Las impresiones sensibles y el

mundo inteligible.
La posicin de Platn respecto del conocimiento. En el texto se
lee El
La teora constructivista de Jean Piaget. conocimiento
no es ni una
La teora del conocimiento de Scrates. simple y
exclusiva
La duda metdica. elucubracin
intelectual, ni
un mero reflejo de experiencias. Esta afirmacin se correspondera con:

2 De la relacin sujeto- realidad surge un interrogante: cmo conocemos? Piaget propone un

. proyecto de investigacin en el cual tiene en cuenta...
El surgimiento espontneo de las ideas innatas.

El paso de los esquematismos intuitivos a los esquematismos operatorios lgicos.

La maduracin de los conocimientos en la infancia.

La construccin de las estructuras intelectuales.

El paso de un estado de menor conocimiento a un estado de mayor conocimiento.

3
Las impresiones sensibles y las impresiones de reflexin viene respectivamente de:
.
Los sentidos y los estados internos.

Las ideas innatas y las percepciones.

Los estados internos y los sentidos.

Las percepciones y las nociones innatas.

Las percepciones y el ascenso a las ideas.

4
Son caractersticas del conocimiento fctico las siguientes:
.
Es un conocimiento verificable a travs de la experiencia.
Es un conocimiento predictivo y esto constituye una manera eficaz de poner a prueba las
hiptesis.
Es un conocimiento til, ya que busca la verdad y busca proveer de herramientas para el
manejo del hombre en la prctica.
Es un conocimiento que utiliza la Lgica para dar prueba de la veracidad de sus enunciados
y demostrar sus teoremas.
Es legal en el sentido de que busca establecer leyes de la naturaleza y de la sociedad para
aplicarlas.

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Son algunos de los aspectos esenciales de la Ciencia:
.
Tener como inters el dotar de sentido a nuestra accin en el mundo.
Poseer conceptos epistmicos, un conjunto de nociones que se refieren a las actividades de
conocimiento y que sirven para describirlas.
El que los sujetos de conocimiento sean los miembros de una comunidad de conocimiento
socialmente condicionados.
Adquirir la categora de metadiscurso.
 Dar una explicacin de la realidad en su totalidad.

6 La distincin entre doxa y episteme nos lleva a la distincin entre el conocimiento vulgar y el
. conocimiento cientfico. El antecedente griego directo que hace esta distincin es:
Aristteles.

Platn.

Los sofistas.

Scrates.

Parmnides.

La doxa es un conocimiento superficial, parcial y limitado, y est vinculado a la

percepcin sensorial. Se trata de un conocimiento fenomnico, ya que trata sobre las
7 apariencias. En este sentido se vincula a los esquematismo intuitivos de los que nos
. habla Piaget.

Falso

Verdadero

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Descartes, en el contexto de la Modernidad, hace un planteo de tipo gnoseolgico y se pregunta:
.
Cmo es que llegamos a las certezas si utilizamos la mayutica?

Qu es lo que existe y cul es la verdad que no puede ser puesta en duda?

Cules son las impresiones que dan origen a la verdad?

Si no existen verdades, en qu podemos creer?

Cmo se pasa del mundo sensible al mundo inteligible?

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Cuando Hume habla de experiencia piensa en hechos. A los mismos los denomina como:
.
Estados de duda.

Percepciones del espritu.

Pensamiento yoico.

Estados de conciencia.

Alumbramiento de ideas.

Leemos en el texto El conocimiento no es ni una simple y exclusiva elucubracin intelectual, ni un

1
mero reflejo de experiencias. Hay una corriente que sostiene que le conocimiento vlido es
0.
consecuencia de exclusiva elucubracin intelectual, cul es?
El Racionalismo.

El Estructuralismo.

El Escepticismo.

El Empirismo.

El Constructivismo.