Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
2211 Mascareno PDF
2211 Mascareno PDF
teora sociolgica
Aldo Mascareo1
Resumen
La distincin accin/estructura es inmanente al desarrollo de la sociologa. Su alto
nivel de abstraccin, su capacidad para ordenar la imagen de lo social y su correlacin
con la perspectiva interna de los actores, le han permitido sostenerse desde los inicios
de la disciplina como una pieza clave en la arquitectura de la teora sociolgica. El
objeto de este artculo es evaluar de qu manera ella responde al creciente uso que
la sociologa contempornea hace de otro concepto que se transforma progresiva-
mente en un programa transversal de ella: el concepto de emergencia. Este supone
la comprensin de accin y estructura como niveles de lo social con propiedades
autnomas mutuamente irreductibles que se relacionan por medio de irritaciones
en secuencias temporales diferenciadas. James Coleman, Talcott Parsons, Margaret
Archer y Niklas Luhmann son los autores revisados. Subyace la hiptesis que las
construcciones tericas que trabajan con el concepto de emergencia estn en mejor
posicin de captar la complejidad de la sociedad moderna que aquellas que entien-
den la relacin accin/estructura de manera reduccionista.
- 217 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 218 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 219 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 220 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 221 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
(b) Los componentes dinmicos de una teora son el resultado del procesamiento l-
gico de las imgenes de mundo en base a los fundamentos operativos (Ibez 2006).
Puesto que el fundamento operativo implica supuestos acerca del orden del mundo
(supuestos ontolgicos) y acerca del modo de conocerlo (supuestos epistemolgi-
cos), entonces el mundo es un metamundo de la descripcin terica. Dicho de otro
modo, la distincin ser/no-ser est inscrita en esos supuestos (Luhmann 2005a). Los
componentes dinmicos constituyen la descripcin del mundo hecha por la teora
en trminos de teoras parciales, por ejemplo en Habermas la teora de la evolucin
como desacoplamiento de sistema y mundo de vida o la teora del derecho como
articulacin de ambos componentes. O en Luhmann la teora de la diferenciacin
funcional (incluidos sus subcomponentes: derecho, poltica, arte, etc.) o la teora de
los medios de comunicacin (de difusin y simblicamente generalizados).
El carcter dinmico de las teoras parciales puede entenderse en un sentido objetual
y temporal. En cuanto al primero, sobre el fundamento operativo pueden construirse
variadas teoras parciales en relacin a distintos campos temticos, y cuanto al segun-
do, la organizacin de esas teoras parciales puede variar, lo que presupone cambios
de nfasis o complementaciones en el fundamento operativo. Un ejemplo de esto
es la posicin de Habermas respecto del derecho entre Teora de la accin comunicativa
(1990) y Facticidad y validez (2000). En la primera obra, el derecho es el vehculo de
colonizacin del mundo de la vida que juridifica especialmente la familia y la edu-
cacin por presiones polticas o econmicas; en la segunda obra, el derecho es la va
que permite dotar de legitimacin a la dimensin sistmica de la sociedad desde el
mundo de la vida. Esto puede explicarse por cambios de nfasis en el fundamento
operativo (lo que de paso muestra que no se trata de componentes estructurales
inmutables). En el primer caso, en la teora de la colonizacin va derecho parece
subyacer la idea de un mundo de vida abierto a una causalidad sistmica eficiente; en
el segundo caso, el mundo de vida se observa ms clausurado operativamente y con
capacidad de influenciar al sistema va derecho.
A este nivel, una distincin fundamental viene a constituir el nexo entre fundamento
operativo y componentes dinmicos, la distincin entre explanans y explanandum. El
primer trmino remite al modelo conceptual de arquitectura terica que se emplea
para dar cuenta de un evento o un conjunto de ellos. Es esa estructura lgica que
permite ordenar el mundo, aquello que lo explica. El explanandum en tanto, resulta de
la aplicacin de esa estructura conceptual al evento especfico o conjunto de eventos
de que se trate. Es la organizacin de conceptos aplicada a un tema especfico, es
decir, es lo explicado. En su formulacin ms clsica, Hempel y Oppenheim (1948:
152) entienden el primero como la clase de sentencias que se aducen para dar cuenta
de un fenmeno, y el segundo como las sentencias que describen el fenmeno a ser
explicado. Ms contemporneamente J.Woodward (2003) ha entendido la distincin
como autoconstituida en la relacin entre los cambios de las variables de los enun-
- 222 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 223 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 224 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 225 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 226 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
Si bien la distincin de Sawyer entrega una gua para el ordenamiento del campo,
pareciera que ella incluye en el concepto de emergencia ms de lo que debiera. El
emergentismo individualista opera siempre con una concepcin de gnesis de la
emergencia que difcilmente puede explicar las propiedades autnomas del nivel
superior. La clave aqu est en la idea de causalidad superviniente. En el caso de algu-
nas teoras del emergentismo colectivista, la situacin es similar aunque con signo
contrario: el nivel superior determina las propiedades del inferior. En este caso, el
concepto clave es el de causa submergente.
Para los emergentistas individualistas las propiedades de lo que llaman nivel emer-
gente estn directamente relacionadas a los movimientos del nivel inferior. Esto es
lo que explican mediante el concepto de causa superviniente: Si una serie de compo-
nentes del nivel inferior con un conjunto dado de relaciones causa una propiedad E
en el nivel superior, entonces en cada ocasin en que la misma serie de componentes
en el mismo conjunto de relaciones tenga lugar, E emerger nuevamente (Sawyer
2001: 556). Es decir, el enfoque presupone un reduccionismo radical que atribuye
la dinmica del nivel superior al inferior como en el caso de las teoras de rational
choice. Algo similar sucede cuando se postula que el nivel superior tiene una relacin
de causalidad eficiente con el inferior. En este caso se trata de una causa submer-
gente, que escapa a la conciencia (out-of-awareness) de los involucrados, pero con-
trolando cada accin visible del intrprete (Katan/Straniero 2003: 132). Igualmente
se presenta aqu un determinismo fuerte de los estados de un nivel por la accin del
otro, como en las ideas de exterioridad y coercin de Durkheim (Sawyer 2002), o en el
Parsons de El sistema social.
Bajo los trminos descritos aqu, difcilmente se puede hablar de emergencia en los
casos mencionados. El uso del concepto es ms bien nominal (Bedau 2000), en el
sentido de que algo surge y est unvocamente vinculado a otra cosa. Sin embargo,
si un orden emergente supone autonoma, entonces no existe tal emergencia cuan-
do se trata de una causalidad determinista (eficiente), sea de tipo superviniente o
submergente. En esos casos tiene lugar ms bien un conflacionismo ascendente o
descendente.
La reflexin sobre las ideas de emergencia y complejidad ha sido liderada en las
ltimas dcadas por las teoras cognitivas. El problema ah es la distincin entre las
propiedades del cerebro y la emergencia de la mente, es decir, entre una realidad
fsica y otra no-fsica. En este contexto puede parecer plausible una correlacin
tan estricta entre niveles, aunque ella tambin ha sido discutida por las teoras de la
embodied cognition (Varela et al. 1991;Varela 1990;Valsiner 1998; Clark 1999; Wilson
2002). Frente a la distincin accin/estructura en sociologa la problemtica basal
tiene que ser redefinida. En este sentido, en lo sucesivo quiero hablar de emergencia
slo cuando los niveles desde los que surge lo social mantienen propiedades aut-
- 227 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
nomas no reductibles a otros niveles con los que, sin embargo, evidencian relaciones
de acoplamiento y mutua influencia causal. Por influencia causal no entiendo causas
eficientes o deterministas, sino irritaciones de un nivel sobre otro que pueden o no
ser aceptadas, dependiendo de si caen dentro de los lmites de variabilidad definidos
por la autonoma de cada nivel. Slo en este sentido se pueden entender sociolgi-
camente de manera no reduccionista las relaciones de upward y downward causation
(Mascareo 2007b, 2008b).
Parece plausible hablar entonces de una emergencia de lo social donde accin y
estructura se relacionan no linealmente de manera contextual en los casos de Archer
y Luhmann y el Parsons de La estructura de la accin social. Pero tambin parece haber
espacio para pensar en modelos en los que las estructuras tienen poderes causales
determinantes de tipo submergente sobre la accin (como parece surgir del
caso de Parsons en El sistema social), y otros en que lo que se afirma emergente, en
realidad no lo es, sino que se entiende como una causalidad superviniente que re-
duce la estructura a la accin (como parece ser el caso de Coleman). Esto es lo que
deber constatarse en el siguiente anlisis de estos cuatro autores.
- 228 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 229 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 230 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
esencia del mensaje parsoniano. Action is system! En un juego bastante comn se
les pide a los tericos expresar la quintaesencia de su teora en una frase. Si a Parsons
se le hubiera preguntado esto, habra tenido que contestar as creo yo Action is
system (Luhmann 2006: 18-19). A estas continuidades observadas por Habermas y
Luhmann se podra agregar una tercera: la distincin accin/estructura est siempre
presente en su formulacin, sea como accin de un actor, como sistema de accin o
como estructuras normativas o estabilizaciones funcionales.
Si bien entonces no sera adecuado hablar de discontinuidades en el desarrollo teri-
co de Parsons, los momentos sealados al inicio introducen de todos modos vari-
aciones en la forma en que se observa la relacin accin/estructura. En los trminos
que hemos descrito en estas pginas, se puede expresar la hiptesis siguiente: en la
transicin de La estructura de la accin social a El sistema social, hay un cambio de nfasis
en el ordenamiento de algunos de los elementos centrales del fundamento operativo.
Se pasa de una articulacin equilibrada entre accin y estructura en la primera de
estas obras, a un nfasis en la capacidad causal de la estructura sobre la accin. Puesto
en otros trminos, Parsons transita de una concepcin emergentista en La estructura
de la accin social a una conflacionista descendente (causalidad submergente) en El
sistema social (a). As tambin, en el trnsito de El sistema social al planteamiento del
esquema AGIL se produce la introduccin de un nuevo elemento en el fundamento
operativo que revitaliza la idea de autonoma de los niveles sistmicos emergentes
(social, accin, condicin humana). Este nuevo elemento es la idea de problemas
funcionales (b).
(a) Desde el ttulo de su obra se puede entender cul es el programa de Parsons en
La estructura de la accin social: asociar integrada e interdependientemente accin y
estructura para interpretar la idea de sistema de accin como un orden emergente
de la relacin entre ambos trminos. Esto es lo que puede entenderse como la uni-
dad de los sistemas de accin. En el fundamento operativo de esta opcin terica,
el componente bsico descomponible es el unity act. ste supone un actor o agente
con un determinado propsito (fin) que opera en una situacin compuesta de ele-
mentos sobre los cuales el actor tiene control (medios) o no lo posee (condiciones)
(Parsons 1968). Las condiciones remiten a elementos concretos del mundo externo,
sean fsicos, biolgicos hasta reglas institucionales. Pero incluso en aquel espacio de
control, el actor est sujeto a orientaciones normativas, esto es, a modelos que el
actor y otros miembros de la misma colectividad estiman deseables [] no hay algo
tal como la accin, excepto como esfuerzo para ajustarse a normas (Parsons 1968:
118-119). Es decir, en la situacin, el propio espacio que el actor puede controlar
la seleccin de medios viene controlada por los modelos normativos a los cuales
los actores se ajustan y que por tanto les son preexistentes.
Visto entonces sintticamente, la distincin bsica del fundamento operativo en La
estructura de la accin social es la distincin entre accin y situacin: la primera remite
- 231 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
al actor concreto y su agencia como seleccin de fines, la segunda a una dimensin
estructural no controlable en ltima instancia. La pregunta es entonces cmo surge
de todo esto un sistema de accin. En trminos simples un sistema de accin se
constituye por los unity acts y de las varias combinaciones objetivamente posibles de
estas unidades en estructuras cada vez ms complejas (Parsons 1968: 894). La com-
prensin del concepto de complejidad de Parsons es altamente actual, aunque con
medios antiguos: emplea la categora de propiedad orgnica para indicar que el siste-
ma de accin no es una simple sumatoria de unity acts: Porque se ha mostrado que
los sistemas de accin tienen propiedades que slo se manifiestan a un cierto nivel de
complejidad en las relaciones recprocas entre los actos unidad (Parsons 1968: 896).
Parsons critica en este sentido lo que llama las teoras atomistas (de las cuales Cole-
man podra ser una versin contempornea), pues ellas: No pueden hacer justicia
a propiedades, tales como la racionalidad econmica, que no son propiedades de la
accin como tal, o sea de los actos unidad aislados o de los sistemas atomsticos, sino
slo propiedades de los sistemas orgnicos de accin ms all de un cierto grado de
complejidad (Parsons 1968: 898). Ese cierto grado de complejidad es lo que puede
denominarse el nivel de emergencia, que designa las propiedades generales de los
sistemas complejos de fenmenos, que son, en sus valores concretos, empricamente
identificables, y que cabe mostrar por anlisis comparativo, que varan, en estos valo-
res concretos, independientemente de los dems (Parsons 1968: 908).
La nombrada racionalidad econmica pero tambin la integracin de valores son
ejemplos que Parsons entrega de estas propiedades que no se observan en el nivel
inferior del unity act, sino slo en el nivel superior del sistema de accin. Puesto en
los trminos que aqu se han empleado, se trata de propiedades autnomas del nivel
superior que, vistas desde el modelo parsoniano, pueden entenderse como elemen-
tos de la situacin de accin, especficamente como condiciones institucionales de
operacin o estructuras normativas. Si esto es as, y si la situacin de accin establece
rangos de libertad a la accin pero no especifica la seleccin de determinados fines
o medios en los actores, entonces el sistema de accin evidencia propiedades emer-
gentes, es decir, un nivel superior que se relaciona con el inferior de manera no lineal
aunque estableciendo contextos de variabilidad que constrien a este ltimo. En los
trminos de Archer, esta modalidad escapa a las categoras de conflacionismo ascen-
dente, descendente o central, y se deja entender de buen modo como emergentismo
morfogentico, en el sentido de una interdependencia temporalizada entre accin y
estructura (entre actor y situacin) que hace surgir el sistema de accin.
En el trnsito hacia El sistema social (original 1951) esta equilibrada interdependencia
entre accin y estructura condensada en el sistema de accin se pierde, porque a nivel
del fundamento operativo se produce un desplazamiento del centro de gravitacin
hacia la fuerza causal de la estructura. Esto no excluye al actor ni la terminologa
actor/situacin pero la capacidad del actor de mover hilos en el escenario del
sistema de accin, sea como seleccin de medios o de fines, se ve fuertemente res-
- 232 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
tringida por tres macro-rdenes: el sistema social, el sistema de la personalidad y el
sistema cultural (Parsons 1966). Ninguno de ellos es reductible al otro y cada uno es
indispensable para los otros dos; sus propiedades no pueden ser derivadas mutuamen-
te sino, tanto ahora como antes, del marco de referencia de la accin respecto del cual
muestran obviamente propiedades autnomas de carcter emergente, pero ahora, a
diferencia de 1937, la fuerza causal descendente es de tal masividad que cada rasgo
del actor debe ser interpretado como un rendimiento de una de las tres estructuras
respectivas. Esto constituye claramente lo que Archer ha denominado un conflacio-
nismo descendente, que reduce la accin a las definiciones estructurales, es decir, un
orden que no deja espacio para la autonoma del nivel inferior. Esta absorcin de la
accin tiene lugar en las estructuras de los tres sistemas. Quiero mostrar esto por me-
dio de caractersticas que Parsons parte por atribuir al actor, pero que a poco andar
quedan subsumidas en las estructuras sistmicas (causalidad submergente).
Los actores dice Parsons disponen ahora de expectativas que pueden encon-
trarse estructuradas slo en relacin con las propias disposiciones de necesidad del
ego y con las posibilidades de gratificacin o deprivacin dependientes de las dife-
rentes alternativas de la accin que el ego pueda emprender (Parsons 1966: 25). Esto
genera una reaccin en alter que debe poder anticiparse pues afecta a las selecciones
de ego (doble contingencia). Esta anticipacin es dependiente de signos y smbolos
que organizan las expectativas y que permiten la comunicacin entre actores. La in-
terrelacin de ellos acontece en un sistema simblico que es llamado cultura, el que
entra a ser parte de los sistemas de accin de los actores relevantes (Parsons 1966:
25). Es decir, lo que en un principio son expectativas slo dependientes de las dis-
posiciones de necesidad de ego, aparecen posteriormente predefinidas en el sistema
cultural bajo la forma de una interrelacin de signos y smbolos, los que entran de
modo submergente en el nivel inferior.
Algo similar sucede en relacin a la personalidad. La orientacin motivacional y sus
tres componentes bsicos (cognitivo, cattico y evaluativo) estn ya contenidos en
las expectativas culturalmente estructuradas, pero adems tienen que organizarse en
el nivel del sistema de la personalidad: En este sentido, tratamos de estructuras ms
concretas que son concebidas como productos de la interaccin de los componentes
de necesidad genticamente dados con la experiencia social (Parsons 1966: 29). Los
componentes de necesidad son las necesidades de gratificacin de ego a partir de
la accin de alter, las que a nivel de la personalidad se integran por dos vas: lo que
Parsons llama consistencia de pauta y la adecuacin funcional del equilibrio mo-
tivacional en una situacin concreta (Parsons 1966: 36). Es decir, motivaciones y
expectativas estn en gran medida previstas e integradas en las estructuras culturales
y de personalidad (en gran medida y no totalmente, pues la integracin nunca es
perfecta, lo que abre espacio para la conducta desviada).
- 233 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 234 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
metas (llamado ahora Goal attainement), la integracin de ellos como miembros de
una comunidad solidaria (Integration) y la expresin de sentimientos y tensiones de
los miembros del grupo (que se ampla posteriormente a la idea de Latent pattern
manteinance) (Parsons et al. 1970: 178).
El paso a esta perspectiva funcional tiene al menos cuatro consecuencias para la
arquitectura terica parsoniana. Primero, se flexibiliza el fundamento operativo al
hablar de funciones antes que de estructuras sistmicas. Segundo, mediante la con-
figuracin AGIL se universaliza el explanans en base a dos distinciones: referencia al
entorno/referencia al sistema vs. instrumental/consumatorio. La distincin referen-
cia al entorno/referencia al sistema tiene una base espacial, la distincin instrumen-
tal/consumatorio tiene, por su parte, una base temporal. De su combinacin emerge
el AGIL (entorno-instrumental: A, entorno-consumatorio: G, sistema-consumatorio:
I, sistema-instrumental: L). Esto permite dar cuenta de la relacin de microcosmos y
macrocosmos (un esquema AGIL sobre o bajo otro) (Parsons et al. 1970: 181), lo que
a su vez conduce a mltiples variaciones de los componentes dinmicos en funcin
de la aplicacin del esquema.Tercero, se puede hablar de tres rdenes emergentes: el
sistema social, que cumple la funcin de integracin del sistema general de la accin;
el sistema general de la accin, que realiza la funcin de integracin de la condicin
humana; y la propia condicin humana como observacin universal de los entornos
de lo social. Cada uno de ellos con propiedades autnomas y mecanismos de inte-
rrelacin. Cuarto, la complejidad social y sus entornos quedan mucho mejor com-
prendidos que en el modelo de 1951, no slo por el nfasis funcional que relativiza
la estaticidad de las estructuras, sino tambin por las relaciones de interpenetracin
entre los espacios funcionales a travs de medios de intercambio simblicamente
generalizados y por la universalidad del explanans, el esquema AGIL un algoritmo
replicable a distintos niveles.
El problema accin/estructura en tanto, puede ser entendido de dos modos. Si se
adopta la perspectiva de 1937 en que el actor selecciona fines y medios dentro de
una situacin y se confronta con la que comienza a surgir en los Working Papers, la
situacin, observada a travs de las cuatro categoras funcionales, muestra una mayor
influencia causal sobre la accin que mantiene el diagnstico de conflacionismo
descendente para las estructuras que cumplen tales funciones. La misma conclusin
puede obtenerse del diagnstico de Habermas (1991) respecto de la ausencia de un
espacio hermenutico como el mundo de vida en este ltimo Parsons: sin aquel,
prevalece el sistema y no la accin.
Sin embargo, si se entiende el sistema general de la accin como sistema integrado,
sus estructuras (organismo conductual, sistema de personalidad, sistema social y siste-
ma cultural) establecen una relacin de interdependencia con los componentes del
sistema social, es decir, se interpenetran a travs de la interaccin de los individuos
humanos (Parsons 1974: 20). Esta interpenetracin, sin embargo, no disuelve las
- 235 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 236 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
El intento por esclarecer la relacin entre accin y estructura sobre la base del con-
cepto de emergencia, encuentra una clara exposicin en el emergentismo morfo-
gentico de Margaret Archer. El concepto de emergencia de Archer ha sido ex-
puesto ms arriba (seccin II.a). Ahora puede ser ampliado en el siguiente sentido:
a) las propiedades de un nivel son anteriores a las de otro porque el ltimo emerge
primero en el tiempo, b) las propiedades de cada nivel son autnomas y c) la au-
tonoma implica influencias causales independientes que validan la existencia del
nivel emergente (Archer 1995: 14). El adjetivo morfogentico se predica respecto de
la secuencia temporal en que se interrelacionan accin y estructura. Ambas operan
en diferentes lneas de tiempo en las que la estructura antecede a la interaccin, la
que transforma a la primera por medio de una elaboracin estructural posterior a la
interaccin (Archer 1995: 76). Pero esta relacin de transformacin no es una rel-
acin de covariacin total, pues estructura y agencia tienen propiedades emergentes,
por tanto, conservan la autonoma de sus operaciones. Con ello Archer distingue su
propuesta de cualquier modo de conflacionismo, sea ascendente (como el de Cole-
man, con una fuerte causalidad superviniente), descendente (como el de Parsons en
El sistema social, con una fuerte causalidad submergente) o central (como el de Gid-
dens en su teora de la estructuracin).
Distinguirse del conflacionismo central es algo ms laborioso, pues se comparte con
l la constitucin mutua de estructura y agencia. La diferencia est en que el emer-
gentismo morfogentico rechaza el contacto adhesivo de estructura y agencia pues
en ese caso las propiedades autnomas de cada una se pierden. Slo la determinacin
de una diferencia en la temporalidad de ambas logra distanciarlas. Un conflacionismo
central es el caso de Giddens en su teora de la estructuracin, quien en su idea de
prcticas (praxis) elide es decir, desvanece o suprime la autonoma de agencia
y estructura porque ambas se presentan temporalmente simultneas (Archer 1995,
1997). Algo similar sucede en Bourdieu, quien en su concepto de habitus elide la
autonoma tanto de lo que denomina objetividad de la estructura como de la sub-
jetividad de la accin (Aguilar 2008). Cuando esto sucede no hay emergencia, sino
una conjuncin indistinguible entre ambos momentos.
En el fundamento operativo de Archer hay por tanto una concepcin ontolgica
del mundo estratificada en dos dimensiones que van por carriles temporales dif-
erenciados: la accin y la estructura; y estratificada tambin dentro de cada nivel:
personas, actores y agentes en la accin, sistema cultural y sistema sociocultural en la
- 237 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 238 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 239 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 240 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
mativos, esto es, un criterio claro y no cargado de presupuestos filosficos til para
la accin poltica. En tanto lo que define a la persona es preexistente a lo social, ello
permite juzgar si las condiciones sociales son o no deshumanizantes: Sin este punto
de referencia en las necesidades humanas bsicas (i.e. aquellas que por su naturaleza
los seres humanos deben tener para florecer, y distintas a las necesidades inducidas,
cumplimientos y otras inclinaciones), se puede encontrar justificacin para cualquier
arreglo poltico, incluyendo aquellos que sitan a algunos grupos ms all del cerco
de humanidad. Por el contrario, lo que es distintivamente humano en relacin a
nuestras potencialidades impone ciertas constricciones a lo que hemos llegado a ser
en sociedad, esto es, sin detrimento de nuestra personeidad [personhood] (Archer
1995: 288-289). El nivel emergente de la persona es resumido en la idea del poten-
cial de concebir nuevas formas sociales. Cualquier poltica que limite este potencial
es deshumanizante. Ello al menos entrega un criterio; lo que luego suceda en la
sociedad depende de la morfognesis entre accin y estructura.
- 241 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 242 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 243 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 244 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 245 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 246 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 247 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 248 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
sacrificios (aunque por la autonoma del medio, siempre es posible que el amor no
alcance para tanto). Pero incluso en un nivel elemental esta conduccin puede tener
lugar: Cuando se sabe y se tiene en cuenta que la comprensin es controlada, se
puede tambin simular el entendimiento, y se puede hacer visible la simulacin del
entendimiento evitando paralelamente que esta visibilizacin fluya en el proceso
de comunicacin. Con ello se comunica en un metanivel que la simulacin y su
visibilizacin no pueden ser comunicadas, y de ese modo se controla nuevamente
el entendimiento a ese nivel (Luhmann 1987: 199). Esta modalidad puede ser em-
pleada en la interaccin, pero tiene gran relevancia en las organizaciones, especial-
mente cuando se quieren obtener resultados por vas distintas a las estipuladas en las
estructuras procedimentales, las que por lo dems, siguen funcionando (Rodrguez/
Opazo 2007).
Todo esto entrega antecedentes para pensar en los componentes performativos de
la teora de sistemas en relacin a la interaccin. Ella bajo ningn punto de vista
es superflua. Puesto que los sistemas de interaccin se constituyen por la presencia
de individuos concretos, existe siempre un rango de variabilidad alto para irritar al
orden emergente de la comunicacin organizacional o funcional. Los resultados de
estos esfuerzos se pueden probabilizar por teoras de la orientacin sistmica con-
textual como la de Willke, en las que dada la emergencia y autonoma de sistemas, se
opta por ofertas de innovacin puestas en el lenguaje del sistema cuyos rendimientos
se quieren cambiar, para que de ello emerja autnomamente una autotransforma-
cin (Willke 1993). Pero ms all de esto, la propia relacin morfogentica entre la
presencialidad y espontaneidad de la accin y la relativa estabilidad de la estructura
en Luhmann muestra posibilidades orientadoras: Las grandes formas de sistemas-
parciales de la sociedad flotan en un mar de pequeos sistemas que continuamente se
forman y se vuelven a deshacer [] Precisamente las llamadas relaciones interface
entre sistemas funcionales utilizan interacciones y organizaciones, las cuales no se
dejan ordenar unilateralmente en ningn lado (Luhmann 2007: 644). Justamente
porque son autnomas, ellas no se dejan ordenar en ningn lado, y si lo son tienen
una alta capacidad para la performatividad de la sociedad.
- 249 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 250 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 251 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
Bibliografa
- 252 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
Izuzquiza, I. (1989): La sociedad sin hombres. Niklas Luhmann o la teora como escndalo.
Barcelona: Anthropos.
Katan, D. & Straniero, F. (2003): Submerged ideologies in media interpreting. En M.
Baker (ed.), Translation and Ideology. Manchester: St. Jerome.
- 253 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
- 254 -
Accin, estructura y emergencia en la teora sociolgica
Aldo Mascareo
- 255 -
Revista de Sociologa 22 / 2008
Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Chile
Stegmller, W. (1976): The structure and dynamics of theories. New Cork: Springer.
Stephan, A. (1999): Varieties of emergentism. Evolution and Cognition. Vol. 5, 1, 49-
59.
Stewart, P. (2001): Complexity Theories, Social Theory, and the Question of Social
Complexity. Philosophy of the Social Sciences, 31 (3), 323-360.
Turner, J. (1990): The Misuse and Use of Metatheory. Sociological Forum, Vol. 5, 1,
37-53.
Valsiner, J. (1998): The Guided Mind: A Sociogenetic Approach to Personality. Cambridge,
MA: Harvard University Press.
Varela, F. (1990): Conocer. Gedisa: Barcelona.
Varela, F., Thompson, E. & Rosch, E. (1991): The Embodied Mind. Cambridge: MIT
Press.
Van Fraseen, B. (2000): The false hopes of traditional epistemology. Philosophy and
Phenomenological Research, 40, 253-280.
Vivanco, M. (2007):Temas de la complejidad. Documento de Trabajo, Departamento de
Sociologa, Universidad de Chile.
Von Beyme, K. (1991): Theorie der Politik im 20. Jahrhundert. Frankfurt: Suhrkamp.
Von Foerster, H. (2003): Understanding understanding: essays on cybernetics and cognition.
New Cork: Springer.
Weber, M. (2004): El poltico y el cientfico. Madrid: Alianza.
Willke, H. (1993): Systemtheorie entwickelter Gesellschaften. Dynamik und Riskanz mo-
derner gesellscahftlicher Selbstorganisation. Weinheim, Mnchen: Juventa.
Wilson, M. (2002): Six View of Embodied Cognition. Psychonomic Bulletin & Review,
9(4), 625-636.
Woodward, James (2003): Making Things Happen: a Theory of Causal Explanation.
Oxford: Oxford University Press.
- 256 -