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UNIVERSIDAD MESOAMERICANA

DR. FRANCISCO RUIZ SDB.


TEOLOGA SISTEMTICA VII-A (SACRAMENTALIDAD).
VII SEMESTRE 2017
MARVIN ALEXANDER MELGARES MARTNEZ OFM. CAP.

DATOS BIBLICOS SOBRE LA INICIACIN CRISTIANA.

1. EL BAUTISMO DE JUAN

El gesto ritual del bao como smbolo de purificacin y paso a una


realidad nueva espiritual no era una novedad en la poca de la
predicacin de Juan y en los comienzos de la Iglesia cristiana.
Dos rituales especficos de baos religiosos, al bautismo cristiano: el
bao de las comunidades esenias y el bao de incorporacin de los
proslitos.
En el bautismo de los esenios bao no es tanto para iniciar en la
comunidad, un signo de pertenencia a la misma. Fcilmente se advierte
una diferencia fundamental con el bautismo de Juan y el de Jess.
El bao de incorporacin de los proslitos se origina ante todo como el
bao de purificacin a causa del derrame de sangre, en la circuncisin,
siguiendo las prescripciones de la ley.
Cabe afirmar es que tanto el bautismo de Juan como el bautismo
cristiano se presentan como gestos radicalmente distintos del bao de
los proslitos.
La originalidad del bautismo de Juan distingue claramente este gesto de
los baos religiosos mencionados y lo sita directamente en relacin con
el bao mesinico en el Espritu. El bautismo de Juan es el
sacramento del precursor, el signo expresivo de su misin,
precisamente dentro de su limitacin pre-cristiana.
El bautismo, por tanto, significa la actitud de metanoia para que los
pecados queden perdonados.
El bautismo en agua significa la preparacin para el juicio escatolgico
de Dios: el bautismo en Espritu y fuego.
Un ltimo rasgo caracterstico del bautismo de Juan es su carcter
ministerial. Este rasgo acenta el carcter de intervencin divina que
tiene la predicacin del precursor.

2. EL BAUTISMO DE JESS

Las caractersticas de la misin y del bautismo de Juan son muy


importantes para descubrir el significado de revelacin que encierra el
bautismo de Jess y la teofana del Jordn.

MARCOS (Mc 1,9-11) es muy breve en la descripcin del ministerio del


Bautista, precisamente porque toda su intencin es la de presentar, con
la teofana del Jordn, al protagonista.
En Mc, el conjunto de la teofana es presentado como una revelacin
hecha a Jess.

MATEO (Mt 3,13-17) tiene tambin su sello propio en la narracin del


acontecimiento, adems de coincidir con Marcos en presentarlo como
una revelacin hecha a Jess vio al Espritu de Dios... (Mt 3,16).
El planteamiento de LUCAS es original (Lc 3,21-22). En l, la referencia
a Juan casi se esfuma, ya que la narracin del bautismo de Jess se hace
despus de haber acabado la misin del precursor (Lc 3,18-20). Se
acenta asimismo la finalidad del bautismo de Juan: preparar un pueblo
para el Seor.
Es una manera de indicar la solidaridad de Jess con los hombres.
El bautismo de Jess recibe una descripcin indirecta en el evangelio de
JUAN, y es el mismo precursor quien la hace (Jn 1,29-34). El evangelio
de Juan, por tanto, presenta tambin el bautismo de Jess como anuncio
del misterio pascual a travs del binomio cordero-siervo que purifica y
est lleno del Espritu para darlo.

Del anlisis de las cuatro narraciones se deduce como conclusin que


hay tres elementos fundamentales que se encuentran en todas ellas:
el paso de Jess por el bautismo de Juan, la presencia del Espritu sobre
Jess a manera de paloma, y las palabras declarativas acerca de Jess.

a) El paso de Jess por el bautismo de Juan es el punto de partida


de toda la narracin.
b) La teofana de Jess se inicia con la apertura de los cielos y la
venida del Espritu.
c) El tercer elemento comn en los sinpticos es la voz del cielo con
las palabras de declaracin.
d) Las conclusiones que se derivan de este anlisis de la narracin del
bautismo de Jess y la teofana del Jordn, se pueden resumir as:
Jess toma consciente la iniciativa de asumir el bautismo de Juan
como testimonio de su fidelidad a la voluntad del Padre.
Dios toma la iniciativa de la respuesta a la accin de Jess.
El bautismo de Jess es un signo proftico magnfico del misterio
pascual.

3. EL TESTIMONIO DE LOS SINPTICOS Y DEL LIBRO DE LOS HECHOS

El libro de los Hechos de los apstoles es un testimonio peculiar e


importante de la praxis eclesial de la iniciacin cristiana. Esta aparece
como un hecho normal, al describirse el proceso de integracin de los
hombres en la Iglesia.

a) Bautismo, predicacin, fe
b) La narracin de Pentecosts
c) Las imposiciones de manos para el don del Espritu

4. LA CATEQUESIS PAULINA

Las cartas paulinas aducen abundantes referencias al bautismo como


incorporacin a Cristo.
En PRIMER LUGAR, es notable que las afirmaciones de Pablo sobre el
bautismo aparecen en este momento de la carta como una digresin, o
respuesta a una posible objecin que Pablo imagina.
En SEGUNDO LUGAR, el tema es introducido en un contexto moral de
aplicacin de la doctrina de la justificacin.
Por el bautismo, el cristiano sera injerto en este rbol salvfico, en la
perspectiva de ser un da transformado segn la resurreccin de Cristo.
Por el bautismo, sacramento de la cruz de Cristo, el cristiano ha sido
arrancado del mundo del pecado y ha pasado a ser asociado a la
resurreccin del Seor.
El bautismo acta real y objetivamente. El bautismo cristiano se
diferencia as del misterio helenista en el cual el iniciado se une a Dios a
travs de una experiencia. El bautismo acta sobre la base y por la
fuerza de la obra realizada por Cristo. El bautismo acta en virtud de la
obra de Cristo edificando la comunidad ontolgicamente real del
bautizado con Cristo. Es la causa de la participacin objetiva del
bautizado en la cruz y en la resurreccin de Cristo: Cristo vive en
nosotros....
El bautismo, por consiguiente, se reafirma con esto como el instrumento
visible y eclesial de esta incorporacin.

5. TEXTOS RELACIONADOS CON LA ACCIN Y EL DON DEL ESPRITU


ESPECIALMENTE JONICOS Y PAULINOS
a) El Espritu en Jess
b) La promesa del Espritu por parte de Jess

De este conjunto importa destacar:


A) la ntima vinculacin del don del Espritu con el misterio
pascual de Jess.
B) la importancia del conocimiento progresivo de Jess como
tarea del Espritu.
C) la fuerza protectora, animadora del Espritu sobre los
testigos de Jess, a la vez que la funcin glorificadora del
mismo Jess.

c) La uncin que viene del Santo


d) La uncin, el sello y las arras
e) El Espritu, el agua y la sangre
f) La regeneracin y el nacimiento de los hijos de Dios
6. LA CATEQUESIS PETRINA Y OTROS TEXTOS BAUTISMALES
a) La catequesis petrina: El diluvio y el bautismo
b) Textos de interpretacin ambigua