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Mientras que la inteligencia artificial ha resultado ser mucho ms difcil de lo que algunos
pioneros crean, su progreso ha sido nada menos que inexorable. En 2004 los economistas
argumentaron que la conduccin era poco probable que sea automatizado en un futuro
prximo. Un ao ms tarde, un vehculo autnomo de Stanford gan un Gran Desafo DARPA
por conducir ms de 100 millas a lo largo de una pista sin ensayos desierto. Una dcada ms
tarde, se escucha regularmente sobre las hazaas del coche sin conductor Google. Creo que
dentro de 30 aos ser pintoresca, tal vez incluso ilegales, para los seres humanos para
conducir en la va pblica.
Una vez que se automatiza la conduccin, la entrega ser rpida a seguir; empresas como
Amazon ya estn trabajando duro en automatizar totalmente su cadena de produccin. La lista
de los puestos de trabajo susceptibles de ser automatizado crece da a da, como AI aumenta su
capacidad cognitiva (que gan en el ajedrez en 1999 yJeopardy! En 2011), y su conocimiento de
la situacin y la destreza fsica.
La marcha imparable de la organizacin sugiere que Herbert Simon probablemente tena razn
cuando escribi en 1956 que "las mquinas sern capaces de hacer ... cualquier trabajo que un
hombre puede hacer."No espero que esto ocurra pronto, pero yo creo que en el ao 2045 las
mquinas sern capaces de hacer gran parte del trabajo que los humanos pueden
hacer. Entonces la pregunta es: Si las mquinas pueden hacer casi cualquier humano de trabajo
pueden, lo van a hacer los seres humanos?
Una respuesta tpica es que si las mquinas van a hacer todo nuestro trabajo, seremos libres
para realizar actividades de ocio. Por supuesto, nuestro sistema econmico tendra que
someterse a una reestructuracin radical para permitir que miles de millones de personas a
vivir una vida de ocio. Uno puede imaginar tal vez una sociedad de un pequeo nmero de
ricos y un gran nmero de ricos-no, con el apoyo, por ejemplo, por los subsidios
gubernamentales. Esto es una reminiscencia de "panem et circenses", la prctica romana de
pan gratis y entretenimiento a las masas. Sin embargo, no me parece esto un futuro
prometedor, ya que no encuentro la perspectiva de ocio nica vida atractivo. Creo que el
trabajo es esencial para el bienestar humano.Es este nuestro futuro?
Es instructivo recordar la historia bblica del Jardn del Edn en el libro de Gnesis (captulos 2
y 3). Dios pone a Adn y Eva en el jardn y les dice: "mas del rbol de la ciencia del bien y del
mal, no comers de l." La serpiente tienta a Eva a continuacin, que, a su vez, tienta a Adn, a
comer del rbol del conocimiento. Esto conduce a la expulsin de Adn y Eva del
Edn. Adems, Dios metes castigo a la serpiente, Eva y Adn: "Y al hombre dijo, maldita ser la
tierra por tu causa; en dolor comers de ella todos los das de tu vida; con el sudor de tu frente
comers el pan ". As, de acuerdo con esta historia bblica, nuestra necesidad de trabajar para
vivir es el resultado del fracaso de la humanidad a seguir la palabra de Dios.
En un sentido, los seres humanos utilizan los conocimientos adquiridos a partir del fruto
prohibido para superar el castigo de Dios; que ya no tendrn que trabajar para ganarse la
vida; no ms "con el sudor de tu frente". Pero la humanidad puede volver al Jardn del
Edn? Vamos a ser felices slo retozando? Por otra parte, el progreso humano ha sido
impulsado en gran medida por nuestro deseo de eliminar el trabajo o, al menos, para aligerar el
trabajo. Qu va a conducir a la humanidad una vez que el objetivo general ha sido logrado?
Para el futuro del trabajo , un proyecto especial del Centro de Estudios Avanzados en
Ciencias del Comportamiento de la Universidad de Stanford , lderes empresariales y
laborales, cientficos sociales, visionarios de la tecnologa, activistas y periodistas pesar de
los cambios ms trascendentales en el lugar de trabajo, y lo ansiedades y las posibilidades
que podran producir.
Moshe Y. Vardi es la Karen George Ostrom Servicio Distinguido Profesor de Ingeniera
Computacional de la Universidad Rice, y editor en jefe de Comunicaciones .
comentarios
Cindy maso
04 de octubre de, el ao 2015 10:05
Unos pocos puntos:
la esclavitud o los trabajadores? Teoras de la mano de obra de Marx incluye la idea de que si el
valor de un trabajador no se compensa con el capital, y si el consumo del trabajador de
mercancas no se valora de forma explcita en una economa, esto es la esclavitud.
Compasin? El equipo de acantilado Nass, entre otros, ha demostrado que hay un efecto de
pelado con entre las personas y aparatos. Cuando los robots se convierten en nuestros cajeros,
va a asustar a los nios? Si no es compasivo
interaccin, podra ser un ganar-ganar.
Ref:
Suean los androides de la plusvala? Atle Mikkola Kjsen, clase de papel en lnea,
https://www.academia.edu/2455476/Do_Androids_Dream_of_Surplus_Value
Rolando Crespo
03 de diciembre de, el ao 2015 11:35
Mientras que el artculo se describe un cambio evidente para la economa y plantea algunas
consideraciones importantes y una pregunta particularmente importante, el artculo presenta
ninguna informacin nueva y, sobre todo, no plantea nuevas formas de pensar.
Con el capitalismo, tenemos la economa circular: Los que producen tambin consumen. Por
un pequeo planeta, todos trabajamos, proporcionan esfuerzo para un men de puestos de
trabajo conocidos y aprovechar el producto de los dems. Es un juego de suma cero. Si
queremos un aumento, los precios suben. Lo mejor que podemos decir es que lo que los
humanos han aprendido a ser un engranaje en una mquina.
Para subrayar cun frustrante que es para muchos, una vez que entendemos lo suficiente sobre
una cosa - una mquina, una funcin de trabajo, lo que sea - podemos explicarlo a una
mquina. Casi todas las funciones de negocio, por ejemplo, se puede reducir a una transicin
de estado. El software es para siempre, por lo que cada lnea de cdigo bajamos cementos que
la transicin estado ms profundo en una sola aplicacin tras otro, la eliminacin de los
puestos de trabajo de la economa, al tiempo que preserva su funcin. Por lo tanto, si su trabajo
le ha proporcionado el forraje para su musa, su fina apreciacin de la msica, su sentido de
pera, sentido de la moda, etc., es necesario encontrar alguna otra fuente de ingresos para
mantener el estilo de vida.Su trabajo o carrera no es su vida, dicen. No se juzgue por su trabajo,
dicen. Pues bien, el software que le hizo el trabajo redundante no necesita ninguna de estas
otras actividades para cumplir su misin.
Y, como estamos aprendiendo poco a poco, ese mismo software puede adaptarse para cumplir
con los nuevos puestos de trabajo que puedan surgir de su uso.
As tenemos el Matt Riddley de del mundo dando charlas sobre las ideas que tienen relaciones
sexuales, sobre cmo las ideas no son un juego de suma cero, pero multiplicativo en la
naturaleza. Por cada medida, vemos una nueva definicin de la economa emerge aqu. Ni uno
solo de escasez sino de abundancia:
http://www.ted.com/talks/matt_ridley_when_ideas_have_sex?language=en
Eric Drexler vio esto alrededor de 1980 en sus "Engines of Creation" con la nanotecnologa
colapso de las cadenas de suministro. Hoy en da, vemos la impresin 3D (aditivo, fabricacin
personal) y el ciclo de cuatro aos de DARPA "tomo de producto" del programa para la
construccin de un ensamblador y su llamado de socios de negocios. Vemos libro Diamandes '
"Abundancia" (en su mayora sobre la base de Kurzweil) y Drexler de nuevo con "Abundancia
Radical".
El tipo de pensamiento que nos trajo hasta aqu no es el tipo de pensamiento que nos llevar a
un futuro. Las referencias a la Biblia sin sentido religioso mejor dejar enterradas en las arenas
de la edad de bronce tienen ni la aplicabilidad ni de la aptitud para el problema en
cuestin. Los intentos de llevar el salvajismo como este para ayudar a guiarnos hacia el futuro,
simplemente garantiza ms del mismo tipo de pensamiento, la poltica y mongering miedo que
es intil como una gua.
Cul ser entonces la humanidad para hacer el trabajo? Creo que el aprendizaje de lo que
significa ser humano en lugar de aprender lo que significa ser un engranaje nos inundar con
"trabajo". Kurzweil tiene razn: Vamos a combinar con nuestra tecnologa. Creo que llegar
rpidamente a un punto de inflexin que define lo que hacemos a continuacin. El concepto de
que los seres humanos necesitan un propsito que requiera el "trabajo" derecho obsolesced
cuando fue propuesto por primera vez. Se muestra la grandeza slo en su profundidad como
una idea fallado.
Ningn tipo de pensamiento pasado sirve como una gua aqu. No hay que mirar al pasado para
esas respuestas y ciertamente no a algo tan repugnante como la religin. Somos exploradores
en una nueva tierra, en busca de lo que realmente significa ser humano. Se llevar a cada mente
para crear la siguiente infraestructura y con nuestra nueva forma de pensar, nuevos mtodos e
ideas, que sabe lo que el prximo paso se ver as.
Pero, te puedo decir que no se ver nada en absoluto como el de ayer.
Arthur Gardner
07 de diciembre de, el ao 2015 9:57
Deseo a quejarse de que el Jardn del Edn est recibiendo un trato injusto aqu. Qu le hace
pensar que Adn y Eva estaban all slo para divertirse?
Desde el principio, el hombre estaba destinado a trabajar, para cooperar con Dios, para
desarrollar y poner orden en el mundo que le haban dado. El trabajo es de ninguna manera un
castigo. El Seor explica a Adn y Eva, ms bien, que, como consecuencia de su acto, el trabajo
se va a poner ms difcil. La tierra se resisten a ser labrada. Sus propios personajes se resistirn
a sus esfuerzos para vivir bien y con inteligencia.
Si tiene algn sentido para preguntar "qu pasara si" en conexin con esto, sugiero que el
hombre habra logrado mucho ms por ahora, si hubiera salido de la manzana en el rbol.
Michael Scott
10 de diciembre de, el ao 2015 11:08
La distincin entre "trabajo" y "tiempo libre" puede perder el punto, creo. En la economa
actual, tanto en el mundo en desarrollo y el desarrollado, la mayora de las personas trabajan
para sobrevivir, no para encontrar la realizacin personal. En un futuro utpico, yo esperara
para ver la automatizacin de reemplazar el trabajo nonfulfilling, liberar a la gente a seguir el
trabajo que est cumpliendo pero eso no es as, en la economa actual, una indemnizacin
adecuada. Imagnese, si se quiere, un futuro lleno de artistas y maestros artesanos y
agricultores - un futuro en el que cualquier persona que quiera una tabla (o una casa o un
ordenador) puede conseguir uno ms o menos de forma gratuita, pero en realidad las personas
eligen _cool_ conseguir uno que se hace a mano a mano con amor. En un futuro as, el
crecimiento social / econmica se mide no en el precio de venta de los productos bsicos, pero
en el bienestar humano, el conocimiento y la felicidad.
Pero hay muchas alternativas distopian. Quin ser el propietario de los robots? _deber_ Yo
sea capaz de conseguir una mesa ms o menos de forma gratuita, o a los beneficios de la
automatizacin acumularn nicamente a la propietaria / clase dominante? Podrn nuestros
sistemas automatizados de trabajar en armona con la naturaleza, o van a servir para acelerar
en gran medida las tecnologas de extraccin que estn destruyendo nuestro aire y el agua y el
clima? Seremos capaces de crear una economa que no requiere (como lo hace el capitalismo
moderno) cada vez ms mesas y tostadoras y iPads y los coches? Para aprovechar plenamente
los beneficios de la automatizacin, yo dira, tendremos que replantear por completo las bases
del capitalismo. Para cualquier persona interesada en estos temas ms amplios, permtame
recomendarle de Naomi Klein _Es Cambios Everything_.
Gary Gocek
13 de de enero de, el ao 2016 11:44
Desde la entrada en el blog habita tanto en las referencias bblicas, permitir que me refiera a un
par de preguntas de Moshe:
? "Pero la humanidad puede volver al Jardn del Edn ... Qu va a conducir a la humanidad
una vez que [el objetivo de eliminar el trabajo] por lo general se ha logrado? "
Siento que Moshe slo lectura mitad de la Biblia. El Nuevo Testamento se clava en estas
preguntas. En efecto, existe un camino de vuelta al jardn, pero se necesita mucho trabajo.