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09 Septiembre 2016
09 Septiembre 2016
Arquidicesis de Santiago
Dicesis de Barahona
Dicesis de Ban
Dicesis de Puerto Plata
Dicesis de San Pedro de Macors
Dicesis de San Francisco de Macors
Dicesis de Mao-Monte Cristi
Dicesis de San Juan de la Maguana
Plan de Pastoral
Septiembre 2016
Accin Significativa del Sector:
Apoyar a la Pastoral Penitenciaria y a la Pastoral Haitiana.
Organizar visitas y apoyo a los internos en las crceles.
Visitar una familia de extranjeros.
ndice
Primera Parte:
Triduo Eucaristico por el Ministerio del Nuevo Arzobispo
de Santo Domingo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Encuentros de Evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Visita con la Biblia a los Hogares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Semana Bblica 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Caminata Bblica Parroquial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Feria Bblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Vigilia Bblica con la Palabra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Segunda Parte:
Celebraciones Dominicales
y Lecturas de la Palabra de cada da y Meditacin diaria. . . . . . . . . . . . . . 52
Solemnidad de Nuestra Seora de las Mercedes, 24 de Septiembre . . . . 54
Primer da
Mircoles 7 de Septiembre del 2016
A ejemplo del Buen Pastor, que no vino a ser servido, sino a servir
1. Motivacin general:
Hermanos y hermanas: Hoy iniciamos el Triduo de
Preparacin del inicio del ministerio como Arzobispo
de Santo Domingo de Monseor Francisco Ozoria el
prximo sbado 10 de Septiembre a quien recibimos
con alegra y le decimos: Bendito sea el que viene en
nombre del Seor.
Con los ojos fijos en Jess presente en la
Eucarista deseamos profundizar en la triple misin
que el Seor le encomienda para pedirle a El que lleno de su Espritu Santo
pueda ser junto a nosotros un pastor segn su corazn misericordioso.
Al mismo tiempo, agradeceremos al Seor todo lo que El nos regal en
estos 35 aos de ministerio como Arzobispo de nuestro Cardenal Nicols
3
Hagan lo que l les diga
8. Canto:
9. Demos gracias al Seor por el ministerio pastoral de nuestro querido
Arzobispo Cardenal Lpez Rodrguez quien nos guio en nombre
de Jess Buen Pastor durante 35 aos con la colaboracin de Mons.
Amancio Escapa durante aos. Respondemos a cada oracin diciendo:
Gracias, Seor Jess por su servicio generoso.
Por los 35 aos de trabajo fecundo de nuestro Cardenal
Por su entrega a tiempo y a destiempo
Por su impulso a la evangelizacin en nuestra Arquidicesis
Por iniciar y conducir el Plan de Pastoral, la Gran Misin del 2000 y de
la Misin Continental Permanente
Por el crecimiento de la fe en nuestro pueblo
Por su palabra segura, valiente y decidida en los momentos difciles de
nuestro pas
Por su amor a nuestra Patria
Por su inters de hacer presente a la Iglesia en los lugares ms pobres
Por el nmero grande de Parroquias y de Zonas Pastorales creadas
en este tiempo
Por el aumento de las vocaciones sacerdotales y religiosas en nuestra Iglesia
Por el gran nmero de comunidades de vida consagrada presentes
entre nosotros
Por su preocupacin por la educacin de nuestros nios y jvenes
Por su apoyo a la Pastoral Social y sus diferentes proyectos
Por su defensa de la vida desde su concepcin hasta su muerte natural
Por su amor a la Liturgia
Por el trabajo de Monseor Amancio en el silencio y con eficacia
Por regalarnos a Monseor Ozoria como nuevo Arzobispo
(Se pueden presentar otras oraciones espontneas de accin de gracias)
10. Canto de accin de gracias
11. En silencio contemplemos al Seor que nos dice: Quien los recibe
a ustedes, me recibe a m; y quien me recibe a m, recibe al que me
envi. Cualquiera que recibe a un profeta por tratarse de un profeta,
recibir recompensa de profeta; y el que recibe a un justo por tratarse
de un justo, recibir recompensa de justo.Y quien d siquiera un vaso
de agua fresca a uno de estos pequeos por tratarse de uno de mis
discpulos, les aseguro que no perder su recompensa. (Mt 10,40-42).
Oremos en silencio para que el Seor nos encuentre disponibles para
recibirlo acogiendo a Monseor Ozoria que viene en su nombre.
12. Oremos por nuestro nuevo Arzobispo para que sea presencia de
Jess Buen Pastor que nos gua hacia el Padre. Respondamos a
cada peticin: Seor hazlo un pastor segn tu corazn
Para que Monseor Ozoria sea padre y pastor de sus ovejas, que ellas
lo conozcan a l y l las conozca a ellas.
Que se distinga por el espritu de amor y preocupacin para con todos
y con todas
6
Plan de Pastoral - Septiembre 2016
1. Motivacin general:
Hermanos y hermanas: En este Segundo Da del Triduo de Preparacin
del inicio del ministerio como Arzobispo de Santo Domingo de Monseor
Francisco Ozoria el prximo sbado 10 de Septiembre a los pies de Jess
volvemos a repetir con alegra: Bendito sea el que viene en nombre del Seor.
Con los ojos fijos en Jess presente entre nosotros, que es el mensajero
principal de la Buena Noticia del Reino del Padre deseamos encomendarle
al Seor el ministerio de la Palabra que realizar entre nosotros nuestro
nuevo Arzobispo para que lleno del Espritu Santo anuncie la Palabra con
alegra y valenta en medio de su pueblo que el Seor le encomienda.
Por eso hoy, delante del Seor presente en la Eucarista ir la Biblia
abierta como signo de esta misin de proclamar la Palabra con la que
guiar, alimentar y apacentar a su rebao. Iniciemos nuestra Adoracin
Eucarstica aclamando al Seor que llega a nuestra asamblea reunida en su
nombre para llenarnos de su presencia misericordiosa.
2. Canto: Qu bellos son sobre los montes u otro conocido.
(Si hay exposicin de la Eucarista, el presbtero, el dicono o el ministro trae
8
Plan de Pastoral - Septiembre 2016
12. Oremos por nuestro nuevo Arzobispo para que sea pregonero,
mensajero y misionero de la Palabra diciendo a cada peticin:
Seor, haz que nuestro Arzobispo sea oyente, custodio y
mensajero de tu Palabra.
Que proclame y ensee tu Palabra como Jess, que lo haca con
autoridad
Para que nos predique y ensee la fe que se ha de creer, se ha de
celebrar y se ha de vivir
Para que todos con espritu de obediencia recibamos enseanzas
sobre la fe y las costumbres su predicacin.
Para que sea el primero que escuche la Palabra, la haga suya y la
custodie.
Para que ensee con alegra y valenta el camino que el Seor nos ha
trazado especialmente por lo que se refiere a la vida humana, que se
ha de proteger desde la concepcin hasta a su trmino con la muerte
natural, la libertad de las personas y de las naciones, la justicia social
y las estructuras para ponerla en prctica.
Para que a travs de los medios de comunicacin social haya resonar
el Evangelio.
Para que todas sus actividades se orienten a proclamar el Evangelio,
que es una fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree
(Rm1, 16).
Para que despertando la fe ayude al Pueblo de Dios a que
corresponda a la Palabra con la obediencia de la fe (cf.Rm 1, 5) y
abrace ntegramente la enseanza de Cristo.
Para que profese una doctrina segura, acorde con la enseanza, de
tal modo que pueda exhortar a la sana doctrina y refutar a quienes la
contradijeran
Para que se muestre dechado de buenas obras: pureza de doctrina,
dignidad, palabra sana, intachable, para que el adversario se
avergence, no teniendo nada malo que decir de nosotros (Tt2, 7-8).
(Se pueden aadir otras peticiones).
13. Canto sobre el anuncio de la Palabra
14. Silencio: 10 minutos.
13. Canto eucarstico.
16. Bendicin Eucarstica.
Si hay bendicin o si no hay se hace como se indica en el primer da.
17. Canto final
18. Aviso: Recordemos que el 10 de Septiembre ser la Toma de Posesin
de nuestro nuevo Arzobispo: a las 9 am ser el Acto de Toma de Posesin
en la Catedral y la Eucarista a las 11 am en el Palacio de los Deportes.
Hora de llegada al Palacio de los Deportes a las 8:30 am. Esperamos 500
personas por Zona Pastoral.
11
Hagan lo que l les diga
Tercer da
Viernes 9 de Septiembre
7. Reflexin comunitaria
Se puede gustar la Palabra de Dios? La gustamos en nuestras vidas?
Pongamos ejemplos.
Tenemos costumbre de orar con la Palabra? Qu me aporta de nuevo
la reflexin sobre este tema. En qu actividades sobre la Biblia que organiza
mi comunidad y parroquia voy a participar en este mes de septiembre?
8. Oracin final
Todos rodean la Biblia. Hacen un canto sobre la Palabra. Luego se va pasando
la Biblia de mano en mano. El que quiera le da un beso y dice algo al Seor sobre
su amor a la Palabra. Se concluye rezando juntos esta hermosa oracin
Quiero, Seor, hacer de tu Palabra un camino para mi vida;
quiero amar tu voluntad de todo corazn.
Quiero guardar limpio mi camino cumpliendo tu Palabra;
de todo corazn te ando buscando, Seor Dios mo.
La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!
Tu Palabra es ms rica para m que la plata y el oro;
tu Palabra es para mi boca ms dulce que la miel;
tu Palabra es antorcha para mis pasos por el camino;
tu Palabra es manantial que apaga mi sed.
La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!
Yo amo tu Palabra y gozo al sentirme en comunin contigo;
yo espero tu Palabra y ella es respuesta a mis preguntas;
yo cumplo tu Palabra y ella me da fuerza como nadie;
yo creo en tu Palabra y ella alimenta mi pobre fe.
La Palabra de Dios es vida, la Palabra de Dios es amor!
- No s parece que esto de visitar a los presos rompe con todas las lgicas
- S, con casi todas. Lo que pasa es que el amor tiene un lenguaje propio
muy particular, capaz de bendecir a los malditos, de acariciar a los que
nadie quiere tocar, y de visitar a quien es separado y confinado para
que nadie lo visite se lo merezca o no.
6. Reflexin comunitaria
Compartamos entre nosotros: Hemos visitado muchas veces a personas
que estn en la crcel? Qu sentimientos tenemos hacia las personas
privadas de libertad? Hay que visitar a todas ellas por igual? En nuestra
comunidad y parroquia existe la pastoral penitenciaria?
Oracin final
Todos nos colocamos alrededor de la Biblia abierta en Mateo 25, 31. Se
recuerda a algunos internos en las crceles que son amigos y familiares
nuestros. Rezamos por ellos en voz alta. Damos gracias al Seor por los que
se dedican a la Pastoral Penitenciaria. Se concluye con esta oracin por los
internos en las crceles.
Seor Jess, T siempre te mostraste amigo de los pequeos, de los
pobres y de los excluidos: hasta el punto de querer pasar por la experiencia
del preso:fuiste denunciado, detenido y apresado en la oscuridad de la
noche, conducido a lacrcel y sometido a interrogatorios, insultos,burlas,
malos tratos y torturas, juzgado sin las debidas garantas, condenado y
ejecutado(como muchos a lo largo de la historia y hasta el presente).
Tu amor te llev a identificarte con ellos y a permanecer presente en
ellos: Estuve en la crcel y viniste a verme.
Ante este gesto tan desconcertante te pido por los presos de hoy para que:
No piensen que porque la sociedad los condena, T los rechazas.
No renuncien ni un solo momento a su dignidad de personas e hijos de Dios.
No pierdan nunca su libertad interior.
No se desesperen ni caigan en depresin.
No renuncien a esforzarse contra todo tipo de opresin, represin e injusticia.
Tomen conciencia de su conducta.
Luchen por su vida y por su reinsercin.
No sean abandonados por sus familias y amigos.
Su situacin los acerque ms a Ti.
Tambin te pido por nosotros y por la sociedad para que:
No rechacemos a los presos por el hecho de serlo.
Los respetemos como personas que son.
Te veamos y sirvamos a Ti en ellos.
Los acojamos con cario y comprensincuando recobren su libertad.
Los acompaemos y ayudemos a reinsertarse.
Nuestro amor les ayude a descubrir que T los quieres. Amn
(P. Toms del Valle-Reyes)
1. Saludo a la familia: Los que llegan dicen: El Seor les visita con su
Palabra porque su Misericordia es grande con ustedes.
Respuesta de la familia: Bienvenido seas, Seor, a nuestro hogar.
Estamos dispuestos a escuchar tu Palabra y hacer lo que T nos dices.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
2. Motivacin
Dentro del Plan Pastoral de la Iglesia Dominicana y de este Jubileo de
la Misericordia, este ao 2016 est dedicado a reflexionar, orar y vivir la
Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, est
dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestacin por escrito de la gran
Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el
mundo, para con toda la creacin. Abramos nuestros odos y el corazn a la
Palabra de Dios para que sintamos su enorme misericordia para con cada
uno de nosotros y nosotras. El Seor llene a este hogar de su misericordia.
3. Canto sobre la Palabra. Mientras se canta, se coloca la Biblia en una
mesa-altar preparada para ello, adornndola con las luces, flores, y el
resto de adornos que desee aadir la familia de la casa.
4. Invocacin al Espritu Santo espontnea dejando actuar al Espritu de
Dios. Puede ser rezado o cantado. Tambin puede ser el salmo de la
misericordia, 136; lo realizamos como salmo responsorial y las personas
participantes responden: Porque es eterna tu misericordia.
5. Lectura de la Palabra: Isaas 49, 14-17 y Lucas 12, 22-28
Despus de la lectura, nos quedamos un momento de silencio para que
esta Palabra de Dios nos llegue a lo profundo del corazn. Quienes tengan
la Biblia, pueden releer la lectura en silencio. Si encuentran una frase que le
impacta la pueden repetir sin comentarla.
6. Reflexionemos a la luz de la Palabra
Dios es misericordia, lo decamos y leamos en la visita anterior. Hoy nos
dice que esa misericordia no es una teora ni algo genrico. Dios nos ama, te
ama y me ama; es decir, Dios es misericordioso contigo y conmigo.
Los dos textos seleccionados como reflexin nos presentan a Dios ms
preocupado por nosotros que nuestra propia madre; nos presenta a Dios con
caractersticas y cualidades de mam, y de una mam buena y preocupada
en extremo por sus hijos. Una mam no puede olvidarse del hijo, aunque
este lo haya abandonado; El segundo texto describe la misericordia de Dios
que se preocupa por todos los seres de la creacin: aves, flores. esas
flores tan bellas de nuestro pas, crecen por el amor de Dios pues ms,
mucha ms es la preocupacin, la misericordia de Dios por ti y por m.
Es necesario saberlo, sentirlo, experimentarlo. Hagamos un momento de
silencio; pensemos y sintamos a Dios en nuestra vida; miremos cules han sido
los momentos de nuestra vida en lo que hemos experimentado ms la misericordia
de Dios. Y los ponemos en comn. Es decir, damos testimonio de los momentos
de nuestra vida en los que la Misericordia de Dios ha sido clara y patente.
7. Canto
8. Oraciones espontneas:
Hoy es necesario hacer una oracin de accin de gracias a Dios y de
alabanza por su misericordia para con cada uno de nosotros. Voluntariamente,
de forma espontnea y como mejor le parezca a cada persona participante,
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Hagan lo que l les diga
2. Motivacin
Dentro del Plan Pastoral de la Iglesia Dominicana y de este Jubileo de
la Misericordia, este ao 2016 est dedicado a reflexionar, orar y vivir la
Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, est
dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestacin por escrito de la gran
Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el
mundo, para con toda la creacin.
Abramos nuestros odos y el corazn a la Palabra de Dios, para que
sintamos su enorme misericordia para con cada uno de nosotros y nosotras.
El Seor llene a este hogar de su misericordia.
7. Canto
8. Oraciones espontneas:
Porque estamos necesitados de sentir el amor del Padre misericordioso,
se lo pedimos con unas oraciones de peticin hechas de manera voluntaria.
A cada una de ellas respondemos: Padre, que volvamos a ti. Se concluye
con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria.
9. Propsito:
Durante esta semana vamos a sentir en nuestra vida personas la presencia
de Dios y se la vamos a llevar a alguien de nuestra familia o comunidad.
10. Cantos sobre la Palabra. (Procuramos poner cada da cantos diversos)
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Hagan lo que l les diga
1. Saludo a la familia: Los que llegan dicen: El Seor les visita con su
Palabra porque su Misericordia es grande con ustedes.
Respuesta de la familia: Bienvenido seas, Seor, a nuestro hogar.
Estamos dispuestos a escuchar tu Palabra y hacer lo que T nos dices.
2. Motivacin
Dentro del Plan Pastoral de la Iglesia Dominicana y de este Jubileo de
la Misericordia, este ao 2016 est dedicado a reflexionar, orar y vivir la
Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, est
dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestacin por escrito de la gran
Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el
mundo, para con toda la creacin.
Abramos nuestros odos y el corazn a la Palabra de Dios para que
sintamos su enorme misericordia para con cada uno de nosotros y nosotras.
El Seor llene a este hogar de su misericordia.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
7. Canto
8. Oraciones espontneas:
Nos corresponde orar por los ms pobres y necesitados de nuestras
comunidades y del pas; oremos tambin por quienes tienen el poder en
Repblica Dominicana. Hacemos unas oraciones de peticin, las hacemos
voluntariamente, a cada peticin respondemos: Padre que cumplamos las
Obras de Misericordia. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria.
Gnero Literario:
Lucas quiso dar a su evangelio una redaccin narrativa coherente. Este
escrito es bsicamente literatura narrativa, cuya historicidad depende del
gnero evangelio.
5. Trabajo en grupos:
El facilitador formar cuatro grupos asignndoles una de los siguientes
temas. Cada grupo los leer y luego lo presentar a todo el grupo de manera
agradable, dinmico y comprensible.
Al igual que Jess predic, ense, fue facultado por el Espritu, busc a
pobres y marginados, abri el Reino de Dios para todos; fue perseguido
y martirizado tambin lo hacen los discpulos. Especial importancia reviste
para el discpulo la oracin, como clima en el que se desarrolla la vida
cristiana. La moderacin en la posesin y el uso de los bienes materiales es
otra caracterstica propia del discpulo.
El Espritu es el principio de crecimiento de la comunidad y la garanta de
la proclamacin del kerigma. Es la fuerza que gua a los discpulos de Cristo
en su misin de dar testimonio del Resucitado.
Otro aspecto muy interesante para los tiempos que vivimos es como
visualiza Lucas la escatologa: la salvacin est aqu hoy. El cristiano es un
salvado que vive en la esperanza; es la vivencia, ya aqu, de la salvacin que
Cristo nos ofrece. Si Cristo ya venci mi pecado, y purific mi historia, y me
hizo criatura nueva, entonces por qu no vivo el discipulado? Por qu no
vivir con alegra ese don salvfico que Dios puso en m?
Lucas nos pone ante una perspectiva totalmente diversa: el discipulado
es un gozo, no una carga; el discipulado es el desarrollo de una virtud, de
una potencia salvadora, de una fuerza salvadora puesta en nosotros. Yo
soy discpulo porque me gozo en el Dios que me salva!
Esta es la actitud de la comunidad cristiana: observar cmo acta Dios,
descubrir el sentido, y actuar de la misma manera, solo as la comunidad
podr glorificar y alabar a Dios por todo lo que ha visto y odo
Tarea: Sacar conclusiones y actualizar el mensaje del Evangelio a
nuestra realidad.
6. Plenario para presentar las conclusiones de cada grupo.
7. Compromiso: Reflexionar personalmente y luego compartir, segn el
evangelio de Lucas:
En qu manifiesto yo que soy discpulo (a) de Jess?
Cules caractersticas de discpulos que describe Lucas, yo poseo?
Cules me faltan?
8. Oracin Final: Orar pidiendo los dones y cualidades que necesita cada
uno para ser un verdadero testigo y discpulo de Jess.
Se concluye con el Padre Nuestro.
9. Canto final: Testigos (MCJ-316) o Id y Ensead (MCJ-143).
3. Motivacin:
La misericordia de Dios se ha transmitido en todos los tiempos y espacios
de la historia. En cada acto de fe se perciben acciones de acogida, sanacin,
liberacin y/o conversin, lo que manifiesta la presencia del Dios paternal,
en diversos gestos de amor, ya que El es el amor, que se hace visible en
el cambio de actitud y de vida de las personas que estn alejadas y deciden
volver al encuentro con El.
Se comparten testimonios de misericordia que Dios ha tenido con
los participantes en algn momento de sus vidas.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
5. Reflexin:
El texto nos habla del episodio de la mujer que fue acogida por Jess
durante una comida en casa de Simn, el fariseo. Uno de los aspectos de
la novedad que la Buena Nueva de Dios trae es la actitud sorprendente de
Jess hacia las mujeres. En la poca del Nuevo Testamento, la mujer viva
marginada. No participaba en la sinagoga, no podan ser testigo en la vida
pblica. Muchas mujeres, sin embargo, se resistan contra esa exclusin.
Esta resistencia encuentra eco y acogida en Jess.
Tres personajes totalmente diferentes se encuentran: Jess, Simn, el fariseo,
un judo practicante, y la mujer de la que decan que era pecadora. Se destaca
la actitud de la mujer que se suelta los cabellos para secar los pies de Jess,
besa y unge los pies con perfume. Soltar los cabellos en pblico era un gesto de
independencia. Jess no se retrae, ni aleja a la mujer, sino que acoge su gesto.
Jess estaba acogiendo a una persona que, segn las costumbres de
la poca, no poda ser acogida, pues era pecadora. El fariseo, observando
todo, critica a Jess y condena a la mujer: Si ste fuera profeta, sabra quin
y qu clase de mujer es la que le est tocando, pues es una pecadora.
Jess le respondi: Simn, tengo algo que decirte. Jess usa una parbola
para responder a la provocacin del fariseo, la de los dos servidores.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
La parbola supone que los dos, tanto el fariseo como la mujer, haban
recibido algn favor de Jess. En la actitud que los dos toman ante Jess,
muestran como apreciaban el favor recibido. El fariseo muestra su amor, su
gratitud, invitando a Jess a que coma con l. La mujer muestra su amor, su
gratitud, mediante las lgrimas, los besos y el perfume.
Palabra de Jess para la mujer muestran la misericordia de Dios que se hace
realidad en el perdn: Tu fe te ha salvado. Vete en paz! Aqu aflora la novedad
de la actitud de Jess. El no condena, sino acoge. Y fue la fe lo que ayud a la
mujer a recomponerse y a encontrarse consigo misma y con Dios. En la relacin
con Jess, una fuerza nueva despert dentro de ella y la hizo renacer. En este
momento se deja tiempo para que se expresen conclusiones sobre lo que han
descubierto para sus vidas en este perdn de la pecadora pblica.
Hecho de Misericordia:
A continuacin reflexionamos un caso real que sucedi en una comunidad
de Santiago, que nos puede llevar a descubrir un hecho de misericordia.
Siendo una nia de apenas un ao Josefa perdi su madre a mano de
su padre y su crianza la continu su abuela materna. A los 14 aos la abuela
la sac del hogar, ella se march de la casa y pas 4 meses en la calle sin
que su familia supiera de ella.
Un da un moto concho del barrio la encontr en una calzada tirada muy
enferma, la recogi y la llev a su casa, pero su abuela, junto a su ta no
la recibieron. Pola una vieja amiga de la familia que pasaba, ve el caso, la
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Hagan lo que l les diga
5. Reflexin
1. Motivacin inicial
La lectura de la Palabra de Dios nos nutre y fortalece en nuestra misin
de cristianos comprometidos con la realidad en la que vivimos, aportndonos
las herramientas necesarias para extender el mensaje del Maestro.
Es la fuente de inspiracin y profundizacin sobre los basamentos
de nuestra fe y de nuestra entrega en la comunidad de hermanos donde
compartimos lo que somos y tenemos y donde nos animamos mutuamente en
la continuacin del servicio iniciado y el gozo de nuestro Jess hecho Palabra.
Mostremos en alto la Palabra de Dios y digmosle al mundo con este
gesto, que queremos cumplir la recomendacin de nuestra Madre Mara:
Hagan lo que l les diga (Jn 2,5) y que cada da hagamos el mejor de
nuestros esfuerzos para dar testimonio de ello.
Que la escucha de la Palabra de Dios, valor de este mes que nos propuso
nuestra Iglesia, nos permita contemplar la misericordia de Dios y asumirla
como propio estilo de vida, como nos dice el Papa Francisco. (Misericordiae
Vultus, #13)
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Hagan lo que l les diga
5. Segunda parada
7. Tercera parada
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Hagan lo que l les diga
Bendicin
Canto final alegre y festivo: a danzar y bailar ante el Seor como David
con la Biblia en la mano.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
2. Fecha:
Cada Parroquia o Escuela elige, durante este mes de Septiembre, el
momento ms adecuado. La exposicin debe durar varios das para que
la gente pueda visitarla. Se puede invitar a los alumnos de las escuelas
cercanas a que visiten la exposicin. Tambin, sera muy buena idea que las
Escuelas organicen esta exposicin con los alumnos.
1. Padre Misericordioso: Exodo 33,19 y 34, 6-10; Oseas; Isaas 49, 1-16 y
54,4-13; Mateo 5, 48; 6, 7-15 y 25- 34; Lucas 1, 46-55 y 67-78; Efesios 1,3-
14. 2 Corintios 1, 3-4. ( ver la palabra MISERICORDIA en el Vocabulario
Bblico Len.Duffour. http://hjg.com.ar/vocbib/art/misericordia.html
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
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Hagan lo que l les diga
1. Cada uno y cada una con sus propias palabras y desde su realidad y de
su familia e inspirados en el Salmo correspondiente presenta su oracin
al Seor
2. Desde la realidad de nuestro pueblo e inspirados en el Salmo
correspondiente se presentan su oracin al Seor.
3. Canto
4. Se reza tal como se le indicar cada da: la Coronilla de la Misericordia,
o la Letana de la misericordia; o los misterios del Rosario; o la oracin
del Nombre de Jess. (Estas oraciones se pueden encontrar en la Gua
Mensual de Marzo del 2016 en las 24 horas con el Seor).
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Hagan lo que l les diga
1 Feria
Jueves Verde
Lectura de Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 3, 18-23
Hermanos: Que nadie se engae. Si alguno de ustedes se cree sabio en
este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio.
Porque la sabidura de este mundo es necedad ante Dios, como est
escrito: l caza a los sabios en su astucia. Y tambin: El Seor penetra los
pensamientos de los sabios y conoce que son vanos. As, pues, que nadie
se glore en los hombres, pues todo es de ustedes: Pablo, Apolo, Cefas, el
mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es de ustedes, ustedes
de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 23.
R/ Del Seor es la tierra y cuanto la llena
Del Seor es la tierra y cuanto la llena, / el orbe y todos sus habitantes: /
l la fund sobre los mares, / l la afianz sobre los ros. R.
Quin puede subir al monte del Seor? / Quin puede estar en el
recinto sacro? / El hombre de manos inocentes / y puro corazn, / que no
confa en los dolos. R.
se recibir la bendicin del Seor, / le har justicia el Dios de salvacin. /
ste es el grupo que busca al Seor, / que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 5, 1-11
En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jess para or la
palabra de Dios, estando l a orillas del lago de Genesaret; y vio dos barcas
que estaban junto a la orilla; los pescadores haban desembarcado y estaban
lavando las redes. Subi a una de las barcas, la de Simn, y le pidi que la
apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseaba a la gente.
Cuando acab de hablar, dijo a Simn: Rema mar adentro y echen las
redes para pescar. Simn contest: Maestro, nos hemos pasado la noche
bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echar las redes.
Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que
reventaba la red. Hicieron seas a los socios de la otra barca para que
vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas,
que casi se hundan.
Al ver esto, Simn Pedro, se arroj a los pies de Jess, diciendo: Aprtate
de m, Seor, que soy un pecador. Y es que el asombro se haba apoderado
de l y de los que estaban con l al ver la redada de peces que haban
cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que
eran compaeros de Simn. Jess dijo a Simn: No temas: desde ahora
sers pescador de hombres. Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejndolo
todo, lo siguieron. Palabra del Seor.
54
Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
Hoy iniciamos el mes de Septiembre, mes de la Biblia y dentro de
nuestro Itinerario de Evangelizacin y del Jubileo de la Misericordia
estamos llamados a cultivar la Escucha de la Palabra de Dios con el lema
Hagan lo que l les diga (Jn 2,5) y la obra de misericordia Visitar a los
presos y acoger al forastero.
Pablo motiva a una escucha que ponga ms la atencin en la palabra de
Dios que en quienes la predican. Los corintios no deben poner su atencin
en la formulacin del mensaje, sino en el mensaje mismo, que es Cristo, y
ste crucificado, a quien proclaman los ministros del evangelio.
Como vemos en el evangelio de hoy, toda vocacin viene de Dios, incluida
la de los predicadores, llamados no tanto por sus cualidades personales,
sino por la libre decisin del Seor, para el servicio y la edificacin de la
comunidad. Jess sigue teniendo xito en su actividad misionera. Hasta
ahora ha encontrado mucha receptividad en la gente. La gente quiere
escuchar la palabra de Dios que sale de su boca; tiene un hambre grande
de Dios y ve en Jess un verdadero portador de su palabra. Ahora, Jess se
encuentra junto al lago de Galilea, un lugar donde la gente va a buscarse la
vida. All llama a sus primeros seguidores, los cuales escuchan su llamado
y sin titubeos se ponen a su disposicin: Dejndolo todo lo siguieron.
Acoger la llamada implica renuncia, dejar algo para dedicarse a una
actividad concreto: la evangelizacin, a fin que otros puedan escuchar el
mensaje que nosotros hemos recibido y tengan un verdadero encuentro
con Jess. Lanzar las redes en obediencia a Jess, remar mar adentro
confiando en su palabra, como lo hizo Pedro, es lo que estamos llamados
a hacer los evangelizadores de todos los tiempos.
La palabra de Jess sigue teniendo la misma fuerza que entonces.
Basta la escucha confiada, como Simn: Confiando en tu palabra, echar
las redes. La obra es suya. Por eso, cuando la gente responde a nuestra
llamada y acoge la Palabra, no podemos atribuirnos los resultados, como
si de cosa nuestra se tratara. Ante el xito de la misin, la reaccin de
Simn no puede ser ms significativa. Se postra y dice: Aprtate de m,
Seor, que soy un hombre pecador. He aqu un ejemplo emblemtico
de receptividad, escucha y acogida mutua. Con verdadera apertura de
corazn, todos los nudos se van soltando y surge un ambiente de paz.
2 Feria
Viernes Blanco
38 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Francisco
Ozoria Acosta, Arzobispo de la Arquidiocesis de Santo Domingo
Lectura de Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 4, 1-5
Hermanos: Que la gente slo vea en nosotros servidores de Cristo y
administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que
se busca es que sea fiel.
55
Hagan lo que l les diga
Salmo Responsorial: 36
R/ El Seor es quien salva a los justos
Confa en el Seor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea
el Seor tu delicia, y l te dar lo que pide tu corazn. R
Encomienda tu camino al Seor, confa en l, y l actuar: har tu justicia
como el amanecer, / tu derecho como el medioda. R.
Aprtate del mal y haz el bien, / y siempre tendrs una casa; / porque el
Seor ama la justicia / y no abandona a sus fieles. R.
El Seor es quien salva a los justos, / l es su alczar en el peligro; / el
Seor los protege y los libra, / los librade los malvados y los salva / porque
se acogen a l. R.
Meditacin
no puede ser, por tanto, el nico criterio vlido para enjuiciar la obra de
la evangelizacin. Hay que contar con el juicio de Dios. Pablo est claro,
por otra parte, de que el evangelizador no ha de escucharse a s, sino que
debe estar muy atento a la palabra de Dios, de la cual ha sido constituido
ministro, a fin de llevar a sus destinatarios a escuchar a Dios y no sus
palabras humanas.
El relato evanglico de hoy nos presenta la controversia sobre el ayuno
entre los seguidores de la ley (fariseos y escribas) y Jess. Los fariseos
critican a Jess y l responde con ejemplo tomados de la vida real. La
imagen del vino nuevo en odres nuevos es muy significativa. Para
Jess no se puede recibir el evangelio en un corazn viejo y endurecido.
La llegada del reino con la predicacin de Jess exige un cambio de
mentalidad, estar dispuestos a hacer un camino de conversin.
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 4, 6b-15
Hermanos: Aprendan de Apolo y de m a jugar limpio y se engran en uno
contra el otro. A ver, quin te hace tan importante? Tienes algo que no
hayas recibido? Y, si lo has recibido, a qu tanto orgullo, como si nadie te
lo hubiera dado?
Ya tienen todo lo que ansiaban, ya son ricos, han conseguido un reino sin
nosotros. Qu ms quisiera yo? As reinaramos juntos. Por lo que veo, a
nosotros, los apstoles, Dios nos coloca los ltimos; parecemos condenados
a muerte, dados en espectculo pblico para ngeles y hombres.
Nosotros, unos locos por Cristo, ustedes, qu sensatos en Cristo!
Nosotros dbiles, ustedes fuertes; ustedes clebres, nosotros despreciados;
hasta ahora hemos pasado hambre y sed y falta de ropa; recibimos
bofetadas, no tenemos domicilio, nos agotamos trabajando con nuestras
propias manos; nos insultan, y les deseamos bendiciones; nos persiguen, y
aguantamos; nos calumnian, y respondemos con buenos modos; nos tratan
como a la basura del mundo, el deshecho de la humanidad, y as hasta el
da de hoy.
No les escribo esto para avergonzarlos, sino para hacerlos recapacitar,
porque los quiero como a hijos; porque tendrn mil tutores en Cristo, pero
padres no tienen muchos; por medio del Evangelio soy yo quien los ha
engendrado para Cristo Jess. Palabra de Dios.
Meditacin
Monicin de entrada:
Bienvenidos hermanos y hermanas; con la alegra de los hijos e hijas de Dios
, nos congregamos como comunidad de fe, para participar del gran Banquete
Eucarstico al iniciar el mes de Septiembre, mes de la Biblia, dedicado a la
escucha de la Palabra con el lema: Hagan lo que El les diga (Jn 2, 5).
Esta Palabra de Dios escuchada y asimilada nos hace misericordiosos
como El compartiendo con los dems todo lo que somos, tenemos, podemos
y sabemos, as como la misma Palabra.
Hoy, Jess, palabra encarnada, nos habla de cmo podemos responder
a su llamada y seguirle. Las condiciones no son fciles , es una llamada
radical y nos pide una respuesta decidida, que teniendo al Espritu Santo
59
Hagan lo que l les diga
Salmo responsorial: 89
R Seor, t has sido nuestro refugio de generacin en generacin.
T reduces el hombre a polvo, diciendo: Retornen, hijos de Adn. Mil
aos en tu presencia son un ayer, que pas; una vela nocturna. R.
Los siembras ao por ao, como hierba que se renueva: que florece y se
renueva por la maana, y por la tarde la siegan y se seca. R.
Ensanos a calcular nuestros aos, para que adquiramos un corazn
sensato. Vulvete, Seor, hasta cundo? Ten compasin de tus siervos. R.
Por la maana scianos de tu misericordia, y toda nuestra vida ser
alegra y jbilo. Baje a nosotros la bondad del Seor y haga prsperas las
obras de nuestras manos. R.
El que preside: Padre Bueno, escucha nuestras plegarias para que llenos
de tu Espritu Santo entendamos lo que T nos dices a travs de tu Hijo y
lo hagamos realidad siguiendo sus exigencias. Te lo pedimos por El, que
contigo vive y reina en el Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn.
5 Feria
Lunes Verde
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 5,1-8
Hermanos: Se sabe de buena tinta que hay un caso de unin ilegtima
en su comunidad, y tan grave que ni los gentiles la toleran: me refiero a
se que vive con la mujer de su padre. Y todava tienen humos? Estara
mejor ponerse de luto y pidiendo que el que ha hecho eso desaparezca de
su grupo. Lo que es yo, ausente en el cuerpo pero presente en espritu, ya
he tomado una decisin como si estuviera presente: reunidos ustedes en
nombre de nuestro Seor Jess, y yo presente en espritu, con el poder de
nuestro Seor Jess, entregar al que ha hecho eso en manos del diablo;
humanamente quedar destrozado, pero as la persona se salvar en el da
del Seor. Ese orgullo de ustedes no tiene razn de ser. No saben que
un poco de levadura fermenta toda la masa? Barran la levadura vieja para
ser una masa nueva, ya que son panes zimos. Porque ha sido inmolada
nuestra vctima pascual: Cristo. As pues, celebramos la Pascua, no con
levadura vieja (levadura de corrupcin y de maldad), sino con los panes
zimos de la sinceridad y la verdad. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial 5
R/.Seor, guame con tu justicia
T no eres un Dios que ame la maldad, ni el malvado es tu husped, ni el
arrogante se mantiene en tu presencia.R/.
Detestas a los malhechores, destruyes a los mentirosos; al hombre
sanguinario y traicionero lo aborrece el Seor.R/.
Que se alegren los que se acogen a ti, con jbilo eterno; protgelos, para
que se llenen de gozo los que aman tu nombre.R/.
Meditacin
Pablo luego de enterarse de que existe una unin ilegitima en la
comunidad, reconoce que la esencia de su espritu que es el Espritu
de Dios, se encuentra entre ellos para guiarles, aunque fsicamente no
est presente y que es importante juzgar este tipo de comportamientos,
a fin de que la verdad sea revelada y la contaminacin del pecado no se
siga propagando en las mentes y corazones de los que han credo. Es
necesario que el juicio de Dios se manifieste, para que podamos entender
lo daino y maligno que es para hombre, y sin el juicio sobre el pecado, no
hay posibilidad de despertar y volver al camino de Dios.
Qu hacer con Jess? Esta frase la dicen curiosos los escribas y
los fariseos. Jess era un ser humano que haba que quitarlo del medio
porque estaba molestando. Estaban muy molestos porque Jess cuando
entra en la sinagoga haba un hombre con la mano paralizada y los escribas
y los fariseos estaban atentos a ver si curaban en sbado para encontrar
de que acusarlo. El que conoca sus intenciones, no se dejaba influenciar
y le dice: levntate y ponte ah en medio.
Lo que hay que hacer con Jess es ponerse delante de l. No te pongas
curioso, no te pongas a discutir sobre Jess, a discutir de la Iglesia, que de
esas discusiones no se saca nada, la gente discute es porque son iguales
que los fariseos, que no quieren aceptar a Jess y su reino, buscarn
todas las maneras para atacar a la Iglesia, atacando a los obispos, a los
sacerdotes. Esa fue la postura de los escribas y fariseos en el tiempo de
Jess y sigue siendo la postura de muchas personas.
La otra postura es ponernos delante, donde Jess nos vea. Ponte
delante con tu brazo paralizado, con tus necesidades, con tus problemas,
Dios sabe lo que t necesitas.
A ti, que ests alejado, que tienes miedo de acercarte a la Iglesia, que
tienes miedo de ponerte a orar, levntate, ponte delante de Jess. No
tengas miedo, defiende a Jess, defiende tu Iglesia, ponte delante. Y como
Jess vino a hacer el bien, l te va a decir: extindeme la mano y saldr
a tu encuentro, porque l es Misericordioso como su Padre.
6 Feria
Martes Verde
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 6, 1-11
Hermanos: Cuando uno de ustedes est en pleito con otro, cmo tiene el
descaro de llevarlo a un tribunal pagano y no ante los santos? Han olvidado
que los santos juzgarn el universo? Pues si ustedes van a juzgar al mundo,
no estarn a la altura de juzgar asuntos de poca importancia?
Recuerden que juzgaremos a los ngeles: cunto ms los asuntos de
la vida ordinaria. De manera que para juzgar los asuntos ordinarios dan
jurisdiccin a sos que en la Iglesia no pintan nada. No les da vergenza?
Es que no hay entre ustedes ningn entendido que sea capaz de arbitrar
entre dos hermanos?
63
Hagan lo que l les diga
No seor, un hermano tiene que estar en pleito con otro, y adems entre
no creyentes. Desde cualquier punto de vista ya es un fallo que haya pleitos
entre ustedes.
No estara mejor sufrir la injusticia? No estara mejor dejarse robar?
En cambio, son ustedes los injustos y los ladrones, y eso con sus
hermanos. Saben muy bien que la gente injusta no heredar el reino de Dios.
No se llamen a engao: los inmorales, idlatras, adlteros, afeminados,
invertidos, ladrones, codiciosos, borrachos, difamadores o estafadores no
heredarn el reino de Dios. As eran algunos antes. Pero se lavaron, se
consagraron, se perdonaron en el nombre de nuestro Seor Jesucristo y por
Espritu de nuestro Dios. Palabra de Dios.
Meditacin
corintios han decidido acudir a los tribunales paganos para resolver problemas
que podan resolver internamente, hblese de robos u otros problemas de
orden moral que menciona el texto, por medio del dilogo, teniendo como
horizonte ltimo la caridad, signo de su pertenencia a Cristo. Es cierto que en
este texto muchas de las cuestiones responden ms a los tiempos de Pablo,
pero es tambin cierto que los cristianos no pueden resolver sus problemas
de cualquier manera, sino teniendo como referencia la palabra de Dios y
desde una actitud de comprensin, buscando ms ayudar a los dems que
hundirlos. Jess nos da un magnfico ejemplo en el evangelio de hoy: antes
de actuar se vuelve a Dios como buscando consultarlo.
Hoy Lucas nos presenta que, en los momentos ms significativos de su
misin, Jess ora, se pone bajo la mirada cariosa del Padre y as recibir
fuerza para tomar cualquier decisin. El texto de hoy es el mejor ejemplo
de ello. Dice el evangelista que Jess pas la noche en oracin antes
de constituir el grupo de sus seguidores ntimos. En la cumbre de una
montaa, lugar de la presencia de Dios, Jess llama a un grupo grande de
discpulos y dentro de ellos elige a Doce, a los que asignar una misin
de carcter universal como la suya. Se trata de unos hombres humildes,
sin mucha letra y sin ttulo alguno, que slo podrn apoyarse en el simple
hecho de haber sido elegidos. Ellos participarn en la misin de Jess
de convocar al nuevo pueblo de Dios por el anuncio de la palabra y las
acciones sacramentales, presentndose sencillamente como enviados, es
decir, en representacin de aquel que los enva.
La Iglesia de Jess est constituida por personas llamadas, elegidas y
enviadas, segn la diversidad de ministerios. Lo importante es que cada uno
est dispuesto a desempear su propia misin sin olvidar que es un enviado,
que ha de estar constantemente referido a aquel que lo enva en la persona
de sus pastores, a la cabeza de los cuales estn el Papa y los Obispos.
Jess espera de nosotros mucha receptividad y una gran disponibilidad;
personas de escucha y obediencia, que quieran comunicar a los dems la
palabra que ellos mismos han escuchado en su Iglesia.
7 Feria
Mircoles Verde
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 7,25-31
Respecto al celibato no tengo rdenes del Seor, sino que doy m parecer
como hombre de fiar que soy, por la misericordia del Seor. Estimo que es
un bien, por la necesidad actual: quiero decir que es un bien vivir as. Ests
unido a una mujer? No busques la separacin. Ests libre? No busques
mujer; aunque, si te casas, no haces mal; y, si una soltera se casa, tampoco
hace mal. Pero estos tales sufrirn la tribulacin de la carne. Yo respeto sus
razones. Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como
solucin que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran,
como si no lloraran; los que estn alegres, como si no lo estuvieran; los que
compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si
65
Hagan lo que l les diga
Salmo Responsorial: 44
R/.Escucha, hija, mira: inclina el odo
Escucha, hija, mira: inclina el odo, olvida tu pueblo y la casa paterna;
prendado est el rey de tu belleza: pstrate ante l, que l es tu Seor.R/.
Ya entra la princesa, bellsima, vestida de perlas y brocado; la llevan ante
el rey, con squito de vrgenes, la siguen sus compaeras.R/.
Las traen entre alegra y algazara, van entrando en el palacio real. A
cambio de tus padres, tendrs hijos, que nombrars prncipes por toda la
tierra.R/.
Meditacin
Pablo sabe que el matrimonio viene de Dios y que como tal puede ser
un medio para alcanzar la santidad, pero no quiere que sus cristianos
pierdan la perspectiva bsica del para qu estamos en este mundo. Es
decir, para Pablo no podemos vivir enredados en las cosas de este mundo,
retirando la mirada de Dios y las cosas de arriba.
Los cristianos estamos llamados a vivir conforme a la vocacin que
cada uno hemos recibido; unos como casados y otros como clibes. Pero
sin olvidar que estamos consagrados al Seor y somos pertenencia suya,
por lo que todas las formas de vida han de vivirse en una permanente
tensin: vivir en esta tierra, construyendo el reino de Dios y luchando por
una sociedad nueva donde impere el amor, la justicia y la paz, pero con la
mirada puesta en el cielo y en el mundo venidero, donde Dios ser todo
en todo. En esta perspectiva va la propuesta de Jess en discurso de las
bienaventuranzas, en el que presenta el mundo futuro como tiempo de
plenitud.
En el evangelio de Lucas, Jess muestra un inters especial por los
pobres y desplazados; a ellos ha venido a anunciar el evangelio, como
oferta de gozo y felicidad. Ahora en las bienaventuranzas felicita y promete
66
Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Salmo Responsorial: 12
R/ Desbordo de gozo con el Seor.
Porque yo confo en tu misericordia: / alegra mi corazn con tu auxilio. R.
Y cantar al Seor por el bien que me ha hecho. R.
Meditacin
Meditacin
10 Feria
Sbado Verde
39 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Freddy
Antonio de Jess Bretn Martnez, Arzobispo Metropolitano de
Santiago de los Caballeros
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 10, 14-22
Amigos mos, no tengan que ver con la idolatra. Les hablo como a gente
sensata; frmense su juicio sobre lo que digo. El cliz de la bendicin que
bendecimos, no es comunin con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos,
no es comunin con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y as nosotros, aunque
somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.
Consideren a Israel segn la carne: los que comen de las vctimas se unen al altar.
Qu quiero decir? Que las vctimas son algo o que los dolos son algo?
No, sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios, no a Dios, y
no quiero que se unan a los demonios. No pueden beber de los dos clices,
del Seor y del de los demonios. No pueden participar de las dos mesas, de
la del Seor y de la de los demonios. Vamos a provocar al Seor? Es que
somos ms fuertes que l? Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 115.
R/ Te ofrecer, Seor, un sacrificio de alabanza.
Cmo pagar al Seor / todo el bien que me ha hecho? / Alzar la copa
de la salvacin, / invocando su nombre. R.
Te ofrecer un sacrificio de alabanza, / invocando tu nombre, Seor. /
Cumplir al Seor mis votos / en presencia de todo el pueblo. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 6, 43-49
En aquel tiempo deca Jess a sus discpulos: No hay rbol sano que
d fruto daoso, ni rbol daado que d fruto sano. Cada rbol se conoce
por su fruto: porque no se cosechan higos de las zarzas, ni se vendimian
racimos de los espinos. El que es bueno, de la bondad que atesora en su
corazn saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal, porque lo
que rebosa del corazn, lo habla la boca.
Por qu me llaman Seor, Seor, y no hacen lo que digo? El que
se acerca a m, escucha mis palabras y las pone por obra, les voy a decir
a quin se parece: se parece a uno que edificaba una casa: cav, ahond
y puso los cimientos sobre roca; vino una crecida, arremeti el ro contra
aquella casa, y no pudo tambalearla, porque estaba slidamente construida.
El que escucha y no pone por obra, se parece a uno que edific una
casa sobre tierra, sin cimiento; arremeti contra ella el ro, y en seguida se
derrumb desplomndose. Palabra del Seor.
Meditacin
Pablo busca convencer a los corintios, constantemente expuestos
a las prcticas idoltricas, para que no caigan en semejante tentacin,
71
Hagan lo que l les diga
Monicin ambiental:
Hermanos y hermanas: En este Domingo que
Dios muestra que es Padre Misericordioso, que se alegra con el que se
arrepiente y vuelve a sus brazos, dejmonos empapar y abrazar por su
misericordia para nosotros tambin ser misericordiosos como El.
Ya en el Antiguo Testamento, por intercesin de Moiss, Dios mostr su
misericordia con el pueblo de Israel, como un padre que acoge y perdona,
porque est lleno de amor. Y, mucho ms lo hace a travs de su Hijo, que
haciendo lo que El le ense muestra su misericordia a raudales con los
pecadores y con los pobres como nos lo expresan sus hechos y como nos hace
ver grficamente con las tres parbolas de la misericordia que escucharemos.
Pablo da testimonio de esta misericordia divina que El recibi y que lo
hizo misionero de esta misericordia. Iniciemos esta fiesta aclamando a
Jesucristo rostro misericordioso del Padre que llega a presidir esta asamblea
a travs de la Palabra y de su su ministro.
Jess les dijo esta parbola: Si uno de ustedes tiene cien ovejas y se le
pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada,
hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros,
muy contento; y, al llegar a casa, rene a los amigos y a los vecinos para
decirles: Felictenme! He encontrado la oveja que se me haba perdido.
Les digo que as tambin habr ms alegra en el cielo por un solo pecador
que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.
Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, no enciende
una lmpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra?
Y, cuando la encuentra, rene a las amigas y a las vecinas para decirles:
Felictenme!, he encontrado la moneda que se me haba perdido.
Les digo que la misma alegra habr entre los ngeles de Dios por un
solo pecador que se convierta.
Tambin les dijo: Un hombre tena dos hijos; el menor de ellos dijo
a su padre: Padre, dame la parte que me toca de la fortuna. El padre les
reparti los bienes.
No muchos das despus, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigr a un
pas lejano, y all derroch su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo haba
gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empez l a pasar
necesidad. Fue entonces y tanto le insisti a un habitante de aquel pas que
lo mand a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el
estmago de las algarrobas que coman los cerdos; y nadie le daba de comer.
Recapacitando entonces, se dijo: Cuntos jornaleros de mi padre tienen
abundancia de pan, mientras yo aqu me muero de hambre. Me pondr en
camino adonde est mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra
ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trtame como a uno de tus jornaleros.
Se puso en camino a donde estaba su padre; cuando todava estaba
lejos, su padre lo vio y se conmovi; y, echando a correr, se le ech al cuello
y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra
ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.
Pero el padre dijo a sus criados: Saquen en seguida el mejor traje y
vstanlo; pnganle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traigan el
ternero cebado y mtenlo; celebremos un banquete, porque este hijo mo
estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado. Y
empezaron el banquete.
Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la
casa, oy la msica y el baile, y llamando a uno de los mozos, le pregunt
qu pasaba. ste le contest: Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado
el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud. l se indign y se
negaba a entrar; pero su padre sali e intentaba persuadirlo.
Y l replic a su padre: Mira: en tantos aos como te sirvo, sin
desobedecer nunca una orden tuya, a m nunca me has dado un cabrito para
tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se
ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado.
El padre le dijo: Hijo, t ests siempre conmigo, y todo lo mo es tuyo:
deberas alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido;
estaba perdido, y lo hemos encontrado. Palabra del Seor.
75
Hagan lo que l les diga
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 11,17-26.33
Al recomendarles esto, no puedo aprobar que sus reuniones causen
ms dao que provecho. En primer lugar, he odo que cuando se renen en
asamblea se dividen en bandos; y en parte lo creo, porque hasta partidos
tiene que haber entre ustedes, para que se vea quines resisten a la prueba.
As, cuando se reunen en comunidad, les resulta imposible comer la cena
del Seor, pues cada uno se adelanta a comerse su propia cena y, mientras
uno pasa hambre, el otro est borracho. No tienen casas donde comer y
beber? O tienen en tan poco a la Iglesia de Dios que humillan a los pobres?
Qu quieren que les diga? Que les apruebe? En esto no los apruebo.
Porque yo he recibido una tradicin, que procede del Seor y que a mi vez
les he transmitido: Que el Seor Jess, en la noche en que iban a entregarlo,
tom pan y, pronunciando la accin de gracias, lo parti y dijo: Esto es mi
cuerpo, que se entrega por ustedes Hagan esto en memoria ma. Lo mismo
hizo con el cliz, despus de cenar, diciendo: Este cliz es la nueva alianza
sellada con mi sangre; hagan esto cada vez que lo beban, en memoria ma.
Por eso, cada vez que coman de este pan y beban del cliz, proclaman la
muerte del Seor, hasta que vuelva. Palabra de Dios.
76
Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Salmo Responsorial: 39
R/.Proclamen la muerte del Seor,hasta que vuelva
T no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el odo; no
pides sacrificio expiatorio, entonces yo digo: Aqu estoy.R/.
Como est escrito en mi libropara hacer tu voluntad. Dios mo, lo
quiero, y llevo tu ley en las entraas.R/.
He proclamado tu salvacin ante la gran asamblea; no he cerrado los
labios: Seor, t lo sabes.R/.
Algrense y gocen contigotodos los que te buscan; digan siempre:
Grande es el Seor los que desean tu salvacin.R/.
Meditacin
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 12,12-14.27-31
Hermanos: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y
todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo,
as es tambin Cristo. Todos nosotros, judos y griegos, esclavos y libres,
hemos sido bautizados en un mismo Espritu, para formar un solo cuerpo. Y
todos hemos bebido de un solo Espritu. El cuerpo tiene muchos miembros,
no uno solo. Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es
un miembro. Y Dios los ha distribuido en la Iglesia: en el primer puesto los
apstoles, en el segundo los profetas, en el tercero los maestros, despus
vienen los milagros, luego el don de curar, la beneficencia, el gobierno, la
diversidad de lenguas, el don de interpretarlas. Acaso son todos apstoles?
O todos son profetas? O todos maestros? O hacen todos milagros?
Tienen todos don para curar? Hablan todos en lenguas o todos las
interpretan? Ambicionen los carismas mejores. Palabra de Dios.
Meditacin
tengan vida eterna. Porque Dios no mand su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo se salve por l. Palabra del Seor.
Meditacin
Meditacin
No podamos menos que contemplar a la Virgen Mara compartiendo
la ofrenda de su hijo a la humanidad en el altar de la cruz. Por eso hoy
recordamos a la Madre de Dios, y Madre Nuestra, la Virgen de los Dolores,
que vivi en carne propia el sacrificio de Jess en la cruz por amor a la
humanidad. Es como si estuviramos prolongando la celebracin de ayer,
pero contemplando la actitud de Mara, que en representacin de toda la
Iglesia, se une, debajo de la cruz, al dolor salvador de Cristo.
La muerte de Jess en la cruz no tiene que ver nada con la tortura; l
va a la cruz voluntariamente, por obediencia; pas el sufrimiento, pero
fue escuchado, porque Dios confirm el valor salvador de su sacrificio
resucitndolo. Y Mara como mujer de fe vivi este acontecimiento desde
la esperanza en la resurreccin. Por eso su dolor no es expresin de
derrota, sino una manifestacin de amor a su hijo, que carga sobre s el
dolor de la humanidad pecadora.
Mara, debajo de la cruz, como nos la presenta el evangelio de este
da, en cuanto nueva Eva, se convierte en primicia de la nueva humanidad
que surge con la resurreccin de Cristo. Representa como Madre a todos
los seres vivientes, que han de acoger la salvacin ofrecida por Dios en
el madero redentor de la cruz de su Hijo; ella representa sobre todo a la
Iglesia, que nace debajo de la cruz y que acoge a todos los discpulos de
Jess, representados en el apstol Juan; El, por su parte, representa a
toda la Iglesia, que acoge a Mara como Madre como el mejor tesoro que
le dejara el Hijo de Dios.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
En la primera lectura de hoy nos damos cuenta por qu Pablo habla
de la resurreccin. Entre los corintios haba hermanos que negaban la
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Hagan lo que l les diga
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 15,
35-37. 42-49
Hermanos: Alguno preguntar: Y cmo resucitan los muertos? Qu
clase de cuerpo traern? Necio! Lo que t siembras no recibe vida si antes
no muere. Y, al sembrar, no siembras lo mismo que va a brotar despus,
sino un simple grano, de trigo, por ejemplo, o de otra planta. Igual pasa en la
resurreccin de los muertos: se siembra lo corruptible, resucita incorruptible;
se siembra lo miserable, resucita glorioso; se siembra lo dbil, resucita
fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo
animal, lo hay tambin espiritual. En efecto, as es como dice la Escritura: El
primer hombre, Adn, fue un ser animado.
El ltimo Adn, un espritu que da vida. No es primero lo espiritual, sino
lo animal. Lo espiritual viene despus. El primer hombre, hecho de tierra,
era terreno; el segundo hombre es del cielo. Pues igual que el terreno son
los hombres terrenos; igual que el celestial son los hombres celestiales.
Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, seremos tambin imagen
del hombre celestial. Palabra de Dios.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Salmo Responsorial: 55
R/ Caminar en presencia de Dios a la luz de la vida.
Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco, y as sabr que eres
mi Dios. R.
En Dios, cuya promesa alabo, en el Seor, cuya promesa alabo, / en Dios
confo y no temo; qu podr hacerme un hombre? R.
Te debo, Dios mo, los votos que hice, los cumplir con accin de gracias;
porque libraste mi alma de la muerte, mis pies de la cada; para que camine
en presencia de Dios a la luz de la vida. R.
Meditacin
Monicin de entrada:
Hermanos y hermanas: con mucha alegra nos reunimos en torno a la
mesa del Seor para celebrar el misterio de nuestra fe, escuchar su Palabra
y dar gracias a Dios por su misericordia.
En este Vigsimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario el Seor nos dice
cmo quiere que actuemos en relacin con el dinero y los bienes terrenales
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
que Dios nos ha confiado para que los administremos sin ambicin ni engao
y lo compartamos con los ms pobres.
El mismo Seor a travs del Profeta Amos denuncia la corrupcin y la
opresin de los pobres para obtener dinero. Con la parbola del administrador
astuto nos invita a trabajar con el dinero para ganar amigos para el Reino,
compartiendo con los ms pobres nuestros bienes.
Animados por el lema Hagan lo que l les diga (Jn2,5) dispongmonos a
celebrar el amor misericordioso del Padre manifestado en su Hijo Jesucristo
que llega a presidir a travs de su ministro.
Pues Dios es uno, y uno solo es el mediador entre Dios y los hombres,
el hombre Cristo Jess, que se entreg en rescate por todos: ste es el
testimonio en el tiempo apropiado: para l estoy puesto como anunciador y
apstol digo la verdad, no miento, maestro de los gentiles en fe y verdad.
Quiero que sean los hombres los que recen en cualquier lugar, alzando
las manos limpias de ira y divisiones. Palabra de Dios.
Aleluya 2 Co 8, 9
Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre, para enriqueceros con su pobreza.
Meditacin
Durante estos das leemos como primera lectura algunos fragmentos de los
llamados libros sapienciales, en particular de Proverbios, Eclesiasts y Job. Son
llamados sapienciales porque recogen la sabidura de un pueblo que entiende
la existencia humana desde Dios. Los sabios, hombres de fe, contemplan a
Dios desde la experiencia cotidiana, y desde esta experiencia nos ofrecen sus
consejos y orientaciones para la vida prctica. Hoy empezamos a leer el libro
de los Proverbios, compuesto por una serie de refranes e instrucciones que
nos ensean el arte del buen vivir, que consiste en el temor de Dios, es decir,
en hacer cuanto l nos sugiere en la vida ordinaria, y en vivir en armona con
los que nos rodean, haciendo cuanto Dios hara por ellos.
Leemos concretamente hoy una serie de consejos de cmo hemos de
comportarnos con nuestro prjimo. Se nos recomienda en primer lugar
estar siempre dispuestos a ofrecer nuestra ayuda a los ms necesitados.
Sabemos que nuestro amor a Dios, nuestra relacin l, encuentra su
mejor comprobante en el trato que dispensamos a nuestros hermanos,
especialmente a los ms pobres y menos atractivos, es decir si practicamos
las obras de misericordia.
El prjimo no es una piedra de tropiezo en mi camino, sino una persona
en quien yo puedo encontrar a Dios y una ocasin privilegiada para
practicar la misericordia. No existe separacin alguna entre el amor a
Dios y amor al prjimo. Quien ama a su hermano, ofrecindole su ayuda,
presentndole el rostro caritativo del Padre, est tambin amando a su
Dios plenamente. Detenernos a escuchar al otro, sin rehuirlo, es la mejor
manera de escuchar a Dios. La Palabra de Dios pasa por la palabra de
aquellos que claman y buscan mi ayuda.
El evangelio nos recordar que nuestra fe, aquella que recibimos por el
anuncio de la palabra, es luz, y como tal ha de resplandecer en las obras,
es decir, ha de traducirse en la prctica de la caridad.
La imagen de la lmpara que arde, empleada por Jess en el evangelio
de hoy, se refiere a la escucha de la palabra. Los cristianos no buscamos
hacer alarde de nada, no buscamos brillar ni llamar la atencin. Pero a
nosotros se nos ha entregado el evangelio como luz y lo ms natural es
que la luz alumbre y se manifieste espontneamente. Por tanto, la escucha
de la palabra ha de llevarnos a las buenas obras, que brillan y dan luz a los
que viven en la oscuridad, los otros, atrados por el buen olor de nuestras
obras, vengan a la luz.
Dicho ms claramente, las buenas obras son la mejor garanta de
haber escuchado bien la palabra y de haber digerido adecuadamente el
mensaje que se nos ha entregado. Jess dice que si dilapidamos aquello
que nos ha entregado, la palabra, porque no la vivimos ni la damos a los
dems con nuestro testimonio, nos ser quitada, porque no tiene sentido
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
El libro de los Proverbios nos presenta de nuevo una serie de refranes
sueltos. Entre otras cosas, el texto trata el tema del culto o de los sacrificios que
ofrecemos a Dios. En lnea con los grandes profetas, que ya haban predicado
al pueblo, que a Dios le agrada ms la obediencia, la misericordia que los
sacrificios, el sabio nos recuerda que a Dios no le agradan nuestras ofrendas si
no van acompaadas de la prctica del bien. Dios lo que quiere de sus hijos es
que se conduelan de los pobres; que se muestren sensibles ante el sufrimiento
y el dolor de sus hermanos; que practiquen la justicia; no se puede pagar
salarios de miseria y aprovechndose del sudor ajeno. No podemos caminar
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Hagan lo que l les diga
Salmo responsorial, 18
R. A toda la tierra alcanza su pregn.
El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus
manos: el da al da le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. R.
Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la
tierra alcanza su pregn y hasta los lmites del orbe su lenguaje. R.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
22 Feria
Jueves Verde
Meditacin
Hoy leemos, como primera lectura, un texto del libro del Eclesiasts,
obra que trata, entre otras cosas, de las vanidades de las cosas humanas
y pone la atencin en la valoracin de las cosas de la vida como don
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
De nuevo el libro del Eclesiasts nos sita ante la vanidad de las cosas
humanas. Los seres humanos vivimos en un mundo de cosas que vienen
y van; cosas de las que no tenemos control alguno. Nos movemos en un
mundo donde todo es temporal y transitorio, donde nada tiene consistencia
en s mismo. Y en este tiempo en que las cosas y hasta los valores
cambian tan rpido, se confirma ms eso de la vanidad. Pero para el sabio
existe una certeza: todo depende de la libre voluntad de Dios, que ordena
y conduce todas las cosas segn sus inescrutables designios.
Ante esta misteriosa voluntad de un Dios que todo lo ha hecho con sabidura,
los seres humanos no podemos ms que contemplar con humildad todas
sus obras, recibir con gratitud las cosas que l quiera darnos, aprovechar
el tiempo que pone a nuestra disposicin, hacer cuanto nos permita para
gloria suya y abandonarnos confiadamente en sus manos. Podemos llegar
hasta dnde nuestra inteligencia humana, que es don de Dios, lo permita,
pero a fin de cuentas tendremos que confesar con humildad nuestra
ignorancia y aceptar los lmites propios de nuestra condicin humana.
Afirma el autor de Eclesiasts: El hombre no abarca las obras que hizo
Dios desde el principio hasta el fin.
El evangelio de hoy nos relata el episodio de la profesin de fe de
Pedro. Ya decamos que Jess se pone en oracin cuando tiene que
tomar decisiones importantes y en todos los momentos ms cruciales de
su misin. En este contexto de oracin, Pedro confiesa que Jess es el
Mesas de Dios, una confesin muy importante que marca el camino de
Jess hacia la cruz; camino que Jess va a recorrer con plena decisin,
porque es un camino que corresponde a la voluntad de Dios que Jess
ya ha meditado en su oracin. El anuncio de pasin que sigue a esta
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Monicin ambiental:
En este da celebramos con alegra la solemnidad de Nuestra Seora
de las Mercedes, declarada Patrona de la Repblica Dominicana desde la
Independencia Nacional en 1844, aunque la devocin se remonta casi al
descubrimiento de la Isla, ya que en el 1615 es declarada Patrona de la
Espaola, a raz de un fuerte terremoto acaecido.
La devocin a ella est ligada a la Orden de La Merced que tiene
por finalidad liberar a los cautivos. Por este motivo, en este da tambin
recordamos a los internos en nuestras crceles, rogando al Seor con su
Madre para que los libere de toda cadena interior, y puedan prepararse y
renovarse como personas cuando les toque integrarse a la sociedad.
Oramos por todos los servidores de la Pastoral Penitenciaria para que el
Seor los haga profetas del Reino dentro de la dolorosa realidad de nuestras
crceles.
97
Hagan lo que l les diga
Oracin Colecta
Dios, Padre de misericordia, que en tu admirable providencia, hiciste que
la Madre de tu Hijo participase de las angustias y sufrimientos humanos,
concede, por la intercesin de la Bienaventurada Virgen Mara de las
Mercedes, consuelo de los afligidos y liberadora de cautivos, que los que
sufren cualquier forma de esclavitud, consigan la verdadera libertad de los
hijos de Dios. Por nuestro Seor Jesucristo
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Hagan lo que l les diga
Salmo Responsorial: 16
R/.Inclina el odo y escucha mis palabras
Seor, escucha mi apelacin,atiende a mis clamores,presta odo a mi
splica,que en mis labios no hay engao.R/.
Emane de ti la sentencia,miren tus ojos la rectitud.Aunque sondees mi
corazn,visitndolo de noche,aunque me pruebes al fuego,no encontrars
malicia en m.R/.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
Toda esta semana estaremos viendo algunos temas del libro de Job. Una
obra maestra de la tradicin sapiencial del pueblo de Israel, que reflexiona
sobre la presencia de Dios en medio del sufrimiento, cuestionando la idea
del bienestar que viene como recompensa del buen comportamiento. El
texto que hoy nos ocupa nos recuerda que todo cuanto somos y tenemos
nos viene del Seor y que a l, como dira san Francisco lo debemos
restituir, es decir, devolver. Hemos de bendecir al Seor, por las cosas
buenas y por las que aparentemente son malas para nosotros. Por eso,
aunque Job sufre en carne propia, en sus propiedades y seres queridos,
en el dolor de la prdida no reniega del amor del Seor.
El salmo es una splica a Dios en medio del dolor y la angustia.
Nosotros la podemos hacer nuestra por todos los problemas y situaciones
con los que nos enfrentamos a diario. En el Seor encontramos la fortaleza
para enfrentarlos y para salir adelante.
Con el texto de hoy termina Lucas la accin de Jess en Galilea, con
un planteamiento que nos revela su conocimiento del corazn del ser
humano. Los discpulos tambin se preocupan por saber quin sera el
mayor de entre ellos. En los grupos humanos siempre hay uno o unos
pocos que mandan y que son los llammados importantes. Los importantes
en este mundo ocupan los primeros puestos, tienen muchos servidores a
su disposicin y quieren que se les tome en cuenta.
Cristo conoca el corazn humano y conoca el corazn de sus
discpulos. Por ello, les previene de la forma ms sencilla, a travs del
ejemplo de un nio. Porque si hay alguien en esta vida que nos da ejemplo
de sencillez, naturalidad, candidez, franqueza son los nios. Quien sino
ellos son el ejemplo autntico de humildad de espritu.
Por tanto, recibir a un nio en medio de nosotros significa acoger
en nuestro corazn todas las virtudes que l representa. Asimismo si
queremos llegar a Cristo el camino es el de la sencillez, humildad, servicio
desinteresado a nuestro prjimo, siendo misericordiosos, sacando de
nuestras vidas todo engreimiento, vanidad, presuncin y vivir siendo otro
Cristo para nuestros hermanos.
105
Hagan lo que l les diga
Salmo Responsorial: 87
R/.Llegue hasta ti mi splica, Seor
Seor, Dios mo, de da te pido auxilio, de noche grito en tu presencia;
llegue hasta ti mi splica, inclina tu odo a mi clamor.R/.
Porque mi alma est colmada de desdichas, y mi vida est al borde del
abismo; ya me cuentan con los que bajan a la fosa, soy como un invlido.R/.
Tengo mi cama entre los muertos, como los cados que yacen en el
sepulcro, de los cuales ya no guardas memoria, porque fueron arrancados
de tu mano.R/.
Me has colocado en lo hondo de la fosa, en las tinieblas del fondo; tu
clera pesa sobre m, me echas encima todas tus olas.R/.
Meditacin
difcil de entender y de aplicar a la vida real. Como por ejemplo hoy, las
dos lecturas resultan en principio algo complicadas de entender. En la
primera, Job protesta a Dios por haber nacido; y el evangelio, nos presenta
a dos de los discpulos de Jess pidiendo violencia y destruccin. Estas
palabras difciles estn escritas tambin para nosotros actualmente, para
la situacin de hoy en nuestra vida y realidad.
Job est pasando por muy malos momentos y situaciones. Est en
una situacin tan mala que incluso deseara no haber nacido. Miremos
nuestra vida y nos daremos cuenta de que hemos tenido en el pasado o
tenemos actualmente situaciones en que las dificultades, los problemas,
las persecuciones son tantas y tan fuertes que le protestamos al Seor
o nos quejamos con los vecinos o parientes. Normal, esto es muy normal,
y hasta muy humano. Somos personas y como tales, ante las dificultades,
es comn la protesta y la queja. Si Job se quej a Dios y a sus amigos, es
normal que lo hagamos tambin nosotros.
Pero no debemos rendirnos. En este ao de la misericordia, se nos invita
a seguir confiando en el amor y la misericordia de Dios, que no nos deja ni
nos va a abandonar en esos momentos de problemas. Adems se nos invita
a estar atentos ante las personas que estn pasando dificultades, prestarles
atencin a sus palabras, a sus protestas y darles respuestas de nimo y
aliento, o tipo de ayuda que necesiten. Por ejemplo, en este mes se nos pide
visitar a los privados de libertad, all tenemos una misin de animar a esas
personas con tantos motivos para protestar; adems de visitar, deberemos
ayudar, animar y atender a las familias de esas personas privadas de libertad
Con relacin al evangelio de hoy, es necesario fijarse ms en la figura
de Jess que en sus discpulos. El Seor enva a los apstoles a hacer
una prctica de misin, unos regresan contentos, otros decepcionados,
llegando al extremo de Santiago y Juan que son capaces de pedir
violencia contra quien no escucha o recibe al Seor. Jess responde con
las acciones, adems de con palabras: regaa a los dos discpulos e invita
a todos a seguir predicando en otros lugares.
La violencia nunca est permitida, y menos por cuestiones religiosas. En
esta realidad mundial en que hay tanta persecucin, atentados y guerras
por cuestiones de fe, el evangelio de hoy nos invita a no ser impositivos
de la fe. Predicamos y defendemos la fe porque estamos convencidos de
que Cristo es el centro; pero no lo imponemos ni con acciones violentas ni
con palabras ofensivas. Debern ser nuestros actos misericordiosos con
el prjimo el mejor testimonio de defensa de la fe.
las montaas sin que se advierta y las vuelca con su clera; estremece la
tierra en sus cimientos, y sus columnas retiemblan; manda al sol que no
brille y guarda bajo sello las estrellas; l solo despliega los cielos y camina
sobre la espalda del mar; cre la Osa y Orin, las Plyades y las Cmaras
del Sur; hace prodigios insondables, maravillas sin cuento. Si cruza junto
a m, no puedo verlo, pasa rozndome, y no lo siento; si coge una presa,
quin se la quitar?; quin le reclamar: Qu ests haciendo? Cunto
menos podr yo replicarle o escoger argumentos contra l. Aunque tuviera
razn, no recibira respuesta, tendra que suplicar a mi adversario; aunque
lo citara y me respondiera, no creo que me hiciera caso. Palabra de Dios.
Meditacin
En la lectura del libro de Job, vemos como l sigue con sus protestas.
Hoy reconoce la grandeza de Dios. En un prrafo muy potico, hace un
recorrido por la omnipotencia de Dios creador. Ante esa grandeza, quin
es Job para reclamarle nada a Dios? Dice: si pasa junto a m, no lo noto.
Si le pregunto algo no me responde.
Job estn tan dolorido y sufriente que siente a Dios lejos, apartado de l.
Sin emgargo, desde la llegada de Cristo es todo lo contrario: nuestro Dios es
tan cercano que pasa y sigue pasando todos los das a nuestro lado; nuestro
Dios nos escucha tanto, que antes de preguntarle ya nos ha respondido. En
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
Hoy estamos celebrando la fiesta de los Santos Arcngeles Miguel,
Gabriel y Rafael. Los ngeles son mensajeros, enviados de Dios al servicio
de los seres humanos. Cuando Dios, conforme a su plan de salvacin,
quiere confiar una misin especial y decisiva a algunas personas, se sirve
de los ngeles; ellos, son, pues ministros de su voluntad, mediadores
entre l y los hombres. Por eso hemos de apreciar su servicio y acogerlos
como enviados y representantes de Dios, que segn su voluntad, puede
en cualquier momento, venir a nuestro encuentro a travs de personas
concretas, para confiarnos alguna misin especial, o sencillamente, para
pedirnos que colaboremos con l en su obra salvadora.
El evangelio de este da nos presenta el encuentro de Jess con
Natanael. Jess toma la iniciativa en este encuentro y describe a Natanael
como un verdadero israelita en quien no hay engao, es decir, como un
hombre que aguarda con fidelidad las promesas de Dios contenidas en su
palabra y por eso viene a Jess con la disposicin de ingresar al crculo de
sus seguidores. Como vemos, Natanael facilita el encuentro acercndose
a Jess, es decir, saliendo a su encuentro. Pero Jess antes le conoca por
dentro y haba fijado los ojos en l, o lo que es lo mismo, lo haba elegido,
cuando estaba debajo de la higuera, donde los judos tenan la costumbre
de estudiar la Escritura. El verdadero judo es el que busca los caminos de
su vida en la Escritura; caminos que culminan en el encuentro con Jess.
Por eso, a penas se encuentra con Jess, Natanael termina confesando su
fe en l: Rab, t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel.
Jess, en efecto, realiza la presencia de Dios en la tierra; l es su
Palabra viviente. Por eso se muestra dispuesto a seguir su vida y su
enseanza. Pero Jess calma el entusiasmo de Natanael, dicindole que
lo que ha visto es muy poco al lado de lo que significa su misin mesinica.
Ms adelante, sobre todo cuando Jess realice sus grandes obras
milagrosas, podr contemplar que la salvacin ofrecida por l va mucho
ms all de la frontera de Israel: Vern el cielo abierto y a los ngeles de
Dios subir y bajar sobre el Hijo del Hombre. El Hijo del Hombre sobre el
que los ngeles suben y bajan, como ya veamos en la primera lectura, es
el Mesas que viene con la gloria del Padre, a quin los ngeles adoran y
estn eternamente a su servicio. Jess da cumplimiento a la esperanza de
Israel. l es el Hijo del Hombre, el Mesas prometido en la Escritura. En l
se encuentran el cielo y la tierra; en l, hombre como nosotros, podemos
encontrar a Dios; l es la escala de Jacob por la que podemos subir al
cielo; nadie va al Padre si no por l.
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Plan de Pastoral - Septiembre 2016
Meditacin
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