1

INTRODUCCIN: ACTUANDO EN CONCIERTO

Los ensayos incluidos en este libro sobre gnero y sexualidad se enfocan en:
Una pregunta: qu puede significar deshacer concepciones
normativas restrictivas de la vida sexual y de gnero? (13)
La experiencia de devenir deshecho (becoming undone) de buenas y
malas maneras. (13)

Butler no explica qu son las buenas y malas maneras, estos trminos

maniqueos (para quin son buenas o no?, por qu buenas o malas?),
pero, despus de concluir la lectura queda claro que lo bueno est
relacionado con todo aquello que facilite la vida de las personas y lo malo
con lo que impide el desarrollo individual.

Butler explorar en el libro la concepcin normativa del gnero. Ella

establece la necesidad urgente e inminente de hacer una normatividad ms
beneficiosa e incluyente para las personas.
La concepcin normativa del gnero puede deshacer la
personalidad, socavando su capacidad de perseverar en una vida
vivible (tolerable, habitable, llevadera). (13)
Una restriccin normativa que se est deshaciendo puede desechar
una concepcin anterior para inaugurar otra ms nueva, que tenga
mayor vivilidad (livability, habitabilidad, posibilidades de vida). (13)

El gnero
Si el gnero es un tipo de hacer o estar haciendo, una actividad
incesantemente representada o actuada (performed) sin que uno lo sepa o lo
quiera, no es por eso automtica o mecnica; es una prctica de
improvisacin en un escenario constrictivo, donde uno siempre est
haciendo con o para otro, an si ese otro es imaginario (13).

Lo que llamo Mi propio gnero parece algo de lo que soy autor o dueo,
pero los trminos que configuran el gnero propio estn, desde el inicio,
fuera de uno mismo en una socialidad que no tiene un nico autor (y reta
radicalmente la nocin de autora)(13).

Gnero y deseo (de reconocimiento)

Hay un deseo que es constitutivo del gnero. No es fcil separar la vida del
gnero de la vida del deseo (14).
Qu quiere el gnero? Las normas sociales que constituyen nuestra
existencia portan deseos que no se originan con nuestra individualidad;
incluso, la viabilidad de nuestra individualidad depende de estas normas
sociales (14).
 2

La tradicin hegeliana enlaza el deseo con el reconocimiento: el deseo

siempre es un deseo de reconocimiento y cada quien se constituye como ser
social viable solamente a travs de la experiencia del reconocimiento (14).