LA CRISIS (1 reyes 17: 1-16)Lunes, Feb 16 2009

Uncategorized crisis, Elias, sarepta, viuda Jorge Alberto 3:39 PM

En nuestros das circula por todos los medios: peridicos, televisin, radio, una noticia que ya no es novedad para nosotros,
una noticia que lamentablemente tenemos que decir que es verdad: la crisis econmica.

Todas las cosas aumentan, todo cuesta ms, pero los sueldos siguen sin aumentar. Varias empresas tienen que cerrar,
provocando con esto que muchas personas pasen a formar parte de la cada vez ms grande fila de desempleados. Tambin
es cierto que Estados Unidos est pasando por una crisis, pero como bien se dice: si a Estados Unidos le da gripa a
nosotros nos da pulmona. Puesto que muchos inmigrantes mexicanos estn regresando al pas, debido a que ya no tienen
trabajo all; la pregunta entonces seria: de dnde se va a sacar trabajo para todas esas personas que vuelven?. Si an los
bancos se estn debilitando, debido a esta crisis financiera, qu podemos esperar nosotros?

Ciertamente se nos presenta un futuro incierto, puesto que esta crisis a ms de ser enteramente real, es enteramente
inminente. Y entonces nos preguntamos qu es lo que nos puede decir la biblia sobre toda esta situacin? Puede acaso
brindarnos alguna ayuda o consuelo?

Pues bien, curiosamente hemos de decir que el pueblo de Israel tambin pas por crisis econmicas. Recordando dos de
ellas, podemos mencionar la crisis que se describe en el libro de Rut: no haba dinero, ni haba comida, por lo cual Noemi y
su familia tuvieron que ir a moab. Y otro relato de crisis, es este, el de la lectura que hicimos; un relato que nos presenta una
situacin extremadamente difcil para Israel.

En el captulo anterior aparece el rey Acab, un rey que dice la narracin hizo lo malo delante de los ojos de Dios: hizo lugares
altos, adoro a imgenes y sacrifico inclusive a su propio hijo. El texto continua, y aparece por primer vez Elias, a quien Dios
manda para reprender a Acab por su mal comportamiento. Elias ora y no llueve por tres aos en toda aquella tierra.

Debido pues, a la falta de agua, se desencadeno una fuerte crisis econmica en toda aquella regin. No haba agua, no
haba comida, no haba dinero, lo que provocaba ms robos, ms incertidumbre; justo como ahora.

Pues bien, Despus de que Elas ora para que no haya lluvia durante tres aos, Dios le manda que vaya a vivir junto a un
ro, donde tena agua y cuervos le llevaban pan y carne. Todo estaba muy bien hasta aqu, pero, sin embargo, llego un da
en que el ro se sec, y los cuervos ya no venan. La crisis le estaba pegando ahora incluso al mismo profeta de Dios.

El relato no nos menciona lo que dijo o hizo Elias al estar en esta situacin, ni tampoco nos dice cuanto tiempo estuvo as,
sin agua ni comida, y aparte slo y en un lugar despoblado. El relato tan solo se limita a decir que llego un momento en que
Dios le hablo a Elias, y le dio una orden.

Cambiemos de escenario por un momento, y veamos que la narracin nos presenta otra historia, la historia de una mujer
viuda y su hijo. Esta mujer viva en una regin ajena al pueblo de Israel, y por el tono de la historia, tambin en esta regin
haba crisis econmica, por lo cual, la situacin de la mujer era claramente desfavorable, en todos los aspectos.

En aquella poca, como ya muchos de nosotros hemos de saber, la mujer no vala nada; se deca que hablar con una mujer
era perder el tiempo, debido a que eran seres sin inteligencia con los cuales no se poda mantener una conversacin
correcta. Es feo, pero as era en aquella poca. La condicin de una viuda tambin era muy difcil, debido a que una mujer
era persona solo en relacin con el hombre que tuviera a su lado, llmese esposo, padre, hermano, o incluso hijo; pero sola,
era una no-persona. Y aparte de eso, la pobre mujer, era pobre, no tena dinero, ni siquiera para comprar comida. Y todava
aadmosle que tena chamaco, y pequeo. Era un panorama sombro para aquella mujer.

Cuantas veces, o a cuantos de nosotros se nos ha presentado un panorama igual de sombro que a Elias o que a esta
mujer? Perder un trabajo, teniendo una familia que alimentar, eso es un panorama sombro; tener a un miembro de la familia
enfermo y no tener dinero para las medicinas, eso es un panorama sombro; ver como el gasto de la quincena cada vez se
va haciendo ms chiquito y ya no alcanza para todo, tambin eso es un panorama sombro. No saber qu hacer, o de donde
conseguir ms dinero, es algo que todos hemos sufrido alguna vez, y en esta poca que se avecina es algo que sufriremos
todava ms.

Y es en este punto cuando nuevamente preguntamos: qu dice Dios sobre esta mi situacin? Qu dice Dios sobre esta t
situacin? Y lamentablemente tenemos que decir que analizando nuestra vida, nos identificamos ms con la viuda que con
Elias, por que al menos a Elias Dios le hablo en algn momento, y de forma clara, pero a nosotros no nos ha dicho nada; al
igual que la viuda. Si bien es cierto que la viuda no era israelita, no conoca a Dios, tambin es cierto que tenia necesidad,
que estaba sufriendo, al igual que Elias. Y viene la pregunta: Por que Dios no le dijo nada a la viuda? Por que Dios no te
dice nada a ti, en medio de tu sufrimiento?

La narracin puntualiza muy enfticamente dos cosas: Dios NO hablo a aquella mujer; pero Dios le haba dado una orden.
Por otra parte, Dios le dijo a Elias que fuera a Sarepta de Sidon, donde l, Dios, haba dado la orden a una viuda que lo
sustentara. No respuestas, no consuelo, simple y llanamente: has lo que te digo. Por que Dios acta de forma tan extraa y
vaga en medio de una situacin tan comn y tan concreta?

Hay riesgo de que nos corran, y lo nico que leemos en la biblia es que nos amemos los unos a los otros, eso es una orden
no un consuelo. O por otro lado, no tenemos dinero y que pasa?: nada, Dios no dice nada y entonces? Pues aqu es
donde entra la riqueza de este pasaje.

Elias obedece y va hasta aquella regin, y se encuentra con la viuda; le pide agua, y la viuda sin ningn inconveniente
acepta darle agua. Ahora bien, por qu la viuda acepta darle agua a un extrao? Pues por que posiblemente, era un pozo
publico y a la mujer no le costaba darle agua. Sin embargo, la segunda peticin de Elias, esa era la difcil, y era difcil para
ambos.

Imaginemos, que aspecto habr tenido Elias en ese momento? Digo, despus de haber estado viviendo a la intemperie
durante un tiempo, durmiendo en la tierra, con las mismas ropas siempre, y despus de un rato de no comer. Pues la nica
imagen que nos viene a la mente es la de un indigente, no?. Hasta este punto haba llegado Elias, y todava iba a bajar
mas: Estaba pidiendo por comida, eso es lo que Dios le estaba mandando que hiciera difcil, no?

La viuda. Va recoger algo de lea y un indigente le pide agua; de acuerdo, no hay problema. La viuda va a tomar algo de
agua, pero el mismo indigente le pide comida. Y aqu es donde la viuda tiene una difcil situacin. Tiene que dar algo de lo
que es suyo, tiene que compartir parte de su sustento. Y saben que paso? Lo hizo. De lo poco que tenia, dio; tuvo
misericordia del mas necesitado.

Y es aqu, es de esa forma en como este pasaje nos muestra lo que Dios nos dice en medio de toda esta situacin de
problemas econmicos: aunque yo, Dios, este en silencio, aunque no sepas como salir del hoyo, aunque no haya una
solucin; aun as, y a pesar de todo esto, debes de saber que hay personas que estn en una situacin peor que la tuya.

Y la narracin continua hablndonos y diciendo que la forma en como Dios se nos revela en medio de toda esta situacin
difcil, es cuando nos abrimos, y tendemos la mano al mas necesitado. Tu te conviertes en ese momento, en la respuesta
poderosa a las oraciones de otro; en tu misericordia, se revela la misericordia de Dios; en tu obrar se revela el obrar de Dios
en medio de este mundo necesitado. Es de esta forma en como Dios cumple su voluntad en este mundo: a travs de tu
obrar para con los dems.

Para este punto, ni la situacin de Elias se iba a solucionar enteramente, ni la situacin de la viuda iba a cambiar
enteramente, pero una cosa era muy cierta: ninguno de los dos iba a estar ms tiempo solo.

Pensemos un momento, y analicemos como este pasaje nos presenta una perspectiva totalmente diferente sobre lo que
significa servir o no servir a Dios. La postura que primeramente nos viene a la cabeza, nos dice que un profeta de Dios no
pude sufrir, o que si sufre, no puede estar desamparado, o que si esta desamparado Dios le responde pero a Elias Dios no
le respondi, ni lo ayudo; quien lo ayudo fue la viuda, no Dios; Dios actu despus.

La viuda, ajena al pueblo de Dios, sin conocimiento de la ley o los profetas, pecadora en pocas palabras, fue el verdadero
instrumento de Dios para traer bienestar a la situacin en la historia. Pues si miramos con atencin, la viuda fue quien presto
la ayuda, no la ayudada. Pues la viuda brindo su casa, su poca comida, su ayuda; y sin todo esto Elias con todo y milagro,
con todo y ser profeta, se hubiera quedado en la calle, con hambre, y solo.

Es pues el verdadero servicio a Dios aquel que se presta hacia los dems, es aquella verdadera manifestacin de la
misericordia de Dios aquella que se muestra a los dems.

La historia continua, un milagro, dos milagros, mas palabras, mas dilogos, pero a fin de cuentas, se trata de la narracin de
como dos personas se ayudan y apoyan mutuamente, y de como en medio de todo esto se manifiesta la presencia de Dios:
donde estn dos o ms reunidos, y atrevmonos a modificar el versculo, y digamos, donde dos o ms estn reunidos
apoyandoce mutuamente ah estoy yo.
Esta Dios en medio de esta nuestra situacin difcil? Estamos nosotros, en medio de esta situacin difcil, unos con otros?

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