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V. 4 Correo de Las Culturas 44
V. 4 Correo de Las Culturas 44
Vol. IV, número 44, 15 de julio de 2009. CEDICULT Director: Leonel Durán Solís
En este número:
correodelasculturas@gmail.com
Patrimonio
daños’’, dijo el arqueólogo John Curtis del Museo Británico, que inspeccionó
Patrimonio
Puerta de Ishtar, la máxima joya de las ruinas, parecen haber sido objeto de
militar estadounidense.
por arqueólogos europeos durante el siglo XIX para exhibirse en los museos
Patrimonio
jamás’’, agregó.
Crónica
Extranjeros en casa
por Rosa Beltrán
Crónica
el dueño con tres inclinaciones, pide varios platos. Lo que ocurre enseguida
empieza a enrarecerse como suelen hacerlo las películas de Coppola: el vecino
se puso a sudar. Pronto fue todo él un sudor; sacó unas servilletas de papel
del portafolios, se limpió los ríos de sudor de rostro, frente y cuello; prosiguió,
sudando aún más, mientras comía, el dueño y su mujer empezaron a reír, se
sentaron con él, se sirvieron un poco de cada fuente y pasaron del estado
sólido al líquido justo ahí frente a mis ojos. “Los días de Bok”, leí alguna vez,
“son los días más calientes del año y es la época en que se consumen más
perros, en la creencia de que comiendo la carne de los perros (que no sudan)
se refrescará el cuerpo del comensal. Por esta razón, los vecinos de la colonia
Roma fueron a protestar a la delegación porque se estaban robando a todos
los gatos de la zona y quien se los robaba eran los coreanos”.
Crónica
Salvo una excepción. Sung Hi Lee ha sido una joven más que pródiga en
información. No sólo quiso hablarme de cuándo nació (1970) y cuánto mide
(1.63) sino de las razones que la hicieron abandonar su país y dedicarse,
según ella, a las “artes aplicadas”. Hoy sé que desde que posó en Playboy la
llaman “La famosa perla oriental” y sé que por el alcoholismo de su padre
pasó una adolescencia atroz y estuvo al borde del suicidio. También aprendí
que cuando cantaba en una sala de fiestas y alegraba la vista de los presentes
(no con su voz sino con su propensión a sentirse acalorada y quitarse la ropa)
fue descubierta por quien hoy es su agente. Ella me dejó ver, por ejemplo,
que cuando bebe leche se repasa con la lengua los bigotes, que usa bikinis
con tacones y cuando se desviste se pone moñitos con coletas. No vive en
la Pequeña Corea sino en un lugar más amplio. La zona ciberespacial donde
todo migrante es escuchado en una sola y misma lengua.
Fuente: Suplemento Laberinto de Milenio diario.
Etnografía
Etnografía
Esta fotografía, tomada en Nueva Zelanda entre 1890 y 1920, pertenece a la Colección Frank y
Frances Carpenter, que se encuentra en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Frank G.
Carpenter (1855-1924) fue un escritor norteamericano de libros sobre viajes y geografía mundial,
cuyas obras contribuyeron a popularizar la antropología cultural y la geografía en los Estados
Unidos a principios del siglo XX. Se estima que la colección, compuesta por fotografías tomadas
y recopiladas por Carpenter y su hija Frances (1890-1972) para ilustrar sus escritos, incluye cerca
de 16,800 fotografías y 7,000 negativos de cristal y de película. La fotografía, tomada en Rotorua
por un fotógrafo anónimo, es un retrato de medio cuerpo de una mujer maorí vestida con un traje
tradicional. Sostiene un palo decorado llamado wahaika, que los maoríes usaban para el combate
cuerpo a cuerpo. En el cuello lleva un hei tiki, un medallón ornamental maorí con forma humana.
Fuente: Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos / Biblioteca Digital Mundial
Etnografía
La fotografía muestra un grupo de hombres, mujeres y niños maoríes en el porche de una estructura
ceremonial, probablemente una casa de reuniones o whare. La talla en la parte superior del gablete
se conoce como koruru, que significa “rostro del antepasado”.Los remates tallados o raparapa de los
laterales o maihi simbolizan las manos del antepasado. Colección Frank y Frances Carpenter.
Los orígenes
Hay muchas teorías sobre los orígenes de este grupo étnico.
Algunos especulan que la isla de Hawaiki (su legendario
hogar con más de 1000 años de antigüedad) habría podido
estar cerca de Hawaii. Hoy la teoría comúnmente aceptada
afirma que los maoríes salieron de China, y viajando vía
Taiwán y las Filipinas a Indonesia, llegaron a Melanesia y
finalmente a Fiji. De allí a Samoa y luego a las Marquesas
y dieron vuelta hacia el suroeste de Tahití, para alcanzar
finalmente las Islas Cook y Aotearoa/Nueva Zelanda.
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Etnografía
Algunos creen que Aotearoa fue encontrada por los maoríes probablemente
por casualidad o error, pues habrían perdido curso en alguna de sus
navegaciones. Pero hay también evidencia de que los maoríes tenían un
antiguo y sofisticado conocimiento de
las estrellas y las corrientes del océano y
este conocimiento queda tallado en sus
“whare” (casas).
El término “Whakapapa” se utiliza
para describir la genealogía maorí. La
palabra “papa” no significa padre sino
cualquier cosa amplia, plana y dura,
como por ejemplo una roca plana.
Whakapapa significa entonces colocar
algo en capas y ésta es la manera
en que se miran las diversas órdenes
genealógicas. Una generación sobre otra.
El término maorí para el descendiente
es uri, cuyo significado exacto es
descendiente o edición ( en el sentido de
nueva generación).
Cultura ibérica. Finales S. III, inicios S. II a.C.
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Etnografía
Tradiciones
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Etnografía
Arte maorí
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Directorio
DIRECTOR GENERAL
ALFONSO DE MARIA Y CAMPOS CASTELLÓ
SECRETARIO TÉCNICO
RAFAEL JULIO PÉREZ MIRANDA
SECRETARIO ADMINISTRATIVO
LUIS IGNACIO SAINZ CHÁVEZ
EDITOR
MARIANO FLORES CASTRO
correodelasculturas@gmail.com
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