Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Departamento de Filosofa
Filosofa Contempornea
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Gua de lectura: Ser y Tiempo, 28-32

Heidegger, Martin: Ser y Tiempo, trad. de Jorge Eduardo Rivera, Santiago de Chile,
Editorial Universitaria, 2005, Primera parte, captulo quinto: El estar-en como tal,
pargrafos 28-32.

28. La tarea de un anlisis temtico del estar-en

1. Por qu resulta relevante el fenmeno de la cooriginariedad?
2. Qu implicancias tiene el anlisis del estar-en respecto del problema del
conocimiento y del sujeto?
3. Cules son las tres formas constitutivas y cooriginarias del Dasein?
29. El Da-sein como disposicin afectiva
4. Cmo caracterizara a la disposicin afectiva en relacin con el conocimiento?
5. En qu consiste la condicin de arrojado (Geworfenheit)?
6. Cules son los tres caracteres ontolgicos esenciales de la disposicin afectiva?
30. El miedo como modo de la disposicin afectiva
7. Reconstruya los tres puntos de vistas desde los que Heidegger analiza el miedo,
y que manifiestan a su vez la estructura de la disposicin afectiva en general.
31. El Da-sein en cuanto comprender
8. Cules son los modos del estar-en-el-mundo del Dasein?
9. Cmo entiende la comprensin Heidegger?
10. Cules son las diferencias entre la posibilidad como categora modal y la
posibilidad como existencial?
11. Cmo se puede caracterizar el estar a la mano (Zuhandenheit)?
12. Cmo se relacionan el comprender y el proyectar?
13. En qu consiste la falta de transparencia del Dasein?
14. En relacin con su carcter originario cmo se relacionan la intuicin, el pensar
y el comprender?
32. Comprender e interpretacin
15. Cmo se relaciona la simple visin de las cosas con el comprender?
16. Cules son las semejanzas y diferencias entre el comprender y la
interpretacin? Cul de ellos es originario?
17. Qu entiende Heidegger por sentido?
18. En qu consiste el crculo del comprender? por qu no es un crculo vicioso?