INTRODUCCION
Hay que aprender a conocer las particularida-
des de cada pais, con el fin de que se manten-
gan; ello es, precisamente, lo que permite que
entremos en intercambio con él; pues las parti-
cularidades de cada pais son como su lengua y
su moneda.
J. W. Goethe
Es posible que al lector le haya parecido observar cierta disocia-
cién 0, incluso, falta de relacién entre el titulo y el subtitulo de este
libro. ¢Cémo o por qué una obra que trata de «barbaros», «paga-
nos», «salvajes» y «primitivos» puede constituir «una introduccién a
la antropologia»? Y gqué relacién guardan entre si esos cuatro
términos y cual es la relacién de cada uno de ellos con la antropo-
logia? Esta, de cualquier manera, ha sido objeto de muchas defini-
ciones, algunas muy sencillas, basadas en la propia etimologia del
término: la antropologia es el estudio del hombre, por ejemplo.
Otra definicién muy recurrente ha sido la de antropologia como
estudio de la cultura., Pero estas definiciones resultan poco especifi-
cas y, hasta cierto punto, coinciden con las de otras disciplinas,
como la historia. Asi pues, tales definiciones no permiten justificar,
todavia, el titulo de este libro y su contenido, si bien puede afirmar- 2 Introduccion
se que barbaros, paganos o primitivos, se trata de
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