La Epopeya del Gilgamesh

Esta epopeya se origin de una serie de leyendas y poemas sumerios sobre el mitolgico hroe-rey Gilgamesh de Uruk, que debi
gobernar hacia el ao 2500 a. C. Se trata de una obra escrita muy posteriormente a su reinado, con base en las tradiciones orales y en
la mitologa sumeria. El rey Asurbanipal de Nnive hizo transcribir la epopeya, dentro de su empeo por copias de todos los documentos
escritos del mundo por l conocido. Hacia el ao 612 a. C., Nnive fue destruida por invasores y no fue hasta 1845 que el explorador
britnico Austen Henry Layard localiz sus restos, cerca de Mosul, en Irak

Gilgamesh era el seor de Uruk, en Mesopotamia. Al ser en parte humano y en parte divino eran tan arrogante que los dioses decidieron
crear al guerrero Enkidu, que habra de igualarle en fuerza entonces Enkidu y Gilgamesh lucharon vehementemente entre s durante el
primer encuentro, pero luego se hicieron ntimos amigos y marcharon juntos a matar a Humbaba, "el gran mal".

Cuando regresaba, la diosa Ishtar vio la belleza de Gilgamesh y le pidi que se casara con ella, pero l se neg. Entonces, furiosa, le
pidi a su padre Anu que crease el Toro del cielo para que destruyese la tierra pero Enkid y Gilgamesh lo mataron en ese momento, los
dioses deciden que uno de los hroes debe pagar y Enkid cae enfermo y muere.

Tras la muerte de Enkidu, Gilgamesh sufre por siete das y siete noches un luto terminal, el que pasa a convertirse en un miedo hacia la
muerte. Sufri de tal manera la muerte de su amigo que ahora l no desea morir, temindole al da en que su muerte lo absorba por
completo. Por lo tanto, sale en un peregrinaje que tiene como objetivo encontrar a Utanapishtim, un hombre que por servir tan bien a los
dioses fue salvado del diluvio provocado por ellos mismos, adems de entregarle la vida eterna para s, entonces Gilgamesh emprende
viaje para preguntarle por qu todos han de morir viaja a los confines de la tierra y el camino de regreso encuentra una planta la quera
llevar a la amurallada Uruk, su nombre seria "El Hombre se hace Joven en la Senectud". El la quera comer para regresar a su juventud.
Entonces Gilgamesh vio un pozo cuya agua era fresca. Baj a baarse en el agua. Una serpiente olfate la fragancia de la planta; Sali
del agua y arrebat la planta y mud de piel. Entonces Gilgamesh se sent y comenz a llorar le pregunto a Utanapishtim para quien sus
manos trabajaron, No obtuvo una merced para l. Gilgamesh dijo a l, a Urshanabi, el barquero: "Anda, Urshanabi, ve a las almenas de
Uruk. Inspecciona la terraza, examina sus ladrillos, Si su obra no es de ladrillo quemado, Y si los Siete Sabios no echaron sus cimientos!
Un `sar' es ciudad, un `sar' huertos, Un `sar' tierra marginal el recinto del Templo de Ishtar. Tres `sar' y el recinto incluida Uruk".

Cibergrafia: http://mitologiasumeria.idoneos.com/296328/

El prncipe destinado

Esta historia cuenta de un rey de Egipto que nunca tuvo un hijo varn, as que le rogo a los dioses que se lo dieran entonces su esposa
quedo embarazada y naci entonces las 7 hathores para predecir su destino y dijeron: - l morir a causa de un cocodrilo, de una
serpiente o de un perro, el mando a construir una casa de piedra en el desierto ya que el nio no deba salir de ella El nio fue creciendo
y un da, desde la terraza de la casa, vio un animal que segua a un hombre por el camino y pregunt al sirviente que estaba a su lado
Qu es eso que camina tras el hombre por el camino, l le dijo eso es un perro, l le pidi que le traigan uno entonces el prncipe iba a
convivir con un perro que es uno de sus malficos destinos. El tiempo paso y el prncipe creci y le dijo a su padre de qu me sirve que
est aqu inactivo, prometido al destino? permteme que sea libre para actuar segn mi deseo, hasta que dios realice lo que est en su
corazn le hicieron cruzar el ro al lado oriental y le dijeron ahora realiza tu deseo su perro fue con el finalmente llego al territorio del
Jefe de Najarina. El jefe de Najarina tena una hija que a esta la encerr en una casa cuya ventana estaba a 70 codos (36,61 m.) del
suelo. Mand traer a todos los hijos jvenes de todos los jefes del pas de Jaru y les dijo que quien alcanzara la ventana se quedara
con su hija. Haban transcurrido muchos das y en estas ocupaciones se encontraban los jvenes, estos llevaron al joven prncipe a su
casa le preguntaron Qu de dnde vena? El respondi que es el hijo de un funcionario de la tierra de Egipto y cuando su madre muri
su padre se cas con otra mujer, pero como sta lo odiaba, decidi huir de ella, luego al da siguiente los dems jvenes siguieron
saltando el prncipe se qued distante, mirando. La hija del Jefe de Najarina se fij en l, despus de muchos das, el prncipe fue a
saltar con los jvenes hijos de los jefes. Salt y alcanz la ventana de la hija del Jefe de Najarina y ella le bes y abraz todo su cuerpo.
Le informaron al padre y el pregunto de donde era y le dijeron que vena de huyendo de Egipto y l no quera hasta que su hija lo
amenazo de que si lo mataba ella tambin se morira y accedi y le otorg a su hija por esposa y le dio una casa y campos e igualmente
ganado y todo tipo de cosas buenas. Das despus l se anim a contarle que estaba prometido a 3 destinos el cocodrilo, la serpiente y
el perro entonces le dijo que matara al perro l se neg el mismo da que el joven prncipe sali de Egipto para conocer mundo, el
cocodrilo, su destino, le sigui para presentarse ante l en la ciudad en que resida el joven junto a su esposa, en medio del ro. Pero he
aqu que un espritu divino que estaba en el agua no permita que el cocodrilo saliera. Pero, a su vez, el cocodrilo no permita salir al
espritu divino para moverse fuera. Despus de muchos das el prncipe sali a pasear y solazarse por su dominio su mujer no le
acompa el perro si y sucedi que su perro tom la palabra para decir Soy tu destino. Al or esto, el prncipe se puso a correr delante
de l, lleg al ro y se sumergi en el agua huyendo del perro Pero el cocodrilo que estaba en el agua, le cogi y le arrastr en direccin
al lugar donde habitaba el Espritu Divino, que en ese momento se hallaba ausente. Y el cocodrilo dijo al prncipe Soy tu destino que te
ha perseguido hasta el da de hoy llevo tres meses combatiendo con el Espritu Divino y le dijo que estaba dispuesto a regresarle su
libertad si su enemigo se acercaba a luchar Ameny se qued mudo, la batalla fue feroz y tuvo un futuro incierto
Bibliografa: AURIGA Cuentos Egipcios Madrid, Espaa, 1982 ed. Nuevo Auriga, 8va Edicin p,p 66