LA VIOLENCIA ESCOLAR Y LOS VALORES HEGEMNICOS A PARTIR DE LA

CONSTRUCCIN DE MASCULINIDADES: ANLISIS DE LAS CLASES DE EDUCACIN FSICA

DESDE UNA PERSPECTIVA DE GNERO
Ponencia Presentada en el V Coloquio de Estudios de Varones y Masculinidades: 14-16 de
enero 2015, Santiago de Chile

Tania Hidalgo Guerrero1

Resumen:
La presente es una investigacin en curso, cuyo propsito es analizar comprensivamente las
situaciones de violencia escolar a partir de la construccin de la identidad de gnero y su
relacin con los valores hegemnicos presentes y construidos en las clases de Educacin
Fsica.
El paradigma que sustenta la investigacin es el interpretativo, el enfoque es fenomenolgico
y por consiguiente la opcin metodolgica es la cualitativa. Las tcnicas escogidas para
recoger la informacin son la observacin participante de las clases de Educacin Fsica y
entrevistas en profundidad a las y los adolescentes.
Los resultados preliminares muestran que existe una naturalizacin y por lo tanto se legitima
una violencia entre varones en situacin de juego, considerada normal y aceptada entre
ellos. Las actividades de competitividad en las clases de Educacin Fsica fomentan la
violencia verbal y fsica entre los estudiantes. Adems se observ que es muy importante para
las y los adolescentes el tema del peso corporal y la aceptacin social.
Palabras claves: Identidad de Gnero Adolescencia Educacin Deportes

1 Profesora de Educacin Fsica, Licenciada en Educacin. Estudiante Magster en Educacin, Mencin

Gestin y Polticas Educativas de la Universidad Austral de Chile. Valdivia, Chile. Correo electrnico
t.hidalgo.guerrero@gmail.com
 LA VIOLENCIA ESCOLAR Y LOS VALORES HEGEMNICOS A PARTIR DE LA
CONSTRUCCIN DE MASCULINIDADES: ANLISIS DE LAS CLASES DE EDUCACIN FSICA
DESDE UNA PERSPECTIVA DE GNERO

Introduccin
La violencia en la escuela es una extensin de la violencia social y de gnero que ocurre en la
sociedad (Ortiz, 2012), esto debido a que es un espacio socializador que produce y reproduce
la desigualdad, los estereotipos de gnero, los patrones de comportamiento, los cnones de
cuerpo, lo normal y la hegemona. Rodrguez (2011) seala que la violencia escolar es
protagonizada principalmente por varones, aunque un porcentaje menor es por las chicas
(19,7%), pero de forma distinta. Ellas, a diferencia de los chicos, participan menos en el
deterioro del material, las amenazas y las agresiones fsicas; y en mayor medida realizan
injurias, ofensas, engaos, difamacin, y asilamiento a otras chicas.

Lo anterior lleva a cuestionarse sobre la relacin que existe entre la violencia y la

construccin de la identidad de gnero, especialmente con la masculinidad, pues al parecer
son ellos ms agresivos que las mujeres. Al respecto, Rodrguez expresa que la violencia es
una conducta que expresa un modelo masculino hegemnico y es una forma de mantener e
incrementar el poder, el poder como imposicin, como falta de mediacin en los conflictos
(2011: 88).
De esta manera es que esta investigacin busca la comprensin de la violencia escolar en las
clases de Educacin Fsica, entendiendo que este fenmeno afecta a una gran cantidad de
personas, puesto que un grupo pequeo son quienes agreden y otro grupo pequeo son las
vctimas, pero la gran mayora de estudiantes son espectadores, involucrando, por lo tanto, a
toda la comunidad educativa en el problema. En la adolescencia, especialmente entre los 13 y
15 aos, es cuando hay mayor riesgo de estas situaciones (Daz-Aguado, 2005).
Problema de Investigacin
El problema sugiere que las clases de Educacin Fsica son un espacio donde se expresa el
poder del cuerpo, influyendo mediante los valores hegemnicos en la construccin de la
identidad de gnero. El modelo de masculinidad hegemnico es considerado nico y todo lo
que se aleje de l es subordinado.
Pero no todos expresan su masculinidad de forma agresiva, debido a que ser mujer o ser
varn es una construccin cultural, aprendemos a serlo de manera diferente, implicando un
proceso largo y complejo en contextos familiares, escolares, y tambin el entorno afectivo-
sexual (Lomas, 2007). En consecuencia, la masculinidad hegemnica es construida
socialmente y no es natural, por tanto la violencia tiene directa relacin con la formacin de la
identidad de gnero: Lo que interiorizan chicos y chicas de aquello que se considera
masculino, y que es considerado como propio de la naturaleza, incide de manera destacada en

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la forma diferenciada de resolver los conflictos y en la actitud y tolerancia hacia la violencia
(Rodrguez, 2011: 89).

Entonces, la masculinidad hegemnica, aquella que busca imponerse en la escuela como un

uso y abuso de poder, con liderazgos firmes, en donde predomine la razn, se esconda la
debilidad y para quien sea la persona ms fuerte sea capaz de controlar un grupo. Se extiende
de tal manera que no importa de quien lo ejerza sea una mujer, el constructo de masculinidad
como modelo masculino hegemnico, es el que ha sido considerado como exitoso (Ortiz,
2012: s.p). Este modelo escolar donde la transmisin del conocimiento es el fin, castigando a
quienes no aprenden lo esperado, donde la competitividad est latente en cada espacio
educativo, los varones son quienes se frustran con facilidad cuando pierden y no muestran
xito, puesto que la naturalizacin de su masculinidad exige que sean siempre los mejores
(Rodrguez, 2011). En el sentido de la productividad, se considera apropiado seguir
fomentando estos mecanismos pedaggicos y disciplinarios.
Existe, adems, una relacin muy estrecha entre deporte y masculinidad, principalmente
vinculado al ftbol, donde las capacidades y condiciones fsica pueden ser un elemento de
privilegio o de discriminacin, basndose en el xito y en el liderazgo persistiendo las
normativas de gnero, donde cualquier masculinidad situada fuera de las demarcaciones
hegemnicos y heteronormativas es puesta en un lugar de subordinacin y humillacin
(Vidiella y otros, 2010). Es por esto ltimo que resulta importante indagar en las clases de
Educacin Fsica, pues aqu el deporte y sus valores hegemnicos invaden los espacios y
tiempos educativos y escolares el espacio educativo.
OBJETIVO GENERAL
Analizar, comprensivamente, la relacin entre violencia escolar, valores hegemnicos y
construccin de masculinidades en las clases de Educacin Fsica.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Interpretar las concepciones de ser cuerpo de las y los adolescentes implicadas en la
construccin de su identidad de gnero.
Describir las manifestaciones y significados de violencia que tienen las y los
adolescentes.
Caracterizar las manifestaciones de masculinidades y la presencia-ausencia de valores
hegemnicos en las clases de Educacin Fsica.
Proponer lneas de accin pedaggicas, desde una perspectiva de gnero, para el
trabajo de educacin para la paz en las clases de Educacin Fsica.

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3. Marco Terico
3.1 Construccin de la Identidad de Gnero
La identidad de gnero es un proceso que se construye a lo largo de la vida, y se basa en las
diferencias sexuales biolgicas observables en nuestro cuerpo, principalmente en los
genitales (Lamas, 2000). Sin embargo, este cuerpo tambin es cultural y se define de distinta
forma de acuerdo al desarrollo histrico, social e incluso evolutivo de la especie humana
(Lagarde, 1993). Al respecto, Duch y Mlich sealan que en los diferentes universos
culturales el cuerpo ha sido el territorio sobre el que se ha asentado lo humano como ser de
posibilidades que es (2005: 133).
Entonces, la identidad de gnero est directamente relacionada con ser cuerpo, pero no
debiese otorgar una definicin acabada de quines somos, sino ms bien brindar
posibilidades, las que no son estables, sino que construidas mediante procesos complejos de
interrelacin entre la persona y su entorno. Conjugando la forma de percibirse y vivenciar ser
cuerpo sexuado con la imagen que proyectan a lo largo de la vida, dimensiones que son
influenciadas por la ideologa de gnero dominante (Tom, 2001; Martn, 2005; Lamas, 2000).
Pastor (2004) seala que la corporeidad se construye en dos dimensiones: privada y social. La
dimensin privada del cuerpo, es la experiencia personal en relacin al sexo biolgico, donde
la apariencia corporal es decisiva en la interaccin con el entorno. La dimensin social se
refiere al imaginario social que define el ser varn y el ser mujer, donde las normas sociales
expresadas en el discurso y en las prcticas dan forma a las construcciones culturales de la
identidad de gnero.
La persona construye una proyeccin de s mismo de acuerdo a los significados culturales,
donde lo real, imaginario y simblico se inscribe en su corporeidad. La identidad de gnero, en
su carcter multidimensional, se configura en la identidad de su propio cuerpo
(intrasubjetivas) y la identidad entre el individuo y el grupo social (intersubjetivas), se
constituye, por lo tanto, de acuerdo a las relaciones y significado de los cuerpos sexuados que
cada cultura transmite y legitima, la forma de ser y vivir nuestra sexualidad (Pastor, 2004).
La construccin de la identidad de gnero ocurre en la etapa ms temprana del desarrollo
humano, antes de que sean conscientes de la diferencia sexual, se identifica poco a poco con
sentimientos y actitudes propia del nio o de la nia internalizando las caractersticas que
culturalmente son asignadas para uno u otro. Una vez asumida su identidad de gnero es muy
difcil modificarla (Benavente y Vergara, 2006; Lamas, 2000).
Pero la etapa crucial del desarrollo humano se encuentra en la adolescencia, donde consolidan
su identidad de gnero y enfrentan ante la sociedad su sexualidad, esto debido a los cambios
propios de su personalidad, puesto que el carcter de las y los adolescentes sufre profundos
cambios que les vuelven a veces insoportables, ilgicos, fantsticos, imprevisibles, violentos o
replegados sobre s mismos. En esta etapa aparecen tambin, como una puesta en escena,

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cantidad de roles, personajes, sentimientos y actitudes contradictorias, ya que no sabe an
quin es quin o quin quiere ser (Altable, 2001: 107).
Las relaciones entre los pares es fundamental en este proceso, puesto que las opiniones y
percepciones que tiene el otro acerca la imagen corporal, ya que la imagen que la adolescente
posee de s misma se va edificando mediante los vnculos en los cuales los compaeros,
amigos, coetneos, figuras de culto e dolos, adquieren la representacin de modelos y
consejeros, contribuyendo conjuntamente de este modo a la adquisicin de su identidad
(Behar, 2009: 595). Aqu, son claves los referentes o modelos sociales sobre los cuales las y los
adolescentes construyen su identidad de gnero, generando expectativas de su cuerpo.
3.2 La Violencia en la Escuela
La Organizacin Mundial de la Salud seala que la violencia es un fenmeno complejo por lo
que es necesario abordarla de forma integral y holista. Adems, advierte que la conducta
violenta y sus consecuencias pueden ser prevenidas. La violencia es definida como el uso
deliberado de la fuerza fsica o el poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno
mismo, otra persona, o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de
causar lesiones, muerte, daos psicolgicos, trastorno del desarrollo o privaciones (OMS,
2002: 5).
En relacin a violencia en la familia, Larran (2009) seala que las nias y los nios crecen
aprendiendo que siempre va a existir violencia, que es normal, incluso puede valorar esa
violencia como expresin de la preocupacin de los adultos o como una estrategia educativa.
Se legitiman los comportamientos violentos para resolver conflictos o como expresin de
sentimientos. En palabras de esta autora las relaciones familiares son la escuela primaria de
la convivencia social, cuando esas relaciones son de agresin, violencia o abandono, causan un
impacto significativo a lo largo de la vida del nio/a que las sufre (Larran, 2009: 583). En
consecuencia, si observamos violencia en los jvenes, se puede inferir que ha vivenciado
acciones violenta por parte de su padre, puesto que desde nio se ha identificado con l,
entendiendo que la violencia es legtima. A la vez la nia se identifica con la madre, capaz de
tolerar dichas situaciones de violencia (Larran, 2009).
Daz-Aguado (2005) indica que la mayor cantidad de la violencia entre los jvenes ocurre
dentro de la escuela. Aqu los agresores tienden a abusar de su fuerza, son impulsivos, tienen
baja tolerancia a la frustracin, les cuesta cumplir normas, justifican la violencia, son ms
racistas, xenfobos y sexistas. A diferencia de las vctimas, quienes pueden ser ms pasivas,
aislndose de los grupos y no son populares. Es importante destacar que la mayor parte de los
escolares son espectadores de la violencia, un estudio seala al respecto que no hace nada
aunque cree que debiese hacerlo (17% si se considera desde la categora a menudo, y 56% si
se aade la categora a veces); no hace nada porque no es su problema (15% y 47%
respectivamente) (Daz-Aguado, 2005: 552). En este mismo estudio se observ que los
varones manifiestan un riesgo mayor de violencia e intolerancia que las mujeres. Tambin se

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pudo dar cuenta que entre los 13 y 15 aos hay un mayor riesgo de violencia entre los
adolescentes.
Un estudio realizado por Cava y otros (2010), concluy que tanto la violencia indirecta o
relacional en los adolescentes tiene consecuencias psicosociales en las vctimas, y donde
coexista violencia directa e indirecta producir efectos negativos en la autoestima y una
tendencia depresiva, siendo clave la integracin de la vctima a los grupos adolescentes, pese a
que sea violentada, la exclusin social, es tal vez, la que ms daos psicosocial hace, por lo
tanto, es importante prestar atencin a la violencia relacional en la escuela, porque afecta
tanto a chicos y a chicas.
3.3 Los valores hegemnicos en Educacin Fsica: Feedback positivo de la Violencia
Escolar
La asignatura de Educacin Fsica pareciese ser el espacio donde los seres humanos pueden
expresarse relacionndose en y con su cuerpo, a diferencia de otras asignaturas. Entonces,
cabe preguntarse cules son los significados del cuerpo en este contexto?
Es necesario considerar la cultura en que est contextualizado el cuerpo para comprender qu
significados tiene (Giles y Tobar, 2009). Por ejemplo, en el siglo XIX, el xito burgus estaba
relacionado con grandes barrigas en los varones, en cambio hoy se busca un cuerpo delgado
y/o esbelto, que es difundido por los medios de comunicacin,universalizando un concepto de
belleza, dndole valor a la apariencia externa, vigilando que la imagen corporal se ajuste a los
modelos sociales, homogeneizando las individualidades, convenciendo que es necesario y
natural responder a estos cnones (Barbero, 2010). Por el contrario, ser obeso hoy en da,
estara asociado a la enfermedad, el abandono y dejadez de uno mismo, la infelicidad, el estilo
de vida equivocado, los malos hbitos, la falta de autocontrol, etctera (Barbero, 2010: 21).
En este sentido, Taborda de Oliveira plantea una problemtica en una sociedad y una cultura
de violencia donde los cuerpos, ms que celebrados, son humillados, golpeados, violados,
muertos, aunque contradictoriamente, sean mercantilizados, vanagloriados o exaltados. Al
contrario de lo que se plantea frecuentemente en los medios de comunicacin, no vivimos
para la calidad de vida, para la vida activa, para una cultura de paz, antes bien, vivimos en una
cultura de la muerte (2012:120). En esta confusa percepcin de cuerpo, mediante las
interacciones se influye sobre las prcticas de las personas, penetrando en las formas en que
nos relacionamos con el cuerpo (Silva y otros, 2009).
Debido a que la educacin no es neutral y que incluye una accin poltica, influenciada por los
modelos y discursos hegemnicos (Barbero, 2010; Silva y otros, 2009), en que las nociones de
cuerpo estn bajo el alero del paradigma cartesiano. En el estudio realizado por Moreno y
lvarez (2010), muestra que los docentes creen que el cuerpo humano funciona como una
mquina, preocupndose por el cuerpo (fisiolgico) y no del sujeto. Entienden que el cuerpo
est diseado para la competicin, basado en normas sociales que definen la vestimenta, los
gustos, y opiniones estereotipadas. Por lo tanto, la Educacin Fsica se centra en los aspectos
biolgicos del cuerpo y el movimiento.

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En consecuencia, si se sigue comprendiendo a la Educacin Fsica de esta manera se seguirn
fomentando los valores hegemnicos, puesto que se busca la productividad del cuerpo, y se
aleja de los principios pedaggicos que subyacen. En este sentido, el paradigma de la
Motricidad Humana busca recuperar los significados que trascienden al Ser Humano una de
las ideas principales de la ciencia de la motricidad humana es que la educacin fsica, mientras
siga siendo fsica, seguir alineando los cuerpos, y como cuerpo y sujeto son inseparables,
seguir alineando a los sujetos, por tanto, no ser una verdadera educacin (Moreno y otros,
2012: 17).
El problema es que el deporte implica y difunde un modelo de cuerpo atltico, delgado, duro
y competitivo que viene a reforzar el modelo esttico corporal (Altable, 2001: 107).
Predominando el modelo masculino, el cual se basa en valores como la competitividad, la
velocidad, la fuerza y agilidad (guila, 2009), representando el poder del cuerpo (Tom,
2001). La irrupcin y difusin del deporte posibilit la traslacin de los valores culturales
modernos a las prcticas de tiempo libre, fundamentalmente, la idea de progreso,
competencia y la bsqueda de la excelencia y el xito personal. Estos son los valores
tradicionales que se le atribuyen y que an mantiene la cultura deportiva, propios de una
sociedad capitalista y meritocrtica que no genera igualdad sino diferencia, que no fomenta la
cooperacin sino la competicin y la segregacin (guila, 2009: 184).
Si continuamos realizando actividades basadas en la competencia estaremos creando una
clase para algunos y no para todos, puesto que de esta forma se segrega a los estudiantes
(Taborda de Oliveira, 2012). Si bien es cierto el deporte es considerado como un potencial
educativo para desarrollar valores, puede causar muchas veces exclusin por los valores
hegemnicos que pueden predominar (Ruiz y Cabrera, 2004; guila, 2009).
Marco Metodolgico
El paradigma adoptado en una investigacin influye en los procedimientos metodolgicos,
puesto que define qu es investigar, cmo se hace y para que hacer una investigacin (Prez,
2004). Para los fines de este estudio, el sustento epistemolgico se encuentra en el paradigma
Interpretativo.
En efecto, no se busca encontrar la causa de la violencia escolar, puesto que las prcticas de la
enseanza, como prcticas humanas que son, no pueden ser abarcadas por explicaciones
causales como las utilizadas para dar cuenta de los fenmenos naturales, sino que slo pueden
entenderse a la luz de los fines y razones que las impulsan, que en este caso no son otras que
el bienestar de las personas (Sandn, 2003: 58). En consecuencia, se busca comprender la
violencia de escolar en relacin a los significados que tienenlas y los adolescentes sobre su
identidad de gnero.
Esta investigacin se enfoca desde la fenomenologa, la cual es entendida por Merleau-Ponty
como el estudio de las esencias (1957: V), pero tambin es una filosofa trascendental que
pone en suspenso, para comprenderlas, las afirmaciones de la actitud natural, pero es tambin
una filosofa para la cual el mundo est siempre ya ah, antes de la reflexin, como una

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presencia inalienable, y todo cuyo esfuerzo se encamina a recobrar este contacto ingenuo con
el mundo para darle de una buena vez calidad filosfica. Es el ambicionar una filosofa que sea
una ciencia rigurosa, pero tambin un dar cuenta del espacio, del tiempo y del mundo
vividos. Es el intento de hacer una descripcin directa de nuestra experiencia tal cual es, y sin
ninguna de su gnesis psicolgica y de las explicaciones causales que el especialista, el
historiador o el socilogo puedan dar (1957: V).
La metodologa cualitativa fue la que guo la manera de investigar el problema, la cual ayud a
organizar el conocimiento y sistematizar la informacin con el fin de comprender el fenmeno
educativo, la violencia escolar, de esta manera poder transformar las prcticas (Sandn, 2013).
Las estrategias para recoger la informacin fueron la observacin participante y las
entrevistas en profundidad.
Para la observacin participante fue necesario que la investigadora ingresara al campo de
estudio, en este caso al contexto escolar, interesndose en indagar desde la perspectiva de los
actores sociales, la intencin fue recoger informacin en base a la comunicacin con los
fenmenos sociales (Flick, 2004). Fueron observados tres cursos de enseanza media en las
clases de Educacin Fsica, de tres establecimientos educacionales diferente durante cuatro
meses, los que fueron escogidos por las diferencias entre ellos y por el criterio de
conveniencia. En total se registraron 33 observaciones durante los meses de marzo, abril,
mayo y junio del ao 2014.
A partir de las observaciones se seleccionaron adolescentes que mostrasen diferentes
caractersticas, y con quienes se haya establecido cierta confianza. Es por ello que en la ltima
fase de las observaciones se desarrollaron 10 entrevistas en profundidad a las y los
adolescentes. El propsito de estas fue comprender sus concepciones acerca de su identidad
de gnero y los significados que tiene la violencia, mediante preguntas guas que proponan
diferentes temticas.
En todo momento de la investigacin se resguardaron los criterios de rigor cientfico:
dependencia, credibilidad, transferencia y confirmabilidad. Esto, con el fin de dar validez a la
investigacin (Sandn, 2003).
De igual manera, fuimos cuidadosos en resguardar los criterios ticos que posibilitaron
proteger la integridad de los participantes (sujetos investigados e investigadora),
minimizando los posibles riesgos que pueden emerger de cualquier proceso investigativo:
Consentimiento informado, privacidad y confidencialidad y cuidado en la estancia en el
campo.
A partir de las tcnicas de recoleccin de informacin sealadas anteriormente, fueron
transcritas al computador sirviendo de informacin para ser analizadas. En el caso de los
datos de entrevista, una parte importante de este proceso de edicin es registrar las palabras
habladas y luego transcribirlas. En cuanto a las observaciones, la tarea ms importante es
documentar las acciones y las interacciones (Flick, 2004: 183).

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Debido a la gran cantidad de informacin procesada en el computador, existen programas que
facilitan el proceso de codificacin, ayudando la labor investigativa. En esta investigacin fue
utilizado el software Atlas.ti 6. Este es un programa que ayuda a codificar datos y construir
teora. Para esto la investigadora debi agregar los documentos y con el apoyo de este
elaborar cdigos (Hernndez y otros, 2010).
Resultado Preliminares
Los resultados preliminares de las clases de Educacin Fsica se obtuvieron mediante la
observacin sistemtica durante 4 meses, en total 33 observaciones a cursos de enseanza
media. Estos se registraron en notas de campo las que se traspasaron al computador para ser
sometidas a un anlisis para as satisfacer los objetivos planteados. Mediante el proceso de
codificacin, se obtuvieron 54 nodos libres, los que se agruparon en familias: Significado de
Ser cuerpo, Violencia Fsica, Violencia Verbal, Violencia Psicolgica, Violencia Simblica,
Chicas en EF, Chicos en EF, Desinters por participar en las clases de EF, Acoso escolar,
Actividades de ED, Enfoques de la EF.
El cuerpo es observado como una mquina, el cual puede ser medido y cuantificado:
Ingresamos al gimnasio, nos sentamos y las chicas y los chicos conversan, se ren mientras el
docente va a buscar una tabla con la cinta de medir y una pesa, para tomar la estatura y el peso
de cada uno (1 medio). Como parte rutinaria en cada curso y datos fundamentales para
comenzar las actividades de cada ao se realiza esta medicin. De esta forma sutilmente se
les ensea que el cuerpo debe de estar en armona en la relacin de la altura y el peso,
provocando, al menos, la intencin de querer estar entre los rangos de normalidad, el cual
excluye a quienes tienen sobre peso, obesidad y bajo peso. Barbero (2010) nos aporta que
pudiese incidir en las y los adolescentes de tal manera de provocar anorexia nerviosa, todo
con tal de perfeccionar este cuerpo mquina.
La violencia fsica que se observ en las clases de la Educacin Fsica se manifiesta
principalmente en contexto de juego, de tal forma que se ha naturalizado y legitimado porque
est socialmente aceptado: En una esquina del gimnasio, veo que un varn golpea a otro con
una colchoneta, y l le devuelve una patada. Veo a un varn bajarle los pantalones a su
compaero. A otro le quitan las zapatillas. 2 varones pelean tirando a otro al suelo. Al parecer
todo en contexto de juego.
La violencia verbal se expres principalmente mediante burlas, este modo es indirecto por lo
tanto es ms difcil de identificar, como por ejemplo cuando chicos y chicas se ren porque uno
de sus compaeras/os se equivoca. Es comn observar a los docentes retar a los estudiantes
delante del resto y no de forma privada: Entramos al gimnasio juntas, ella delante mo, el
profesor le dice: si te vas a estar haciendo la tonta, no s qu sentido tiene, escuchaste que te
llame e igual saliste, oye, pero si escuchaste que te llam conozco mi tono de voz y s que no
hablo despacio, entonces que tenga que salir a buscarte afuera estamos en clases. Ella se queda
quieta de pie, y responde a voz baja, no logro entender, luego permanece en silencio cruza sus
pies y baja la cabeza. Me acerco donde ella porque est con sus amigas llorando, le digo que

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vayamos al bao para tomar agua, le pregunto cmo se siente y si le doli me responde llorando
mal, no, pero es que es tan pesado para decir las cosas y no estoy acostumbrada que me anden
tratando as, y es primera vez y yo traje buzo ms encima, pero se me rompi, no voy a andar con
toda la calza rota. Le pregunto si en su casa le gritan, me cuenta que no, y enseguida le
pregunto qu le parece que aqu le griten, me dice que no corresponde. Una vez que est ms
tranquila volvemos al gimnasio. Esta forma de retar a las/os estudiantes acaba siendo una
forma de violencia pues intimida y expone a las chicas y a los chicos, quienes no pueden
defenderse ya que el docente es quien tiene la autoridad, y por lo tanto el poder, por lo que los
adolescentes guardan silencio.
La violencia simblica fue el tipo de violencia que ms se observ en las clases de Educacin
Fsica, aqu se agruparon nodos que muestran hegemona y que es ejercida de forma indirecta
reproduciendo roles sociales, estatus y gnero: (el docente explicando por qu los varones
participan ms en EF) porque el varn siempre es ms, histricamente siempre ha sido ms
juguetn, ms dinmico, y entre ellos se pa no quedar mal se motivan entre ellos, o sea
individualmente se motivan, porque o sino quedan mal delante del grupo y los tratan mal que
eres gallina que eres maricn parec mina. (Evaluacin de resistencia) se observan que van
cansados, un compaero a anima a otro dicindole: todos pudieron, hasta las mujeres pudieron,
en otro momento vuelve a incentivarlo dicindole: ms rpido hasta la es ms rpida que t.
Si bien es cierto que chicos y chicas son distintos, pues han construido su identidad de forma
diferente, influenciada por el contexto familiar, social y los medios de comunicacin, los
docentes acentan estas diferencias, basndose en la dicotoma de gnero, excluyendo otras
posibilidades, estereotipando y discriminando: Nuevamente les da una tarea, deben buscar
tablas de VO2n mx por gnero, y cmo analizar los resultados del teste Navette. Les pregunta
Por qu por gnero? Por qu creen que el consumo de oxigeno es diferente? Le responden que
porque tienen ms grasa Les explica que por producto de las hormonas tienen menos muscular
que los hombres, las mujeres debido a las mismas hormonas estn, ehcomo lo digo para que no
suene tan doloroso, estnorientadas, se podra decir a almacenar ms grasa que los varones, y
tienen que ver por la condicin fisiolgica que tienen las mujeres y que no tenemos los hombres,
Por qu creen ustedes que las mujeres tienen que almacenar ms grasa? Teniendo en
consideracin que la grasa es fuente de energa. Le responden por el beb, otro responde porque
tiene que cocinar, se ren todos. Tiene que ver principalmente contina explicando el profesor--
porque las mujeres debido a su hormona especfica, pregunta cules son las hormonas. Y los
hombres debido a la presencia de la testosterona estamos ms orientados a ganar masa
muscular, y por eso, por lo mismo cuando se hace fisiculturismo, cuando no es con ayuda, las
mujeres no puede tener tanta masa muscular como los hombres
Respecto a lo anterior, cabe preguntarse qu necesidad pedaggica hay de acentuar las
diferencias?, pues supone nuevamente en la idea de que las mujeres son dbiles a diferencia
de los varones quienes son ms fuertes, ms an con una explicacin fisiolgica que puede
determinar el comportamiento de un gnero u otro. Importante destacar la asociacin de ser
mujer con ser madre.

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Las entrevistas complementan las observaciones realizadas, las y los adolescentes nos
aportan desde sus vivencias, sensaciones y reflexiones. Se presentan a continuacin algunos
extractos que an no son sometidos a anlisis.
Se cree que es parte de la personalidad del varn ser ms competitivos: Es que siempre los
hombres como que son ms competitivos que igual las mujeres son como ms envidiosas,
pero no no se complican, sino que los hombres son los competitivos (mujer, 16 aos).
En las clases de Educacin Fsica, las chicas buscan la forma de no participar, a diferencia de
los chicos, quienes siempre estn dispuestos a participar: Es que para las mujeres es ms fcil
porque pueden decir: Ay! es que ando en mis das, no puedo hacer nada o Ay! es que me
siento maly ya (mujer, 16 aos).
Tambin es un tema muy importante, tanto en la niez como en la adolescencia el peso
corporal: Es que son como, para los nios son como juegos, pero para esa persona no se siente
as. Tena un compaero que lo molestaban mucho porque era ms, ms gordito; y lo molestaban
bastante; le tiraban cosas, le decan cosas y Y por eso igual los profesores tambin, tena una
compaera que era flaca, muy delgada y tambin la molestaban mucho igual Es que yo no era
muy cercana a ella, pero ella... deca que la molestaban, porle decan cosas por internet, a
veces, cosas as. Pero yo nunca supe ms all, de de lo que ella deca. Pero lo que si, mi
compaero que era ms gordito, lo molestaban, le tiraban cosas. Papeles o lpices. Los retaba, lo
mandaba para afuera, y hablaban con los inspectores y llagaban ellos, despus se los llevaban a
inspectora a hablar con ellos. Despus se volvan a repetir las cosas (mujer, 14 aos).

En general las y los adolescentes creen que no se justifica de ninguna manera la violencia,
creen que la forma adecuada de solucionar los conflictos es mediante el dilogo, quienes son
violentos reconocen que han actuado de manera incorrecta. No obstante, una de ellos cree que
la violencia es justificada si es para defenderte. No. Yo creo todo se puede arreglar hablando y
conversando las cosas, peroPorque ninguna persona merece que le griten o que lo golpeen,
porque no nadie es quien para hacerlo, aunque (mujer, 14 aos).

Si bien no creen que los varones son ms violentos que las mujeres, se concuerda que ellos
tienen ms fuerza fsica, por lo que la violencia es ejercida de un modo distinto. Los hombres
son ms violentos que las mujeres? Es queno necesariamente as, porque o sea, la mayor
mayormente, casi siempre es as, porque los hombres abusan de que ellos tienen ms fuerza, se
creen superiores. Pero no, no siempre es as, porque hay mujeres, hay hombres que tambin
reciben maltratos de parte de mujeres; bueno, no es mucho, no se ve mucho, pero igual hay
(mujer, 14 aos).

En relacin a masculinidades no hegemnicas, se pudo recoger un testimonio, donde el

adolescente nos relata lo siguiente: Me decan cuico, me pateaban las cosas. MochilasMis
colaciones que yo llevabame las rompan. Es que a m, nunca me ha gustado andar peleando
y entonces, cuando de repente me molestaban, yo escuchaba ysolamente escuchaba, no haca
nadaMe doli. Siempre me sent mal con ese tema yLlegaban los momentos en que no quera

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ir al colegio. Y ahora que he ido creciendocomo que ya no hago caso a eso. De repente, me
llegaban los momentos as que, como que yo encontraba razn de las cosas. Porque de repente,
me molestaban por mi forma de ser, porque a m siempre se me ha notado que no soy asQue
soy No s, siempre me haban dicho cuico, y que se meme decan el tpico wuequito
(Varn, 16 aos).

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