Discursos SUD

LA EXPIACION DEL SALVADOR

por W. Cleon Skousen

El Hermano W. Cleon Skousen fue un famoso discursante de temas del evangelio.

Su tema favorito, por cierto, fue la expiacin de Jesucristo, tema que l comprendi
gracias a su presidente de misin, el apstol John A. Widtsoe, uno de los ms
reconocidos lderes de la historia de la Iglesia de Jesucristo.
Este discurso fue primeramente presentado, por invitacin del Presidente Mike
Glauser, ante aproximadamente 180 misioneros en la Misin de Atlanta Georgia en
Noviembre 2 y 3 de 2000. Las horas de la maana se pasaron cubriendo la estructura
bsica de esta presentacin. Las horas de la tarde se pasaron respondiendo las
preguntas.
LOS BLOQUES DE CONSTRUCCIN DEL UNIVERSO
Una de las cosas gratificantes de ir a una misin es la oportunidad de poder
realmente aprender del evangelio. Y lo aprendemos en dos niveles. El primer nivel es
lo que Pablo le llama el nivel de la LECHE del aprendizaje del evangelio los que son los
requisitos actuales del evangelio para guiarnos a la presencia de Nuestro Padre, por
ejemplo, fe, arrepentimiento, bautismo, el Don del Espritu Santo, obedecer los
mandamientos y perdurar hasta el final. Claro que no minimizamos la importancia
sagrada del nivel de la LECHE porque dice en trminos simples qu deben hacer para
alcanzar el Reino Celestial.
El segundo nivel es lo que Pablo llam el nivel de la CARNE lo cual explica el porqu
de cmo cada principio del evangelio es esencial y CMO trabaja. Entonces la LECHE
es el QU del evangelio. La CARNE es el porqu y el cmo. La diferencia entre la leche
y la carne estn muy claras en las escrituras. Aqu esta de cmo Pablo distingui entre
estos dos niveles del estudio del Evangelio. El dijo:
Os di de beber leche, y no vianda; porque aun no erais capaces, ni sois capaces
todava. (1 Corintios 3:2)
Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de
que os vuelva a ensear cuales son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y
habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y
todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es
nio; pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por
el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. Por lo
tanto (NO de acuerdo con Jos Smith) dejando ya los rudimentos de la doctrina de
Cristo, VAMOS ADELANTE A LA PERFECCION; no (repetidamente) echando otra vez el
fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios. (Hebreos 5:12-14
y 6:1)
Isaas dice que la carne les pertenece a aquellos que entiendan la doctrina y sean
arrancados de los pechos porque mandato sobre mandato, rengln tras rengln.
(Isaas 28:9-10)
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Claro que el reto ms grande de Jos Smith como la cabeza proftica de esta nueva
dispensacin fue el hecho que no recibi nuevo conocimiento simplemente lnea sobre
lnea y precepto sobre precepto sino que CAPA SOBRE CAPA. Algunas veces estas capas
eran tan enriquecidas con doctrinas intensas de la carne del evangelio que los
asociados de Jos Smith se sofocaban y denunciaban a Jos y la ms reciente capa de
revelacin como falsa e inaceptable. Pero el tiempo de Jos fue corto. El no poda
esperar a aquellos que se retrasaban. Consecuentemente, diez miembros del Qurum
original de los Doce balbucearon. Los dos apstoles que se quedaron valientemente
con el profeta eran Brigham Young y Herber C. Kimball.
Mientras en una misin nos concentramos en ensear la leche porque estas son
las cosas simples y claras que son esenciales para regresarnos al Reino Celestial de
Nuestro Padre. Nos dicen QUE hacer. La llave del xito en la leche es la OBEDIENCIA, y
la buena voluntad para seguir los requerimientos esenciales del evangelio. Noten que
Pablo se molesto con los santos en su da porque no poda llevarlos a que fueran ms
all de la leche y aprendieran de la carne del evangelio. Y POR ESO IR EN PERFECCION.
Noten de Isaas que la carne del evangelio no puede ser digerida por comrsela en
bocados. Debe ser meditado, precepto sobre precepto y lnea sobre lnea.
LA BENDICIN DE TENER UN GRAN MAESTRO
Me met a la carne del evangelio un poco despus cuando llegue a la misin
Britnica. Solo tena 17 cuando se me llamo a una misin y en cuanto llegue a Inglaterra
supe que el Elder John A. Widtsoe presida sobre todas las misiones en Europa y que
tenia las oficinas centrales en Inglaterra. Eso quera decir que de vez en cuando iba a
verlo.
El Presidente Widtsoe era un apstol y un miembro del Consejo de los Doce. El
haba sido presidente de dos universidades, era cientfico famoso, y era miembro de la
Sociedad Real de Inglaterra. Por reputacin l fue considerado ser uno de los primeros
eruditos del evangelio en toda la Iglesia y haba escrito libros en las enseanzas de
ambos, Jos Smith y los Discursos de Brigham Young.
Un da bamos en el tren juntos, y fui tan intrpido en preguntarle al Elder Widtsoe
acerca de una duda acerca del evangelio. No me haba dado cuenta en ese tiempo,
pero mi pregunta pas a ser la pregunta ms profunda de todo el evangelio. Yo le dije,
Elder Widtsoe por qu Jess tuvo que ser crucificado?
El tomo una pausa y despus dijo, Quien te dijo que me hicieras esa pregunta?
Yo le dije, Bueno, nadie. Es mi pregunta. Cuando era un nio pequeo en Canad
nos decan de cmo en Pascua Jess fue lacerado con un ltigo, cmo tena una corona
de espinas en su cabeza, con sangre corriendo en su rostro, y cmo fue clavado en la
cruz y sufri la ms terrible agona. Me pregunte quien en el mundo querra tal
sufrimiento? Si tena un propsito, cual era? Aun ms, cmo la crucifixin de Jess
tena que ver con mi salvacin?
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Elder Widtsoe pens por un momento y despus dijo: Te podra contestar tus
preguntas, pero no entenderas las respuestas. No sabes lo suficiente acerca de
Nuestro Padre Celestial.
Entonces le dije, Me enseara?
Fue una cosa atrevida al preguntarle a una Autoridad General con una carga
pesada, pero despus de un momento l dijo, Ya que es tu pregunta, tal vez tengas la
curiosidad suficiente y tenacidad para preferir seguir la tarea tediosa de aprender lnea
sobre lnea y precepto sobre precepto; porque es la nica manera en que vas a ver el
cuadro completo.
As fue cmo yo me tropec en una de las grandes bendiciones de toda mi vida.
Vine a ser un estudiante de la carne del evangelio bajo la gua del Apstol John A.
Widtsoe.
Parte I: Todo En La Existencia Esta Hecho De Solo Dos Cosas
Un Comienzo Sorpresa
Elder Widtsoe empez como a cien millas de mi pregunta original concerniente a
la crucifixin.
El me pregunt que si saba yo que todo en la existencia estaba hecho por solo dos
cosas. Bueno, apenas me haba graduado de la preparatoria (High School) y haba
aprendido en qumica acerca de elementos. Le dije que no eran solo dos. Los qumicos
haban identificado mas de cien elementos.
Oh, l dijo. cada elemento est hecho de millones de estas dos partculas de las
cuales estoy hablando. Entonces le pregunt cuales eran estas pequesimas
partculas.
El dijo Cuando el profeta Lehi estaba en su lecho de muerte, l explic a sus hijos
que todo en la existencia est hecho de estos bloques pequeos. Anda a ver si puedes
encontrar cmo se llaman en el libro de 2 Nefi.
Le pregunt porqu no me dijo el captulo y el versculo. El dijo, Oh, no te quitara
la emocin de encontrarlos. Esta es una caracterstica de todo mi entrenamiento bajo
John A. Widtsoe. El describa el principio y me dira ACERCA de dnde encontrarlo y
luego lo dejara en mis manos. Finalmente localic la declaracin de Lehi. El dijo:
Porque hay un Dios, y l ha creado todas las cosas, tanto en los cielos como en la
tierra y todo cuanto en ellos hay; TANTO LAS COSAS QUE OBRAN COMO LAS COSAS
QUE RECIBEN LA ACCION. (2 Nefi 2:14)
Elder Widtsoe despus dijo, Nuestro Padre Celestial le ha llamado a la cosa sobre
la cual se acta por un cierto nombre y a la cosa que obra por otro nombre. Estos son
dos bloques de construccin de los cuales el Seor ha hecho todo en todo el universo.
Anda y ve a ver si puedes encontrarlos. Encontrars estos nombres cmo a tres cuartos
del camino de Doctrina y Convenios.
Realmente tuve que escudriar esos versculos. Finalmente encontr los nombres
de estos bloques que construyen en la seccin 93, versculos 29-33.
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El Seor dijo que la cosa que acta es llamada inteligencia y la cosa sobre la
cual se obra es llamada elemento o materia prima. El dijo que estos bloques que
construyen siempre han existido. Son eternos. (D y C 93:29,33). No pueden ser creados
y no pueden ser destruidos, pero pueden ser organizados, desorganizados y
reorganizados.
Ya que la inteligencia es el ingrediente que acta, es de suponer que los
elementos son inertes, o cmo algunos han dicho, son solo cosas. Sin embargo,
Brigham Young dijo que esas pequeas porciones de materia prima o partculas inertes
o cosas, son capacitadas para recibir inteligencia. (Journal of Discourses 7:2). De
hecho Brigham Young quien fue tutorado (instruido) por el Profeta Jos Smith pareci
que tuvo un acercamiento de la naturaleza y su asociacin con la materia prima. El dijo:
Hay una materia eterna, de donde se obra y est llena con una porcin de
divinidad. (Gods organized intelligences) La materia no existe, no puede ser
aniquilada. La eternidad no tiene lmites y est llena de materia, y no hay tal cosa cmo
un espacio vaco. Y la materia est capacitada para recibir inteligencia, y para poseer
ms inteligencia la materia puede ser organizada, y contina aumentando en
inteligencia aprende esos principios que la materia organizada puede hacerse en
animales, vegetales, y en seres inteligentes para recibir inteligencia. (Brigham Young,
Journal of Discourses, vol. 7, pg. 2-3)
Hay inteligencia en TODO?
Estos principios fueron entendidos plenamente por Jos Smith y los hermanos en
ese tiempo. Como el Apstol John A. Widtsoe dijo:
Era completamente comprendido por el Profeta (Jos Smith) y sus asociados que
la inteligencia es la fuerza vivificadora de toda la creacin animada o inanimada; la
piedra y el rbol y la bestia y el hombre tienen grados de inteligencia ascendentes.
(John A. Widtsoe, Joseph Smith, Buscador de la Verdad, Deseret News Press, pp. 150-
151)
Y Brigham Young dijo:
Hay vida (o inteligencia) en toda materia a travs de la extensa y vasta de todas
las eternidades; est en la piedra, la arena, el agua, aire, los gases, y en corto en toda
descripcin y organizacin de la materia, ya sea slido, liquido, o gaseoso, partcula
operando con partcula. (Journal of Discourses, vol. 3 p.277)
Cmo El Padre Maneja Sus Vastas Huestes de Inteligencias
Estas inteligencias cada una se han sujetado ellas mismas a partculas de materia.
Despus de que ocurre esto Abraham se refiere cmo inteligencias organizadas.
(Abraham 3:22). Dios puede hablar a estas inteligencias y despus de haber sido
completamente entrenadas, se pueden ajustar a la altamente compleja instruccin
que reciben del Padre, el Hijo, o miembros del Sacerdocio autorizados para llevar a
cabo ciertos actos bajo la gua del Padre o del Hijo.
El Seor dice que este proceso elaborado en entrenar a estas huestes de entidades
para ajustarse a la elaborada complejidad de los designios de Dios por tener
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inteligencia que se adhiere a inteligencia de acuerdo con el patrn descrito. (D y C

88:40). Los cientficos estn gradualmente identificando estos complejos patrones y
han trazado su intrigante composicin. Estos patrones son nicos para cada entidad a
travs de la naturaleza y se refieren a estos cmo ADN.
Parte II: Cmo Me Puedo Relacionar Con Mi Propia Inteligencia Individual?
Le pregunt al Elder Widtsoe cmo se vera una inteligencia. El me dijo que me
viera en el espejo ya que yo era una inteligencia. Yo le dije, Usted quiere decir todo
yo? El dijo, No solo un poco Yo Soy en ti en el cual Nuestro Padre Celestial ha estado
entrenando desde que te trajo de la oscuridad exterior.
El continu, Sabemos que fuiste valiente durante tu entrenamiento cmo
inteligencia porque el Padre te ha dado un cuerpo espiritual segn el modelo de El
mismo. Y porque fuiste valiente en el mundo espiritual El te ha permitido tener un
cuerpo fsico con millones de inteligencias organizadas en tu tabernculo temporal y
fielmente sirvindote aqu en la tierra.
Bueno, yo pregunt a dnde est mi inteligencia personal?
El dijo Pon tu mano sobre tu cabeza. Esta sobre o debajo de ti? Yo dije, Esta
sobre m.
El dijo, Agarra tu barbilla (mentn) est sobre o debajo de ti? Yo le respond,
Esta debajo de m.
Agarra tu oreja, Yo le dije, Est al lado mo.
Despus el Elder Widtsoe pregunt, Dnde est ese pequeo YO del cual sigues
hablando?
Yo le dije, Debe de estar hasta ah detrs en algn lado.
El contest, As lo creo.
Yo le pregunt, Es mi mano parte de YO? El dijo, No. Esa mano es TUYA, pero
no es el YO o el pequeo YO SOY del cual t sigues hablando.
Le pregunt al Elder Widtsoe porqu le llamamos al YO en cada uno de nosotros
un pequeo YO SOY.
El dijo, Cierra tus ojos. Ahora dime si crees realmente que existes. Como el famoso
filsofo Ren Descartes, declar: Cogito ergo sum - Yo pienso, entonces Yo Soy.
Descartes era un Francs quien vivi en 1596 a 1650 y es considerado por muchos el
padre de la filosofa moderna. El crea que todo consista de dos cosas: La substancia
pensante, la mente y la substancia extendida o materia. Una cosa que saba por cierto,
el hecho que l personalmente exista. Y por seguir cuidadosamente una serie de
proposiciones, l estaba seguro que tambin Dios exista.
En este punto, Elder Witsoe dijo: Ahora cierra tus ojos, primero fjate en tu auto
consciente y luego fjate en todo lo que existe FUERA de ti. Es afuera de tu entidad de
auto-existencia. Como Descartes, sabes que T ERES o para hacerlo ms personal,
puedes decir, YO SOY. Esta es tu inteligencia individual hablando. No solo sabes que
existes pero Dios dice que SIEMPRE has existido. No tuviste que ser creado porque
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siempre estabas ah. Y Dios siempre est ah. No siempre fue Dios pero siempre fue
una entidad existente. Cuando Moiss le pregunt a Dios cual era su nombre, El le dijo:
YO SOY, EL QUE SOY. (xodo 3:14) En otras palabras el siempre ha sido un ser si-
mismo-existente y sabemos que El ascendi bajo la gua de su Padre hasta que se hizo
Dios. Ahora Elder Skousen, su pequeo YO SOY est en el mismo curso de progresin
eterna. Si es fiel, usted puede convertirse cmo su Padre Celestial.
UN EXMEN ADICIONAL A DE DNDE VENIMOS
Le pregunt al Elder Widtsoe: Si siempre existimos, de dnde venimos?
El dijo, De la Oscuridad Exterior. Pregunt, Cmo sabemos esto? El dijo, El
Seor ha revelado lo que le pasa a los hijos de perdicin, y siguiendo su desintegracin
podemos aprender de donde NOSOTROS venimos. Por ejemplo, cuando el Padre Lehi
estuvo en su lecho de muerte y se dirigi a sus dos malvados hijos, Lamn y Lemuel. El
dijo que estaban realmente en peligro de convertirse en hijos de perdicin. Vieron a
un ngel y escucharon la voz de Dios reprimindoles por varias horas. Entonces Lehi
les dijo que si continuaban en tratar de matar a Nefi y rehusaban a arrepentirse de sus
nefastos pecados, se convertiran en hijos de perdicin. Entonces l les dijo lo que eso
significa. El les dijo que seran quitados de sus cuerpos resucitados, AMBOS CUERPO
Y ALMA. (2 Nefi 1:22)
Brigham Young describe este proceso de privar a los hijos de perdicin de ambos
el cuerpo y el alma cmo lo menciona el Padre Lehi. El dice:
Ellos sern corrompidos, ambos cuerpo y alma, y regresarn a su elemento nativo.
(En otras palabras, los elementos de sus cuerpos resucitados sern unidos con la tierra
resucitada) Ellos sern desorganizados, y (ellos) sern cmo si nunca hubieran sido,
mientras que NOSOTROS viviremos y conservaremos nuestra identidad, y
contenderemos en contra de aquellos principios los cuales atienden a la muerte o la
disolucin Yo quiero preservar mi identidad, para que puedan ver a Brigham en los
mundos eternos as cmo lo ven ahora. (Journal of Discourses vol. 7:57)
El sigui explicando que Satans y sus ngeles seran arrancados de sus espritus.
En ambos casos esto deja la inteligencia individual sin alguna personificacin
cualquiera que sta sea. Cada uno de nosotros ha perdido su identidad anterior; sin
nada que quede solo la inteligencia individual desnuda.
Sin duda es lo que dijo el Seor cuando dijo: Si, y lleva a efecto la condicin del
arrepentimiento, de que aquel que se arrepienta no ser talado y arrojado al fuego;
pero el que no se arrepienta ser talado y echado en el fuego; y viene otra vez una
muerte espiritual; si, una segunda muerte, porque quedan nuevamente separados de
las cosas que pertenecen a la justicia. (Helamn 14:18)
Y de nuevo:
Y de aqu a poco viene el fin, y son CORTADOS y echados en el fuego, de donde no
se vuelve. (3 Nefi 27:11) Y en ese punto no pude dejar de preguntar Qu les pasa a
estas inteligencias desnudas, arrancadas y despersonificadas?
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Elder Widtsoe llam mi atencin a Doctrina y Convenios 88:32 donde dice que
estas entidades afligidas van a REGRESAR DE NUEVO a su propio lugar. La escritura
dice esto que digo: Estos irn a las tinieblas de afuera, donde es el lloro y el llanto y el
crujir de dientes. (D y C 133:73)
De todo esto aprendemos que las escrituras nos ensean claramente que todos
originalmente venimos de la obscuridad exterior y que los hijos de perdicin regresan
DE NUEVO de donde ellos fueron originados.
La Batalla De Satans Para Prevenir La Desorganizacin De Su Cuerpo Espiritual
Al final del Milenio la escritura dice que Satans va a librar una guerra feroz para
prevenir la desorganizacin de su cuerpo espiritual cmo lo describi Brigham Young.
Su guerra va a ser para prevenir la desorganizacin de sus seguidores incluyendo los
hijos de perdicin resucitados.
La escritura dice:
Y cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin, y saldr a
engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog,
a fin de reunirlos para la batalla; el nmero de los cuales es cmo la arena del mar. Y
subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la
ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi. (Apocalipsis 20:7-
9)
Esta es la destruccin la cual Satans y sus huestes estn determinados de prevenir.
Pero perdern la batalla. Entonces sern CORTADOS; Satans y la tercera parte de los
hijos del Padre quienes lo siguieron perdern su cuerpo espiritual cmo Can, Judas
Iscariote y todos los hijos de perdicin (quienes estuvieron al lado de Nuestro Seor
en la guerra del cielo y por lo que calificaron para tomar cuerpos mortales) los cuales
perdieron sus cuerpos resucitados sin ninguna gloria o capacidad para seguir
existiendo. (D y C 88:24) Por eso, son CORTADOS sin nada ms que la inteligencia
desnuda, arrancada y despersonificada. Entonces qu les pasa a estas inteligencias
desnudas arrancadas y despersonificadas? Ya hemos mencionado la escritura, la cual
describe su condenacin: Estos irn a las tinieblas de afuera, donde es el lloro y el
llanto y el crujir de dientes. ( D y C 133:73)
Y en otro lugar dice:
Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde
estaban la bestia (Satans) y el falso profeta; y sern atormentados da y noche POR
LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. (Apocalipsis 20:10) Claro que no sera justo que Dios
echara los cuerpos de los hijos de perdicin a la obscuridad externa solo porque el
maestro de inteligencia a cargo de cada espritu o hijos resucitados de perdicin hayan
cometido un pecado imperdonable. Esas pequeas inteligencias en esos cuerpos
haban sido obedientes a Dios. Entonces, el material en los espritus y los cuerpos
resucitados de las huestes de Satans van a ser consignados nuevamente a la Tierra y
de ahora en adelante sern glorificados cuando la Tierra sea Celestializada.
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La gran tragedia de todo esto es que todos aquellos sirvientes de Satans nunca
podrn regresar. (D y C 29:29) No podrn ser barridos en una ronda de creacin futura
o reciclada. Habiendo traicionado a Dios despus de haber sido dotados con
tremendas bendiciones espirituales ellos han perdido su lugar en el programa del
Progreso Eterno de Dios. Cientos de millones de otras inteligencias estn esperando su
turno. Porque los hijos de perdicin han traicionado a Dios han perdido sus
bendiciones eternas.
Pueden Dios o Sus Servidores Recaudar Los Bloques de Construccin?
Finalmente yo le dije a Elder Widtsoe Ya que todo est hecho por dos simples
bloques de construccin consistiendo de inteligencia y pedacitos de materia prima,
hay algunas instancias donde Dios ha transpuesto una cosa en algo totalmente
diferente?
Si, contest Elder Widtsoe. Dios ha hecho esto con sus profetas para que ellos
comprendieran la extensin del Poder Supremo del Padre. Por ejemplo tenemos la
historia de Moiss que est expuesta en xodo, Captulos 3 y 4.
Aqu est lo que pas:
Cuando Moiss tena 80 aos el Seor lo comision a que fuera a Egipto y sacara a
los hijos de Israel. Moiss haba dejado Egipto a la edad de 40 aos bajo la amenaza de
muerte por haber matado al capatz de los esclavos. Y por ello Moiss tema en
regresar a Egipto. El Seor le aseguro a Moiss que l ira con l, pero aun Moiss
tema. As es que, el Seor determin demostrarle a su nuevo Profeta que el tener el
poder de Dios con l era una ventaja fantstica.
Para ilustrar su poder, Dios mand a Moiss a sacar su vara que usaba para
pastorear y puso la vara en la tierra. Cuando lo hizo, las fibras de la vara se convirtieron
en una culebra. Esto asust mucho a Moiss el cual empez a huir, pero el Seor le
dijo que levantara la culebra por la cola y lo hizo. La piel celular de la culebra se
convirti en las fibras de madera de su vara.
Despus Dios le dijo que pusiera su mano en su seno. Moiss estaba a punto de
aprender algo extraordinario acerca de la mano humana. Para empezar est hecha de
tierra. Solo tierra ordinaria. Cuando el espritu deja la mano se convierte en tierra. Pero
la tierra est saturada de inteligencias. Entonces el Seor le dijo a esas pequeas
entidades, no se conviertan en tierra, sino simulen la lepra. Lo hicieron y cuando el
Seor le dijo a Moiss que sacara su mano del seno estaba horrorizado de verla que
escurra con lepra incurable. El estuvo pensando qu es lo que Dios estaba haciendo
con l? El Seor le dijo a Moiss que volviera a poner su mano en el seno, lo cual hizo
con gusto. Entonces el Seor le orden a las clulas leprosas que se convirtieran en
tejido sano, cmo era antes. Y cuando vio un rosado hermoso en su carne se sinti
aliviado y agradecido aun ms de la experiencia.
El Seor promete a Moiss otros milagros si era necesarios cmo el convertir agua
en sangre. (xodo 4:9)
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Sin embargo, esto fue suficiente para demostrar el Poder de Dios al comunicarse
con la inteligencia en la materia y por ello puede cambiar la madera a la carne y
despus, producir agua a chorros de una roca slida. (Nmeros 20:11) En el anlisis
final, todo est hecho de solo dos cosas y Dios se puede comunicar con las vastas
huestes de inteligencias para que se conviertan en lo que l desee.
Dnde Estn Los Dioses Construyendo Sus Reinos?
Estaba en el principio de mi misin cuando me encontr con una declaracin del
Seor Seccin 71 de Doctrina y Convenios dirigida a Jos Smith y Sidney Rigdon y deca:
...abris vuestra boca para proclamar mi evangelio, las cosas del reino declarando
sus MISTERIOS POR MEDIO DE LAS ESCRITURAS. (D y C 71:1)
Le dije al Elder Widtsoe que no saba de algn misterio de las escrituras. Parecan
ser muy claras para m. Claro, que esto es lo que un misionero de 17 aos estaba
hablando.
El Elder Widtsoe saba que este misionero joven necesitaba una leccin en
humildad. El dijo: Elder Skousen, dle vueltas a la seccin 88 de Doctrina y Convenios.
Hay muchos misterios en esa seccin de las escrituras, y quiero que me los explique.
El dijo, Por ejemplo, quiero que lea el versculo 37 describiendo el espacio de Dios.
Oh, le dije, espacio es fcil de definir. Es todo de aqu hasta afuera. Incorrecto,
dijo el Elder Widtsoe. Lea el versculo 37. Y deca:
y hay muchos reinos; pues no hay espacio en el cual no haya reino; ni hay reino
en el cual no haya espacio, bien sea un reino mayor o menor.
Un anlisis cuidadoso de este versculo no dice dos cosas. Primero que espacio
es definido cmo una regin afuera en las eternidades donde la familia de Dioses estn
construyendo una inmensa cadena de reinos, y segundo, no construyen ningn reino
fuera del espacio o una regin sagrada bajo su control exclusivo. Esto est ms o
menos escondido en el significado de la frase: Ni hay reino en el cual no haya espacio.
Elder Widtsoe dijo que este era uno de los misterios en las escrituras.
Le pregunt al Elder Widtsoe porqu Dios llamara a este pasaje un misterio en las
escrituras. Elder Widtsoe dijo. Bueno, ese pasaje contiene una revelacin definiendo
espacio y aunque lo hayas ledo muchas veces nunca lo has comprendido. Hasta hoy
era un misterio para ti. Empec a darme una idea.
QU HAY FUERA DEL ESPACIO?
Esto me llev a preguntarle al Elder Widtsoe, Ya que el espacio es un taller sagrado
de los Dioses, que hay afuera o ms all del espacio?
Elder Widtsoe dijo que los Dioses le llamaban a la regin ms all del espacio
obscuridad exterior. Entonces le pregunt Qu es lo que existe en la obscuridad
exterior? El dijo: Inmensas cantidades ilimitadas de inteligencias Inorganizadas y
pedazos de materia prima Inorganizada. Estos dos bloques de construccin de lo que
hemos estado hablando. Es de estos inmensos recursos de la obscuridad exterior de
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donde los Dioses juntan los elementos vitales o bloques de construccin para
establecer una nueva ronda de creacin.
Finalmente le pregunt: Quin est a cargo de la obscuridad exterior? El dijo,
Nadie. Las inteligencias primitivas y pedazos de materia existen en total caos
desorganizado sin algn poder organizador sobre ello o alguna influencia para
guiarles.
Algunos de los hermanos sugirieron que el Espritu Santo podra estar rondando
sobre esta obscuridad externa. Esta es la respuesta de Brigham Young:
Bringham Young dijo despus que Orson estuviera dando sus impresiones acerca
de la teora muy cuidadosamente y menudamente l le pregunt al hermano Jos qu
es lo que l pensaba. l, Jos, respondi que le pareci muy bello, y que no haba ms
que una objecin seria al respecto. El Hermano Hyde pregunt, Cual es? Jos
respondi, No es verdad. (Journal of Discourses 4:266)
Esto es lo que llev al Seor a recordarle al profeta Isaas que antes de mi no fue
formado dios, ni lo ser despus de m. (Isaas 43:10)
En otras palabras, es una gran bendicin haber sido juntado de la obscuridad
exterior por Nuestro Padre Celestial y que se nos permitiera participar en una ronda
de la creacin. Dios quera que Isaas tambin supiera que si traicionaba a Dios y se
converta en un hijo de perdicin, nunca habra la oportunidad para otro Dios de
recogerlo y darle otra oportunidad.
Para demostrarles la ilustracin de estas escrituras concernientes al espacio y los
reinos organizados por la familia de Dioses, los hemos tratado de describir
esquemticamente (con referencias de las escrituras). Esta ilustracin es localizada en
la ltima pgina de este folleto. (pgina 45)
EL CAMINO A LA DIVINIDAD
El Padre revel muchas cosas a Jos Smith acerca de l mismo, que el profeta
estaba reacio en compartir demasiado a la Iglesia hasta tres meses antes de su
asesinato. Fue en la conferencia de Abril en la Iglesia en 1844 que dio un sermn en el
funeral en honor de King Follett quien haba muerto. Jos se sinti inspirado para usar
el ambiente espiritual de esta ocasin para decirle a los santos unas cosas maravillosas
acerca de Nuestro Padre Celestial. El dijo:
Dios mismo estaba en donde nosotros estamos ahora, l es un hombre exaltado,
y se sienta en el trono de aquellos cielos! (Enseanzas de Jos Smith, p.345)
Esta declaracin tiene estupendas implicaciones. Significa que el Padre atraves
por el mismo patrn de progreso eterno en el cual nosotros estamos experimentando.
Esto significa que Nuestro Padre Celestial, o Elohim tiene su propio Padre Celestial
quien lo recogi de la obscuridad externa y le dio la oportunidad de participar en una
ronda de creacin. Esto envo a Nuestro Padre Celestial en el camino a un progreso
eterno en el cual eventualmente le permitiera ser un ser exaltado. Jos Smith dijo:
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Los primeros principios o inteligencias individuales del hombre son auto-

existentes con Dios. Dios mismo, encontrndose en medio de las inteligencias y gloria,
porque El era ms inteligente podra tener el privilegio de avanzar para avanzar en
conocimiento. El tiene el poder de instituir leyes para instruir a las inteligencias dbiles,
para que sean exaltadas con l, para que puedan tener una gloria sobre otra. Y todo
ese conocimiento, poder, gloria e inteligencia en el cual es un requisito para poder
salvarlos en el mundo de los espritus.
(El que escriba (secretario, archivista) originalmente puso espritus en ese lugar
pero B. H. Roberts not que debera haber sido inteligencias. Vanse las Enseanzas
de Jos Smith, p. 354)
Esto inspir a la declaracin que contiene los siguientes elementos esenciales:
1. Elohim, Nuestro Padre, estuvo en la obscuridad exterior con nosotros.
2. Pero fue recogido por un Padre Celestial y progres durante una ronda de
creacin en el dominio de su Padre.
3. Despus de haberse perfeccionado por obtener ambos un cuerpo espiritual y un
cuerpo temporal l fue resucitado y obtuvo el ms alto grado en el reino celestial del
dominio de su Padre.
4. En el Plan del Progreso Eterno, cualquier hijo de Dios quien alcance esta etapa
es elegible para que se le den los poderes de la divinidad cmo Brigham Young explic:
En la resurreccin los hombres los cuales han sido fieles y diligentes en todas las cosas
en el carne y los que han mantenido su primer y segundo estado son dignos de ser
coronados Dioses, aun los hijos de Dios van a ser ORDENADOS PARA ORGANIZAR LA
MATERIA. (Journal Discourses vol. 15 p. 137)
5. Una vez que a Elohim se le dio este poder para organizar la materia, regres a la
orilla del espacio para juntar de la obscuridad externa a aquellos de nosotros quienes
comprendieran nuestra ronda presente de la creacin. Al igual el sac una cantidad
suficiente de materia prima en las cuales nuestras inteligencias podran ser
organizadas.
Entonces, esto me dice cmo llegamos en donde estamos. Nuestro Padre Celestial
regreso por nosotros para que pudiramos participar de una ronda de creacin y
progresar tal como El lo ha hecho.
Desde que aprend esta informacin emocionante, le he dado gracias
sinceramente a Nuestro Padre Celestial repetidamente por incluirme en la ronda
presente de la creacin. Y le he agradecido por incluir a mi esposa y a mis hijos y a las
huestes de gentes maravillosas que he conocido como mis amigos. Que bendicin
para todos nosotros en esta gran aventura del progreso eterno.!
QUE SIGNIFICA ALCANZAR LA DIVINIDAD.
Eventualmente, todos los poseedores del sacerdocio que alcancen la exaltacin y
sean ordenados para organizar materia harn exactamente lo que Nuestro Padre ha
hecho antes que nosotros. Iremos a la orilla del espacio como el Padre lo ha hecho y
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recogeremos de la obscuridad exterior una hueste de inteligencias, junto con una

cantidad apropiada de materia prima, para que nosotros podamos empezar nuestra
propia ronda de creacin.
As Es Que, Aprenderemos Por Nosotros Mismos Como Se Siente Ser Un Dios
Nuestra primera tarea ser seleccionar estos billones de inteligencias y organizarlas
y con pedazos de materia prima. Y luego les ensearemos a que nos amen y nos
obedezcan cuando las estemos uniendo una con otra en una forma vasta de
combinaciones ordenadas. Entonces les explicaremos cmo vamos a organizar una
galaxia propia. Esto ayudar a expandir el espacio de los Dioses y agregarlo a la gloria
de aquellos que han ido antes que nosotros.
Una parte significante de esta etapa de entrenamiento ser ayudar a estas
inteligencias individuales decidir dnde quieren quedarse en esta vasta orden de
nuevas cosas. Uno pensara que todos quieren ser Dioses, pero no es as. Abraham nos
dice que estas inteligencias son calificadas y escogern diferentes niveles de existencia
de acuerdo con sus deseos. (Abraham 3:19-22, Enseanzas de Jos Smith p. 373)
Algunos quieren ser parte del planeta, los cuales sern resucitados eventualmente.
Algunos desearn ser parte del Reino Animal. Y un segmento pequeo los cuales
constituyen las primeras inteligencias que aspiran a tener oportunidades comparables
a las de un Padre Celestial.
El aspecto ms significativo de esta etapa de entrenamiento y de hacer decisiones
es el hecho que una vez que las decisiones estn hechas durarn toda la eternidad.
Cada inteligencia no solo escoger su participacin en el mundo espiritual y en la vida
de la tierra pero al igual en las eternidades siguiendo la resurreccin.
No obstante, cada inteligencia habr tenido la satisfaccin de saber que hizo su
propia eleccin y por ello fijado el curso de su desarrollo eterno.
Cuando venga el tiempo para lanzar la creacin del espritu, cada inteligencia
tomar el lugar que ha escogido. Jos Smith describe esta transicin extraordinaria
donde las inteligencias se mueven ansiosamente de la casi anticipacin terica a una
participacin actual. l dice:
La organizacin de los mundos espirituales y celestiales y de los seres espirituales
y celestiales, fue acordada como el orden ms perfecto y armonioso, sus lmites y sus
vnculos fueron fijos IRREVOCABLEMENTE y VOLUNTARIAMENTE suscritos en su
estado celestial por ELLOS MISMOS, y fueron por nuestros primeros padres suscritos
en esta tierra. (Historia de la Iglesia, vol. VI p.51)
Esto nos dice que despus que las inteligencias han escogido una participacin
eterna, el cual desearn cumplir, la seal ser dada, y todos tomarn sus lugares
inmediatamente en la orden ms perfecta y arreglo armonioso Despus cada
inteligencia en la estructura elaborada de Dios por esta ronda de creacin estar lista
para recibir su personificacin espiritual. Con este emocionante y glorioso comienzo
de la creacin espiritual el Primer Estado habr comenzado.
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Y QU DE AQUELLOS QUE DESEEN SER COMO NUESTRO PADRE CELESTIAL?

Puede ser confuso que no todas las inteligencias quieran aspirar ser Dioses. Sin
embargo, cuando reflexionamos en la declaracin de Abraham que las inteligencias
son calificadas de acuerdo a sus atributos es comprensible porque las inteligencias de
menos desarrollo resistirn las responsabilidades asociadas con niveles altos de
existencia. De hecho, lo genial de cada ronda de creacin es que hay oportunidades de
participacin, las cuales se extiende desde la ms simple participacin hasta la
complejidad extrema de las responsabilidades de la Divinidad.
Las escrituras lo pone claro que un ser exaltado quien es miembro del Sacerdocio
y ha sido ordenado a la Divinidad va indudablemente a encontrarse con tres crisis
monumentales que puede arriesgar su participacin como un Padre Celestial y
amenazar destruir su inmediata ronda de creacin.
TRES CRISIS CELESTIALES
La primera creacin va a ser una revolucin durante la creacin de espritus. Esto
ocurre cuando un lder demasiado ambicioso decide retar al Padre y ponerse el mismo
en control completo de la ronda de creacin.
CMO PUEDE PASAR ESTO?
Es en la naturaleza de estos seres inteligentes que han llegado a un nivel en el cual
ellos se consideran a ser iguales o superiores a su Padre Celestial y de repente quieran
aspirar a reemplazar o tomar el lugar de aquel ser quien les ayud a ganar ese alto
estatuto de su logro. Obviamente esta aspiracin apasionada de un espritu arrogante
constituye un reto a un Padre Celestial que tiene que tratar con esta explosin de
ansiedad y temor que se derribe y completamente se destroce esa ronda de creacin
en particular.
Por ello, esta es una crisis mayor aun entre los seres celestiales. El Padre debe de
difundir esta ambiciosa usurpacin y si es necesario, suprimir una sublevacin de un
conflicto airado en el cielo. Restaurando la paz ser la primera crisis amenazadora
enfrentando a un Padre Celestial.
La segunda crisis va a ocurrir en el segundo estado cuando el Redentor escogido
del Padre falle en terror cuando se acerque a las agonas conectadas con el sacrificio
redentor. Sin embrago, ya que el Padre sabe el final desde el comiezo se da cuenta que
eventualmente el Escogido va a sobrellevar su terror y cumplir su gran llamamiento.
Sin embargo, hay un momento de crisis suprema que cuelga peligrosamente en la
balanza de esta ronda de creacin.
La tercera crisis viene al final del Milenio cuando Satans moviliza sus vastas
huestes de seguidores para hacer este desesperado intento de derrocar al Padre y a su
hijo Redentor. La intensidad de una guerra final es magnificada por la realizacin de
Satans que si pierde la guerra, l y sus seguidores van a ser despersonificados y
echados a la obscuridad exterior como inteligencias quitadas de su desnudez. Para
prevenir este horrible juicio de perder sus meras identidades, harn en esta guerra el
ms violento levantamiento en toda la historia humana.
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Por supuesto, un Ser Supremo al estar encargado de una ronda de creacin sabr
el final del comienzo. l sabr cada una de estas crisis sern resueltas con xito, pero
este conocimiento no har la solucin menos violenta o intensa para sobrellevarla
hasta que se termine.
Por supuesto, todos nosotros sabemos hasta este tiempo presente, que Nuestro
Padre Celestial ya ha pasado estas dos primeras crisis en esta ronda de creacin. Es
parte de nuestra educacin en esta vida el saber qu pas.
Todo empez cuando Elohim, Nuestro Padre Celestial, seleccion a la inteligencia
ms avanzada en nuestra familia de sus hijos para ser entrenados para la participacin
de un gerente general sobre su ronda de creacin. El fue escogido de todos los hijos
de Nuestro Padre y Nuestro Padre le dio el nombre de Jehov.
EL ENTRENAMIENTO DE JEHOV
Esta fue una tarea larga y un poco pesada preparar a Jehov para la Divinidad.
Asombrosamente Jehov tena que obtener el estado de la Divinidad aun en el mundo
espiritual antes de que l fuera el gerente general del Padre en esta ronda de creacin.
Juan el Bautista declar lo siguiente concerniente al entrenamiento inicial del
Salvador. Esto fue revelado despus a Jos Smith:
Y yo, Juan, vi que no recibi de la plenitud al principio, pero reciba gracia sobre
gracia . . . y por eso fue llamado el Hijo de Dios porque recibi de la plenitud en el
principio. (D y C 93:12-14)
Desde la restauracin del evangelio, hemos aprendido innumerables detalles
concernientes a las etapas tempranas de nuestra presente ronda de creacin. Estas
tuvieron lugar en la residencia celestial de Nuestro Padre Celestial localizada cerca de
un enorme planeta Kolob el cual est cerca al centro de nuestra galaxia. (Abraham 3:2-
3)
Creemos que en este periodo de apertura donde la vasta cantidad de inteligencias
eran reunidas de la obscuridad exterior y entrenadas como la primera etapa de nuestra
existencia como parte del Reino de Nuestro Padre.
LA CREACIN DEL ESPRITU
Ahora, el Padre ha poblado su planeta celestial con una vasta cantidad de hijos.
Pablo dice que estos hijos eran linaje del Padre (Hechos 17:29) pero Jehov se le ha
dado el crdito de ensamblar la altamente refinada materia espiritual de la cual sus
cuerpos espirituales fueron hechos. De esta manera leemos: as que, en el principio
era el Verbo, porque l era el Verbo, si el mensajero de Salvacin, . . .Los mundos por
l fueron hechos, LOS HOMBRES FUERON HECHOS POR L. (D y C 93:8-10)
La escritura explica que Jehov era el gerente general de toda la creacin de
espritus, planetas, gente, plantas y animales (Moiss 2:32-33) Su intima relacin con
las huestes de inteligencias a travs de esta ronda de creacin hicieron que l fuera
amado tal como al Padre. Como veremos despus, esto es absolutamente esencial
para calificarlo en la participacin como el Redentor.
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EL PRIMER CONCILIO EN EL CIELO

Finalmente el Padre estaba listo para transferir a sus huestes fuertes de hijos
espirituales a su propio planeta en el cual ellos pudieran ser entrenados y preparados
para su segundo Estado. Este sera un tremendo compromiso entonces el Padre tuvo
una junta de un concilio masivo con todos sus hijos participando.
La escritura dice:
Y el Seor me haba mostrado a m, Abraham, las inteligencias que fueron
organizadas (con espritus) antes que existiera el mundo, . . . y estaba entre ellos uno
que era semejante a Dios.
Noten que este lder no fue Dios, pero alguien semejante a Dios que
indudablemente sera Jehov o Jesucristo. Esta persona saba lo que el Padre quera
que se hiciera, y entonces l dijo:
Descenderemos, pues hay espacio all, y tomaremos una tierra sobre la cul
stos puedan morar. Y con sto los probaremos, para ver si harn todas las cosas que
el Seor su Dios les mandare. (Abraham 3:24-25)
La estructuracin de este nuevo planeta fue un compromiso colosal. Como
Brigham Young ense, estaba construido en la vecindad de la residencia celestial del
Padre la cual estaba cerca del Planeta Kolob. (Journal of Discourses. vol.17, p.143)
La preparacin de la tierra tom millones de aos. Tena que proveer los recursos
para diez de miles de generaciones y para ambos, animales y seres humanos.
En contemplacin de esta fuerte tarea, el Seor dijo:
A quin enviar? Y respondi uno semejante al Hijo del Hombre: Heme aqu;
envame. Y otro contest y dijo: Heme aqu; envame a m. Y el Seor dijo: Enviar al
primero. Y el segundo se enoj, y no guard su primer estado, y muchos lo siguieron
ese da. (Abraham 3:27-28)
EL TRABAJO DEL PRIMER ESTADO
Mientras haba trabajos divinos que tenan que ser hechos por Jehov y el concilio
de los nobles y grandes tales como Abraham, Isaac, Jacob, Moiss, Jos Smith y otros
quienes seran los lderes en varias dispensaciones. Decenas de Billones de los hijos de
Nuestro Padre tambin tenan que ser escogidos y designados a varias naciones e
imperios que ocuparan la tierra durante siete mil aos de su existencia temporal.
El trabajo fue aun complicado por el hecho que los imperios y la distribucin de
poblacin deberan ser calculados en trminos de disponibilidad de los lderes del
Seor, llamados Israel o Soldados de Dios. Moiss describe esta tarea desafiante. El
dice: . . . pregunta a tu padre, y el te declarar; A tus ancianos, y ellos te dirn. Cuando
el Altsimo hizo heredar a las naciones. Cuando hizo dividir a los hijos de Adn, l puso
los lmites de la . . . gente DE ACUERDO CON EL NUMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL.
(Deuteronomio 32:7-8)
Otra trabajosa tarea durante la preexistencia era ordenar a todos aquellos quienes
eran designados al liderazgo del Sacerdocio durante su Segundo Estado. El Sacerdocio
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es simplemente llamado a servir y muchos de aquellos que eran elegibles para el

Sacerdocio rechazaron este llamado a servir. Alma describe este fenmeno: Y esta
manera conforme a la cual fueron ordenados, habiendo sido llamados y preparados
desde la fundacin del mundo de acuerdo con la presciencia de Dios, por causa de su
gran fe y buenas obras . . . mientras que otros rechazaban el Espritu de Dios a causa
de la dureza de sus corazones y la ceguedad de su entendimiento, cuando de no haber
sido por esto, HABRIAN TENIDO TAN GRANDE PRIVILEGIO COMO SUS HERMANOS.
(Alma 13:3-4)
LA GUERRA EN EL CIELO
Despus de las preparaciones del Segundo Estado que estaban en orden el Padre
llam a otro concilio masivo de todos sus hijos. El propsito era escoger a un Redentor
o mediador sin el cual toda esta ronda de creacin sera perdida.
Antes que todo, el Padre explic que en cada ronda de creacin tiene que haber
un Redentor. Entonces el pregunt quin proporcionara el sacrificio de redencin. De
pronto, un acontecimiento fantstico ocurri. Lucifer salt al frente.
Satans odiaba la idea de un sacrificio expiatorio en el cual requera una infinita
cantidad de sufrimiento por el mediador el cual sera muy apremiante que las huestes
de inteligencias dejaran pasar los pecados del arrepentido y permitirles todas las
bendiciones especiales por las cuales el Salvador podra rogar a nuestro favor al
ascender en el camino al progreso eterno.
Es altamente significante que Satans no se quedara con su Primer Estado
(Abraham 4:28) pero gastaba su tiempo conjurando una trama en el cual l quera que
el Padre aceptara en el lugar de un sacrificio expiatorio, el cual la familia de Dioses ha
usado a travs de las eternidades. Satans estaba tan orgulloso de su trama que quera
todo el honor por inventarlo. (D y C 29:36)
El centro del plan de Satans era de suspender el libre albedro durante el Segundo
Estado y forzara a los hijos del Padre a conformarse con la ley celestial para que
ninguno de ellos se perdiera por el pecado. El cuidadosamente explic cmo su trama
maravillosa iba a operar. Bajo el Plan de Satans habra:
Ninguna necesidad de un sacrificio expiatorio
No se permitira pecar
No se permitira la maldad
No habra sufrimiento
No habra juicio
No habra imposicin de castigo
No ocurriran fallas
Toda la familia del Padre sera automticamente salvada por el plan de Satans.
Claro, Satans haba olvidado un hecho importante. Todo el propsito del Segundo
Estado era de ayudar a los hijos del Padre a distinguir entre el bien y el mal. Su
exposicin a la maldad y las consecuencias de su influencia era necesaria para
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galvanizarlos en contra de las tentaciones del mal a travs de la eternidad. Pero

obviamente el plan de Satans no hara esto. De hecho los privara de la capacidad para
experimentar la maldad o aun reconocerla. De hecho bajo el plan de Satans los hijos
del Padre iran por la vida en una camisa de fuerza Luciferiana y aprenderan nada.
Por esto, cuando Jehov percibi cuan abominable el plan de Satans era para
declaradamente robarle al Padre su trono y privar a Jehov de su misin divina, El pas
al frente y ofreci pasar por todas las agonas de un sacrificio de redencin, y por ello
salvar toda esta ronda de creacin. Inmediatamente el Padre acept el ofrecimiento
de Jehov y rechaz el plan subversivo de Satans.
DE PRONTO HUBO UN ALBOROTO EN EL CIELO.
A una larga porcin de esta vasta multitud les gust el plan propuesto por Satans.
Despus de todo, les garantizaba la salvacin sin esfuerzo de su parte. Hara todas las
elecciones por ellos. Eliminaba la terrible necesidad de un sacrificio de sangre y les
ofreca una salvacin completa en bandeja de plata. Esta multitud completamente
estaba de acuerdo con Satans y estaban dispuestos a librar guerra para adoptarla.
Entonces la primera gran crisis del Padre rugi por la faz del nuevo planeta. Pero
esta guerra se luch en una forma peculiar. No haba armas. Juan el Amado dice que
el furioso enfrentamiento fue realizado con argumento y debate contencioso. Juan
dice que los siervos de Dios pelearon con sus testimonios (Apocalipsis 12:11)
La lnea de argumento probablemente fue algo as: Si seguan el plan de Satans
nunca tendran cuerpos temporales, y hasta perderan sus cuerpos espirituales. Es
interesante que aquellos que trabajaron a favor del Salvador se les llamara Soldados
de Dios o Israel aun en la preexistencia. Ellos testificaron con pasin sincera que la
nica esperanza para los hijos del Padre era aceptar la decisin del Padre y seguir a
Jehov.
La proporcin de casualidades en esta guerra fue muy alta. En una manera real era
guerra a muerte. Un tercio de las vastas huestes del Padre arriesgaron su legado en el
Reino de Dios porque ellos queran que el Padre adoptara el plan de Satans. Ninguna
cantidad de razonamiento y compartir testimonios pacientemente iba a persuadirlos.
Finalmente el Padre se sinti obligado a ordenar a Miguel a forzar a las huestes de
rebeldes amotinados a exiliarlos a travs del velo y dentro del mundo temporal.
Ah, por los siguientes seis mil aos, la guerra continuara, y al final de los siete mil
aos Satans y sus seguidores enfrentarn su ultima condenacin.
LA MISIN SECRETA DE JESUCRISTO
El Primer Estado involucraba la seleccin del gerente general del Padre para
estructurar su ronda de creacin completa. Despus el Padre tena que escoger a un
Redentor para el Segundo Estado. Satans pens que el sacrificio expiatorio del
Redentor era virtualmente estpido y que por ello el se ofreca un plan que nunca se
haba tratado antes. Cuando el Padre escogi el plan tradicional con Jehov o Jess
como el Redentor, causo una guerra en el cielo porque muchos de los hijos del Padre
preferan el plan de Satans. Satans quera eliminar la necesidad de un Redentor y
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garantizar la salvacin de todos los hijos del Padre as lo quisieran o no. El nico
inconveniente al plan de Satans era el hecho que estaba basado en la fuerza, y es por
eso que el Padre lo rechazo. Esto resulto una guerra en los cielos y concluyo con un
tercio de los hijos del Padre siendo expulsados de su hogar celestial.
El segundo estado estaba lleno de peligros bajo el plan tradicional porque todos
estaban en libertad para usar ella o el su libre albedro para que conocieran la
diferencia entre lo bueno y lo malo.
Por supuesto, que cada cual sera responsable por el abuso de su libre albedro y
seran castigados por sus delitos hasta el mayor centavo.
Pero, qu tal si la persona aprende la diferencia entre el bien y el mal y quieren
evitar el castigo por las ofensas pasadas. Podra hacerse esto?
El Padre dijo que haba una manera si sabes cmo trabaja. Se llama la Expiacin.
Le rogu urgentemente al Elder John A. Widtsoe con el cual yo me haba
relacionado para que me explicara la Expiacin para que yo la pudiera comprender.
El empez ensendome cuidadosamente todo lo que habamos cubierto en el
discurso I .
Despus estuve extremadamente ansioso a que el llegara al tema de la Expiacin,
pero, como siempre empez la pltica como a cientos de millas del tema. De hecho, el
empez con varias preguntas. La primera fue De donde crees que Nuestro Padre
obtuvo su poder?
LE SUGER QUE PROBABLEMENTE LO OBTUVO DEL PADRE.
Elder Widtsoe dijo, No, eso est incorrecto. Todo lo que obtuvo del Padre solo fue
la autoridad o las llaves para crear una nueva ronda de creacin. Su Padre no le dio el
poder para hacerlo.
El me hizo una segunda pregunta. Qu es lo que hace a un gran obispo? Yo le
dije que pensaba que era su ordenamiento. No, dijo l, un obispo meramente
obtiene su AUTORIDAD por su ordenacin, pero su PODER para ser un gran obispo
viene del mismo lugar de donde Dios obtiene el de El.
En total frustracin le pregunt, Bueno, entonces de donde obtiene su poder?
El dijo, Dos pasajes en las Escrituras te darn la llave, ambas son de Doctrina y
Convenios. En la Seccin 29, versculo 36, y el Seor dice, MI HONRA ES MI PODER.
Entonces en la Seccin 63, el versculo 59 dice He aqu yo de ARRIBA soy, y mi poder
yace ABAJO.
Elder Widtsoe entonces me pregunt qu existe abajo de Dios que lo honra y le da
poder, o, para ste propsito, qu hay debajo de un obispo que le honra y por ello le
da su poder?
Despus de un momento dije, Bueno, con Dios son las vastas huestes de
inteligencias que lo honran y por ello le obedecen. Eso ciertamente le da poder, y
supongo que podramos decir, que lo mismo pasa con el obispo quien es honrado y
obedecido y por esto de ellos se deriva su poder.
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Exactamente! dijo el Elder Widtsoe. Este es un principio del Sacerdocio. Dios y

sus servidores adquirirn su poder de aquellos sobre quienes presiden.
El continu, Pienso que tambin sabes qu lo que hace a un gran obispo. Es que
todos estn en sus lugares para los servicios del Domingo. Son los Diconos listos para
servir el sacramento y sacerdotes dignos para bendecirlos. Sus maestros bien
preparados y radiantes con el Espritu. Son los jvenes sacerdotes quienes se
convierten ellos mismos con el evangelio y estn ansiosos para ser llamados a las
misiones. Son las maestras visitantes vigilantes de la Sociedad de Socorro quienes son
prontas en detectar las necesidades de los enfermos y pobres.
Estas son las cosas que hacen que la gente diga, Mira, qu gran obispo!
Obviamente, su poder viene del apoyo y la honra de su barrio, el cual es demostrado
por los miembros del barrio respondiendo entusiastamente a su gua y liderazgo.
Despus el continu: Es de la misma manera con Dios. La honra y la obediencia
que l recibe de su vasta legin de inteligencias las cuales le dan su poder.
COMO PUEDE DIOS PERDER SU PODER
Despus l me sorprendi diciendo: Sabas que nuestro Padre Celestial puede
perder ese poder?
Por supuesto que eso era nueva doctrina para m, entonces dije Cmo puede ser
eso posible? Dios es Todopoderoso. Por lo menos eso es lo que se me ense.
El dijo, Esta sorprendente doctrina de que Dios puede perder su poder es
encontrada en Alma captulo 42. Ah, simplemente ensea que Dios es un gran arbitro
del universo y cada inteligencia depende de que l sea absolutamente honesto,
absolutamente justo, absolutamente equitativo y absolutamente incontrovertible, de
otro modo EL DEJARIA DE SER DIOS. (Alma 42:13, 22, 25; Mormn 9:19) Es por eso que
la escritura dice, el Seor no puede considerar el pecado con el ms mnimo grado de
tolerancia, (Alma 45:16; D y C 1:31) o si lo hace, dejara de ser Dios. O, en otras
palabras Dios Caera!
Inmediatamente agreg, Pero por supuesto, El no se va a caer porque l sabe
cmo prevenirlo. Sin embargo, l quiere que nosotros sepamos que l puede caer. El
Padre quiere que sepamos que si El no mantiene la confianza y la honra de las huestes
de inteligencias en esta ronda de creacin, dejaran de honrarlo, y despus dejaran de
obedecerlo, y sin su honra, l dejara de ser Dios. Este es un mensaje poderoso
expuesto en Alma capitulo 42 y Mormn 9:19.
Habiendo puesto estos principios maravillosos y algo sorprendentes, el continu
diciendo: Ahora, estamos listos para aprender porque la Expiacin de Jesucristo era
indispensable para el Padre. El necesitaba que Jess hiciera algo de suprema
importancia, lo cual el Padre no podra hacer por s mismo. Si l tratara de redimir a
sus hijos despus que hayan cado, dejara de ser Dios!
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PORQU LA CADA ERA NECESARIA?

Despus que reconoc el dilema del Padre en el Segundo Estado, me pregunt,
Porqu era necesaria la Cada?
Brevemente, esto es lo que me dijo. En el camino al progreso eterno es necesario
durante el Segundo Estado para la humanidad aprender la diferencia entre lo bueno y
lo malo. No solamente deben de saber las diferencias entre estas dos pero deben
inculcar a sus propias almas la determinacin de abrazar lo bueno y aborrecer lo malo.
Deben rechazar lo malo con una vehemencia instintiva que caracterizara su
comportamiento en la familia de los Dioses por siempre. Esta es la importancia
extrema, particularmente para aquellos que aspiran a ser Dioses.
Nuestro Padre Celestial saba que ramos incapaces de encontrar el pecado sin
participar de este. Es heredado en nuestra naturaleza que por intentar aprender acerca
del pecado no podamos evitar algn grado de contaminacin. Por ello, bajo una ley
celestial, nuestro encuentro con el pecado nos corta automticamente de la presencia
del Padre. Pablo declara enfticamente del por qu de la cada: POR CUANTO TODOS
PECARON, Y ESTAN DESTITUIDOS DE LA GLORIA DE DIOS. (Romanos 3:23)
Esto deja al Padre indefenso en cuanto a recuperar sus hijos cados se refiere. Esto
es lo que llev a Nefi a decir:
Ninguna cosa impura puede morar con Dios; as que, (quienes han pecado
mientras aprenden del pecado) debis ser desechados para siempre. (1 Nefi 10:21)
ENTONCES, CUL ES LA RESPUESTA?
Pero, claro, si aprendemos la diferencia entre lo bueno y lo malo pero no podemos
regresar al dominio de Nuestro Padre Celestial para continuar con nuestro progreso
eterno, el plan de Nuestro Padre de exaltarnos y de ser Dioses es derrotado. Por ello,
la familia de Dioses tuvo que adoptar un medio que justificara el que el Padre nos
restaurara en su reino y continuar nuestro progreso eterno sin arriesgar su Divinidad.
El objeto de la Expiacin era de hacer que las inteligencias pasaran por alto
nuestras imperfecciones A PESAR de nuestros pecados. Los eruditos protestantes
creen que esto se cumpli por tener a Jess pagando por nuestros pecados a travs
del sufrimiento y por ello equilibrar la bscula de la justicia. Sin embargo, esta teora
involucra un problema monumental y eso es el hecho que no es justo hacer que una
persona pague los pecados de otra.
Amulek hace notar esto en Alma 34:11-12
Amulek entonces explica que la Expiacin no est basada en tratar de equilibrar la
bscula de la justicia sino en LA MISERICORDIA QUE SOBREPUJA LA JUSTICIA. (ALMA
34:15)
Y RESULT QUE STE ERA EL GENIO DE LA EXPIACIN.
Hay tres requisitos esenciales en la expiacin divina para cumplir algo, el cual el
Padre no lo pudiera hacer por el mismo. Primero debe de haber alguien que sea amado
por todas las huestes de inteligencias. Ellos deben de amar a esta persona tanto como
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aman a Dios mismo. Esto se logr al hacer que el Redentor fuera el gerente general de
toda la ronda de creacin. Por esto significa que cada inteligencia aprendi a honrar y
amar al gran Jehov.
Segundo, esta persona bien amada debe pasar por la crisis horrenda de gloria
infinita y sufrimiento el cual es muy intenso y que levanta una protesta de compasin
en cada inteligencia que pertenece a esta ronda de creacin.
Tercera, esta persona bien amada debe de requerir arrepentimiento y una
completa entrega a los requisitos del evangelio para que Jess pueda interceder y pedir
por la salvacin de su sufrimiento que el converso pueda regresar al Padre y continuar
en el camino del progreso eterno.
Por ello, para resumir: Con cada ronda de creacin debe haber un sacrificio infinito
que levante tal inundacin de misericordia en las consciencias de cada inteligencia
que consienta permitir que el Padre lo traiga de regreso a su presencia para que
continuemos nuestro entrenamiento a la exaltacin.
Ahora llegamos al punto culminante de nuestra platica.
QUIN DEBE PONER A NUESTRO SALVADOR EN UN SACRIFICIO EXPIATORIO?
Para poder proveer un sacrificio de redencin, alguien debe de matar al Salvador
bajo circunstancias intolerables. Quin debera hacer esto? Debera ser planeado
por adelantado, o dejarlo a la oportunidad o circunstancias? Sin duda esta pregunta
fue discutida a lo largo entre el Padre y el Hijo en la preexistencia. Se nos deja a pensar
que una discusin similar al siguiente dialogo debi haber tomado lugar porque eso
fue exactamente lo que pas:
El Padre: Mi hijo, como t sabes, con cada nueva ronda de creacin debemos
escoger a alguien para hacer el sacrificio redentorio. Estoy agradecido por que t te
ofreciste para proveer el sacrificio que se necesita en esta ronda presente de creacin.
Ahora, quien piensas tu que sea responsable de llevar a cabo tu sacrificio redentor?
En otras palabras, quien te debera matar?
El Hijo: Quisiera que mi sacrificio redentor fuera por aquellos que me amaron y que
valientemente me apoyaron durante la Guerra en los Cielos. Ya que voy a entrar a la
mortandad a travs de los lomos de David, creo que me gustara que los Judos me
crucificaran.
El Padre: Pero ellos nunca te crucificarn si supieran quin eres. De hecho, como
Pablo despus dijera, Si lo hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de
Gloria. (1 Corintios 2:8)
EL PADRE: CMO HARAS ESO?
El Hijo: Este es mi plan. Har que los profetas Judos revelen que el Mesas ser un
Judo y los Judos pensarn que l es un impostor y lo matarn, sus lderes diran que
ellos nunca mataran a su Mesas. Sin duda, denunciarn la profeca como un mito y lo
considerarn un insulto a la gente Juda. No solo prohibirn a cualquiera que predique
su doctrina sino que condenarn a muerte a cualquiera que se atreva a predicarla.
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Estoy seguro que tambin quitarn de las escrituras los escritos de cualquier profeta
que ha enseado que el Mesas sera muerto por su propia gente. Como resultado de
esto, no tendrn manera de saber quien soy cuando llegue a ellos como el Redentor.
Solo sabrn de mi Segunda Venida cuando venga con poder y como el gran Rey Mesas.
Como resultado, cuando venga a la tierra por primera vez, esperarn verme con poder
y poner un Reino Judo en todo el mundo. Cuando esto falle en materializarse, ellos
pensarn que soy un impostor y permitirn que me maten.
El Padre: Qu va a pasar despus con aquellos que consintieron tu muerte por
que pensaron que t eras un impostor?
El Hijo: Ya que ellos meramente consintieron a mi muerte, pensando que era un
impostor sern culpables de pecado. Por esto, pueden ser perdonados por medio de
mi sacrificio expiatorio, los cuales ellos mismos me ayudarn a que se cumpla. Despus
de mi resurreccin les explicar que esto estaba arreglado en el cielo antes de que el
mundo empezara. Les dir que quera tener a los Judos, mi propia gente, asistir en
sacar adelante mi sacrificio. Una vez que sea explicado a ellos como inocentemente
me ayudaron a mi prueba redentora, se pueden arrepentir de sus pecados, incluyendo
el consentimiento de mi muerte. Despus los puedo invitar a que se bauticen para la
remisin de sus pecados y darles la bienvenida a mi reino.
El Padre: Pero, qu hay de aquellos quienes no acepten tu invitacin a entrar a tu
reino y que sigan creyendo que crucificaron a un impostor?
El Hijo: Sern como cualquier otra persona que conscientemente peca en contra
de la verdad y rechaza el mensaje del evangelio. Tendrn que sufrir las consecuencias.
El Padre: Apruebo el Plan. Es idntico al que hemos usado en otras rondas de
creacin a travs de la eternidad.
PONIENDO EL PLAN EN OPERACIN
Despus que la tribu de Juda viniera en existencia aproximadamente 1800 a. C. los
profetas de Israel ensearon a la gente la plenitud del evangelio y les explic que iba a
ver un Mesas quien servira como mediador para el perdn de sus pecados.
Esto pareca haberse entendido y completamente aceptado, pero
aproximadamente 1000 aos despus, cuando varios profetas ensearon cmo los
Judos ayudaran a Jess a travs de su prueba eran matados con piedras por
predicarlo.
Esto es lo que pas al profeta Zens y Zenoc (Helamn 8:19) y 600 d.C. cuando el
profeta Lehi describi su visin del Salvador siendo crucificado en la instigacin de los
Judos en los meridianos del tiempo, tuvo que escapar por su vida. (1 Nefi 2:1-2)
JESS EMPIEZA SU MINISTERIO TERRENAL
Es algo sorprendente pero Jess se apareci en la Tierra Santa casi en el mismo
tiempo que los Judos esperaban a su Mesas que llegara. Esta emocionante
anticipacin fue basada en una errnea interpretacin de una profeca en el segundo
captulo de Daniel. Sera recordado que alrededor de 625 a. C. El Rey Nabucodonosor
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de Babilonia tuvo un terrible sueo pero no se poda acordar de ste. El rey amenaz
con ejecutar a todos sus hombres sabios si no le decan de qu se trataba ese sueo y
qu significaba. Daniel salv las vidas de tres compaeros y la de l, a la misma vez las
vidas de los hombres sabios, por recibir una revelacin del Seor, el cual le dijo lo que
haba soado y lo que significaba.
El Rey haba visto una enorme, y grotesca imagen en su sueo. La imagen
representaba a los reinos futuros que gobernaran el mundo. La cabeza era de oro, la
cual era la misma Babilonia. El pecho y los brazos eran de plata, los cuales eran Persia
que conquistara Babilonia. El vientre y los muslos eran de bronce, los cuales
aparecieron ser Grecia la cual conquistara Persia. Entonces las piernas y pies eran de
hierro, que serian los Romanos quienes conquistaran Grecia y luego se dividan en dos
piernas del este y del oeste de los Imperios Romanos. Los pies en la imagen eran de
hierro y de barro cocido los cuales llegaron a ser muchas de las naciones de gentiles
Europeos, los que se desarrollaron en tiempos ms recientes despus que el Imperio
Romano se derrumbara. Daniel le dijo a Nabucodonosor que en los tiempos de estos
reyes y aquellos de hierro y barro cocido que el Dios de los cielos pondr su reino, el
cual nunca ser destruido: ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y
consumir a todos estos reinos pero el permanecer para siempre. (Daniel 2:44)
Daniel haba dicho que las escenas finales de esta visin tomaran lugar en los
ltimos das, (Daniel 2:28) pero los Judos en los das de Jess pensaron que desde el
cruel reinado de hierro de Roma ya se haba establecido, la piedra del Reino de Dios
debera de venir muy pronto bajo el gran Mesas. Ellos sentan que no solo iban a
destruir todos los reinos mundanos existentes, sino que iban a durar para siempre.
Los rabinos no queran esperar a los ltimos das pero queran interpretar el
segundo captulo de Daniel como se haba cumplido en su da. La llave suprema a su
interpretacin torcida fue el derrocamiento de los Romanos. Por ello, pensaban que
no importaba cuantos milagros hiciera Jess, El no derroc a los Romanos, El no era el
Mesas. Entonces la gente esperaba que Jess pusiera su reino y derrocara a los
Romanos.
Y aprendimos, para nuestro asombro que sus apstoles esperaban la misma cosa.
PORQU LOS APSTOLES FUERON ENGAADOS
Sabemos que servan los propsitos del Padre y del Hijo el tener a los Apstoles
que vieran a Jess como el Mesas.
Fue un diseo providencial que todos los Judos incluyendo a los apstoles - se les
permitiera pensar que Jess se apareci en la tierra para cumplir las profecas gloriosas
de Daniel concernientes a la llegada del Mesas. Despus de todo, que no haba dicho
Jess Yo pues, os asigno un reino . . . para que comis y bebis en mi mesa en mi reino,
y os sentis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel. (Lucas 22:29-30) Y la madre
de Santiago y Juan estaba completamente segura que iba a establecer su reino y por
eso ella le pidi al Salvador que les diera trato preferencial despus que tomara su
lugar como el Rey-Mesas en el mundo. (Mateo 20:21-22)
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El Nuevo Testamento lo hace claro que Jess fue exitoso en entregar su mensaje
sin revelar el hecho que haba venido como el Redentor ms bien que el Rey-Mesas.
Esto fue verdad aunque Jess habl en su crucifixin y resurreccin varias veces. Sin
embargo, el Espritu lo escondi de los apstoles y tambin de aquellos que se
consideraban discpulos del Salvador. Lucas dice, Pero ellos nada comprendieron, Y
ESTA PALABRA LES ERA CUBIERTA. (Lucas 18:34) Tambin tenemos la declaracin de
Marcos quien dice, pero ellos no entendan (acerca de su muerte y resurreccin) y
tenan miedo de preguntarle. (Marcos 9:32) La asignacin del Espritu Santo era de
borrar de las mentes de los apstoles y discpulos de Jess cualquier referencia de su
muerte y resurreccin. Hablando de Pedro y Pablo, la escritura dice: Porque aun no
haban entendido la Escritura, que era necesario que El resucitase de los muertos.
(Juan 20:9) Fue solo despus que Jess fue glorificado que el Espritu restaur a sus
mentes todo lo que l dijo concerniente a su crucifixin y resurreccin durante su
ministerio. (Juan 14:26)
LA CARGA PESADA DEL SALVADOR
No sabemos exactamente cundo Jess supo por primera vez que l era el que
proporcionara el sacrificio redentor del Padre.
Sabemos que a la edad de 12 aos Jess saba que su padre era Elohim y que l
debera estar en los negocios de su Padre. (Lucas 2:42 -49) Sin embargo, es poco
probable que el Padre le cargara a su hijo con el conocimiento de una terrible prueba
que le esperaba enfrente de El hasta que empez su misin en 30 d.C.
Nosotros especulamos que un tiempo lgico para que los ngeles ministrantes
compartieran el mensaje del sacrificio redentor debi haber sido despus de su
bautismo. Debemos de recordar que inmediatamente despus de su bautismo, se fue
al desierto. Ah recibi ministraciones espirituales durante 40 das y 40 noches. Esto
debi ser un interludio sagrado cuando los ngeles ministrantes podran haber
preparado a Jess para lo que vena adelante. Era una estacin sagrada de refuerzo
espiritual cuando El se desarroll por seis semanas sin pan. (Lucas 4:2)
PORQU LOS JUDOS NO RECONOCIERON A JESS?
Jess realiz su primer milagro espectacular en una boda en la fiesta de Canan y
despus se prepar para ir a Jerusaln donde se convertira en 30 aos de edad y sera
elegible, de acuerdo con la tradicin Juda, a su ministerio.
Desde el comienzo, el ministerio de Jess fue espectacular. El hizo milagros por
cientos. El san a los enfermos, levant a los muertos, camin en el agua, calm los
mares turbulentos, y dio de comer a cientos de personas con pescado ya cocido y pan
ya horneado.
De hecho, desde el principio grandes multitudes de Judos s crean que Jess era
el Mesas, pero el Rey-Mesas. Su creencia de que era el Rey-Mesas persisti hasta la
ltima semana de su vida. Pero despus sus expectaciones se derrumbaron.
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Al fin de semana no solo haba fallado en derrocar a los Romanos sino que los
Romanos lo crucificaron. Aun mas, Jess sufri la muerte cuando los estudiantes de la
profeca de Daniel haban declarado que el vivira para siempre.
JESS FALLA EN LA ULTIMA CENA
Cuando Jess se acercaba a la hora de ser traicionado el pareca hundirse por una
oscura y siniestra sombra y no poda dejar de contemplar la horrible agona de la tarea
que se tenda inmediatamente ante El. Finalmente no pudo evitar el decirle a sus
apstoles que estaba por dejarlos.
Pedro inmediatamente quera saber a dnde se iba a ir. El apstol principal le
asegur al Salvador que no importaba dnde se fuera, Pedro lo quera acompaar y
protegerlo de sus enemigos que parecan incrementar por la hora.
Jess lo corto en seco y le dijo:
Tu vida pondras por mi? De cierto, de cierto te digo: No cantar el gallo, sin que
me hayas negado tres veces. (Juan 13:38)
Esta abrupta prediccin podra haber sido profundamente ofensiva para Pedro y
fuera de carcter de su Maestro amado. Sin embargo, Jess saba que dentro de unas
horas Pedro como todos los dems discpulos iban a perder sus testimonios y
confundirse totalmente concerniente a su divinidad.
En relacin con su gran oracin como Sumo Sacerdote registrado por Juan, Jess
dijo: Padre la hora ha llegado . . . Ahora pues, Padre, glorifcame tu al lado tuyo, con
aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. (Juan 17: 1, 5)
Despus les pidi a los apstoles que lo acompaaran a su lugar favorito de oracin
en el Monte de Getseman. A la hora que llegaron a Getseman los apstoles se
alarmaron con el cambio drstico del comportamiento del Salvador. Pareca como si
una depresin mrbida se haba puesto en su espritu. El siempre haba estado tan
firme, tan valiente, y lleno de auto-confianza. Lo haban visto desafiar las tormentas,
caminar en el mar, levantar a los muertos, y sacar demonios. Haban siempre estado
muy orgullosos de su Rey Mesas. Pero ahora el haba cambiado y sus discpulos
estaban en sobresalto cuando su espritu se desmoronaba y empez a actuar como un
ser humano ordinario y asustado. Lo escucharon decir:
Mi alma est triste, hasta la muerte. (Mateo 26:38)
Todo esto estaba completamente fuera del carcter para Jess en la versin
inspirada dice:
Los discpulos estaban sorprendentemente doloridos, y estaban muy
apesadumbrados y se quejaban en sus corazones, PREGUNTANDOSE SI ESTE ERA EL
MESIAS. (JST Marcos 14:36) Sus testimonios se estaban desmoronando.
EL SALVADOR SE ENFRENTA A SU SUPREMA CRISIS
El dej a ocho de sus apstoles en la entrada del jardn para cuidarla mientras
oraba. Despus se llevo a Pedro, Santiago y Juan ms adentro en el Monte de Los
Olivos. Ah el apstol se sent y casi inmediatamente se durmi. Pero Jess se fue slo
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y se cay completamente en el suelo. De acuerdo con Marcos 14:36 el deca: Abba,

Padre, TODAS LAS COSAS SON POSIBLES PARA TI; aparta de m esta copa; mas no lo
que yo quiero, sino lo que t.
En otras palabras, tu eres Dios. Tu eres todopoderoso . Por favor haz que haya otra
manera. No me hagas seguir adelante.
En este momento el Padre estaba sufriendo un tormento con profunda angustia.
Sabia del abrumador tormento en el cual Jess estaba pasando, pero tambin saba
que al menos que el cumpliera con su misin toda esta ronda de creacin se
desintegrara y regresara a la obscuridad exterior. Por supuesto, el Padre saba el final
desde el principio y se dio cuenta que Jess iba a perseverar. Pero este conocimiento
no disminuy la angustia penetrante, que saba que su Hijo tendra que soportar. El
entonces mand un ngel a fortalecer al Salvador, (Lucas 22:43) No sabemos quin era
el, pero no me sorprendera si hubiera sido Adn o Miguel.
Tampoco sabemos qu es lo que dijo, pero podamos imaginar lo que pudiera
haber sido algo como esto: Jess, no tienes que hacer esto. Todava tienes el libre
albedrio. Si no cumples tu llamamiento, debes saber cual ser la consecuencia. Y tal
vez le hubiera descrito para Jess el derrumbamiento de toda esta ronda de creacin.
El Libro de Mormn especficamente describe qu pasara a la familia humana si
no hubiera una Expiacin (Mosah 16:4-5) y sentimos que este representa meramente
qu es lo que le hubiera pasado a toda esta ronda de creacin. Concerniendo a la
humanidad cada uno de nosotros bamos a sufrir la misma suerte que Lucifer y sus
ngeles obscuros. Hubiramos sido despersonificados y sin algn tabernculo, ya sea
espiritual o fsico. Despus nos hubieran echado atrs en la obscuridad exterior y
desnudados, como inteligencias desnudas. (D y C 88:32; 73)
Como Brigham Young describe qu le hubiera pasado a Jess mismo. El dijo:
Jess fue preordenado antes que las fundaciones de este mundo fueran
construidas, y su misin se le dio en la eternidad para ser el Salvador del mundo, pero
cuando El fue en la carne se le dej escoger o rechazar al Padre. Si l hubiera
rechazado obedecer al Padre se hubiera convertido en un hijo de perdicin. (Journal
of Discourses, vol. 10 p 324)
Esto quiere decir que eventualmente Jess hubiera seguido al despersonificado de
Lucifer y el resto de nosotros a la obscuridad exterior.
Pero, alabado a ser Dios, Jess escogi el camino con espinas de la tortura terrible
para el cual El naci. El dijo al Padre: Hgase tu voluntad. Aun dicindolo, una
angustia total vino sobre El. Como resultado, El sud grandes gotas de sangre. Despus
que la pasin de todo se hubiese asentado, El despert a sus apstoles y fue hacia la
entrada donde Judas ya se acercaba con los soldados del Templo.
EVENTOS QUE LLEVARON A LOS APSTOLES A PERDER SUS TESTIMONIOS
Pedro saba que Jess no tena que ser llevado cautivo por los soldados. Todo lo
que tena que hacer era desaparecer como lo haba hecho durante crisis en un nmero
de ocasiones en el pasado. Pero no se desapareci y cuando Pedro vio que estaban por
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llevrselo prisionero, sac su espada le resbal al lado de la cabeza y le cort una oreja
a Malco, Jess instantneamente lo san y le dijo a Pedro que guardara su espada.
Todo pas rpidamente. Malco tal vez no se dio cuenta del milagro que se efectu.
Cuando los guardias se llevaban a Jess los apstoles huyeron por varias direcciones
para que no fueran arrestados al igual.
Despus, Pedro y Juan fueron al patio del Sanedrn donde era obvio que era la alta
corte religiosa de Israel donde legalmente entrampaban a Jess para que los Romanos
lo crucificaran. Obviamente Jess no iba a derrocar a los Romanos.
Cuando una mujer le pregunt a Pedro si l era un discpulo de Jess, y l lo neg:
Otra mujer le pregunt si era discpulo de Jess y l lo neg. Finalmente el fue retado
por Malco quien su oreja fue milagrosamente sanada y esta ocasin Pedro empez a
maldecir y jurar. El dijo que no conoca al hombre. El mundo de Pedro se desmoronaba
en pedazos. Haba perdido su testimonio y se dice que sali a la noche y llor. (Mateo
26:73-75)
En ninguna manera Pedro hubiera adivinado la emocin que animara su alma
cuando de repente fue visitado por el Cristo resucitado tres das despus de su
crucifixin. Y cincuenta das despus en la fiesta de celebracin del Pentecosts l iba
a explicar la Expiacin de Cristo en una multitud grande de Judos y tres mil de ellos se
iban a bautizar. Un tiempo despus, iba a dar el mismo discurso en el Templo y cinco
mil iban a bautizarse. Qu glorioso mensaje tena para todos aquellos que escucharan!
JESS SALVA NUESTRO UNIVERSO CON SU VIDA
Ahora estamos enfrentados con el reto final. Cmo la crucifixin de Jess redime
la humanidad y salva a toda una ronda de creacin?
Hay solo un lugar en la Escrituras que puede tomar la historia completa. Est en
Alma captulo 34 donde Amulek el compaero misionero de Alma se los explica a los
Zoramitas. Empieza con una declaracin sorprendente del sufrimiento, que Jess no
pag por nuestros pecados porque una persona no puede pagar por los pecados de
otra, pero lo que Jess hizo es que elev la misericordia y compasin de todas las
huestes de inteligencias de nuestra parte del universo para que le permitan al Salvador
cualquier cosa que se pidiera en justicia. Como Amulek lo hace notar, esto significa que
la Expiacin no fue basada en justicia-aunque mucho sufrimiento por mucho pecado
pero en una vasta creacin de embalse de misericordia y compasin que ganara para
nosotros no solo el perdn de nuestros pecados sino todos los regalos de la vida eterna
y el ascenso hacia arriba en nuestro progreso eterno.
Hay dos aspectos de la Expiacin de Cristo que solo El poda cumplir. Primero que
todo, el sacrificio expiatorio tena que ser sobrellevado por alguien que era
infinitamente amado. Eso quiere decir amado universalmente por todas las
inteligencias de esta ronda de creacin.
Segundo, el sufrimiento tena que ser tan intenso que levantara un gran embalse
de misericordia y compasin que durara para siempre. Eso significa que tena que ser
tan agonizante que alcanzara cada pequesima inteligencia con tal intensidad que
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durara eternamente. Poniendo todo esto en la mente no podemos evitar el preguntar,

cunto sufri? Muchas personas han sido crucificados a travs de las edades,
entonces qu haba acerca de esta crucifixin de Jess que cambio la historia del
mundo?
Enoc tuvo una visin de la crucifixin que vendra aproximadamente 4,000 aos
despus. Aqu est lo que l registr: Y dijo el Seor a Enoc: Mira, y mirando, vio que
el Hijo del Hombre era levantado sobre la cruz; y oy una fuerte voz, y los cielos fueron
cubiertos; y todas las creaciones de Dios lloraron; y la tierra gimi, y se hicieron
pedazos los peascos. (Moiss 7: 55-56)
Esto significa que todas las inteligencias de esta ronda de creacin se
estremecieron en una angustia profunda como el Seor sobrellev esas seis horas de
tortura intolerable en la cruz.
El sufrimiento de Mara era tan desgarrador que Jess le dijo a Juan el Amado que
la cuidara y se la llevara, el cual lo hizo.
Pero haba otro participante en la crucifixin quien . . . todava tena un tortuoso e
insoportable papel por cumplir. Era el Padre. Para que Jess tuviera que tomar de la
amarga copa de la crucifixin a la profundidad el Padre tena que quitar su espritu
sostenedor. Jess estaba al final de su prueba pero el retiro del Padre de su espritu
llev a Jess a un aumento de arranque de agona. El clam en gran voz, diciendo: Eloi,
Eloi. Mi Dios, mi Dios Lama sabactani Por qu me has desamparado? Fue un
inexorable cruel clmax a su sufrimiento. Para l fue imposible describir la agona de
este momento. No sabemos cunto dur, pero cuando el Espritu del Padre arranc de
nuevo dentro de Jess, el literalmente, se derrumb.
Finalmente, el susurr, Consumado es! Despus dijo: Padre, en tus manos
encomiendo mi espritu. Y muri. En ese momento Jess se convirti en Cristo.
Ahora, como Amulek lo describe, poderosamente, Jess ha llenado el embalse de
misericordia y compasin al punto dnde l puede interceder para obtener para
nosotros no slo el perdn de nuestros pecados sino la vida eterna y las bendiciones
del progreso eterno. Por eso es que cada paso que hay que dar hacia arriba debe de
hacerse en el nombre de Jesucristo porque sin que El interceda para que obtengamos
estas bendiciones, nada pasa.
Ahora djenme terminar con el ruego apasionado del Salvador para los hijos de los
hombres. Es como si el dijera, No dejes que mi sufrimiento sea en vano. En la seccin
19 de Doctrina y Convenios versculos 15-19 dice:
As que, te mando arrepentir; arrepintete, no sea que te hiera con la vara de mi
boca, y con mi enojo, y con mi ira, y sean tus padecimientos dolorosos; cuan dolorosos
no lo sabes, si , cuan difciles de aguantar no lo sabes. Por que he aqu, yo Dios he
padecido estas cosas para que no padezcan , si se arrepienten; mas si no se
arrepienten, tendrn que padecer as como yo, Dios, el mayor de todos, temblara a
causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el
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espritu y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar. Sin embargo, gloria
sea al Padre, beb y acab mis preparativos para con los hijos de los hombres.
Entonces as es como Jess lleg a ser nuestro Salvador personal.
Inmediatamente despus de su resurreccin Jess se apareci sin su gloria- cerca
del jardn de la tumba. Mara Magdalena lo confundi con el jardinero y le pregunt
dnde estaba el cuerpo de Jess que se haban llevado. Es ah cuando Jess le dijo
suavemente, Mara, Ella lo reconoci inmediatamente lo abraz, pero en el Griego
original Jess ha reportado decir: No me toques, No he subido a mi Padre en los
Cielos.
Mara gustosamente se alej. Y con la velocidad del pensamiento Jess dej la
tierra para llegar al Reino Celestial de su Padre cerca del glorioso planeta Kolob. Cmo
el Jess resucitado abraz al glorioso resucitado Elohim, sin duda Jess susurr al odo
de su Padre: Lo hice. Lo hice. Lo hice!.
Que glorioso logro!. El plan que Jess propuso fue una victoria total para ambos
el Padre y el Hijo. Ahora ya sabes porqu la Expiacin era esencial para el Padre al igual
que para nosotros. Y podra terminar con mi testimonio ms solemne y sagrado de que
l lo hizo. Lo hizo!. En el nombre de Jesucristo. Amen.