EL ESTOICISMO

Como estoicismo se denomina la doctrina filosfica que practicaba el dominio de las pasiones que
perturban la vida valindose de la virtud y la razn. Como tal, su objeto era alcanzar la felicidad y la
sabidura prescindiendo de las comodidades, los bienes materiales y la fortuna. De all que tambin
designe cierta actitud moral, relacionada con la fortaleza y la ecuanimidad en el carcter. Fue una
de las escuelas filosficas helnicas de mayor influencia. Su periodo de auge se registra entre el
siglo III a. de C. y el II d. de C. Su debilitamiento coincidi con el auge del cristianismo.

Segn los estoicos, es "sabio" (phrnimos) el hombre que acepta y consiente con entereza y
serenidad el "destino" que el "orden" y las "leyes" de la Naturaleza le deparan. Esta aceptacin
tranquila del propio destino se alcanza mediante el control y el dominio de las pasiones, los
impulsos y los afectos por parte de la razn individual, que est en comunicacin con la razn
eterna y universal que gobierna el mundo y que "participa" esencialmente de sta.

Los estoicos llamaron aptheia o apata a esta suerte de dominio o de control racional sobre los
propios impulsos, pasiones y afectos. Mediante la prctica escrupulosa y sostenida de este
autocontrol o autodominio, el "sabio" llega a ese estado de imperturbabilidad espiritual. Y, segn los
estoicos, esta apatheia insensibilidad o impasibilidad del alma lleva a la ataraxia (serenidad;
tranquilidad de nimo) y representa la nica forma de felicidad a la que resulta legtimo o
moralmente aceptable aspirar.

Frente al hedonismo en general y al hedonismo epicreo en particular, el estoicismo sostiene que

la finalidad ltima de toda actuacin no debe ser el logro de la felicidad, sino la prctica del bien, el
ejercicio de la "virtud" (que consiste, como hemos visto, en el comportamiento de acuerdo con la
razn que lo gobierna todo). No debemos aspirar a ser felices, sino a ser buenos. Para el
estoicismo, la virtud no es un medio, sino un fin: debe ser perseguida por s misma, no con vistas a
obtener un bien ulterior, distinto de ella misma (como pueden ser la fama, el poder, la riqueza, el
placer o la dicha).

ETICA ESTOICA

La tica estoica es la faceta ms conocida de esta escuela. Como tal, propone que la felicidad
implica vivir conforme a nuestra naturaleza racional; que el nico bien es la virtud y el nico mal es
el vicio y la conducta pasional e irracional; que las pasiones que perturban la razn son contrarias
al ideal estoico; que los bienes materiales o aspectos de la vida humana, como la salud o la
enfermedad, el dolor o el placer, son indiferentes para el estoico y de all proviene su fortaleza.
Todo esto tiene como objeto alcanzar la apata, que es aceptacin de los ideales ascticos. En este
sentido, es un sistema que se opone al hedonismo de Epicuro y al eudemonismo de Aristteles.

ESTOICISMO, EPICURESMO Y ESCEPTICISMO

El estoicismo, el epicuresmo y el escepticismo son tres corrientes de pensamiento filosfico

surgidos en la Antigua Grecia. Mientras que tanto el estoicismo como del epicuresmo son
doctrinas que se proponen alcanzar la felicidad el primero a travs del dominio de las pasiones
que perturban la vida, y el segundo mediante el equilibrio de los placeres en funcin del bienestar
del cuerpo y de la mente, el escepticismo, ms que una doctrina, es una actitud o una corriente
de pensamiento basada en la desconfianza o la duda hecha extensiva a todas las cosas, incluido el
propio juicio del escptico.