Semestre: V Cdigo: 171AD72204 Farroan Garca Joao Marcos

Actividad: Video foro 1

Mi primera impresin hacia la pelcula Dios no est muerto fue no tanto de

mi agrado, ya que confronta muchas cosas que plantean, bueno, yo no
pienso que ser ateo sea malo, pero tampoco pienso que ser muy religioso
nos haga una mejor persona.
En mi opinin y analizndolo muy bien, me he dado cuenta que el profesor
no era ateo, sino un cristiano que estaba resentido por lo que Dios le haba
quitado, ya que en una escena enfrenta al alumno de una manera muy
alterada y prepotente.
Me he percatado que en varias citas bblicas que nombra la pelcula al
momento del que joven defiende su posicin, son muy contradictorias; por
ejemplo:
Gnesis 1 comienza as: En el principio Dios cre los cielos y la tierra,
bueno, con eso deja claro que se limita hablar slo de la creacin de la tierra
y no de todo el universo. Cuando dice: Dijo Dios, sea la luz y fue la luz ya
haba creado la tierra y an no creaba el sol, por lo que no habla del Big
Bang, ni de la luz solar, sino de algo mgico que para la ciencia no existe.
Cuando habla de la creacin del sol en el cuarto da, ya haba creado las
plantas en el tercer da, pero aqu viene mi interrogante: Cmo crecieron
las plantas sin poder realizarse la fotosntesis?, obviamente es
cientficamente imposible.
Algunos puntos que quera tocar como estos:

En la pelcula el cristiano es simptico, amable y educado, incapaz de

hacer algo malo El ateo es oscuro, sdico e inhumano, incapaz de
hacer algo bueno, bueno, en la vida real no es as.

En mi humilde opinin, las discusiones entre el joven cristiano y el

profesor ateo son muy triviales e infantiles. Para ser universitarios, las
discusiones son de baja calidad.

Se ridiculiza la ciencia y eso se ve muy mal. Si es malo ridiculizar la

religin, tambin es malo ridiculizar a la ciencia.

En mi opinin pienso que la pelcula transmite la idea de: Yo cristiano,

soy mejor que t, ateo. Y viceversa!

Yo pienso que la pelcula Dios No Est Muerto no ayuda a un sano

acercamiento y conocimiento mutuo entre los cristianos y los ateos.