEL KERYGMA APOSTLICO 98
. En comunidad enviada por Jess 98
B. C o n el p o d e r del Espritu: c u r a c i o n e s y m i l a g r o s 98
C Con valenta 98
D. A m o r a los e v a n g e l i z a d o s 98
E. Unidad 99

V. E L P L A N D E S A L V A C I N 101

VI. EL K ERYGMA HOY

1. CONTENI DO DEL KERYGMA HOY 11 b
. C o n j u g a r k e r y g m a c o n plan d e salvacin 115
B. Presentacin pedaggica 116
C C o n t e n i d o d e los seis t e m a s 118

5
 a. A m o r d e Dios: Dios t e a m a 118
b. P e c a d o : N o t e p u e d e s salvar p o r t i m i s m o 118
c J e s s nica s o l u c i n : Y a t e salv 118
d . Fe y c o n v e r s i n : A c e p t a el d o n de la s a l v a c i n 119
e . D o n del Espritu: L a p r o m e s a e s p a r a t i 119
f. Comunidad: Jess est en el hermano 119
2.OBJETIVO DEL KERYGMA HOY 124
3.MTODO DEL KERYGMA HOY 135
. Llave de la e v a n g e l i z a c i n : el t e s t i m o n i o 135
B. C o n el poder del Espritu 141
C S a n t i d a d del e v a n g e l i z a d o r 143
D. A m o r 143
E. A l e g r a 144
F. Ejemplos y parbolas 144
G. U s o de la Escritura 145
H. O r a c i n del e v a n g e l i z a d o r y del e v a n g e l i z a d o 145
I. No discutir ni permitir d e s v i a c i o n e s 146
J. Mara 146
K. T o m a r decisin 147
L. Regresar con el evangelizado 148
M. H a c e r I glesia 148

VIL TRES PERSONAJES DE LA EVANGELIZACIN

1 EVANGELI ZADOR: PROCLAMA Y TESTIFICA 151
2. ESPRI TU SANTO: CONVENCE Y CONVIERTE 152
3. EVANGELI ZADO: ESCUCHA Y RESPONDE A DI OS 154

VIII. R E C I B I R N P O D E R 155

IX. A P N D I C E 165
LA PAELLA DE DON FERMN

6
 PRESENTACIN
E s t o y m u y c o n t e n t o d e p r e s e n t a r e l libro d e m i a m i g o J o s H .
P r a d o F l o r e s , a q u i e n familiarmente* s u s a m i g o s l l a m a m o s " P e p e
Prado". U n a palabra sobre el autor har c o m p r e n d e r hasta qu
punto recomiendo esta obra.

Pepe, es mexicano, padre de cuatro hijos, q u e trabaja d e s d e

hace ms de 25 aos en la evangelizacin. Yo lo conoc durante
una peregrinacin a Tierra Santa en 1 9 8 1 , c u a n d o l y S u s a n
v i s i t a b a n los s a n t o s l u g a r e s e n s u viaje d e b o d a s , d e s p u s d e s u
matrimonio en Cana de Galilea, donde precisamente Jess
cambi el agua en vino. Pepe ha sido profesor de Sagradas
E s c r i t u r a s e n e l Instituto B b l i c o d e M x i c o , d o n d e d e s c u b r i
e s t e v i n o n u e v o del E v a n g e l i o .

Despus de sus estudios de filosofa, se especializ en

S a g r a d a Escritura e hizo un diplomado en catequesis, en el
Instituto L u m e n Vitae de Bruselas, Blgica, de d o n d e regres
p a r a d e d i c a r s e p l e n a m e n t e a la f o r m a c i n de e v a n g e l i z a d o r e s .

Se ha consagrado, desde hace quince aos, a formar evan

g e l i z a d o r e s laicos. P a r a ello f u n d l a E s c u e l a d e E v a n g e l i z a c i n
"San Andrs", donde se preparan nuevos evangelizadores para
la N u e v a Evangelizacin. Esta escuela ha generado m s de 300
escuelas semejantes en todo el mundo. Ha dado cursos de
e v a n g e l i z a c i n a t r a v s de t o d a la A m r i c a L a t i n a , y su p r e d i c a
c i n h a s i d o e s c u c h a d a y a e n m s d e 5 0 p a s e s d e ios c i n c o
continentes, incluyendo El Vaticano.

J u n t o s h e m o s p r e d i c a d o retiros a s a c e r d o t e s e n J a p n , India,
T a i w n , Brasil, V e n e z u e l a , Mxico y Australia. C o n l h e m o s
escrito ya tres libros q u e se h a n t r a d u c i d o a 20 i d i o m a s .

7
 Ha publicado treinta volmenes sobre la evangelizacin,
R e n o v a c i n , Biblia y C a t e q u e s i s . Entre e s t o s libros se e n c u e n t r a
" C m o evangelizar a los bautizados", q u e ya ha superado las
300,000 copias en varios idiomas.

" C m o E v a n g e l i z a r a los b a u t i z a d o s " , r e s p o n d e a u n a c u e s

tin d e s u m a i m p o r t a n c i a : c m o e v a n g e l i z a r a los c r i s t i a n o s q u e
se e s t n d e j a n d o invadir p o r el m a t e r i a l i s m o , el confort y a m e
n u d o por el individualismo tan contrario al espritu e v a n g l i c o .

" C m o E v a n g e l i z a r a los b a u t i z a d o s " es u n a h e r r a m i e n t a p a r a

formar nuevos evangelizadores para la nueva evangelizacin.

" C m o E v a n g e l i z a r a los b a u t i z a d o s " o f r e c e un fcil y p r c t i c o

itinerario para ensear c m o evangelizar a quienes estn
d i s p u e s t o s a servir al S e o r , p e r o no h a n e n c o n t r a d o un m t o d o
sencillo y eficaz para cumplir la misin q u e el S e o r ha c o n f i a d o a
t o d o s los s u y o s .

E s t e libro e s , p u e s , u n i n s t r u m e n t o d e t r a b a j o v a l i o s o , p r o d u
cido por un h o m b r e de g r a n e x p e r i e n c i a y a m o r al Evangelio.

La e v a n g e l i z a c i n es o b r a de t o d a la Iglesia. "La Iglesia existe

para evangelizar", deca Pablo VI en su hermoso documento
E v a n g e l i i N u n t i a n d i . E l P a p a J u a n P a b l o II, v i a j a n d o p o r t o d o e l
m u n d o , proclama con voz de profeta: "Tenemos necesidad de
u n a N u e v a E v a n g e l i z a c i n , n u e v a e n s u ardor, n u e v a e n s u s m
todos y nueva en sus expresiones". Esta N u e v a Evangelizacin,
el Seor la ofrece hoy con una fuerza renovada con el poder el
E s p r i t u S a n t o . C i e r t a m e n t e e l m u n d o n o tiene n e c e s i d a d d e u n
n u e v o e v a n g e l i o , sino d e u n a N u e v a E v a n g e l i z a c i n .

Emiliano Tardif, M.S.C.

8
 INTRODUCCIN
En el principio de la v i d a de la Iglesia, se b a u t i z a b a s l o a los
c o n v e r t i d o s . H o y d a la t a r e a es al contrario: convertir a los b a u t i
z a d o s . En los primeros a o s de la era cristiana, la Iglesia se volvi
misionera y proclamaba la Buena Nueva de salvacin en todo el
m u n d o p a g a n o . M a s h o y d a , e s l a Iglesia m i s m a l a q u e d e b e ser
e v a n g e l i z a d a e n s u interior p a r a l u e g o p o d e r c o n v e r t i r s e e n
Buena Nueva para el mundo.

El m a n d a t o de C r i s t o r e s u c i t a d o a los s u y o s , de llegar h a s t a
los c o n f i n e s de la tierra a n u n c i a n d o el E v a n g e l i o , se ha
polarizado ms hacia el ensear que hacia el proclamar; se
preocup ms de bautizar que de evangelizar. Por eso hoy da
es imperativo y urgente el evangelizar a los bautizados.

En la Iglesia h a y d i f e r e n t e s m i n i s t e r i o s : apstoles, profetas,

evangelizadores, pastores y maestros: Ef 4 , 1 1 . En e s t a lista se
d i s t i n g u e c l a r a m e n t e e n t r e los evangelizadores q u e a n u n c i a n la
B u e n a N u e v a y los maestros q u e solidifican la fe de los c o n v e r t i
dos. Nosotros estas en pginas nos enfocaremos a la formacin
de evangelizadores: aquellos que proclaman el primer anuncio
de la Buena Nueva.

H o y d a , e n l a Iglesia c a t l i c a , e s t e a c e n t o e s n o s l o impor
tante sino de t r e m e n d a urgencia, ya q u e por un lado constata
mos que el nmero de cristianos no aumenta proporcionalmente
a l c r e c i m i e n t o d e l a p o b l a c i n m u n d i a l . Por otro, n u e s t r o s h e r m a
nos evanglicos, sobre todo en A m r i c a Latina, crecen numri
c a m e n t e a c o s t a de los catlicos.

A n t e t a r e a t a n g i g a n t e s c a y misin t a n c o m p l e j a , t o d o s quisi
r a m o s e n c o n t r a r u n m t o d o s e n c i l l o , p e r o eficaz, q u e d i e r a res
puesta a tan i n m e n s o p r o b l e m a . Afortunadamente, s existe
solucin: formar evangelizadores. Hacer de cada catlico un
evangelizador, que cada bautizado se convierta en evan-

9
gelizador. J e s s form evangelizadores, Pablo tambin. Esta es
la va de solucin.

E s t e libro e s u n a h e r r a m i e n t a d e t r a b a j o p a r a e l c u r s o d e
formacin de evangelizadores en la Escuela de Evangelizacin
"San Andrs". De ninguna manera suple al curso. Al contrario, lo
s u p o n e . Q u e r e r e v a n g e l i z a r c o n u n escrito s e r a c o m o tratar d e
a p r e n d e r a n a d a r a t r a v s de un c u r s o por c o r r e s p o n d e n c i a . A s
pues, lo e x p u e s t o en estas pginas no est desarrollado a la
m a n e r a c o n v e n c i o n a l . M s bien e s u n c u a d e r n o d e t r a b a j o q u e
c o m p l e m e n t a el curso de formacin de evangelizadores.

A lo largo de estas pginas se encontrarn evaluaciones,

d i n m i c a s , r e c u a d r o s y dibujos p a r a p r o f u n d i z a r c a d a p u n t o .
- L a s evaluaciones se c o n t e s t a n de m a n e r a a m p l i a y c o r r e s
p o n d e n a los t e m a s t r a t a d o s en el libro. Si existiera dificultad
p a r a responder, se ha de r e p a s a r la leccin anterior.
- L a s dinmicas s o n a c t i v i d a d e s o t r a b a j o s c o n c r e t o s q u e se
d e b e n realizar. E s t a s s o n m u y i m p o r t a n t e s , p u e s s i n o s e
lleva a la p r c t i c a lo a p r e n d i d o , se p i e r d e t o d a la r i q u e z a de
este proceso de aprendizaje.
- L o s recuadros r e s u m e n el m e n s a j e e s e n c i a l del t e m a e x
puesto. Conviene, pues, aprenderse de memoria lo que
ellos contienen.
- L o s dibujos m a n i f i e s t a n los p u n t o s e s e n c i a l e s d e l m e n s a j e
t r a s m i t i d o y d e b e n s e r i n t e r p r e t a d o s p o r el lector, c o n la p o
sibilidad de s u b r a y a r o a n e x a r a l g n e l e m e n t o n u e v o .

Q u e la Palabra de Dios, que no est encadenada, se siga

difundiendo por el mundo entero.

Guadalajara Jal., 24 de Junio de 1994

10
 L- CUATRO CONDICIONES
NECESARIAS
Si en todo grupo, asociacin o sociedad se requiere un
mnimum para ser miembro, sucede lo mismo en el c a m p o de la
evangelizacin.

A s c o m o s o n c u a t r o los p u n t o s c a r d i n a l e s , c u a t r o s o n las
c o n d i c i o n e s n e c e s a r i a s p a r a p o d e r llegar a s e r e v a n g e l i z a d o r y
m s t a r d e u n f o r m a d o r d e e v a n g e l i z a d o r e s . Sin ellas l a m i s m a lec
t u r a y e s t u d i o d e e s t e libro s e r a c o m o u n a s e m i l l a q u e , p o r n o
c a e r e n tierra p r e p a r a d a , n o d e l fruto e s p e r a d o .

Estos cuatro requisitos s o n la b a s e insustituible para todo

evangelizador.

EL EVANGELIZADOR NECESITA:

Experiencia de salvacin
Celo por el Evangelio
Anlisis de la realidad
Vivir el Evangelio

11
 I

1 . - EXPERIENCIA DE SALVACIN

No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y odo:

Hech 4,20.

La primera exigencia de todo evangelizador es haber tenido

una experiencia personal de salvacin. No basta saber mucha
d o c t r i n a , e s t a r d i p l o m a d o en t e o l o g a o t e n e r un ttulo o f u n c i n
e n l a Iglesia. E s n e c e s a r i o " h a b e r n a c i d o d e n u e v o " , c o m o l o e x i
g a J e s s al sabio N i c o d e m o (Jn 3,3).

El e v a n g e l i z a d o r no es un m a e s t r o , s i n o un t e s t i g o : p r o c l a m a
a J e s s S a l v a d o r y da t e s t i m o n i o de lo q u e ha visto y o d o . No
slo s a b e q u e Dios es a m o r . El ha tenido la e x p e r i e n c i a p e r s o n a l
e incondicional de ser a m a d o incondicionalmente. Ya tuvo su
encuentro personal c o n Jess y lo ha proclamado su Salvador
p e r s o n a l y S e o r de t o d a su v i d a . El Espritu S a n t o lo ha d e j a d o
m a r c a d o c o n u n sello indeleble. S i p r o c l a m a q u e J e s s s a l v a , e s
p o r q u e a n t e s l ya lo ha vivido en carne p r o p i a .

C u a n d o J e s s liber al h o m b r e posedo por u n a legin de

d e m o n i o s , le dio e s t a o r d e n : Vete a tu casa, donde los tuyos, y
cuntales que Dios ha tenido misericordia de ti: Me 5,19-20.
Slo quien ha tenido experiencia de salvacin, puede dar
t e s t i m o n i o eficaz del p o d e r del E v a n g e l i o .

2.- CELO POR EL EVANGELIO

El celo de tu casa me consume:

Jn 2,17.

El celo por el Evangelio es un anhelo para que Cristo Jess

s e a c o n o c i d o , a m a d o y s e r v i d o por t o d o s los h o m b r e s , y al
mismo tiempo es compromiso con el hombre, para que sea m s
d i g n o , m s libre y m s h o m b r e .

El c e l o p o r el E v a n g e l i o es un f u e g o i m p l a c a b l e en el c o r a z n
q u e no se p u e d e extinguir y b u s c a incendiar a los d e m s . Es u n a
e s p a d a a f i l a d a q u e n o s e d e t i e n e ante n i n g u n a d i f i c u l t a d , h a s t a
dejar s e m b r a d a la semilla de la Palabra de Dios en el mundo. Es

12
b o c a d e p r o f e t a q u e no calla por r e s p e t o s h u m a n o s , e s t r u c t u r a s
a s f i x i a n t e s o m i e d o d i s f r a z a d o de p r u d e n c i a . Calzados con el
celo por el Evangelio (Ef 6,15), p a r a llevar la B u e n a N u e v a h a s t a
los c o n f i n e s d e l a t i e r r a . S u nico a c o m p a a n t e e s e l b a s t n ,
c o m o el de Moiss, para mostrar que con el poder de Dios es
posible atravesar el Mar Rojo de las dificultades y los p r o b l e m a s .

Este c e l o d e b e c o n v e r t i r s e e n p a s i n , q u e c o l o c a e l t r a b a j o
e v a n g e l i z a d o r por e n c i m a d e c u a l q u i e r o t r a c o s a e n l a v i d a . E s
m s : es n e c e s a r i a u n a o b s e s i n en la q u e lo nico i m p o r t a n t e en
la v i d a s e a el a n u n c i a r la p e r s o n a , la v i d a y las e n s e a n z a s de
Jess, as c o m o instaurar su Reino de justicia, gozo y paz en
este mundo.

Pablo e s t a b a lleno de este celo c u a n d o e x c l a m a b a : Ay de m

si no evangelizara!: 1 C o r 9,16, por e s o e r a c a p a z de s u p e r a r t o
d a s las a d v e r s i d a d e s q u e n o s c u e n t a e n 2 C o r 1 1 , 2 3 - 2 9 .

3.- ANLISIS DE LA REALIDAD

Yo soy el buen pastor y conozco a mis ovejas:

Jn 10,14.

Si el b u e n pastor c o n o c e a c a d a u n a de sus ovejas y las llama

por su n o m b r e , c a d a e v a n g e l i z a d o r ha de ser s e n s i b l e a la s i t u a
c i n de v i d a de las p e r s o n a s , g r u p o s o p u e b l o s q u e e v a n g e l i z a .
De otra m a n e r a no llegar a e n r a i z a r p r o f u n d a m e n t e el E v a n g e l i o
y se q u e d a r c o m o un s i m p l e barniz superficial. Si no se a b o r d a al
h o m b r e en el plan de Dios, as c o m o en su m a r c o histrico, social
y c u l t u r a l , la e v a n g e l i z a c i n c o r r e el riesgo de no t r a n s f o r m a r el
c e n t r o de las d e c i s i o n e s , ni los v a l o r e s ni los criterios q u e rigen la
sociedad.

E l m e n s a j e n o e s u n a c a m i s a d e f u e r z a q u e s e i m p o n e , sino
u n a o p c i n q u e s e p r o p o n e a h o m b r e s libres, e n m a r c a d o s e n
u n a c u l t u r a , p a r a q u e c o n s u v o l u n t a d h a g a n u n a decisin-de vivir
e l E v a n g e l i o , i n s e r t a n d o 'os p r i n c i p i o s del R e i n o e n s u r e a l i d a d
histrica.

L a s c i r c u n s t a n c i a s s o c i o p o l t i c a s y c u l t u r a l e s del h o m b r e s o n
e l t e r r e n o d o n d e s e s i e m b r a l a P a l a b r a . E n ese m a r c o c o n c r e t o ,

13
e l E v a n g e l i o s e e n c a r n a p a r a t r a n s f o r m a r las s i t u a c i o n e s d e
pecado en vida nueva. Es igualmente necesario tener en cuenta
e l p r o c e s o religioso y d e v i d a d e f e d e l a c o m u n i d a d , y a q u e e l
receptor del mensaje y su respuesta, son parte de la evange
lizacin.

Inculturar el E v a n g e l i o es el g r a n reto de los e v a n g e l i z a d o r e s ,

so p e n a de p e r m a n e c e r en lo superficial o s e n t i m e n t a l .

C u a n d o Jess se le apareci a Saulo de Tarso en el camino

de D a m a s c o , le llam por su nombre en su lengua materna. El
ideal del e v a n g e l i z a d o r es a c e r c a r s e lo m s p o s i b l e a la realidad
concreta del evangelizado, habindole en su propia lengua, para
que pueda comprender, aceptar y responder al mensaje.

El c a p t u l o 16 de la c a r t a a los R o m a n o s es un maravilloso t e s
timonio de un evangelizador que conoce la comunidad, antes de
evangelizarla.

4.- VIVIR EL EVANGELIO

Vivan de una manera digna

de la vocacin a la que han sido llamados:
Ef 4 , 1 .

D e f i n i t i v a m e n t e e l estilo d e v i d a d e l e v a n g e l i z a d o r d e t e r m i n a
el mensaje que transmite, ya sea porque adquiere una plusvala
o p o r q u e se d e s p r e s t i g i a . El e v a n g e l i z a d o r no es un f r o t r a n s m i
sor de una p r o p a g a n d a , sino que encarna el mensaje, y l
m i s m o , c o n s u estilo d e v i d a , s e c o n v i e r t e e n p a r t e d e l m e n s a j e .

Por *anto, e s t o e x i g e c r e e r p r o f u n d a m e n t e l o q u e s e p r e d i c a
y vivir c o n g r u e n t e m e n t e lo q u e se c r e e . El e v a n g e l i z a d o r no es
un simple propagandista. Vive de acuerdo al mensaje que
transmite. Si no existe u n a congruencia de vida con el mensaje,
ste se desvirta y malinterpreta, ya que no es posible esperar
q u e los d e m s c r e a n e n l o q u e e l e v a n g e l i z a d o r n o p r o f e s a .

P a b l o , p o r q u e v i v e lo q u e p r e d i c a , se a t r e v e a d e c i r : Sean mis
imitadores, como yo soy de Cristo: 1 C o r 1 1 , 1 .

14
 L a s c u a t r o c o n d i c i o n e s p a r a e v a n g e l i z a r s o n c o m o los c u a t r o
puntos cardinales que orientan la predicacin de un evangeliza
dor.
 II.- KERYGMA Y
CATEQUESIS

El s i g u i e n t e relato contiene riqusimos e l e m e n t o s para

d e s c u b r i r los d i f e r e n t e s a s p e c t o s de la e v a n g e l i z a c i n :

El ngel del Seor habl a Felipe diciendo:

"Levntate y marcha al sur,
por el camino que baja de Jerusaln a Gaza por el desierto".

Felipe se levant y se fue.

He aqu que un eunuco etope
regresaba sentado en su carro leyendo al profeta Isaas.

El Espritu dijo a Felipe:

"Acrcate y ponte junto a este carro".
Felipe corri hasta l y le oy leer al profeta Isaas; y le dijo:
"Entiendes lo que vas leyendo?"

El etope contest:
" Cmo lo voy a entender si nadie me lo explica?"
Felipe entonces, partiendo de este texto de la Escritura,
se puso a anunciarle la Buena Nueva de Jess.

Siguiendo el camino llegaron a un lugar donde haba agua.

Entonces el eunuco dijo:
'Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado?"
Entonces mand detener el carro.

Bajaron al agua y Felipe lo bautiz:

Hech 8,26-39.

17
Evaluacin

1 . - E s c r i b e las t r e s f r a s e s del t e x t o a n t e r i o r q u e m a n i f i e s t e n
los p r i n c i p a l e s e l e m e n t o s de la e v a n g e l i z a c i n y e x p l i c a p o r q u
son importantes.

2.- E s c r i b i r l a p a l a b r a m s i m p o r t a n t e d e l t e x t o b b l i c o e s t u
diado.

3.- S i t i e n e s diez m i n u t o s p a r a e v a n g e l i z a r a u n a p e r s o n a e n
u n a u t o b s , q u l e d i r a s ? E n u n c i a los p u n t o s e s e n c i a l e s .

18
 1. DIVERSAS FASES DE LA EVANGELIZACIN

La evangelizacin es amplia y compleja. Contiene varios ele

m e n t o s q u e c o n v i e n e distinguir. E n p r i m e r l u g a r , p o r e v a n g e l i
z a c i n s e d e b e e n t e n d e r t o d a l a a c t i v i d a d t a n t o d e J e s s como
d e l a I g l e s i a . C a d a a c c i n eclesial e s e v a n g e l i z a c i n q u e p r o
c l a m a , c e l e b r a o vive el misterio de la salvacin.

U n a m a n e r a sistemtica de dividir la labor e v a n g e l i z a d o r a de la

Iglesia s e r a la siguiente:

PROFETICA
V
Palabra Proclamada:
A
Anuncio Verbal de la Buena Nueva

G
SACERDOTAL
L Palabra Celebrada:
I La liturgia, memorial de la obra salvfica

A
C
REGIA
1
Palabra celebrada:
Instauracin del Reino de Dios

L a s tres r e a s v a n n t i m a m e n t e u n i d a s S o n i n s e p a r a b l e s y se
e n t r e l a z a n e n t r e s. S o n c o m o u n t r p o d e d o n d e c a d a pie s o s
t i e n e los o t r o s d o s .

E s t e e s t u d i o se limitar a t r a t a r la e v a n g e l i z a c i n p r o f t i c a ,
que anuncia con palabras eficaces y testimonio de vida, la obra
salvfica realizada por Cristo J e s s .

19
 2. DOS ETAPAS DIFERENTES

Y COMPLEMENTARIAS

E n e l p r o c e s o integral d e l a c o m u n i c a c i n d e l E v a n g e l i o s e
deben distinguir claramente dos momentos sucesivos, que son
complementarios e interdependientes:

El p r i m e r a n u n c i o de la B u e n a Noticia: K e r y g m a .

La e n s e a n z a p r o g r e s i v a de la f e : C a t e q u e s i s .

V
A KERYGMA
R Primer anuncio del Mensaje Cristiano
G O
F
L
I
I
A c
C A CATEQUESIS
I Enseanza pro gresiva de la fe
O

Entre k e r y g m a y catequesis existen profundas relaciones,

pero a! m i s m o tiempo lgicas diferencias que conviene apuntar
p a r a distinguir. S e t r a t a d e d o s p a s o s c o n s e c u t i v o s q u e s e e x i
g e n m u t u a m e n t e . Sin e m b a r g o , e l k e r y g m a s i e m p r e p r e c e d e a l a
catequesis.

20
 KERYGMA CATEQUESIS
1 ._ _ ... _ ...

1
ETIMOLOGA proclamar, gritar. I guardar, retener.

1
OBJETIVO Nacer de nuevo. Tener vida. 1 Crecer en Cristo. Tener vida en abundancia.

JESS
Muerto Salvador Doctrina de la fe Moral,
CONTENIDO Resucitado Seor Dogma, Biblia etc
Glorificado Mesas

Se proclama a Jess como la Buena Noticia j Se ensea ordenada y progresivamente

MTODO Se dirige principalmente a la voluntad I Se dirige principalmente al entendimiento

21
- Testimonio personal j - Fe de toda la Iglesia
1

| AGENTE Evangelizador - testigo lleno de Espritu Santo. 1

1 Catequista - maestro lleno de Espritu Santo. 1

Encuentro persona] con Jess por la fe y la con\/ersin. Encuentro con el Cuerpo de Cristo:
METAS la comunidad
Proclamacin de Jess como Salvador y Seor. Santidad del pueblo de Dios.

Respuesta personal 1 Respuesta comunitaria

- Mi Salvador 1 - Nuestro Salvador
RESPUESTA
- Mi Seor - Nuestro Seor
- Mi Mesas ! - Nuestro Mesas y Maestro
1
1 TIEMPO Hoy 1 Desdehoy...
 Si el kerygma es el fuerte golpe de la c a m p a n a , la catequesis
es el resonar, que se extiende en el tiempo y el espacio. T o d a
c a m p a n a tiene un tono, y el resonar es siempre en el mismo
tono. Por tanto, la catequesis prolonga el anuncio kerygmtico.
No es fra doctrina o meras enseanzas tericas, sino la exten
s i n y p l e n i t u d d e l a n u e v a v i d a t r a d a por J e s s . L a v i d a s e n o s
da gracias a la fe con la que respondemos al anuncio keryg
m t i c o , pero la v i d a en a b u n d a n c i a llega a su p l e n i t u d a t r a v s de
la catequesis vivida en fe. Por esta razn, la lnea que s e p a r a
k e r y g m a y c a t e q u e s i s es p u n t e a d a y no c o n t i n u a .

L a c a t e q u e s i s n o i n c l u y e , ni m e n o s s u p l a n t a , a l k e r y g m a . L o
s u p o n e . S e edifica s o b r e l a r o c a s l i d a d e u n k e r y g m a q u e v e r
daderamente haya cumplido con su objetivo: nacer de nuevo. La
vida cristiana se inicia c o n un e n c u e n t r o vivo y personal c o n
Jess. Sin esta plataforma fundamental, todo lo que se edifique
e n c i m a , y a s e a c a t e q u e s i s , m o r a l , t e o l o g a y h a s t a c u a l q u i e r tipo
de compromiso apostlico o social, ser c o m o construir sobre
arena.

JESS
22
 El gran error pedaggico en la pastoral evangelizadora, es
q u e p r i m e r o s e " c a t o l i z a " , a n t e s d e cristianizar. E s decir, s e i n
siste p r i m o r d i a l m e n t e en e n s e a r y c a t e q u i z a r a los fieles s o b r e
t o d a s las v e r d a d e s d e l a Iglesia C a t l i c a . L a p r e o c u p a c i n s e h a
centrado en transmitir una s a n a y ortodoxa doctrina. Se ha q u e
rido f o r m a r s a n t o s y s a b i o s c r i s t i a n o s , y p a r a lograrlo se les c o
munica el Catecismo... Sin embargo, se ha olvidado el principio
f u n d a m e n t a l q u e J e s s le exigi a N i c o d e m o : H a y q u e n a c e r de
n u e v o ! L o p r i m e r o n o e s s e r " m a e s t r o s e n I s r a e l " , s i n o recibir y
vivir la B u e n a Noticia de la salvacin en J e s s .

Para que una vida crezca, es necesario que antes haya na

c i d o . No se p u e d e c r e c e r en la fe, si a n t e s no se ha n a c i d o a ella.
E l k e r y g m a lleva p r e c i s a m e n t e e s t a f i n a l i d a d : m e d i a n t e l a p r e s e n
tacin de Jess muerto, resucitado y glorificado, tener una ex
p e r i e n c i a de v i d a n u e v a g r a c i a s a la fe y la c o n v e r s i n , y e x p e r i
mentar a J e s s vivo, c o m o Salvador personal, c o m o Seor de
toda la vida y c o m o Mesas que da el Espritu Santo para trans
f o r m a r n u e s t r o m u n d o por e l a m o r .

Pero, lamentablemente, muchas veces en la evangelizacin

del pueblo de Dios se ha dado por supuesto el haber cumplido
e f e c t i v a m e n t e c o n t o d o s los p a s o s d e l a p r o c l a m a c i n k e r y g m -
tica. Por e s o , se insiste prioritariamente en las v e r d a d e s , las leyes
d i v i n a s y los d o g m a s a q u i e n e s n u n c a h a n c o n o c i d o p e r s o n a l
m e n t e a J e s s c o m o S a l v a d o r , ni lo han p r o c l a m a d o c o m o S e o r
de toda su vida, ni lo han experimentado c o m o Mesas.

Algunas culturas indgenas de Mxico tenan costumbres y

creencias muy arraigadas. Por ejemplo, colocaban alimento
dentro de las t u m b a s , por si al difunto le daba h a m b r e . Sin
e m b a r g o , e n e l c a m p o religioso h e m o s v u e l t o a h a c e r l o m i s m o :
p a r a e v a n g e l i z a r e s t a m o s c o l o c a n d o e l rico a l i m e n t o d e l a
d o c t r i n a y la m o r a l c r i s t i a n a j u n t o a c a d v e r e s q u e no t i e n e n la
v i d a de J e s s . Se e s t v i t a m i n a n d o a los m u e r t o s !

C u a n d o J e s s resucit a la hija de Jairo, primero le devolvi la

v i d a , y h a s t a d e s p u s la e n t r e g a s u s p a d r e s (la c o m u n i d a d )
p a r a q u e le d i e r a n a l i m e n t o . El n u n c a i n t e n t d e v o l v e r l e la v i d a a
b a s e de a l i m e n t o nutritivo. P r i m e r o la resucita y h a s t a d e s p u s le
d a e l a l i m e n t o . E s t e e s e l p r i n c i p i o insustituible d e t o d a e v a n g e -

23
lizacin. No se p u e d e suplir c o n c a t e q u e s i s , d e v o c i o n e s o m o r a l
lo que ante todo es una experiencia de vida nueva. La
catequesis, para dar a b u n d a n t e fruto que p e r m a n e z c a , debe
e s t a r e n s u lugar: s i e m p r e d e s p u s del a n u n c i o k e r y g m t i c o .

PRIMERO SE NACE

LUEGO SE CRECE

U n a t a r d e de p r i m a v e r a e s t a b a n d o s j v e n e s e n a m o r a d o s a la
orilla d e l l a g o Ipacara. M i e n t r a s el sol se o c u l t a b a y d o r a b a las
t r a n q u i l a s a g u a s , el j o v e n c o m e n z a decir c o n d u l c e v o z a la j o
v e n : " C a s i t o d o en ti es h e r m o s u r a y p e r f e c c i n : t u s g r a n d e s y
v e r d e s o j o s ; tu pelo bien c u i d a d o ; tu linda b o c a , roja y p e q u e a ;
e n f i n , t o d a s las partes d e t u rostro s o n m a r a v i l l o s a s ; p e r o t i e n e s
u n p e q u e o d e f e c t o . . . todo l o t i e n e s m a l a c o m o d a d o ! "

Eso mismo sucede en la evangelizacin cuando prescindi

m o s d e l k e r y g m a : l a moral e s p e r f e c t a , l a d o c t r i n a o r t o d o x a , l a li
turgia p r e c i s a y e l c o m p r o m i s o t o t a l . T o d o e s t b i e n , m u y b i e n ,
h e r m o s o y b e l l o , p e r o tiene e l m i s m o d e f e c t o : m a l a c o m o d a d o . . .

LA EVANGELIZACIN SIGUE

UN PROCESO LGICO

24
 Cuando no respetamos el proceso normal de la p e d a g o g a de
J e s s e n l a e v a n g e l i z a c i n , e s c o m o s i c o l o c r a m o s e l edificio a l
revs:

El kerygma es el cimiento de la construccin. La catequesis

no suple ni antecede al kerygma, el cual es, ante todo, vida.
D e s p u s , y slo d e s p u s , v e n d r l o d e m s . L a v e r d a d e r a e v a n
gelizacin c o m i e n z a c o n e l k e r y g m a , e l c u a l e s vida n u e v a , e x p e
riencia de fe, B u e n a Noticia y poder del Espritu. Primero es lo
primero.

LO PRIMERO ES LO PRIMERO:

EL KERYGMA:

JESS
25
 H o y d a , m s q u e n u n c a , l a Iglesia y e l m u n d o e s t n p r e c i
sando ese nuevo Pentecosts que manifieste con claridad y po
der la v i d a a b u n d a n t e q u e Cristo vino a traer a esta tierra.

E s t e libro, c o m o e l c u r s o d e f o r m a c i n d e e v a n g e l i z a d o r e s ,
no se propone ofrecer una visin completa de la evangelizacin,
sino solamente del primer paso que es el punto de partida insus
tituible p a r a t o d o lo d e m s y sin el c u a l t r a b a j a r a m o s en v a n o en
la v i a del S e o r .

El propsito es simplemente plantear una inquietante pre

gunta, y al mismo tiempo ofrecer una posible respuesta: Por
q u P e d r o , e l d a d e P e n t e c o s t s , convirti a t r e s mil a l m a s c o n
u n s o l o d i s c u r s o , m i e n t r a s q u e n o s o t r o s c o n t r e s mil d i s c u r s o s
no c o n v e r t i m o s a u n a sola? T a l v e z p o r q u e no a n u n c i a m o s lo q u e
Pedro proclam. Tal vez porque nos falta el poder del Espritu
que Pedro tena. Tal vez porque no s o m o s testigos, sino simples
r e p e t i d o r e s . . . Ta) vez p o r las tres c o s a s j u n t a s !

EVANGELIZAR
NO ES

LA TAREA PRINCIPAL

DE LA IGLESIA

ES LA NICA

26
Evaluacin

En el Nuevo Testamento se encuentran textos kerygmticos

y t e x t o s c a t e q u t i c o s . A v e c e s t a m b i n se e n t r e m e z c l a un a s
pecto c o n el otro. Analicemos algunos pasajes para aprender a
distinguirlos:

Para que todo el que crea eft l (Jess) tenga vida eterna:
Jn 3,15.

Es un texto eminentemente kerygmtico, ya que habla de la

fe p a r a alcanzar la vida n u e v a trada por J e s s .

Mujeres, amen a sus maridos como conviene en el Seor

Maridos, amen a sus mujeres y no sean speros con ellas.
Hijos, obedezcan en todo a sus padres...
Padres, no exasperen a sus hijos...:
Col 3,1821.

Se trata de r e c o m e n d a c i o n e s prcticas a la familia ya e v a n g e l i

zada, por lo que p o d e m o s catalogarlo c o m o catequesis moral. Es
pues, un texto catequtico.

Como el Padre me am, as yo tambin los he amado.

Permanezcan en mi amor:
Jn 15,9.

T e x t o k e r y g m t i c o e n c u a n t o q u e m a n i f i e s t a e l a m o r d e Cristo
a l h o m b r e , pero a l m i s m o t i e m p o t e r m i n a c o n u n a r e c o m e n d a c i n
p a s t o r a l . E s , p o r tanto, k e r y g m t i c o y c a t e q u t i c o .

A n a l i z a r si los siguientes t e x t o s s o n k e r y g m t i c o s (escribir u n a

al lado) o c a t e q u t i c o s (escribir u n a C al lado). En c a s o de q u e
f u e r a al m i s m o t i e m p o k e r y g m t i c o y c a t e q u t i c o , escribir K C .

27

A c

1.- Me 8,27-30 Le 6 , 2 7 - 3 1 Mt 4 , 2 3

2.- Jn 20,24-28 Mt5,1-11 Le 1 0 , 1 7 - 2 0

3.- J n 3,1-8 Mt 5,21-26 Le 1 1 , 2 7 - 2 8

4.- Jn 4,41-42 Le 6 , 2 0 - 2 3 J n 15,9

5.- Jn 20,31 Le 6 , 2 4 - 2 6 J n 15,16

6.- J n 3,18 Mt 1 5 , 1 0 - 2 0 Jn 21,17-18

7.- H e c h 14,1 Hech 11,23 R o m 8,29-30

8.- J n 7,39 R o m 12,6-8 Ef 3 , 1 7 - 1 9

9.- H e c h 8,4-8 Ef 4 , 1 - 6 Mt 7,21-27

10.- R o m 10,9-10 Le 6,36 C o l 3,1-4

11.- H e c h 8,35 Ef 5,31 Mt11,28-30

12.- Ef 2,4-8 1 T i m 5,1-2 Ef 1,3-5

13.- H e c h 8,40 Ef 4,31 Mt 16,13-19

14.- H e c h 11,20-21 Jn 21,18 C o l 1,21-23

15.- J n 12,46 Mt 18,15-18 H e b 6,1-3

28
 III.- KERYGMA DE JESS

En este captulo estudiaremos el contenido, objetivo, m

t o d o y el p u e n t e de la B u e n a N u e v a a n u n c i a d a por J e s s .

E l p r e d i c a d o r d e G a l i l e a inici s u ministerio c o n u n a p r o c l a m a
c i n ( k e r y g m a ) bien d e f i n i d a , c o n u n c o n t e n i d o e s p e c f i c o y u n a
metodologa especial. Jess mismo era Evangelio y Evangeliza
d o r . El e r a el m e n s a j e y el m e n s a j e r o a la v e z . V i v a lo q u e
predicaba y predicaba lo que viva. Su estilo de vida j a m s
c o n t r a d e c a s u s p a l a b r a s , y s t a s a su v e z i l u m i n a b a n el s e n t i d o
de sus acciones.

JESS

EVANGELIO

EVANGELIZADOR

La B u e n a Noticia no es algo. Es Alguien. Se trata de una

persona que encarna la Buena Nueva de Dios a este m u n d o

29
 1. CONTENIDO DEL K ERYGMA DE JESS:

EL REINO

L a religin d e I srael h a b a c a d o e n e l f o r m a l i s m o exterior. L a s

d e s a f i a n t e s v o c e s d e los p r o f e t a s h a b a n s i d o s u p l a n t a d a s p o r
las t r a d i c i o n e s h u m a n a s . L o s ritos v a c o s s u s t i t u a n l a m i s e r i c o r
d i a y la f e . El d e r e c h o e r a p i s o t e a d o por los p o d e r o s o s , m i e n t r a s
los p o b r e s v i v a n sin e s p e r a n z a d e justicia. L a c t e d r a d e M o i s s
h a b a s i d o u s u r p a d a por los e s c r i b a s y f a r i s e o s , m i e n t r a s q u e los
estandartes romanos ondeaban en la Torre Antonia...

"...entonces apareci Jess": Mt 3,13.

C u a n d o nadie l o e s p e r a b a , d e Galilea d e los G e n t i l e s , a l l e n d e

e l J o r d n , s e e n c e n d i u n a luz q u e h a b r a d e iluminar a c u a n t o s
vivan en sombras de muerte. El nombre de este alegre m e n s a
jero e r a " J e s s " , q u e significa: " D i o s s a l v a " , y e r a hijo d e M a r a d e
Nazaret.

Su grito r o m p i el silencio y su v o z r e s o n p o r t o d a s las s i n a

g o g a s del p a s , a n u n c i a n d o u n a n u e v a d o c t r i n a q u e a s o m b r a b a a
t o d o s (Me 1,27).

. Mensaje central: el Reino

S i d e a l g u n a m a n e r a s e p u d i e r a sintetizar s u m e n s a j e , s e r a
c o n e s t a c o r t a frase: e l Reino.

E l R e i n o n o e s u n s i s t e m a poltico n i s e r e d u c e a u n e s p a c i o
g e o g r f i c o , s i n o q u e se refiere a la e f e c t i v a y real s o b e r a n a de
Dios sobre su pueblo, que libremente acepta su autoridad me
diante la o b e d i e n c i a de su Palabra (J. J e r e m a s ) .

EL MENSAJE DE JESS:
EL REINO

30
 La Buena Nueva de que el Reino ya haba irrumpido en este
m u n d o , e r a g r i t a d a a los c u a t r o v i e n t o s ; p o r e s o s e l e l l a m a
k e r y g m a . L o s tres p r i m e r o s e v a n g e l i s t a s c o i n c i d e n e n s i n t e t i z a r
as la proclamacin de Jess. Mientras Marcos recalca la
i n m i n e n c i a d e s u l l e g a d a d e l R e i n o ( M e 1,14), M a t e o i n s i s t e e n
q u e e l R e i n o m i s m o e s u n a B u e n a N o t i c i a (Mt 4 , 2 3 ) , y L u c a s
s u b r a y a la n e c e s i d a d de a n u n c i a r dicho m e n s a j e (Le 4 , 4 3 ) .

A s , p u e s , por p u e b l o s y a l d e a s se e s c u c h la B u e n a N o t i c i a ;
- Ya se cumpli el plazo fijado por Dios.
- Ya p a s la e t a p a de la ley y se i n a u g u r a el a o de g r a c i a del
S e o r , c o n e l p e r d n d e t o d a s las d e u d a s .
- Y a n o e s n e c e s a r i o o f r e c e r m s s a c r i f i c i o s por e l p e c a d o ,
p o r q u e u n o s o l o b a s t a r p a r a c u b r i r los delitos d e t o d a l a
humanidad.
- No se n e c e s i t a ser b u e n o p a r a e s t a r c o n a D i o s , s i n o q u e
D i o s - B u e n o s e h a a c e r c a d o a los h o m b r e s ; d e m a n e r a e s
pecial a los p e c a d o r e s .
- B i e n a v e n t u r a d o s l o s p o b r e s , p o r q u e D i o s les h e r e d a e l
Reino.
- Dios ha d e r r a m a d o su Espritu, p a r a liberar a los cautivos, dar
vista a los c i e g o s y c o n c e d e r la libertad a los oprimidos.
- Lleg el t i e m p o de instaurar su justicia en este m u n d o .

Para iluminar este misterio, Jess us una gran variedad de

i m g e n e s , e n las c u a l e s r e s a l t a b a d i f e r e n t e s e l e m e n t o s . N o hizo
g r a n d e s d i s e r t a c i o n e s f i l o s f i c a s , ni c o m p l i c a c i o n e s rituales s i n o
c o n l a s e n c i l l e z d e s u s p a r b o l a s , d e f i n i e l perfil del R e i n o d e
Dios.

EL REINO ES UN MISTERIO
AL QUE PODEMOS APROXIMARNOS
A TRAVS DE IMGENES

31
 . Caractersticas del Reino

a. J e s s , Buena Noticia del amor de Dios

La B u e n a Noticia del Reino no era slo el anuncio de prome

sas, sino la presencia m i s m a de Jess, activando la salvacin de
Dios. El Reino se personifica de alguna manera en l mismo, P a
labra h e c h a c a r n e .

"Evangelio de Jesucristo...": M e 1 , 1 , q u i e r e d e c i r q u e J e s s
M e s a s e s l a B u e n a N o t i c i a . L o m s i m p o r t a n t e n o e s l o q u e dice
c o n s u b o c a . S u p e r s o n a e s l a P a l a b r a m i s m a d e Dios q u e m u e s
t r a u n m e n s a j e : " T a n t o a m Dios a e s t e m u n d o , q u e e n v i a s u
Hijo n i c o , p a r a q u e t o d o e l q u e c r e a e n l n o p e r e z c a , s i n o q u e
t e n g a v i d a " : J n 3,16.

P o r e s o , en s i e t e o c a s i o n e s , J e s s se a t r e v i a referirse a s
mismo como el mensaje mismo:
Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come este pan,
vivir para siempre: Jn 6 , 5 1 .
Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no anda en tinie
blas, sino que tendr la luz de la vida: Jn 8,12.
Yo soy la puerta; si uno entra por m, estar a salvo: Jn 10,9.
Yo soy el buen pastor, que da la vida por las ovejas: Jn
10,11.
Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque
muera, vivir: Jn 11,25.
Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino
por m: J n 14,6.
Yo soy la vid y vosotros los sarmientos. El que permanece
en m; da mucho fruto: Jn 15,5.
E n e l R e i n o n o e x i s t e u n a ley q u e d e b a s e r c u m p l i d a , s i n o
u n a p e r s o n a q u e e n c a r n a los v a l o r e s d e l R e i n o : J e s s . E l e s l a
B u e n a Noticia. Su mensaje no es u n a teora, sino un estilo de
vida Por eso, m s que hablar de! perdn, perdon siempre: a la
M a g d a l e n a , a P e d r o y de m a n e r a singular a s u s v e r d u g o s . A m a
t o d o s , e s p e c i a l m e n t e a s u s d o c e d i s c p u l o s , a los p o b r e s y a los
p e c a d o r e s . No v i n o a q u e le sirvieran, s i n o a servir. T o d o lo hizo
bien y nunca hubo doblez en su corazn. Habl siempre con la
v e r d a d y, s i e n d o p o b r e , a b a n d e r la justicia y la p a z .

32
 A r m o n i z a b a s i e m p r e c o n la n a t u r a l e z a y c o n t o d a la c r e a c i n .
El m a r , el d e s i e r t o o un m o n t e se t r a n s f o r m a b a n en el p u l p i t o
p a r a su p r o c l a m a c i n . H a b l a b a de los p j a r o s del cielo, los lirios
del c a m p o , las e s t a c i o n e s d e l a o y e l r e l m p a g o q u e f u g a z
m e n t e a p a r e c e e n e l f i r m a m e n t o . C o n v i v a c o n las b e s t i a s d e l
c a m p o y r e s p e t a b a t a n t o e l equilibrio e c o l g i c o , q u e p e r m i t a
q u e trigo y c i z a a c r e c i e r a n juntos por un t i e m p o . H a s t a c o n c e d a
u n a n u e v a o p o r t u n i d a d a la h i g u e r a estril.

Su estilo de vida era u n a lmpara para iluminar el itinerario de la

a u t e n t i c i d a d . No a c e p t el c a m i n o fcil del trunfalismo m e s i n i c o ,
R e n u n c i a s e r rey, p a r a h a c e r s e el servidor de t o d o s . No v e n d i
su libertad interior p a r a c o m p l a c e r a los q u e o s t e n t a b a n el p o d e r
civil o r e l i g i o s o . N u n c a s e sinti m e n o s q u e los ricos d e e s t e
m u n d o , p e r o t a m p o c o m s q u e los p o b r e s y p e c a d o r e s . S u p o
r e l a c i o n a r s e p e r f e c t a m e n t e c o n Dios c o m o u n P a d r e , p u e s t e n a
la e x p e r i e n c i a de ser el Hijo de las c o m p l a c e n c i a s .

En su c o r a z n j a m s g e r m i n la c i z a a de la a m b i c i n o la c o
dicia. E r a libre de todo a p e g o a las c o s a s materiales. S i e n d o rico,
se hizo p o b r e , No tena ni dnde reclinar la cabeza y lleg al ex
t r e m o d e m o r i r d e s n u d o . N o a c e p t t o d o s los reinos d e l a t i e r r a
c u a n d o le f u e r o n p r o p u e s t o s por S a t a n s , o el t r o n o q u e los j u
d o s q u i s i e r o n o f r e n d a r l e , d e s p u s d e l a m u l t i p l i c a c i n d e los
panes.

La f o r m a c o m o J e s s resolva los conflictos y su postura

f r e n t e a los p o d e r o s o s , su d e t e r m i n a c i n ante las t e n t a c i o n e s y
su r e s p u e s t a frente al d o l o r y la m u e r t e ; en f i n , su j e r a r q u a de
v a l o r e s y s u s p r i o r i d a d e s , e r a n B u e n a N o t i c i a , p o r q u e as e n s e
a b a c m o vivir la libertad y la s o l i d a r i d a d q u e realizan a la per
s o n a y c o n s t r u y e n el R e i n o de D i o s .

E n r e s u m e n , J e s s m i s m o , c o n s u estilo d e v i d a , n o slo e s e l
mpnsajero sino q u e e n c a r n a e l m e n s a j e . P r e c i s a m e n t e por e s o ,
:

c o n t o d a a u t o r i d a d p r o c l a m a : "aprendan de m", p o r q u e su v i d a
m i s m a e s l a m s g r a n d e e n s e a n z a del R e i n o (Mt 11,29).

J e s s p r e s e n t e l m i s t e r i o del R e i n o e n las c o o r d e n a d a s d e
s i g n o s y p a l a b r a s n t i m a m e n t e c o n e x o s entre s:

33
 - S i g n o s : L o s c i e g o s r e c o b r a n la v i s t a , los c o j o s a n d a n , los
l e p r o s o s q u e d a n limpios y los m u e r t o s r e s u c i t a n (Mt 1 1 , 5 ) .
L o s p o b r e s s o n e v a n g e l i z a d o s , e l Espritu e s d e r r a m a d o sin
m e d i d a y los d e m o n i o s son expulsados con el poder de
D i o s . E s t o s s i g n o s c o r r e s p o n d e n a los m o l d e s p r o f t i c o s
sobre el Mesas prometido.
- Palabras: Su Palabra, cual semilla que va creciendo conti
nuamente, produce una g e n e r o s a c o s e c h a . Palabra sin
igual, que no admite parangn, y todo mundo reconoce
que se trata de una nueva doctrina expuesta con autoridad
(Mt 7,29).

b.- D i o s e s pap

El k e r y g m a de J e s s e s t a b a c i m e n t a d o s o b r e u n a r o c a f i r m e y
estable. En el Reino ya no tiene sentido la nocin de un Dios
temible y justiciero, sino que se trata de un Padre bueno que
h a c e salir el sol s o b r e justos y p e c a d o r e s . Su a m o r no se m i d e de
a c u e r d o a la c o n d u c t a de los h o m b r e s , s i n o q u e b r o t a de su s e r
de padre amoroso. Los judos tenan tanto respeto a Dios, que
casi se a d e n t r a b a n en la f r o n t e r a del t e m o r . J e s s v i e n e a revelar
q u e e s e D i o s s a n t o y t r a s c e n d e n t e , a m a a t o d o s los h o m b r e s ,
e s p e c i a l m e n t e a los m s n e c e s i t a d o s .

Es m s , no solamente es padre, sino "abb", p a p a m o r o s o ,

q u e a c o g e a s u hijo f u g i t i v o ; y a n t e s d e p o n e r l e u n v e s t i d o
nuevo, lo arropa con besos y abrazos. En vez de rechazarlo por
dilapidar la h e r e n c i a o recriminarlo por h a b e r d i f a m a d o el n o m b r e
d e l a f a m i l i a , l o recibe c o n u n a g r a n f i e s t a , m a t a n d o e l b e c e r r o
que h a b a estado engordando para ese da. Le otorga otra vez el
anillo q u e da d e r e c h o a los b i e n e s , le d e v u e l v e el v e s t i d o de la
d i g n i d a d de hijo, y c o n c e d e sandalias n u e v a s para realizar c o n t r a
t o s d e c o m p r a - v e n t a c o n los b i e n e s p a t e r n o s . S u m i s e r i c o r d i a e s
s i e m p r e m u c h o m a y o r q u e c u a l q u i e r p e c a d o . Por s u parte, e l hijo
m a y o r , q u e r e p r e s e n t a a q u i e n e s se c o n s i d e r a n j u s t o s y b u e n o s ,
s o l a m e n t e c u m p l a las r d e n e s l a b o r a l e s , p e r o n u n c a h a b a
e x p e r i m e n t a d o q u e t e n a d e r e c h o a m a t a r el b e c e r r o c e b a d o y v i
vir e n p e r m a n e n t e f i e s t a . N o s e c o n s i d e r a b a hijo, s i n o s i m p l e
s i e r v o (Le 1 5 , 1 1 - 3 2 ) .

34
c- Enviado a los pecadores

Lo m s a s o m b r o s o , y hasta cierto punto desafiante para la

m e n t a l i d a d religiosa c o n t e m p o r n e a , e r a c u a n d o J e s s g r i t a b a a
los c u a t r o v i e n t o s q u e Dios a m a b a p a r t i c u l a r m e n t e a q u i e n c a r e
c a d e t o d o . Dios h a b a t e n i d o m i s e r i c o r d i a d e los p e c a d o r e s y
e r a a ellos a quienes h a b a enviado a su Hijo nico.

Para la ideologa de aquellos tiempos, todo transgresor de la

ley, ya e n c o n t r a b a serios problemas si intentaba a c e r c a r s e a
Dios. Pero que Dios m i s m o fuera quien saliera en su b u s c a ,
c o m o l o a n u n c i a b a J e s s , e r a a b s o l u t a m e n t e i n c o n c e b i b l e . Por
eso, para desafiar sus estructuras, formula una pregunta muy
c o m p r o m e t e d o r a : Quin de vosotros que tiene 100 ovejas y
pierde u n a , no d e j a las 99 en el desierto y va a b u s c a r l a h a s t a q u e
la e n c u e n t r a ? Q u i n se a t r e v e a a r r i e s g a r 99 o v e j a s s o l a s en el
d e s i e r t o , e x p u e s t a s a las b e s t i a s s a l v a j e s ? Si se c o n s i d e r a a las
99, lgicamente la respuesta es negativa. Pero Jess sorprende
c u a n d o a f i r m a q u e el B u e n P a s t o r d e c i d e ir a b u s c a r la o v e j a
perdida. Por eso, Jess no va a la Sinagoga de Jeric, d o n d e se
encuentra la "gente b u e n a " de la ciudad, sino a la c a s a del
p e c a d o r m s g r a n d e d e l a r e g i n : Z a q u e o (Le 1 9 , 1 - 1 0 ) . S e
sienta a la m e s a de gente de m a l vivir y transita por la tierra de los
s a m a r i t a n o s . Esto l e c u e s t a e l p o c o h o n r o s o ttulo d e " a m i g o d e
p u b l c a n o s " (Me 2 , 1 5 - 1 6 ) .

A l b a n q u e t e d e l R e i n o s o n i n v i t a d o s los d e s h e r e d a d o s , p u e s
el Hijo del h o m b r e no ha s i d o e n v i a d o a los j u s t o s sino a los p e
c a d o r e s . S o n los c a n s a d o s y a g o b i a d o s q u i e n e s p u e d e n s e r li
b e r a d o s de s u s f a r d o s . Incluso a f i r m a q u e n a d i e q u e a l r e c u r r a ,
ser echado fuera. As pues, todo hombre gozar de la garanta
de la aceptacin divina, cualquiera q u e sean sus antecedentes
penales.

D e s d e e n t o n c e s , el p e c a d o no es o b s t c u l o p a r a a c e r c a r s e a
D i o s . A l c o n t r a r i o , s i s e r e c o n o c e , e s e l p u n t o d e p a r t i d a p a r a ser
j u s t i f i c a d o . C i e r t a m e n t e e s t e m e n s a j e n o e r a c o m p r e n s i b l e , por
que contradeca la actitud farisaica de quererse salvar por s
mismo. Por eso simplemente se acepta o se rechaza. Ante la
persona de Jess no puede haber trminos medios. El q u e no
e s t c o n l , est e n s u c o n t r a .

35
d.- T o d o s h e r m a n o s y el a m o r por e n c i m a de t o d o

Si Dios es Padre, en consecuencia, todos somos hermanos.

El p r i m e r m a n d a m i e n t o , a m a r a D i o s , va i n d i s o l u b l e m e n t e u n i d o
a l s e g u n d o : a m a r a l p r j i m o . L a N u e v a Ley c o n s i s t e e n a m a r n o s
los u n o s a los otros c o m o l n o s a m , y es el distintivo q u e c a r a c
t e r i z a a s u s d i s c p u l o s (Jn 13,34).

C u a n d o un e s c r i b a i n t e r r o g a J e s s c o n el fin de p o n e r l o a
prueba, el Maestro contest con una parbola que definitiva
m e n t e s e n t e n c i s u m u e r t e e n m a n o s d e los q u e s e h a b a n
e s t a b l e c i d o e n l a c u m b r e d e l a . p i r m i d e religiosa d e J e r u s a l n .
P r e s e n t c o m o m o d e l o d e c u m p l i m i e n t o d e l a n u e v a ley d e l
R e i n o , a un h e r e j e s a m a r i t a n o , q u e no h a b a recibido el s a c r a
m e n t o d e los hijos d e A b r a h a m : l a c i r c u n c i s i n (Le 1 0 , 2 9 - 3 7 ) .

N o e s e l s a c e r d o t e q u e lleva prisa por o f r e c e r sacrificios e n e l

t e m p l o q u i e n c u m p l e l a v o l u n t a d d e D i o s , sino e l s a m a r i t a n o q u e
a t i e n d e a s u h e r m a n o e n n e c e s i d a d . L o s d e b e r e s religiosos del
L e v i t a p a s a n a s e g u n d o t r m i n o , p u e s el e x a m e n final no v e r s a r
s o b r e t e m a s litrgicos o d o g m t i c o s , sino q u e se t o m a r el p u l s o
a l c o r a z n : s e asisti a l h e r m a n o e n n e c e s i d a d ? D e all q u e n o
se p u e d a llevar u n a o f r e n d a el altar de Dios, si se ha p r o f a n a d o el
s a n t u a r i o de la p r e s e n c i a divina q u e es el c o r a z n del h e r m a n o .

P a r a los j u d o s d e e n t o n c e s , c o m o p a r a m u c h a g e n t e d e h o y ,
e l c u m p l i m i e n t o f o r m a l d e l a Ley, e r a e l v a l o r s u p r e m o . Sin e m
b a r g o , l , c o m o S e o r del s b a d o , c u r a b a , a r r a n c a b a e s p i g a s y
hasta haca lodo para restablecer la vista de un ciego de naci
m i e n t o . C o n esto significaba q u e e l a m o r e s t a b a p o r e n c i m a d e l a
Ley misma.

J e s s realiz u n milagro m u y significativo u n s b a d o , e n u n a

sinagoga: la curacin de un hombre que tena la mano derecha
p a r a l i z a d a (Le 6 , 6 - 1 1 ) . U n p o b r e h o m b r e , i n c a p a c i t a d o p a r a
servir, s e e n c o n t r a b a e n e i c r u c e d e las d o s c o o r d e n a d a s d e l a
religin de Israel: "la s i n a g o g a " , q u e r e p r e s e n t a la institucin re
ligiosa y "el s b a d o " , q u e s i m b o l i z a la L e y . Sin e m b a r g o , n i n g u n a
d e ellas f u e c a p a z d e r e s t a b l e c e r l o . E n t o n c e s J e s s , p a r a m o s
trar la c a d u c i d a d del s i s t e m a religioso i m p e r a n t e , realiza un s i g n o
proftico: puso al hombre enfermo "en el centro", para dar a e n -

36
t e n d e r q u e la p e r s o n a d e b e situarse en el c o r a z n de t o d a insti
t u c i n y l e g i s l a c i n . E n t o n c e s , a la v i s t a de t o d o s , c u r a a e s t e
h o m b r e , m o s t r a n d o a s su s u p e r i o r i d a d s o b r e la s i n a g o g a y el
sbado. Los fariseos, que comprendieron perfectamente el sig
nificado y las c o n s e c u e n c i a s de e s t a a c c i n proftica, all m i s m o
c o m e n z a r o n a tramar c m o eliminarle (Me 3,6).

Se trata de una revolucin ms trascendente que la de

C o p r n i c o , p u e s s e g n J e s s , Dios n o e s s a t l i t e d e n i n g n
s i s t e m a religioso, ni su rbita est m a r c a d a por un c a l e n d a r i o q u e
d e b a o b e d e c e r i n e x o r a b l e m e n t e . E l c e n t r o a l r e d e d o r del c u a l
gira la religin, la ley y t o d a la vida, es el ser h u m a n o , al cual a m a
tanto, q u e le ha e n v i a d o a su Hijo nico.

El sencillo p r e d i c a d o r de G a l i l e a , q u e no estudi en n i n g u n a
d e las p r e s t i g i a d a s e s c u e l a s r a b n i c a s , p o n e s o b e r a n a m e n t e
t o d a s las c o s a s en su lugar:

- En el Reino, los ltimos sern los primeros.

- H a y m s dicha en dar, q u e en recibir.
- L a s prostitutas y p e c a d o r e s a v e n t a j a r n a p i a d o s o s escriba?
y m e t i c u l o s o s fariseos en el Reino de los cielos.
- El m s grande, es el que sirve.
- El s b a d o se hizo p a r a el h o m b r e y no el h o m b r e p a r a el s
bado.
- H a y m s a l e g r a en el R e i n o por un p e c a d o r q u e se c o n
v i e r t e , que por 9 9 j u s t o s q u e n o t i e n e n n e c e s i d a d d e p e n i
tencia.
- En el Reino, lo m s importante no s o n los a y u n o s , las largas
o r a c i o n e s o las a n c h a s filacterias, s i n o la justicia, la miseri
cordia y la fe.

e.- V a l o r d e la p e r s o n a

E n e l R e i n o , l a p e r s o n a vale por s m i s m a , i n d e p e n d i e n t e
m e n t e de su c o n d i c i n social o religiosa. La dignidad del h o m b r e
no radica en lo q u e t i e n e , sino en lo q u e es, hijo de D i o s ; y en su
c a p a c i d a d de servicio a los d e m s . Por eso, J e s s testifica con
su v i d a y p r e d i c a de m u c h a s f o r m a s , q u e es a b s u r d o invertir la
v i d a a c a p a r a n d o r i q u e z a s o d e p e n d e r de ellas. De e s t a f o r m a , el

37
mensaje del pobre predicador de Galilea era una estocada para
todos aquellos que trataban de enriquecerse con bienes mate
riales o c o n mritos d e l a n t e de Dios.

Una mujer fue sorprendida en adulterio. S e g n sus acusado

res, r e s p a l d a d o s p o r u n a ley e s c r i t a e n f r a s p i e d r a s , n o m e r e c a
s e g u i r v i v i e n d o . S i n e m b a r g o ella s e c o n v i e r t e e n e l m e j o r t e s t i
m o n i o d e c m o s e v a l o r a l a p e r s o n a e n e l R e i n o . P a r a los e s c r i
b a s y f a r i s e o s , e r a i m p o s i b l e q u e e l l a se r e g e n e r a r a , y p o r e s o
intentaban lapidarla. Sus acusadores presentaron al Maestro, no
a u n a mujer, s i n o u n a c o n d e n a d a a m u e r t e . J e s s , por su p a r t e ,
no r e c i b i a u n a p e c a d o r a , s i n o a u n a m u j e r , y a s le l l a m ;
r e h a b i l i t n d o l a c o n su p e r d n y c o n f i a n z a p a r a no v o l v e r a p e c a r
(Jn 8 , 1 - 1 1 ) .

Jess restablece a la suegra de Pedro, que c o n g r e g a b a

t o d o s los a g r a v a n t e s de un m a r g i n a d o : mujer, e n f e r m a , s u e g r a y
e r a u n a c a r g a p a r a los d e m s . P e r o J e s s r e s t a u r a s u v a l o r y l a
c a p a c i t a p a r a el servicio, h a c i n d o l a v a l i o s a y n e c e s a r i a p a r a los
d e m s (Le 4 , 3 8 - 3 9 ) . O t r a s m u j e r e s , c o m o l a M a g d a l e n a , S u s a n a
y J u a n a , f u e r o n i n t e g r a d a s al g r u p o n t i m o de los s u y o s , p o r q u e
e r a n v a l o r a d a s c o m o p e r s o n a s (Le 8,1-3).

L o s n i o s , q u e n o c o n t a b a n e n l a s o c i e d a d j u d a a n t e s d e los
trece aos, no slo fueron objeto de su predileccin y atencin,
sino q u e incluso fueron puestos c o m o el modelo para entrar al
R e i n o (Mt 1 8 , 3 - 1 0 ) .

f.- Pureza de intencin

En el Reino hay u n a regla que no sigue los c n o n e s de las

apariencias de este mundo. Lo ms importante no es la accin
q u e se realiza, s i n o la intencin c o n la c u a l se llevan a c a b o c a d a
u n o d e los a c t o s . L o q u e a p a r e n t a s e r b u e n o y m e r i t o r i o , c o m o
ayunar, orar o d a r limosna, si se realiza p a r a s e r vistos, s a l u d a d o s
o r e c o n o c i d o s p o r !OG d e m s , n o t i e n e n n i n g n s e n t i d o e n ei
R e i n o (Mt 6 , 1 - 6 ) .

J e s s r e a c c i o n p e r m a n e n t e m e n t e c o n t r a los s e p u l c r o s
blanqueados, o quienes quisieron aprovecharse de Dios, c o n
v i r t i e n d o e l t e m p l o e n u n a c u e v a d e l a d r o n e s . A c e p t a los p e -

38
cadores y hasta se sent en su mesa, pero nunca consinti en
q u e s e e s c o n d i e r a a l s a n g u i n a r i o lobo b a j o e l disfraz d e u n a piel
d e o v e j a . O d i a b a e l m a q u i l l a j e d e los f a r i s e o s , q u e s e c o n s i d e r a
b a n m e j o r e s q u e los d e m s y d e s p r e c i a b a n a los o t r o s . P o r
c u m p l i r las m i n u c i a s del a y u n o y los d i e z m o s , d e s a t e n d a n lo m s
importante: la justicia, la misericordia y la fe (Mt 23,23).

Lo que importa no es lo que se hace, sino la intencin del c o

r a z n . Por e s o , l a v i u d a q u e o f r e c e t o d o c u a n t o t i e n e , d a m u c h o
m s q u e los ricos q u e a c o m p a a n s u s c u a n t i o s a s o f r e n d a s c o n
t r o m p e t a s , p a r a s e r h o n r a d o s p o r los h o m b r e s . D i o s n o c o n s i
d e r a l a c a n t i d a d q u e d a m o s , s i n o c o n c u n t o n o s q u e d a m o s (Le
21,1-4).

E n e l R e i n o n o existe u n c d i g o q u e s e d e b a c u m p l i r r i g u r o
s a m e n t e . A v e c e s se d e b e d e c i r "s", e ir m s lejos de lo q u e se
solicita (Mt 5 , 4 1 ) , p e r o t a m b i n h a y q u e n e g a r s e r o t u n d a m e n t e
c u a n d o s e n o s p i d e r e n u n c i a r a l a luz ( L a s diez v r g e n e s : M t
2 5 , 1 - 1 3 ) . E n o c a s i o n e s , h a y q u e o f r e c e r l a mejilla q u e n o h a s i d o
golpeada, pero en otras se debe cuestionar al agresor: "Por
q u me hieres?". A v e c e s no h a y q u e resistir al m a l , p e r o t a m b i n
h a y c i r c u n s t a n c i a s e n q u e s e d e b e t o m a r e l ltigo c o n t r a los
l a d r o n e s q u e a t e n t a n c o n t r a los d e r e c h o s d i v i n o s .

g.- Salvacin y perdn gratuitos

T o d o e l s i s t e m a religioso del p u e b l o d e Israel g i r a b a e n t o r n o

a este presupuesto: hay que ser bueno para acercarse a Dios; o
por lo menos, hay que purificarse para no ser fulminados por el
fuego de su santidad. Con variedad de signos y parbolas, Jess
p o n a el centro de atraccin en otro polo: la salvacin ni se
c o m p r a ni se merece, sino que es un don del amor de Dios, que
invita a su b a n q u e t e a q u i e n e s no o s t e n t a n n i n g u n a r i q u e z a ni
p r i v i l e g i o d e e s t e m u n d o (Le 1 4 , 1 2 - 1 4 ) . C u a n d o u n p e c a d o r ,
r e c h a z a d o p o r la religin y c o n d e n a d o p o r la ley. e s c u c h a b a este
mensaje de salvacin gratuita, no p o d a p e r m a n e c e r indiferente
a n t e l a o f e r t a del p e r d n d e D i o s . Por e s o , los f a r i s e o s e s t a b a n
celosos de Jess, porque todo mundo lo segua {Jn 12,19).

C u a n d o Saulo, ferviente fariseo, que cumpla escrupulosa

m e n t e los 6 1 3 p r e c e p t o s d e l a l e y , e n t e n d i e s t o , e x c l a m :

39
" n a d a vale mi justicia q u e v i e n e de las o b r a s , slo c u e n t a la justi
c i a q u e v i e n e d e Dios". H a b a c o m p r e n d i d o l a e s e n c i a del m e n
s a j e de la B u e n a N o t i c i a : la g r a t u i d a d de la s a l v a c i n . Lo q u e a n
t e s t e n a p o r g a n a n c i a , a h o r a lo c o n s i d e r a b a p r d i d a y e s t i r c o l ,
e n c o m p a r a c i n d e l c o n o c i m i e n t o d e l a B u e n a N u e v a (Fil 3,4-
11).

Jess derrib de su pedestal a todos cuantos confiaban en

s u s m r i t o s , c u a n d o n a r r l a p a r b o l a del d u e o d e l a v i a q u e
sali d e s d e las seis de la m a a n a a c o n t r a t a r o p e r a r i o s p a r a su
c a m p o . A las n u e v e , las d o c e y las tres volvi a b u s c a r m s o b r e
ros. A las c u a t r o de la t a r d e lo hizo por ltima v e z . Al c a e r el s o l ,
l l a m a q u i e n e s t r a b a j a r o n s l o u n a h o r a y les dio un d e n a r i o
c o m p l e t o . L o s q u e h a b a n llegado m u y t e m p r a n o s e i m a g i n a r o n
q u e g a n a r a n m u c h o m s , p e r o recibieron s u p a g a d e a c u e r d o a
s u c o n t r a t o (Mt 2 0 , 1 - 1 6 ) .

A q u i e n e s t r a b a j a r o n slo u n a h o r a , no les p a g , sino q u e les

comparti de su abundante generosidad. En cierto sentido no
f u e j u s t o , p o r q u e s u m i s e r i c o r d i a e s t a b a por e n c i m a d e s u j u s t i
c i a . C i e r t a m e n t e l a p a r b o l a g u a r d a u n a g r a n d i f i c u l t a d p a r a los
que se sienten con derechos delante de Dios. Pero para quie
n e s r e c o n o c e n estar e n e l g r u p o d e los q u e c a r e c e n d e m r i t o s ,
resulta muy esperanzadora. Todo depende en cul equipo se
ubique el oyente.

h.- Obstculos del Reino

A u n q u e la p u e r t a del R e i n o e s t a b i e r t a y no se e x i g e c u o t a
de entrada, el camino es estrecho y est sembrado de obstcu
los q u e i m p i d e n s u i n g r e s o :
- Considerarse justo y mejor que los dems
T a l v e z l a p a r b o l a q u e m s s a c u d i l a institucin d e I s r a e l ,
fue la del fariseo y el publicano, q u e s u b i e r o n juntos a o r a r al
iempio. El que confiaba en sus buenas obras, a y u n o s y
c u m p l i m i e n t o f o r m a l de la ley, no recibi la j u s t i f i c a c i n . En
cambio, quien simplemente reconoci su pecado y se abri
a la m i s e r i c o r d i a d i v i n a , p u d o e x p e r i m e n t a r el p e r d n (Le
18,9-14).

40
 - C o n f i a r en las riquezas
La p a l a b r a del m a e s t r o de Galilea fue un ltigo q u e f u s t i g a
los p o t e n t a d o s , c u a n d o e x p r e s c o n t o d a c l a r i d a d : e s m s
fcil q u e p a s e un c a m e l l o por el ojo de u n a a g u j a a q u e un
rico se s a l v e (Me 10,23-27). L a s r i q u e z a s s a n j a n un a b i s m o
de i n d i f e r e n c i a frente a las n e c e s i d a d e s de los p o b r e s (Le
16,19-31).
- El pecado
P o r q u e esclaviza (Jn 8,34), se o p o n e a la libertad q u e c a r a c
teriza a los hijos del R e i n o . Entre los p e c a d o s m s g r a v e s en
e l f a b u l a d o r del E v a n g e l i o , s e e n c u e n t r a n : n o c o m p a r t i r ,
ignorar al n e c e s i t a d o , la h i p o c r e s a y el a p r o v e c h a r s e de las
c o s a s s a n t a s e n beneficio p e r s o n a l .

i.- Nuevo Templo

J e s s s a c u d i la plataforma de la institucin religiosa de Israel,

c u a n d o se atrevi a p r o c l a m a r q u e e s t a b a n c o n t a d o s los d a s del
sacrosanto templo de Jerusaln.

En el R e i n o q u e se a v e c i n a b a , no s e r a n e c e s a r i o e x p i a r c a d a
a o los p e c a d o s d e l p u e b l o , p u e s s e f i r m a r a u n n u e v o P a c t o
c o n Dios, en el q u e se c a n c e l a r a n los delitos de t o d a la h u m a n i
d a d por l a s a n g r e d e u n n u e v o C o r d e r o . Por t a n t o , y a n o q u e d a
ra p i e d r a s o b r e p i e d r a d e e s e s u n t u o s o s a n t u a r i o , sino q u e "en
tres das" se reedificara otro, que nunca j a m s sera destruido.
L a s a u t o r i d a d e s religiosas n o p o d a n a c e p t a r este d e s a f o , q u e
a d e m s s o n a b a a provocacin, pues era pronunciado en el
m i s m o recinto s a g r a d o (Jn 2,19-21).

J e s s le advirti a la samaritana q u e ya h a b a llegado el tiempo

e n q u e l a v e r d a d e r a a d o r a c i n n o s e r a e n u n lugar, sino d e u n a
nueva f o r m a : en espritu y verdad, por la simple razn de que
Dins es e s p r i t u y no d e p e n d e de n i n g n t e m p l o f a b r i c a d o por
las m a n o s h u m a n a s (Jn 4,21-25).

J e s s m i s m o e r a e l n u e v o T e m p l o , lugar d e e n c u e n t r o entre
Dios y los h o m b r e s . Nadie p o d r ir al Padre sino a travs de l. Es
m s , q u i e n lo ve a l , ve al P a d r e , p o r q u e el P a d r e y l , s o n u n a
m i s m a c o s a (Jn 10,30).

41
j.- Promesa del Espritu

J e s s inici s u m i n i s t e r i o a l i m p u l s o d e l E s p r i t u q u e r e c i b i
en el J o r d n . G r a c i a s a su f u e r z a , p o d a a n u n c i a r el E v a n g e l i o a
los p o b r e s , liberar a los c a u t i v o s y libertar a los p r e s o s . El Espritu
d e D i o s l o a n i m a b a , d n d o l e t e s t i m o n i o d e s e r Hijo a m a d o d e l
P a d r e . L a F u e r z a d e l o Alto, c o m o t a m b i n l o l l a m a b a , l o c a p a c i
taba, no slo para superar toda adversidad y oposicin, sino para
un d a dar la p r u e b a m x i m a del amor: la vida por los q u e a m a b a .

C o m o e l d e r r a m a m i e n t o del Espritu s o b r e t o d a c a r n e identifi

c a b a los t i e m p o s m e s i n i c o s , J e s s s e c o m p r o m e t i a e n v i a r " L a
P r o m e s a d e l P a d r e " a t o d o s c u a n t o s c r e y e r a n e n l . Por e s o , e l
d a m s s o l e m n e d e l a fiesta d e las T i e n d a s , p u e s t o e n pie e n l a
e x p l a n a d a d e l t e m p l o , grit: "Si a l g u n o tiene s e d , v e n g a a m , y
b e b a el que crea en m". Esto lo d e c a refirindose al Espritu
S a n t o q u e d e b a n recibir los q u e c r e y e r a n e n l (Jn 7 , 3 7 - 3 9 ) .

El Mesas, ungido con este Espritu, era capaz de compartirlo,

p a r a participar la v i d a en a b u n d a n c i a q u e h a b a v e n i d o a traer. El
Espritu de la verdad recordara todas sus palabras y sera la
f u e n t e d e l a N u e v a V i d a d e los hijos d e D i o s . P o r o t r o l a d o , e l
q u e n o n a c i e r a del a g u a y E s p r i t u , n o p o d r a e n t r a r e n e l R e i n o
de Dios (Jn 3,5).

Jess se comprometi solemnemente a bautizar en Espritu,

a q u i e n e s c r e y e r a n en l c o m o S a l v a d o r y Seor, porque la
n u e v a v i d a s l o s e posibilita g r a c i a s a l E s p r i t u d e D i o s , q u e e s
q u i e n v i v i f i c a . El E s p r i t u c o n s t r u y e el R e i n o de j u s t i c i a , g o z o y
paz ( R o m 14,17).

k.- Pascua

El itinerario de J e s s t e n a c o m o m e t a subir a J e r u s a l n . En la
ciudad de David, junto c o n los suyos, habra de c o m e r aquella
pascua tan ardientemente esperada. Tan importante y significa
tivo e r a e s t e m o m e n t o , q u e lo llam "la h o r a " de su glorificacin, y
lo a n u n c i en repetidas o c a s i o n e s a los s u y o s .

Llegada la noche en que habra de ser entregado, habiendo

a m a d o a los s u y o s q u e e s t a b a n en el m u n d o , los a m hasta el ex
tremo. T o m pan en sus manos y, despus de dar gracias, lo

42
parti y dijo: Este es mi c u e r p o p a r a la s a l v a c i n de los h o m b r e s .
L u e g o t o m e l cliz d e l a N u e v a A l i a n z a y e n t r e g s u s a n g r e
como rescate de la humanidad.

A l d a s i g u i e n t e , m i e n t r a s e n e l t e m p l o s e c e l e b r a b a e l sacrifi
cio vespertino, en la afueras de J e r u s a l n era sacrificado el
Cordero de Dios, que mora por nosotros y en vez de nosotros.
Se entreg voluntariamente como Cordero Pascual para perdo
nar e l p e c a d o del m u n d o , d e r r a m a n d o s u s a n g r e e n l a c r u z c o m o
rescate de t o d o s los h o m b r e s . M o s t r a b a a s la p r u e b a m x i m a del
a m o r , d a r l a v i d a por s u s a m i g o s . E n l a c r u z , J e s s v i v i t o d o l o
q u e h a b a p r e d i c a d o y al m i s m o t i e m p o sintetiz n t e g r a m e n t e su
m e n s a j e e n siete f r a s e s .

P e r o a l t e r c e r d a , c o m o l o h a b a a n u n c i a d o , resucit d e e n t r e
los m u e r t o s y e s t vivo p a r a n u n c a m s morir. Se convierte a s en
signo de e s p e r a n z a para todos, especialmente del pobre y ne
c e s i t a d o . V e n c e l a m u e r t e y e s c o n s t i t u i d o S e o r , lleno d e t o d o
p o d e r en el cielo y en la tierra. C o n t o d a a u t o r i d a d , e n v a a los s u
yos a anunciar su muerte y proclamar su resurreccin, a n u n
c i a n d o l a B u e n a N u e v a h a s t a los c o n f i n e s del m u n d o .

C o n la Pascua de Jess, su muerte y resurreccin, el Reino

q u e d a y a i n a u g u r a d o . H a n c o m e n z a d o los ltimos t i e m p o s , l a e r a
de la gracia y la v e r d a d (Jn 1,17).

I.- Formacin de un pueblo

D e m u c h a s y v a r i a d a s f o r m a s , J e s s insisti q u e e l R e i n o n o
s e vive e n e l i n d i v i d u a l i s m o , s i n o e n las n u e v a s r e l a c i o n e s d e los
h o m b r e s e n t r e s. S e t r a t a d e e n t a b l a r l a z o s d o n d e s e e n c a r n e n
los v a l o r e s y criterios e v a n g l i c o s . Por e s o , c o n s t a n t e m e n t e se
refiere a un r e b a o , u n a f a m i l i a o un p u e b l o . P o r t a n t o , el R e i n o
n o s e l i m i t a a los c o r a z o n e s d e las p e r s o n a s , s i n o q u e s e e x
tiende e n t o d o s los estratos d e l a v i d a h u m a n a .

C o m o s e m i l l a d e l R e i n o , J e s s eligi a d o c e d i s c p u l o s , de los
que n u n c a se separ (evangelio de Marcos), y que seran el
g e r m e n d e l n u e v o Israel ( e v a n g e l i o d e M a t e o ) , c o n e l q u e D i o s
sellara la n u e v a y e t e r n a alianza. A P e d r o le entreg las llaves del
R e i n o ( M t 1 6 , 1 9 ) , p a r a abrir las p u e r t a s de la fe t a n t o a los j u d o s

43
( H e c h 2,14-36) c o m o a los gentiles ( H e c h 10-11), y as reunir en
un solo p u e b l o a t o d o s los hijos de Dios, q u e e s t n d i s p e r s o s (Jn
11,52).

Ciertamente es un proceso, como la levadura que va fermen

tando toda la masa. C o m i e n z a humildemente, c o m o un granito
de m o s t a z a , pero no se d e t i e n e h a s t a llegar a a n i d a r a las a v e s
del cielo, p o r q u e c r e c e de d a y de n o c h e , a u n q u e los h o m b r e s
n o s e p a n c m o (Me 4 , 2 6 - 3 2 ) . E l R e i n o t i e n e u n a f u e r z a i n t r n
s e c a q u e va t r a n s f o r m a n d o al hombre y a la s o c i e d a d , hasta m a n i
festar q u e Dios es el S e o r de la historia.

Conclusin

El R e i n o s u p e r a c o n m u c h o t o d a e x p e c t a t i v a y s u e o de los
h o m b r e s . Es el m s i n v a l u a b l e de los t e s o r o s ; a n t e el c u a l , p a l i
d e c e n los d e m s valores. Es el hallazgo de la Perla P r e c i o s a , por
la q u e se v e n d e n las otras perlas, p u e s se ha e n c o n t r a d o el valor
s u p r e m o de la v i d a (Mt 1 3 , 4 4 - 4 5 ) . Q u i e n ha e n c o n t r a d o el R e i n o ,
ha encontrado el sentido de su existencia. T o d o lo d e m s se
c o n s i d e r a s i m p l e a a d i d u r a (Mt 6,33).

El signo de haber encontrado la Perla Preciosa, es que se

v i v e en p l e n i t u d de a l e g r a y g o z o , a u n en las r e n u n c i a s q u e el
R e i n o exija.

EL G O Z O D E E N C O N T R A R

LA PERLA PRECIOSA DEL

REINO
ES U N V A L O R A B S O L U T O .

TODO LO DEMS ES AADIDURA

44
C Otros textos fundamentales

T r e s p a s a j e s r e s u m e n e l c o n t e n i d o del K e r y g m a d e J e s s :

a. S e r m n de la m o n t a a ( M t 57)

Es s o b r e t o d o en las b i e n a v e n t u r a n z a s d o n d e se interioriza la
N u e v a L e y y se p r o p o n e n los v a l o r e s q u e d e b e n regir las r e l a
c i o n e s de los h o m b r e s entre s y de stos c o n Dios. Se trata de la
carta m a g n a del Reino.

b. Oracin del Padre Nuestro (Le 11,24)

Sintetiza las a c t i t u d e s de q u i e n e s p e r t e n e c e n al R e i n o . No se
trata tanto de u n a f r m u l a p a r a ser repetida, sino de un p r o g r a m a
de v i d a .

c Siete palabras de la cruz (Le 23,34.43.46; Me

15,34; Jn 19,2627.28.30).

Donde Jess vive todo lo que h a b a predicado y sintetiza

toda su predicacin.

Evaluacin

. Escribir las c a r a c t e r s t i c a s p r i n c i p a l e s del R e i n o , en o r d e n

de i m p o r t a n c i a :
1.
2.
3.
4.

5.
6.
7.
8.
9. ,
10.
11.
12. _ __

45
 . C o m e n t a la frase q u e m s te i m p r e s i o n e d e :

a . El S e r m n de la m o n t a a

b. El P a d r e N u e s t r o

c Las siete palabras d e l a c r u z

46
 2. OBJETIVO DEL K ERYGMA DE JESS:

LA SALVACIN

Si c o n u n a s o l a f r a s e n o s a t r e v i r a m o s a sintetizar la m i s i n
central de Jess, sera: ser portador y actor de la salvacin de
t o d o e l h o m b r e y d e t o d o s los h o m b r e s . S u n o m b r e , Y e s h u ,
r e s u m e su m i s i n : Dios s a l v a . Por otro lado, l m i s m o lo c o n f i r m a
c u a n d o a f i r m a : la salvacin viene de los judos: Jn 4 , 2 2 .

OBJETIVO DE JESS:

LA SALVACIN
. Programa de trabajo

El pasaje que resume maravillosamente su misin en este

mundo, se encuentra en su carta de presentacin en la sinagoga
d e N a z a r e t , c u a n d o l m i s m o , p a r t i e n d o d e u n a p r e m i s a , defini
s u objetivo e n c i n c o p u n t o s :

El Espritu de Dios est sobre m

porque me ha ungido y me ha enviado:
a anunciar la Buena Nueva a los pobres,
a proclamarla liberacin de los cautivos,
para dar la libertad a los oprimidos,
a dar la vista a los ciegos
y proclamar el ao de gracia del Seor:
Le 4 , 1 8 1 9 .

47
a.- E v a n g e l i o a l o s p o b r e s : a b r i r s e a la s a l v a c i n

J e s s e s e l alegre m e n s a j e r o q u e a n u n c i a q u e e l t i e m p o d e l a
s e r v i d u m b r e h a t e r m i n a d o , p o r q u e e l kairs, t i e m p o o p o r t u n o d e
l a s a l v a c i n , h a l l e g a d o . Dios h a t e n i d o c o m p a s i n d e s u p u e b l o
o p r i m i d o y ha e n v i a d o un S a l v a d o r q u e no slo a n u n c i a , sino q u e
realiza la salvacin integral de la p e r s o n a y la sociedad.

n i c a m e n t e q u i e n e s r e c o n o z c a n y v i v a n su p o b r e z a frente a
Dios p u e d e n ser b e n e f i c i a d o s d e l a s a l v a c i n . Esto n o d e b e s e r
interpretado como si el Evangelio fuera exclusivo para una clase
d e p e r s o n a s n i m e n o s u n a c l a s e s o c i a l , s i n o q u e e s u n a in
v i t a c i n u n i v e r s a l p a r a ser p o b r e s y a s s e r d e s t i n a t a r i o s de la
B u e n a N u e v a . Q u i e n n o s e a p o b r e n o p o d r recibir las r i q u e z a s
d e l R e i n o . C o m o e l R e i n o n o s e c o m p r a n i s e m e r e c e , s l o los
p o b r e s lo h e r e d a n .

b.- Liberacin a los c a u t i v o s : liberacin interior

J e s s e s e l liberador q u e d e s a t a las c a d e n a s interiores: m i e

dos, odios, resentimientos; amarguras, desconfianza, e g o s m o y
t o d o tipo de e n v i d i a s y d i v i s i o n e s . El h o m b r e p o r s m i s m o no
p u e d e liberarse de e s t a s a t a d u r a s , p e r o g r a c i a s a la v e r d a d reve
l a d a por J e s s y a su a c c i n s a l v f i c a , es p o s i b l e s e r libre de
todos estos lazos que oprimen su corazn.

c- Vista a los ciegos: revelar el sentido de la vida

E s t a f r a s e no se refiere slo ni p r i n c i p a l m e n t e a la c u r a c i n de
l a c e g u e r a f s i c a , s i n o d e t o d a e n f e r m e d a d p r o d u c t o del p e c a d o
q u e m a n t i e n e al h o m b r e en la o s c u r i d a d de la i g n o r a n c i a . Se vive
en las tinieblas m i e n t r a s no se tiene la luz del c o n o c i m i e n t o de la
v e r d a d s o b r e Dios, el h o m b r e y la c r e a c i n . El o r i g e n de los m s
graves problemas de la humanidad estriba en que el hombre no
sabe de dnde vino, para qu est en este m u n d o y a d n d e v a .
J e s s levid el sentido de la v i d a y de a e x i s t e n c i a n u m a n a .
C o n o c e r la v e r d a d y vivirla, es lo q u e nos hace libres. G r a c i a s a la
v e r d a d p o d e m o s ser libres y a g e n t e s de liberacin.

48
d.- Libertad a los oprimidos: liberacin exterior

No b a s t a la liberacin interior. E x i s t e n s i s t e m a s de injusticia

q u e p r o d u c e n a m b i e n t e s d e p e c a d o , d o n d e l a p e r s o n a e s t limi
t a d a en el ejercicio de su libertad ( s i s t e m a s totalitarios) o p a r a l i
zada en su responsabilidad (sistemas capitalistas). Jess, para
instaurar el R e i n o de Dios, posibilita el c a m b i o de las e s t r u c t u r a s
injustas, los c e n t r o s de inters, los criterios y v a l o r e s q u e r i g e n
nuestra s o c i e d a d c o n s u m i s t a y materialista.

e.- Ao de gracia del Seor: perdn de las d e u d a s

E n e l a o jubilar q u e s e c e l e b r a b a c a d a siete aos sabticos

( c i n c u e n t a a o s ) , s e r e d i m a n t o d a s las d e u d a s Los c a m p o s y
p r o p i e d a d e s q u e por a l g u n a n e c e s i d a d h a b a n sido v e n d i d o s ,
regresaban a sus dueos originales. T o d a deuda era condonada
y se p e r d o n a b a t o d a o f e n s a .

L a p l e n i t u d d e los t i e m p o s e s u n a o jubilar, c u a n d o D i o s
perdona nuestras ofensas para que nosotros perdonemos todas
las d e u d a s d e n u e s t r o s h e r m a n o s .

SALVACIN
DE TODO EL H O M B R E

DE TODOS LOS HOMBRES

49
 Dios q u i e r e t a n t o l a s a l v a c i n d e t o d o s los h o m b r e s , c o m o l a
salvacin ntegra de todo el hombre, que incluye otros dos as
pectos que son complementarios.

B. Liberacin del pecado

Le pondrs por nombre Jess,

porque l liberar al pueblo de su pecado:
Mt 1 , 2 1 .

El p e c a d o , ruptura con Dios, d i v i s i n e n t r e los h o m b r e s y

d e s a r m o n a e n e l interior d e c a d a u n o , e s l a c a u s a d e t o d o s los
males en este m u n d o . Por eso la salvacin, ofrecida por Dios a
t r a v s de J e s s , va d i r e c t a m e n t e a la raz del p r o b l e m a : nos libera
del pecado.

a. Reconciliacin: hacer la paz c o n Dios

Estamos en paz con Dios por nuestro Seor Jesucristo:

Rom 5,1.

El efecto principal de la muerte y resurreccin de J e s s es

"reconciliar" ( ' ) : h a c e r las p a c e s d e s p u s d e l a
g u e r r a del h o m b r e c o n Dios, y volverlo a la intimidad c o n el
C r e a d o r . E s t a n d o m u e r t o s p o r n u e s t r o s delitos y p e c a d o s ; a l e j a
d o s sin e s p e r a n z a , sin D i o s (Ef 2 , 1 2 ) , h e m o s s i d o r e c o n c i l i a d o s
en el Hijo y ya e s t a m o s en p a z c o n Dios (Ef 2 , 1 4 1 8 ; R o m 5,1). Si
por la desobediencia del primer Adn nos s e p a r a m o s de Dios,
con mayor razn, por la obediencia del nuevo A d n h e m o s
vuelto a la unin y c o m u n i n c o n El ( R o m 5,1221). Ya f u i m o s
r e c o n c i l i a d o s e n Cristo J e s s q u i e n , s i e n d o u n a s o l a p e r s o n a , e s
verdadero Dios y verdadero hombre. En l est unida para siem
pre la h u m a n i d a d c o n la divinidad.

b. Expiacin de los p e c a d o s : pago de la deuda

Tudus son justificados... por Jesucristo,

instrumento de expiacin (Propiciatorio)
por su propia sangre:
Rom 4,2425.

50
 E l Propiciatorio s e r o c i a b a c o n s a n g r e d e u n a v c t i m a p a r a l a
e x p i a c i n d e los p e c a d o s e n e l d a del Y o m Kippur, o g r a n d a d e
expiacin. Cristo Jess es el nuevo Propiciatorio (ilasteryon
) q u e realiza la expiacin de t o d o s los p e c a d o s .

c Liberacin del pecado: propiedad divina

El pecado ya no dominar sobre ustedes,

porque ya no estn bajo la Ley sino bajo la gracia:
R o m 6,14.

J e s s no s l o b o r r a y q u i t a los p e c a d o s (en p l u r a l ) , s i n o q u e
n o s libera d e l a esclavitud d e t o d o p e c a d o . E s decir, n o s c a p a c i t a
para vencer el pecado en nosotros, para que la maldad no seo
ree m s en nuestras vidas y ya no sirvamos a la carne y s u s m a l o s
d e s e o s q u e n o s l l e v a n a la m u e r t e , s i n o q u e o b e d e z c a m o s a
D i o s p o r l a ley d e l E s p r i t u q u e h a s i d o g r a b a d a e n e l interior d e
n u e s t r o c o r a z n . Para ser libres nos libert Cristo: G a l 5 , 1 . A s
c o m o los h e b r e o s , h a b i e n d o s i d o l i b e r a d o s d e l y u g o d e l f a r a n ,
f u e r o n a d q u i r i d o s c o m o p o s e s i n d i v i n a , as t a m b i n e l n u e v o
Israel, libre d e p e c a d o , e s p r o p i e d a d d e D i o s , g r a c i a s a l alto p r e
cio d e l a s a n g r e d e Cristo ( 1 C o r 6,20; 7 , 2 3 ) .

d. Justificacin: fidelidad divina

Para Dios ser justo y justificador del que cree en Jess:

R o m 3,26.

E l h o m b r e , s i e n d o p e c a d o r , n o s e p u e d e justificar n i p o r b u e
n a s o b r a s n i p o r justicia p r o p i a (Ef 2 , 8 9 ) . S l o Dios J u s t o e s c a
paz d e justificar. L a justicia d e Dios ( ) n o e s u n a
justicia v e n g a t i v a q u e c a s t i g a , s i n o u n a j u s t i c i a s a l v f i c a , a t r a v s
d e l a c u a l Dios m u e s t r a s u fidelidad y s u a m o r . C u a n d o D i o s hizo
la promesa de salvacin, qued comprometido. De no cumplir,
D i o s s e r a injusto c o n e l h o m b r e y c o n s i g o m i s m o . P o r t a n t o , l a
justicia de Dios es la fidelidad divina a S m i s m o y a los h o m b r e s .

51
 Todos son justificados por el don de su gracia...
para mostrar su justicia...
en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente
para ser El justo y justificador del que cree en Jess:
R o m 3,24-26.

e.- Herencia
Y si hijos, herederos: herederos de Dios
y coherederos de Cristo:
R o m 8,17.

Los hombres, por nuestros pecados, estbamos destinados

a la m u e r t e e t e r n a , p e r o p u r i f i c a d o s por la s a n g r e de C r i s t o
J e s s , f u i m o s d e c l a r a d o s i n o c e n t e s . P e r o n o slo e s o . E n v e z
d e s e r c o n d e n a d o s , r e c i b i m o s u n E s p r i t u d e filiacin q u e n o s
hace herederos de Dios y coherederos de Cristo Jess. C o n
razn e x c l a m a la liturgia p a s c u a l : O felix c u l p a : Oh b i e n a v e n t u
rado p e c a d o .

LIBERACIN DE PECADO:
Reconciliacin
Expiacin
Liberacin
Justificacin
Herencia

P e r o J e s s n o slo n o s liber del p e c a d o . T a m b i n v e n c i l a

c a u s a y quit las c o n s e c u e n c i a s :

52
 - Causa
La c a u s a ltima del p e c a d o no es el h o m b r e , h e c h o a i m a
g e n y s e m e j a n z a d e s u C r e a d o r , sino S a t a n s , q u e e n g a
a nuestros primeros padres. Jess, nuevo A d n , es el
d e s c e n d i e n t e de la m u j e r q u e a p l a s t a la c a b e z a de S a t a n s .
E l p r n c i p e d e e s e m u n d o e s e c h a d o a b a j o por l . P o r e s o ,
u n a p r u e b a c o n t u n d e n t e del m e s i a n i s m o d e J e s s , e r a n las
e x p u l s i o n e s d e los d e m o n i o s (Mt 1 2 , 2 8 ) .

- Consecuencias
L a s e p a r a c i n d e Dios, f u e n t e d e v i d a , trajo c o m o e f e c t o in
m e d i a t o la m u e r t e ( R o m 6,23). Al morir d e s n u d o J e s s en la
c r u z , n o slo q u i t a e l p e c a d o . E s t t a m b i n c a r g a n d o las
c o n s e c u e n c i a s del p e c a d o (Mt 8 , 1 7 ) . P o r tanto, y a n i n g u n a
c o n d e n a c i n p e s a p a r a los q u e e s t n e n C r i s t o J e s s ,
s i e n d o la peor de t o d a s las m u e r t e , P a r a Cristo, c o m o p a r a el
creyente, ya no hay muerte (1Cor 15,54-57). E n f e r m e d a d ,
tristeza, angustia, avaricia, deseos desordenados, afn de
r i q u e z a s , i n s e g u r i d a d e i g n o r a n c i a h a n sido v e n c i d o s en la
c r u z de Cristo J e s s . Por tanto, la m u e r t e de Cristo J e s s es
tambin liberacin de opresiones, injusticias, guerras,
sistemas antievanglicos y estructuras antihumanas que
violan la dignidad de la p e r s o n a .

C- Tener vida divina

Yo he venido para que tengan vida

y la tengan en abundancia: Jn 10,10.

J e s s es la v i d a (Jn 14,6). Por t a n t o , quien tiene al Hijo tiene

la vida: Un 5 , 1 2 , y no le falta n a d a . El es lo nico r e a l m e n t e ne
c e s a r i o en e s t a v i d a , p o r q u e q u i e n lo ve o se e n c u e n t r a c o n l ,
ve y se e n c u e n t r a c o n D i o s : Jn 1 4 , 8 - 1 0 .
L a n u e v a v i d a n o e s s a b e r muchas cosas, c o m o N i c o d e m o ,
sino un n u e v o n a c i m i e n t o q u e v i e n e de a r r i b a y q u e c o n s i s t e en
c o m e n z a r a vivir las primicias del R e i n o d e s d e a h o r a . E s t a vida se
m a n i f i e s t a e n t o d o s los m b i t o s d e l a realidad h u m a n a : d i m e n
s i n p o l t i c a , e c o n m i c a , cultural y r e l i g i o s a . Es la i m p l a n t a c i n
del R e i n o de Dios en este m u n d o a t r a v s de la justicia, la libertad
y la p a z , en un desarrollo integral de la p e r s o n a y la s o c i e d a d .

53
 LA SALVACIN ES:
LIBERACIN DEL PECADO

COMUNIN CON DIOS

Y CON LOS HERMANOS

Evaluacin

1.- Explicar la misin de J e s s , p a r t i e n d o de Le 4 , 1 8 - 1 9 .

2 . - E n q u c o n s i s t e l a liberacin d e l p e c a d o ?

3. E n q u c o n s i s t e ia N u e v a V i d a ?

54
 3.- PUENTE DEL KERYGMA DE JESS:

NACER DE NUEVO

Todo este mensaje de Jess pareca maravilloso. Pero la

gente siempre se preguntaba: Cul es el camino para apro
piarse el don de la salvacin? Se necesitaba un puente que
uniera al pecador con la fuente de salvacin. Jess dio la res
p u e s t a clara y definitiva:

En verdad te digo:
el que no nazca de lo alto, no puede ver el Reino de Dios:
J n 3,3.

No se trataba de un proceso fsico, c o m o pensaba Nicodemo,

pues esto, ciertamente, era imposible. Jess se refera a un
c a m b i o c o m p l e t o d e m e n t e , q u e e x i g a d e j a r las s e g u r i d a d e s
h u m a n a s y religiosas, p a r a d e p e n d e r s o l a m e n t e del a m o r m i s e r i
cordioso de Dios. R o m p e r con el propio e s q u e m a de vida, para
q u e D i o s y s u v o l u n t a d f u e r a n los q u e dirigieran los d e s t i n o s d e
las p e r s o n a s y de la h u m a n i d a d .

EL NICO PUENTE

PARA ENTRAR AL REINO

ES

NACER DE NUEVO

E s t a n definitivo q u e s i n o s e n a c e d e n u e v o , d e l a g u a y del
Espritu, no se puede ver el Reino de Dios. Se trata, por tanto,

55
d e u n a o b r a d e D i o s , p e r o q u e e x i g e n u e s t r a libre c o o p e r a c i n .
Implica tambin mantenerse alertas y vigilantes, c o n la l m p a r a
e n c e n d i d a , y t r a b a j a r los t a l e n t o s q u e f u e r o n e n t r e g a d o s .

Los sinpticos ofrecen tres facetas es este nacer de nuevo:

- Arrepentirse y creer

El Reino de Dios est cerca:

arrepintanse y crean en el Evangelio:
M e 1,15.

A r r e p e n t i m i e n t o , significa d e j a r los c a m i n o s del p e c a d o y re

n u n c i a r a la injusticia. C r e e r no se r e d u c e a c r e e r en a l g o , ni s i
q u i e r a en J e s s , sino en creerle a l : s u s p a l a b r a s y e n s e a n z a s ,
pero de m a n e r a especial a su estilo de vida, propuesto por l
m i s m o . C r e e r no se limita a un a s e n t i m i e n t o m e n t a l , s i n o a c e p t a r
e l d e s i g n i o d e l cielo n u e v o y l a t i e r r a n u e v a q u e D i o s t i e n e p a r a
e s t e m u n d o , y p o n e r e n j u e g o t o d a l a v i d a p a r a instaurar e l R e i n o
en este mundo.

- Convertirse y hacerse nio

Si no cambian y se hacen como nios,

no entrarn en el Reino de los cielos:
Mt 18,3.

Este cambio consiste en una "metanoia", o s e a , conversin

radical y p r o f u n d a t r a n s f o r m a c i n de la m e n t e y el c o r a z n .

El h a c e r s e c o m o nio implica la c a p a c i d a d p a r a referirse a Dios

c o m o " A b b , P a p " , d e p o s i t a n d o e n E l u n a c o n f i a n z a sin lmite.

- Hacerse pobre

Bienaventurados los pobres,

porque de ellos es el Reino de los celas.
Le 6 , 2 0 .

El Reino es slo para quien r e c o n o z c a su insuficiencia para

salvarse por s mismo y se abra al d o n gratuito de la salvacin.
H a c e r s e p o b r e n o significa c o n s e n t i r s e r e m p o b r e c i d o p o r l a i n
justicia y la a m b i c i n de los d e m s , sino la c a p a c i d a d de c o m p a r t i r

56
t o d o c o n los d e m s , e s p e c i a l m e n t e c o n los m s n e c e s i t a d o s . E s
u n a libre d e c i s i n de r e n u n c i a r a las s e g u r i d a d e s h u m a n a s q u e
p r o v i e n e n d e los s i g n o s d e p o d e r d e e s t e m u n d o .

El o b j e t i v o de la p r o c l a m a c i n de u e s s es la s a l v a c i n , p e r o
e s t a s e h a c e e f e c t i v a slo c u a n d o e l h o m b r e r e s p o n d e c o n s u f e
a e s t e d o n gratuito.

LA SALVACIN ES UN DON
GRATUITO
QUE SE HACE EFECTIVO AL

NACER DE NUEVO:
- CREER

- CONVERTIRSE

- HACERSE POBRE

57
K E R Y G M A DE J E S S
 4.- MTODO DEL K ERYGMA DE JESS

Jess us una metodologa eficaz para proclamar el Reino.

Esta p e d a g o g a es la base para todo trabajo pastoral de s u s se
g u i d o r e s , p u e s Dios n o h a c a m b i a d o s u m t o d o d e p r o c l a m a c i n
de la Buena Nueva de salvacin.

El verbo se hizo carne

y puso su tienda en medio de nosotros:
J n 1,14.

El marco de la metodologa divina, radica en la encarnacin

d e l Hijo d e Dios q u e , s i e n d o Dios, u n e e n s m i s m o l a n a t u r a l e z a
d i v i n a c o n l a h u m a n a . N o s l o e s o , sino q u e s e h a c e p o b r e e n t r e
los p o b r e s . T o m a c o n d i c i n d e s i e r v o y s i e r v o o b e d i e n t e . S u s
a m i g o s y s u s p r e f e r i d o s s o n s i e m p r e los d e s p o s e d o s , los m a r
g i n a d o s y los q u e no t i e n e n n i n g n d e r e c h o social ni religioso.

D e s d e e n t o n c e s , cualquier participacin e n l a o b r a salvfica s e

h a r e n l a c o m u n i n d e l a a c c i n d e Dios c o n l a c o l a b o r a c i n d e
los h o m b r e s .

. C o n palabras y hechos

J e s s m i s m o e r a e v a n g e l i z a d o r y E v a n g e l i o (Me 1,1). El e r a el
m e n s a j e y el m e n s a j e r o a la v e z . V i v a lo q u e p r e d i c a b a y p r e d i
c a b a l o q u e v i v a . S u estilo d e v i d a j a m s c o n t r a d e c a s u s p a l a
b r a s , y s t a s a la v e z i l u m i n a b a n el s e n t i d o de s u s a c c i o n e s .
Predic especialmente de dos maneras: con palabras y con he
chos.

a. Con palabras

U n a p a l a b r a sin igual q u e n o a d m i t e p a r a n g n n i n g u n o , q u e
h a c a e x c l a m a r a s u s o y e n t e s : Nadie ha hablado como este hom
bre: J n 7 , 4 6 .

Evaluacin

Escribir cinco frases o discursos de Jess, que c o n d e n s e n

puntos esenciales de su mensaje:

59
 E j e m p l o : El discurso del p a n de v i d a : Jn 6.

1.
2.
3.
4.
5.

b.- Con hechos

J e s s n o slo p r e d i c c o n p a l a b r a s , s i n o t a m b i n m e d i a n t e
signos profticos. C a d a accin de su vida estaba preada de
b u e n a noticia. Por e j e m p l o , e l p e r d n d e los p e c a d o s , e l l a v a t o
rio de los pies y, de m a n e r a especial, su P a s c u a .

L o m s s i g n i f i c a t i v o e r a s u p e r s o n a y s u estilo d e v i d a : l
m i s m o e r a la manifestacin de Dios: " Q u i e n me v e , me e s c u c h a y
me r e c i b e , v e , e s c u c h a y recibe a mi P a d r e " , r e p e t a . Su s e r
c o m o su actuar, expresaban el gran a m o r de Dios, que haba
e n v i a d o a su Hijo n i c o , no p a r a c o n d e n a r al m u n d o , sino p a r a
q u e e l m u n d o f u e r a s a l v a d o por l .

Al hacerse hombre y levantar su tienda en nuestro c a m p a

m e n t o , m u e s t r a q u e Dios l l e g a a l h o m b r e p a r a q u e s t e p u e d a
a c e r c a r s e a El. A s u m e las n e c e s i d a d e s h u m a n a s p a r a p o d e r re
d i m i r l a s . Se injerta en las c o o r d e n a d a s del t i e m p o y d e l e s p a c i o
p a r a dar sentido a la historia.

Evaluacin

S e l e c c i o n a r los siete a c o n t e c i m i e n t o s d e l a v i d a d e J e s s ,
m s llenos d e s i m b o l o g a .

E j e m p l o : La T r a n s f i g u r a c i n (Me 2,1-12).
1.
2.
3.
4.

60
 7.

. Con autoridad

Enseaba como quien tiene autoridad

y no como sus escribas:
Mt 7 , 2 9 .

J e s s p r e d i c a b a c o n u n a autoridad diferente a la de e s c r i b a s y
f a r i s e o s , p o r q u e s u estilo d e v i d a e r a c o n g r u e n t e c o n l o q u e
e n s e a b a : V i v a lo q u e p r e d i c a b a y p r e d i c a b a lo q u e v i v a . All
r a d i c a b a su a u t o r i d a d . La gente lo perciba y por e s o c r e a en l y
lo s e g u a .

C Maestro itinerante
Jess recorra toda Galilea...
proclamando la Buena Nueva del R eino:
Mt 4 , 2 3 .

J e s s n o t e n a u n lugar fijo d e p r e d i c a c i n , s i n o q u e iba por

t o d a s las r e g i o n e s y c o m a r c a s . El t o m a b a la iniciativa, y c o m o
b u e n p a s t o r , b u s c a b a las o v e j a s p e r d i d a s : e n t r a b a a la c a s a de
Z a q u e o , iba al e n c u e n t r o de los p e c a d o r e s . I ncluso, t r a s p a s los
lmites de la tierra s a n t a y e n t r en S a m a r a (Le 1 7 , 1 1 ) y lleg
h a s t a T i r o y S i d n (Me 7,24.31).

D. Con el poder del Espritu Santo

Jess recorra toda Galilea...

sanando toda enfermedad y toda dolencia del pueblo:
Mi 4,23.

Otro elemento de la metodologa de Jess eran sus milagros

y c u r a c i o n e s , a las q u e S a n J u a n l l a m a s e a l e s , p o r q u e e s t a b a n
llenas d e s i m b o l i s m o . N o e r a n e l e m e n t o s a c c i d e n t a l e s n i s i m p l e
m e n t e p a r a c o n v o c a r m u l t i t u d e s , sino q u e e r a n parte integral d e

61
 su pastoral salvfica. Entre ellos sobresale la liberacin de e n
demoniados, por ser un signo eminentemente mesinico:

Pero si por el Espritu de Dios expulso los demonios,

es que ha llegado a ustedes el Reino de Dios:
Mt 12,28.

C u a n d o P e d r o r e s u m e la a c c i n de J e s s , a f i r m a : Pas ha
ciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el Diablo:
Hech 10,38.

Evaluacin '

E n u m e r a r los siete s i g n o s d e J e s s e n e l e v a n g e l i o d e J u a n .

1.
2. . . .
3.
4.
5.
6.
7.

E.- Con parbolas y citas del Antiguo Testamento

No les hablaba sino en parbolas:

Mt 13,34.

Jess e n s e a b a de m a n e r a sencilla para q u e todo m u n d o le

pudiera entender. Usaba imgenes de la vida diaria, la naturaleza
y s i t u a c i o n e s h u m a n a s n o r m a l e s . Se r e f e r a t a n t o a a n i m a l e s
c o m o a los a s p e c t o s rurales y u r b a n o s de la vida.

A v e c e s e x a g e r a b a los e x t r e m o s , p a r a l l a m a r la a t e n c i n o
a c e n t u a r l a i m p o r t a n c i a : l a v i g a e n e l ojo, l a p i e d r a d e m o l i n o e n e l
c u e l l o , la d e u d a de diez mil talentos y tragarse un c a m e l l o .

62
Dinmica

Si h o y J e s s p r o c l a m a r a la V i d a N u e v a , a q u c o s a o c i r c u n s
tancia de nuestro m u n d o actual la a s e m e j a r a ?

Escribir u n a p a r b o l a m o d e r n a q u e d e s c r i b a a l h o m b r e d e h o y
algn o algunos aspectos esenciales de la Nueva Vida, la B u e n a
Noticia o el R e i n o de Dios.

E j e m p l o : P e t r l e o , tarjeta d e c r d i t o , a v i n , etc.

63
 P o r o t r o l a d o , r e c u r r i f r e c u e n t e m e n t e a los t e x t o s d e l a
E s c r i t u r a . H i z o r e f e r e n c i a p o r lo m e n o s a d o c e p e r s o n a j e s del
A n t i g u o T e s t a m e n t o . C i t la ley y los p r o f e t a s , pero s u s libros
preferidos e r a n los S a l m o s de su a n t e p a s a d o D a v i d y el de I s a a s ,
el profeta m e s i n i c o .

San Mateo, que escribe para judos, ha recalcado constante

m e n t e c m o v i e n e a d a r c u m p l i m i e n t o a las p r o m e s a s h e c h a s a
los Patriarcas y a n u n c i a d a s por los profetas.

Evaluacin

1 . - E n u m e r a r c i n c o citas del A n t i g u o T e s t a m e n t o u s a d a s por

Jess:

2.- Jess se c o m p a r a algunos personajes del Antiguo

T e s t a m e n t o . E n u m e r a r tres y explicar su relacin c o n l:

Ejemplo:

- J o n s : t r e s d a s en el vientre de la ballena.

- J e s s : tres d a s en el vientre de la tierra.

3.- E n u m e r a r siete p r o f e c a s del A n t i g u o T e s t a m e n t o , q u e

son cumplidas en Jess.
1. .
2.
3.
4. _

64
F.- V i v a en comunidad e hizo escuela

Jess n u n c a trabaj solo. De m a n e r a especial, el evangelio

de M a r c o s nos presenta la indisoluble unidad del Maestro con
s u s d i s c p u l o s . J e s s f o r m u n a c o m u n i d a d , y e n v i a los s u y o s
c o m o el Padre lo haba enviado a l. La obra del Bautista a c a b
con su muerte, porque slo form discpulos y no apstoles que
a su v e z f o r m a r a n a o t r o s . J e s s s lo hizo. Por e s o su o b r a c o n t i
n u a r h a s t a el fin de los t i e m p o s .

Evaluacin

Q u elementos integraban la metodologa usada por Jess

p a r a anunciar la B u e n a N u e v a ?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

JESS
ES LA BUENA NOTICIA

65
 El siguiente dibujo ilustra los e l e m e n t o s esenciales de la
predicacin de Jess: El Reino.

El castillo: El R e i n o de Dios.

El sol: El a m o r de Dios a t o d o s .

Nube: A c c i n salvfica de Dios.

El f o s o : El p e c a d o ( i n c r e d u l i d a d ) y las
riquezas que no permiten la
e n t r a d a al R e i n o .

El p u e n t e l e v a d i z o : Jess, enviado del Padre.

Las dos cadenas: - N a c e r de n u e v o .

- C r e e r y convertirse en J e s s .

L a c r u z del p u e n t e : M u e r t e y r e s u r r e c c i n de Cristo
Jess.

Serpiente: Satans vencido.

Paloma: Don del Espritu.

Personas adentro: La comunidad de salvados.

Dinmica

C o l o r e a r el dibujo de a c u e r d o a su significado.

Se p u e d e a a d i r a l g n a s p e c t o n u e v o u original.

66
EL REINO DE DIOS
 IV.- KERYGMA DE
LOS APOSTLES

As c o m o hemos estudiado el contenido, el objetivo y el m

todo de la proclamacin de Jess, ahora veremos esos mismos
p u n t o s e n l a p r e d i c a c i n d e los A p s t o l e s q u e t o m a n c o m o
punto de partida la proclamacin de Jess; sin e m b a r g o , el
E s p r i t u S a n t o les r e v e l a l a v e r d a d c o m p l e t a , q u e e l l o s a s u v e z
h a n de c o m u n i c a r a los o y e n t e s de la B u e n a N u e v a .

1.- CONTENIDO DEL KERYGMA APOSTLICO:

JESS

Si la predicacin de Jess se centraba en la salvacin hecha

p r e s e n t e en el R e i n o , la p r o c l a m a c i n de los a p s t o l e s y p r i m e
ros e v a n g e l i z a d o r e s e r a J e s s m i s m o c o m o l a p r e s e n c i a salvfica
de Dios.

El Reino se personifica en Jess. Jess-predicador de

Galilea, despus de su resurreccin, pas a ser Jess-predicado
h a s t a los c o n f i n e s d e l a t i e r r a . E l J e s s - e v a n g e l i z a d o r s e t r a s -
form en Jess-Evangelio. La predicacin apostlica se centr
en la p e r s o n a y la misin de J e s s .

PREDICACIN DE LOS A P O S T L E S :

JESS

69
 Pero, qu era lo que se presentaba de este personaje?
Q u s e d e c a d e l? L o f u n d a m e n t a l s e e n c u e n t r a m a r a v i l l o s a
m e n t e r e s u m i d o e n los seis " d i s c u r s o s k e r y g m t i c o s , " q u e s o n l a
sntesis de la predicacin primitiva: Hech 2,14-39; 3,12-26; 4,9-
12; 5,29-32; 10,34-43; 13,16-41.

S e l l a m a n " k e r y g m t i c o s " p o r ser d i s c u r s o s d e p r o c l a m a c i n ,

de anuncio de la B u e n a Nueva de la salvacin. Los cinco prime
ros f u e r o n p r o n u n c i a d o s por P e d r o y el ltimo p o r P a b l o .

Se han agregado dos textos fundamentales:

- La p r e d i c a c i n q u e J e s s h a c e de s m i s m o a los d i s c p u l o s
d e E m a s y e n s u a p a r i c i n d e J e r u s a l n : Le 2 4 , 1 3 - 4 8 .
- El c a p t u l o 15 de la p r i m e r a e p s t o l a a los C o r i n t i o s , q u e
cronolgicamente es el texto ms antiguo que relata la
m u e r t e y la r e s u r r e c c i n de J e s s .

El siguiente cuadro sinptico ofrece una visin panormica

del c o n t e n i d o de la p r e d i c a c i n primitiva. En la p a r t e posterior d e l
m i s m o s e e n c o n t r a r l a explicacin d e c a d a u n o d e los p u n t o s .

JES US
NO NOS SALVA.

YA NOS SALVO!

70
 D
Hech 2, 14-39 Hech 3, 12-26 Hech 4, 10-12

JESS
Nazareno, hombre,
JESS
JESVS acreditado con JESS Cristo Nazarer
milagros, prodigios y 13
seales que Dios hizo
por su medio 22

Ustedes lo mataron A quien entregaron

clavndole en una cruz haciendo morir al Autor A quien crucik
MUERTO de la vida 15
entregado segn un
determinado designio Anunciado por boca de
Pian de Dios y conocimiento de todos sus profetas 18
Dios 23

Ha resu citado Oos

Dios le resucit a su siervo para
librndole ustedes, para A quien Dios re
de los dolores bendicin , para de entre los mu
RESUCITADO del Hades 24 apartarnos de nu estras
Iniquidades 26

Apariciones

Exaltado El Dios de Abraham,

a la diestra de Dios, Issac y de Jacob ha
GLORIFICADO - recibi el Espritu glorificado a su siervo
Santo Jess 13

- lo ha derramado 33
Ttulos Santo y Justo 14 Piedra angul
Seor y Mesas 36
 P E D R O P A B L O
Hech 2, 14-39 Hech 3, 12-26 Hech 4, 10-12.20 Hech 5, 29-32 Hech 10, 34-43 Hech 13,16-41 1 Corl5,,3-9.45

JESS
JESS de Nazareth a quien
Dios ungi con Espritu De la descendencia
Nazareno, hombre,
JESS Santo y con Poder, de David,
acreditado con JESS JESS
JESS milagros, prodigios y 13
Cristo Nazareno pas haciendo el bien Dios ha suscitado
CRISTO
30 a
seales que Dios hizo 10 y curando a todos los 3
por su medio 22 oprimidos por el JESS
Diablo porque Dios 23
estaba con l 38

Pidieron a Pilato que le

Ustedes lo mataron A quien entregaron A quien mataron hiciera morir 28 Muri por
A quien llegaron a
clavndole en una cruz haciendo morir al Autor A quien crucificaron colgndole Lo bajaron del nuestros pecados
matar colgndole de
MUERTO de la vida 15 10 de un madero un madero 39 madero y pusieron
entregado segn un 30b en urt sepulcro 29
determinado designio Anunciado por boca de Fue sepultado
Plan de Dios y conocimiento de todos sus profetas 18 Se cumplieron las
Dios 23 Escrituras de los
Segn las Escrituras
profetas 27
Ha resucitado Dios
Dios le resucit a su siervo para Dios le resucit de
librndole ustedes, para A quien Dios resucit El Dios de nuestros Dios le resucit al entre los muertos para Fue resucitado
de los dolores bendicin , para de entre los muertos padres resucit a Jess tercer da nunca ms volver a la al tercer da
RESUCITADO del Hades 24 apartarnos de nuestras 10 30 corrupcin 34
iniquidades 26
EL V I V I F I C A N T E
Apariciones Se apareci a los
testigos, a nosotros Se apareci 31 Se apareci a Cefas
40-41

Dios le ha exaltado
Exaltado El Dios de Abraham, con su diestra
a la diestra de Dios, Issac y de Jacob ha para conceder a
GLORIFICADO - recibi el Espritu glorificado a su siervo Israel la conversin
Santo Jess 13 y el perdn
- lo ha derramado 33 de los pecados

Ttulos Seor y Mesas 36 Santo y Justo 14 Piedra angular 11 Jefe y Salvador 31 Seor y Juez 36.42 Salvador 23 Cristo :
 JESS
Por principio, no se le identifica por sus grandes
ttulos, sino simplemente por su nombre propio:
UjiQ Yesha que significa: "Yahvh salva".
Jess es la Buena Nueva, que hace presente el
Reinado de Dios. En l se identifican la salvacin
y el salvador: Jn 4,22; Hech 4,2; 1 T m 2,5; Le 2,11.

H o m b r e : Es un personaje que pertenece cien por

ciento a la raza humana. No se proclamaba a
Jess como Dios sino primeramente como un
hombre igual a los otros: Heb 4,15. Simplemente
se afirma que Dios e s t a b a c o n l : H e c h l 0,38.

De Nazaret o N a z a r e n o : Enmarcado en la
geografa. De Galilea de los gentiles: Mt 4,12-16.
Pertenece al pueblo elegido: Is 8,23-9,6.

De la d e s c e n d e n c i a de D a v i d : Enmarcado
tambin en la historia, la historia de Israel y en la
familia de David (pastory rey). Esel descendiente:
2Sam 7,11; Is 7,14; 9,5; 11,1; Mq 5,3; etc., que
instaurar el Reino de Israel: Hech 1,6.

U n g i d o c o n el E s p r i t u S a n t o : La caracterstica
ms importante de Jess de la cual todos los
evangelistas dan testimonio es que Dios lo ha
ungido con Espritu Santo: Le4,18; Me 1,9-11; Mt
3,13-17; Jn 1.32-34.

P r o f e t a : No era un telogo ni un maestro

profesional, sino un carismtico inspirado por Dios:
Me 6,15; Mt 2 1 , 1 1 ; Le 7,16; Jn 4,19.

Poderoso en o b r a s y palabras: Sntesis de su

ministerio donde se unen la accin poderosa y la
palabra eficaz. Luego se explcita ms: hizol bien,
c u r y Iibero. L o s m i l a g r o s , p r o d i g i o s y seales
no eran adornos accidentales ni slo pruebas de la
veracidad de su doctrina, sino la salvacin integral
realizndose. El evangelio de Mateo resume las
palabras de Jess cmo el de Marcos los milagros.
 MURI RESUCITADO
Pedro responzabiliza a los judos, especialmente a Jess no resucit sino que fue r e s u c i t a d o p o r el S e o r : Ku'pios: El noi
los S u m o s s a c e r d o t e s y M a g l s t r a d o s d e l pueblo, Dios de nuestros padres. Pablo usa la forma verbal nombre. El es el Due
de la muerte de Jess, pero sta se lleva acabo por que es un tiempo perfecto de voz todo cuanto existe en
manos de los romanos: Pilato. pasiva: 1 Cor 15,3-4. 28,18.

Por lo tanto, tanto los judos como los gentiles, Al te r c e r d a : no significa setenta y dos horas sino Mesas: : El
somos responsables de su muerte. Pero en ltima simplemente un corto lapso de tiempo. Is11,1;42,1;61,1;que
instancia, a Jess no lo matan, sino que l se 7,39; 16,7.
entrega voluntariamente: Jn 10,18; Jn 13,1. Por Se apareci a los t e s t i g o s : Las apariciones son
eso San Pablo usa laformaverbaldireeavevquees manifestaciones y experiencias para quienes son ...para c o n v e r s i n y [
un aoristo (pasado) de voz activa: 1Cor. 15,3. testigos. Entre todos ellos destaca Simn oCefas. Es decir, la glorifica
convertirnos y serperdor
Por otro lado constantemente se subraya que Jess resucitado es:
haba un d e t e r m i n a d o , no determinista, d e s i g n o
de Dios, a n u n c i a d o p o r los profetas en t o d a s las - El V i v i e n te : : participio presente del verbo CONC
Escrituras. "vivir". Jess est vivo hoy.
La predicacin primitiva
En la cruz: Cinco de los seis discursos kerygmticos - V i v i f i c a n t e : : participio presente del hechos de salvacin. Nc
hacen alusin a la ignominia del madero, que si es verbo "vivificar". Jess resucitado es fuente de una moral o un dogma,
un escndalo para los judos y una locura para vida y de fe: 1Cor 15,45;2 Cor 4,14 . Jess, y su aplicacin ,
gentiles, para quien cree se transforma en laf uerza
y la sabidura de Dios: 1 Cor 1,18. Poreso, Pablo no ...para b e n d i c i n ! M u r i p o r n u e s t r o s r.
predicar sino a Cristo crucificado: 1 Cor 2,2; y su Jess fue resucitado e n p r i m e r l u g a r p a r a Resucit para nosot
gloria ser la cruz: Gal 6,14. n o s o t r o s , capacitndonos con su poder para Glorificado p a r a c o n
apartarnos de nuestras i n i q u i d a d e s : Hech 3,26.
P a d e c i : La muerte de Jess est enmarcada en El Evangelio no es algo,
su dolorosa pasin, la cual lo identifica con el accin salvfica llega
Siervo de Yanvh anunciado por Isaas, donde se presenta y se proclama
afirma que con sus llagas hemos sido curados y
GLORIFICADO
conclusin teolgica: po
que l soport el castigo que nos trae la paz: I s San Pablo, lo resume a
53,5. Jess, muerto y resucitado, f u e e x a l t a d o y
Jess Seor nuestro,
g l o r i f i c a d o p o r el D i o s de A b r a h a m , Issac y de
pecados, y fue resucitadi
J a c o b . Se continua la lnea salvfica del Antiguo
S e p u l t a d o : SubrayaelhechodequeJessestuvo Rom 4,2425.
Testamento.
verdaderamente muerto y que se le trat como a un
difunto. TESTIGOS.
A su diestra o p o r la d i e s t r a de D i o s : Porel poder
Ahora bien, todos los
infinito de Dios recibe un puesto de honor y los
...por nuestro p e c a d o s ! terminan invariablem
ttulos ms gloriosos:
Con esta pequea frase se explica el profundo Apstoles son testigos,
significado y alcance de la muerte de Jess: 1 Cor estn narrando. Ellos ha
S a l v a d o r : : El que nos libra de toda
15,3; Gal 2,20.Jess muere por nosotros y en vez de la muerte y la resurn
oprensin, especialmente del pecado, su causa
de nosotros. Da su vida por nosotros y a nosotros. eso que no pueden deje
y sus consecuencias: Mt 1,21; Le 2 , 1 1 ; Jn 4,42.
visto y odo.
 RESUCITADO
no resucit sino que fue r e s u c i t a d o p o r e l
n u M t r o s p a d r e s . Pablo usalaforma verbal
picu que es un tiempo perfecto de v oz
a: 1 Cor 15,3-4.
c e r d l a : no significa setenta y dos horas sino
mente un corto lapso de tiempo.
p r e c i a los t e s t i g o s : Las apariciones son
taciones y experiencias para quienes son
. Entre todos ellos destaca Simn o Cetas.
resucitado es:
Viente: : participio presente del verbo
Ir", Jess est vivo hoy.
floente: . participio presente del hechos de salvacin. No se presentaba unateorla,
"vivificar". Jess resucitado es fuente de
0t fe: 1Cor 15,45;2 Cor 4 , 1 4 .
I bendciin!
fue resucitado e n p r i m e r l u g a r p a r a
" l | capacitndonos con su poder para
f l O I de nuest ras i iqu idades: Hech 3,26.
GLORIFICADO
JertO y resucitado, f u e e x a l t a d o y
I p o r el Dios de A b r a h a m , Issac y de
I OOfltlnua la linea salvtfica del Antiguo
por la d i e s t r a de Dios: Porel poder
recibe un puesto de honor y los
rlosos:
i n f p : El que nos libra de toda
cialmente del pecado, su causa
incias: Mt 1,21; Le 2 , 1 1 ; Jn 4,42.
Seor: : El nombre que sta sobre todo
nombre. El es el Dueo y Administrador regio de
todo cuanto existe en el cielo y tierra: Flp2,11; Mt
28,18.
- M e s a s : XpioTV: El ungido con Espritu Santo:
Is 11,1; 4 2 , 1 ; 6 1 , 1 ; que da Espritu Santo: Jn 1,33;
7,39; 16,7.
...para c o n v e r s i n y p e r d n de los pecados!
Es decir, la glorificacin de J e s s es para
convertirnosyserperdonadosdenuestrospecados.
CONCLUSIN
La predicacin primitiva se centraba en Jess y sus
una moral o un dogma, sino a una persona viva:
Jess, y su aplicacin para nosotros:
- Muri p o r n u e s t r o s p e c a d o s .
- R e s u c i t para n o s o t r o s , para b e n d i c i n .
- G l o r i f i c a d o para c o n v e r s i n y p e r d n .
El Evangelio no es algo, sino alguien: J e s s , cuya
accin salvfica llega hasta nosotros. Slo se
presenta y se proclama a una persona con una sola
conclusin teolgica: por nosotros y para nosotros.
San Pablo, lo resume as:
Jess Seor nuestro, fue entregado por nuestros
pecados, y fue resucitado para nuestra justificacin:
Rom 4,24-25.
TESTIGOS.
Ahora bien, todos los discursos kerygmticos
t e r m i n a n i n v a r i a b l e m e n t e d i c i e n d o que los
Apstoles son testigos, no reporteros, de lo que
estn narrando. Ellos han experimentado losf rutos
de la muerte y la resurreccin de Jess, y es por
eso que no pueden dejar de hablar de lo que han
visto y odo.
 2.- INTENCIONALIDAD DE LOS HECHOS
SALVIFICOS DE JESS

H a b i e n d o y a c o n s i d e r a d o los d i f e r e n t e s p u n t o s d e l a p r e d i
c a c i n a p o s t l i c a , e s n e c e s a r i o insistir e n l a i n t e n c i o n a l i d a d d e
e s t o s a c o n t e c i m i e n t o s salvficos.

L o s a p s t o l e s y e v a n g e l i s t a s no e r a n s i m p l e s r e p o r t e r o s q u e
n a r r a b a n lo s u c e d i d o en Galilea y J e r u s a l n , sino q u e d e s c u b r a n
q u e todo esto haba sucedido c o n una finalidad:
- Muri por nosotros: 1Cor 15,3.
Jess muere en la cruz para sustituirnos en la muerte que
m e r e c a m o s , p a r a pagar el salario del p e c a d o .
Resucit para bendicin: Hech 3,26.
R e s u c i t a p a r a c o m u n i c a r n o s s u v i d a d e Hijo d e Dios q u e n o s
p e r m i t e s e r h e r e d e r o s d e t o d a s las b e n d i c i o n e s .
- Glorificado para conversin y perdn: Hech 5,31.
C a d a ttulo y e x a l t a c i n q u e r e c i b e , es en b e n e f i c i o n u e s t r o .

L O M A S I M P O R T A N T E N O E S QUE J E S S MUERA,

SINO EL S E N T I D O Y S I G N I F I C A D O DE SU M U E R T E .

LO MAS IMPORTANTE NO ES QUE J E S S RESUCITE,

SINO EL SENTIDO Y S I G N I F I C A D O DE SU
RESURRECCIN.

L O M S IMPORTANTE N O E S QUE J E S S SEA

GLORIFICADO,

SINO EL SENTIDO Y S I G N I F I C A D O DE SU
GLORIFICACIN.

71
 RESUCITADO
ilcito sino que fue r e s u c i t a d o p o r el
stros padres. Pablo usa la forma verbal
que es un tiempo perfecto de voz
r 15,3-4.
i: no significa setenta y dos horas sino
3 un corto lapso de tiempo.
S a los te s ti g o s : Las apariciones son
jnes y experiencias para quienes son
tre todos ellos destaca Simn o Cefas.
frtado es:
: : participio presente del verbo
,s est vivo hoy.
e: : participio presente del hechos de salvacin. No se presentaba unateora,
ificar". Jess resucitado es fuente de
e: 1Cor15,45;2 Cor 4 , 1 4 .
idlcin!
resucitado e n p r i m e r l u g a r p a r a
capacitndonos con su poder para
de nuestras i n i q u i d a d e s : Hech 3,26.
GLORIFICADO
erto y resucitado, f u e e x a l t a d o y
p o r el Dios de A b r a h a m , Issac y de
continua la linea salvfica del Antiguo
).
a o p o r la d i e s t r a de D i o s : Porel poder
Dios recibe un puesto de honor y los
gloriosos:
r: ': El que nos libra de toda
i, especialmente del pecado, su causa
secuencias: Mt 1,21; Le 2 , 1 1 ; Jn 4,42.
S e o r : : El nombre que sta sobre todo
nombre. El es el Dueo y Administrador regio de
todo cuanto existe en el cielo y tierra: Flp 2,11; Mt
28,18.
- M e s a s : : El ungido con Espritu Santo:
Is 11,1; 4 2 , 1 ; 6 1 , 1 ; que da Espritu Santo: Jn 1,33;
7,39; 16,7.
...para c o n v e r s i n y p e r d n de los p e c a d o s !
Es decir, la glorificacin de J e s s es para
convertirnos y serperdonados de nuestros pecados.
CONCLUSIN
La predicacin primitiva se centraba en Jessysus
una moral o un dogma, sino a una persona viva:
Jess, y su aplicacin para nosotros:
- Muri por nuestros pecados.
- Resucit para n o s o t r o s , para b e n d i c i n .
- G l o r i f i c a d o para c o n v e r s i n y p e r d n .
El Evangelio no es algo, sino alguien: J e s s , cuya
accin salvfica llega hasta nosotros. Slo se
presentay se proclama a una personacon unasola
conclusin teolgica: por nosotros y para nosotros.
San Pablo, lo resume as:
Jess Seor nuestro, fue entregado por nuestros
pecados, y fue resucitado para nuestra justificacin:
Rom 4,24-25.
TESTIGOS.
Ahora bien, todos los discursos kerygmticos
t e r m i n a n i n v a r i a b l e m e n t e d i c i e n d o que los
Apstoles son testigos, no reporteros, de lo que
estn narrando. Ellos han experimentado losf rutos
de la muerte y la resurreccin de Jess, y es por
eso que no pueden dejar de hablar de lo que han
visto y odo.
 2.- INTENCIONALIDAD DE LOS HECHOS
SALVIFICOS DE JESS

H a b i e n d o y a c o n s i d e r a d o los d i f e r e n t e s p u n t o s d e l a p r e d i
c a c i n a p o s t l i c a , e s n e c e s a r i o insistir e n l a i n t e n c i o n a l i d a d d e
estos acontecimientos salvficos.

L o s a p s t o l e s y e v a n g e l i s t a s no e r a n s i m p l e s r e p o r t e r o s q u e
n a r r a b a n lo s u c e d i d o en Galilea y J e r u s a l n , sino q u e d e s c u b r a n
que todo esto haba sucedido con una finalidad:
- Muri por nosotros: 1Cor 15,3.
Jess muere en la cruz para sustituirnos en la muerte que
m e r e c a m o s , p a r a pagar el salario del p e c a d o .
- Resucit para bendicin: Hech 3,26.
R e s u c i t a p a r a c o m u n i c a r n o s s u v i d a d e Hijo d e Dios q u e n o s
p e r m i t e ser h e r e d e r o s d e t o d a s las b e n d i c i o n e s .
- Glorificado para conversin y perdn: Hech 5,31.
C a d a ttulo y e x a l t a c i n q u e recibe, e s e n b e n e f i c i o n u e s t r o .

LO MAS IMPORTANTE NO ES QUE J E S S MUERA,

SINO EL S E N T I D O Y S I G N I F I C A D O DE SU M U E R T E .

LO MAS IMPORTANTE NO ES QUE J E S S RESUCITE,

SINO EL SENTIDO Y S I G N I F I C A D O DE SU
RESURRECCIN.

LO M S I M P O R T A N T E NO ES Q U E J E S S SEA
GLORIFICADO,

SINO EL S E N T I D O Y S I G N I F I C A D O DE SU
GLORIFICACIN.

71
 KERYGMA APOSTLICO:

JESS
con s u s tres h e c h o s salvficos:

MUERTE, RESURRECCIN Y GLORIFICACIN

y s u s tres ttulos:

SALVADOR, SEOR Y MESAS

en favor nuestro

GLORIFICADO

MESAS

72
 Evaluacin

1 . - C o n s u l t a d o e l t e x t o b b l i c o , e s c r i b e q u p r o c l a m a b a n los
apstoles:

Hech 8,35:

Hech 20,21:

2.- R e s u m i r el c o n t e n i d o de la e v a n g e l i z a c i n a p o s t l i c a .

3.- De a c u e r d o a la predicacin a p o s t l i c a , q u i n es J e s s ?

4.- L o m s i m p o r t a n t e n o s o n los h e c h o s d e l a m u e r t e , r e s u
r r e c c i n y g l o r i f i c a c i n de J e s s , s i n o la i n t e n c i o n a l i d a d de los
mismos. Explcalo:

- Por qu muri Jess?

73
- Para qu fue glorificado?

5.- Explicar e n q u c o n s i s t e n los t r e s ttulos m s i m p o r t a n t e s

de Jess:

- Salvador

- Seor

- Mesas

9.- C m o r e s u m e P a b l o l a m i s i n d e J e s s , e n R o m 4 , 2 4 -
25?

74
 3. OBJETIVO DEL K ERYGMA APOSTLICO:

DON DEL ESPRITU Y COMUNIDAD

Los evangelizadores eran portadores de la B u e n a Noticia de

la s a l v a c i n r e a l i z a d a p o r Cristo J e s s . Sin e m b a r g o , a m e d i d a
q u e se e x t e n d a la p r e d i c a c i n y p a s a b a n los a o s , se a g u d i z a b a
m s u n p r o b l e m a : C m o lograr q u e l a o b r a salvfica realizada e n
e l C a l v a r i o f u e r a e f e c t i v a e n diferentes l u g a r e s ? C m o c r u z a r e l
tnel d e l t i e m p o p a r a h a c e r p r e s e n t e s los e f e c t o s de la m u e r t e y
la r e s u r r e c c i n de J e s u c r i s t o y q u e su s a n g r e p r e c i o s a p e r d o n a r a
a p e r s o n a s de d i f e r e n t e s latitudes?

C u a n d o los a p s t o l e s p r e d i c a b a n , t e n a n u n o b j e t i v o i n v a r i a
ble: que el Espritu Santo hiciera presente y eficaz en todo
t i e m p o y lugar la salvacin realizada por Cristo J e s s , f o r m a n d o la
comunidad de redimidos.

. Don del Espritu

Desde la primera predicacin apostlica el da de Pente

costs, la gente se preguntaba qu d e b a hacer para participar
de la salvacin. Pedro responde claramente, explicando el
proceso de la evangelizacin:

Arrepintanse y que cada uno se haga bautizar

en el nombre de Jesucristo para remisin de los pecados,
y recibirn el don del Espritu:
Hech 2,38.

Pablo, por su parte, e x p o n e el mismo proceso:

En l tambin, ustedes, tras haber odo

la Palabra de la verdad, la Buena Nueva de la salvacin,
y haber credo en l, fueron sellados
con el Espritu Santo de la Promesa:
Ef 1,13.

El c u l m e n del proceso evangelizador es la recepcin del

Espritu, p a r a h a c e r p r e s e n t e y eficaz la salvacin de Jesucristo.

75
 El Espritu S a n t o o t o r g a las primicias de la s a l v a c i n definitiva
que culmina en la otra vida. Por eso, el d e r r a m a m i e n t o del
Espritu e r a u n a d e las principales c a r a c t e r s t i c a s d e los t i e m p o s
mesinicos. T a n abundante sera, que tanto Juan Bautista c o m o
J e s s l a n o m b r a r o n c o m o " b a u t i s m o e n e l E s p r i t u " (Le 3 , 1 6 ) .

El Espritu es q u i e n revela la v e r d a d c o m p l e t a s o b r e el plan de

salvacin y da testimonio de Jess c o m o el nico Salvador. No
solamente est con nosotros, sino en nosotros para hacer pre
s e n t e a J e s s y su s a l v a c i n en t o d o s los t i e m p o s y lugares.

E s e l E s p r i t u S a n t o q u i e n a b r e los c o r a z o n e s p a r a q u e s e
c r e a en la Palabra de salvacin, y l m i s m o es quien capacita p a r a
c o n f e s a r a J e s s c o m o el nico S a l v a d o r y Seor. El h o m b r e
p u e d e t e n e r t o d a s las b u e n a s i n t e n c i o n e s p a r a t r a n s f o r m a r s u
vida, pero sin el poder del Espritu Santo es imposible. El s e r
humano puede comprometer todo su esfuerzo y buena voluntad
p a r a mejorar, p e r o n i n g n s i s t e m a , terapia, p r o g r a m a o institucin
es capaz de transformar su corazn. Podra cambiar exterior-
m e n t e la c o n d u c t a , p e r o no los a p e t i t o s , d e s e o s y m o t i v a c i o n e s .
N e c e s i t a el p o d e r del Espritu S a n t o q u e le o t o r g a n u e v a v i d a y lo
h a c e n a c e r d e n u e v o p a r a capacitarlo p a r a l o q u e l n o p u e d e p o r
s s o l o . En u n a p a l a b r a , su p r e s e n c i a y su actividad no s o n o p t a t i
vas sino absolutamente necesarias.

C o n e l d o n del Espritu s e sella l a o b r a d e l a s a l v a c i n . E s d e

cir, se g a r a n t i z a la eficacia de la o b r a salvfica. Es el sello q u e g a
rantiza q u e J e s s e s t r e a l i z a n d o s u o b r a d e p e r d n y l i b e r a c i n
en este mundo.

EL ESPRITU SANTO
hace presente y efectiva
LA SALVACIN

76
 Dinmica

U n a l m p a r a , u n a c o m p u t a d o r a y un radio, tienen la c a p a c i d a d de
funcionar. En potencia, son capaces. Pero nicamente lo logran
c u a n d o estn conectados a una fuente de energa elctrica.

Se p r e s e n t a n e s t o s o b j e t o s d e s c o n e c t a d o y c o n e c t a d o s a la
e n e r g a elctrica.

E n s e a n z a : A u n q u e por nuestro bautismo e s t a m o s injertados

en la muerte y resurreccin de Cristo Jess, slo gracias al
Espritu S a n t o p o d e m o s vivir c o m o hijos y h e r e d e r o s .

B. Formar comunidad cristiana

Obviamente no basta un encuentro ocasional con Jess, ya

que el Reino pertenece precisamente a quienes perseveren
h a s t a el fin (Mt 10,22), unidos tanto a J e s s , c o m o a s u s p a l a b r a s
y s u m e n s a j e . S e trata d e u n a c o m u n i n t a n p r o f u n d a c o m o l a d e
los s a r m i e n t o s a la v i d . Por e s o el M a e s t r o o r d e n a a t o d o s los s u
yos:

Permanezcan en m como yo en ustedes...

El que permanece en m como yo en l, ese da mucho fruto,
porque separados de mino pueden hacer nada:
Jn 15,45.

Jess est presente en la comunidad de redimidos:

Sepan que yo estoy con ustedes hasta el fin de los tiempos:
Mt 28,20.

S e p a r a r s e d e l a c o m u n i d a d , e s p r i v a r s e d e l a p r e s e n c i a glo
riosa de J e s s resucitado, c o m o le sucedi al apstol T o m s
c u a n d o a b a n d o n l a c o m u n i d a d d e d i s c p u l o s d e J e s s (Jn
pn \

Para permanecer c o n Jess es necesario formar la comunidad

cristiana. Por eso, quienes recibieron el don del Espritu en
Pentecosts, perseveraban en la comunidad. Por tanto, es im
perativo permanecer con Jess en su comunidad, viviendo el
a m o r d e D i o s q u e h a s i d o d e r r a m a d o por e l E s p r i t u S a n t o q u e

77
nos ha sido dado, creciendo en la nueva vida a travs de cuatro
medios de crecimiento sealados en Hech 2,42-44:
- La enseanza de los apstoles q u e c o m u n i c a n la d o c t r i n a
de Jess.
- La comunin y p a r t i c i p a c i n de la v i d a d i v i n a , j u n t o c o n los
b i e n e s espirituales y m a t e r i a l e s .
- Las oraciones d o n d e se c o m p a r t e la v i d a c o n Dios y c o n los
hermanos.
- La fraccin del pan q u e es el c u l m e n de la iniciacin c r i s
tiana.

E l e n c u e n t r o c o n J e s s lleva n e c e s a r i a m e n t e a l e n c u e n t r o
c o n el h e r m a n o . El p r i m e r m a n d a m i e n t o , amara Dios, va indiso
l u b l e m e n t e u n i d o al s e g u n d o : amar al prjimo. La s a l v a c i n ,
c o m o l a luz, e s e x p a n s i v a por n a t u r a l e z a . N o s e p u e d e e s c o n d e r
debajo de la m e s a , y se comparte con el hermano, especial
mente con el ms necesitado. Jess est tan presente en c a d a
p e r s o n a , q u e c u a l q u i e r a s i s t e n c i a o i n d i f e r e n c i a f r e n t e a las n e
c e s i d a d e s del h e r m a n o , s e c o n s i d e r a n h e c h o s a l m i s m o J e s s
(Mt 2 5 , 3 1 - 4 6 ) .

PERSEVERAR CON
JESS
EN LA
COMUNIDAD,
AL SERVICIO DEL
REINO

78
 U n a s t r o n a u t a p u e d e e x p l o r a r los e s p a c i o s infinitos e n u n a
c p s u l a . U n valiente m a r i n e r o s e a t r e v e a c r u z a r los s i e t e m a r e s
e n u n a b a l s a . U n solitario alpinista c o n q u i s t a las c u m b r e s n e v a
d a s . T o d o s ellos p u e d e n lograr s u s h a z a a s e n t i e r r a , m a r y aire,
ellos s o l o s . P e r o , n a d i e , a b s o l u t a m e n t e n a d i e , h a i n t e n t a d o a t r a
v e s a r e l d e s i e r t o l s o l o . N o p o d e m o s llegar s o l o s . N e c e s i t a m o s
m a r c h a r e n c a r a v a n a . E s l a n i c a f o r m a d e p e r s e v e r a r los c u a
renta a o s q u e se precisan p a r a llegar a la tierra p r o m e t i d a .

Los apstoles jams perdieron de vista la visin de Jess de

instaurar el R e i n o de los cielos en e s t a t i e r r a . Por lo t a n t o , la s a l
v a c i n no es un a s u n t o privado o p e r s o n a l , s i n o q u e t i e n e a l c a n
c e s s o c i a l e s . J e s s e s S e o r p o r q u e posibilita e l c o m i e n z o d e
los cielos n u e v o s y la tierra n u e v a en t o d o s los m b i t o s de la v i d a
humana.

La m a l d a d i n s t i t u c i o n a l i z a d a y la injusticia g e n e r a l i z a d a s l o
sern vencidas por comunidades de fe que muestren que el
R e i n o ha llegado y q u e el a m o r , la justicia y la p a z , s o n p o s i b l e s
en e s t e m u n d o , gracias a la victoria de Cristo J e s s s o b r e t o d o lo
que es muerte.

E l c u l m e n d e l a e v a n g e l i z a c i n s e d a c u a n d o los c r e y e n t e s s e
u n e n e n t r e s, p a r t i c i p a n d o d e l m i s m o p a n de la P a l a b r a y de la
E u c a r i s t a e n l a C e n a del S e o r , q u e e s e l m e m o r i a l d e l a n u n c i o
de la m u e r t e y la proclamacin de la resurreccin del S e o r
Jess.

LA INICIACIN CRISTIANA
CULMINA EN EL MEMORIAL
DE LA M U E R T E Y
LA RESURRECCIN DE JESS,
EN LA CELEBRACIN
DE LA CENA DEL SEOR

79
Evaluacin

1 . - Q u r e c i b i e r o n los c o n v e r t i d o s e l d a d e P e n t e c o s t s ?
Hech 2,1-39.

2.- Q u recibi C o r n e l i o y su f a m i l i a p a r a participar de la s a l

v a c i n ? H e c h 10.

3.- Q u les f a l t a b a a los d i s c p u l o s de Efeso p a r a c u l m i n a r su

evangelizacin? Hech 19,1-7.

4 . - Escribir los c u a t r o a s p e c t o s m s i m p o r t a n t e s p a r a los c u a

les s e n o s d a e l Espritu S a n t o .

5.- C m o y dnde podemos perseverar con Jess?

6.- D n d e se encuentra Jess hoy?

7.- A q u s e u n a n los s a l v a d o s ? : H e c h 2,47.

8.- E s c r i b e c m o se h a c e la t r a v e s a p o r el d e s i e r t o r u m b o a
la tierra p r o m e t i d a .

80
 9 . - C u l e s s o n los c u a t r o m e d i o s d e c r e c i m i e n t o d e l a c o m u
nidad cristiana? H e c h 2 , 4 2 .

10.- Escribir lo q u e d i c e H e c h 16,5:

EL OBJETIVO
DE LA PROCLAMACIN
KERYGMATICA ES
RECIBIR EL DON DEL
ESPRITU SANTO,
QUE HACE PRESENTE A
JESS
Y EFICAZ SU ACCIN
SALVFICA

81
 4.- PUENTE DEL KERYGMA APOSTLICO:

FE Y CONVERSIN

C u a n d o los p r i m e r o s e v a n g e l i z a d o r e s p r e s e n t a b a n l a B u e n a
N u e v a d e l a s a l v a c i n , l a g e n t e s i e m p r e les p r e g u n t a b a c m o t e
ner a c c e s o a dicha salvacin:

- Qu debo hacer para ser salvo?: Hech 16,30.

- Qu debemos hacer?: Hech 2,37.

L a s r e s p u e s t a s d e P e d r o y Pablo t i e n d e n e s t e p u e n t e d e d o s
carriles por m e d i o del c u a l se h a c e p r e s e n t e y e f i c a z la s a l v a c i n
de J e s s : la fe y la c o n v e r s i n :

- Pablo:

Cree y te salvars t y tu casa: Hech 16,31.

- Pedro:

Convirtanse y hganse bautizar: Hech 2,38.

LA SALVACIN
necesita un puente de dos carriles:

FE Y CONVERSIN

82
 La fe y la c o n v e r s i n s o n los m e d i o s n e c e s a r i o s e insustitui
bles a t r a v s d e los c u a l e s s e a c t u a l i z a e n c a d a p e r s o n a o a m
biente la salvacin y la liberacin.

Por e s o , los e v a n g e l i z a d o r e s s i e m p r e b u s c a b a n :

q u e los o y e n t e s c r e y e r a n en J e s s : H e c h 1 3 , 3 9 .

q u e se convirtieran a Dios: H e c h 2 0 , 2 1 .

. Fe

L a s a l v a c i n y a e s t r e a l i z a d a p l e n a m e n t e por e l sacrificio d e
u n a v e z p a r a s i e m p r e d e Cristo e n l a c r u z . J e s s y a n o s s a l v ,
pero c m o entrar e n c o m u n i n c o n l p a r a hacer n u e s t r a l a o b r a
salvfica? P r i m e r a m e n t e p o r la fe, a t r a v s de la c u a l n o s a p r o p i a
m o s l o q u e n o s c o r r e s p o n d e por d o n d e Dios: los m r i t o s d e l a
m u e r t e y la r e s u r r e c c i n de Cristo J e s s . En l s o m o s h e r e d e r o s
d e t o d a s las b e n d i c i o n e s celestiales y s a l i m o s m s q u e v e n c e d o
res e n t o d a p r u e b a y t r i b u l a c i n . L a f e , p u e s , n o s c o n e c t a d i r e c
t a m e n t e c o n la f u e n t e de g r a c i a y n o s p e r m i t e t e n e r a c c e s o a la
p r e s e n c i a d i v i n a , libres d e t o d o t e m o r a l c a s t i g o , p o r q u e y a n u e s
tros p e c a d o s f u e r o n p e r d o n a d o s y e s t a m o s e n p a z c o n D i o s .

La fe es, pues, la respuesta que el hombre da a Dios. No es

un sentimiento o ideologa, sino un m o d o de relacionarse con
Dios, viviendo de acuerdo a su plan salvfico. No es slo un
asentimiento intelectual, sino sobretodo una entrega sin condi
c i o n e s , a c e p t a n d o la s a l v a c i n a t r a v s de Cristo J e s s , lo c u a l
implica necesariamente renunciar a cualquier otro m e d i o de
salvacin.

N o n o s s a l v a m o s por n u e s t r a p r o p i a c a p a c i d a d , sino m e d i a n t e
la fe. S a n Pablo es tan enftico c o m o intransigente en este
c a m p o , a f i r m a n d o q u e no s el c u m p l i m i e n t o de la ley ni las o b r a s
b u e n a s lo q u e nos s a l v a , sino la fe.

Han sido salvados por la gracia mediante la fe,

y esto no proviene de ustedes, sino que es un don de Dios;
tampoco viene de las obras, para que nadie se glore:
Ef 2 , 8 9 .

83
 El hombre no se justifica por las obras de la ley,
sino por la fe en Jesucristo: Gal 2,16.

Q u i e n i n t e n t e s a l v a r s e p o r el c u m p l i m i e n t o de la ley o reali
zando buenas obras, no necesita de Jess c o m o Salvador, ya
que l pretende ser su propio salvador. De esta forma, la fe no es
o p t a t i v a . Es a b s o l u t a m e n t e n e c e s a r i a y de ella d e p e n d e la s a l v a
cin:

El que crea y sea bautizado se salvar.

El que no crea se condenar: Me 16,16.

Por e s o , P e d r o y P a b l o t e r m i n a n c o n u n a i n v i t a c i n a c r e e r
p a r a a p r o p i a r s e t o d o s los frutos d e l a r e d e n c i n :

Todo el que crea en l, alcanza por su nombre

el perdn de los pecados: Hech 10,43.

La total justificacin
que no pudieron obtener por la Ley de Moiss,
la obtiene por l todo el que cree: Hech 13,38-39.

En c o n c r e t o , la fe n o s lleva a c r e e r q u e ya f u i m o s p e r d o n a d o s
y a vivir c o m o t a l e s , sin n i n g u n a c o n d e n a c i n , p o r q u e ya n u e s t r a
cuenta fue saldada y estamos en paz con Dios. Ya no s o m o s es
c l a v o s d e l p e c a d o n i s i e r v o s d e S a t a n s , s i n o p l e n a m e n t e libres
de t o d a prisin y a t a d u r a . E x p e r i m e n t a m o s las primicias del R e i n o
e n n u e s t r a s r e l a c i o n e s c o n Dios, c o n los d e m s , c o n l a c r e a c i n
y c o n n o s o t r o s m i s m o s , i n s t a u r a n d o el c i e l o n u e v o y la t i e r r a
nueva.

L a f e tiene tres f a c e t a s :

a.- Creer

C r e e r no se limita a c r e e r en Dios, sino q u e significa creerle a

D i o s , l o c u a l e s m u y distinto. C r e e r e n D i o s n o t i e n e n i n g n m
rito, p u e s h a s t a S a t a n s c r e e e n E l . C r e e r l e a D i o s , i m p l i c a l a e n
t r e g a total y sin c o n d i c i o n e s . No es creer en algo sino en
Alguien. La fe no se reduce a un asentimiento intelectual sino
que es un modo de relacionarnos con Dios. En definitiva es
a c e p t a r s u plan d e s a l v a c i n .

84
b.- Confiar

S e t r a t a d e u n a b a n d o n o i n c o n d i c i o n a l e n las m a n o s d e
Dios, Padre amoroso y todopoderoso. No d e p e n d e m o s de
n u e s t r a s c u l p a s o b u e n a s a c c i o n e s , s i n o d e los m r i t o s d e C r i s t o
J e s s en la cruz. Es la s e g u r i d a d q u e D i o s va actuar de a c u e r d o a
sus p r o m e s a s , y por tanto nos libera de todo t e m o r porque
s a b e m o s en quin hemos depositado nuestra confianza.

c- Depender

L a f e incluye o b e d e c e r a D i o s o n o e s f e . L a f e q u e s a l v a
hace q u e nos sometamos, no por legalismo, ni por temor u obli
g a c i n a D i o s , s i n o p o r s e r el P a d r e q u e n o s a m a y q u i e r e lo m e
jor p a r a n o s o t r o s . En fin, la fe n o s lleva a vivir de a c u e r d o a lo q u e
c r e e m o s , so p e n a de ser reducida a ideologa, t e o r a o senti
miento.

CREER

CONFIAR

Hay cristianos q u e estn cerca de Dios, a v e c e s m u y cerca,

c o m o e l l a d r n del l a d o izquierdo d e l a c r u z , pero n o l e h a n d a d o
la c a r a oculta, d o n d e est la tiniebla del pecado o alguna actitud
a n t i e v a n g l i c a . Al v o l v e r s e a D i o s , t o d o c a m b i a ; o m e j o r d i c h o ,
c a m b i a m o s nosotros. El cambio de moral no es condicin para la
s a l v a c i n , s i n o c o n s e c u e n c i a d e h a b e r n o s vuelto a D i o s .

85
D i n m i c a : De la m u e r t e a la v i d a

S e c o l o c a n d o s c u e r d a s t e n s a s entre d o s r b o l e s U n a c u e r d a
e s t d o s m e t r o s arriba d e l a o t r a . E n e l p r i m e r r b o l s e c o l o c a u n
letrero o s m b o l o de la m u e r t e y en el otro un indicativo de la v i d a .

Un evangelizador, que representa a Jess que ha vencido la

m u e r t e , p a s a de un e x t r e m o a o t r o . L u e g o pide a a l g u i e n q u e se
s u b a c o n l , p a r a realizar e l t r n s i t o ; p e r o e s t a p e r s o n a n o s e
d e t i e n e d e l a c u e r d a superior, s i n o s o l a m e n t e del e v a n g e l i z a d o r ,
que simboliza a Jess.

B.- Conversin

E l o t r o carril del p u e n t e q u e n o s c o n e c t a c o n l a s a l v a c i n , e s
la c o n v e r s i n , la cual es e x p r e s i n n e c e s a r i a de la fe. Fe sin c o n
v e r s i n s e r a c o m o f u e g o q u e n o q u e m a o luz q u e n o i l u m i n a .
S e r a u n a fe m u e r t a e ineficaz.

En p r i m e r lugar, la c o n v e r s i n no se limita a un c a m b i o de m o
ral. E s o s e r a m u y p o c o . E s u n c a m b i o d e v i d a ; n o p o r n u e s t r a s
f u e r z a s y p r o p s i t o s s i n o por la fe q u e n o s c o n d u c e a e n t r e g a r
n u e s t r a v i d a de p e c a d o a J e s s y recibir su v i d a de Hijo de D i o s .
El c o m i e n z a a vivir, amar, servir y actuar en nosotros y a t r a v s de
nosotros. La conversin es un cambio de vida: cambiamos
n u e s t r a v i d a por la v i d a de J e s s :

LA CONVERSIN:

VIDA DE JESS
X
NUESTRA VIDA

86
 E s d a r l e l a e s p a l d a a l p e c a d o , pero s o b r e t o d o e s d a r l e l a c a r a
a Dios; o mejor d i c h o , e n t r e g a r l e el c o r a z n .

Mercurio es el planeta ms cercano al sol. Su temperatura es

e l e v a d s i m a y el c a l o r i n c a n d e s c e n t e . Sin e m b a r g o , e s t o s u c e d e
s l o e n l a parte del p l a n e t a q u e d a l a c a r a a l s o l , p o r q u e l a q u e
p e r m a n e c e del o t r o lado, e s t e r r i b l e m e n t e f r a y h e l a d a c o n t e m
peratura que se acerca al cero absoluto. Slo cuando el planeta
da vuelta y mira al sol, se ilumina su r e a o s c u r a y se calienta.

O t r o a s p e c t o d e l a c o n v e r s i n e s e l s i g u i e n t e : vivir c o m o h i
jos. Algunas personas han centrado su cristianismo en estar ale
j a d o s d e l p e c a d o , p e r o n o t i e n e n l a a l e g r a d e vivir e n f i e s t a , a u n
en m e d i o de las a d v e r s i d a d e s de la v i d a .

C u a n d o s e h a b l a d e l a c o n v e r s i n d e S a n P a b l o n o s e refiere
a que haya dejado su vida de pecado, pues sabemos que era un
f e r v i e n t e f a r i s e o y fiel c u m p l i d o r de los 6 1 3 m a n d a t o s de la ley
j u d a . S a u l o de T a r s o se convirti de j u s t o a hijo. A raz de su e n
cuentro personal con Jess en el camino de Damasco, comenz
a vivir no t a n t o c o m o j u s t o , sino c o m o hijo de Dios.

Todos necesitamos de la conversin. De una nueva conver

s i n . P o r e s t a r a z n t o d o s los d i s c u r s o s k e r y g m t i c o s , d e s p u s
de p r e s e n t a r a J e s s m u e r t o , r e s u c i t a d o y g l o r i f i c a d o , s i e m p r e
c u l m i n a n h a c i e n d o u n l l a m a d o a l c o r a z n del h o m b r e p a r a q u e
r e s p o n d a mediante la fe y el arrepentimiento: H e c h 2,37-38;
3 , 1 9 ; 5 , 3 1 ; 1 0 , 4 3 ; 1 3 , 3 8 - 3 9 ; Cf: Le 2 4 , 4 6 - 4 8 .

L a s a l v a c i n n o e s u n h e c h o individualista, sino q u e tiene tres

dimensiones:

a.- Aspecto personal

Cada uno se haga bautizar.'

Hech 2,38.

H a y u n a s p e c t o p e r s o n a l , n o i n d i v i d u a l i s t a , q u e e s insustitui
ble. Q u e c a d a u n o s e a r r e p i e n t a d e s u s p e c a d o s y d e c i d a a c e p
tar a J e s s c o m o el nico S a l v a d o r , i n s e r t n d o s e y e n r a i z n d o s e
en l . N a d i e p u e d e p r o c l a m a r a J e s s , el S e o r de la v i d a de otra
persona. Es una decisin personal, no endosable.

87
 b.- Aspecto comunitario

Perseveraban en la comunin: Hech 2,42.

Los bautizados entran a formar parte de una comunidad reu

nida en torno a la C e n a del S e o r y la e n s e a n z a de los
Apstoles. Si por algn motivo no se culmina con la integracin
de c o m u n i d a d e s d o n d e se viva efectivamente el a m o r y el per
d n , y c a d a u n o p u e d a p r e s t a r un servicio a los d e m s , se e s t
truncando el proceso evangelizador.

c- Aspecto social

Todos los creyentes vivan unidos y tenan todo en comn:

Hech 2,44.

El e v a n g e l i z a d o , c o m o la c o m u n i d a d no e s t n c e r r a d o s , sino
q u e prestan un servicio al m u n d o . Su conversin es expansiva
en o r d e n a instaurar la civilizacin d e l a m o r . El E v a n g e l i o t r a n s
f o r m a las e s t r u c t u r a s s o m e t i d a s bajo e l p o d e r del p e c a d o : injus
ticias, g u e r r a s , s i s t e m a s represivos q u e no v a l o r a n a la p e r s o n a o
i n s t r u m e n t a l i z a n a l h o m b r e . E l E v a n g e l i o i m p r e g n a las d i m e n
s i o n e s p o l t i c a , e c o n m i c a , cultural y e c o l g i c a de los q u e c r e e n .

PERSONAL COMUNITARIA

SOCIAL

88
I

Dinmica de la conversin
Una persona est en el fondo de un pozo, o abajo de una pared
(situacin d e p e c a d o ) . N e c e s i t a salir d e all, pero n o p u e d e por s
m i s m a ( i n c a p a c i d a d p a r a s a l v a r s e ) . E n t o n c e s s e l e e n v a u n lazo
p a r a sacarlo d e s d e arriba (Jess).
Mensaje: no basta tener la cuerda a la mano. Es necesario
a m a r r a r s e (el nudo representa la conversin) y dejarse s a c a r (la fe
q u e c o n f a e n e l p o d e r d e l a s a n g r e d e Cristo J e s s ) .

C- Manifestacin externa de la fe y la conversin

La fe i n v o l u c r a a t o d o el h o m b r e , y no s l o a u n a p a r t e de su
ser. Por tanto, debe manifestarse en el exterior, cuanto h a y a
profundizado en el corazn del creyente. Si la conversin no se
e x p r e s a d e a l g u n a f o r m a , h a b r a q u e d u d a r s i e s r e a l . Por e s o
San Pablo declara que para alcanzar la salvacin se necesita no
slo c r e e r c o n e l c o r a z n , sino t a m b i n declararlo c o n l a b o c a :

Si confiesas con tu boca que Jess es Seor

y que Dios le resucit de entre los muertos, sers salvo.
Pues con el corazn se cree para conseguirla justicia
y con la boca se confiesa para conseguir la salvacin:
R o m 10,9-10.

C u a n d o S a n Pablo se refiere a c o r a z n y b o c a , e s t h a b l a n d o
t a n t o d e l o m s ntimo c o m o d e l o m s e x t e m o del h o m b r e . E s
decir, l a f e d e b e s e r t a n p r o f u n d a c o m o m a n i f i e s t a . P o r tanto, hay
q u e e x p r e s a r c o n h e c h o s y p a l a b r a s lo q u e c r e e m o s y e s p e r a
mos. As pues en el proceso de la evangelizacin kerygmtica es
absolutamente necesario un momento expreso para que el
e v a n g e l i z a d o t e n g a la o p o r t u n i d a d de m a n i f e s t a r su fe y c o n v e r
s i n , c o n f e s a n d o a J e s s c o m o el n i c o S a l v a d o r y el S e o r de
toda la vida.

Hay quienes tomando fundamentalistamente este texto pien

s a n q u e e s a l g o a u t o m t i c o : q u i e n u n d a c r e a y u n a v e z confiese
que J e s s resucit y es Seor, ya tiene asegurado un lugar
eterno en el paraso. Pero tambin hay quienes precisamente

89
p o r r e a c c i n a la e x a g e r a c i n anterior, no le d a n n i n g u n a i m p o r
tancia a la profesin pblica de la fe.

C r e e m o s que lo correcto radica en entender la mentalidad de

San Pablo. Lo que se cree interiormente debe tener una expre
s i n p b l i c a q u e n o s c o m p r o m e t a a s e r fieles al E v a n g e l i o , a n t e
los t e s t i g o s a n t e los c u a l e s d e c l a r a m o s n u e s t r a a d h e s i n total a
Jesucristo.

Ciertamente no es cuestin de un acto aislado que a u t o m a

t i z a l a s a l v a c i n , s i n o d e u n a a c t i t u d d e f e , y a q u e quien
persevere hasta el fin ese se salvar (Mt 1 0 , 2 2 ) . No se t r a t a de
h a c e r un a c t o o c a s i o n a l de fe, sino vivir la f e . El justo vivir por la
fe: R o m 1,17. La fe es el m e d i o por el cual Dios c o m p a r t e su v i d a
divina con el hombre.

En el ministerio de Jess encontramos frecuentemente di

versos tipos de manifestaciones de fe que desatan el poder sal-
vfico:
- La hemorrosa, que toca c o n fe su manto y es curada: Me
5,25-34.
- Z a q u e o , q u e se p o n e en pie y m a n i f i e s t a su c o n v e r s i n : Le
19,8.
- P e d r o , q u e p r o c l a m a a J e s s p b l i c a m e n t e c o m o Hijo d e
Dios: Mt 16,16.
- T o m s , q u e c a e d e rodillas y e x c l a m a : " S e o r m o y D i o s
mo": Jn 20,28.
- L o s c i e g o s de Jeric q u e le gritan c o n f e : "Hijo de D a v i d " : Mt
20,31.
- L a p e c a d o r a q u e l a v a p b l i c a m e n t e los p i e s d e q u i e n l e h a
perdonado sus muchos pecados: Le 7,37-38.

En conclusin: se necesita una actitud de fe que se vive por

continuos actos concretos de fe en cada rea y circunstancia en
que sea necesario proclamar el Seoro de Jess. Lo que im
p o r t a s o n las a c t i t u d e s , p e r o s t a s s e c o n s t r u y e n c o n s u c e s i v o s
p a s o s e n fe.

A s pues la fe y la conversin se manifiestan de la siguiente

manera:

90
 - C o n respecto a la fe: J e s s , mi Salvador p e r s o n a l

Confesar a Jess c o m o el nico Salvador, implica rechazar

cualquier otro medio de salvacin, felicidad, realizacin o
plenitud que no s e a l. Esto incluye una renuncia formal a todo
tipo y situacin de p e c a d o , s e a personal o social. T a m b i n
i n c l u y e l a r e n u n c i a a las o b r a s d e S a t a n s , c o m o t o d o t i p o d e
esoterismo, adivinacin, curanderismo, magia, horscopos,
t a l i s m a n e s , etc.

C i t a bblica f u n d a m e n t a l :

No hay otro nombre dado a los hombres

por el cual podamos ser salvados: Hech 4,12.

Con respecto a la c o n v e r s i n : Jess es mi Seor:

Proclamar a J e s s c o m o el S e o r de t o d a s las r e a s de la vida

R e n d r s e l e sin c o n d i c i o n e s y p e r m i t i r l e t o m a r e l c o n t r o l d e
t o d o el ser.

J e s s es el S e o r c u a n d o l e f e c t i v a m e n t e g o b i e r n a y dirige
l a v i d a d e u n a p e r s o n a q u e s e d e c i d e vivir d e a c u e r d o a los
principios e v a n g l i c o s y los v a l o r e s d e l R e i n o .

Cita bblica f u n d a m e n t a l :

Si confiesas con tu boca que Jess es Seor

y crees en tu corazn que Dios lo resucit
de entre los muertos, sers salvo: Rom 10,9.

- Invitar a J e s s v i v o al c o r a z n

El e s t a la p u e r t a y l l a m a , e s p e r a n d o q u e se le a b r a p a r a e n
trar y llevar u n a n t i m a y d i r e c t a c o m u n i n c o n c a d a p e r s o n a . Se
trata de una efectiva aceptacin no slo de la persona de Jess,
s i n o t a m b i n d e s u m e n s a j e E l R e i n o d e Oos
-

C i t a bblica f u n d a m e n t a l :

Mira que estoy a la puerta y llamo.

Si alguno oye mi voz y me abre la puerta,
cenar con l y l conmigo: Ap 3,20.

91
 LA FE
Y
LA CONVERSIN
DEBEN TENER UNA

MANIFESTACIN EXTERIOR

Evaluacin

1.- Haz una confesin de fe en Jess, c o m o el nico

Salvador (En un segundo momento se hace espontneamente
d e f o r m a verbal):

92
 2.- Haz una profesin en Jess, como el nico Seor de
t o d a la v i d a :

3.- H a z la invitacin a J e s s , p a r a q u e entre al c o r a z n :

93
 Evaluacin

1. Si el hombre se pudiera salvar por s mismo, entonces,

p a r a q u servira Cristo J e s s ?

2. C u l e s s o n los d o s carriles d e l p u e n t e q u e n o s c o m u n i c a
la salvacin de J e s s ?

3. E n q u c o n s i s t e n :

. La f e :

B. La c o n v e r s i n :

4. S u b r a y a la palabra q u e est en letra cursiva

T o d o el q u e cree en l ( J e s s ) , alcanza el p e r d n de los
pecados: Hech 10,43.
La total justificacin la obtiene por l (Jess) todo el que
cree: H e c h 1 3 , 3 9 .
P e d r o c o n t e s t : convirtanse y q u e c a d a u n o se h a g a b a u
tizar p a r a remisin d e los p e c a d o s : H e c h 2,38.

94
 5.- P a r a q u d a b a t e s t i m o n i o P a b l o ? H e c h 2 0 , 2 1 :

E x p l i c a c i n del d i b u j o s i g u i e n t e :

1.- Contenido

- El a c u m u l a d o r o b a t e r a : J e s s , f u e n t e de e n e r g a . C o n t r e s
h e c h o s salvficos y s u s t r e s ttulos.

2.- Objetivo
- F o c o o b o m b i l l a a p a g a d o : El h o m b r e p e c a d o r .
- Foco encendido: Hombre salvado por Jess.
- L u z : La v i d a n u e v a e x p u l s a las t i n i e b l a s . N o s l i b e r a del p e
cado.
- S e l l o : El d o n del Espritu p a r a los c r e y e n t e s .
- L a c r u z : L a c o m u n i d a d , c u e r p o d e Cristo, q u e e s t m a r c a d a
p o r la P a s c u a (muerte y resurreccin de J e s s ) .
3.- Medio
- C a b l e s : A travs de ellos llega la e n e r g a al f o c o (bombilla):
- La fe q u e h a c e p r e s e n t e a Dios en el h o m b r e .
- La c o n v e r s i n q u e nos h a c e v o l v e r n o s a Dios.

95
LA PREDICACIN APOSTLICA

96
 5. MTODO DEL K ERYGMA APOSTLICO

L o s A p s t o l e s s i g u i e r o n l a m e t o d o l o g a d e l i n e a d a por J e s s ,
a d a p t n d o s e a c a d a u n a de las circunstancias.

. En comunidad enviada por Jess

Como el Padre me envi, yo tambin os envo: Jn 2 0 , 2 1 .

Tienen conciencia de ser enviados, No predican por cuenta

p r o p i a ni p o r o b e d e c e r a h o m b r e a l g u n o , s i n o a D i o s m i s m o :
Hech 5,29.

Pablo fracasa en Atenas por no tener c o m u n i d a d (Hech

17,1632).

B. C o n e l p o d e r d e l Espritu: curaciones y milagros

El g r a n p r o t a g o n i s t a de la e v a n g e l i z a c i n es el Espritu S a n t o .
T o d o se h a c e a su impulso y c o n su poder.

Pablo dice que predic el Evangelio no slo con palabras,

s i n o c o n E s p r i t u S a n t o , s i g n o s y p r o d i g i o s ( 1 T e s 1,5). L a
s o m b r a d e P e d r o , a s c o m o los p a u e l o s d e P a b l o , c u r a b a n
enfermos: Hech 5,15; 19,11. Restablecimiento de paralticos y
hasta resurrecciones de muertos, son aspectos normales de la
actividad evangelizadora. Las comunidades apostlicas estaban
llenas de los c a r i s m a s del Espritu.

Limitar los c a r i s m a s , es diluir el p o d e r del Espritu, y s e r a c o n

t r a d i c t o r i o a la e v a n g e l i z a c i n , q u e no es o b r a h u m a n a , s i n o de
Dios, quien hace g e r m i n a r la vida divina y da el crecimiento.

C Con valenta y conviccin (Hech 4,29)

L o s a p s t o l e s p r e d i c a b a n c o n tal ' parresa

( f u e i a , c o n v i c c i n y libertad a e e x p r e s i n ) , q u e n o p o d a n dejar
de hablar de lo q u e h a b a n visto y o d o , que t o c a b a n los
c o r a z o n e s de los o y e n t e s , p a r a q u e se c o n v i r t i e r a n a D i o s y
creyeran en el Seor Jess.

98
D.- Amor a los evangelizados

U n e l e m e n t o q u e a p a r e c e s o b r e t o d o e n las c a r t a s p a u l i n a s ,
es su g r a n a m o r a los e v a n g e l i z a d o s . No es posible h a c e r el bien
a quien no se a m a . Evangelizar es hacer presente el amor de
Dios a la c o m u n i d a d , p e r o no de m a n e r a t e r i c a o c o m o p r o p a
g a n d a , s i n o e n t r e g a n d o la propia a l m a por a m o r a los e v a n g e l i z a
d o s ( 1 T e s 2,8).

E.- Unidad

La u n i d a d es la f a c e t a e x t e r n a del a m o r q u e c a r a c t e r i z a a los
v e r d a d e r o s d i s c p u l o s d e J e s s . Por e s o e l g r a n s i g n o y h a s t a
c o n d i c i n p a r a q u e l a e v a n g e l i z a c i n t e n g a fruto, e s l a u n i d a d d e
los e v a n g e l i z a d o r e s (Jn 1 7 , 2 1 ) .

En esto reconocern que son mis discpulos:

si se aman los unos a los otros:
Jn 13,35.

Evaluacin

E n u m e r a r diferentes elementos de la metodologa del anun

cio k e r y g m t i c o de los a p s t o l e s .
1.
2. . . .
3.
4.

99
 V.- EL PLAN DE SALVACIN
E l k e r y g m a n o e s t a i s l a d o , s i n o i n t e g r a d o d e n t r o del p l a n
salvfico. E s e l n c l e o q u e c o r o n a t o d a l a historia d e l a s a l v a c i n .
Por t a n t o , h e m o s d e c o n o c e r s u interrelacin, p a r a p r e s e n t a r l o
d e n t r o de este p r o c e s o y no c o m o un aerolito sin r e l a c i n c o n el
p a s a d o n i c o n e l futuro. D e e s t a f o r m a s e n o s facilitar ubicarlo,
p a r a vivirlo y trasmitirlo.

101
 1.- El plan original
D i o s q u i e r e q u e t o d o s los h o m b r e s s e s a l v e n , e s 1 T i m 2,4
decir, q u e p a r t i c i p e n d e l a v i d a a b u n d a n t e . P a r a Jn 10,10
ello d i s e l a e c o n o m a d e l a s a l v a c i n , c o n
d i f e r e n t e s p a s o s s u c e s i v o s e n l a historia. L a
e s e n c i a d e e s t e p l a n e s u n a B u e n a Noticia, q u e H e c h 8,35
P a b l o l l a m a el Evangelio de la salvacin. Ef 1,13

Dios es a m o r y nos cre a su imagen y semejanza, 1j n 48

d e s t i n n d o n o s a la c o m u n i n c o n El, c o n los Gn 1,27
d e m s y en a r m o n a c o n n o s o t r o s m i s m o s y la
creacin. T o d a la obra divina fue muy bien hecha. Q -| 3 1
n

2.- L a c i z a a d e l e n e m i g o
Pero, por el engao del padre de la mentira, entr Jn 8,44
la c i z a a d e l p e c a d o . EJ delito de u n o s o l o atrajo la Gn 3,1-5
c o n d e n a c i n s o b r e t o d o s los h o m b r e s . R m 5,18

El h o m b r e prefiri s u s propios m e d i o s p a r a eternizar Gn 3,6

su f e l i c i d a d y p e r d i la unin c o n D i o s , a c u s a su Gn 3 , 8 - 1 2
mujer, y l a c r e a c i n m i s m a s e r e b e l c o n t r a l . Gn 3,17-19

A c a u s a d e l p e c a d o , nos a l e j a m o s de D i o s y se ls 5 9 , 2
a b r i u n a b i s m o d e s e p a r a c i n p o r n o confiar e n e l R m 3,23
p l a n d i v i n o y preferir el n u e s t r o . Por t a n t o , f u i m o s
e x p u l s a d o s d e l p a r a s o , q u e significa e l e s t a d o d e G n 3,23
a r m o n a , c o m u n i n y felicidad.

L a c o n s e c u e n c i a lgica d e alejarse d e l a f u e n t e d e
v i d a , e s t o d o tipo d e m u e r t e , l a c u a l n o e s u n a Rm 6,23
v e n g a n z a d e D i o s por d e s o b e d e c e r l o ; al c o n t r a r i o ,
El nos advirti que el fruto prohibido traa Gn2,17
consecuencias mortales.

3.- I m p o s i b l e r e c o b r a r l o p e r d i d o
D e s d e e n t o n c e s e l h o m b r e a n d a errante, b u s c a n d o Hech 17,27
a t i e n t a s el retorno al p a r a s o p e r d i d o , sin logar Gn 1 1 , 4
e n c o n t r a r el c a m i n o . Lejos d e D i o s y sin e s p e r a n z a , Ef 2 , 1 2
c o n u n a d e u d a eterna q u e no es capaz de pagar. Mt 18,23-35
E s c l a v o d e l p e c a d o y d o m i n a d o por u n c u e r p o q u e R 5 20
m

irremediablemente le conduce a la muerte. F 7 24

m

102
4.- El p r o t o e v a n g e l i o
P e r o Dios, rico en a m o r , p r o m e t i un R e d e n t o r : Un Ef 2,4
d e s c e n d i e n t e d e la mujer aplastara definiti-vamente Gn 3,15
la c a b e z a de la serpiente q u e personifica al e n e m i g o
d e Dios: S a t a n s , e l s e d u c t o r del m u n d o , q u e h a A p 12,9
s e m b r a d o la c i z a a en el m u n d o . Mt 1 3 , 3 8 - 3 9
En o r d e n a c u m p l i r su p r o m e s a , Dios e s c o g i a un
h o m b r e ( A b r a h a m ) y un p u e b l o (Israel), p a r a q u e Le 1,68-75
fueran portadores de su plan de bendicin para Hech 13,17
t o d o s los p u e b l o s d e l a tierra. H a b l p o r los profetas, G n 12,2-3
y a t r a v s de ellos f u e d e l i n e a n d o el perfil d e l Hb 1,1
Mesas que habra d e salvar a l a humanidad. j 5 39
n

5.- E l a c u s a d o r
Mientras tanto, Satans continuamente nos Ap13,7
a c u s a b a d e n u e s t r o p e c a d o . D e mil f o r m a s n o s
mostraba, con fracasos y desilusiones, q u e no
t e n a m o s r e m e d i o , y q u e por t a n t o e s t b a m o s
c o n d e n a d o s al sinsentido de la existencia, pues
h a b a m o s p e r d i d o la b r j u l a de la f e l i c i d a d y n o s
habamos extraviado del c a m i n o de la verdad.

Sin e m b a r g o , n o l e b a s t a c u s a r n o s e n n u e s t r a
conciencia, creando un complejo de culpa, sino
que de da y de noche estaba con su queja delante Ap 12,10
d e l t r o n o de Dios. De a c u e r d o a ia ley, q u e a f i r m a
q u e e l salario d e l p e c a d o e s l a m u e r t e , exigi q u e
se aplicara t o d o el rigor de la ley contra los culpables.

Nuestro caso estaba perdido, pues nos habamos

e n e m i s t a d o p r e c i s a m e n t e c o n e l nico q u e t e n a l a
capacidad de rescatarnos

6.- E l A b o g a d o
Dios, c o m o j u s t o juez q u e se a p e g a a la ley, t e n a
q u e c o n d e n a r a la h u m a n i d a d e t e r n a m e n t e . Sin
embargo, para que el hombre fuera juzgado de
a c u e r d o a la m i s m a ley, n e c e s i t a b a s e r d e f e n d i d o
por u n a b o g a d o . U n 2,1

103
T a n t o a m Dios a l m u n d o , q u e p r o p u s o e s t a difcil J n 3 16
t a r e a a s u H i j o n i c o , ei c u a l , p o r a m o r a l h o m b r e ,
a c e p t la d e f e n s a de un caso insalvable, g a l 143 2
respondiendo: heme aqu, q u e vengo para hacer Hb 10 7
tu voluntad.

L l e g a d a l a p l e n i t u d d e los t i e m p o s , Dios envi a s u Q 3 . 4 4 5

Hijo, n a c i d o b a j o l a ley, n o p a r a c o n d e n a r a n a d i e , j 3 -[.-\j

n

sino p a r a q u e e l m u n d o s e s a l v e p o r l .

Para tomar entre sus m a n o s nuestra defensa,

siendo de condicin divina, no retuvo vidamente Flp 2,6
el ser igual a D i o s , sino q u e a s u m i n u e s t r a c a r n e Jn 1,14
s a r x p a r a p o d e r c o m p r e n d e r l a d e b i l i d a d d e l ser Hb 4,15
h u m a n o y t e n e r misericordia de t o d o s los c a d o s . Hb 5,2

El a b o g a d o est de parte nuestra. El no t o m a el H b 7,25

papel de juez, ni menos el de acusador. Ser
d e f e n s o r i n c o n d i c i o n a ! , a l q u e d e b e m o s confiarle
n u e s t r o s delitos, p a r a q u e p u e d a m a n e j a r n u e s t r a
d e f e n s a . J e s s n o s d e f i e n d e del a c u s a d o r q u e
p r e t e n d e n u e s t r a e j e c u c i n . Por t a n t o , l n o v i e n e
a a m p a r a r n o s de un Dios f u r i o s o c u y a ir e s t a
p u n t o d e a n i q u i l a r n o s . A l contrario, l h a sido
enviado por un Padre amoroso, que busca la U n 1,9
f r m u l a p a r a l i b e r a r a s u s hijos d e l a a c u s a c i n q u e
p e s a s o b r e ellos.

7. Mediador de u n a n u e v a a l i a n z a Hb 8,6
Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, se
c o n v i r t i e n e l nico m e d i a d o r e n t r e Dios y los i T m 2,5
hombres porque:
Por u n l a d o p o d a i n t e r c e d e r p o r s u s h e r m a n o s
los h o m b r e s , p o r estar l t a m b i n e n v u e l t o e n H e b 5,2
flaquezas.
Por o t r o i a d o era fiel r e p r e s e n t a n t e de Dios, A p 1,5

para comunicar a los hombres el amor y ^ 12,49
perdn divinos.

104
8.- E l j u i c i o
A s p u e s , h a c e d o s mil a o s s e realiz e l juicio d e
este m u n d o :

Dios, cual justo juez, d e b e dictar sentencia

v a l o r a n d o los h e c h o s p r e s e n t a d o s por e l a c u s a d o r
y los a r g u m e n t o s d e l a d e f e n s a . S u juicio h a d e s e r j n 12,31a
i m p a r c i a l , sin f a v o r i t i s m o s y c o n a p e g o a la ley.

E l a c u s a d o r p r e s e n t los h e c h o s : E l h o m b r e e s R m 3,10-18
p e c a d o r y la ley d i c t a m i n a q u e la p e n a l i d a d es la
m u e r t e . L u e g o a l e g a c o n u n a r g u m e n t o irrefutable:
Todos son pecadores, por lo cual d e m a n d o la q u e R m 3 23
s e a p l i q u e t o d o e l p e s o d e l a ley: c o n d e n a d e
m u e r t e p a r a t o d o s , p o r q u e n o hay u n justo siquiera. R m 5,23
N o hay q u i e n p u e d a p a g a r l a d e u d a c o n t r a d a por R m 310
el p e c a d o .

A n t e e s t o s c a r g o s , ell a b o g a d o p r e g u n t : N o h a y Rm3,10
un solo justo que pueda salvarlos?

E l a c u s a d o r r e s p o n d i c o n v i o l e n c i a : N o hay n i u n
justo c a p a z d e morir p o r los injustos... L u e g o
aadi, con sonrisa de satisfaccin: La nica
s o l u c i n e s l a m u e r t e e t e r n a d e todos...

El abogado, dirigindose al juez, que es su Padre,

p r e g u n t : S i y o m u e r o e n v e z d e ellos y p a g o c o n
mi v i d a el p r e c i o q u e ellos d e b e n a la ley...?

J u e z : Hijo, t e a m o t a n t o c o m o p a r a permitir t u
m u e r t e , p e r o a l m i s m o t i e m p o los a m o a c a d a u n o
d e ellos. Por m i parte, n o hay p r o b l e m a , p e r o el
hombre estar de acuerdo en que t lo suplas?
T e d e j a r n morir e n v e z d e ellos? C r e e r n
r e a l m e n t e q u e t p a g a s l a c u e n t a q u e ellos
adeudan?

El a b o g a d o r e s p o n d i : El q u e c r e a se s a l v a r , M e 16 16
Padre. Pero el que no crea...

Se c o n d e n a r , se condenar!, afirm furioso el M e 16,16

acusador.

105
E l a b o g a d o , por s u p a r t e , e n v e z d e c o b r a r n o s ,
pag la cuenta que nosotros tenamos pendiente,
m u r i e n d o p o r n o s o t r o s en la cruz. G r a c i a s a su C o l 2,14
sangre preciosa somos perdonados de todos
nuestros pecados.

A causa de que muchas veces se ha trasmitido la

idea c o n t r a r i a , d e b e m o s recalcar q u e l a m u e r t e n o
e r a d e m a n d a d a p o r e l P a d r e a m o r o s o , s i n o por
S a t a n s , q u e se a p e g a b a a la letra de la ley. Por 2 C o 3,6
lo t a n t o , no es q u e el P a d r e , p a r a c o b r a r s e la
d e u d a p e n d i e n t e , q u i s i e r a l a m u e r t e d e s u Hijo
a m a d o , a la m a n e r a de Huitzilopochtli, dios a z t e c a
q u e e s t a b a s e d i e n t o d e sacrificios s a n g r i e n t o s .

H a y q u i e n e s m u e r e n p o r su patria o e n t r e g a n su
vida por una causa. Mas para la salvacin de la
humanidad, nadie poda entregar su vida por otro,
ya que todos ramos pecadores. Sera como si un
m i e m b r o d e u n a pandilla q u e r o b a y a s e s i n a , e s
e n c a r c e l a d o y s e n t e n c i a d o por el t r i b u n a l . D a s
antes de su ejecucin, su compaero se presenta
a la p o l i c a p a r a interceder por l : Yo v e n g o a
e n t r e g a r m e p a r a q u e d e j e n libre a mi c o m p a e r o .
O b v i a m e n t e l a p o l i c a , e n v e z d e liberar a l o t r o
b a n d i d o , lo c o n d e n a t a m b i n a l por s u s c r m e n e s .

Aqu radica el mrito de la entrega voluntaria de H b 7,26

Cristo Jess: El, siendo santo, inocente e 1 Pe 3,18
incontaminado, y no teniendo culpa personal qu R m 3,26
p a g a r , m u r i p o r los i m p o s p a r a s e r n u e s t r o
justificador.

P a r a q u e , libres de t e m o r , v o l v i r a m o s a la c a s a Le 1,74
del Padre q u e nos espera con una fiesta, porque Le 1 5 , 1 8
hay m s a l e g r a por u n p e c a d o r q u e s e c o n v i e r t e , Le 1 5 , 2 3
que por cien justos que no tienen necesidad de Le 15,7
penitencia.

Q u i e n r e c o n o z c a s u s p e c a d o s y los c o n f e a la
d e f e n s a d e J e s s . f i e l y j u s t o e s E l , para perdonarlo 1 Jn 1,9
y purificarlo.

106
 Y no slo e s o . Su o b r a salvfica va m s a f o n d o :
Aniquila la ponzoa del pecado mismo, para que 1 Co 15,55
ya no seoree sobre nosotros. Con su entrega de
a m o r v e n c e e l e g o s m o . Muriendo p o b r e y d e s n u d o ,
d e r r o t a la a m b i c i n de t e n e r . P e r d o n a n d o a s u s
e n e m i g o s d e s t r u y e e l rencor.

C m o lo hizo? El C o r d e r o i n m a c u l a d o se identifica 2 C o 5,21

c o n el p e c a d o , y al morir en la cruz J e s s - p e c a d o
h a c e morir en l al p e c a d o c o n el c u a l e s t
identificado. El s o p o r t el c a s t i g o q u e n o s t r a e la
p a z , y por s u s llagas h e m o s sido c u r a d o s . Por su Is 5 3 , 5
m u e r t e a n i q u i l al s e o r de la m u e r t e : el D i a b l o y Hb 2 , 1 4 - 1 5
libera a los e s c l a v o s .

J e s s n o f u e v c t i m a d e u n c o m p l o t , o repentino Jn 10,18
s e c u e s t r o q u e d e t e r m i n su e j e c u c i n . El lo dijo
c l a r a m e n t e : A m nadie me quita la v i d a ; yo la
entrego voluntariamente, c o m o la prueba mxima
d e u n b u e n p a s t o r q u e d a l a v i d a por s u s o v e j a s . J n 10, 11

P o r s u s a n g r e s i n tacha, q u e s i g n i f i c a la e n t r e g a e n H b 9,11-14
h o l o c a u s t o d e a m o r y f i d e l i d a d , ingres a l Santuario
de Dios y n o s a d q u i r i el d e r e c h o de llegar hasta
l a m i s m a p r e s e n c i a d i v i n a , sin n e c e s i d a d d e p a s a r
por r e c e p c i o n i s t a ; c o m o e l nio q u e e n t r a c o n H e b 10,19
p l e n a s e g u r i d a d a la oficina d e l p a p , sin p e d i r cita
ni a n u n c i a r s e p r e v i a m e n t e . Por este n u e v o c a m i n o
d e Cristo J e s s , n o p o r e l nuestro, p o d e m o s H e b 10,20
a c e r c a r n o s a la presencia de Dios, p u e s s e d e r r i b a n H e b 10,22
los m u r o s q u e n o s s e p a r a n . Ef 2,14

A las tres de la t a r d e d e l V i e r n e s S a n t o s u c e d i e r o n
cuatro acontecimientos q u e explican el valor
salvfico d e l a m u e r t e d e J e s s :
- T i n i e b l a s . L a o s c u r i d a d n o e s d e s p u s , sino Mt 27,45
a n t e s de la m u e r t e de J e s s . Por t a n t o , a las
t r e s de la t a r d e a p a r e c e la luz, s m b o l o de la
n u e v a c r e a c i n q u e s e e s t iniciando. G r a c i a s
a la cruz, p a s a m o s de las tinieblas a su luz 1 Pe 2,9
admirable.

107
- E l v e l o d e l t e m p l o s e r a s g e n d o s : Fin del Mt 27,51
culto y la legislacin m o s a i c a , q u e h a n sido R o m 8,2
s u s t i t u i d o s p o r u n a n u e v a ley y u n n u e v o A p 21,22
s a n t u a r i o . Por otro lado, s i m b o l i z a q u e y a
t e n e m o s libre a c c e s o a Dios.
- M u e r t o s q u e r e s u c i t a n : La muerte de Jess Mt 27,52
p r o d u c e v i d a a t o d o s los h o m b r e s . La v i d a de Ef 2,5
D i o s s e h a m a n i f e s t a d o e n este m u n d o . U n 1,2
- T e m b l o r de t i e r r a : Es el "Da de Yahveh", da Mt 27,54
d e s a l v a c i n p a r a e l p u e b l o d e Dios. F u e r a d e
l a cruz r e d e n t o r a , s e d e r r u m b a n t o d a s las Am5,18
seguridades.

9.- L a s e n t e n c i a
E n t o n c e s D i o s h a c e justicia. Por el a m o r q u e t i e n e R m 3,21
a los h o m b r e s y v i e n d o c u n t o su Hijo los a m a
tambin, en vez de condenar al hombre cado, es
absuelto de todos sus pecados, graciasa la sangre
propiciatoria d e s u Hijo inocente. R m 3,24-26
Por la m u e r t e del Hijo, en v e z de ser d e c l a r a d o s
culpables, fuimos declarados herederos de todos Rm 8,17
losdonescelestiales.especialmentedelapromesa: Gal 3,29
e l Espritu S a n t o q u e n o s h a c e e x c l a m a r : A b b , Rm 8,15
P a p ! a Dios. S o m o s hijos en el Hijo y p o r t a n t o Rm 8,17
c o h e r e d e r o s c o n l.

Por otro lado, t a m b i n h a c e justicia c o n s u Hijo q u e

muri en la cruz, resucitndolo de entre los m u e r t o s ,
p a r a n u n c a m s morir.

10.- E l c r u c i f i c a d o h a r e s u c i t a d o M c 1 6 6

E l c o n d e n a d o a muerte est vivo, c o m o primognito ^,5

d e entre los m u e r t o s , p a r a garantizar l a victoria 1Co 15,20
s o b r e l a m u e r t e , e l p e c a d o y l a ley. E l q u e e n t r e g " m 8 2

s u v i d a p o r nosotros, a l resucitar e n t r e g a s u v i d a a ^ >^ m 8

n o s o t r o s . A s p u e s , e n l f u i m o s resucitados. C o m o
n u e v o A d n , e s f u e n t e d e v i d a . L a total justificacin 1 (
^ 0 1 5
> 4 5

q u e no se o b t i e n e p o r la ley, la o b t i e n e p o r l t o d o
el q u e c r e e . Hch 13,38-39

108
 A l morir e n l a c r u z p a r e c a q u e S a t a n s h a b a Le 2 4 , 2 1
s a l i d o c o n la victoria; p e r o a l t e r c e r d a . e l a c u s a d o r Jn 12,31
es v e n c i d o , c o n d e n a d o y su reino d e s t r u i d o ,
m i e n t r a s q u e a n o s o t r o s se n o s da la c a p a c i d a d de Jn 1,12
llegar a ser hijos de D i o s . Por tanto, y a n o t e n e m o s R m 8, 15
n i n g n m i e d o , p o r q u e n u e s t r o e n e m i g o h a sido 1 C o 15,55
v e n c i d o c o m p l e t a m e n t e , g r a c i a s a la e n t r e g a Hb 10,10
voluntaria del c u e r p o d e J e s s .

11.- Glorificado
Exaltado a la d i e s t r a d e l t r o n o de Dios, recibe t o d o Hb 8,1
p o d e r en la tierra, los cielos y los a b i s m o s . El Mt 2 8 , 1 8
m i s m o S a t a n s , v e n c i d o , d o b l a s u s rodillas a n t e e l Flp 2 , 1 0
n o m b r e de J e s s y se c o n v i e r t e en vasal lo del R e y C o l 2,15
victorioso.
Y si en J e s s h e m o s muerto al p e c a d o , Rm6 8
p a r t i c i p a m o s d e su v i d a s e n t a d o s en los cielos a la Ef 2 6
d e r e c h a del p o d e r d e Dios. E s decir, c o m p a r t i m o s
ya las primicias del R e i n o definitivo. ... y t o d a v a
no se m a n i f i e s t a sino un destello d e lo q u e s e r e m o s Un 3 2
despus...!

N o s d a l a c a p a c i d a d d e c u m p l i r l a v o l u n t a d d e Dios Flp 2,13

p a r a l o q u e a n t e s e s t b a m o s i n c a p a c i t a d o s . Por
nosotros mismos no podamos cambiar de vida,
pero gracias al poder de la resurreccin de Jess,
t o d o e s p o s i b l e p a r a e l q u e c r e e . A l resucitar h a M e 9,23
v e n c i d o a la m u e r t e , y n o s ha resucitado c o n l
p a r a ser m s q u e v e n c e d o r e s d e t o d o l o q u e s e a R m 8,37
muerte: p e c a d o , envidia,tristeza, e g o s m o s , lujuria,
etc. Por su r e s u r r e c c i n , existe la p o s i b i l i d a d real
de apartarnos de las iniquidades. Por su H e c h 3,26
glorificacin es p o s i b l e la c o n v e r s i n : vivir la H e c h 5,31
c o m u n i n c o n D i o s y el a m o r a los h e r m a n o s , 1 Jn 3 , 1 4

A l t e r m i n a r J e s s s u c a r r e r a e n este m u n d o , f u e
h o n r a d o p o r s u Padre c o n los ttulos m s gloriosos,
m i s m o s q u e n o s o n c o m o medallas condecorativas,
sino e n f a v o r d e t o d o s n o s o t r o s . H e a q u los m s
importantes:

109
. S a l v a d o r
Nosotros decidimos abandonar la casa paterna,
p e r o n o t e n a m o s l a posibilidad d e v o l v e r ella. N o
p o d a m o s restablecer l a c o m u n i n rota. J e s s e s 1 T m 2,5
el nico m e d i a d o r entre Dios y los h o m b r e s , y no H e c h 4,12
hay o t r o n o m b r e d a d o a los h o m b r e s por el c u a l
p o d a m o s ser salvos, y a q u e nadie v a a l P a d r e sino J n 14,6
a t r a v s de l.
B.Seor Flp 2,11
T i e n e t o d o el p o d e r en el cielo y en la tierra y
s e o r e a s o b r e n u e s t r a v i d a , n o p a r a tiranizarnos,
sino p a r a h a c e r n o s libres y p a r t i c i p a r n o s su victo
ria.
J e s s es el S e o r q u e lleva el control de la historia
y es c a p a z de t r a n s f o r m a r en v i d a t o d o tipo de R o m 8,28
muerte.
T o d a l e n g u a , en el cielo y en la tierra, c o n f i e s a q u e
J e s s e s e l S e o r , p a r a gloria d e Dios P a d r e . Hech 2,36
C Mesas
J e s s es el M e s a s = Cristo lleno de Espritu Hech 2,33
S a n t o , q u e l o recibe d e m a n e r a especial e n s u
glorificacin y q u e lo c o m p a r t e c o n los s u y o s el d a
de Pentecosts.

12. L a n u e v a v i d a : c r i a t u r a s n u e v a s P m 8,1213
No bastaba que nuestra d e u d a fuera condonada.
Necesitbamos una fuerza nueva para no
v o l v e r n o s a e n d e u d a r . La f u e r z a p a r a no c a e r o t r a
v e z b a j o el e n g a o de S a t a n s ni b a j o la e s c l a v i t u d
del p e c a d o se llama " P o d e r de lo alto", el a m o r d e l Le 2 4 , 4 9
Espritu S a n t o q u e h a sido d e r r a m a d o e n n u e s t r o s R m 55
corazones.

Precisamente por eso Jess afirm la vspera de

su muerte, que c o n v e n a su partida para enviar
d e s d e el cielo a otro a b o g a d o , c u y a f u n c i n s e r a Jn 16,7
n o slo e s t a r c o n nosotros, s i n o c a p a c i t a r n o s p a r a
vivir las p r i m i c i a s del R e i n o de justicia, g o z o y p a z . Rm 14,17

110
S i p e r m a n e c e m o s por l a f e e n l, g o z a m o s d e l a U n 3,6
capacidad que antes no tenamos: cumplir la
v o l u n t a d de Dios. G r a c i a s a su r e s u r r e c c i n , t o d o Hb 13,21
es p o s i b l e p a r a el q u e c r e e y s a l i m o s v i c t o r i o s o s de M e 9,23
la e n v i d i a , rencor, v a n i d a d , injusticia o g u e r r a . Por
s u r e s u r r e c c i n n o s p o d e m o s a p a r t a r d e las
iniquidades: m e n t i r a , injusticia y c o r r u p c i n . H e c h 3,26

G r a c i a s a l a m a n i f e s t a c i n d e l Hijo d e Dios, las U n 3,8

o b r a s del D i a b l o f u e r o n d e s h e c h a d a s . G r a c i a s a la
s a n g r e del C o r d e r o , f o r m a m o s parte d e s u e q u i p o
v e n c e d o r y p r o c l a m a m o s por s u s m r i t o s la victo 1 C o 15,57
ria s o b r e el p e c a d o y la m u e r t e . Al n a c e r de n u e v o
n o slo s o m o s r e v e s t i d o s d e Cristo, c o m o a l g o Gal 3,27
exterior, sino q u e s o m o s h e c h o s criaturas n u e v a s :
T o d o l o viejo h a p a s a d o . T o d o e s n u e v o . 2 C o 5,17

13. L a B u e n a N o t i c i a y l a c o n v e r s i n
L a B u e n a Noticia c o n s i s t e e n q u e p r e c i s a m e n t e
m
c u a n d o r a m o s p e c a d o r e s , D i o s e n v i a s u Hijo ^ ^>8
p a r a s a l v a r n o s . Por tanto, el p r i m e r requisito p a r a
apropiarse la redencin de Cristo J e s s es
m 1
r e c o n o c e r l o a l c o m o S a l v a d o r y S e o r . Por o t r o ^ >9
lado, reconocerse pecador es requisito, no
o b s t c u l o , p a r a r e c i b i r l a s a l v a c i n . Esto n o s e x i g e
u n c a m b i o t o t a l , n a c e r d e n u e v o p a r a ser c o m o J n 3.3
nio, y a s entrar en e s t e n u e v o m u n d o l l a m a d o el
ReinodeDios. Le 1 8 , 1 6 1 7

14. P e r s e v e r a r e n l a c o m u n i d a d
La c a r a v a n a q u e se e n c a m i n a a la tierra p r o m e t i d a
p a s a p o r el d e s i e r t o , y ste slo se c r u z a en
m 1
comunidad: Formamos u n slo cuerpo, siendo R 2,5
m i e m b r o s los u n o s de los o t r o s , p a r a realizar el C o l 2,1 y
c r e c i m i e n t o e n Dios, g r a c i a s a l a m o r d e r r a m a d o R o m 5,5
e n n u e s t r o s c o r a z o n e s p o r e l Espritu S a n t o q u e
n o s edifica c o m o un t e m p l o de p i e d r a s v i v a s , 1 Pe 2,5
d o n d e C r i s t o J e s s es la p i e d r a f u n d a m e n t a l y la H e c h 4,11
c o l u m n a s o n los A p s t o l e s y Profetas. Ef 2,20

111
 15.- L a s e g u n d a v e n i d a
J e s s v o l v e r o t r a v e z ; e n t o n c e s s c o m o juez d e Hech 3,20
v i v o s y m u e r t o s , p a r a e n t r e g a r a s u P a d r e el R e i n o . H e c h , 10,42
U r g e e s t a r d e s p i e r t o s y h a b e r duplicado los talentos
q u e n o s f u e r o n c o n f i a d o s . Y a Cristo viene y s u M t 2 5 , 1 9 - 2 1
l l e g a d a s e p r e p a r a c o n las l m p a r a s d e l a f e Le 1 2 , 3 5
encendidas.

16.- C o n c l u s i n : l a p a z c o n D i o s
Habiendo recibido la salvacin por la fe, estamos R o m 5 1
e n paz c o n Dios y y a n o t e n e m o s q u e e s c o n d e r n o s G e n 3^8
de su p r e s e n c i a ni t e m e r a un c a s t i g o celestial.
A h o r a p o d e m o s a c e r c a r n o s a l trono d e l a g r a c i a
p a r a o b t e n e r m i s e r i c o r d i a . En v e z de la c o n d e n a H e b 4 16
eterna, s o m o s herederos de una herencia eterna

17.- D e c i s i n
E l h o m b r e n o t i e n e sino e s t a d i s y u n t i v a : vivir b a j o
las a c u s a c i o n e s , el sin s e n t i d o de la v i d a y la
m u e r t e eterna, o s e r h e r e d e r o d e t o d a s l a s
b e n d i c i o n e s e n e l Hijo, g r a c i a s a l a f e . A c e p t a r l a Un 5,12
v i d a en el Hijo, o r e c h a z a r la B u e n a N u e v a . V i d a o R m 6,23
m u e r t e . C r e e r o no creer.

El p l a n t o t a l de s a l v a c i n , a s c o m o la p r o c l a m a c i n de J e s s y la
predicacin apostlica, son tres melodas de una nica sinfona. El
k e r y g m a e s l a c u m b r e del m e n s a j e d e l a B u e n a N u e v a . L a c r u z d e
Cristo muestra diferentes aspectos de la salvacin

112
 Comunin:
Unin con Dios

Denuncia
Destruye Reino de mentira:
p e c a d o p e r s o n a l , c o m u n i t a r i o y social

113
114
 VI. EL K ERYGMA HOY

Ya hemos presentado la evangelizacin primitiva, tanto de

J e s s c o m o d e los a p s t o l e s . A h o r a e s n e c e s a r i o a p l i c a r l a y
adaptar esa misma predicacin a nuestra mentalidad. No puede
haber otro Evangelio, pero ste se d e b e presentar de m a n e r a
p e d a g g i c a , de tal m a n e r a q u e t r a n s f o r m e a t o d o el h o m b r e y su
e n t o r n o s o c i a l , poltico y e c o n m i c o . Si no se llega a inculturar el
E v a n g e l i o se corre el peligro de reducirlo a un barniz superficial.

1.- CONTENIDO DEL K ERYGMA HOY

. C o n j u g a r k e r y g m a c o n plan de salvacin

Partiendo del plan original de Dios, pero al m i s m o tiempo

constatando nuestra realidad de pecado que contrasta con su
amor, buscamos una respuesta, que slo Jess ofrece a travs
del d o n d e s u E s p r i t u , p a r a t o d o s a q u e l l o s q u e c r e a n y s e c o n
v i e r t a n . Vivir e l R e i n o d e justicia, g o z o y p a z e n e s t a t i e r r a , c o m o
primicia d e l a s a l v a c i n e t e r n a , e s l a s o l u c i n p a r a e l d r a m a q u e
vive nuestro mundo.

De esta forma p o d e m o s elaborar el siguiente e s q u e m a , que

integra tanto el Plan de salvacin c o m o el K e r y g m a primitivo:

1. El a m o r de Dios, q u e b u s c a n u e s t r a felicidad
2. El p e c a d o , q u e i m p i d e la m a n i f e s t a c i n de este a m o r .
3. La s a l v a c i n de J e s s por su m u e r t e y r e s u r r e c c i n .
4.- Fe y c o n v e r s i n p a r a apropiarse la salvacin.
5. D o n del Espritu, q u e h a c e p r e s e n t e y eficaz la s a l v a c i n .
6. L a c o m u n i d a d d o n d e s e vive e l R e i n o .

115
 . Presentacin pedaggica

A n t e s de entrar a c a d a t e m a y su correlacin, v a m o s a consi

d e r a r q u e c a d a u n o d e ellos d e b e reunir tres c a r a c t e r s t i c a s :

D i r e c t o : a ti

N o s e trata d e hablar i m p e r s o n a l o t e r i c a m e n t e del a m o r d e

D i o s , s i n o q u e "Dios t e a m a p e r s o n a l m e n t e a t i " . N o s e p r e s e n t a
c o n e r u d i c i n e l t e m a s o b r e l a e s e n c i a d e l p e c a d o , s i n o s e inter
pela directamente al evangelizado ms o menos de esta manera:
"T necesitas de salvacin, porque no te p u e d e s salvar por ti
mismo". M s que una clase de Cristologa, se debe hacer pre
sente a un Cristo Jess vivo, con quien es posible tener un e n
c u e n t r o p e r s o n a l p a r a recibir e l d o n d e s u E s p r i t u . E n f i n , s e t r a t a
de aplicar c a d a punto a c a d a evangelizado, para no hablar en a b s
tracto, sino en concreto.

Actual: hoy

No se trata de hablar de acontecimientos perdidos en el pa

s a d o , ni s i q u i e r a d e l o q u e s u c e d i h a c e d o s mil a o s , s i n o d e
forma actual, haciendo presente la eficacia de la salvacin. Por
e j e m p l o , m s q u e referirse a l Dios e t e r n o , p r e s e n t a r a l D i o s q u e
hoy a m a , hoy s a n a y hoy libera; que el hombre actualmente ne
cesita ser salvado y que en estos momentos puede experimen
tar la s a l v a c i n , si h o y c r e e y se c o n v i e r t e ; q u e el d o n del Espritu
e s p a r a e s t o s t i e m p o s , y q u e urge vivir e l E v a n g e l i o e n l a c o m u
n i d a d cristiana.

Concatenando: los temas

T o d o s , los t e m a s e s t n n t i m a m e n t e r e l a c i o n a d o s y d e p e n
d i e n t e s e n t r e s, l l e v a n d o u n a s e c u e n c i a l g i c a . A s l o m u e s t r a l a
s i g u i e n t e p r e s e n t a c i n : Dios t e a m a , m a s t u p e c a d o t e i n c a p a c i t a
p a r a e x p e r i m e n t a r l o . Sin e m b a r g o , E! ya te p e r d o n y liber p o r ia
muerte y resurreccin de Cristo Jess. Lo nico que t debes
h a c e r e s c r e e r y convertirte, p a r a q u e recibas s u a m o r , q u e e s e l
E s p r i t u S a n t o , y p u e d a s vivir en la familia de D i o s , la c o m u n i d a d
cristiana. C o n e s t a s indicaciones, los t e m a s q u e d a n a c t u a l i z a d o s ,
p e r s o n a l i z a d o s y u n i d o s de la siguiente m a n e r a :

116
 EVANGELIZADOR Evangelizado

DIOS TE AMA HOY! - Pero porqu no lo

experimento?

RA PORQUE ERES PECADOR

N E C E S I T A D O DE SALVA
CIN - Cul es la solucin?

RA JESS YA TE SALVO - Cmo hago ma la

salvacin?

RA CREE Y CONVIRTETE YA,

PROCLAMANDO A JESS
COMO SALVADOR Y SEOR - Cmo sucede eso?

RA PIDE Y RECIBE EL DON DEL

ESPRITU SANTO - Cmo contino cre
ciendo?
RA PERSEVERA CON JESS EN
LA COMUNIDAD

Dinmica

1.- P o r p a r e j a s : U n o p r o c l a m a los s e i s t e m a s , m i e n t r a s e l
o t r o l e h a c e las p r e g u n t a s . L u e g o s e i n t e r c a m b i a n p a p e l e s .

2.- T a m b i n p o r p a r e j a s : U n o p r o c l a m a los s e i s t e m a s , h a
c i n d o s e l m i s m o las p r e g u n t a s (en n o m b r e d e l e v a n g e l i z a d o ) y
d a n d o l m i s m o las r e s p u e s t a s . L u e g o s e i n t e r c a m b i a n p a p e l e s .

3.- Si no se tiene c o n q u i e n realizarlo, escribirlo.

Atencin: Muchas veces el evangelizado (especialmente en

la evangelizacin grupal o masiva) no tiene la oportunidad de
p l a n t e a r las p r e g u n t a s . P e r o e l b u e n e v a n g e l i z a d o r las e x p o n e
en su n o m b r e y las c o n t e s t a ( c o m o en el n m e r o 2 ) .

117
C- Contenido de los seis temas

A h o r a v e a m o s u n e s q u e m a del c o n t e n i d o d e c a d a u n o d e los
seis t e m a s fundamentales del plan de salvacin. Esta g u a es
s l o u n e s q u e m a d e las mil f o r m a s c o m o p u e d e n s e r e x p u e s t o s .
Nuestro objetivo no es proveer un modelo para ser repetido
detalladamente paso a paso; al contrario, c a d a evangelizador
d e b e c o n s e r v a r l a libertad p a r a p r e s e n t a r a s u m a n e r a c a d a u n o
d e los d i f e r e n t e s t e m a s . Q u e r e m o s s i m p l e m e n t e o f r e c e r u n
e s q u e m a d e las i d e a s c e n t r a l e s d e c a d a t e m a .

1 .- A m o r de Dios: Dios te ama

Dios e s u n p a d r e a m o r o s o q u e t e a m a p e r s o n a l e i n c o n d i c i o n a l -
m e n t e y q u i e r e lo mejor p a r a ti.

N o t e a m a p o r q u e s e a s b u e n o sino p o r q u e E l e s b u e n o .

Motivacin: No te pide que lo ames sino que te dejes amar por

EH

2 .- Pecado: No te puedes salvar por ti mismo

El pecado que consiste en no confiar ni depender de Dios,

i m p i d e e x p e r i m e n t a r e l a m o r divino.

Eres pecador necesitado de salvacin porque no eres capaz de

v e n c e r a S a t a n s ni liberarte del p o d e r del p e c a d o .

Motivacin: Reconoce tu pecado delante de El!

3.- J e s s n i c a s o l u c i n : Ya te s a l v

Existe u n a b u e n a noticia: J e s s y a t e s a l v y p e r d o n , p a g a n d o
e l s a l d o p e n d i e n t e , a l precio d e s u s a n g r e .

C o n su m u e r t e vicaria (por ti) y su r e s u r r e c c i n , te c o m p a r t i la

v i d a n u e v a : v i d a d e hijo d e Dios.

Y a e s t a m o s e n paz c o n Dios y e s posible l a felicidad.

Motivacin: Jess no nos salva. Ya nos salv!

118
4.- Fe y c o n v e r s i n : A c e p t a el d o n de la s a l v a c i n

Jess ya gan Nueva Vida para ti. Recbela, creyendo y

convirtindote:

- Creer en Alguien, m s que en algo, confiando que su camino

es mejor que el tuyo.

+ Confesarlo Salvador personal y renunciar a cualquier otro

medio de salvacin.

- C o n v e r t i r t e es c a m b i a r tu v i d a por la v i d a de J e s s . E n t r e g a r tu
v i d a de p e c a d o y c o m e n z a r a vivir la v i d a de hijo de Dios.

+ Proclamar a J e s s c o m o S e o r de t o d a s las r e a s de la v i d a .

Motivacin: Abre las puertas de tu corazn a Jess que llama!

5.- D o n del E s p r i t u : La P r o m e s a es para ti

Jess se hace presente con su salvacin por medio de su

Espritu.

El e s t s e d i e n t o de regalarte el a g u a v i v a del Espritu de filiacin,

que clama: Abb: pap.

Motivacin: Pide y recibe el don del Espritu!

6.- C o m u n i d a d : J e s s est en el h e r m a n o

N o b a s t a nacer, hay q u e c r e c e r e n l a v i d a n u e v a .

P a r a ello se p r e c i s a m a n t e n e r s e u n i d o a la Vid ( J e s s ) , v i v i e n d o
c o m o parte del cuerpo de Cristo, en unin con todos los otros
miembros.

El e n c u e n t r o c o n Cristo c o n l l e v a n e c e s a r i a m e n t e a e n c o n t r a r al
hermano, especialmente al ms necesitado, para construir el
R e i n o d e Dios e n este m u n d o .

Motivacin: Persevera con Jess en la comunidad!

119
Dinmica
E n c o n t r a r u n e j e m p l o bblico p a r a c a d a t e m a :
1.
2.

3.
4.

5.
6.

Dinmica

B u s c a u n p e r s o n a j e bblico q u e e j e m p l i f i q u e c a d a u n o d e los
s e i s p u n t o s a r r i b a m e n c i o n a d o s . U n p e r s o n a j e distinto e n c a d a
punto, de preferencia.
1.
2.

3.
4.

5.
6.

Dinmica

Dividirse e n g r u p o s d e s e i s p e r s o n a s .

S e a l a r u n t e m a p a r a c a d a u n o , p a r a s e r impartido a l p e q u e o
grupo.

E v a l u a r e l c o n t e n i d o y objetivo d e c a d a u n o d e los t e m a s e x
puestos.

120
TEXTOS BBLICOS PARA MEMORIZAR

1 .- EL A M O R DE DIOS

-. Con amor eterno te he amado: Jer 31,3.

- Dios es amor: Un 4,8.

- Los montes se corrern y las colinas se movern, pero mi amor de ti

no se apartar: Is 54,10.

- Otros textos: Is 43,1; 49,15; Un 4,19.

2.- EL P E C A D O

- Todos pecaron y estn privados de (la gloria de) Dios: Rom 3,23.

- Todo el que comete pecado es un esclavo: Jn 8,34.

- El salario del pecado es la muerte: Rom 6,23.

- Otros textos: Rom 11,32; 14,23; Sal 51,7; Gen 2,17; Jn 9,41; Prov
8,36.

3.- LA S A L V A C I N

- Tanto am Dios al mundo, que le envi a su Hijo nico... no para

condenar al mundo, sino para que el mundo se salve: Jn 3,16-17.

- Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia: Jn

10,10.

- Jess Nuestro Seor fue entregado por nuestros pecados y fue re

sucitado para nuestra justificacin: Rom 4,24-25.

- Otros textos: Rom 5,8; Col. 2,13-14; Ef 2,4-5; Un 1,7; Mq 7,19;

Jn 16,33; Hech 4,12; lTm 2,5.

121
 .- FE Y CONVERSIN

;- Han sido salvados por gracia, mediante la fe, y esto no proviene de

ustedes mismos, sino que es un don de Dios: Ef 2,8.
- El que no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios: Jn 3,3.
- Arrepintanse y convirtanse para que sus pecados sean borrados:
Hech 3,19.
- Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y me abre
la puerta, cenar con l y l conmigo: Ap 3,20.
- Otros textos: Jr. 31,18; Rom 5,1-2; Un 1,9; Hech 2,38.

5.- EL E S P R I T U SANTO

- Yo les dar un nuevo corazn e infundir un Espritu nuevo: Ez

36,26.
- Sern bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das: Hech 1,5.
- La Promesa es para ustedes y sus hijos, y para todos los que estn
lejos; para cuantos llame el Seor Dios nuestro: Hech 2,39.
- El que tenga sed, que se acerque; y el que quiera, reciba gratuitamente
el Agua de Vida: Ap 22,17.
- Otros textos: Jn 7,37-39; Le 11,13; Ez 37,14; Gal 3,14.

6.- LA C O M U N I D A D

- Nosotros, siendo muchos, no formamos sino un solo cuerpo en

Cristo, siendo cada uno miembro de los otros: Rom 12,5.
- (El creyente) unido a Cristo, en quien todo el cuerpo, por medio de
junturas y ligamentos, recibe nutricin y cohesin, para realizar su
crecimiento en Dios: Col. 2,19.
- Ustedes son linaje escogido, sacerdocio real, nacin santa, pueblo
adquirido... ahora son pueblo de Dios: IPe 2,9-10.
- Otros textos: lTm. 3,15; Ef 2,20; 4,11-13; Hech 2,42.

122
Dinmica

S a n P a b l o e v a n g e l i z a b a a t i e m p o y a d e s t i e m p o . Lo h a c a en
las p l a z a s , las s i n a g o g a s y las calles. Mientras viajaba en un b a r c o ,
en el m i s m o T e m p l o de Jerusaln o el arepago ateniense. Se
d i r i g a t a n t o a j u d o s c o m o a gentiles, a p o b r e s c o m o a ricos. Sin
e m b a r g o , u n a d e s u s f o r m a s preferidas, e r a a t r a v s d e e p s t o l a s ,
q u e h o y d a s o n el g r a n t e s o r o de la Iglesia.

Elabora una carta a una persona o familia concreta que sabes

q u e n e c e s i t a recibir l a B u e n a N o t i c i a d e l a s a l v a c i n e n C r i s t o
Jess. R e c u e r d a hacerlo de manera directa, actual y concate
n a n d o l o s s e i s p u n t o s . N o o l v i d e s usar los t e x t o s b b l i c o s q u e y a
sabes de memoria.

123
 2.- OBJETIVO DEL KERYGMA HOY

Y a s e defini c l a r a m e n t e s o b r e e l objetivo d e l a p r o c l a m a c i n
d e l a B u e n a N u e v a a n u n c i a d a por los a p s t o l e s : l a s a l v a c i n r e a
lizada p o r J e s s , a l c a n z a d a m e d i a n t e la fe y la c o n v e r s i n , c o n
f i r m a d a por el d o n del Espritu y vivida en la c o m u n i d a d cristiana.

A h o r a b i e n , d i c h o objetivo n o p u e d e s e r c a m b i a d o sin t r a i c i o
n a r l a e s e n c i a del E v a n g e l i o . D e e s t a f o r m a , e l objetivo d e a n u n
c i o d e l a B u e n a N u e v a e s q u e e l h o m b r e n t e g r o , y t o d o s los
hombres, experimenten la accin salvfica de Jesucristo.

OBJETIVO:
SALVACIN DE TODO EL
HOMBRE

Y DE TODOS LOS HOMBRES

- Salvacin de t o d o el hombre

N o s l o d e l a l m a o u n a s a l v a c i n d e s p u s d e e s t a v i d a . S e in
c l u y e l a realizacin h u m a n a e n e s t e m u n d o y e n t o d a s las r e a s
del acontecer h u m a n o : e c o n o m a , poltica, comercio, cultura,
e c o l o g a , e l m u n d o d e l t r a b a j o , etc. T o d o h a d e e s t a r p e n e t r a d o
por la a c c i n salvfica de Cristo J e s s .

124
- Salvacin de t o d o s los hombres

L a s a l v a c i n n o e s a s u n t o individualista. T o d o s los h o m b r e s
somos interdependientes y estamos comprometidos en la misma
c a r a v a n a r u m b o a la tierra p r o m e t i d a . Esto implica q u e la salvacin
a l c a n c e las e s t r u c t u r a s , l o s m o d e l o s d e p e n s a m i e n t o , los c e n t r o s
de inters y t o d o s los v a l o r e s y principios q u e d e t e r m i n a n la v i d a
humana.

As pues, la Buena N u e v a de Jess, es:

- S a l v f i c a p o r q u e v e n c e el p e c a d o y s u s consecuencias,
restableciendo la p a z c o n Dios y liberando al h o m b r e de
toda condenacin.
- L i b e r a d o r a p o r q u e a l c a n z a los s i s t e m a s y e s t r u c t u r a s injus
t a s , p r o d u c t o del p e c a d o , i n s t a u r a n d o el c i e l o n u e v o y la
tierra n u e v a e n e s t e m u n d o .

A h o r a n o s e n f o c a r e m o s a c o n s i d e r a r las d i f e r e n t e s f a c e t a s
del nico objetivo. Se trata de seis metas intermedias que, todas
cumplidas, configuran el objetivo general. Sera c o m o un dado
q u e , s i e n d o n i c o , tiene varias facetas.

H e m o s querido destacar tanto lo que le corresponde al evan

g e l i z a d o r (LETRA CURSIVA), c o m o lo q u e c o m p e t e al e v a n g e l i
z a d o (LETRA TIMES, MAYSCULAS). El e j e m p l o e v a n g l i c o
muestra un testimonio vivo del mensaje.

125
 EXPERIENCIA DEL AMOR

SALVIFICO DE DIOS

EL EVANGELIZADOR ES VINCULO DEL AMOR DE DIOS,

ACOMPAANDO AL EVANGELIZADO A SUBIR AL TABOR PARA QUE
EL MISMO DIOS LE DECLARE: "TU ERES MI HIJO MUY AMADO EN
QUIEN YO TENGO TODAS MIS COMPLACENCIAS".

H a b a u n a m u j e r c u y a m a l a reputacin s e h a b a e x t e n d i d o p o r
t o d a G a l i l e a . L o s h o m b r e s l a b u s c a b a n e n l a o s c u r i d a d del p r o s
tbulo, pero la despreciaban en la claridad del d a . Quienes a ella
se acercaban la usaban como juguete pasajero, caricaturizando
el a m o r . N a d i e la a m a b a , ni ella t a m p o c o a m a b a a n i n g u n o . S u s
afectos e r a n f a r s a y m e r o inters c o m e r c i a l .

P e r o u n d a lleg a s u v i d a u n h o m b r e q u e a n u n c i a b a e l a m o r
i n c o n d i c i o n a l d e Dios p a r a los p e c a d o r e s . Ella c r e y i n m e d i a t a
mente en l y se present en c a s a de S i m n el fariseo, d o n d e el
Mensajero de buenas noticias estaba reclinado a la m e s a . Se
a c e r c p o r a t r s y c o m e n z a acariciar los p i e s d e l M a e s t r o . A n t e
la a d m i r a c i n y el e s c n d a l o de los c o m e n s a l e s , J e s s no la re
chaz; al contrario, coloc cariosamente su m a n o sobre la c a
b e z a d e ella.

Entonces comenzaron a correr abundantes lgrimas de ese

c o r a z n q u e no h a b a recibido sino desprecios. R o m p i luego
su frasco de alabastro donde guardaba un exquisito perfume de
n a r d o p u r o , y c o m e n z a u n g i r los p i e s d e l S e o r . Sin d a r s e
c u e n t a , por l a h u m e d a d d e s u s o j o s , s u s l g r i m a s t a m b i n e m p a
paron al Maestro. Con su seductora cabellera que le haba
servido c o m o instrumento para conquistar clientes, c o m e n z a
s e c a r los p i e s b a a d o s e n l g r i m a s d e gratitud d e s a b e r s e v e r d a
deramente amada.

126
 El M a e s t r o no se resista, a p e s a r de las crticas de los q u e se
c r e a n m e j o r e s q u e ella. A t r a v s de e s t a a c e p t a c i n i n c o n d i c i o
n a l , ella e x p e r i m e n t e l a m o r s a l v f i c o d e D i o s . J e s s l e m o s t r
cunto D i o s la a m a b a y, p o r q u e la a m a b a , la p e r d o n a b a y
r e s t a b l e c a . E s t a e x p e r i e n c i a del a m o r q u e p e r d o n a , c a m b i s u
vida.

J e s s no le imparti un t e m a s o b r e el a m o r de D i o s , c i t a n d o a
los P r o f e t a s y e x p l i c n d o l e las e t i m o l o g a s h e b r e a y g r i e g a de
esa palabra. No. Simplemente le mostr en vivo y en directo ese
a m o r divino.

EL EV ANGELIZADO NO SOLO DEBE SABER, SINO PRIMORDIAL-

MENTE EXPERIMENTAR EL AMOR SALV FICO DE DIOS DE MANERA
PERSONAL INCONDICIONAL.

CONCIENCIA DE PECADO

FRENTE A DIOS

EL BUEN EVANGELIZADOR TIENE UNA META INELUDIBLE: QUE

EL HOMBR E SE R ECONOZCA PECADOR ANTE DIOS (NO TANTO
FRENTE AL EVANGELIZADOR ), Y POR TANTO, NECESITADO DE
SALVACIN

M u c h o s c r e e n q u e el p e c a d o impide a c e r c a r s e a D i o s y no se
dan cuenta que reconocerse pecador es la condicin, la nica,
p a r a e x p e r i m e n t a r e l p e r d n divino.

Un f a r i s e o y un p u b l i c a n o p e c a d o r s u b i e r o n al t e m p l o a orar.
El f a r i s e o , p u e s t o de pie al f r e n t e , c o m e n z a j a c t a r s e de t o d a s
sus buenas obras, declarndose mejor que el publicano que es
t a b a a r r o d i l l a d o e n l a parte posterior del t e m p l o , e l c u a l s e c o n f e
saba pecador y solicitaba la clemencia divina. Jess afirma que
ste, y no el fariseo que no slo se senta bueno sino mejor que
e l o t r o , f u e justificado por Dios.

127
 E l l a d r n c r u c i f i c a d o d e l lado i z q u i e r d o d e J e s s p r o c u r a b a
"su" salvacin, pero en ningn momento reconoci su pecado.
S e q u e r a a p r o v e c h a r d e J e s s , pero sin a c e p t a r q u e e r a
p e c a d o r c o n d e n a d o j u s t a m e n t e a la c r u z .

N o s e t r a t a d e s e n t i r s e a c u s a d o d e los p e c a d o s c o m e t i d o s ,
sino tener la absoluta conciencia de la propia incapacidad para
salvarse.

P o r o t r o l a d o , e n e s t e t e m a , t a m b i n s e d e b e n d e s c u b r i r las
m e n t i r a s d e S a t a n s q u e d e mil f o r m a s s i g u e s e d u c i n d o n o s
p a r a a p a r t a r n o s del plan de Dios

EL PIVOTE DE UNA EVANGELIZACIN EFICAZ RADICA EN QUE EL

EVANGELIZADO SE RECONOZCA Y SE CONFIESE PECADOR DELANTE
DE DIOS. TODOS SOMOS PECADORES, PERO SOLO QUIENES ASI LO
ADMITAN PUEDEN SER PERDONADOS Y SALVADOS.

ENCUENTRO PERSONAL

CON JESS

S e p r e s e n t a l a p e r s o n a maravillosa d e J e s s , c o n s u estilo d e
v i d a e x t r a o r d i n a r i o , y s o b r e t o d o su m u e r t e y r e s u r r e c c i n , no
s l o c o m o d a t o s i n f o r m a t i v o s d e historia, s i n o p a r a q u e e l e v a n
g e l i z a d o t e n g a un e n c u e n t r o personal c o n l y le a b r a las p u e r t a s
del corazn.

EL EVANGELIZADOR NO REDUCE SU ACTIVIDAD A ANUNCIAR Y

TESTIFICAR LA RESURRECCIN DE JESS, SINO QUE PRINCIPAL
MENTE ACOMPAA AL EVANGELIZADO PARA QUE TENGA SU
ENCUENTRO PERSONAL CON CRISTO RESUCITADO. ES DECIR,
PRESENTA A JESS CON EL EVANGELIZADO YA ESTE CON JESS
VIVO. ESTA ES LA PIEDRA DE TOQUE DE UN BUEN EVANGE
LIZADOR.

128
 La tarde del da de resurreccin, estando ausente T o m s ,
J e s s s e les a p a r e c i a s u s d i s c p u l o s , m o s t r n d o l e s q u e e s t a b a
vivo y d n d o l e s el Espritu S a n t o para ir por todo el m u n d o
a n u n c i a n d o q u e h a b a r e s u c i t a d o y v e n c i d o la m u e r t e .

A p e n a s d e s a p a r e c i d o J e s s , lleg T o m s . I n m e d i a t a m e n t e
t o d o s lo r o d e a r o n y c o m e n z a r o n a p r o c l a m a r l e la r e s u r r e c c i n .
C o m o "el g e m e l o " p e r m a n e c a e s c p t i c o , ellos r e d o b l a r o n s u s
a r g u m e n t o s . Sin e m b a r g o , t o d o f u e intil y c o n t r a p r o d u c e n t e ,
p u e s T o m s c o n t e s t : " N o c r e o e n s u historieta. E s m s , n o v o y
a creer ni a u n q u e vea lo que ustedes vieron. Yo necesito un e n
cuentro personal con Jess resucitado, donde yo p u e d a tocar
las h e r i d a s q u e d e j a r o n los c l a v o s y m e t e r m i m a n o e n l a h e n d i
d u r a d e s u c o s t a d o h e c h a p o r l a lanza".

A T o m s no le b a s t a b a lo q u e p a r a o t r o s e r a suficiente. El e x i
ga una prueba personal. Ocho das despus, Jess respondi
a l reto p r o p u e s t o p o r "el g e m e l o " . S e a p a r e c i d e n u e v o y e n
tonces confront directamente al escptico T o m s : le mostr
s u s llagas y le p r e s e n t la h e r i d a de la l a n z a , a n a b i e r t a . En e s e
m o m e n t o , T o m s c a y d e rodillas h a c i e n d o l a c o n f e s i n d e f e
m s i m p o r t a n t e de t o d o el E v a n g e l i o : "Seor mo y Dios mo": Jn
20,28.

EL EVANGELIZADO DEBE LLEGAR A TENER SU ENCUENTRO

PERSONAL CON CRISTO RESUCITADO Y UNA EXPERIENCIA DE SU
SALVACIN. NO BASTA SOLO CON ESCUCHAR LA PALABRA (ESTO
NUNCA CONVENCI A TOMAS); ES COMPLETAMENTE LEGITIMO
RETAR A JESS, PIDINDOLE SINCERAMENTE UN E N C U E N T R O
PERSONAL CON EL.

LOS SAMARITANOS NO CREYERON POR LAS PALABRAS DE LA

MUJER, SINO CUANDO ELLOS RECIBIERON A JESS EN SU PUEBLO.

- A c e p t a r a J e s s en el c o r a z n

EL EVANGELIZADOR PROCLAMA EN NOMBRE DE JESS: "MIRA

QUE ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO; SI ALGUNO OYE MI VOZ Y ME
ABRE LA PUERTA, CENARE CON EL Y EL CONMIGO": Ap. 3,20.

ESTA PALABRA ES UNA INVITACIN QUE ESPERA UNA

RESPUESTA. LLAMADA QUE DEBE RESONAR TAN CLARA COMO

129
 RETANTE, DANDO LA OPOR TUNIDAD PAR A QUE SE LE R ESPONDA,
PROCURANDO EL MOMENTO ADECUADO PAR A QUE EL EVANGE
LIZADO ABR A SU COR AZN INVITE A JESS.

Los discpulos de E m a s conocan perfectamente vida y mi

l a g r o s d e l M a e s t r o . H a s t a s e d i e r o n e l lujo d e impartir u n a c l a s e
d e C r i s t o l o g a a l m i s m o J e s s resucitado q u e les a c o m p a a b a e n
el c a m i n o de regreso a su villa natal. Sin e m b a r g o , a p e s a r de s u s
c o n o c i m i e n t o s , n o les b a s t or q u e J e s s h a b a r e s u c i t a d o p a r a
dejar de estar tristes.

Fue hasta que convidaron al misterioso peregrino a que se

quedara esa noche en su casa, cuando su vida se transform.
H i c i e r o n u n a f o r m a l invitacin a J e s s : " Q u d a t e c o n n o s o t r o s
p o r q u e s e h a c e t a r d e " . E n e s e m o m e n t o l a historia t o m s e n t i d o .
R e c o n o c i e r o n a J e s s y f u e r o n llenos de la e s p e r a n z a q u e n a c e
de la victoria de Cristo sobre la m u e r t e . . .

El caso de Zaqueo es parecido: l no experiment la salva

c i n s u b i d o en el r b o l , ni s i q u i e r a c u a n d o vio p a s a r a J e s s o
c u a n d o h a b l c o n l , s i n o h a s t a q u e l e a b r i las p u e r t a s d e s u
c a s a y de su v i d a . H a s t a q u e J e s s entr a las r i q u e z a s m a l h a b i
d a s d e e s t e p u b l i c a n o , f u e c u a n d o s e l e d e c l a r "hijo d e
A b r a h a m " , m i e m b r o del p u e b l o d e Dios.

EL EVANGELIZADO ABRE LAS PUERTAS DE LA V IDA Y DE TODO EL

SER A JESS RESUCITADO DE UNA MANERA RADICAL PARA Q U E
ENTRE Y PERMANEZCA PARA SIEMPRE EN SU CORAZN.

ACTO DE FE Y

CONVERSIN

D i o s p r o p o n e l a s a l v a c i n e n J e s s y e! h o m b r e r e s p o n d e p o r
la fe y c o n v e r s i n a e s t a p r o p u e s t a d i v i n a . El e n c u e n t r o c o n
J e s s conlleva un acto de entrega incondicional a su persona,
su o b r a y s u s e n s e a n z a s .

130
- A c t o de fe

LO MAS IMPORTANTE NO ES HABLAR DE LA FE, CON SUS

FUNDAMENTOS BBLICOS O TEOLGICOS, SINO LLEVAR AL
EVANGELIZADO A QUE SE DECIDA Y TENGA LA OPORTUNIDAD DE
HACER UNA PROFESIN DE FE, EN LA QUE SE ENTREGUE
TOTALMENTE A JESS Y LO CONFIESE SU SALVADOR PERSONAL

SI EN EL PROCESO EVANGELIZADOR NO EXISTE UN MOMENTO

Y UN AMBIENTE DETERMINADO PARA QUE EL EVANGELIZADO
EXPRESE EXTERIORMENTE SU FE Y PROCLAME A JESS COMO SU
SALVADOR PERSONAL, ESTA FALTANDO PRECISAMENTE EL
CANAL QUE HACE EFECTIVA LA SAL VACION.

J e s s nunca imparti un t e m a sobre la fe a Pedro. Simple

m e n t e le dijo " s i g e m e " , y e s p e r a q u e S i m n d e j a r a r e d e s y
b a r c a . E n m e d i o d e l m a r , l e o r d e n : " e c h a las r e d e s " , y e l
p e s c a d o r l o hizo c o n f i a d o n o e n s u p r o p i a e x p e r i e n c i a d e p e s c a
dor, s i n o " e n l a P a l a b r a d e l S e o r " . E n o t r a o c a s i n q u e h a b a n
sido sorprendidos por unos vientos traicioneros que a m e n a z a
b a n h u n d i r la frgil e m b a r c a c i n , J e s s v i n o a ellos c a m i n a n d o
s o b r e las a g u a s . C u a n d o se hallaba a cierta distancia, se dirigi a
Simn con autoridad pidindole un paso en fe: "ven". Pedro
s a l t de la b a r c a de su s e g u r i d a d y c o m e n z a dirigirse h a c i a
J e s s , c a m i n a n d o s o b r e las a g u a s . E l p e s c a d o r q u e c o n o c a los
h o n d o s s e c r e t o s del mar, c o n f i m s e n e l c a r p i n t e r o q u e e n s u s
p r o p i a s posibilidades. E s t a e s l a f e q u e s a l v a e n c a d a c i r c u n s t a n
cia de la vida.

I n n u m e r a b l e s c a s o s d e l e v a n g e l i o , p o r n o decir q u e t o d o s ,
m a n i f i e s t a n c m o u n a e x p r e s i n d e f e , d e s a t a l a a c c i n salvfica
d e Cristo J e s s :
- el c i e g o de Jeric (Le 1 8 , 3 5 - 4 3 ) ,
- la sirofenicia (Me 7,24-30),
- el c e n t u r i n r o m a n o (Le 7 , 2 - 1 0 ) ,
- el paraltico (Me 2,1-12),
- el p a d r e del epilptico (Me 9 , 1 7 - 2 4 ) , etc.

EL EVANGELIZADO DEBE MANIFESTAR EXTERIORMENTE SU FE EN

JESS PROCLAMNDOLO COMO NICO SALVADOR. LA F E ,

131
 - Conversin

EL EVANGELIZADOR PROCURA LA OPORTUNIDAD PARA QUE EL

EVANGELIZADO HAGA UN ACTO CONCRETO DE CONVERSIN, EL
CUAL NO ES SOLO UN PROPOSITO DE ENMIENDA O UN CAMBIO DE
MORAL, SINO EL CAMBIO DE VIDA: LA DE JESS POR LA DEL
EVANGELIZADOR.

PRESENTAR A JESS SEOR Y NO DAR LA OPORTUNIDAD DE

QUE EL EVANGELIZADO RESPONDA, SERIA COMO LOGRAR QUE EL
PESCADO MUERDA EL ANZUELO, PERO NO SACARLO DEL AGUA.
LA MIRA DEL EVANGELIZADOR RADICA EN LOGRAR QUE EL
EVANGELIZADO PROCLAME A JESS COMO EL SEOR DE TODA SU
VIDA.

El ladrn de la derecha de la cruz de Jess no cambi de

conducta, pues clavado como estaba, no poda devolver nada
de lo que haba robado. Simplemente entreg a Jess su
e x i s t e n c i a , y recibi a c a m b i o e s e m i s m o d a la v i d a en a b u n d a n
c i a d e Cristo J e s s . A l c o n f e s a r a J e s s c o m o R e y y S e o r d e
toda su vida, comenz a experimentar el reinado del Rey de
reyes.

E n c a m b i o e l otro l a d r n , q u e t a m b i n e s t a b a m u y c e r c a d e
Jess, no alcanz la salvacin porque nunca entreg su vida a
J e s s ni se abandon a su misericordia. Es que no basta estar
cerca de Jess. Es absolutamente necesario proclamar que es el
Seor.

Hay muchos bautizados, confirmados y supersacramentali-

zados que declaran que no han hecho nada malo, que viven
c o m o j u s t o s . . . p e r o n o v i v e n c o m o hijos d e D i o s . E s n e c e s a r i o
vivir c o m o hijos y h e r e d e r o s de Dios.

POR TANTO, EL EVANGELIZADO, Y EN ESTO NO PUEDE SER

S I I P I IDO DEBE ENTREGAR <5U VIDA A I F S ' 'S FN UN M O M F N T O
DETERMINADO, PROCLAMNDOLO SEOR DE TODAS LAS REAS DE
SU VIDA.

132
 PEDIR Y RECIBIR

ESPRITU SANTO

NO SE TRATA DE IMPARTIR UNA CTEDRA DE PNEUMATO-

LOGIA AL EVANGELIZADO, SINO DE SUSCITAR LA SED DE AGUA
VIVA, DE TAL MANERA QUE EL EVANGELIZADO QUIERA
PROBARLA.

J e s s l o g r q u e l a m u j e r d e l c n t a r o lleno d e a g u a , r e c o n o
ciera que tena sed y solicitara e s a agua viva que salta hasta la
v i d a e t e r n a , e l Espritu S a n t o .

CADA UNO HA DE TENER SU PROPIO PENTECOSTS; MEDIANTE

UNA ORACIN DONDE SE PIDA Y RECIBA UNA EFUSIN ABUNDANTE
DE ESPRITU SANTO Y SE MANIFIESTEN SUS DONES Y FRUTOS.

INTEGRARSE A LA

COMUNIDAD CRISTIANA

EL EVANGELIZADOR DEBE COLABORAR DE TODAS LAS

FORMAS POSIBLES PARA QUE EL RECIN EVANGELIZADO FORME
PARTE ACTIVA DE UNA COMUNIDAD DONDE SE LE AYUDE A VIVIR Y
PERSEVERAR EN LA NUEVA VIDA Y COMPARTA EL AMOR,
DISTINTIVO DE LOS DISCPULOS DE JESS.

Mara Magdalena fue liberada de siete demonios, pero luego

Jess la integr a su comunidad, para restablecerla plenamente.

133
 Ella prestaba sus servicios a la comunidad y esto la ayud a cre
cer en la nueva vida.

L o s c o n v e r t i d o s , b a u t i z a d o s y llenos de E s p r i t u S a n t o , el d a
de Pentecosts, formaron inmediatamente la c o m u n i d a d cris
t i a n a . A p e n a s tres v e r s c u l o s d e s p u s d e l a n a r r a c i n d e las p r i
m e r a s c o n v e r s i o n e s , s e n o s certifica q u e i n t e g r a r o n l a c o m u n i
d a d : Hech 2,42.

EL NEOEVANGELIZADO BUSCA FORMAR PARTE ACTIVA DE LA

C O M U N I D A D ECLESIAL Y COMPROMETERSE EN UNA PEQUEA
COMUNIDAD DONDE PUEDA SEGUIR CAMINANDO Y CRECIENDO EN LA
VIDA DEL ESPRITU.

EL AMOR DADO Y RECIBIDO ES EL ALIMENTO Y LA GARANTA DE

LA NUEVA VIDA. Y EL FRUTO QUE GARANTIZA QUE EL ESPRITU DE
DIOS HA SIDO DERRAMADO EN NUESTROS CORAZONES.

Evaluacin

C u l e s s o n las seis m e t a s de la proclamacin k e r y g m t i c a ?

1.
2. .
3.
4. ,
5. . ,
6.

Dinmica

L e e r e n v o z alta e l folleto "El T e s o r o E s c o n d i d o " d e J o s y

Susan Prado. En grupo, se sugiere hacerlo de la siguiente m a
nera:

- U n a p e r s o n a lee t o d o y slo lo i m p r e s o en t i n t a roja.

- O t r a p e r s o n a lee t o d o s y s l o los t e x t o s b b l i c o s .

- Un t e r c e r o (narrador), t o d o lo d e m s , e x c e p t o las o r a c i o n e s
e n las q u e s e p r o c l a m a a J e s s S a l v a d o r , S e o r y M e s a s , q u e
s o n p r o n u n c i a d a s por t o d o e l g r u p o .

134
 3. MTODO DEL K ERYGMA HOY

El mtodo de la evangelizacin kerygmtica comprende v a

rios e l e m e n t o s q u e d e b e n c o n s i d e r a r s e . E s t o s s e f u s i o n a n t a n t o
c o n e l objetivo d e l a e v a n g e l i z a c i n , c o m o c o n e l c o n t e n i d o d e l a
misma.

A n a l i z a r e m o s a l g u n o s d e los p r i n c i p a l e s a s p e c t o s q u e d e b e n
ser t o m a d o s e n c u e n t a p a r a a p r e n d e r a t r a n s m i t i r m e j o r e l m e n
saje de s a l v a c i n .

Q u e r e m o s asegurar que lo expuesto aqu no ha sido elabo

r a d o s e n t a d o e n u n e s c r i t o r i o , s i n o q u e e s e l fruto d e l a e x p e
riencia tanto personal, c o m o de m u c h o s otros con quienes he
m o s c o m p a r t i d o xitos y f r a c a s o s e n e v a n g e l i z a c i o n e s m a s i v a s ,
g r u p a l e s , p e r s o n a a p e r s o n a y hasta p u e r t a a p u e r t a .

. Llave de la evangelizacin: el testimonio

Los apstoles daban testimonio con poder

de la resurreccin del Seor Jess:
Hech 4,33.

El t e s t i m o n i o p e r s o n a l es el c e n t r o y la c l a v e de u n a e v a n g e l i
z a c i n e f i c a z . Por t e s t i m o n i o s e e n t i e n d e l a e x p r e s i n v e r b a l d e
c m o J e s s h a c a m b i a d o l a v i d a , y c m o s e v i v e n y a los e f e c t o s
d e s u m u e r t e y las p r i m i c i a s d e l a r e s u r r e c c i n d e f i n i t i v a . P o r
t a n t o , es v i v e n c i a l y p e r s o n a l . No se p r e s e n t a n ideas o d o c t r i n a s ,
sino hechos concretos donde se ha experimentado la salvacin
de Jess.

Si el evangelizador asegura que Jess es el nico Salvador,

e s p o r q u e l p e r s o n a l m e n t e l o h a vivido e n r e a s m u y c o n c r e t a s .
C m o puede alguien afirmar con seguridad y convencimiento
que Jess salva, si i mismo no io ha experimentado de aiguna
forma? Se es testigo de la muerte redentora de Cristo, c u a n d o
aspectos concretos de la vida de pecado han muerto en la cruz
de J e s s y se participa de las primicias de la v i d a n u e v a de Cristo
resucitado.

135
 T o d o lo que d e c i m o s podr siempre ser discutido, hasta la
existencia de Dios o de Jess. Lo nico que es irrefutable, es
c u a n d o presentamos vivencias de la salvacin de Dios y c m o El
ha cambiado nuestra vida. Al exponer hechos salvficos concre
t o s , las p a l a b r a s llevan la p l u s v a l a q u e da el c o n v e n c i m i e n t o per
sonal. De otra m a n e r a sera c o m o anunciar un producto que no
hemos siquiera conocido ni menos probado.

En un testimonio se manifiesta no lo que nosotros hayamos

hecho por el Seor, sino lo que El ha realizado en nuestras vi
d a s . U n e j e m p l o m a r a v i l l o s o e s a q u e l h o m b r e q u e J e s s liber y
a q u i e n le e n s e a d a r t e s t i m o n i o : Vete a tu casa, donde los tu
yos, y cuntales que el Seor ha tenido misericordia de ti: Me
5,19.

a.- Tres caractersticas del testimonio: A B C

Alegre
E l E v a n g e l i o , c o m u n i c a c i n d e u n a i n m e n s a a l e g r a (Le 2 , 1 0 ) ,
n o p u e d e s e r t r a s m i t i d o e f i c a z m e n t e s i n o c o n e l g o z o del q u e
J e s s e s t a b a lleno (Le 1 0 , 2 1 ) , y t a m b i n los a p s t o l e s ( 1 T e s .
1,6; U n 1,4). U n t e s t i m o n i o d e b e e s t a r e n v u e l t o e n u n a at
m s f e r a d e a l e g r a , a c o m p a a d o d e l a s o n r i s a , d e l f u e g o d e las
p a l a b r a s y de la c o n v i c c i n de la m i r a d a . El g o z o es el p r i m e r
signo de quien ha encontrado el tesoro escondido. Este debe
s e r m a n i f i e s t o , y t a n c o n t a g i o s o , q u e invite al e v a n g e l i z a d o a t e
nerlo tambin.

Naturalmente no se trata de una alegra porque no existan

problemas, sino porque el gozo del Seor es nuestra fortaleza
(Neh 8,10).

Breve
Un buen testimonio se centra en lo fundamental de la obra
s a l v f i c a de D i o s , sin e n t r a r en d e t a l l e s a c c i d e n t a l e s o c o m p l i c a
dos. Los relatos largos c a n s a n , p o r q u e se pierde el e n f o q u e
fundamental.

No es necesario contar toda la vida, sino slo lo q u e g u a r d a

relacin directa con la conversin. Las situaciones de pecado

136
(especialmente c u a n d o involucren a otros) d e b e n ser tratadas
c o n delicadeza y prudencia. No conviene identificar p e r s o n a s
que puedan ser de alguna manera afectadas con lo q u e se ex
pone.

N o s e d e b e n e x a g e r a r las c o s a s , n i n u e s t r o p e c a d o n i l a o b r a
salvfica de D i o s , i n v e n t a n d o milagros o a g r a n d a n d o los h e c h o s .

Centrado en Cristo
U n t e s t i m o n i o n o s e c e n t r a e n q u i e n l o d a , p a r a q u e los d e
m s lo a d m i r e n , sino en Cristo m i s m o y su o b r a salvfica.

El m e j o r e j e m p l o es la V i r g e n M a r a , q u i e n e x c l a m a : el que es
grande hizo en m maravillas. L u e g o t e r m i n a d n d o l e el r e c o n o
c i m i e n t o y la a l a b a n z a al m i s m o D i o s : Santo es su nombre: Le
1,49.

El pronombre personal de primera persona, "yo", casi no

d e b e a p a r e c e r : "yo hice, y o c a m b i , y o s o y , y o t e n g o " . M s b i e n ,
la f r a s e p r e f e r i d a d e b e ser: "El S e o r m e . . . : El S e o r me s a l v , l
m e a m , l m e dio s u Espritu, etc."

EL TESTIMONIO ES
legre

rev

O entrado en Cristo

137
b.- Cuatro partes del testimonio

- Cmo ramos y cmo estbamos necesitados de

salvacin

A q u s e s u b r a y a n u e s t r a v i d a lejos del S e o r y s u s c o n s e
c u e n c i a s . S e a l u d e a las d i v e r s a s f o r m a s c o m o e l S e o r p r e p a
r a b a el c a m i n o p a r a e n c o n t r a r n o s .

- El e n c u e n t r o personal c o n J e s s por la fe

Se presenta qu sucedi y c m o aceptamos la salvacin de

J e s s ; c e n t r n d o s e en la fe y la c o n v e r s i n c o m o m e d i o s p a r a a l
canzar la salvacin.

- El c a m b i o de t o d o lo que se enumer en el primer

punto

No nos presentamos c o m o perfectos, sino c o m o simples

t e s t i g o s e n q u i e n e s Dios h a iniciado s u o b r a s a l v f i c a . E n l a p r i
m e r a parte no se e n u m e r a toda la vida de pecado, sino especial
mente aquellos aspectos en donde ya se ha experimentado la
salvacin trada por Jess.

- La motivacin

E l t e s t i m o n i o s i e m p r e d e b e t e r m i n a r c o n u n a explcita e x h o r
t a c i n : "Si l o hizo e n m , l o p u e d e h a c e r e n t i . E l S e o r q u i e r e
hacerlo tambin en tu vida".

4 PARTES DEL
TESTIMONIO
- A n t e s de C r i s t o
- Encuentro con Cristo
- D e s p u s de C r i s t o
- Motivacin

138
c- El mejor testimonio: el de cada uno

M u c h a s veces no h e m o s valorado nuestro propio testimonio

ni s o m o s conscientes de que cuanto el Seor hizo, no fue slo
p a r a p r o v e c h o individual, sino t a m b i n p a r a edificacin d e t o d a l a
comunidad.

H a y q u i e n e s p i e n s a n q u e los t e s t i m o n i o s e d i f i c a n t e s , s o n
n i c a m e n t e las c o n v e r s i o n e s m i l a g r o s a s y los c a m b i o s r o t u n d o s
e i n m e d i a t o s . No n e c e s a r i a m e n t e s i e m p r e s u c e d e a s . A c a d a
quien Dios lo ha bendecido c o m o ms le convena. Por eso, el
m e j o r t e s t i m o n i o q u e existe e s e l q u e c a d a u n o p u e d e d a r . C a d a
t e s t i m o n i o t o c a a p e r s o n a s q u e e s t n r e c o r r i e n d o u n itinerario
semejante. Hay mucha gente que se parece a cada uno de
n o s o t r o s y no n e c e s i t a c o s a s e x t r a o r d i n a r i a s . N u e s t r o t e s t i m o n i o
le ser una gran bendicin. A d e m s , un testimonio bendice a
u n a s p e r s o n a s , y otro b e n d i c e a otras.

d.- Resumen del plan de salvacin

U n t e s t i m o n i o d e b e s e r u n r e s u m e n del plan s a l v f i c o , y a q u e
Dios h a c e c o n c a d a u n o d e n o s o t r o s l o q u e q u i e r e h a c e r c o n t o
d o s . C u a n d o l o g r a m o s e x p o n e r l o as, e l e v a n g e l i z a d o s e refleja
e n los d i f e r e n t e s p u n t o s o e t a p a s d e s u p r o p i a historia d e s a l v a
cin.

A q u e x p o n e m o s un esqueleto q u e deber ser llenado por

los a s p e c t o s p e r s o n a l e s d e c a d a u n o . N a t u r a l m e n t e e s m u y arti
ficial. L o n i c o q u e nos interesa e s q u e s e t e n g a c l a r a l a i d e a q u e
un testimonio debe tener la columna vertebral del plan de salva
cin y el m a r c o del k e r y g m a , y ste a su v e z ha de ser verificado y
ejemplificado con el propio testimonio:
- Dios me a m a b a . . .
- P e r o yo no lo e x p e r i m e n t a b a p o r mi p e c a d o . . .
- Y sin e m b a r g o ! e s t a b a c o n m i g o . . .
- Hasta que tuve mi encuentro personal c o n Cristo...
- Q u e muri por mi p e c a d o y me dio N u e v a V i d a . . .
- Lo e x p e r i m e n t c u a n d o le cre y me c o n v e r t . . .
- C o n f e s n d o l o mi S a l v a d o r p e r s o n a l . . .

139
 - Y el S e o r de t o d a mi v i d a . . .
- El me dio n u e v a v i d a por su E s p r i t u . . .
- Y a h o r a vivo e n la familia de D i o s . . .

Evaluacin

P a b l o c o n t s u t e s t i m o n i o a los j u d o s d e J e r u s a l n ( H e c h
22,1 -21) y m s t a r d e frente al R e y A g r i p a ( H e c h 26,1 - 2 9 ) .

E n c o n t r a r los e l e m e n t o s f u n d a m e n t a l e s d e s u t e s t i m o n i o

Escribir el p r o p i o t e s t i m o n i o en un m a r c o k e r y g m t i c o y d e n
tro del plan de salvacin

140
. C o n el poder del Espritu

No me atrever a hablar de cosa alguna

que Cristo no haya realizado por medio de m,
para conseguir la obediencia de los gentiles,
de palabra y de obra, en virtud de seales y prodigios,
con el poder del Espritu de Dios:
R o m 15,1819.

El Espritu Santo es el agente por excelencia de la evangeli

z a c i n . El es q u i e n i m p u l s a a c a d a u n o a a n u n c i a r el E v a n g e l i o y
quien hace aceptar y c o m p r e n d e r la Palabra de salvacin. "No
habr n u n c a evangelizacin posible sin la accin del Espritu
S a n t o . L a s t c n i c a s d e e v a n g e l i z a c i n s o n b u e n a s , p e r o n i las
ms perfeccionadas podran reemplazar la accin discreta del
Espritu" (. N. 75). El Espritu Santo es el protagonista de la
Evangelizacin ( R e d . Missio C a p . I I ).

E! elocuente discurso de Pablo en el Arepago ateniense,

d e m u e s t r a q u e la eficacia del Evangelio no radica en palabras
llenas d e s a b i d u r a y c i e n c i a . E n c a m b i o c u a n d o p r e d i c c o n e l
p o d e r d e l E s p r i t u S a n t o e n Corintio, l o g r c a m b i a r una s o c i e d a d
m a r c a d a p o r e l p e c a d o . ( H e c h 1 7 , 2 2 3 4 ; 1 C o r 2,4).

141
 La obra de nuestra salvacin es ante todo una obra divina. El
a l m a y e l m o t o r d e l a e v a n g e l i z a c i n e s e l Espritu S a n t o q u e d a
t e s t i m o n i o de J e s s . El t o m a la iniciativa. El e n v a y u n g e a los
evangelizadores. El trabaja el alma para que escuche el llamado,
la ilumina y la dispone p a r a recibir el d o n de la salvacin.

Esta fuerza consiste principalmente en la capacidad de c o n

vertir los c o r a z o n e s , las s i t u a c i o n e s y los a m b i e n t e s del p e c a d o .
El p o d e r no r a d i c a n e c e s a r i a m e n t e en los gritos o las c u a l i d a d e s
de s u g e s t i n o de o r a t o r i a , sino en la a c c i n eficaz, a v e c e s dis
creta, otras veces portentosa y maravillosa, con que el evangeli
z a d o se a b r e y rinde su ser a la p r e d i c a c i n y la o b r a s a l v f i c a de
Dios.

Acompaantes de la predicacin que manifiestan de alguna

m a n e r a la accin del Espritu, son los llamados "signos de po
der". "La Palabra p e r m a n e c e actual, en especial, c u a n d o v a
a c o m p a a d a de signos de poder" (E.N. 42). Los signos de po
d e r n o t i e n e n p r i n c i p a l m e n t e e l fin a p o l o g t i c o , s i n o q u e s o n y a
u n a m a n i f e s t a c i n d e l a s a l v a c i n integral t r a d a p o r J e s s , q u e
a l c a n z a n o slo las a l m a s , sino q u e d e s d e e s t a v i d a s e m a n i f i e s t a
e n los c u e r p o s y a b a r c a h a s t a l a c r e a c i n e n t e r a . S o n l a p r e s e n
c i a de la s a l v a c i n total en el m u n d o , y p o r t a n t o no d e b e n p a r e
c e r c o s a s raras o exclusivas de santos.

M u c h o s c r e e n q u e los m i l a g r o s y c u r a c i o n e s h a n d e s a p a r e
cido y que ya no son para nuestro tiempo. Pero ms bien parece
que lo que se estaba extinguiendo era la proclamacin kerygm-
tica de Jess, Seor y Mesas. M a s , ahora, que se est reno
v a n d o c o n f u e r z a i n s o s p e c h a d a e s t a h e r e n c i a d e l a Iglesia, n o e s
raro s e r t e s t i g o d e e s t o s s i g n o s m i l a g r o s o s q u e a c o m p a a n l a
a u t n t i c a p r o c l a m a c i n del E v a n g e l i o .

H o y , m s q u e h a c e d o s mil a o s , el m u n d o y la Iglesia n e c e s i
t a n estas manifestaciones de la accin salvfica de Dios.

S i n e m b a r g o , el s i g n o m s i m p o r t a n t e y p o r el c u a l los d e m s
los r e c o n o c e r n , s e r s u u n i d a d y s u a m o r (Jn 1 7 , 2 1 ; 1 3 , 3 5 ) .
S e g u r a m e n t e e l d a q u e las Iglesias cristianas s e u n a n e n t o r n o a
Cristo f o r m a n d o un solo rebao, entonces el m u n d o creer q u e
h a y s o l u c i n a t o d o s los p r o b l e m a s de la h u m a n i d a d .

142
 C- Santidad del evangelizador

A m, el menor de todos los santos,

me fue concedida la gracia de anunciara los gentiles
la inescrutable riqueza de Cristo:
Ef 3,8.

El verdadero evangelizador es quien se ha configurado de

a c u e r d o a la i m a g e n de Cristo J e s s , el e v a n g e l i z a d o r p o r e x c e
l e n c i a . S l o q u i e n tiene e l estilo d e v i d a d e J e s s , e s c a p a z d e
ser canal de su vida. A v e c e s se tiene u n a idea d e s f i g u r a d a o
pietista d e u n s a n t o . Sin e m b a r g o , u n s a n t o e s a q u e l q u e v i v e d e
a c u e r d o a los criterios y v a l o r e s e v a n g l i c o s . Un s a n t o e s t lleno
d e los f r u t o s d e l E s p r i t u S a n t o . S e m a n i f i e s t a n , d e m a n e r a
natural los frutos q u e S a n Pablo d e s c r i b e e n Gal 5,22.

Acta con pureza de intencin porque slo tiene un objetivo

en su vida y no busca ninguna compensacin humana de bene
ficio p e r s o n a l : q u e C r i s t o J e s s s e a m s c o n o c i d o , s e g u i d o y
a m a d o por t o d o s los h o m b r e s .

D.- Amor

Amndolos, queramos darles no slo el Evangelio de Dios,

sino incluso nuestra propia alma:
1Tes 2,8.

C o m o el evangelizador no trasmite una fra doctrina o un c o n

tenido intelectual, sino ante todo a la persona m i s m a de J e s s
que est en el centro de su vida, la primera caracterstica que
obviamente debe manifestar es el amor. Amor al Evangelio,
J e s s , c o m o a los e v a n g e l i z a d o s . S i n l , e l ministerio del e v a n
gelista s e r a slo b r o n c e q u e s u e n a o c a m p a n a q u e retie. S u f r e
e n s u p r o p i o s e r e l p e c a d o d e los q u e v i v e n sin Cristo, l a m e n t a l a
d u r e z a d e l c o r a z n h u m a n o y tiene un a m o r c o m p a s i v o y m i s e r i
c o r d i o s o p a r a c o n los e v a n g e l i z a d o s , los c u a l e s n o s l o s a b e n ,
sino que de alguna manera experimentan, un destello del a m o r
de D i o s a t r a v s de c a d a g e s t o y actitud del e v a n g e l i z a d o r . " L a
o b r a del e v a n g e l i z a d o r s u p o n e u n a m o r fraternal h a c i a a q u e l l o s
q u e e v a n g e l i z a " : E.N. 7 9 .

143
. Alegra

Qu alegres son sobre los montes los pies del mensajero

que trae buenas noticias: que anuncia la salvacin: Is 52,7.

U n a d e las m s c l a r a s y e v i d e n t e s c a r a c t e r s t i c a s d e u n p r o
clamador de Buenas Noticias, es una autntica y profunda ale
gra. Alegra natural y e s p o n t n e a que se manifiesta. Quien ha
e n c o n t r a d o e l t e s o r o e s c o n d i d o , n o p u e d e sino e s t a r feliz y s o n
riente p a r a contagiar a los d e m s .

L o s d i s c p u l o s d e E m a s c a m i n a b a n tristes d a n d o l a e s p a l d a
a J e r u s a l n . C i e r t a m e n t e , ellos c o n o c a n a J e s s . S a b a n t o d o lo
que haba hecho y predicado, pero sus corazones todava esta
b a n f r o s y e n l u t a d o s . E l k e r y g m a q u e ellos a n u n c i a b a n n o los
c o n v e n c a a ellos ni m e n o s a o t r o s .

La alegra, ms que la facilidad de palabra o el poder de

convencimiento, es absolutamente necesaria para poder anun
ciar al m u n d o la victoria de Cristo sobre l p e c a d o y t o d a la
o p r e s i n q u e hiere y e n f e r m a al h o m b r e . El c r e y e n t e m a n i f i e s t a
la alegre esperanza que el mundo necesita.
Les anunciamos una gran alegra: una Buena Noticia:
Le 2 , 1 0 .

Se trata del gozo del Espritu, fruto de la accin salvfica de

Dios en todo el s e r t i u m a n o . Es la alegra evanglica que brota
m s d e d a r q u e d e recibir ( H e c h 2 0 , 3 5 ) .

F. Ejemplos y parbolas

Nada les hablaba sin parbolas: Mt 13,34.

La f o r m a m s p e d a g g i c a de anunciar el Evangelio es a t r a v s
d e e j e m p l o s c l a r o s , q u e l o g r e n explicar d e u n a m a n e r a sencilla l o
q u e s e q u i e r e trasmitir. L a s a n c d o t a s y v i v e n c i a s s e g r a b a n m u
c h o m s e n l a m e n t e d e los o y e n t e s , q u e c u a l q u i e r t i p o d e i n s
truccin terica. Los ejemplos son vehculos inmejorables para
trasmitir las v e r d a d e s m s p r o f u n d a s .

Para cada t e m a o verdad se deben encontrar ejemplos actua

les y m o d e r n o s q u e faciliten su c o m p r e n s i n .

144
G.- U s o de la E s c r i t u r a

No me avergenzo del Evangelio,

que es fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree:
R o m 1,16.

Un elemento fundamental al proclamar el anuncio kerygm

tico, e s e l u s o d e las S a g r a d a s Escrituras. P o r e s o e s i m p r e s c i n
dible llevar y u s a r un e j e m p l a r de la Biblia c u a n d o se e v a n g e l i z a .
E s d e g r a n v e n t a j a s a b e r d e m e m o r i a los p a s a j e s f u n d a m e n t a l e s
del anuncio kerygmtico, para utilizarlos c o n agilidad en la
proclamacin. Sin e m b a r g o , m s importante que recitarlos de
m e m o r i a , e s l e e r l o s d i r e c t a m e n t e d e l a Biblia y , e n c u a n t o s e a
p o s i b l e , q u e e l e v a n g e l i z a d o los lea e n v o z a l t a .

Es tambin muy conveniente que cada evangelizado tenga

s u Biblia, p a r a q u e s e a l i m e n t e d e l p a n d e l a P a l a b r a d e D i o s . E n
caso que no tenga ni p u e d a comprarla, hay que buscar la forma
d e regalarle p o r l o m e n o s u n N u e v o T e s t a m e n t o .

H.- Oracin del evangelizador y del evangelizado

En todo momento damos gracias a Dios por todos ustedes,

recordndolos sin cesar en nuestras oraciones: 1Tes 1,2.

a.- Del evangelizador

Todo evangelizador, como Jess, ha de ser hombre o mujer

de profunda vida de oracin. Si habla de Dios, es porque antes
ha hablado ntimamente con El. Evangelizador no es el q u e h a
bla de Dios, sino el que trasmite una experiencia de salvacin.
Por eso, atrs de una evangelizacin eficaz, siempre est la ora
c i n p e r s o n a l y c o m u n i t a r i a . I n c l u s o , los g r a n d e s e v a n g e l i z a d o -
res n o s l o o r a n , s i n o q u e a l m i s m o t i e m p o e s t n r e s p a l d a d o s
por la oracin de otros muchos que interceden continuamente
p o r ellos y s u ministerio. M u c h a s v e c e s D i o s n o n o s c o n c e d e u n
ministerio poderoso y eficaz, con seales, prodigios, conversio
nes y manifestaciones de su fuerza, porque no t e n e m o s la base
d e l a h u m i l d a d q u e p u e d a resistir t a n g r a n p e s o . E s t a h u m i l d a d
s l o es fruto de la o r a c i n de la criatura frente al C r e a d o r . Dios no
n o s d a r e l xito m i e n t r a s n o p o d a m o s resistirlo.

145
 b.- Del evangelizado

D u r a n t e el p r o c e s o d e l a n u n c i o k e r y g m t i c o , q u e se lleva a
cabo siempre en un ambiente de oracin, el evangelizado debe
t e n e r p o r l o m e n o s c u a t r o m o m e n t o s e s p e c f i c o s d e relacin c o n
Dios:
- Al c o n f e s a r a J e s s c o m o Salvador.
- Al proclamarlo c o m o S e o r de toda la vida.
- Al invitarlo al c o r a z n .
- Al pedir Espritu S a n t o .

I.- No discutir ni permitir desviaciones

Evita discusiones necias... porque son intiles y vanas:

Tit 3,9.

U n error f r e c u e n t e e n l a e v a n g e l i z a c i n e s tratar d e c o n v e n
cer c o n a r g u m e n t o s apologticos. El Obispo Fulton S h e e n d e
c a : " C a d a vez q u e g a n u n a discusin perd u n a l m a " .

Sin embargo, el evangelizado que presenta objeciones est

ya mostrando inters. Lo que no se debe hacer es caer en la
t r a m p a d e s o l u c i o n a r i n m e d i a t a m e n t e t o d a s las p r e g u n t a s , e s
p e c i a l m e n t e si s o n de o r d e n d o g m t i c o o p a s t o r a l , p u e s no es el
momento. Quien ya ha aceptado a Jess como su Salvador y
S e o r , e n t i e n d e m u c h o m e j o r el misterio de la Iglesia y es m s
c o m p r e n s i v o c o n l a fragilidad h u m a n a d e los d i r i g e n t e s del p u e
blo d e Dios.

En la e v a n g e l i z a c i n p e r s o n a a p e r s o n a , el e v a n g e l i z a d o m u
c h a s v e c e s t e n d r a l g u n a d e s v i a c i n o t r a t a r d e c o r t a r e l hilo d e
la evangelizacin. El buen evangelizador debe retomar esas ob
j e c i o n e s p a r a centrarse e n l a p r o c l a m a c i n d e J e s s .

J.- Mari-
Vas a concebir en tu seno y vas a dar a luz un hijo,
a quien pondrs por nombre Jess:
Le 1 , 3 1 .

146
 L a v e n i d a a l m u n d o d e J e s s , recorri u n c a m i n o q u e n o p o
d e m o s ignorar: M a r a . El J e s s q u e m u r i en la c r u z , r e s u c i t y
e s t i n t e r c e d i e n d o por n o s o t r o s es su hijo; ella n o s lo d i o p o r la
a c c i n del E s p r i t u S a n t o . J e s s , el n i c o M e d i a d o r y S a l v a d o r ,
n o s f u e d a d o g r a c i a s a ella. Por t a n t o , ella h a c o l a b o r a d o c o m o
nadie en el n u e v o n a c i m i e n t o de t o d o s y c a d a u n o de los c r e y e n
tes.

Por l o t a n t o , ella e s t p r e s e n t e d e a l g u n a m a n e r a e n c a d a
e v a n g e l i z a c i n e n l a q u e Cristo J e s s n a c e e n e l c o r a z n del
creyente.

K.- Tomar decisin

Mira que estoy a la puerta y llamo.

Si alguno oye mi voz y me abre la puerta,
cenar con l y l conmigo: Ap 3,20.

E l p u n t o a l q u e s e d e b e dirigir t o d a l a p r o c l a m a c i n , n o e s
tanto el entendimiento, puesto que no se presenta una doctrina
o simples ideas. J e s s quiere entrar por el c o r a z n p a r a llegar a la
c a b e z a . No es que la proclamacin v a y a en contra del entendi
m i e n t o . J a m s . S e trata d e u n m t o d o p a r a llegar a l h o m b r e nte
g r o . S i e l S e o r e n t r a p o r e l c o r a z n , raz d e n u e s t r a s d e c i s i o
n e s , s e q u e d a r e n t o d o nuestro ser.

En la catequesis el entendimiento j u e g a un papel tan primor

dial, c o m o la v o l u n t a d en el a n u n c i o k e r y g m t i c o . La b a s e y pie
d r a de t o q u e de un b u e n e v a n g e l i z a d o r , e s t r i b a en llegar a retar
a l e v a n g e l i z a d o p a r a q u e t o m e l a g r a n decisin d e s u v i d a : a d q u i
rir la perla p r e c i o s a v e n d i e n d o todas las d e m s ; abrirle la p u e r t a a
J e s s q u e e s t l l a m a n d o o p e r m a n e c e r s o r d o a su v o z . Decir s,
o n o ; p e r o no q u e d a r indiferente a n t e el o f r e c i m i e n t o de la s a l
v a c i n , d e l q u e s e e s s i m p l e portador.

Por t a n t o , no intenta c o n v e n c e r , s e d u c i r , ni m e n o s e n g a a r o
chantajear. Simplemente es cuestin de que ante la persona de
Cristo J e s s se d i g a un s total, o un no r o t u n d o . Q u e se t o m e la
d e c i s i n : c o n Cristo o c o n t r a Cristo.

147
 C u a n d o e l e v a n g e l i z a d o p e r m a n e c e tibio o i n d i f e r e n t e , d e
b e m o s revisar s i s e l e e s t p r e s e n t a n d o l a p e r s o n a v i v a d e J e s s ,
o estamos proponiendo teoras.

L.- Regresar con el evangelizado

Pablo dijo a Bernab:

Volvamos a ver cmo les va a los hermanos
que les anunciamos la Palabra de Dios:
Hech 15,36.

El evangelizador participa de la paternidad de Dios, en cuanto

q u e e n g e n d r a l a v i d a d e Cristo e n los d e m s . P e r o e s t a p a t e r n i
dad debe ser responsable, cuidando a quienes ha engendrado
en la fe. C a d a recin nacido es responsabilidad de quienes le
han c o m u n i c a d o la vida, tanto en el plano natural c o m o en el
sobrenatural.

Nuestro compromiso no termina con hacerlo nacer de nuevo,

s i n o en o f r e c e r l e los m e d i o s de c r e c i m i e n t o y de i n t e g r a c i n a
u n a c o m u n i d a d y de servicio d e n t r o de la Iglesia. La p a t e r n i d a d
r e s p o n s a b l e e x i g e d a r l e c r e c i m i e n t o en la fe y a l i m e n t o p e r m a
n e n t e . Por l o t a n t o , h a y q u e r e g r e s a r c o n e l e v a n g e l i z a d o , s e
guirlo a c o m p a a n d o e n l a fe.

M.- Hacer Iglesia

La comunin del Espritu Santo est con todos ustedes:

2Cor 13,13.

Evangelizar es mucho ms que la simple presentacin terica

de un c o n t e n i d o doctrinal o histrico ( J e s s y s u s h e c h o s de s a l
v a c i n ) . La e v a n g e l i z a c i n integral es la p r e s e n c i a y a c c i n salv
f i c a , real y s a c e r d o t a l d e J e s s e n m e d i o d e los h o m b r e s , p a r a
h a c e r d e ellos u n p u e b l o s a n t o i n s t a u r a n d o e l R e i n o d e D i o s e n
este mundo.

La Iglesia es e v a n g e l i z a d o r a y al m i s m o t i e m p o es un e v a n g e
lio, e n c u a n t o q u e ella m i s m a e s u n a m a n i f e s t a c i n d e l a N u e v a
Vida trada por Jess. La evangelizacin tendr t o d a su fuerza
transformadora c u a n d o no sean individuos aislados, ni siquiera
c o m u n i d a d e s o d e n o m i n a c i o n e s c r i s t i a n a s , l a s q u e la l l e v a n a

148
c a b o , sino c u a n d o t o d o s los q u e c r e e m o s e n J e s s c o m o
S a l v a d o r y S e o r , lo t e n g a m o s a l c o m o n i c o P a s t o r y no for
m e m o s m s q u e u n solo r e b a o .

L a Iglesia e v a n g e l i z a e n c u a n t o e s Iglesia, c o m u n i d a d d e a m o r
d e l P a d r e , v i d a del Hijo y c o m u n i n del Espritu S a n t o . La v e r d a
dera evangelizacin slo es posible cuando es presentada por
u n a c o m u n i d a d llena d e l E s p r i t u S a n t o . C o m u n i d a d , e v a n g e l i
z a c i n y E s p r i t u S a n t o , e s t n n t i m a m e n t e u n i d o s e n t r e s.
F a l t a n d o u n o d e e s t o s t r e s e l e m e n t o s los d e m s q u e d a n d i s m i
nuidos o anulados.
- C o m u n i d a d y Espritu Santo, sin evangelizacin, son in
completos, pues falta cumplir c o n la tarea de a n u n c i a r el
Evangelio a quienes no c o n o c e n la B u e n a N u e v a de la
Salvacin de Jess.
- E s p r i t u S a n t o y e v a n g e l i z a c i n , sin u n a c o m u n i d a d q u e
r e s p a l d e e l m e n s a j e q u e s e p r o c l a m a , p i e r d e n l a f u e r z a del
testimonio de unidad necesario para que el mundo crea.
F a l t a p r e c i s a m e n t e el a m o r de u n o s a los o t r o s , q u e es el
c o r a z n del m e n s a j e cristiano.
- C o m u n i d a d y e v a n g e l i z a c i n , s i n la f u e r z a d e l E s p r i t u
S a n t o q u e s u s c i t a l a f e e n e l c o r a z n del h o m b r e , n o t i e n e n
poder.

Realmente no se pueden separar estos tres elementos.

El objetivo ltimo de la e v a n g e l i z a c i n no es la t r a n s f o r m a c i n
d e i n d i v i d u o s a i s l a d o s sin n i n g n n e x o e n t r e s, s i n o l a i n t e
gracin de autnticas comunidades cristianas, donde se viva la
s a l v a c i n t r a d a por Cristo J e s s . E s m s , l a v i d a e n a b u n d a n c i a
g a n a d a por la muerte y resurreccin de Jess slo se experi
m e n t a e n p l e n i t u d e n u n i n e f e c t i v a c o n los d e m s h e r m a n o s e n
la fe: la Iglesia.

l o d a e v a n g e l i z a c i n t i e n a e a e s a e un p r i n c i p i o a ia inieya-
cin de comunidades cristianas, donde se manifieste de m a n e r a
o b v i a y e f e c t i v a e l a m o r d e Dios q u e h a sido d e r r a m a d o e n n u e s
t r o s c o r a z o n e s p o r e l E s p r i t u S a n t o . L a g r a n c o m u n i d a d e s a
Iglesia m i s m a . La Iglesia particular es la Dicesis. La P a r r o q u i a es
l a c o m u n i d a d territorial. P e r o a l m i s m o t i e m p o e s n e c e s a r i a u n a

149
pequea comunidad donde el amor se manifieste palpable
m e n t e , d e tal m a n e r a q u e s e a f a c t i b l e c r e c e r e n l a v i d a d e l
Espritu.

La comunidad no es opcional. Es absolutamente necesaria

p a r a perseverar en la vida n u e v a . Ella nos garantiza el crecimiento
y d e s a r r o l l o del n e o e v a n g e l i z a d o . Sin ella, s e g u r a m e n t e la s e m i
lla d e l a P a l a b r a d e s a l v a c i n s e r a h o g a d a por las p r e o c u p a c i o
n e s de la v i d a y los valores antievanglicos q u e rigen el m u n d o .

E s t a i n s e r c i n a la c o m u n i d a d d e b e ser un c o m p r o m i s o for
m a l . A la c o m u n i d a d no slo se asiste, sino q u e se p e r t e n e c e . Se
es p a r t e a c t i v a de ella. All se da y se recibe a m o r c o m o el de
J e s s : d i s p u e s t o s a e n t r e g a r la v i d a por el a m a d o . Esto es lo q u e
e s e n c i a l m e n t e f o r m a la c o m u n i d a d : el a m o r cristiano.

150
 VIL TRES PERSONAJES
DE LA EVANGELIZACIN

En la evangelizacin intervienen tres personajes, c a d a uno

c o n su p a p e l bien claro y definido, q u e no d e b e ser s u p l a n t a d o

1- EVANGELIZADOR: PROCLAMA Y TESTIFICA

. Proclama el kerygma
P r o c l a m a a u n a P e r s o n a viva y sus h e c h o s de s a l v a c i n .
A n u n c i a g o z o s a m e n t e la B u e n a Noticia: ya f u i m o s s a l v a d o s .
P r e s e n t a a J e s s , S a l v a d o r , S e o r y M e s a s , c o m o la n i c a
solucin p a r a c a d a h o m b r e , la s o c i e d a d y el m u n d o e n t e r o .

B. Es testigo y testifica

C o n su p r o p i a v i d a y en t o d o t i e m p o y lugar, es t e s t i g o de q u e
g r a c i a s a J e s s e s posible vivir d e u n a m a n e r a n u e v a e n e s t e
m u n d o ; y q u e su m u e r t e y r e s u r r e c c i n s o n e f i c a c e s el d a de
hoy.

T e s t i f i c a c o n p a l a b r a s l o q u e Dios h a h e c h o e n l . T r e s testi
monios siempre son convenientes:
El m s f u e r t e : el q u e m a n i f i e s t a c m o por la fe y la c o n v e r
sin se tuvo un encuentro personal con Jess, q u e c a m b i
efectiva y c o n c r e t a m e n t e su vida y es c a p a z de c a m b i a r la de
los d e m s .
El m s r e c i e n t e : q u e p r e s e n t a a un D i o s v i v o q u e a c t a el
d a de hoy.
El q u e se a d a p t e a la circunstancia concreta.

151
C No le corresponde
E n s e a r t e o r a s ; trasmitir ideas o p r e s e n t a r doctrinas
D e f e n d e r a D i o s . El a b o g a d o es el Espritu S a n t o .
C o n v e n c e r al evangelizado con argumentos, citas bblicas,
sugestin o cualquier tipo de manipulacin de los
sentimientos.
Convertir y c a m b i a r a las personas.
Suplir al e v a n g e l i z a d o en su r e s p u e s t a p e r s o n a l a D i o s .
C h a n t a j e a r o asustar al e v a n g e l i z a d o .
V e r el fruto t e r m i n a d o de la o b r a de e v a n g e l i z a c i n .

Lo esencial es que s e a m s un testigo veraz, que un maestro

o un r e p o r t e r o .

2. ESPRITU SANTO: CONVENCE Y CONVIERTE

La p r o c l a m a c i n y el t e s t i m o n i o del e v a n g e l i z a d o r s o n i n s t r u
mentos necesarios, pero slo instrumentos, ya que el agente
principal d e l a e v a n g e l i z a c i n e s e l E s p r i t u S a n t o . S u a c c i n s e
m a n i f i e s t a en el e v a n g e l i z a d o r y en el e v a n g e l i z a d o :

. En el evangelizador

Le da el celo por el E v a n g e l i o , p a r a q u e lo a n u n c i e a t i e m p o
y a d e s t i e m p o y no se a v e r g e n z e de la cruz de Cristo J e s s .
Le u n g e y lo u s a c o m o c a n a l de su o b r a , p a r a q u e p r o d u z c a
u n fruto a b u n d a n t e q u e p e r m a n e z c a .
Lo llena de p o d e r p a r a q u e realice prodigios y m i l a g r o s , que
m a n i f i e s t e n q u e a salvacin ha llegado a este m u n d o .

B. En el evangelizado

U s a n d o ias p a l a b r a s y ias a c t i t u d e s d e i e v a n g e l i z a d o r c o m o
v e h c u l o de su o b r a s a l v f i c a , el E s p r i t u S a n t o es q u i e n r e a l i z a a
f o n d o y c o n e f i c a c i a la o b r a de la e v a n g e l i z a c i n , i n f u n d i e n d o la
fe, para convencer al evangelizado de que es pecador
n e c e s i t a d o de s a l v a c i n y l u e g o q u e p r o c l a m e a J e s s c o m o su
Salvador y Seor.

152
LOS TRES PERSONAJES
DE LA EVANGELIZACIN

153
a. Convence
A b r e el c o r a z n p a r a a c o g e r la Palabra: H e c h 16,14.
C o n v e n c e e x p e r i e n c i a l m e n t e q u e Dios es a m o r y n o s a m a a
c a d a uno: G a l . 4,6.

b. Convierte:
Hace eficaz la Palabra proclamada.
T o c a de m a n e r a m i s t e r i o s a , p e r o p o d e r o s a , a t o d a la p e r
s o n a p a r a q u e se v u e l v a a Dios y crea en J e s s .
Da la fuerza p a r a entregarse a Cristo J e s s .

C No le corresponde
A c u s a r de p e c a d o . E s a es la o b r a de S a t a n e s .
El no h a b l a , pero e s t p r e s e n t e en las p a l a b r a s , s o b r e t o d o
c u a n d o se citan las S a g r a d a s Escrituras.

3. EVANGELIZADO:

ESCUCHA Y RESPONDE A DIOS

. E s c u c h a la palabra

Su p a p e l es e s c u c h a r la P a l a b r a , p u e s la fe e n t r a p o r el o d o :
R o m 10,17.

B. Responde a Dios
El, y slo l , da u n a r e s p u e s t a a la P a l a b r a p r o c l a m a d a , c o n
u n a actitud interior, t a n t o c o m o exterior.
El se c o n f i e s a p e c a d o r y pide p e r d n de s u s p e c a d o s .
P r o c l a m a a J e s s c o m o S e o r de t o d a su v i d a .
Pide a J e s s M e s a s el Espritu S a n t o , y lo recibe.

C No le corresponde

Discutir, a u n q u e t o d a p r e g u n t a y d u d a s o n l e g t i m a s .
Justificarse a s m i s m o : yo no h a g o n a d a m a l o (fariseos), ni
c o n d e n a r s e : "yo n o t e n g o p e r d n " .

154
 VIII.- RECIBIRN PODER
D e s d e q u e J u a n B a u t i s t a sintetiz la p e r s o n a y el ministerio
d e J e s s , l o p r e s e n t n o s l o lleno del Espritu S a n t o , s i n o t a m
bin del poder de Dios p a r a llevar a c a b o la misin que el P a d r e le
haba e n c o m e n d a d o . Jess Mesas es quien bautiza en Espritu
S a n t o y en f u e g o (Le 3 , 1 6 ) .

Por e s t a r a z n J e s s c o m e n z s u m i n i s t e r i o p r o c l a m a n d o
e x p r e s a m e n t e q u e e s t a b a lleno del Espritu, p a r a llevar a c a b o la
o b r a mesinica de liberar a la h u m a n i d a d :

El Espritu de Dios est sobre m porque me ha ungido.

Me ha enviado a anunciar la Buena Nueva a los pobres...
Le 4 , 1 8 .

L a o b r a s a l v f i c a r e a l i z a d a por J e s s e r a d e u n a m a g n i t u d
u n i v e r s a l p a r a p e r p e t u a r s e en la historia. No se r e d u c a s l o a
Israel, s i n o q u e se e x t e n d e r a a t o d a la h u m a n i d a d . De all q u e
J e s s n e c e s i t a r a e s t a r r e v e s t i d o d e u n a f u e r z a d e l o alto p a r a
llevar a c a b o e s t a m i s i n u n i v e r s a l . C u a n d o P e d r o p r e d i c a p o r
p r i m e r a v e z a los gentiles, lo certifica:

(a) Jess de Nazaret,

Dios lo ungi con Espritu Santo y con poder.
Pas haciendo el bien
y curando a todos los oprimidos por el Diablo,
porque Dios estaba con l:
Hech 10,38.

J e s s , profeta p o d e r o s o en o b r a s y p a l a b r a s , m a n i f e s t a b a e s a
f u e r z a d i v i n a t a n t o e n s u s e n s e a n z a s llenas d e a u t o r i d a d , c o m o
en los milagros y c u r a c i o n e s , q u e Dios a c t u a b a por su m e d i o .

155
 D e e s t a m a n e r a e s lgico c o n c l u i r q u e n i n g u n o d e s u s c o l a
b o r a d o r e s p o d r c o n t i n u a r l a o b r a l i b e r a d o r a del M a e s t r o , sin e l
Espritu S a n t o y su poder. Por e s o , las ltimas r e c o m e n d a c i o n e s
de J e s s r e s u c i t a d o a s u s c o o p e r a d o r e s en la o b r a s a l v f i c a f u e
ron:

Voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre.

No se aparten de Jerusaln
hasta no ser revestidos del Poder de lo alto:
Le 2 4 , 4 9 .

Luego aadi:

Juan bautiz con agua,

pero ustedes sern bautizados en Espritu Santo
dentro de pocos das.

E n s e g u i d a precis p a r a q u v e n d r a e s a f u e r z a d i v i n a :

Recibirn la fuerza del Espritu Santo

que vendr sobre ustedes;
y sern mis testigos en Jerusaln, Samara
y hasta los confines de la tierra:
H e c h 1,3-8.

L l e g a d o P e n t e c o s t s , J e s s c u m p l i s u p r o m e s a y los llen
d e s u E s p r i t u , q u e d e s c e n d i s o b r e t o d o s y c a d a u n o d e los all
r e u n i d o s j u n t o c o n M a r a , s u m a d r e . G r a c i a s a l t e s t i m o n i o d e los
A p s t o l e s , e s e d a se convirtieron u n a s tres mil p e r s o n a s .
G o z a b a n y a d e u n a f u e r z a q u e a n t e s n o t e n a n , p e r o a n les f a l
t a b a algo m s . . .

Inmediatamente despus de ese glorioso momento, San

Lucas nos cuenta cmo Pedro y Juan suban un da al templo
p a r a la o r a c i n m a t u t i n a S e n t a d o j u n t o a la p u e r t a H e r m o s a , se
e n c o n t r a b a un paraltico p i d i e n d o l i m o s n a . V i e n d o f i j a m e n t e a la
p a r e j a d e a p s t o l e s , e s p e r a b a recibir algo d e ellos. S i m n l e dijo:

Oro y plata no tengo, mas lo que tengo te doy:

en nombre de Jess Nazareno, levntate y ponte a andar:
H e c h 3,6.

156
 El se l e v a n t y c o m e n z a brincar, sin d e j a r de a l a b a r a D i o s
por lo sucedido. Tan espectacular curacin a hombre tan c o n o
c i d o p o r t o d o s , m o t i v q u e u n a i n m e n s a multitud s e c o n g r e g a r a
en t o r n o a P e d r o y J u a n , lo c u a l f u e a p r o v e c h a d o por e l l o s p a r a
a n u n c i a r l a r e s u r r e c c i n d e Cristo J e s s . E n e s t a s e g u n d a p r o
c l a m a c i n s e convirtieron c i n c o mil p e r s o n a s . P e r o t o d a v a h a b a
u n a f u e r z a s u p e r i o r q u e ellos d e b a n recibir. N o e r a s u f i c i e n t e l a
que tenan.

Pasaron la jornada entera anunciando a todos aquellos que

v e n a n a b u s c a r u n D i o s e s c o n d i d o d e t r s d e los i n a c c e s i b l e s
m u r o s del t e m p l o , q u e y a t e n a n libre i n g r e s o a s u p r e s e n c i a p o r
la s a n g r e p r e c i o s a de Cristo en la cruz.

P o r la t a r d e se p r e s e n t a r o n los s a c e r d o t e s y s a d u c e o s a c o m
p a a d o s del jefe d e l a g u a r d i a del t e m p l o , m o s t r a n d o g r a n e n o j o
p o r e l t e m a d e l a p r e d i c a c i n d e los a p s t o l e s . Sin m s i n d a g a
c i o n e s los a p r e s a r o n y los m e t i e r o n a un o s c u r o c a l a b o z o .

A l d a s i g u i e n t e h u b o r e u n i n p l e n a r i a d e las a u t o r i d a d e s re
ligiosas de J e r u s a l n p a r a discutir el c a s o . M a n d a r o n llamar a los
revolucionarios predicadores, que se presentaron junto con el
h o m b r e q u e h a b a sido s a n a d o , S i m n P e d r o t o m l a p a l a b r a y
c o m e n z a p r e d i c a r l e s la B u e n a N u e v a de s a l v a c i n g r a c i a s a la
r e s u r r e c c i n d e C r i s t o J e s s , a los m i s m o s q u e l e h a b a n m a
tado. J a m s haba estado delante de gente tan importante y no
p o d a dejar pasar tal o c a s i n .

Los jefes y escribas le escucharon con indignacin. Los a n

c i a n o s s e t a p a b a n los o j o s , p o r q u e d e l a n t e d e ellos e s t a b a b r i n
c a n d o a q u e l h o m b r e q u e p o r m s d e c u a r e n t a a o s h a b a sufrido
parlisis. Entonces, haciendo uso de su autoridad, decidieron
prohibirles seguir predicando en el nombre de Jess, c o s a a la
cual ellos se opusieron decididamente. C o n lgica irrefutable
Simn Pedro argument: Tenemos que obedecer primero a
Dios que a los homb es. L u e g o J u a n a a d i : No podemos dejar
r

de hablar de lo que hemos visto y odo. E n t o n c e s les a m e n a z a

ron c o n c r c e l , les i n c a u t a r o n s u s p o c a s p e r t e n e n c i a s y los e x
p u l s a r o n del t e m p l o .

157
 P e d r o y J u a n se e n c a m i n a r o n d i r e c t a m e n t e a la c a s a de J u a n
M a r c o s , d o n d e los d e m s d i r i g e n t e s d e l a c o m u n i d a d o r a b a n
incesantemente por ellos. Al entrar fueron recibidos con gran
g o z o y c o n t i n u a r o n l a o r a c i n . Sin e m b a r g o , s t a f u e u n t a n t o
extraa.

P a r a percibir bien el c o n t r a s t e d e b e m o s recordar q u e la s i t u a

c i n a n t e las a u t o r i d a d e s d e J e r u s a l n e r a d e l i c a d a e n e x t r e m o .
Tanto poltica c o m o religiosamente, estaban ante una gran en
c r u c i j a d a : H e r o d e s y P o n c i o Pilato se h a b a n aliado en c o n t r a de
J e s s y s u s d i s c p u l o s ; los f a r i s e o s y s a d u c e o s , a n t e s e n e m i g o s
irreconciliables, s e h a b a n unido c o n tal d e a c a b a r c o n t o d o s e
g u i d o r del N a z a r e n o , e l cual les e s t a b a r e s u l t a n d o m s p e l i g r o s o
m u e r t o q u e vivo. L o s g u a r d i a n e s de la o r t o d o x i a y p u r e z a de la
religin de Israel e s t a b a n d e c i d i d o s a e x t e r m i n a r de raz la peli
g r o s a s e c t a de los n a z a r e n o s , q u e se e x t e n d a m s y m s .

Q u d e b a hacer l a c o m u n i d a d , p a r a n o s u c u m b i r ante e l m a r
e m b r a v e c i d o ? N o s e r a mejor dejar p a s a r u n p o c o d e t i e m p o sin
hacer n a d a , p a r a q u e los n i m o s se s o s e g a r a n ? P o r q u no huir
d e J e r u s a l n y r e f u g i a r s e e n o t r a c i u d a d m s p a c f i c a ? Sin e m
b a r g o , ellos n o s e d e j a r o n llevar por n i n g u n a p r e s i n . P a r a r e s o l
ver el p r o b l e m a de la m a n e r a m s fcil, h a b a q u e t o m a r el c a m i n o
m s difcil: luchar. C i e r t a m e n t e no c o n las a r m a s de los h o m b r e s ,
ni m e n o s c o n las de sus adversarios, sino c o n las de Dios.

Se dieron cuenta de que necesitaban un poder especial no

slo p a r a resistir a los e m b a t e s de s u s e n e m i g o s , sino principal
m e n t e p a r a g a n a r l a v i c t o r i a e n b e n e f i c i o d e l a p r e d i c a c i n del
E v a n g e l i o . E n t o n c e s l e v a n t a r o n las m a n o s al cielo y e x c l a m a r o n '
d e s d e l o m s p r o f u n d o d e s u ser:

Seor, ten en cuenta sus amenazas.

Concede ahora a tus siervos
que puedan predicar con toda valenta.
Extiende tu mano para realizar signos y milagros
en el nombre de tu santo siervo Jess:
Hech 4,29-30.

158
 Ellos n u n c a p i d i e r o n q u e c e s a r a n los p r o b l e m a s , n i s i q u i e r a
q u e Dios a c a b a r a c o n s u s e n e m i g o s . S u a t e n c i n e s t a b a p u e s t a
en la p r e d i c a c i n , y p o r e s o lo nico q u e solicitaron f u e r o n d o s
a r m a s p a r a entrar en c o m b a t e : valenta p a r a predicar y p o d e r rea
lizar milagros en el n o m b r e de J e s s .

L a r e s p u e s t a d e Dios n o s e hizo e s p e r a r . A p e n a s t e r m i n a r o n
de pronunciar la ltima p a l a b r a , c o m e n z a temblar la c a s a d o n d e
e s t a b a n c o n g r e g a d o s . Dios h a b a a t e n d i d o su p l e g a r i a y los lle
n a b a de la f u e r z a del E s p r i t u p a r a p r o c l a m a r v a l i e n t e y e f i c a z
m e n t e la salvacin en Cristo J e s s .

C i e r t a m e n t e , ellos c o n t a b a n d e s d e a n t e s c o n l a e f u s i n del
Espritu e n P e n t e c o s t s . Sin e m b a r g o , r e c o n o c i e r o n q u e les fal
t a b a u n a f u e r z a e s p e c i a l en vistas a la p r e d i c a c i n , p u e s s e n t a n
q u e no les e r a suficiente lo q u e h a b a n recibido. L a s c i r c u n s t a n
cias e x i g a n u n a c a p a c i d a d q u e t o d a v a n o p o s e a n .

Por s u p a r t e , ellos r e s p o n d i e r o n c o n l a m i s m a f e c o n q u e h a
b a n o r a d o . N o s c o n s t a p o r e l libro d e los H e c h o s d e los
Apstoles, que salieron inmediatamente y predicaban con toda
v a l e n t a , y a n o slo e n J e r u s a l n , s i n o e n t o d a J u d e a y h a s t a
S a m a r a y Galilea.

D e i g u a l m a n e r a s u c e d e c o n c u a l q u i e r e v a n g e l i z a d o r : sin
d u d a que ha recibido el Espritu Santo el da de su bautismo,
q u e ha sido ungido c o n l en su c o n f i r m a c i n y tal v e z h a s t a lo ha
recibido en su ordenacin sacerdotal. Pero si todava necesita
un m a y o r p o d e r p a r a p r o c l a m a r a J e s s e instaurar su R e i n o en
e s t e m u n d o , e n t o n c e s l o recibir.

E s t a d o n a c i n del Espritu n o e s p a r a t o d o m u n d o . S l o p a r a
los p r o c l a m a d o r e s del E v a n g e l i o ; y e n t r e s t o s , n i c a m e n t e p a r a
quienes reconozcan que son dbiles y que necesitan ser reves
tidos d e l p o d e r d e D i o s . E s t a f u e r z a d e D i o s e s o f r e c i d a a q u i e
n e s e s t n u r g i d o s del f u e g o q u e i n c e n d i a e l m u n d o . Por e s o :
- si a l g u n a vez te has a v e r g o n z a d o de manifestar p b l i c a
m e n t e tu fe d e l a n t e de t u s a m i g o s , en el trabajo o la
universidad,
- si t u s p a l a b r a s y c o n o c i m i e n t o s no s o n c a p a c e s de convertir
a o t r o s ni has t e n i d o fruto a b u n d a n t e en tu a p o s t o l a d o ,

159
 - si t o d o lo q u e h a s h e c h o p o r el E v a n g e l i o no te d e j a s a t i s
f e c h o y q u i e r e s servirle m s y mejor,
- si te a p e n a c u a n d o o t r o h a b l a v a l i e n t e m e n t e de J e s s y su
Evangelio,
- si te sientes indigno de proclamar la B u e n a N u e v a de la
s a l v a c i n e n Cristo J e s s ,
- si n a d a h a s p o d i d o h a c e r a n t e u n a p e r s o n a d e s h a u c i a d a o
d e s e s p e r a d a , o no h a s s a b i d o d a r r e s p u e s t a a d e c u a d a a
q u i e n te ha p r e g u n t a d o o ha a t a c a d o la fe cristiana,
- si te sientes incapaz de p r o c l a m a r a J e s s S a l v a d o r y Seor,
- si n a d a puedes hacer ante los g r a n d e s p r o b l e m a s de la
g u e r r a , la c o r r u p c i n , y t u s e s f u e r z o s h a n sido i n c a p a c e s de
t r a n s f o r m a r las estructuras injustas,
- si tienes problemas que son c o m o montaas que te
o b s t a c u l i z a n el a n u n c i a r a J e s s ,
- si q u i e r e s ser ministro de la N u e v a A l i a n z a , c o m o e m b a j a d o r
del R e i n o de Dios
- si r e c o n o c e s q u e n e c e s i t a s la s a b i d u r a de D i o s ,
- si q u i e r e s ser c o m o J e s s : b u e n a noticia p a r a el m u n d o ,
- si tu p a s i n es q u e la gente se v u e l v a a Dios,
- si r e c o n o c e s q u e n e c e s i t a s un p o d e r s o b r e n a t u r a l ,
- si c r e e s q u e el a m o r de Dios no se ha a g o t a d o y h o y d a es
c a p a z de realizar milagros y curaciones.
...entonces, t ests necesitando la fuerza del Espritu q u e
C r i s t o J e s s p r o m e t i a s u s a p s t o l e s y p r o c l a m a d o r e s de su
E v a n g e l i o . T necesitas s e r b a u t i z a d o e n f u e g o , p a r a i n c e n d i a r a l
m u n d o c o n el a m o r a C r i s t o . N e c e s i t a s la f u e r z a de lo alto p a r a
h a c e r u n m u n d o n u e v o , r e n o v a r l a s o c i e d a d y c a m b i a r los c o r a
z o n e s d e los h o m b r e s .

Jess s a b a que el poder de su Espritu nos era absoluta

mente necesario para continuar su obra salvfica. Por eso lo c o n
c e d i t a n t o a s u s a p s t o l e s c o m o a los s e t e n t a y d o s d i s c p u l o s ,
extendindolo generosamente a todo aquel que crea en su
Nombre. Prometi que seales y prodigios a c o m p a a r a n la
predicacin de su Nombre.

160
 LO IMPORTANTE NO ES
POSEER
AL ESPRITU SANTO,
SINO SER POSEDOS POR EL

E s t a nuestra disposicin el poder de Dios p a r a e v a n g e l i z a r al

m u n d o . P i d m o s l o e n l a s e g u r i d a d d e recibirlo:

ORACIN DEL EVANGELIZADOR

Padre Santo, t a n t o a m a s t e al m u n d o , q u e n o s e n v i a s t e a tu
Hijo n i c o , u n g i n d o l o c o n Espritu S a n t o y c o n p o d e r p a r a reali
z a r la salvacin de c a d a h o m b r e y de la h u m a n i d a d e n t e r a . Por su
m u e r t e y r e s u r r e c c i n , diste v i d a al m u n d o y n o s r e s c a t a s t e d e l
poder de Satans. As c o m o t lo enviaste, Padre Bueno, l nos
e n v i a n o s o t r o s a c o n t i n u a r su o b r a en t o d o t i e m p o y h a s t a los
confines de la Tierra. Reconocemos, Padre Justo, que somos
i n c a p a c e s d e c u m p l i r t a n g r a n m i s i n , a n o s e r q u e t m i s m o nos
r e v i s t a s de la F u e r z a de lo alto c o n q u e lo ungiste a l . E x t i e n d e
t u m a n o p o d e r o s a , P a d r e E t e r n o , p a r a realizar m i l a g r o s y c u r a
c i o n e s e n e l n o m b r e d e t u s a n t o siervo J e s s . D a n o s t u P a l a b r a
q u e p e n e t r a h a s t a e l f o n d o d e los c o r a z o n e s y c o n c d e n o s
a n u n c i a r c o n v a l e n t a l a s a l v a c i n e n e l n o m b r e d e t u Hijo, n u e s
tro S e o r J e s u c r i s t o .

Jess, t e r e s q u i e n b a u t i z a e n f u e g o . B a u t z a n o s a h o r a
mismo en el poder de tu Espritu para que seamos capaces no
slo d e anunciar, sino t a m b i n d e instaurar l a salvacin d e t o d o e l
h o m b r e y d e t o d o s los h o m b r e s . E n v a d e s d e e l cielo u n a n u e v a
e f u s i n d e t u Espritu q u e n o s c a p a c i t e p a r a p r o c l a m a r t e v a l i e n
t e m e n t e ; y e l m u n d o , c r e y e n d o e n t i , nico S a l v a d o r , t e n g a v i d a

161
y v i d a en a b u n d a n c i a . E n v a s o b r e t o d o s y c a d a u n o de n o s o t r o s
la fuerza que nos prometiste.

Espritu Santo, v e n a c a d a u n o de n o s o t r o s . L l n a n o s de tu
p o d e r , p a r a s e r e f i c a c e s c o o p e r a d o r e s d e Cristo J e s s e n l a s a l
v a c i n d e l m u n d o . T e r e s q u i e n t o c a s los c o r a z o n e s p a r a q u e
se c o n v i e r t a n y p r o c l a m e n a J e s s c o m o S a l v a d o r y S e o r . S l o
t r e n u e v a s l a f a z d e l a t i e r r a y c a m b i a s los c o r a z o n e s . V e n ,
Espritu S a n t o , a f o r m a r la familia de Dios q u e c l a m a " A b b P a p "
a Dios.

Gracias, Padre, porque sabemos que has escuchado nuestra

o r a c i n y n o s h a s l l e n a d o del p o d e r d e t u E s p r i t u . C o m o s i g n o
de nuestra fe en que cumples tus promesas, saldremos a pro
c l a m a r v a l i e n t e m e n t e al m u n d o q u e tu Hijo v i v e y da v i d a a t o d o
aquel que cree en su Nombre. Amn.

162
Evaluacin final

E l p e s c a d o e s e l s m b o l o m s a n t i g u o del C r i s t i a n i s m o , p o r
que en griego - Ijt ys, f o r m a un acrstico que de
a l g u n a m a n e r a sintetiza la p e r s o n a y la misin de J e s s :

Jess

Cristo

d e Dios

Hijo,

Salvador

T o m a n d o este p e z c o m o p u n t o d e r e f e r e n c i a , e s c r i b e c u a l e s
l a c o l u m n a v e r t e b r a l d e e s t e c u r s o . D e s p u s , llena e l e s q u e l e t o
c o n los t e m a s f u n d a m e n t a l e s .

163
164
 APNDICE
LA PAELLA DE DON FERMN

E l g r a v e p r o b l e m a d e m u c h o s e v a n g e l i z a d o r e s , e s tratar
de incorporar t o d a la doctrina y e n s e a n z a de la fe, en la
evangelizacin kerygmtica. Hay quienes creen que el mensaje
es incompleto y tratan de mejorar la p e d a g o g a del N u e v o
T e s t a m e n t o . P a r a t o d o s ellos e s l a s i g u i e n t e historia:

C o n motivo d e l a g u e r r a civil e s p a o l a , m u c h o s e m i g r a n t e s
llegaron a M x i c o . Entre ellos v i n o un c o c i n e r o de V a l e n c i a , lla
mado Fermn, que inmediatamente se dedic a vender paella,
q u e bien p r o n t o s e hizo f a m o s a e n t o d a l a c i u d a d d e M x i c o . S u
negocio progres y le llam: "La Valenciana". No h a b a mejor
p a e l l a e n t o d a l a c i u d a d q u e l a d e "el a n d a l u z " , c o m o s e l e c o n o
c a a d o n F e r m n . Iba t a n t a gente d e t o d a s p a r t e s a c a u s a d e s u
sabrosa paella, que don Fermn quiso aprovechar el imn de su
p a e l l a , q u e c o m e n z a v e n d e r t a m b i n q u e s o s y v i n o s de ultra
mar. T e n a tantos clientes que incluy ropa y mercera. Luego
a n e x u n e x p e n d i o d e p a n y m s t a r d e a m p l i e l local p a r a v e n
d e r f r u t a s y l e g u m b r e s . E l xito f u e t a n t o q u e a q u e l l a p e q u e a
t i e n d a s e convirti e n u n c e n t r o c o m e r c i a l .

Hoy da, "La Valenciana" es un supermercado como otros

m u c h o s , d o n d e se puede encontrar todo lo que se quiera o ne
c e s i t e ; m e n o s u n a c o s a , paella. Por p r e t e n d e r v e n d e r t o d o , d o n
F e r m n o l v i d a q u e l l o q u e lo h a b a c a r a c t e r i z a d o y q u e lo h a c a
nico en la ciudad. Hoy ofrece lo que otros ya hacen. Su super
mercado en nada se distingue de otro. Sin embargo, ya no hay
q u i e n c o c i n e a q u e l l a e x q u i s i t a p a e l l a d e "el a n d a l u z " . P o r s e r
c o m o los d e m s , perdi lo q u e lo c a r a c t e r i z a b a y h a c a nico.

La p r o c l a m a c i n del Evangelio c o m i e n z a c o n el K e r y g m a o
Primer Anuncio, que tiene un c o n t e n i d o bien especfico: la
p e r s o n a de Jess Salvador. Sin e m b a r g o , muchas veces
caemos en la tentacin de don Fermn: le anexamos tantos
e l e m e n t o s d e tipo f i l o s f i c o , d o c t r i n a l , p a s t o r a l , s a c r a m e n t a l , y

165
aadimos tantos temas, aun importantes, que despus resulta
casi imposible encontrar la persona viva de Jess en medio de
t a n t a s c o s a s . D e e s t a f o r m a s e diluye e l m e n s a j e . Y a n o e s u n a
proclamacin q u e sacude sino un sistema doctrinal o un
c a t e c i s m o c o m p l e t o d e l a fe.

Hay quienes piensan que durante el Primer Anuncio se

d e b e incluir un t e m a s o b r e el s a c r a m e n t o de la R e c o n c i l i a c i n y
lo aaden. Otros piensan que se necesita una seria
f u n d a m e n t a c i n s o b r e l a Iglesia y s e i n s e r t a . O t r a p e r s o n a c r e e
q u e no es p o s i b l e olvidar a la V i r g e n M a r a y el S a n t o R o s a r i o , y
aumenta una enseanza ms. Uno ms quiere recalcar la
importancia del P a p a y entonces tambin lo a n e x a . Los de la
Parroquia de San Martn de Porres opinan que el Santo de la
Parroquia, debe ser tomado en cuenta y ponen un parche ms.
El dirigente que naci en San Francisco, tambin quiere que se
reconozca al pobre de Ass e incorpora un t e m a ms. Se aade
tanto y tanto, que cuesta trabajo encontrar el mensaje
fundamental. Se adoctrina a quienes apenas estn siendo
e v a n g e l i z a d o s . S e d a a l i m e n t o slido a los q u e e s t n e n e l p r o
ceso de nacer de nuevo. Se esfuma el mensaje del anuncio de
la m u e r t e y la p r o c l a m a c i n de la r e s u r r e c c i n de la s a l v a c i n .
Con tantas aadiduras, el kerygma se va diluyendo y perdiendo
en consecuencia su fuerza.

No p o d e m o s renunciar a "nuestra paella" por ningn

m o t i v o . D e s g r a c i a d a m e n t e por c i e r t o s e s p e j i m o s , s e p i e r d e l o
esencial: hay hospitales de religiosas, donde nadie revela el
s e n t i d o de la cruz gloriosa a los q u e s u f r e n . A l u m n o s y
estudiantes pasan aos en una universidad catlica conociendo
las c i e n c i a s , p e r o no el C a m i n o , la V e r d a d y la V i d a . H a y c a m p o s
deportivos dirigidos por sacerdotes, cuyos equipos llegan a ser
c a m p e o n e s , p e r o los j u g a d o r e s n o s a b e n q u e y a h a n g a n a d o e l
p a r t i d o m s i m p o r t a n t e : l a v i d a e t e r n a . T a l v e z t o d a s e s t a s ini
ciativas c o m e n z a r o n con buena intencin, pero con el desgaste
del tiempo, venden muchas cosas buenas, pero ya no m s
paella.

No podemos engaarnos con en el espejismo de ofrecer

t o d o e l s u p e r m e r c a d o s i e l precio q u e p a g a m o s incluye p e r d e r l a

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fuerza intrnseca del anuncio de Jess Salvador, Seor y
Mesas.

D e b e m o s preguntarnos si el hombre de hoy encuentra en

l a Iglesia l o q u e nadie m s p u e d e d a r l e : J e s s v i v o , q u e d a v i d a
e n a b u n d a n c i a a los q u e c r e e n e n s u n o m b r e . O p o r t r a t a r d e
ofrecer todo, hemos cado en la tentacin de perder lo esencial?
No p o d e m o s avergonzarnos del Evangelio, que es fuerza de
Dios p a r a la salvacin de t o d o el q u e c r e e !

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