tica a Nicomaco

Libro 1
Prrafo 1
El primer prrafo nos ensea a diferenciar las acciones, artes y ciencias
concordando en una sola cosa todas tienen un fin particular y es el de hacer
algo bien; ejemplifico el arte de crear productos que a su vez se mezcla con la
ciencia en muchos casos para el beneficio de un consumidor potencial pero a
su vez se debe hacer una comparacin con las acciones desde donde se divide
en dos la primera es hacer el bien y la otra es hacer el mal; la comparacin se
puede hacer desde el punto que una persona lo vea: Un ejemplo claro de esto
es cuando una persona roba por necesidad de dar de comer a sus hijos; el
robar es una accin mala pero el dar de comer a un hijo es una accin buena.
Entonces cual es el punto de referencia para definir una accin.

Prrafo 2
En este prrafo se estimula la accin como lo que creemos que est bien
ejemplifica lo anteriormente mencionado y es el punto desde donde la persona
crea que est haciendo el bien, es aqu donde nos habla de una poltica quien
es la encargada de regirnos ya sea bien o mal, pero con un fin comn que
puede o no beneficiar a unos y a otros perjudicarlos, pero este el fin de todo.
Desde siempre el que menos tiene es el que ms perjudicado se ve y es ah,
en este punto donde evaluamos nuestras acciones porque, aunque no se crea
cuando la persona se ve mal por factores polticos o personales.

Prrafo 3
Para este apartado nos habla de la requisa como forma de perecer, busca una
exactitud en la forma de aceptarse as mismo, partiendo de la forma en juzgar
solo lo que se ve desestimando la experiencia y dndole un valor a la vivencia.

Prrafo 4
El que no escucha consejo no llega a viejo dicen las abuelas. Este apartado
nos hace un llamado a definir la felicidad como un bien comn de todas las
personas, hace la comparacin de la gente adinerada y la gente pobre; la
diferencia es que los ricos creen en que dar dinero a los pobres ya es obtener
la felicidad; los pobres con tan poco son felices. La felicidad se construye
desde cada uno de nosotros, somos quienes forjamos nuestro destino, pero
con la ayuda de la crianza que nos han dado desde la casa. Los abuelos y los
padres son quienes transmiten en nosotros ese conocimiento para
descubrirnos a nosotros mismos.
Prrafo 5
Todos tenemos derechos y sobre ellos todos tenemos cierto tipo de accionar
que puede o no que otras personas estn de acuerdo. En un apartado nos
habla de virtud en gente dormida, nadie estara dormido si tuviera una virtud
que ensear; y eso es lo que la sociedad critica. Los Artistas por ejemplo
sienten placer en arte teatral ya sea en la calle o en las tablas; la gente critica
que este tipo de trabajo no genera entradas de dinero, pero la felicidad est no
en ganar dinero si no en ofrecer conocimiento a la ignorancia.

Prrafo 6
Se entiende por este prrafo que debemos sacrificar nuestra propiedad por la
verdad es decir que quienes nos inculcan un ejemplo nos dicen que debemos
pensar en colectivo antes de un individualismo y al ser esto posible no
veramos una felicidad propia si no colectiva.
Prrafo 7
Hallamos accin y una reaccin en nuestros actos; esto quiere decir cmo se
expuso en otro prrafo que el querer hacer el bien dentro de una accin es la
forma de dar a conocer nuestra felicidad el ejemplo ms claro es cuando
alguien a travs de su cuerpo quiere expresar algo ese salgo es su felicidad. Es
como ese arquitecto que disea casas para ver familias felices, es como es
mdico que salva vidas y da esperanza, es como ese ingeniero que busca la
mejora continua en sus productos, proyectos. Es como ese actor que nadie
entiende, pero por medio de sus frases da una enseanza. Al final todos
ofrecemos algo, sacrificando algo. Qu es?
Prrafo 8
En este campo se narra dos aspectos importantes el alma como bien y la
acciones como actividades. Cuando hablamos del alma hablamos de un
pensamiento, cuando hay un pensamiento automticamente se quiere hacer
una accin. Por cosas propias de nosotros como seres humanos lo que
conjugamos como pensamiento nunca lo transformamos como accin por que
se nos olvida, porque nos da pena o porque simplemente no quisimos hacerlo.
Si las acciones nos dan felicidad y trasmiten nuestra felicidad; los
pensamientos tambin nos lo dan, pero en menos proporcin que las acciones.
Prrafo 9
La felicidad no es una adquisicin, la felicidad es de por si un regalo que se nos
da al nacer, la felicidad es la libertad que las personas requieren, lo que pasa
es que no la ven como felicidad. Una persona que trabaja en algo que no le
gusta automticamente no es feliz, pero es una paradoja por que damos un
poco o nada de nuestra felicidad. La felicidad esta sorteada para quienes
quieran ser felices, pasa que nadie quiere ser feliz por cosas que le pasan en el
trascurso de la vida y comente acciones que no le permiten ser feliz; pero esto
hace parte de nuestro laborioso futuro.
Prrafo 10
El futuro que nos espera no nos garantiza una muerte feliz, el muerto no siente,
el muerto, no se va a la tumba feliz, porque su muerte lo consumi desde su
cama, o porque mientras era feliz se lo llevo. Es incierta nuestra muerte y con
ella es incierta nuestra forma de transmitir nuestra felicidad. Nadie dice que la
felicidad est en el dinero, pero hay personas que consideran que si lo est
pero cuando estn agonizando el dinero nunca les ofreci esa felicidad, creera
que es mejor morir siendo feliz cuando no tienes nada que ofrecer ms que una
sonrisa y un buenos das que lleva un consejo entre comillas que te haga
recordar para toda la vida.
Prrafo 11
La muerte nos depara muchas cosas, quien piensa en que se va a morir?
Nadie por no se lo cree, porque no piensa que le va a pasar en futuro lejano. La
muerte es muerte as en su acto cometa delito, o simplemente le llegue
mientras viaja en un carro o en un avin. La diferencia est en que si usted
antes de partir de este mundo fue feliz en ese tiempo de vivencia.
Prrafo 12
Solo quien hace el bien es elogiado, como se expuso en prrafos anteriores
quien hace el bien es feliz, quien no lo hace vivir en la duda de saber por qu
no es feliz o puede ser que quien hace el mal quiera ser elogiado. Pero la gente
no aplaude al ladrn por robarle al poltico, la gente se abalanza sobre el ladrn
porque su accionar no es el mejor. El poltico es aplaudido por mejorar su
calidad de vida; no mejora nada solo la mejora usted por qu es lo que usted
cree que es correcto; se elogia as mismo.
Prrafo 13
La felicidad como virtud como conclusin, quien da felicidad a travs de sus
acciones alimenta a su virtud para tratar de mejorar cada da de su vida, quien
no lo hace pierde esa virtud a diario causando dao dentro de la sociedad.