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(jJ\.'" t.-r'"" Traduccion de


EDUARDO L. SUAREZ
Benedict Anderson

COMUNIDADES

IMAGINADAS

Reflexiones sobre el origen

y la dijusion del nacionalismo

II

FONDO DE CULTURA ECON6MICA


Mexico - Argentina- Brasil Colombia Chile - Espana
- Estados Unidos de America- Peru Venezuela
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Primera edicion en Ingles, 1983


Segunda edicion en ingles, 1991
Primera edicion en espafiol de la segunda en ingles, 1993 Para Mama y TANTIETTE
Primera reimpresion y primera edicion
con arnor y gratitud
bajo la norma Acervo (FCE, Argentina), 2000

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Titulo original:
Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of
Nationalism
1983, 1991, Benedict Anderson
Publicado por VERSO, Londres y Nueva York
ISBN 0-86091-546-8

D. R. 1993, FONDO DE CULTURA ECONOMICA, S. A. DE C. V.

El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires

Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14200 Mexico, D. F.

ISBN 950-557-355-3 2 \?> 1.,


Impreso en Argentina , I ,I '.

Primed in Argentina \ .\ ; \ ~.
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do alg IV. LOS PIONEROS CRIOLLOS
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Los NUEvas Estados americanos de fines del siglo XVIII y
principios del XIX despiertan un interes desusado por
que parece casi imposible explicarlos en terminos de
dos factores que, tal vez porque pueden derivarse facil
~ a sf mente de los nacionalismos europeos de mediados de
epci6nsiglo, han dominado gran parte del pensamiento euro
110 porq,peo acerca del surgimiento del nacionalismo.

s Esta : En primer lugar, ya pensemos en Brasil, en los Esta

modo qdos Unidos 0 las antiguas colonias de Espana, la lengua


-delos rdno era un elemento que los diferenciara de sus respec
tivas metropolis imperiales. Todos ellos, incluidos los
Estados Unidos, eran Estados criollos, formados y diri
gidos por personas que compartian una lengua y una as
cendencia comunes con aquellos contra quienes lucha
ban.' En efecto, debemos reconocer que la lengua jamas
fue ni siquiera un punto de controversia en estas luchas
iniciales por la liberacion nacional.
En segundo lugar, hay razones graves para dudar de
la aplicabilidad, en gran parte del hemisferio occiden
tal, de la tesis de Nairn, por 10 demas persuasiva, en el
sentido de que:"

1 surgimiento del nacionalismo, en un sentido distintiva


mente moderno, estaba ligado al bautismo politico de las
clases bajas. [... ] Aunque a veces han sido hostiles a la de

1 Criollo: persona de aseendencia europea pura (por 10 menos en


leoria), pero nacida en America (y por una extension posterior, en cual
quier lugar fuera de Europa).
2 The Break-up of Britain, p. 41.

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mocracia, los movimientos nacionalistas han tenido inva
cuando el "secretario del Espiritu del Mundo", como
riablemente una perspectiva populista y han tratado de lle
dijo Hegel, conquisto a Espana en 1808, privando asf a
var a las clases bajas a la vida politica. En su version mas
los criollos del apoyo militar peninsular en caso de ur
tipica, esto adoptaba la forma de una clase media inquieta
gencia.) En Peru estaban frescos todavia los recuerdos
y una jefatura intelectual que trataban de agitar y dirigir
del gran levantamiento encabezado por Ttipac Amaru
las energias de las clases populares en apoyo de los nuevos
Estados. (1740-1781).6 En 1791, Toussaint L'Ouverture dirigio
una insurreccion de esclavos negros que dio lugar en
Por 10 menos en Sudamerica y Centroamerica, las "cla 1804 a la segunda republica independiente del hemis
ses medias" de estilo europeo eran todavia insignifican ferio occidental, y que aterrorizo a los grandes hacen
tes a fines del siglo xvrn. Tampoco habia mucho de inte dados esclavistas de Venezuela.' En 1789, cuando Ma
lligentsia. Porque "en aquellos tranquilos dias coloniales drid promulgo una nueva ley para los esclavos, mas
pocas lecturas interrumpian el ritmo calmado y snob de humanitaria, en la que se especificaba detalladamente
las vidas de los hombres't.! Como hemos visto, la prime los derechos y las obligaciones de amos y esclavos, "los
ra novela hispanoamericana se publico apenas en 1816, criollos rechazaron la intervencion estatal alegando
mucho tiempo despues del estallido de las guerras de que los esclavos eran propensos al vicio y la indepen-.
independencia. La informacion disponible indica clara dencia [I], y eran esenciales para la economia. En Vene
mente que los grandes terratenientes mantenian el lide] zuela-en realidad por todo el Caribe espanol-, los ha
razgo, aliados a un mimero mucho menor de comerciantes cendados se opusieron a la ley y buscaron su
ya diversos tipos de profesionales (abogados, militares, suspension en 1794".8El propio Libertador Bolivar opi
funcionarios locales y provinciales)." no en alguna ocasion que una rebelion negra era -mil
I;"

Lejos de tratar de "llevar a las clases bajas a la vida veces peor que una invasion espafiola't.P Tampoco debe
I~ > i,
politica", uno de los factores decisivos que impulsarot] riamos olvidar que muchos dirigentes del movimiento
inicialmente el movimiento para la independencia de de independencia de las Trece Colonias eran magnates
Madrid, en casos tan importantes como los de Venezue]; agrarios propietarios de esclavos. El mismo Thomas
la, Mexico y Peru, era el temor a las movilizaciones po Jefferson era uno de los plantadores de Virginia que en el
liticas de la "clase baja", como los levantamientos de decenio de 1770 se indignaron ante la proclama del go
los indios 0 los esclavos negros." (Este temor aument6 bernador leal a la Corona que liberaba a los esclavos que

] Gerhard Masur, Simon Bolivar, p, 17.


4 Lynch, The Spanish-American Revolutions, pp. 14-47 passim. Estill 6 Quiza sea digno de mencion el hecho de que Ttipac Amaru no re
proporciones derivaron del hecho de que las funciones comerciales yado" pudic por entero la lealtad al rey espafiol. EI y sus seguidores (en gran
ministrativas mas importantes estaban monopolizadas en gran medida parte indios, perc tarnbien algunos blancos y mestizos) se rebelaron con
por espafioles peninsulares, mientras que la propiedad de la tierra ests tra el regimen de Lima. Masur, Simon Bolivar, p. 24.
ba completamente abierta a los criollos. 7 Seton-Watson, Nations and States, p. 20l.
5 En este senti do, hay claras analogias con el nacionalismo boer un 8 Lynch, The Spanish-American Revolutions, p. 192.
siglo mas tarde. 9 Ibid., p. 224.

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se rebelaran contra sus amos sediciosos.'? Resulta ins. Este es entonces el enigma: lpor que fueron precisa
tructivo el hecho de que una de las razones por las que mente las comunidades criollas las que concibieron en
Madrid tuvo un regreso triunfante a Venezuela entre epoca tan temprana la idea de su nacionalidad, mucho
1814 y 1816, y conserve al remoto Quito hasta 1820, fue antes que la mayor parte de Europa? lPor que produjeron
que obtuvo el apoyo de los esclavos en el primer caso,y tales provincias coloniales, que de ordinario albergaban
el de los indios en el segundo, en la lucha contra los grandes poblaciones de oprimidos que no hablaban es
criollos insurgentes." Adernas, la prolongada duracion pafiol, criollos que conscientemente redefinian a estas
de la lucha continental contra Espana, a la sazon una poblaciones como connacionales? lYa Espafia,!' a la que
potencia europea de segundo orden, recien conquistada estaban ligados en tantos sentidos, como a un enemigo
tambien, sugiere cierta "delgadez social" en estos movi. extranjero? lPor que el Imperio hispanoamericano, que
mientos independentistas latinoamericanos. habia persistido tranquilamente durante casi tres siglos,
Sin embargo, fueron movimientos de independencia se fragmento de repente en 18 Estados distintos?
nacional. Bolivar cambio de opinion acerca de los escla. Los dos factores mas corminmente aducidos en la ex
VOS,12 Y su cornpafiero de lucha, San Martin, decreto en plicacion son el fortalecimiento del control de Madrid y
1821 que "en 10 futuro, los aborigenes no seran llama. la difusion de las ideas liberalizadoras de la Ilustracion
dos indios ni nativos; son hijos y ciudadanos del Peru, y en la segunda mitad del siglo XVIII. No hay duda de que
seran conocidos como peruanos't.P (Podriamos afiadir: a las politicas aplicadas por el competente "despota ilus
pesar de que el capitalismo impreso no habia llegado trado" Carlos ill (reino de 1759 a 1788) frustraron, irri
todavia a estos analfabetos.) taron y alarmaron cada vez mas a las clases altas crio
llas. En 10 que se ha llamado a veces ironicarnente la
10 Edward S. Morgan, "The Heart of Jefferson", The New York Re. segunda conquista de America, Madrid impuso nuevos
view of Books, 17 de agosto de 1978, p. 2. gravamenes, incremento la eficiencia de su recauda
11 Masur, Bolivar, p, 207; Lynch, The Spanish-American Revolutions,
p.237. cion, hizo efectivos los monopolios comerciales metro
12 No sin algunos remilgos. Libero a sus propios esclavos poco des. politanos, restringio el comercio intrahemisferico en
pues de la declaracion de independencia de Venezuela en 1810. Cuando su propio provecho, centralize las jerarquias adminis
huy6 a Haiti en 1816, obtuvo ayuda militar del presidente Alexandre Pe trativas y promovio una fuerte inmigracion de penin
tion a cambio de la promesa de acabar con la esclavitud en todos los teo sulares." Mexico, por ejernplo, aportaba a la Corona, a
rritorios liberados. La promesa se cumplio en Caracas en 1818, pero debe
recordarse que los exitos de Madrid en Venezuela, entre 1814 y 1816, se
principios del siglo XVIII, un ingreso anual cercano a los
debieron en parte a su ernancipacion de los esclavos leales. Cuando Bolf 3.000.000 de pesos. Pero a fines de ese siglo, la suma ca
val' fue designado presidente de la Gran Colombia (Venezuela, Nueva
Granada y Ecuador), en 1821, pidi6 y obtuvo del Congreso una ley que li 14 Un anacronismo. En el siglo XVIII, el termino habitual era todavia
beraba a los hijos de los esclavos. "No habia pedido al Congreso que pros. el de las Espafias, no Espana. Seton-Watson, Nations and States, p. 53.
cribiera la esclavitud porque no queria incurrir en el resentimiento de los 15 Esta nueva agresividad de la metr6poli se debia en parte a las
grandes terratenientes." Masur, Bolivar, pp. 125,206-207,329 y 388. doctrinas de la llustraci6n, a los problemas fiscales cr6nicos y, despues
13 Lynch, The Spanish-American Revolutions, p. 276. Las cursivas de 1779, a la guerra con Inglaterra. Lynch, The Spanish-American Revolu
son mias. tions, pp. 4-17.

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si se habfa quintuplicado hasta llegar a 14.000.000 de Pero la agresividad de Madrid y el espfritu del libera
pesos, de los cuales se usaban solo 4.000.0CO para sufra lismo, siendo fundamentales para toda cornprension del
gar los costos de la administracion 10cal. I 6 En forma pa impulso de resistencia en las Americas espaiiolas, no
ralela, el nivel de la rnigracion peninsular era en' el de explican por sf mismos el hecho de que entidades como
cenio de 1780- 1790 cinco veces mayor que en el Chile, Venezuela y Mexico fuesen posibles en el terreno
periodo de 1710-1730.17 emocional y viables en el terreno politico;" ni el hecho
Tampoco hay duda de que el mejoramiento de las co de que San Martin decretara que ciertos aborigenes
municaciones trasatlanticas, y el hecho de que las diver fuesen identificados con el neologismo de "peruanos".
sas Americas compartieran lenguas y culturas con sus En ultima instancia, tampoco explican los sacrificios
respectivas metropolis, imponian una transmision rela que efectivamente se hicieron. Porque si bien es cierto
tivamente rapida y facil de las nuevas doctrinas econo que las clases altas criollas, consideradas como fonnacio
micas y politicas que -estaban apareciendo en Europa nes sociales historicas, se beneficiaron inmensamente
occidental. El exito de la rebelion de las Trece Colonias con la independencia a largo plazo, tarnbien 10 es que
a fines del decenio de 1770, y el estallido de la Revolu muchos miembros de tales clases que vivieron entre
cion francesa a fines del decenio de 1780, ejercieron 1808 y 1828 se arruinaron en terminos financieros. (Pa
una influencia poderosa. Nada confirma esta "revolu ra tomar solo un ejemplo: durante la contraofensiva de
cion cultural" en mayor medida que el generalizado reo satada por Madrid en 1814-1816, "mas de dos tercios de
publicanismo de las comunidades que se independiza
ban." En ninguna parte, fuera de Brasil, se hacia un valho, "Political Elites and State Building: The Case of Nineteenth-Cen
'.'
intento serio por recrear el principio dinastico en las tury Brazil", Comparative Studies in Society and History, 24:3 (1982), pp.
Americas; incluso en Brasil, es probable que tal recrea 378-399. Dos de los factores mas importantes eran: 1) Diferencias de
cion no hubiese sido posible sin la inmigracion, en 1808, educaci6n. Mientras que "veintitres universidades estaban dispersas
par los que llegarian a ser trece diferentes paises" en la America espa
I del propio monarca portugues que huia de Napoleon.
iii. fiola,"Portugal se neg6 slstematicamente a tolerar que se organizara al
(Permanecio alli por 13 afios, y al retomar a su patria hi guna institucion de enseiianza superior en sus colonias, sin considerar
zo que su hijo fuese coronado localmente como Pedro I como tal los seminarios teologicos", Solo habria enseiianza superior en
de Brasil.)19 la Universidad de Coimbra y hacia alla, a la madre patria, fueron los hi
[os de la elite criolIa, que en su mayoria estudiaron en la facultad de de
recho. 2) Las diferentes posibilidades que los criolIos tenian de hacer
16 Ibid., p. 301. Cuatro millones subsidiaban la administracion de carrera. De Carvalho observa "la mucho mayor exclusion de los espaiio
otras partes de la America espaiiola, mientras que 6.000.000 eran bene les nacidos en America en los altos puestos dellado espaiiol [sic]". Vea
ficio puro, se tambien Stuart B. Schwartz, "The Formation of a Colonial Identity in
17 Ibid., p. 17. Brazil", cap. 2, en Nicholas Canny y Anthony Pagden, comps., Colonial
18 La Constituci6n de la Primera Republica Venezolana (1811) se Identity in the Atlantic World, 1500-1800, quien nota, de paso (p. 38), que
copio en muchas partes, al pie de la letra, de la Constitucion de los Es "no hubo ni una sola imprenta en Brasil en los tres primeros siglos de la
tados Unidos. Masur, Bolivar, p, 131. epoca colonial".
19' Un soberbio e intrincado analisis de las razones estructurales del 20 Algo muy similar podria decirse de la postura en Londres frente
excepcionalismo brasileiio puede encontrarse en Jose Murillo de Car. a las Trece Colonias, y de la ideologia de la Revoluci6n de 1776.

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las familias terratenientes de Venezuela sufrieron cier prohibida para los americanos, y ni siquiera las partes
tas confiscacionesv.j-! Y un mimero semejante dio vo individuales del continente podian comerciar entre S1.
luntariamente su vida por la causa. Esta disposicion al Losproductos americanos en rota de un lado de America
sacrificio de las clases acomodadas debiera hacernos reo al otto tenian que viajar primero a puertos espafioles, y
flexionar. la marina mercante espanola tenia el monopolio del co
l Que concluiremos? El principio de una respuesta se mercio con las colonias.?" Estas experiencias ayudan a
encuentra en el hecho notable de que "cada una de las explicar el hecho de que "uno de los principios basicos
nuevas repiiblicas sudamericanas habia sido una uni de la revolucion americana" fuese el de "uti possidetis,
dad administrativa desde el siglo XVI hasta el XVllI. 22 En por el que cada nacion habria de conservar la si tuacion
este sentido, presagiaban a los nuevos Estados de Afri territorial de 1810, el afio en que se inicio el movi
ca y partes de Asia de mediados del siglo XX, y contras miento de independencia"." No hay duda de que su in
taban marcadamente con los nuevos Estados europeos fluencia contribuyo a la fragmentacion de la efimera
de fines del siglo XIX y principios del siglo xx. La confi Gran Colombia de Bolivar, y de las Provincias Unidas
guracion original de las unidades administrativas arne. del Rio de la Plata en sus antiguas partes constitutivas
ricanas era hasta cierto punto arbitraria y fortuita, mar (que ahora se conocen como Venezuela, Colombia,
cando los limites espaciales de conquistas militares Ecuador, y Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia). Sin 'I:
particulares. Pero a traves del tiempo desarrollaron una embargo, por sf mismas, las zonas de mercado, las zonas
realidad mas firme bajo la influencia de factores geo "naturales" geograficas 0 politico-administrativas, no
graficos, politicos y economicos, La misma vastedad del crean adeptos. l Quien moriria gustoso por el Comecon
imperio hispanoamericano, la diversidad enorme de sus o por la CEE?
suelos y sus dimas, y sobre todo, la dificultad inmensa
J. de las comunicaciones en una epoca preindustrial, ten Para entender como las unidades administrativas pu
,~ dian a dar a estas unidades un caracter autonomo, (En dieron llegar a ser concebidas a traves del tiempo como
':
la epoca colonial, el viaje por mar de Buenos Aires a patrias, 110 solo en las Americas sino tambien en otras
Acapulco tardaba cuatro meses, y el viaje de regreso, partes del mundo, debemos examinar las formas en que
mas aiin; el viaje por tierra de Buenos Aires a Santiago los organismos administrativos crean un significado.
duraba normalmente dos meses, y a Cartagena nucve.)" El antropologo Victor Turner ha escrito luminosamen
Ademas, las politicas comerciales de Madrid convertian te acerca del "viaje", entre epocas, posiciones y luga
las unidades administrativas en zonas economicas sepa res, como una experiencia que crea significados." Todos
radas. "Toda competencia con la madre patria estaba
24 Masur, Bolivar, p, 19. Desde luego, estas medidas solo eran par
cialmente aplicables, y siempre hubo mucho contrabando.
21 Lynch, The Spanish-American Revolutions, p. 208; cf. Masur, Boli Z5 Ibid., p. 546.
var, pp. 9899 y 231. 26 Vease su libro titulado The Forest of Symbols, Aspects of Ndembu
22 Masur, Bolivar, p. 678. Ritual especialmente el capitulo "Betwixt and Between: The Liminal Pe
23 Lynch, The Spanish-American Revolutions, pp. 25.26. riod in Rites de Passage". Vease una presentacion posterior, mas cornple

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'.,
esos viajes requieren una interpretacion (por ejemplo: movimiento colectivo." En una epoca anterior a la im
el viaje del nacimiento a la muerte ha originado diver prenta, la realidad de la comunidad religiosa imaginada
sas concepciones religiosas). Para nuestros propositos dependia profundamente de innumerables e incesantes
actuales, el viaje por excelencia es la peregrinacion. No viajes. Nada nos impresiona mas del cristianismo occi
es simplemente que en la mente de cristianos, musul dental en su epoca de auge que el viaje voluntario de
manes 0 hindues fuesen las ciudades de Roma, La Me fieles provenientes de toda Europa, a traves de famosos
ca 0 Benares los centros de geograffas sagradas, sino "centros regionales" de ensefianza monastica aRoma.
que su centralidad se experimentaba y "realizaba" (en Estas grandes instituciones de habla latina reunian a
el sentido teatral) por el paso constante de los peregri los que ahora considerariamos tal vez como irlandeses,
nos que iban a ellas desde localidades remotas y sin daneses, portugueses, alemanes, etc., en comunidades
ninguna otra relaciim. En efecto, en cierto sentido se de cuyo significado sagrado se descifraba cada dia a partir
terminaban los limites exteriores de las antiguas cornu de la yuxtaposicion de sus miembros en el refectorio, de
nidades religiosas de la imaginacion por las peregrina otto modo inexplicable.
ciones que se hicieran." Como ya vimos, la extrafia Aunque las peregrinaciones religiosas son probable
yuxtaposicion ffsica de malayos, persas, indios, berebe mente los viajes mas conmovedores y grandiosos de la
res y turcos en La Meca es algo incomprensible si no se imaginacion, tenian, y tienen, duplicados seculares
tiene una idea de su comunidad en alguna forma. El be mas modestos y limitados." Para nuestros propositos
reber que se encuentra al malayo ante la Kaaba debie actuales, los ejemplos mas importantes son los diferen
ra preguntarse algo como esto: "lPor que esta este hom tes viajes creados por el ascenso de las monarquias abso
bre haciendo 10 que yo hago, pronunciando las mismas lutas y, eventualmente, los Estados imperiales, centrados
palabras que yo pronuncio, aunque no podemos enten en Europa, que abarcaban el mundo. El impulso interior
dernos?" Solo hay una respuesta, una vez que la hemos del absolutismo era la creacion de un aparato de poder
aprendido: "Porque somos [... ] musulmanes." En reali. unificado, controlado directamente por el gobernante
dad, habia siempre un doble aspecto en la coreografia
de las grandes peregrinaciones religiosas: una vasta 28 Hay aqui claras analogias con los papeles respectivos de las inte
horda de analfabetos hablantes de lenguas vernaculas lligentsias bilingiies y los trabajadores y campesinos, en gran medida
proveia la densa realidad fisica del pasaje ceremonial, analfabetos, en la genesis de ciertos movimientos nacionalistas, antes
mientras que un pequefio segmento de adeptos letrados de la llegada de la radio. Inventada apenas en 1895, la radio perrnitio
que se hiciera a un lado a la imprenta y se creara una representaci6n
bilingiies, provenientes de cada una de las comunidades
oral de la comunidad imaginada en la que apenas penetraba la pagina
vernaculas, realizaba los ritos unificadores, interpretan. impresa. Su papel en la revoluci6n vietnamita y en la indonesia, y en ge
do para sus respectivos seguidores el significado de su neral en los nacionalismos de mediados del siglo xx, ha sido muy subes
timado y poco estudiado.
ja, en su Dramas, Fields, and Metaphors, Symbolic Action in Human SCi 29 La "peregrinacidn secular" no debe tomarse simplemente como
dety, capitulos 5 ("Pilgrimages as Social Processes") y 6 ("Passages, un tropo fantasioso. Conrado se mostro ironico, pero tambien preciso,
Margins, and Poverty: Religious Symbols of Communitas"). cuando describio como "peregrinos" a los agentes de Leopoldo II que
27 Vease Bloch, Feudal Society, I, p. 64. aparecian en media de la oscuridad.

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I -y leal a el- contra una nobleza feudal particularista rio es regresar a casa, porque no tiene ninguna casa de

I y descentralizada. La unificaci6n significaba el inter


cambio interno de hombres y documentos. La posibili
algun valor intrinseco. Y en su viaje de ascenso en espi
ral encuentra como compafieros de viaje ansiosos a sus
colegas funcionarios, provenientes de lugares y familias
I dad del intercambio de seres humanos se veia alentada
por el reclutamiento -naturalmente en medidas varia de los que apenas ha oido hablar y seguramente espera
I bles- de homines novi que, justamente por esa razon, no tener que vi sitar jamas. Pero al tenerlos como com
I no ten ian un poder propio independiente, de modo que pafieros de viaje, surge una conciencia de conexi6n
podian servir como emanaciones de los deseos de sus ("iPor que estamos [... ] aqui [... ] juntos?"), sobre todo

I amos." Los funcionarios absolutistas emprendian asi


viajes que eran basicamente diferentes de los viajes de
los nobles feudales." La diferencia puede representar
cuando todos comparten una lengua de Estado. Luego,
si el funcionario A, proveniente de la provincia B, admi
nistra la provincia C, mientras que el funcionario D,
se esquernaticamente como sigue: En el viaje feudal ti proveniente de la provincia C, administra la provincia B
pico, el heredero del noble A, al morir su padre, sube -una situaci6n que el absolutismo empieza a hacer
un peldafio para ocupar ellugar del padre. Este ascen probable-, esa experiencia de la posibilidad de inter
so requiere un viaje redondo, hacia el centro de la in cambio requiere su propia explicaci6n: la ideologia del
vestidura y luego de regreso a casa, a la heredad de sus absolutismo, elaborada por los hombres nuevos y por el
antepasados. En cambio, las cosas son mas complejas soberano.
para el nuevo funcionario. El talento, no la muerte, tra La posibilidad del intercambio documental, que re
za su camino. Percibe delante de el una cima, antes que forzaba la posibilidad del intercambio humano, se veia
un centro. Viaj a por sus cornisas en una serie de arcos alentada por el desarrollo de una lengua oficial de Es
t~
retorcidos que, segtin espera, se haran mas pequefios y tado. Como 10 demuestra la sucesi6n magnifica del an
cerrados a medida que se acerque a la cima. Enviado al glosajon, el latin, el normando y el ingles antiguo en
j
pueblo A con el rango V, podra retornar a la capital con Londres, desde el siglo XI hasta el siglo XIV, cualquier
el rango W, pasar a la provincia B con el rango X, con lengua escrita podria desempefiar esta funci6n en prin
tinuar al virreinato C con el rango Y, y terminar su cipio, siempre que Ie otorgaran derechos monopolicos.
peregrinaje en la capital con el rango Z. En este via (Sin embargo, podriamos argiiir que cuando las lenguas
je no hay ningiin lugar de descanso asegurado; todo reo vernaculas tenian el monopolio, y no el latin, se obtenia
poso es provisional. Lo ultimo que desea el funciona una nueva funci6n centralizadora limitando el desplaza
miento de los funcionarios de un soberano por la ma
30 Especialmente cuando: a) la monogamia se hacia efectiva en
quinaria burocratica de sus rivales: asegurando, por
terminos religiosos y legales; b) la primogenitura era la regIa; c) 0 los ejemplo, que los funcionarios peregrinos de Madrid no
titulos no dinasticos eran heredables y conceptual y legalmente dis tin pudiesen ser cambiados con los de Paris.)
tos del rango de funcionario; es decir, cuando las aristocracies provin En principio, la expansion extraeuropea de los gran
dales tenian un poder independiente considerable: Inglaterra poropo
sidon a Siam. des reinos de comienzos de la Europa moderna debi6 de
31 Vease Bloch, Feudal Society, II, pp. 42255. haber extendido simplemente el modelo anterior en el

88 89
desarrollo de grandes burocracias transcontinentales. ban obstruidas en sentido vertical. Si los funcionarios
Pero esto no ocurrio en realidad. La racionalidad fun peninsulares podian viajar de Zaragoza a Cartagena,
cional del aparato absolutista -sobre todo su tendencia Madrid, Lima y de nuevo a Madrid, el criollo "mexica
a reclutar y promover con base en el nacimiento- ope no" 0 "chileno" servia unicamente en los territorios de
raba solo irregularmente mas alla de las costas orienta Mexico 0 del Chile coloniales: su movimiento lateral
les del Atlantico." estaba tan constrefiido como su ascenso vertical. En es
El patron es evidente en las Americas. Por ejemplo: ta forma, la ciispide de su ascenso en espiral, el mas
de los 170 virreyes que habian gobernado en la Ameri eleva do centro administrativo al que podria ser asigna
ca espanola antes de 1813, solo cuatro eran criollos. Es do, era la capital de la unidad administrativa imperial
tas cifras son mas sorprendentes aiin si advertimos en la que se encontraba." Pero en este peregrinaje obs
que, en 1800, menos de 5% de los 3.200.000 criollos truido encontraba cornpafieros de viaje que llegaban a
"blancos" del Imperio occidental (impuestos sobre cer sentir que su camaraderia se basaba no solo en esa pe
ca de 13.700.000 indigenas) eran espafioles peninsula-] regrinacion particular sino en la fatalidad compartida
res. En visperas de la guerra de Independencia de Me del nacimiento transatlantico. Aunque hubiese nacido a
xico, solo habia un obispo criollo, aunque los criollos la semana de la migracion de su padre, el accidente del
del virreinato superaban en mimero a los peninsulares nacimien to en las Americas 10 condenaba a la subordi
:Ji
en proporcion de 70 a l. 33 Y por supuesto, casi no habia
un solo ejemplo de criollo que ascendiera a una posi
canos" que, como el, "eran ricos, ociosos, y no contaban con el favor
cion de importancia oficial en Espana." Ademas, las de la Corte. El odio y el sentimiento de inferioridad que embarga
peregrinaciones de los funcionarios criollos no solo esta ban a muchos criollos acerca de la madre patria estaban crean do en
ellos ciertos impulsos revolucionarios". Bolivar, pp. 4147, y 469470
32 Es obvio que no debiera exagerarse esta racionalidad. No es uni (San Martin).
co el caso del Reino Unido, donde los catolicos quedaron exc1uidos de 35 A traves del tiempo, las peregrinaciones militares se volvie ron
todo cargo hasta 1829. ,Podriamos dudar de que esta prolongada exclu tan importantes como las civiles. "Espaiia no tenia ni el dinero ni los re
sion desernpefio un papel importante en la promocion del nacionalismo cursos humanos necesarios para el mantenimiento de grandes guarni
irlan des? ciones de tropas regulares en America, de modo que recurria sobre to
33 Lynch, The Spanish-American Revolutions, pp. 18-19,298. La mitad do a las milicias coloniales, las que se expandieron y reorganizaron
de casi 15.000 peninsulares eran soldados. desde mediados del siglo xvm" (ibid., p. 10). Estas milicias eran partes
34 En el primer decenio del siglo XIX habia al parecer cerca de enteramente locales, no intercambiables, de un aparato de seguridad
400 sudamericanos residentes en Espaiia en un momenta dado. Estan continental. Desempeiiaron un papel cada vez mas decisivo a partir del
inc1uidos aqui el "argentino" San Martin, quien fue llevado a Espa decenio de 1760, cuando se multiplicaron las incursiones britanicas. El
iia cuando era pequeiio, y paso los siguientes 27 aiios en ese pais, in padre de Bolivar habia sido un prominente comandante de la milicia
gresando a la Real Academia para jovenes nobles y desempeiiando que defendio los puertos venezolanos contra los intrusos. El propio Bo
un papel distinguido en la lucha armada contra Napoleon, antes de livar sirvio, cuando adolescente, en la vieja unidad de su padre. (Masur,
retornar a su patria cuando supo de su declaracion de independen Bolivar, pp. 30 y 38.) En este sentido, Bolivar representaba a los lideres
cia; y Bolivar que durante algun tiempo se hospedo en Madrid con nacionalistas de la primera generacion de Argentina, Venezuela y Chile.
Manuel Mello, am ante "americano" de la reina Maria Luisa. Masur Vease Robert L. Gilmore, Caudillism and Militarism in Venezuela,
dice que Bolivar pertenecia (c. 1805) a un "grupo de [ovenes sudameri 18101910, capitulos 6 ["The Militia") y 7 ["The Military").

90 91
nacion, aunque en terminos de lengua, religion, ascen cristianismo y por una cultura completamente ajena
dencia 0 maneras fuese en gran medida indistinguible (asf como por una organizacion politica avanzada para
del espafiol peninsular. No habia nada que hacer al res la epoca), no ocurria los mismo en el caso de los criollos,
pecto: irremediablemente era criollo. jPero cuan irracio quienes tenian virtualmente la misma relacion que los
nal debe de haber parecido su exclusion! Sin embargo, metropolitanos en cuanto a las armas, las enfermeda
oculta en la irracionalidad se encontraba esta logica; des, el cristianismo y la cultura europea. En otras pala
nacido en las Americas, no podia ser un espaiiol auten bras, los criollos disponian en principio de los medios
tico; ergo, nacido en Espafia, el peninsular no podia ser politicos, culturales y militares necesarios para hacerse
un americano autentico." valer por sf mismos. Constituian a la vez una comunidad I
l Que hacia aparecer racional la exclusion en la me colonial y una clase privilegiada. Habrian de ser econo
tropoli? Sin duda la confluencia de un maquiavelismo micamente sometidos y explotados, pero tambien eran
inveterado con el surgimiento de ideas de la contami esenciales para la estabilidad del imperio. Bajo esta luz
nacion biologica y ecologica que acompafio a la disper podemos advertir cierto paralelismo entre la posicion
sion planetaria de los europeos y del poder europeo a de los magnates criollos y los barones feudales, indis
partir del siglo XVI. Desde el punto de vista del sobera pensables para el poder del soberano, pero tarnbien una
no, los criollos americanos, cuyo mimero crecia de con amenaza para tal poder. Asi pues, los peninsulares en
tinuo, al igual que su arraigo local con cada nueva gene viados como virreyes y obispos desempeiiaban las mis
racion, planteaban un problema politico sin precedente mas funciones que los homines novi de las burocracias
en la historia. Por primera ocasion, las metropolis teo protoabsolutistas." Aunque el virrey fuese un grande
nfan que afrontar un mirnero enorme -para esa epo en su tierra andaluza, aqui, a 8.000 kilometres de dis
ca- de "compatriotas europeos" (mas de 3.000,000 en tancia, yuxtapuesto a los criollos, era en efecto un homo
las Americas espaiiolas para 1800) muy lejos de Euro novus enteramente dependiente de su amo metropolita
pa. Si los indigenas podian ser conquistados por las armas no, El tenso equilibrio entre el funcionario peninsular y
y las enfermedades, y controlados por los misterios del el magnate criollo era asi una expresion de la antigua
politica de divide et impera en un nuevo contexto.
36 Adviertanse las transformaciones provocadas por la indepen
Ademas, el crecimiento de las comunidades criollas,
dencia en los americanos: los inmigrantes de la primera generacion se sobre todo en las Americas, pero tambien en algunas
convertian ahora en "los de mas baja condicion", antes que "en los partes de Asia y Africa, dio lugar inevitablemente a la
mas privilegiados", es decir, en los mas contaminados por su fatal lu aparicion de euroasiaticos, euroafricanos y euroameri
gar de nacimiento. Ocurren inversiones similares como reaccion al ra
cismo. "La sangre negra" -"Ia mancha"-llego a considerarse, bajo el
canos, no como curiosidades ocasionales sino como gru
imperialismo, inevitablemente contaminante para cualquier "blan pos sociales visibles. Su aparicion origino el floreci
co". Ahora, por 10 menos en los Estados Unidos, el "rnulato" ha entra
37 En vista del marcado interes de Madrid por lograr que la admi
do al museo. EI mas pequefio rastro de "sangre negra" nos hace her
mosamente negros. Comparese esto con el optimista programa de nistracion de las colonias estuviera en manos confiables, "era axiornati
Fermin para la mezc1a de razas, y su despreocupacion por el color de co que los aitos puestos se llenaran exc1usivamente con espafioles pe
la progenie esperada. ninsulares". Masur, Bolivar, p, 10.

92 93

II
miento de un estilo de pensamiento que se anticipa al cia perniciosa hizo su propia gran contribucion el resur
racismo moderno. Portugal, el primero de los conquista gimiento de la esclavitud en gran escala (por primera
dores europeos del planeta, ilustra adecuadamente el vez en Europa desde la Antigiiedad), encabezado por
punto. En el ultimo decenio del siglo xv, don Manuel I Portugal desde 1510. Ya en el decenio de 1550, 10% de
podria "resolver" su "cuestion judia" mediante una con Ia poblacion de Lisboa estaba constituido por esclavos;
version general forzada; quiza haya sido este el ultimo para 1800 habfa cerca de 1.000.000 de esclavos entre los
gobernante europeo a quien tal solucion parecia a la 2.500.000 habitantes de Brasil. 41
vez satisfactoria y "natural" .38 Pero menos de un siglo
mas tarde, encontramos a Alessandro Valignano, el gran Indirectamente, la Ilustracion influyo tambien sobre
reorganizador de la mision jesuita en Asia, entre 1574 y la cristalizacion de una distincion fatal entre los metro
1606, oponiendose vehementemente a la admision de politanos y los criollos. En el curso de sus 22 aiios en eI
los indios y eurindios al sacerdocio en estos terminos:" poder (17551777), el autocrata ilustrado Pombal no so
lo expulso a los jesuitas de los dominios portugueses si
Todas estas razas oscuras son muy estiipidas y viciosas, y tie no que convirtio en un delito el hecho de Ilamar a los
nen el mas bajo de los espiritus [... J En cuanto a los mesti siibditos "de color" con nombres ofensivos, tales como
fOS y casticos, debemos recibir muy pocos 0 ningunos; espe
"negrillo" 0 mestico [sic]. Pero justified este decreto ci
cialmente en 10 tocante a los mesticos, ya que cuanto mas
:, sangre nativa tengan mas se asemejaran a los indios y seran
tando antiguos conceptos romanos acerca de la ciuda
:/
menos estimados por los portugueses. dania imperial, no las doctrinas de los philosophes:" Mas ;,
y.. tipicamente, ejercian gran influencia las obras de Rous
f

,i; (Sin embargo, Valignano alentaba la admision de japo seau y de Herder, quienes afirmaban que el clima y la
/i' neses, coreanos, chinos e "indochinos" al ministerio sa "ecologia", tenian un efecto elemental sobre la cultura
.~
(. cerdotal, tal vez porque los mestizos eran todavia muy y el caracter,? A partir de ese punto se obtenia muy fa
l ..
escasos en esas zonas.) De igual modo, los franciscanos cilmente la deduccion conveniente, vulgar, de que los
portugueses de Goa se opusieron resueltamente a la ad crioIlos, nacidos en un hemisferio salvaje, eran por na
,;"
mision de criollos a la orden alegando que "aunque hu. turaleza diferentes de los metropolitanos e inferiores a
biesen nacido de padres blancos puros, han sido ama elIos, y por ende no estaban capacitados para ocupar al
mantados por ayas indias en su infancia, de modo que tos puestos."
su sangre se ha contaminado para toda la vida"." Boxer
seiiala que las barreras y las exclusiones "raciales" au 41 Rona Fields, The Portuguese Revolution and the Armed Forces Mo
mentaron marcadamente durante los siglos xvn y xvm vement, p. 15.
en comparacion con la antigua practica, A esta tenden 42 Boxer, The Portuguese Seaborne Empire, pp. 257-258.
43 Kemilainen, Nationalism, pp. 72-73.
44 He destaeado aqui las distineiones racistas establecidas entre
38 Charles R. Boxer, The Portuguese Seaborne Empire, 1415-1825, p. 266. los peninsulares y los eriollos porque el tema principal que nos ocu
39 Ibid., p. 252. pa es el surgimiento del nacionalismo eriollo. No debe entenderse
40 Ibid., p. 253. que se trata de minimizar el surgimiento paralelo del racismo eriollo

94 95
Basta aqui hemos centrado nuestra atenci6n en los am peri6dico en su producci6n, al que contribuian siempre
bitos de los funcionarios de las Americas, que eran estra de manera predominante 0 aun exclusiva. As! pues, el
tegicamente importantes, pero todavia pequefios, Ade impresor-periodista fue al principio un fen6meno esen
mas, eran ambitos que, con sus conflictos entre los cialmente norteamericano. Dado que el problema prin
peninsulares y los criollos, precedieron a la aparicion de cipal del impresor-periodista era el de llegar a los lecto
las conciencias nacionales americanas a fines del siglo res, se inicio una alianza con el administrador de
XVllI. Las peregrinaciones virreinales, llenas de obstacu correos, tan estrecha que a menudo se convertian en
los, no tuvieron consecuencias decisivas mientras su al uno solo. De este modo, la oficina del impresor surgi6
cance territorial no pudiera imaginarse como una na como la clave de las comunicaciones norteamericanas y
cion, es decir, mientras no llegara el capitalismo impreso. la vida intelectual comunitaria. En la America espano
El uso de la imprenta se extendio muy pronto ala Nue la ocurrieron hechos similares, aunque en forma mas
va Espana, pero durante dos siglos permanecio bajo el lenta e.intermitente, en la segunda mitad del siglo xvm,
control estricto de la Corona y la Iglesia. Todavia a fines que dieron lugar a las primeras imprentas locales."
del siglo XVII solo habia imprentas en la ciudad de Mexi ,Cuales fueron las caracteristicas de los primeros pe
co y en Lima, y su producci6n era casi exclusivamente ri6dicos norteamericanos, ya fueran del Norte 0 del Sur?
eclesiastica. En la Norteamerica protestante casi no hu Se iniciaron esencialmente como apendices del merca
bo ninguna imprenta en ese siglo. En el curso del siglo do. Las primeras revistas contenian -aparte de noticias
XVllI, sin embargo, ocurri6 una virtual revoluci6n. Entre acerca de la metropoli-s- noticias comerciales (cuando
1691 y 1820 se publicaron no menos de 2.120 "periodi llegarian y zarparian los barcos, cuales eran los precios
cos", 461 de los cuales sobrevivieron mas de 10 afios." de ciertas mercancias en ciertos puertos), ademas de
La figura de Benjamin Franklin se asocia indisoluble los nombramientos politicos coloniales, los matrimonios
mente al nacionalismo criollo en la America del Norte. de los ricos, etc. En otras palabras, 10 que reunia en la
Pero es posible que la importancia de su labor sea me misma pagina este matrimonio con aquel barco, este pre
nos evidente. De nuevo, Febvre y Martin son ilustrati cio con aquel obispo, era la estructura misma de la ad
vos. Nos recuerdan que en realidad "la imprenta no se ministraci6n colonial y el propio sistema de mercado.
estableci6 en America [Estados Unidos] durante el si En esta forma, el peri6dico de Caracas creo, en forma
glo xvm mientras los impresores no descubrieron una enteramente natural y aun apolitica, una comunidad
nueva fuente de ingresos: el periodico"." Los impreso imaginada entre un conjunto especifico de lectores a
res que ponian nuevas imprentas incluian siempre un quienes interesaban estos barcos, bodas, obispos y pre
cios. Con el tiempo, por supuesto, era de esperarse que
intervinieran elementos politicos.
contra los mestizos, los negros y los indios; ni la disposicion de una Un aspecto fecundo de tales peri6dicos era siempre
metr6poli Iibre de amenazas para proteger (hasta cierto punto) a es
tos infortunados. su provincialismo. Un crio!lo podria leer un peri6dico
45 Febvre y Martin, The Coming of the Book, pp. 208.211.
46 tu, p. 211. 47 Franco, An Introduction, p. 28.

96 97

.....~.I
de Madrid si se Ie diera la oportunidad (pero el periodi sos mundiales", en un mundo imaginado especifico de
co no diria nada acerca de su mundo), pero muchos fun lectores locales; y tambien como la importancia de esa
cionarios peninsulares, viviendo en la misma calle, no comunidad imaginada es una idea de simultaneidad fir
Ieerian el periodico de Caracas si podian evitarlo. Esta me y solida, a traves del tiempo. La extension inmensa
era una situacion infinitamente repetible en otras situa del Imperio hispanoamericano, y el aislamiento de las
ciones coloniales. Otro aspecto era el de la pluralidad. partes que 10 formaban, hacian dificil imaginar tal si
Los periodicos hispanoamericanos que surgieron hacia multaneidad." Los criollos mexicanos podrian enterar
fines del siglo xvm se escribian con plena conciencia de se de los acontecimientos de Buenos Aires varios meses
los provincianos acerca de mundos semejantes al suyo. mas tarde, pero 10 harian por medio de periodicos me
Los lectores de periodico de la ciudad de Mexico, Bue xicanos, no del Rio de la Plata; y tales hechos aparece
nos Aires y Bogota, aunque no leyeran los periodicos de dan como "similares" a los sucesos de Mexico, no como
las otras ciudades, estaban muy conscientes de su exis "parte" de ellos.
tencia. Asi se explicaba la conocida duplicidad del tern En este sentido, la "incapacidad" de la experiencia
prano nacionalismo hispanoamericano, su alternaci6n hispanoamericana para producir un nacionalismo pro
de gran alcance y su localismo particularista. El hecho pio permanente refleja el grado general de desarrollo
de que los primeros nacionalistas mexicanos escribie del capitalismo y de la tecnologia a fines del siglo XVIII,
I ~'

ran refiriendose a "nosotros los americanos", y a su pais asi como el atraso "local" del capitalismo y la tecnolo
i como "nuestra America", se ha interpretado como una gia espafioles en relacion con la extension administra
,f

revelacion de la vanidad de los criollos locales que, de tiva del Imperio. (Es probable que la epoca de la histo
bido a que Mexico era con mucho la mas valiosa de las .ria universal en la que surge el nacionalismo tenga un
posesiones americanas de Espana, se sentian el centro efecto considerable sobre su alcance. lNo es el nacio
del Nuevo Mundo." En realidad los habitantes de toda nalismo indio inseparable de la unificacion del merca
r Hispanoamerica se consideraban "americanos", porque do administrativo colonial, despues del Morin, por par
1
este 'termino denotaba precisamente la fatalidad com .te de la mas formidable y avanzada de las potencias
partida del nacimiento fuera de Espafia." imperiales?)
Al mismo tiempo, hemos visto que la concepcion mis Los criollos protestantes de habla inglesa, en el Nor
rna del periodico implica la refraccion, incluso de "suce te, estaban mucho mas favorablemente situados para la
realizacion de la idea de "America", yen efecto lograron
apropiarse finalmente el gentilicio cormin de "america
48 Lynch, The Spanish-American Revolutions, p. 33. nos". Las Trece Colonias originales abarcaban un terri
49 "Un peon vino a quejarse de que el capataz espafiol de su estan torio menor que el de Venezuela, y apenas la tercera
cia 10 habia golpeado. San Martin estaba indignado, pero su indlgna
cion era mas nacionalista que socialista. '.=.Que te parece? Despues de
tres afios de revolucion, run maturrango [vulgarismo que equivale a es 50 Encontramos una evocacion encantadora de la lejania y el aisla
pafiol peninsular] se atreve a levantar la mana contra un americanol", miento de las poblaciones hispanoamericanas en la descripcion que ha
~~
II Ibid., p. 87. ce Garcia Marquez del fabuloso Macondo en Cien anos de soledad.

98 99
parte de Argentina." Unidas en 10 geografico, sus cen gumento hasta este punto. Se trata menos de explicar
tros de mercado en Boston, Nueva York y Filadelfia eran las bases socioeconomicas de la resistencia a la metro
facilmente accesibles entre si, y sus poblaciones estaban poll en el hemisferio occidental, digamos entre 1760 y
un tanto unidas por la imprenta y el comercio. Los "Es 1830, que de discernir por que la resistencia se concibio
tados Unidos" pudieron multiplicar poco a poco el nu en formas "nacionales" plurales, y no en otras. Son bien
mero de sus habitantes durante los siguientes 183 afios, conocidos los intereses economicos en [uego, que obvia
a medida que las poblaciones antiguas y las nuevas mente tenian una importancia fundamental. El libera-.
avanzaban hacia el Oeste dejando arras el antiguo mi lismo y la Ilusrraciohreiercieron claramente un ef~-cto
cleo de la costa oriental. Pero incluso en el caso de los podero;~sobre todo proveyendo un arsenal de criticas
Estados Unidos hay algunos elementos de "fracaso" ideologicas contra los imperiales anciens regimes. Lo
comparativo 0 de contraccion, como la falta de integra que estoy proponiendo es que ni el interes economico,
cion del Canada de habla inglesa y el decenio de sobe ni elliberalismo 0 la Ilustracion, podrian haber creado
rania independiente de Texas (1835-1846). Si en el siglo parsf solos la clase 0 la forma de la comunidad imagina
XVIII hubiese existido en California una comunidad con da que habra de defenderse contra las depredaciones
siderable de habla inglesa, lno es probable que hubiese de estos regimenes; dicho de otro modo, ninguno de es
surgido allf un Estado independiente para hacer el pa tos conceptos proveyo el marco de una nueva conciencia
~I
pel de Argentina y el Peru haciendo el de las Trece Co -la periferia de una imagen que apenas se distingue
I
lonias? Incluso en los Estados Unidos, los lazos afectivos por oposicion a los objetos centrales de su agrado 0
del nacionalismo eran bastante elasticos, combinados aversion. 53 AI realizar esta tarea especifica, los funciona
con la rapida expansion de la frontera occidental y las rios criollos peregrinos y los impresores criollos provin
contradicciones entre las economias del Norte y el Sur,
ciales desempeiiaron un papel historico decisivo.
\'. para desatar una guerra de secesion casi un siglo despuis

,
II,'.
de la Declaracion de Independencia; guerra que recuerda

ahora claramente a las que separaron a Venezuela y

Ecuador de la Gran Colombia, y a Uruguay y Paraguay

de las Provincias Unidas del Rio de la Plata."

A manera de conclusion provisional, convendria desta otras partes de la America espanola. y el guarani alcanzo la posicion de
car de nuevo el contenido limitado y especifico del ar una lengua impresa. La expulsion de los jesuitas de la America espano
la en 1767, por orden de la Corona. extendio el territorio hasta el rio de
51 El area total de las Trece Colonias era de 835.267 km-, La de Ve la Plata, pero ya muy tarde. y por poco mas de una generacion. Vease
nezuela era de 912.050; la de Argentina, de 2.776.654; la de la Sudame Seton-Watson, Nations and States. pp. 200-201.

rica hispana, de 8.852.()!)0 km-,


53 Es instructivo el hecho de que la Declaracion de Independencia
52 Paraguay es un caso excepcionalmente interesante. Gracias a la de Estados Unidcs en 1776 hable solo de "el pueblo", mientras que la
dictadura relativamente benevola establecida alli por los jesuitas a palabra "nacion" hace su presentacion apenas en la Constitucion de
principios del siglo XVlI, los indigenas fueron mejor tratados que en 1789.Kemilainen, Nationalism; p. 105.

100 101