Diccionario Maya

El Codex Indicus 8 es propiedad de la JOHN CARTER BROWN LIBRARY, Universidad Brown, Providence/Rhode Island, con cuya expresa autorizacién se da a la estampa. Primera edicién facsimil: UNAM, 1984 Primera edicién erftica y anotada: 2001 © René Acufia Sandoval © Plaza y Valdés, S.A. de C.V. Derechos exclusives de edicién reservados para todos los paises de habla hispana. Prohibida la reproduccién total o parcial por cualquier medio sin autorizacién escrita de los editores. Plaza y Valdés, S.A. de C.V. Manuel Maria Contreras nim. 73, Col. San Rafael México, D.F. 06470 Tel.: 5097-20-70 E-mail: editorial@plazayvaldes.com Impreso y hecho en México ISBN: 968-856-992-5CONTENIDO PREFACIO ws. ..... sess sete OD BIBLIOGRAFIA wo... cette ABREVIATURAS, SIGLAS Y S{MBOLOS ........................ 7 INTRODUCCION Vocabularios indigenas primitives... 19 Compilador y cronologia del CMM 19 Fuentes y método | de composicién .. 20 a Los amanuenses del] CMM oo. 0... .s sess cccsss cesses eessssaa, 23 Criterios y divisién morfémica .. oe 24 Orden alfabético en el CMM... Eptlogo vee veceveseseceeseeceeceusssesnsteseeeseuseeets 26 {BOCABULARIO MAYA-ESPANOL] {De los que comiengan en letra] .A. « 29 De los que comiengan con letra .B. 67 [De los que comencan en letra .C.] 93 [De los que comiengan en letra .C.] . 131 De los que comiengan con letra .Tz. . 159 [De los que comiengan en letra Dz.) . 171 [De los que comiengan en letra .Ch.] . 185, [De] los que comiengan en la letra .Chh. 207 De los que comiengan en la letra .E. . 221 De los que comiencan en .H. rezi 233 De los que comiengan en .H. simple 271 De los que comiengan en {la letra] .Y. 281 De los que comiengan en_.I. vocal .. 301 De los que comiengan en [letra] .K. .. 315 De loe que comiencan en fla letra] L. «...sss0es . 349De los que comiengan en fletra] M. De los que comiengan en [letra] .N. De los que comiencan en [letra] .O. De los que comiengan en [letra] .P. [De los que comiencan en letra Pp] . De los que comiengan en [letra] .T. De los que comiencan en la letra Th. .. De los que comiencan en la letra_.V. vocal De los que comiencan en la letra X. . [Colofén] & SBRRBERSBESPREFACIO El Calepino maya de Motul es con razén tenido por todos los estudiosos de la lengua antigua de Yucatan como la obra léxica por excelencia. Su ctimulo impresionante de voces y de oraciones mayas lo justifican, no asf el orden caético, el sobreabundante nimero de errores con que éstas se trasmitieron. Si la intencién de ordenamiento alfabético es notoria en el Calepino, la de ordenar los lexemas de una manera légica brilla por su ausencia. En ese sentido parece haber quedado la obra en una etapa embrionaria; da la impresién de que su autor o compilador, cuando la compuso, s6lo estaba pensando en desahogar sobre una copia preliminar, sobre un borrador tentativo, el aluvién de sus datos. Para que esta obra que se conserva sin acabar, que su autor dejé a medias, se transformara en vocabulario formal, deberfa ser sometida a un reordenamiento masivo. Reordenamiento alfabético en primer lugar, presidido por otro l6gico. En pocas palabras, habria que completar el trabajo de su presunto autor y editar la obra con digni- dad. En tanto dicha labor no se lleve a efecto, las ediciones del Calepino seguiran siendo las de un manuscrito antiguo, no las del diccionario que al parecer proyect6 su compilador y no llegé a terminar. ‘Tareas distintas son, pues, la de editar el Calepino que se atribuye a fray Antonio de Ciudad Real, y la de editar criticamente el manuscrito en que se contiene su obra embrionaria. La primera, no obstante los meritorios esfuerzos de lingilfstas muy com- petentes que de buena fe la emprendieron, todavia no se ha consumado; la segunda se intenta ahora con el generoso apoyo del INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLOGICAS y de su Centro de Estudios Mayas, que antes lo brindaron a la primera edicién facs{mil del manuscrito del Calepino (1984). Para cerrar estas breves Ifneas, deseo manifestar mi profundo agradecimiento a las instituciones y personas que, durante los afios que he dedicado al proyecto, colabo- raron financiera, moral y profesionalmente conmigo. Aparte de las que acabo de mencionar, a la Biblioteca John Carter Brownde Providence, Rhode Island, y al Sistema Nacional de Investigadores; a David Bolles, a Woodrow Borah, a Gerardo Bustos, a Martha Garcfa, a Ana Luisa Izquierdo, a Judith Martfnez Hernéndez, a Tsubasa Okoshi Harada y a Augusto Vallejo. Hasta que pase a la imprenta y salga de ella, mi manuscrito habré de pasar por varias vicisitudes: dictémenes, composicién tipogrdfica, co- rrecciones y revisiones de pruebas, etcétera. Anticipo, entonces, mi gratitud a quienes van a participar en ese largo proceso cuya consumacién quizds ya no vea rené acufiaBIBLIOGRAF{A Documentos de archivo BASSETA, fray Domingo de, OP 1698 Vocabulario de lengua quiché. 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Una advertencia preliminar reza: “Esta obra fue impresa, por entregas, en los grandes Talleres Tipogrificos del Gobierno del Estado..., comenzando el 1° de mayo de 1920 y terminando el 24 de diciembre del mismo afio.” POPOL VUH 1953 Las antiguas historias del Quiché. México: Fondo de Cultura Econémica. Biblioteca Americana. Edicién de Adrién Recinos. RELACIONES 1983 Relaciones histérico-geogréficas de Ia gobernacién de Yucatén México: UNAM, Instituto de Investigaciones Filolégicas, Centro de Estudios Mayas, coleccién Fuentes, 1. Varios editores. Dos tomos. roys, Ralph L. 1931 The ethno-botany of the Maya. New Orleans: Tulane University, Middle American Research Series, Pub. N° 2. 1965 Ritual of the Bacabs. Norman: University of Oklahoma Press, The Civilization of the American Indian Series, Vol. 77. SAN BUENAVENTURA, fray Gabriel de, OFM 1996 Arte de la lengua maya. México: UNAM, Instituto de Investigaciones Filolégicas, Centro de Estudios Mayas, coleccién Fuentes, 13. 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Edicién de René Acufia.Abreviaturas, siglas y sfmbolos con ntimeros de pdgina (43a), columna izquierda Hechos de los Apéstoles Archivo General de Indias Archivo General de la Nacién, México con ntimeros de pagina (43b), columna derecha Bocabulario de Maya Than, Viena (1993) Centro de Estudios Mayas Calepino maya de Motul (Facsimil de 1984) don Diccionario maya de Motul (Ms. en la JCBL) Diccionario maya de San Francisco (Graz 1976) Diccionario de la Real Academia Espaftola Espafiol-Mexicano etcétera Expediente folio(s) Fondo de Cultura Econémica Instituto Nacional de Antropologfa e Historia Toannis, Evangelio de Juan John Carter Brown Library (Providence, Rhode Island) Juan Pio Pérez vel [= o] Evangelio de Lucas lugar citado legajo literalmente masculino Evangelio de Marcos Mexicano-Espafiol manuscrito Evangelio de Mateo niimero obra citada Ordo Fratrum Minorum (franciscanos) Ordo Praedicatorum (dominicos)ABREVIATURAS, SIGLAS Y S{MBOLOS 18 OSA — Ordo Sancti Augustini (agustinos) pég. pagina r ala margen izquierda, pérrafo 1 después de niimero ardbigo, folio recto o impar Recl. _ reclamo RHGGY — Relaciones histérico-geogréficas de la gobernacién de Yacatén (1983) RGs__ relaciones geégréficas S.A. sociedad anénima SEP — Secretarfa de Educacién Pablica sf. sin fecha Sign. signatura de cuademillo s/t sin reclamo UNAM Universidad Nacional Auténoma de México v después de ntimero ardbigo, folio vuelto o par volumen < & sustituye la letra griega sigma precediendo cualquier entrada, indica que ésta est4 repetida en el Ms. fallecié identifica miembros de la Fauna o reino animal identifica miembros de Ia Flora o reino vegetal etcétera interpolaciones del editor aclaraciones del editor significa siempre “luna” o “mes”, a diferencia de u, nombre o pronombre Reto * A Cuv & El editor, en sus comentarios al pie de pagina, hace a veces referencias tales como *A15’, ‘B3’, etcétera, cuando se trata de publicaciones cuyas pginas no fueron nume- radas por el impresor, pero cuyos cuadernillos registran las signaturas de orden; por ende, ‘A15’ deberd ser interpretado como ‘pagina 15 del primer cuadernillo’; ‘B3’, como ‘pégina 3 del segundo cuademillo’, eteétera, Se recuerda al lector que los cuadernillos constan de 8 hojas (=16 p4ginas), y que su orden procede conforme al del alfabeto.INTRODUCCION Vocabularios indfgenas primitivos Al encarar el problema de los vocabularios ind{genas primitivos, uno recuerda la fa- mosa pregunta de los sofistas: gqué fue primero, el huevo o la gallina? En nuestro caso, gcudles fueron primero, los vocabularios espafiol-lengua nativa o los de lengua nativa- espaol? La observacién elemental de los hechos pone de manifiesto que los primeros vocabularios compuestos en cualquier lengua de Mesoamérica adoptaron el patrén espafiol-lengua X. Los lengua X-espafiol aparecieron més tarde, casi siempre por efecto de una simple trasmutacién de las dos columnas y de un ordenamiento alfabético de Jos lexemas indfgenas. La explicacién de este proceso genético es de sentido comiin: los lexicégrafos primitivos de América disponfan del Vocabulario de romance en latin (1492) de Nebrija, el cual, si ignoraban la columna latina, podfa servir de esqueleto bésico para sus propias indagaciones léxicas. Més atin, después de 1555 los lingifstas novohispanos manejaron el Vocabulario en lengua castellana y mexicana de Molina, el cual de hecho sirvié a fray Alonso Urbano para componer su Vocabulario en lengua otomf (ver Acufia 1990: xxx1-Lxi). El Vocabulario en lengua de Mechuacan (espafiol- purépecha) de fray Maturino Gilberti aparecié en 1559; el Vocabulario castellano- zapoteco de fray Juan de Cérdoba, en 1578. Compilador y cronologfa del CMM Hablar de “autor”, cuando se trata de un vocabulario maya-espafiol como el CMM, es entonces en rigor inexacto; resulta més conforme a la realidad de los hechos hablar deun compilador y coordinador de las voces mayas que el lexicén contiene. Por supuesto, como adelante diré, el compilador del CMM puso exquisito cuidado en recoger una variedad de nociones gramaticales y, muchas veces, en proporcionar informacién prosédica que uno no encuentra en obras del mismo género. Mi opinién, por extenso razonada en la Introduccién al facsfmil del Calepino (1984, 1: xi-xxxvii), es que dicho compilador fue fray Antonio de Ciudad Real. Allf mismo (pp. xxxit-xxxi) propuse, como fecha probable de composicién de la obra, el perfodo que discurrié entre los afios de 1584 y 1610. Ahora observo que el segundo obispo de Yucatén, fray Diego de Landa, en carta dirigida a los Inquisidores de Nueva Espafia a 19 de enero de 1578, atestigué que En esta tierra no se a, hasta aora, traducido en la lengua de los naturales cossa alguna de la Sagrada scriptura, ni tienen en la lengua més de vna Doctrina christiana q yo hize ymprimir en essa giudad, estando en ella, y también algunos sermones de mano en la mesma lengua, no yrpressos: y de éstos, porque E yo hallado algunas cosas que me an descontentado en algunos, abfa ya dias que los andaba haziendo Recoxer pa examinarlos y ver si tienen q les quitar... (scm, Exp. 42, antes N° 8; itdlicas mfas).Inrropucci6n 20 Lo que esto significa, si damos crédito al testimonio de Landa, es que, exceptuados los escritos que en su carta enumera, antes de 1578 no existfan en Yucatén obras gramaticales 0 léxicas conocidas, o que merecieran mencién. La época creativa de esas herramientas lingilfsticas debe ponerse, por ende, durante el sltimo cuarto del siglo XVI y primeras décadas del xvi De hecho, tras el fallecimiento de Landa en 1579, el gobemnador de Yucatén Guillén de las Casas dirigié a Felipe II una extensa carta fechada a dos de enero de 1580, en la cual recomienda al portador fray Gaspar Gonzélez de Najera, guardién entonces del convento de San Francisco de Mérida, en los siguientes términos: Yo, advirtiendo a lo que se pretende [con la Instruccién y Memoria de las RGs}, que 3 saber las antigitedades y orfgines de estas tierras, acordé con el prouingial [fray Hemando de Sopuerta] que el padre ffray Gaspar de Naxera fuese el portador désta, que es la persona mds curiosa y que més sabe de estas cosas que quantos hasta oy a abido en estas prouingias... (AGI, Audiencia de México, leg. 104) Dicho fraile, extrafiamente ignorado por las crénicas franciscanas de Yucatén, amén de experto en las antigiiedades de la tierra, era buen lengua y autor de un Arte y vocabulario para aprender la lengua de los indios de Yucatén, y de una Cartilla para enseflar a leer 4 los nifios indios. As{ consta por despacho que el Consejo de Indias dirigié Ala Audiencia de Nueva Espafia: para que viesen un arte y vocabulario para aprender la lengua de los indios de Yucatan, y una cartilla para ensefiar a leer a los nifios indios, compuestos por fray Gaspar Gonzdlez de Najera; y [para que], siendo dtiles y sin error, le dieran licencia para imprimirlos y venderlos por tiempo de diez aflos (AGI, Audiencia de México, leg. 2999).! Fuentes y método de composicién Por algén motivo, para explicar el cual no existen elementos de juicio, los estudios lingifsticos franciscanos tuvieron en Yucatén un florecimiento especial durante el ultimo cuarto del siglo XVI y, en general, en el discurso del siglo que le siguié. Claro esté, dicha época coincide con la del florecimiento de las letras en todo el mundo hispano, precisamente por eso denominada Siglo de Oro. Es de lamentar, sin embargo, que la mayor parte de los escritos tempranos en lengua maya se haya extraviado. Con toda certeza, entre esas pérdidas lamentables pueden enumerarse la Doctrina christiana (1574), los sermones “de mano” que ordené recoger el obispo Landa y, desde luego, las obras compuestas por fray Gaspar Gonzdlez de Najera. Entre los frailes que supieron la lengua de Yucatén y dejaron materia escrita, la cr6nica espiritual de Lizana recuerda a fray Alonso de Solana (+ 1600), a fray Julién de Quartas (+ 1611) y a fray Juan de Azebedo (+ 1624). Del primero dice que “escriuié en ella mucha dotrina y sermonarios y bocabularios...”; del segundo, que “ensefié a muchos el arte de la lengua, y reduxo la prolixidad que tenfa a més féciles y menos " La informacién sobre el padre Gonzélez de Néjera me fue amablemente proporcionada por Ana Luisa Izquierdo, colega investigadora del Centro de Estudios Mayas. Actualmente se desconoce el paradero de las obras atribuidas al franciscano por el despacho.21 Intropuccion reglas”, y, del tercero, que “aprendié la lengua de los naturales muy bien, y hizo Arte breue y trabajé en escriuir cosas de lengua mucho” (Lizana 1995; 228, 239, 247). El propio cum, aparte de hacer referencia expresa a un Arte previo (fols. 221y, 225v, 258r, 4181), deja clara constancia de que existfan ya en la época de su compo- sicién una cartilla y profuso confesionario en lengua, asf como traducciones, siquier parciales, de la Sagrada escritura, indicio, las Gltimas, de que por lo menos las partes variables de la misa (epfstolas y evangelios) estaban ya traducidas al maya. Pero la deuda més notoria del Calepino es la que muestra tener con el Bocabulario de Maya Than, su nica fuente identificable en la actualidad. El interesado en verificar la estrecha correspondencia que existe entre ambas obras, hard bien en examinar la reciente edicién del pwrv (uNaM, 1994) y, desde luego, las varias notas al pie de la presente publicacién. Sobre el método que el compilador aplicé para componer su magno Calepino, resulta conjeturable que fue el de anotar los lexemas en papeletas conforme los iba extrayendo de sus fuentes, para, después de haber ordenado alfabéticamente todas las fichas, proceder al respectivo traslado. Lizana (1995: 242) refiere que “los borradores” del Calepino “llenaua{n] costales”. La huella de este procedimiento no es visible para el que acude al vocabulario en busca de palabras aisladas, pero sf para quien, como el transcriptor, ha tenido que examinar sus columnas de manera continua. Por efecto de haber asignado papeleta individual a varios ejemplos, éstos, al ordenar las fichas, fueron desarticulados del lexema matriz, o bien quedaron sin él. Los casos son abun- dantes. Voy a sefialar un par de ellos, por cierto en la misma plana 45r: Bal a uocil ti Ho? Bal a uocilex vaye? Bala xan tin cimil? Bala xan t cimil? Bala xan tu cacen in naa yetel in yum...? La primera pareja, es obvio, fue desarticulada de bal? (f. 43v); la terna siguiente, en cambio, carece de lexema que la presida. Sobre el manuscrito del CMM Hace algunos afios, en la Introduccién al facsfmil publicado por la unaw (1984, xiv), ofrecf una descripcién abreviada del manuscrito del cum. Es deber mfo reconocer, ahora, que algunas de esas apreciaciones son incompletas 0 inexactas; otras, equivo- cadas. E] manuscrito se ha conservado sin fecha ni indicacién del lugar donde se compuso, sin nombre de autor y sin titulo. Consta de 466 folios, cuya numeracién aparentemente tardfa corre del 1 al 214, y del 214bis al 465. Entre los folios 428v (tuyin tuy) y 429r (tul palac ol), se puede apreciar la existencia de una laguna; en la entrada tutulnac (430v), se dice que el participio “sale de tutulancil, ques freqiientatiuo de tulancil”, pero tulancil falta en el manuscrito. Falta también tuy meex, cuya existencia hace presumible la entrada ah tuy meex (29v). A titulo de conjetura probable, yo dirfa que se perdi6 una hoja de folio; esto es, de 50 a 60 lexemas. Algo importante que no advertf en 1984, es que el manuscrito posee claras signaturas de cuademillo y, ademés, un buen ndmero de reclamos. Los mimeros de signatura aparecen en el extremo izquierdo superior de la plana; los reclamos, en el extremoInTRoDUCCION 22 inferior derecho, a veces confundidos con el texto, lo que da la impresién de que hay palabras repetidas. Corren de la manera que sigue: Reclamo Fol. Sign. Recl. Fol. Sign. Recl. Fol. Sign. she 1 1 se 159 [Ll] nach 31821 st 17 2 se 175 [12] in mucah 33422 ah, 31 3 (2s «191 [13] lay 350.23 bal. 47 4 sk 207 [4] paal 366-24 sit 63 5 sk = 222-15 (If) potman 382-25 sit 79 (6] sr 23816) tac 398 26 ot 95 7 kulich 25417 enpe. 414 27 se ML [8] li 270 18 sr [429 28) se (127 [9] machhal 286 19 el 444 (29) st 143 (10) pudzuceni -302-—[20] sr 460 [30] El hecho de que, después del fol. 414r, desaparezcan los ntimeros de signatura se debe a la laguna existente entre los actuales folios 428v y 429r. Pero, si se coloca en el folio extraviado la signatura 28, los cuademillos restantes tendrian que disponerse como se indica en mi cuadro. Ahora bien, sin tener a la vista el manuscrito es imposible saber con exactitud cémo el encuademador tardfo distribuyé la tema de cuadernillos finales. Los reclamos sueltos que hay, son los siguientes: pareialidad ly 1 2420 cabeh 4368 ah. 19r liliw 269v esta 437° q 38v agora 422 motas 449v e 4lr tob 423r ake 450v po 59v yanil 428r Ju 4SSr tan 8lr 0 gus 429 ti 472r 1 181v yacer 431v kuum 464y com 215e vehhu 432r °. 231r peca 434v Por fin, es interesante observar que el alfabeto adoptado por el compilador del cu consta de 5 vocales, a ¢ io w/v, y de 19 consonantes ¢ ¢ tz dz ch chh h hy kl mn op ppt th x. En ese orden por lo que toca a la secuencia de las secciones, pero no en lo tocante a la secuencia intema de los lexemas. Cuando se trata de la secuencia interna de los lexemas, éstos se ordenan de la manera que sigue: -¢ -g -ch -chh -h i -y -k 1 -m -n-o-p -pp +t -th -tz -dz -x; esto es, que las tz y dz se reubican tras la th, lo cual cominmente se indica mediante la frase “véase adelante, después de...” Esa aparente inconsecuencia nos permite inferir que el orden normal del alfabeto maya era el segundo, y ademés, gracias al colofén de la obra (465v), que a las consonantes y y gz se les asignaba el mismo lugar que en el alfabeto espafiol. Por eso explica: LY. véase arriba después de la letra .H. .Z. véase arriba después de la letra B. Ts. véase después de la letra B. Dz. véase después de la letra .B. Lo qual se ha hecho assf para més claridad y menos confusién. Una innovacién, pues, del compilador del cus, que més tarde seré adoptada por fray Gabriel de San Buenaventura (1996: 57).23 IntropucciOn Los amanuenses del CMM Lizana, que merece tan poca credibilidad en casi todos sus datos, como lo pone de manifiesto la reciente edicién critica de su Devocionario publicada por la UNAM, refi- riéndose al Calepino compuesto por Ciudad Real, dice “que son s{uls boldmenes de a dozientos pliegos cada uno, los dos de su letra sacados en limpio...” (1995: 242). Muy bien. Pero si Lizana se referfa al manuscrito por todos los comentaristas modernos atribuido a Ciudad Real, el dato sobre la “letra” con que los dos tomitos fueron “sacados en limpio” es totalmente mendaz. Sin ser de experto grafélogo, a cualquier ojo ligeramente avezado en caligraffa se le revelan los numerosos cambios de letra que hay enel cum. Aunque haya presumibles errores de apreciacién de mi parte, cada vez que advertf un cambio de pluma en el manuscrito, lo consigné mediante una llamada al pie de pégina. Recomiendo al interesado buscar, en el indice analftico de esta publi- cacién, la entrada copistas. Valga notar aquf la intervencién fugaz del calfgrafo que copié en parte la entrada chich, “el tema...” (ff. 142v-143r), porque da la impresién de que lo hizo para sacar de una perplejidad momenténea al escriba y, por ende, que él era el maestro a cargo de vigilar la obra de copia. Su letra bastarda, ms educada y fluida que la de los otros copistas, que sustituye a menudo las eses finales por sigmas, es fécilmente identificable. Ya en el folio 108v corrige el asiento del amanuense, “vease en la plana siguiente por manso”, interpolando la entrada: “r cue. vease en la plana...” Esta caligrafia, en uso desde finales del xvi, podria pertenecer al compilador en persona, quien, a partir del cuademnillo 17 (2541) se hard cargo del manuscrito hasta el folio 420v, entrada tije hi tu kinil loe. A partir de allf, el texto se toma errético y los errores de pluma aumentan de manera notable. Uno se pregunta si la frase que sigue, tijc hi in payic Dios ca chhapahene, no habré sido autobiogrifica. Otra pregunta que uno se plantea es si este calfgrafo, tal vez el propio compilador, era hablante nativo del castellano, o de algiin dialecto del espafiol. El que recorra mis notas al pie de los pliegos trasladados por él, va a descubrir cudntas veces este sefior titubea y yerra al escribir voces castellanas. Més grave atin, en la entrada paz ta(357v) traduce ma a pazic in ta por “no me prouoces a yra” y, en la entrada tac kak (400v), ma a tacic v kakil a yum por “no prouoces a yra a tu padre”. Semejante sustitucién de la qu espafiola por la ¢ maya, recurrente en las entradas ah bohol (6r), gac chic (931), hichh cal (186r) y hehelaci to (206r), zera dialectal, un simple error ortogréfico, 0 bien que los calfgrafos no eran peninsulares sino mayas? Obra compleja, el Calepino maya de Motul est4 prefiado de interrogantes nada féciles de responder. Una de las més inquietantes, sin duda, la que concieme al lugar de origen de los copistas. Y es que, conforme uno progresa en la paleografia del texto, va adquiriendo la conviccién de que ninguno de los calfgrafos era experto conocedor de la gramética maya y que su dominio del castellano era deficiente. Es dificil atribuir a mero descuido los millares de errores de ortograffa espafiola y maya que mis notas acusan. Esta edici6n: caracteristicas gréficas De manera deliberada, omito comentar sobre las ediciones que han precedido a ésta. La de Martinez Herndndez (1929) fue ya juzgada por William E. Gates (1932: 93),Inrropucci6n 24 cuyas palabras quedaron reproducidas en parte en la introduccién al facsfmil (1984, 1: xxxtv-v). Esas mismas palabras, con sus mds y sus menos, son aplicables a la reciente publicacién de Arzdpalo et alii (1995). En lo que a esta edicién concieme, he puesto mucho cuidado en la trasmisién integral del texto, no asf de sus caracterfsticas meramente formales. En el manuscrito, por ejemplo, los lexemas van precedidos por una r mindscula y las entradas forman unidades compactas, divididas a veces internamente por pdrrafos ( 4); en mi transcrip- cién, en cambio, los lexemas mayas se agrupan a la izquierda en una columna, mientras sus respectivas definiciones y traducciones se agrupan a la derecha en otra. El manuscrito no subordina por lo comtin los lexemas mayas a una entrada maestra; mi transcripcién, mediante sangrfas al margen, jerarquiza las voces, los derivados y los ejemplos. El lector puede asf, de un solo golpe de vista, apreciar el parentesco de los vocablos, la comunidad de los étimos. Como es natural, los recursos de la tipografia moderna permiten mayor flexibilidad en el uso de signos gréficos. Mi transcripcién distingue las voces mayas mediante letras negritas; las palabras latinas, o que tienen origen néhuatl, mediante Jetras cursivas; las espafiolas van en letras redondas; todos los top6nimos van en CAPITULARES las referencias eventuales a obras van en negritas cursivas. Los signos de puntuacién han sido modemizados. Para comodidad de algunos lectores, los nombres de plantas van precedidos por un asterisco (*); por dos (**), los pertenecientes a la fauna. En el orden de los signos, en este caso alfabéticos, el manuscrito emplea las con- sonantest ,oy ; mi transcripci6n las ha sustituido por tz, dz y hh, respectivamente. Ademés, porque el manuscrito no distingue la hache recia de la simple, para distinguir la segunda he introducido el signo A. Todas las abreviaturas del manuscrito se han desatado mediante pico-corchetes (<>), excepto la abreviatura “ettz” (que se ha transformado en “ete.”) y el simbolo “&”. En el mismo orden reconstructivo, todas las referencias internas del manuscrito se han completado mediante corchetes ({]), en cuyo interior podrd hallarse el ntimero de folio aludido. El criterio reconstructivo fue aplicado también al suplir lexemas y traducciones que el compilador omitié, extraviado tal vez en la magnitud de su obra; pero todas Jas entradas y traducciones interpoladas van sefialadas por corchetes de pico (<>) y justificadas con notas explicatorias al pie de pagina. El manuscrito emplea muchos latinajos: idem, “lo mismo”; item, “otrosf”; inde o unde, “de ahf” o “de donde”; ut, “como”, etcétera. Todos han sido conservados en su tenor original, sin entrar en aclaraciones pueriles o redundantes. Las oraciones latinas, en cambio, todas lugares bfblicos, fueron traducidas a la letra en las notas al pie de pagina, indicando su procedencia. Y lo mismo se hizo con numerosas frases escriturfsticas que el cMM cita en espafiol. La ortografia del texto, espafiol o maya, se ha respetado en todos los casos, y, cuando se introdujo algin cambio o correccién, éstos se sefialaron mediante corchetes de pico (<>). Criterios y divisién morfémica El que ha prevalecido en mi trabajo de copia es un criterio reconstructivo, no el de una fidelidad ciega e irracional al modelo. Salvo en casos previsibles de inadvertencia, todas las oraciones mayas fueron analizadas desde un punto de vista gramatical y, cuando fue posible, su morfologia y sintaxis se cotejé con las de otras oraciones afines.25 Inmnopuccion Voy a ilustrar el procedimiento con el primer lexema yamab (fol. 214v), el iltimo de cuyos ejemplos se lee: yan va a yamab yokol hunpay .|. a cantah va yamab tu pach bunpay, donde, si bien se observa, la primera oracién qued6 trunca. Para entender por qué, cotejemos ambos ejemplos: yan va a <..> yamab yokol hunpay a cantah va yamab tu pach hunpay En la primera oracién, es obvio, est4 faltando el verbo “contar” (cantah) o “decir” (balmah). Demos un paso adelante, ya que, en este caso especifico, existe el sinénimo yacn>mab (215y), del que se dice que es “lo mismo que yamab en todos sus signi- fieados”, lo cual se ilustra con la oracién yan a ualic yamab yokol hunpay, en esencia la misma que examindébamos arriba. Procedamos entonces a cotejarlas: 214v yan va a <...> yamab yokol hunpay 215v yan <...> a ualic yamab yokol hunpay Una sorpresa, gverdad? Acabamos de descubrir que ambas oraciones estén incompletas. A la primera le falta ualic; a la segunda, el interrogativo va, aparte de que yamab debe leerse yanmab. El cotejo, por ende, ha permitido reconstruir dos oraciones en vez de una sola. Pero, mucho més importante, hemos descubierto también que la definicién de yamab: “el mal que se dize o cuenta de alguno sin saberlo de cierto; y t6mase por falso testimonio o mentira, o dezirla” (214v), es inexacta. Yamab significa “decir falso testimonio o mentira” tinicamente cuando esté precedido por los verbos “contar, decir” o “publicar” (pan), y hasta por el verbo “pegar”. Véase pak yamab 1. pak yanmab okol (365) y ppan yanmab (3871). Muy bien; pero el procedimiento reconstructivo no ha terminado allf. El segundo ejemplo de yamab (214v) lee chanex ti yamab, donde, otra vez, estén faltando los verbos “decir” o “contar” y, por ende, hay que suplirlos. Y, si quisiéramos apurar el método hasta sus tltimas consecuencias, deberfamos crear en la letra .C. una entrada falsa para el verbo cantah yamab okol y, en la letra .H., otra para el verbo halmah yamab okol. El Calepino no los registra. El caso yamab ilustra bastante bien mi procedimiento, pero debo advertir que no siempre los elementos de juicio a mano permitieron elaborar una deduccién tan compleja. Cuando los datos faltaron, que fue frecuente, me limité a proponer en las notas razones conjeturales o s6lo discrecionales. Es deber mfo prevenir al lector contra ellas. Son inseguras. Tocante a la divisién morfémica, mi tendencia ha sido a la lectura analftica; esto ¢s, a presentar separados del radical sus elementos modificadores 0 variables, sean prefijos o sufijos. El mismo Calepino lo hace a menudo. Las palabras compuestas de uno o mAs elementos con propio significado se han dividido, asf, en tantos bloques como elementos las formen. Esta lectura analftica, advierto, no ha sido aplicada a los casos de composicién obvia; -ah o -ie, por decir algo, no han sido separados del radical del verbo; tampoco -al o -il, del nombre al que modifican. -Nen, por ejemplo, cuando es imperativo a la segunda persona singular, no se separa del radical; pero, cuando es sfncopa de pretérito en primera persona singular, -ni en, se separa. Mi propésito general ha sido el de facilitar a los estudiantes, no a los expertos conocedores del maya, la composicién etimolégica de algunos lexemas, ayudéndoles a distinguir lo accesorioIntropuocion 26 en el nombre, lo accidental en el verbo. Pero, por favor, nadie vaya pensar que estoy proponiendo una nueva manera de leer los adverbios, los derivados verbales, los nombres y verbos mayas. Por eso, cuando el lexema lo ha permitido, he propuesto en la entrada matriz una leccién analitica; en la entrada subordinada, otra sintética. Orden alfabético en el CMM Como arriba he dejado dicho, todo parece indicar que el Calepino fue conformado a base de papeletas primero y, después, mediante el ordenamiento alfabético de éstas. Por efecto de ese procedimiento, y sin duda porque el compilador tomé los lexemas de mds de una fuente, en ocasiones un mismo lexema fue registrado més de una vez 0, al ordenar las tarjetas, obtuvo un lugar que no le correspondfa. El Calepino acusa, en virtud de eso, muchas repeticiones y numerosos lexemas desubicados. M4s grave atin, hay lexemas que fueron mal entendidos o mal lefdos de origen y, por ende, fueron desarraigados de su seccién. Tal es el caso de ah chhac nij, por ejemplo, al que se da la acepcién de “narigudo de narizes largas” (15v), cuanda, lefdo asf, tendria el significado opuesto, “el desnarigado o de narices cor- tadas”, ya que chhac es “cosa cortada” (150v). O el caso dramético de ma, “inter- puesta” (278r), particula que no consiguié entender el compilador que era ima y, por eso, la registré en la letra .M. en vez de la .I. Los casos son numerosos, como el interesado constatar4 en mis notas. Entonces, aunque la intencién de ordenamiento alfabético es manifiesta en el Calepino, ésta pocas veces alcanz6 su propésito y, en ocasiones, transformé el vocabulario en una casa de locos. Por lo demas, resulta obvio desde la primera plana de folio que el compilador quiso tomar en cuenta las vocales dobles para su ordenamiento alfabético: “A. ante .a. et -b.”; pero que en seguida, tal vez porque comprendié lo disparatado de su proyecto, renuncié a ello. Todos los lexemas en aal serén repetidos por eso en los folios 34v y 36r. Llamo la atencién sobre lo anterior, para que se entienda la batalla que mi trans- cripcién tuvo que librar entre el respeto debido al sagrado texto y el que se debe al lector. En una ocasi6n nada més, entre los folios 177r y 178r, el desbarajuste alfabético y Kygico results tal que mi fidelidad al sagrado texto, laxa en su natural, sucumbié estrepitosamente. El material fue trasladado en su integridad, pero las entradas se sometieron a un reordenamiento masivo. Ruego a la iglesia de transcriptores puristas que no se rasgue las vestiduras. Es mds preciso su guardarropa que la blasfemia aislada de un hereje relapso. Epflogo La magnitud, merecimientos y utilidad del Calepino maya de Motul estén a la vista. A los encomios y loas, no siempre objetivos, que ha acumulado la obra s6lo podrfa afiadirse que su contribucién al estudio de la gramética y prosodia del maya es extraor- dinaria. Sus péginas constituyen un inmenso repositorio de accidentes, auxiliares, derivados y sufijos verbales. Si alguien emprende alguna vez el estudio a fondo del verbo maya, tan asociado a las nociones del tiempo como su calendario, tendré por necesidad que acudir a esta obra. Las artes gramaticales sobrevivientes de la lengua27 Intropuccion de Yucatén, todas juntas, son insuficientes para ilustrar la materia; todas juntas, tam- bién son insuficientes para abrir el camino a ciertas nociones prosédicas. El Calepino, no una sino innumerables veces, acentiia las voces o nos indica cudndo recae el acento en la primera o en la dltima sflaba. También tiene errores; innumerables errores, Toda obra humana los tiene, sobre todo cuando es de copia. La transcripcién que estoy ofreciendo aqui, aunque presuma ser crftica, también va a tenerlos. Por eso, dejando a un lado amagos excusatorios 0 prolépticos, ruego al lector desconfiar de mis pdginas, examinar con cuidado cada razonamiento, leer y releer cada Ifnea. Y, como siempre, nunca olvidar que una trans- cripcién, cualquier tipo de transcripcién, jamds podré sustituir al original. Beltenebros, verano de 1996[DE LOS QUE COMIENCAN EN LETRA] .A. ante a. et .b. Aen respuesta, yendo en el fin de la oracién, significa ‘y cémo’, 0 ‘y c6mo que’; esto es, afir- mando. Vinic ech va a vuts cin lic a ualic bece>? Vinic en a y cémo que soy hombre. Aal con dos aes, significa ‘cosa vn poco pesada’; véase adelante en al, que esté después de ak (34r]? ‘Aal el agua que vno toma para bever. Chhaex a uaal tu gebal, ca xijeex tomad de presto vuestra agua, e ydos. ‘Aal than (3 sflabas) chismear o zizafar, andando con cuentos de vno en otro sembrando discordia. Item, chisme y zizafia assi? Chan ti aal than no andes chismeando. V hadzah en in xiblil tu men yaal than Marfa acotéme mi marido por el chisme de Marfa. *Abal ciruela; es nombre genérico. *Abal ac cirvelo siluestre y su fruta, la qual es pequefia y dlge como giruela, y la co- Abich puh .1. puuh orinar podre y materia; y también es enfermedad que causa esto. rrgatve, en el BMTY (1953: 454), 7 El Ma, en cla plane, rept un cocabeando: “A. ane et " Tal vee para justificaro, el compiladoro el copista adop- 16 un one alfébético irregular, ofrecienclo como primeras en tradas “aa: con dos aes. significa b cose vm poco peaada..", “aal: el agua que vn0 toma.” y, en tercer lugar la entrada “x. cen respuesia..., que en mi transcripcién ocupa e! primer lugar. ay tres detalles ligawn de obmervacién. Primero, que el eupis- ta, después de Ia letra .B (C38) y « partir de In letrw Ta, ‘encabezard por lo comin las secciones con la leyenda “De los rr comlnann con (on a hr.” Seg, ge, emp de hhaber registra cuatro que comienzan en wa de in- mmediato renuncia al criterio de eunir aqut palabras que empic- ‘cen en dable 4, sdoptendo el de # més consonante adjunta TTercero, por efecto de esa modificacién de eriterio, las euntro centradas en aal aqut registradas serén repeticlas en bo foie See y 36e 2 eer ono chece soe ceed le diceidn significa “agua corriente”, ade y de al, *corree™. El aal en aal than es, en reduplicativo del mismo verbo “cree”, que expeesa la frecuen- cia con que Ia accién se efectia. A a letra, aal than significa “corer « menudo chiemes y dichos”. El ejemplo que ilustra el wso de a al sert repetido, casi a la letra, en el folio Mv. La tnica variant, indicativa de que el scribe em otro, consste en que aqui la traduccién expatiola lee *..© yon”, alld eect“. yn”, Abich kik orinar sangre. Abich.tah. orinar o mear sobre alguna cosas Yabich tah in nok Pedro orinéme 0 me6me mi ropa Pedro. Abich taan cosa orinada o meada, sobre que se an orinado. Abich thul yan .|. abich tul yen cosa tibia enlicores, esto es, ni caliente ni fria; porque dizen es assf la orina del conejo. Abich thul yen haa agua tibia. Abich thul yan |. abich thul yen cosa vn poco seca o enjuta después que se mojé. Abich thul yen cunah entibiar assf algiin licor. Abich thul yen hal entibiarse. Abil nieto o nieta de la abuela; esto es, hijos de su hija. V abilil o éste es mi nieto, hijo de mi hija. ‘Yabil Maria el nieto de Ma. Abla, .1. habla asf que, o pues que ass{ es; es conjungién ylatiua.? Ab.tah. dar matraca. Ab tabal es el passiuo. Ab taan aquel a quien se ha dado matraca. *Ac es vna yerua con que cubren las casas y hazen troxes. cuenta para contar muchas y diferentes cosas. **Ac puerco jabalf desta tierra, que es el que gufa alos otros, Ilamado v kekenil kaca>x." **Ac tortuga, galapago, ycotea. Ac .1. Ae Ek las tres estrellas juntas que estén en el signo de Géminis, las quales, con otras, hazen forma de tortuga. **Ac acan ginic especie de hormigas. **Aeo ach téuano 0 moscardén. Acal. en lengua de caurecit nifica refiir . 7 Mi tmnscripcion ree lax que son en ef Ma. dow entradas distintas can idéntico enunciado maya. Siempee que la fuside no origine confuniéa, aplicaré eate proceimicnta« otros casa similares que vayan spareeienda. SEL Ms. lee “abich tah.” Oleérvese que yan y yon sen sintaimcs ouye siguifiede cexprese similitud con el nombre al que se adjunta, *ELMs, registra dnicamente abla y habla. Ver, sin embargo, Dale, bla, bla la y bla wile en los folion 44¥ y 53, respective '*EI Ms. le, en Ia columne expafiola, “..quees el que gain ‘Jos otros. llamado: vkekenil kax”. La omisidn de la exe en “llamado” traamite una informacién cerénca. Ver BMTY (1993: 411) y CMM: 241, entrada Kee.Acan 30 Ac cunah hanal Acal ac v cah yetel Juan est4 en conuersagién con Juan. Item, significa estén ndo él y Juan.? Acéin el dios del vino, que es aco." Actin el mismo vino. ‘Acan tio, hermano de madre o de madrastra; y tfo, marido de la tfa, hermana de padre. Item, abuelo segundo de parte de la madre. Acan.tah. emparentar con alguno por casarse con la tia, hermana del padre. Vacan tah batab emparenté yo con el ‘ique, que se cas6 con mi tfa, hermana i padre. ‘Acfin gemir y gemido, Item, quexarse el enfer mo y estar fatigado, ‘Acan bramar y bramido. ‘Acan v cah vacas . Acfn aullar las palomas."! ‘Acén bufar algunos animales, y bramar. Ac&n bufido assf. ‘Acan zumbar y zumbido, como de oydos. Item, el zumbido y ruido de la flecha 0 pie- dras, y la culebra quando cor, y el viento quando hage ruido.!? Acaén, participio de ac tal cosa fundada o fixa, 0 asentada fixa. Acaan v chun pak fixo est4 el gimiento de la pared. ‘Acaan mar o laguna sosegada; agua enchar- cada.!3 Acaan hanal detiene la comida en el estémago."* ‘Acaan ol el que esté quieto y sosegado. Mc acaan yol Pedro desasosegado 0 inquieto est4 Pedro.'® EL Ma. le, en la columna expattola:*..\lem; significa, esta He subordinado este ejemplo al verbo cam- pechano aeal, pero obsérvese que no tiene enerespondeneia con Gri con ot elgave que enh evn plane, El coplea (ot vez el eompilador) omits, sin duda, la entrada principal. Nin- ‘in vocabulario maya registra, pars egal o acal ac, acepeisn alguna asaciada « las acciones de conversar onadar. A titulo de ‘conjetura, cabeis insinuar que woal a0 significa “conversat, ¥ ‘conversaciin”, como cal cal y thanal than (BMTV 1993: 111), “agai disput y angumento as. Ver aol ene fli 2. "EI Ms. leo,en la columna espatola, “el Die del vino, quoes TEL Male a cola expat: lars paloma’ pero las palomas no “aullan”, sino “arnillan” o “marean”. La leceidn del Ms. es incierta en lo que alate al zumbido de laculebra. Por efecto de la bummed, se corr la tnta sabre teen o lo “eancre>”, Mi rcontrocen oe bana en a nt bbobum chakan (CMM: 71). “TRIM Toren a columna espaol, desusasgniacingie to y soe tae). Acaan valab olal ti Dios tengo puesta mi confianga en Dios. Acaan v benel, y talel chm tu uich haa muy sosegado va, o viene el baxel por el agua." Acanbil cosa gemibunda o que gime, 0 gimiendo; vt Acanbil v hanal come gimiendo, etc. *Acat agallas o bellotas de drboles, y en ellas est4 la semilla; salen después de cafda la flor. Acat estuche de cirujano, o escribanfa donde estén las plumas y tijeras y cuchillo del escriuano, y caxa de langetas. Ac ax cab Ilano de lo alto de la sierra o monte, ode valle 0 oya.!? ‘Yae ax cabil vitz ‘Ac bon naguas, o faldetas o sayas, labradas ‘como conchas de tortugas. Ac cab.tah.te. poner o asentar de presto, en el suelo o sobre otra cosa, alguna vasija 0 cosas ssf para que queden fixas. ‘Ac cab te luch ti laum asienta o pon la xfcara en el suelo. ‘Ac cabal cosa ass{ puesta. Ac citttah-te. cozer o guisar debaxo de tierra, en barrefiones de barro y en ollas, quando lleua caldo lo que se guisa. Ac cat bil vium, ah tzo, keken, etc. estas cosas ass{ guisadas. Ac tal asentarse, fundarse y ponerse fixa alguna cosa; vide infra [f.2v]. ‘Ac cunah asentar o poner alguna cosa fixa y firme. Ac cunsh cuch asentar la carga. Ac cunah cal ti than refir mucho; vt Acaan v cal ti than rieme mucho enojado.!# ‘Ma tasch vac cunic in cal ti than no suelo refiir mucho o enojarme. Ac cunah hanal detener la comida en el est6mago; no vomitarla. "ETM, parece leer “..vtalel chom tu uich haa”. A continua cin regisia tres ejemplos desubicados: acaan ¥ cal ti than, fecaan ¥ than...y scaan ¥ ppiz... ln cuales mi transcripeiéa verbos ao cunah cal ti than, 2c cunah than reapeetivamente maya, “acax cab” y, en In espa- ma”. Mi leceid, ao ax oab, obedece « que creo distinguir una diceién compuesta de ac, “ascntarse”, 1, “verruga” (CMM 37) y cab “tierra”. Pero mi apreciaciém, como tantas otras que icin saliend, es sélo discrecional Sobre Ia ubicacion de este ejemplo en el Ma., ver arriba la nota A15. Obsérvese que el enuneiado maya no corresponde & la traduccién espatiole propuesta. Parw que asf sucediers, la oraciéa maya deberia lee algo asf como acaan ¥ cal ti than ten.Ac cunah oc 31 Agmen ‘Ac cunah oc affirmar bien los pies, 0 asen- tarlos, ‘Ac cunah ol sosegarse 0 quietarse. Ac cunah than yetel concertarse con otro. Ac cun a than yetel Juan conciértate con Juan. ‘Acaan v than Pedro yetel Juan est con- certado Pedro con Juan.!? ‘Ac cunah ximbal asentar el paso. Ac cunsh ppiz patan poner tassa en el tributo. ‘Acaan v ppiz ca patan tasado esté el tributo que damos.2° ‘Ac cunaan es partigipio de ac cunah en todos sus significados. *Ac che ciertas matas cuyas hojas comen los indios en tiempo de hambre, y de sus flores hazen miel las auejas. Ac haban vna yerua de mal olor, pero buena para el romadizo y pechuguera. Ac hith bil pop petate labrado como conchas de tortuga. Ac lah en lengua de camPEcnE, refiir y 2h Aclic cosa fundada, fixa y firme. ‘Ac tal fundarse, y estar fundada alguna cosa, o asentada y fixa en alguna parte. ‘Ac tal alab ola poner o fixar la esperanga. Ac tal hanal detenerse la comida en el es- t6mago. Ac tal cal ti than enojarse mucho rifiendo. Ac tal ol quietarse o sosegarse. ‘Ac tal than etel congertarse con otro. Ac tal v ppiz patan tasarse el tributo, poner tassa o medida. Ac oc, ac vinic .1. ac ximbal enano, pequefio de cuerpo. ‘Ac yor Juan pequefio de cuerpo es Juan; es enano. Ac v ximbal Juan es Juan enano. **Ac pech especie de garrapatas grandes. ‘Ac pul cosa somera, no honda, o que estd a mano y facil de topar con ella. ‘Ac pultah. te. poner de presto en el suelo en otra parte alguna vasija, que quede fixa. Ac tun cueua, cauerna o animales. Item, casa de piedra2 Ver arriba Ia nota ATS. 2°Ver arb Ia now ALS. trata, en este caso, del pretérito del verbo arriba enun- sins sa ch Th, cps finds apn res eoe 22En el Ms, esta serie de verbos ae tal aparece despots de 2 pul. tah Ver, por favor, la nota Mi transcripcién reine las que son dos entradas en el Ma. | 500, Obsérvese que a partir de esi plane se acusa Ia mano de un ‘nuevo escriba. ‘Actun cabal lugar donde ay muchas cueuas co hoyas hondas. Ac tun chhen cueva con agua. Ac tunil cab agujero o couacha donde crian auejas. A z <.|. haaz> miseria o trabajo grande, y malauentura.* Vilah a z ti be tu men Juan padect gran trabajo y malauentura en el camino por causa de Juan.2> Agab lo razonable, mediano o moderado en qualquier materia. ‘Agab nok ropa algo rafda y gastada, ete ”” Agab agab nok ropa un poco rafda o Agab agabvinicil hombre de poco mas © menos, estimado n poco.”* ‘Agab ya hi ti yol Juan ca ualah a than ti algiin tanto le pesé a Juan quando le dixe lo que me dixist. Agab toh uol algiin tanto estoy bueno de salud. Agab todavia. ‘Agab hi xic en Campech ca bo taba en todavia yrfa a CAMPECIE, si se me pagase.” ‘Agab hal nok yrse gastando 0 parando la ropa mediada, algo rafda. ‘Agmen .|. agamen lo mismo que agab. ‘Agmen vinic hombre entre pringipal y plebeyo, de mediano estado. ‘Agmen en alguna manera. Ma naan babal licil agmen cet ppigan cunic ca ba ti Dios, bay dza yatzile no 2°EI Ms. lee “ax miseriao trabajo grande y mala ventura” Se trata de aux o baa. Ver Trabajos y miserias que uno padege en el BMTY (1995: 618) y bums, por err colocado en Ie letra recia, en el CMM: 170s. 256] Ms. lee “Vilah. anti be tumen Juan...” Ver este mismo cjemplo, con ligerasvariantes, en ls lugares citados en la nota anierioe Ambos pasajes leew in kamah aus ti be tu men uigh in kamah haas ti ben tu men vijh, respectivamente. Las leceiones wilh y ta men Juan, por cnde, son peesumibles erm es del copista Por epémiesis del copisi, el Ms. le en la columna espatio- Ja: “ropa algo traida y gasiads..", error que repetiré en la stubentrad siguiente, y al dar el significado del verbo agab hal ok, mis abajo, * Eata entrada no existe on el Ms. La he creado a base de lo ‘pero sgn prep coma, seme DUS TEL Me, a column expat, *. -eatimade vn poco”. EL Ms. lee “agab hi xicen campech eabotabe ten...”Ah babal tanil Ah 4] ba ] che 33 ‘Ah al to, ma likic atin es recién parida, ‘Ahal v cah cab ti, tu ba J. tu wich buelue no se ha jo. en sf, cae en la cuenta y dexa el vigio. Ah Al ba l che bestia parida. ‘Ahal ich ti hanal tener ya gana de comer Ah al nal la muger que tiene hijos, o madre. ‘Ahen ika! jacaba ya de despertar!" Abal levantarse algén viento. ‘Ahi xaman ik tiob leuant6scles vn nor te o ciergo. Ahal ah ti cab toda la noche hasta recer: Ahal ah ti cab ti payal chi cuchi passaua toda Ia noche en oragién. Ah alab olal el que tiene confianga esperanga. Ah alab oltzil lo mismo es que alab oltsil [f. 34v). Ah alak criador de ganado qualquiera. ‘Ah alak vlum gallinero, que cria gallinas. ‘Ah alak tzimin el que crfa cauallos, etc. Ab alangah partera, 0 comadre que ayuda a parir. Ahal cab amaneger. ‘Ahal v cah cab ya amanege. ‘Tal v cah yahal eab ya quiere amaneger. Tama ci tan ¢ ilab yahal cab gamal por uentura no veremos el amanecer de mafiana. Ahal cab ser el mundo criado. ‘Ti ma to ahac cab antes de la creacién del mundo. Ah al cab .|. ah a ] cabob callejer, que anda de vna parte a otra ‘Ah a | cabob, ah cabgahob .1. ah a ! cab patan los que andan solicitando y dan priesa al tributo y otra qualquier obra de comunidad, esto es, solicitadares."* Ahal cab ti abrir los ojos el que los tenfa errados, y comengar a saber de bien y de mal. Them, tener ya vso de raz6n, juizio y discregién.? Ahal cab ti, ti ba .l. tiich boluer en sf, caer en la cuenta el que andaua errado y dexar el vigio. Darlir de aqui, en casos similares haré uso del sdverbio latino item, sin adventr mediante corchetes que es una interpolacie 41 Eate mismo ejemplo, on el BMTY: 7h. Adelante registrart abal ik, “lewantarse el viemto™ (ol. 4¥), ‘que se pucde postular el enunciade correcto; aahal « secas significa “despertarse” o “levantarse”. ‘SET Ms. lee, en 6st yen la entrada que signe: “shal abtical”. Ver lah, “en composiciin”, en el CMM: 259%. “EI Ma lee, xn la columns expatola, “pariter.” *SUnode entos exemas, desubicado, ya apareciéen el folio Ae, junto com su sinénime ah sal oxb ximbel £1 Ma. lee: “ah al cabob. aheab gahob..” Mi tramscripcidn redne ls que son dls entradas en el Ms. el que la aufa ya perdido. ‘Ti ahi tun in ich ti hanal ya tengo gana de comer, Abhal ik levantarse el viento. Ah antah ||. ah anat patrén o defensor que ayuda y defiende. ‘Ah anat bect> alcalde, algoazil o regidor de prestado. Aha n cosa despierta, participio de ahal. Aha n va Juan? jesté por ventura despierto Juan? Ma shei Juan atin no ha despertado Juan. ‘Ahaca>n cab ya ha am negido. Aha n cab ti ya ha caydo en la ‘cuenta y buelto en sf y dexado el vigio. Item, ya tiene vso de raz6n y juizio.” Ah atan, ah atanal .|. ah atan cab casado, que tiene muger. Ab los que se quieren casar, que se vienen a escrittir para casarse. Ah atangahob casamenteros. Ahau rey o emperador, monarca, pringipe 0 gran sefior. ‘Ahau gibado o corcouado. **Ahau can .|. ahau tzab can bfuora de cascaueles en la cola; ay quatro differengias déstas, y son: gac ahsu can, ek shau can, chac ahau can, kan ahsu can. *Ahau che giertos Arboles sin fruta, de que se hazen cabos de hachuelas, y sus raizes, machacadas, quitan los dolores de barriga. Ahaulil reyno, imperio 0 monarch{a. Ahsulil na casa o cdmara real. Abaulil reynar, ser rey y sefiorear. Ahaulil v tanlabal Dios reynar es el seruir a Dios. ‘Ahaulil v cah reyna. Ahaulilni reyné. Bin ahaulilnac reynard. Ahauinah tomar o tener por rey. Ah ax bermugoso, lleno de berrugas. **Ah bab especie de sapos grandes. Item, remador 0 remero, que rema.*” ‘Ah babal tanil vagabundo que anda perdido.‘ TE Me. lee: “ah anat be”. Ver adelante bet (fol. Ste) “© Estos dos ejemplos, que mi transeripcién ha reducido # un ‘erumeiado con dos versiones, en el Ms. aparecen, desubicados, después de aheca>n cab. Pero, » continuacide del segundo, ol Ms. afiede: “vide supen ahaleab ti: por tener yavso de razon.” 50 He reunide en éata las que som dos entradas en of Ms. 51 E] Ms. lee,en Is columna maya, “ah babal thanil”. Ver babal tan, “de mano en mano”, en el CMM: 39%.Ah cooil 38 **Ah cul te Ah cooil (de ah coo) valentia, atreuimiento y deedo.* Ah co kutz lo mismo que ah kuts [f. 211]. Ah col milpero o labrador, y es de ordinario aquél a quien nunca falta mafz. Ah col ach el que se toca suziamente a sf mismo; es vocablo feo y no para piilpito.® Ah col bet gafién que se alquila para labrar heredades. Ah col cab milpero, labrador y sefior de labranga, que casi siempre esté en la milpa y haze muchas milpas. **Ah col cay sargo; pescado de mar. Ah cool cal gargajoso. Ah col ceh diestro en flechar. Ah col nal duefio o sefior de la milpa o eredad. **Ah colom tee p4xaro pito o carpintero, grande, de cabega colorada y lo demds negro. Ah con vendedor de qualquier cosa.” ‘Ah con coil rufidn que vende mugeres para que pequen con ellas. Ix con coil la que las vende. Ah Con Cutz cierta representagién de los indios, . ‘Ah con cutz el que come de mogollén, yen~ do de casa en casa diciendo que tiene hambre para que le combiden.” Ah Con Cum cierto entremés o representacién, . Ah con chamal buscavida, que la busca vendiendo cafiutos de pigiete 0 tauaco. Ah con toh, ah con choch .|. ah con hobon el que come de mogollén andando de casa en casa para que le combiden a comer, sin dezir que leva hambre. ‘Ah con tauc el que come de mogollén, yendo por las casas diziendo tiene hambre. ‘Ah Con Ie ierta representagién de los indios, y el que vende chile. ‘Ah con menyah, ah con muk jornalero y trabajador y peén o indio de tanda. Ah con ich el que est4 sano y bueno al pa- | gu: recer, y esté enfermo. Ah Con Tzatz Am cierta representagién de indios.!° FEI Ma. ee, en Ia columma espafola: “. demiedo". EI Ms ee en la columna expat: “el que ve foc sux -atreui miento y . ‘® continuacién la entrade ah oab chi, “parlero buladron”. Como esta desubicada, la e remitido a folio Br, donde forma pareja con ah ean cab chij. SEI Ms. lee en ambos casos, "cool. Este era el argunento, probablewsente, del juguete cémico antes mencionado. 10° E1 Ms. le, cut la columina maya, “shconteatzan”, En un ra- bajillo de 1978 ip. 45, m 41) yo sugersa que el vocab textzam Ah con tzubul puta, que ella se combida y vende. Ah con xchocn> bhonero, mercachifle.!°! Ah co ppen than burlén, que dize palabras de burla y deshonestas. ‘Ah coo trical parlero deshonesto y carnal. Ix coo tuichal muger assi. Ah cotz matan pobre mendigo y fingido. Ah cuculbil cheob .1. ah cucul cheob los indios jugadores del juego del palo. Ah cucutil cosa corporal, que tiene cuerpo. Ah cuz... coz coz coz es particula para llamar a los perros. **Ah cuzam golondrinas o auiones. Ah cuch el que lleva o ha de lleuar alguna carga. Ah cuch cab indio principal que tiene cuydado de alguna parcialidad para recoger el tributo y para otras cosas de comunidad. Item, regidor 0 jurado. ‘Ah cuch cab ei que lleva miel a cuestas. Ah ouch kin Ku el que haze alguna fiesta en dfa de algin sancto, dando de comer a muchos, ayudandole otro con algo. ‘Ah cuch Franciscosob en cuya casa se recogen las limosnas , ete. Ah cuch nal el que tiene mucha casa y familia, con muchos bienes.!°? Ah cuch tzimin cavallo de carga para Heuarla, o que la Meua. Ah cuch taublal principal que tiene cuydado de los dancantes o farsantes, que se juntan en su casa y se mponen.!@3 Ah Cuch Vitz cierta representagién de indios. **Ah cuy especie de lechugas. Ah cul el que tiene cortado o menos algin miembro. ‘Ah cul kab el que tiene mano.! Ah cul ne descolado . **Ah cul che pexe mediano de la mar, de buen sto. **Ah cul te <.l. ah coo dékab> aue notuma de] monte; canta como lechuza y da gritos como nifto. ‘staba nsociad a tatan nao, “cona toca, no pada” ;Nada de de texts am, “manta 0 unto de arafas pommdo- tats cn ol CMM (6y, 1162). , en la cohumna mays, “ahoon xohom™ y, en Ie Ver zoom en el CMM 422 Ver ouch nal en ef CMM: 87 440 £1 Ms lee, en la colurmna espafiola: ‘casa. se emponen”. 401 EY Ms. lee, en la columna expaitola, “el que ticne mano” lo cual esd en desacuerdo con la previa definicion de ab eal. “cquese juntan en su**Ah ek xux 43 Ah hol pop <**Ah ok xux .l. ek xux gato montés; ti- gres pequefios.>!4# Ah eem el que tiene liendres.!” ‘Ah em gihil abortiuo, abortado, que nace sin tiempo. Ah ep enfermo del bago, opilado. Ah etail amigo, sin denotar cuyo. Ah etail hanal, ah etail vkul, ah etail teoy amigo de taga de vino, como en ESPARA. Ah et bulantah ti dzib falsario que falsa escritura. Ah et hulantah ti Ilaue, ah et pat cunah ti Maue, ti daib, cij .1. ah et ppigantah ti Ilaue falsario de llaue, . Ah et kam than el respond<6>n, que responde sin hablar con él ni preguntar, que lo tiene de vigio. Ah et ppiz baob competidores o contedores ynos con otros. Ah et vchbal lo mismo que et vehbal [f. 169y]. Ah edz momo, que contrahaze algo. ‘Ah edz nakil el que parece en el rostro a su pe o madre, 0 a otro. Ah ex cas6n de bellaco refino,!® ‘Ah haa .|. ix haa la chocolatera que haze chocolate. ‘Ah haban huh .l. ah haban cacador de yguanas, Ah hahal than verdadero, que dize verdad. ‘Ah y canob .1. ah hay thanob los mensageros que enbfan los sefiores a los pri cipales para apercebirlos para algyin combite.!5! ‘Ah hay nij echado de narizes. Ah hak el que tiene en mucho aleangar lo que desea. ‘Ah kal ol temeroso con pauor y espan- to, 152 Ab halab te oc, ah halab teteel 1. ah halab te tzelec el que tiene las piernas muy delgadas! "3 Ents entrada procode del CMM: 163%. 1 Obatrvese que « partir de esta plana cntra al relevo un nuevo ‘caligrafo, el cual se estrena oon un errr, “Liendre” se dice cements bam er sais oh haem a (19) on JPP (1898: 221), las entradas “iondre” y “lendroso” El CMM regina el vocable bees. 1 Ma, lee: “ah ex cans: de vellaco. refine”. Mi leceiéa ex slo diserecional. 'SEI Ms. lee, en la columns mays, “sh yab canob, ah hay thanob. Ver, em ef CMM (173s, 174y), entradas Ina, bayal, '59Ver halab te en el CMM: 176. ‘Ab hamal co el que s mellado en les dientes. Ah haan cab .. ah haan cabil el yerno que esta en casa del suegro o de la suegra. ‘Ab haan cabil in cah .|. ah haan cabil en yicnal in haan moro con mi suegro © suegra. Ah hantegah pastor, o el que sustenta y da de comer a otro. Ah hatz cabal ahal madrugador. ‘Ah batz cabal cambal thanob dicipulos que deprenden la doctria.!* Ah hauay leproso. Ab haugah than quebrantador de palabra que dio. Ah hee escudero de brago, que aconpafia. ah heem nal el que tiene liendres. Ah hith chimal el que haze rodelas 0 escudos de barillas texidas. Ah hobnyah .|. ah hobon pintor.'®* Ah hoe tan vinic hombre casero, que de ordinario esta en casa, en el pueblo. Ah hoch segador que coge las magoreas del mafz. Ah hoch bet segador que se alquila.'% Ah hochh num ya, ah hochh tok .|. ah hochh tok num ya buscavida, que la busca con trabajo.'57 ‘Ah hochhob buscauida o pobre mendigo, que va a donde estén comiendo para que le combiden. Pris | Ab hol co desdentado 0 mellado.' *Ah bol na cab la aveja portera de la col- mena. Ah holo can .1. ah holo than parlero deslenguado.'” Ah hoI pop principe del combite. Item, el casero duefio de la casa llamada popel na, donde se juntan a tratar cosa ~~de reptblica y~~ ensefiarse a baylar para las fiestas del pueblo. 4 Para comprender lo que esta diccién entrafia, y ta hora = la sp ect i etn, ver ht ntl baal nol CM: 1 capita ps de manifest confi lace, ier, “ah bon ya’, curivas que de amen test, para ler en sequide “haba SEI Ma. le: “ah hoch beth.” 5° Mi transcripcidn reine las que son dow entradas en el Ms, scparsdas por ah hochob, la sexunda de la cuales le: “als ho ‘hh tok-/ ah hoch Tot numya.” 45361 Ms, le “ah hal cot. 19 Asfen el Ms, pero la etimologia de estas palabens compors- tas y, particularmente la del hala, resulta incerta © indesifea- be.Ah lohol teil V ah lohil mi redemptor, etc. Ah Iohol teil el redemptor. V ah lohol teil Dios es Dios mi redemptor. Ah lol ach, ah lol chi ach deslenguado, hablador. Ah lolob men atreuido, desuergongado y trauieso. Ah lolou ximbal coxo que anda como haziendo reuerencia. Ah lop lo céncauo. Ah loopp lo arrugado y encogido ass{; rugoso, leno de rrugas. Ah Totah con: conol .I. lotay v conol mercader grueso.2!5 Ah loth ceeh el que tiene calambre. Ah lox katob ydélatras?!° **Ah luu vagre de agua dulce. ‘Yah luuil dzonot .|. v lnuil dzonot los vagres de los notes. Ah luc Ilorén. Ah lukeah conol corredor de lonja, 0 otro que vende en su nombre lo que es de otro. man comprador que, en su nombre, compra para otro. Ah lul bauoso, Ileno de bauas. Ah luum suzio, desalitado. ‘Ah lium cab natural o vezino de algén pueblo, que tiene casa o solar en él. Ah lutz pescador con anguelo. Ah ma es particula priuatiua, ‘sin’, y va siempre compuest con algin nombre.?!? Ah ma oc olal sin fee, o infiel. Ah ma yum sin pe, ete. Ah mab yum, ah mab naa atreuido, y que menosprecia, niega 0 desconoce a sus padres, ‘© que no los obedece.!* Ah mab na escudrifiador cauteloso de casa agena. ‘Ah ma bue .I. ixma bue desnudo, sin ropa. ‘Ah mac be lo mismo que ah kal be [f. 19v}. Ab ma cet can, ah ma cet than malhablado, descomedido en hablar. Ah ma yum, ah mac naa lo mismo que ah mab yum, ah mab naa?!? TF Ast en el Ma, pero las dicciones mayas parceen sigifiear ms bien “el que verde por recimo” o “el que vende covae tmeacladas”. Ver ltah y lotay en el CMM: 273r. 26 erat y Jax en el CMM: 239r, 274 Ladiceidn maya parece sigiticar “os que aputean vain de barr. IMs. ee, en la columns expafols: “es partcula privat sin: y va siempee compuesto con algs.os nombres, Vt.” 28Ver mab yum, mab naa cn el CMM: 280% 20°F] Ms, lee: “ah ma yum, ab mae nae”, Ver mae yum, mse saa, en el CMM: 2824 48 Ah mama chich olal Ah mae ik conjurador de los vientos, y el que cura con palabras del Demonio a los nifios qsue> tienen auentado el vientre. ‘Ah mac na chac aguazero grandes y que duran mucho, que hazen que la gente esté encerrada en casa. Ah ma ex el que no tiene bragas o calgones. Ah maha el que tiene en su poder algo que pidié prestado ‘Ab mahan kulel abogado, procurador y soligitador que vno tiene pagado para sus los. ‘Ah mahanil jornalero, hombre que se alquila. Ah mahan na, ah mahan otoch morador en casa agena. **Ah mahan na .l. ah mahan nail pepem mariposas grandes. ‘Ah mahan tza abogado o solicitador en plei- tos, q lo tiene otro +A may venadillo pequefio criado en casa. **Ix may venadilla asst. Ah mayaa hombre o muger dest yucatkn. Y no se dige ah maya vinie. Ab may ich cruel, sin piedad?” Ah ma yum huérfano de pe. ‘Ah ma na huérfano de madre. Ab ma kanil .|. ixma kanil fulano, no de- clarando el nombre.2?" Ah maak tiftoso de cabellos cafdos. Ab ma ko ! .|. ah ma ko lal pergoso, ocioso, negligente.”2* Ab mak tanmel .|. ah mak tzatz hombre penoso, enojoso, importuno y molesto.223 *+*Ah mal ix pek alano, perro. Ah mama chich olal <.]. ixma chich olal> flaco, de poca fortaleza.™* jierra de ver “Despreciar gui jndo de ojo” en el BMITV (1993: 265), y muds ich pay.tah en ef CMM: 314, De los erucles y desvergomados itzaes, dice el Chilam Balam de ‘Chumayel que “orctan sus cuellos, guifiaban los ojos y fran fan ss bocas lo que gobernaban la tierra” (Acufia& Bolles 1995: 304-5). Otrn lectura posible serfa, en fin, ah ma yich, “el sin entrafas, 0 sin ojos”. 2 Obmérvese la destsaca fancies que cumple kan en estas dc cones mayan. Nor kaan, “ocuperién.", ham, “males”, ¥ mua Ikan en f CMM: 23% y 280 FI Ms. lee: “ah man kanil. ix maken”, y la extrade aparece después de ah mama chich ol. 221 E] Ms. lee “ah makol ah makoll..”; pero esta dicei6n ex Ia nogaiva de ah ko ol (CMM: 20). Yer, sin embargo, makel y sus derivados en el CMM: 290 229M transcripcida tesine las que son do entradas en ol Ma, la seguoda de las cuales lee: “ah maak taat: em”. El CMME 290r registra mak tanam y mak tanmel, pero no mak taut. 2+ Literalmente, “el que no tiene fortalera de énimo”. Verixma hich olal em ef CMM: 225%,Ah pixan 53 Ah ppaz Ah pixan lo mismo que ah cuxtal [f. 12v]. | Ab pul kan tzac hechizero que haze el he- Item, afortunado, dichoso y préspero. Item,| _chizo llamado pul kan tzac.®° bienauenturado y sancto. Ah pul nachh bac, ah pul nachh bac max Ah pochh, ah pochh ach .|. ah pochh cep despreciador, que desprecia a los otros; son vocablos feos. Ah pochh than ti Dios lasfemo. Ah pochh than tu ba tu hunal inconstante, que se contradize de lo que ante aufa dicho. Ab poklem cab luchador. **Ah pol codorizes machos.28 Ah pol che carpintero, etc.; en otros ofigiales, afiadido el ombre de , piedra, etc?” Ah pom kakil el que tiene biruelas. Ah popoz ich descolorido en el tro2® Ix popor si es muger. Ah popo chek box co lo mismo que ah opp chek box co [f. 25r]. Ah potom alfaharero; no e muy vsado. Ah poou el que de doze o treze afios ya casadero. Ah Poou .1. Tam Caz Camino de Sanctiago.2*" Ah pukuz <.l. pukuz> barricgu>do2” Ah pul yaah hechizero en general, que haze enfermar. ‘Ah pal abich kik hechizero que haze que vno orine san Apa abich pouch hechizero que haze orinar materia.2 Ab pul auat .|. ah pul auat mo hechizero que haze dar gritos a los nifios. Ah pal cimil hechizero que haze enfermar a otro. ‘Ah pal chhub chi hechizero que haze que no me los os.2* ‘Ah pul holoktaca> hechizero que haze que vno se vaya de cAmas sin sentir. Ah pul kazab hechizero que arroja estangurria . FREI Ms. le, en Ia columna expatiola, “conlornines..” EL Ms lee, en la columna espatola: carpinter, ett? eno ‘os algu.osofigales.aladido, el hibre d epiedma ette™ A con- timiacién el Ms. registra ah ppolem ol, lexema que ha sido reubicado en mi transcripciga. £1 Ms. le, en la columna espafiola, “descolordoen el tro”. 281 En el folio 409y, tam oar ser leido tamaoes. 32E1 Ms lee, en la columna espatiola: “barrido”. Ver pakuz ‘en el CMM: 384. 289 £1 Ms, lee: “ah pul abi ch pau.” Ver abich pu 1. pour, thaal y pubuu, en el CMM: Ir y 384 E] Ms. lee, nla columna espatiola: “hechizero« ha hoee 4 no mamen low nos”, Pero “mamee” os chuck, micotras chhub ‘dijo “menenrloninbiocomo quien em." (CMM MB, 1585) EL Ms. lee, en la columna expaiola:*..q haze q D0 se vaya de caminas sin sent”. <.L. ah pul nachh bac coo> hechizero que arrroja ética .2*” ‘Ah pul nok ti yit vinic hechizero que arroja gusanos . Ah pul venel hechizero que haze adorme- cerse. Ah pul xan kik hechizero que echa sangre Iuuia a las muges. Y ass{, afiadiendo el nombre de la enfermedad al ah pul, sig- nificard el hechizero de aquella enfermedad o mal. Ah pul cimil cosa apestada o pestilencial, que trae pestilencia. Ah pul cimil ik, nok, vinic, etc. .2®* ‘Ah pul batti chekel baal che bestia que anda caliente . Ah pul ba ti chekel vaca la vaca . Ah pul ba tu pee oltzilil arriscado, que se arroja en algin peligro. Ah pul cuch tzimin cauallo de carga. ‘Ah pul chimal el que lleua escudo. Ah pul el que Ileua o trace> algo. Ah pul huun cartero, que lleua o tra cartas, 0 mensagero assf. ‘Ah pul keban .I. ah pul than traidor que secretamente se va a los enemigos y les cuenta lo que ay. Ah pulul pul kin tramposo que va dilatan- do la paga o obra. Ah pup ich lo mismo que ah yax bak.” Ah pupu ich <.l. pupu ich> cacri> hin- chado de gordo o de enfermedad. ‘Ah pupu ppue carrilludo asst. Ah pudz atan marido que tiene huyda a la “Tx pods icham . Ah ppaz, .|. ah ppaz than mo- fador.2” 356 Ast en el Ms; pero ningsin vocabulario maya registra este hhechizo, ni enfermedad alguna que se lame kan tae. Es. posible, emtonces, que se trate de una mala lectura de kan daac, “bebediao © ponzofia amarilla pare no pari”. Ver dame en el folio 123%. 2 He interpolado ah nach bac oe basadoen la entrada nach bac coe (CMM: 318%), para el efecto de que se observe In si- nonimia, no registra por vocabulario maya alguno, entre one x pal y pal cimil en el CMM: 3840. Obsérvese que ésta, ye entradas que sign, no x austen al orden allaeticn. El Ms, lee: “ah pup ick:..” Ver pupa ich en el CMM: 385%. Ver pax ach en el CMM: 3866.Ah dza mahan 58 Ahual.tah Ah dza mahan alquilador o arrendador de | Ah va embidor y tramposo.¥” su hazienda. Ah dza matan limosnero, . Ah dzam chacau acalenturado de rezia fiebre. Ah dzam olal triste 0 melancélico por algiin sucesso. Ah dza ol atento, cuidadoso y solicito. Ah dza olal lo mismo, y el deuoto. ‘Ah dza pay el que presta o fia lo que se ha de boluer en la misa especie. ‘Ah dea ppax el que fia lo que no se ha de boluer en la misma especie. ‘Ah dea tich pay .1. ah daa tich pax logrero, que presta fia por que le den después algua .™ Ah dza dza bail .|. ah dza dza bail ti babal entremetido orgulloso, que haze lo que no es de su offo, creyendo que ya le biene de derecho.*¥ Ah dza dza bail ti be ambicioso, que se mete en off ‘Ah daa dza bail ti cuch el que tom el mejor lugar y asiento sin tener derecho a él. ‘Ah dzem cunah than tercero, que aplaca al ayrado o infuria. Ah dzib pintor, o el que escriue. Ah dzic cal cantor desentonado. Ah dzic tzimin arriero o reuero.> Ah dzidzije than malcriado en el hablar. Ah dzidzije vinic maléuolo, infiel en amis- tad y coeriso. o-As dai aban <1. dziu aban tordos desta tierra. Ah “vcgah ol vengatiuo y hombre de su voluntad, ‘Ah dzocgah than lo mismo, y hombre de su palabra, que la cumple. Ah dzuu bac ueso con tuétano. Ah dzut .1. ah dzut ach auariento. Ah dzutyah .|. ah druul dzut cambia- dor 0 publicano, o logrero.3 Ah dzutul dzut rescatador, bhonero. Ab uel queo la quetiene cadena o sartal al cuello. 35TH Me. lee, en la columna espattole: “le que grem q presta © fia pory le den despues alg”. 2S La ci dee pr bate brat fin 1 engafionos low ruzoe del amanvense. SOE) Ma lec, en In coltmna expe: “ambicoe [curves testada] cow.” SET Me eect cma ep: fia” 2551 Ms, le, en la columna espaiiola: “arriero 0 reverd”. 24°F] Ms. parece leer en la columna espatiola: “..y coreriso”; pero admito no estar seguro de la leccin. 3 Ver dai uaaan en el DMSF: 465, Se trata de dai “tordo”, ia, “monte EI Ms lee: *.-ah daudauutul dewut”. Ver dauat y sus deri~ vados en el CMM: 133. Ah va be caminante, que est4 de camino para particr>se3 Yilex va yan ah va beob va can co vellaco refino, y baladrén y parlero.35! Ah vacan co diestro en trabajar, en caminar y en otra cosa.*%2 Ah va cunah gufa . Ah va cunah elector, que elige a otro para algin officio. Ah vay chac nigroméntico que haze llouer por arte del Demonio. **Ah vay uu gato montés que anda por los Arboles y crfa en su eco.35 ‘Ah vaay chhamac bruxo que toma figura de zorra.* ‘Ah vaay miztun bruxo que toma figura de gato. Ah vaay tan bruxo. ‘Ah vaay Xibalba bruxo o encantador que habla con el Demonio. Abual enemigo capital y contrario, que mata y destruye. Item, cosa vil y dafiosa y pernicios 355 Ah ala vdz... ah uala vdz u than doblado, fingido, que ya dize vna cosa y otra. Ah ualax doblado, mentiroso, chismoso.57 Abual bil keban pecado mortal. Abual bil dzac pon<¢>ofia que mata. Ah ualom can, ah ualom than doblado, mentiroso. Ahual.tah. contrari, dafiar y perseguir como enemigo.358 3 Por metdtesis del copista el Ms. lee en la columna espaflo- la: “embiador y tranposo”. 50] Ms. le, en la columna espafiola: “caminante, q esta de See tenet le cen el folio 32x. Mi transcripcién omits ln segunda, 5521 Ms, parece leer: “ah vacan wo..” Ver vaodn oo en el CMM: 437. 353 La diceidm parcce significar “familiar © nagual de la una”, de vagy (CMM: 439y); ver “Gato cerual” en el BMTY (1993: 366), y wayuec en Santamaria (1974 1088). Obsérvese que la ‘entrada no guanta el onten alfabéticn. 554 He reandenado alfabéticamente ésta y Ins tres entradas que siguen. 355M tranacripeién reine las que son dos entradas en el Ma. 1 salvo juicio mejor, considera akual como una diccidn com- pcta, no compuesta de ak y ual. Ningsin vocabulario maya registra cl vocablo ual. En sequida veremos que posefa forma Sogo, ayadie van cona your”. Vr vada enol CMM: 44 Ver BMTV (1993: 233}, entrada “Chismovo © mentinos”, La ctimologta de esta dicen resulta inescrutable. 35E1 Ma. lee, en In columua expatiola: “contrario, daar y perseguir como enemigo”.A l hal Al cunah ol than v cibeh ten, ma bal vdzaah . ‘A l hal hazerse pesada alguna cosa, y en- torpecerse. Al hal ol confiar, esperar confiando. Alic ol el que confia o tiene esperanga.°% Dios alic uol en Dios conffo. Tech alic uol en ti confio. Alinah parir; es actiuo. Item, producir la tie- 17a las cosas que en ella nacen, y las aue. ‘Alinabal pas. Alin bil cosa engendrada o nacida respec- to de la muger. Alin bil en tu men Marfa soy engen- drado o nacido de Marfa. Alin.tah. parir. ‘Alin tabal pas ‘Alin tah hee poner huevos. Al ak.tah. te. ablandar al calor del fuego cera y cosas ass{.°77 Almah .1. halmah dezir o mandar. Almah .1. halmah manifestar. Alex .1. halex a uocol ta talelex ti confessar manifestad vros hurtos quando 08 venfs a confessar. Almah .|. halmah thanil ley o mandamio. ‘Yalmah thanil Dios . Almah .1. halmah xicin consejo, y aconse.9%* Vb cex yalmah xicin v paca>lilob Dios oyd los consejo y auisos de los sieruos de Dios. Almah xicin in cah tech |. lic v alic a xicin aufsote o aconséjote. Al mal ablandarse o yrse ablandando, al sol 0 fuego, cera, etc. Al mhen hijos, respecto de pe y madre” Cambezex a ual mehenexob ensad a vros hijos ¢ hijas.4° Al mehen hidalgo, noble, cauallero ylustre por linage, y el seor o principal del pueblo asst. ‘Al mehen cunah hazer hidalgo y principal alguno. SEI Ms lee: “alic 0 oh.” 2°" EI Ms lee: “alak tah: te.” Ver al kak on el DMSF: 9. "EI Ms, lee: “almah xicin fo/ halmah xicin. eonsejo y sconsesta™ 9E1 Ms, le: “al mahen..” 4°F1 Ma, Ie, en la column capaila: “enaed a vos.” 63 Amal ‘Al mehen hal hazerse hidalgo, ete. ‘Al mehenil hidalguia y nobleza. Item, li- bertad, y cortesfa y vrbanidad. ‘Al mehen ol generoso y noble de coragén. Al mehen vinieil cortés y cortesano y po Ittico. Al ol.tah. confiar o tener confianga. Al oltzil cosa de confianga, buena y segura, de que se tiene confianga, Al oltzil vinic hombre desta suerte; hombre de confianga, de quien se tiene confianga. Item, hombre abonado en hazienda.”! ‘Al oltzil cunah asegurar, hazer segura alguna cosa y que della se tenga confianga. Al oltzilil aquella seguridad y confianga. A l ta perezoso y tardfo .”* ‘Acapl tal tardarse y tenerse. Al tal ol confiar, esperar confiando. Ac] than tartamudo. Al than chismear y chisme. ‘Aal than lo mismo, con més frequiencia, A&l ximbal no ser 4gil en el andar o en el cuerpo. ** Am vnas arafias pequefias, negras, con pintas coloradas en las espaldas. Son muy Pfiosas, y matan; péranse tiesos y yertos los mordidos.4°% **Gac am otras blanquillas. **Ca nal am otras, que andan en alto. Y todas son mal s.* “*Am can cierta arafia pon<¢>ofiosa que pelea con las bfuoras. ‘Am dados para jugar. Amay esquina o cantero. De aqut sale: Can amay cosa de quatro esquinas. Usxac amay cosa ochauada, de ocho esquinas, ete. Amay amay cosa esquinada o angular. Amal cada vez que, cada y quando que, siempre que, todas las vezes que. Item, cada o cada vno, segtin aquéllo que se trata. nota que no se vsa con nombres que no tienen algiin medio o interualo, como haab, por el afio, “He reuniddo equt las que son tes entradas en el Ms, 42 E1 Ms, le: “al ta. pereanso y tardio”. No existe tal vox en Ja lengua maya. Al error sumé Ia omisiGn el inefable copista. Yer altal en JPP: 10. “20 F1 Ma le,en Incolumna espafiola:*..son muy pequetionas y matan..” OFF] Ms. lee: “fayotras blanquillas. gac am: y ay otras que ‘andan en ato, canal am: y todas son malos/. Mi transeripeién ‘scomoda 4 su diseho tipogrifico estas entradasBab chalancil Bab chalancil yr ass{ rodando y a trompicones. Item, dar buelcos el enfermo en la cama. Bab che palos con que rebueluen la mezcla y cal. Babyah trasegar a menudo 0 muchas vezes. Babex yxim Hleuar rodando. Bab lex tunich oteas, las quales comen los puercos, y su rafz, los indios n tiempo de hambre. Baac derramar agua o otro licor de vasija ta. Baac a y alil ppul Baac huesso.7 Baac cuernos de cieruo con que los indios castran las colmenas. Baac bocina, 0 cuerno de vaca. Baac las alillas de sobre los pechos . Baac .1. ah base nifto. Ix base nifia. Baac aunque, y reduplicase. Baac a hadz en, baac a tzeec ten baac aunque me agote y me reprehendas © castigues y hagas otra cosa. Baac .1. baaca postpuesta a la primera dicién, ‘basta, que...’ Item, de manera que, en fin que oal fin que” ‘Atancil baaca v kati basta, que se quiere casar.” Benel basc a cah en fin, que vas. Va baac a uolahex v yihil ixi tex ¢, bin masc menyah nacex de manera que, si queréis tener mafz, auéis de trabajar. 2° Mi transcripcidn redne las que son des entradas en el Ms. ® Para otra manera de escribir esta serie de bas, véase ol CMM: Sr desde la entrada sh bec, “nia”. 28Mi transeripeidn redne las que son dos entradas en el Ms. Por pesmi cor del opt, sega etrada may le: 29E1 Ma ee: “vab aac aval abe vyi menyah nacex: De manera que si quieres tener maiz, aucis deteabejar”. 69 Baacin Bacab representante, jugl.*! Bacacix aunque, por mas que, demos que, dado que 0 dado caso. ‘Yoklal bacacix bin v bote Dios tech e porque de mas que Dios te lo pagaré.* Béacal derramarse algin licor de la vasija trastorndndose Bacal, v bacalil nal magorca del mafz, quitado el grano Bacam vandera .* Bacam chek.tah.te. hollar o pisar, atropellando sin aduerti Bacam chekel .|. bacam chek tabal ser assf hollado. Bac cal enfermedad de garganta peligrosa, que se hincha el galillo. Bacgah.tah.te catiuar o rendir en guerra 0 despojar asf, y el catiuo 0 rrendido. Bacgahil captiuerio. Bac gotz madero grande y grueso, o viga. Bac chahal derramarse, co Ifquido, de alguna vasija. Ba ac hal hazerse semejante.* Baac hal enflaquezrse. Baci .L. baci lo particula prohibitiua para que cese algo: basta esso, harto ay, no ay més.** Baci to cesse agora; déxese por agora, que después se ard. Bacechi to déxalo ti assf. Baacin Pontpesta a la primera dicién, ‘ye6mo?’; ve: Biy kin a benel? ;quéncd>o te vas o te hacs> de yr? Y, porque no entendié la ta, replica diziendo:® STE Me leo, en In column capafola: “rep resentante jugs”. 32 Asf en el Ms., pero obnérvese que el giro “de mas que” no parce entre ls sceponesatribuidas a boas, sine “demon ‘que”, La leceién parece, por ence, otro error del capita. 53 Verbecam en el BMT (1998: 632), entrada “Vela ce nal”. ¥Obeérvese que la acepcién y func de bacam, cuando tra- baja “en composicidn”, no han sido rogistradas por el vocab ra ules mer coo dncreiond, vase balk cha en el CMM: Mv, 35EI Ms. lee: “ba ac chal.” Ver “Asimilarse, agerse semejante" en ef BMTV (1993: 123), y bao hal en el DMSF: 16, 26E] Ma, lee *.-Item. ba cla: basta ess, harto ny. no ay mas”. Segiin Buenaventura (1684: 21), baci lo “significa dexar de hhazer Ia cona del todo”; mientras baci to, “dexar de hazer Ia ‘con por entonces”. 437E] Ma. lee, cn la columna espafola: “tion.” [testado}. Y = ‘contimuncién, de mano muy semejante a la que escibié Mentitur ‘en el folio 76, “tisica” nuevamente. SEE] Ms. Jee, en In columna espafila: “yporq no entédioBak man.tah Bak man.tah.te comprar atrauesando todo lo que se bende.” Bak tan.tah.te. tener cargo de alguno ygual. Item, tener cuidado de la milpa 0 eredad. Bakte juntamente. Bak tee.tah.te. lo mismo que bak tan.tah Bak te el que esté a cargo de otro. ‘Tan ol tex a bak te vinicilob tened cuidado de los que estan a vuestro cargo. Bak tebil el que esté assf debaxo del gouierno de otro, sin denotar cuyo. Bakte cunah .1. baktecah aiuntar, congregar muchas cosas en vno, 0 vna cosa con otra. Bak te hal juntarse o congregarse. Bak vitz kom valle cercado de sierras a la redonda. Bak ximbal andar 0 yr acompafiado de muchos. Bak xoc. smar o contar la cuen- tao lo contado. Bal .1. balx zqué?, ,qué cosa?, jon qué?, jen qué? Es particula del que pregunta. Vide balx [f. 48r.)8" Balx ca xa che tic? ;qué buscas?, gque quieres? Bal ualac? ;qué se haze? Bal yan ti? ;qué tiene? Bal v hadzei ech? jcon qué te agot6 0 hiri6? Balx bin in chhaic? zen qué lo tengo de Heuar 0 tomar?® Bal ua |. bal 00 no sé Bal .l. balx ; por qué?, Bal a hadzci chhuplal? por qué, 0 con qué, agolaste ? Bal a uocil ti Ho? ja qué vas a méniDa?, {qué tienes que hazer alla? Bal a uocilex vaye? ja qué ven{s aqui? Bal .l. balx ;c6mo?, preguntando por los nombres de los animales irrazionales y cosas insensibles. FF Entidnnae. Lo que esta definicién no pudo expreaar ea que bak man significa “comprar dando vuelta por todo el merca- do", Relirn(1746: 112) da a bakaman la acepcién de “comprar atravesundo hacienda”. © Ala definicién que en este lugar el Ms, registra, be sumado Ja que aparece, desubicada, en cl folio SOe despots de bek eck ‘cunah. 801 “vide bals:” aparece en Hamada al margen. 2 Estordhimos dos ejemplos se encucntran en el Ms. deepués de bal un bal 00. © El regisrw propio de estas dicciones se encontrar adelante, ‘en bal oo y bal va Io? (46, 47¥). Ver tambien bie wa (46x, 47, 51». "Fate, y los cuatro ejemplos que siguen, se encuentran, ‘desubicados y como entradas independientes, en el folio 45r y desputs de balan til. Debo aclarar que su colocacién aqut es slo conjetural 4 Balx kaba lo? jcémo se llama ésso! Bal alguna cosa. ‘Va uil bal bin a dzab tene, dza tu gebal alguna cosa me has de dar, démela presto. Ma bal es su contrario: ningua cosa. M en bal 1. ma bal en no soy nada. M on bal .. ma bal on no somos nada. Baal cufiado respecto del varén. In bal mi cufiado, herno de mi muger.®5 Bal in cah ti lldmole cufiado, o téngolo por tal. Bal consuegro respecto de otro consuegro. In bal Juan, v haan in mehen .|. v noh yum v ix mehen Juan es mnsuegTo, suegro de mi hijo o de mi hija. V bal v ba tan ba consuegro entre sf. Baal llama el abuelo al nieto marido de la nieta, y el tal nieto al abuelo assf de su muger. Bal abuelo de mi muger de parte de padre. Bal.ah.ab. esconder, y abrigar y encubrir debaxo de algo o detrés de algo. Balex a ba ti Cigin guardaos del Dia- blo. Bal candela tu pach a nok esconde o encubre la candela tras tu ropa. Bal.ah.ab negar. Ma balic a ppax ten no me niegues la deuda que me deues. Bal cuenta de rramales de hilo © seda torcidos, Hun bal kaan .|. kuch vn hilo torcido. Caca> bal, ox bal Bal.ah.ab colchar ass{ corde- Jes, doblarlos y torcelos. De aqui se dize: Ca bal cunah, ox bal cunah hazerlo de dos, tres ramales juntos torcidos, etc. Baal lo contenido en algua cosa. Bal v baal jarro? zqué ay en el jarro? Bal v baal a cuch? {qué es lo que lleuas en tu carga? De sale: V baal cabildo el cabildo, consejo y aiuntamio: los que en él tiene vosto>.® V baal ba la hazienda. V baal in ba, a ba, v ba mi hazienda, la tuya, la de aquél, ete. "SET Ms. lee, en la columna expatila: “mi cuado heme de mi rmuger, testado lo en cursivas.. ® Obaémvese que, enel fondo, esta acepeisn del verbo balsigue subordinada a la que arriba se dio en la entrada principal. *" La leccién de la palabra espafola final resulta confusa en el Ms, El amariuense habia escrito “boda”; pero después, escribien- do sabre la d, comigis en dingoaal “boto” sin tstar laBal dzam ach 19 Ban acna Balx ha Bal dzam ach, bal am pel trudn, fa- jie? 4 randulero y chocarrero; no es vocablo honesto,!38 Bal dzamil la obra de representar. Bal dzam than truhanear, a gracias. Bal dzam thanil truhanerf: Bal va lo? {equ ee aquello? Y responde: Bal ua no sé qué s. Bal va in nac no sé qué me tengo. Bal va ti él sabe por qué, 0, yo no sé por qué lo haze o qué le mouié . Bel va choce> no 96 qué ca 0 qué sea; dizese en respuesta.!? Bal v chun? ;por qué causa? Bal v uil? .|. bal v wilal?, bacx> v uil? 1. bax v uilal? gpara qué? Bal v uil a hadzab in paalil? por qué ‘acc>otaste a mi criado? Balul cerca o seto de maderos juntos que guardan la casa para que no vean a los que estén dentro, Balul .1. v balul ch rebusca después de auer cogido la milpa.!4! Balum bal cosa que se esté escondiendo. Balun bal vna poca de hazienda o fruta que le he quedado a alguo que aufa tenido mucho. Bal v num ol? ;por qué razén? o jqué es el pensamicent>o 0 ymaginacién?, 0 ja qué pro- P6sito? o ;por qué caa?!42 Bal v num a uol a hadzben? ;por qué raz6n, 0 qué es tu pensamiento de 2 agotarme? Bal v num vol ca in ppatab in xiblil? 4a qué propésito he de dexar yo a mi - marido? Bal v paka ti? ;qué le aprouecha o sirue? Bal v paka ten, tech, ti, toon, tex, tiob? gqué me aprouecha a mf, a ti?, etc. Bal v dai ol? lo mesmo que bal v num ol? Balx?, balx yaal?, balx tah chun?, balx tah men?, balx tah oklal?, balx v chun, etc. lo mesmo que bal?, bal yaal?, bal tah oklal etc. EL Ms. lee, al final de la columna espatiola: “1. balam techac cuchie? qué hizieras, si fueras ti <ésse>?!*5 Balx ha cib .1. balx cib ca a uilab Juane? zqué harfas si vieses a Juan? Y, afiadiéndole cuchi al fin, dize ;qué hizieras?, etc."4 Balx ma licil v malel ti vchebal v tzen tic yal? jqué no passa para sustentar su hijo?; esto es, passa mucho , a todo se pone." Balx ma manci? balx ma bin manebal? {qué no pass6?, jqué no passar4? Ma bal ma licil y malel ti; ma bal ma manci ti; ma bal ma bin manebal ti no dexa, no dex6, no dexaré cosa por pasar, ie no . Balk ti kinil? «1. balx kinil? zen qué tiem- 2 Balx ti kinil a vulei 1. vehei a vulel? jen qué tiempo veniste? Balx ti kinil cimei a yum? jen qué tiempo murié tu padre? o qué dias ha ?47 Balx dzaic tech? ;qué te aprouecha o sirue? Balx dzaic ten, tech, ti, etc. <;qué me aprouecha a mf, a ti, a aquél?, etc.> Balx xan .l. ba xan por qué?, preguntado cosas de que ha de dar noticia. Cimgabi Ju mataron a Ju; y dize otro: Balx xan? y ;por qué le mataron? Ban (en composicién) mucho 0 muchos. Ban montén de cosas menudas, como sal, tierra, mafz, y aun de lefia y maderos; . (Ca ban, ox ban ti vinic dos o tres montones de hombres. Banabidem; de aqui sale: Ban cunah, banban cunah .|. baneah amontonar en vn montén. Ban acna cosa amontonada.'** He interpolado el provombre “ésse” para completar la tra ducein de la frase mays. Obsérvese que estos presuntos ejem- plow, amén de estar alfabéticamente desubicadors no corresponden a las particulas interrogativas precedents. 441 copistatuvodificullades para trasladar esta entrada, como lo pone te manifesto la testadura y la lecciéa “vuieses” por am Jee: “bal vache.” Otra lecturn posible seria bal uae | “vieses”. hh, “no sé qué cons sea”, donde vx habria adquiido la desinen- cha abate b (180 orb queen dd bee el objeto de que se trata. 40] Ms, le: “bal vuil, bal vuilal, bal vuil fo bax vial)” Ver adelante bax v uil (49%). SED Me Ln “nel fv bala” Wor och no Ca Ech carece aqui de sentido. Saw lee, en la columna espafiola: “porq razon! 0 quees el Pemamy’ oy maginacion. © aque proposite © porque carga de | testada. gn” \45E] Ms. lee: “balx malicil v malel ti/ vehebal v trentic yal? no passa para sustentar su hijo? festoew/ passa mucho, stodo sepone”. Este “pasar” (mal, “passar por algin lugs”, aqut equivalent a “nufrie", no perce ser de facture maya. © Para un mejor entendimiento de estas frases, ver ma bal ma ¥ sm ejemplos en el CMM: 279%.280. {Per maniionm dstraceén del copia l Ma, repite a con- Vinneciee “babe ti kai” cte pero be eared fe, ol pares, MOEI Ms, lee: “banae nah.”Bicx be? 84 Bilim Bicx be? .1. bicx be o? jc6mo es sso que dizen? Bicx uil? jc6mo sera? 0 ;c6mo seria? Bicx uil a thanic ahau, ca a nupp ti be? cémo hablarfas al rey, si le encontrase ~~en el camino? Bizmanantial, y agujero por donde mana el agua. **Biz carcoma, y el agujero que h~~ze. Bizen cosa carcomida, y cosa agujereada de agujero pequefio. Biz ba ti ol llegar al corag6n, y gustar y holgarse de algua cosa. Ma tan in biz ba ti yol Juan no gusta Juan de mf, ni me quiere bien. ?! Biz bani v than Dios tin xicin entendf las palabras de Dios. Biz ik rastro de lo que se busca o espera. Ma naan v biz ik v talel Po no ay rastro ni sefial ni manera de que venga Pedro. Bizil agujero pequefio, y cosa assf agujereada.”™ Bizil biz cosa muy agujereada. Bi im ta can llaga de muchas boca, mala de sanar.”* Bicdz>, etc. véase adelante, en la oja siguiente [f. 53r].2°5 Bichh cal tragadero por do passa la comida y beuida. Item, tragarlo todo sin quedar nada. Bichh cal te a matan lo vino traga todo 2% ”” Bihan haa, bihaca>n ik est el agua queda, el aire echado. Bik bik cosa tuerta, que va culebreando. Bik chalac cosa que va o anda ass‘. Bik chalancil andar culebreando. Bikil bik lo mismo que bik bik. Bikiliz cab cosa que anda culebreando. Bi kin? .1. bi kinx? ;quéndo?; es aduerbio de tiempo, preguntando de futuro, aunque con verbo de presente.* 357 Esta entrada fue omitida por el copista, como se puede in- | ferie del siguicme ejemplo 22 Ver entrada “Rastro de loque exper." enel BMT (1998:560), donde se hllark el cjcmplo que aparece a ctinuaia. 2° Mi transcripeidn ha alterado el orden de estas entradas, colocando bic dos Iineas abaja. 2°CEI Ms, Jee: “biz lim tacan: aga de muchas vocab.” Ver bo can y tan can en el CMM: 53, 3%. 5EI Ms. lee: 1 coloca esta entrada untes de bis POEL Ms se Traducir: “tga tao. ee.” 2° Esta entrada, omitida en el Ms., puede inferirse del ejemplo | de, que sigue. 0 E] Ms, le: “bikin fe bik ina)"; pero lo normal esque esta pacicula sea lta biy kim o biy kinx Bicy> kin a benel? ,quéndo te bas? Bicy> kin a botic a ppax? ;quéndo has de pagar tus deudas? Bicy> kin? ;quéndo? 0 zquénto ha?; de tiempo pasado, y va con los verbos a futuro, Bi kin a chha b a chhuplil? équando te casaste?, etc. Bicy> kinx xije hele la? ¢quanto ha que se fue? Bicy> kin vehue hele la? gquénto ha que sucedi6? Caca> ppel semana xije dos semanas ha que se fue. Bicy> kin bicy> kin de quando en quando. Bicy> kin? jqudndo?; de tiempo pasado, y va a pret<érit>o.2” Bicy> kini bini? ;quéndo se fue? Bicy> kini xan? ,quéndo fue eso? Bicy> kin xan? {quéndo seré? Bik ne menear la cola los animales. Bijl kuch algodén carmenado hecho copos. Bil. repulgar ropa. Tin bilah in nok he repulgado mi ropa. Bil chuy tah.te coser repulgado o repulgando. **Bil perros sin pelo. Tx bil la perra. Bil hool curar o remediar. Bil ich corchas o cortezas grandes de drboles, sobre que duermen. Bilil, v bilil v chi nok repulgo o vainilla de ropa. Bilim + reboleadero de animales o rastro que dexan donde han comido, y la huella o sefal 0 rastro que dexa el hombre o animal, y descansadero donde alguno descansé yendo camino 0 s detuuo a comer. De aquf sale y se dize:2!0 V bilimex ah calhal, ah ocol, etc. so grandes borrachos, ladrones, ete. V bilimex ah payal chicj>, ah dea yatzil sois grandes regadores, limosneros, etc. Bilim (en composicién) todos, todos o del todo. Bilim bini vinic tu lacal toda la gente se fue?!? Bilim hadz acotarlos a todos. Er “bikin. Belirin (1746: 128). 21°F) Ma le, en la columna espariola:“..y descenaadero don ddeseanso yendo camino 0 destuuo acomec”. *y bili mex ah eal hal. ahocol. ete. sn grandes ‘pero en los ejemplos leert bi kin. Ver alguna HE Mee: gine qe lal parce une rndBoon ton 89 Ma taach v bontic hunab i no suel yvno solo meterse en esto. Bon t a ba i, ma bal in tac lic i allé te lo , que no tengo yo que ver en ello2* Bonte a be ta uocol ta huna paga tu hurto a solas, sin que te aiude nadie.* V bontah v ba ti cimil pass6 larga enfermedad, estuuo mucho tiempo enfermo.2® V bontah v ba ti luk keken reboluiése el puerco en el cieno o lodo. Boon ton la bolsa de los testiculos. Bot presente afiadedura que dan los que com- pran, demds del precio de la cosa comprada. Daza u botil a ppolmal, v boti] « man trimin da est presente o fiadedura en la mereadurfa que comapras y el cauallo que compras.2 Bot albricias. Dza a bot ten, yumile dam lxa>s albricias, .?*7 Boot.ah.e pagar o galardonar o premiar.2 Boot in cah tin pa lil estoy pagando a mi eriado. Bote in menyah pagame mi trabajo. Tin bootah y te lo he pagado. Bootabal ser pagado. Bothaan care levantada o magullada de algin golpe. Jeuant 0 magullar asst.” Both ancil, both ancal .|. bothan hal levantarse 0 magullarse assf. Bothmal yrse leuantando la came asst. Botz los baxfos de mar o rio. Bots bot lugar donde ay muchos baxfos. Bots los hijos, nietos y desendientes que vyno dexa. ‘Teen in botz tin pach vosotros sois mis descenientes. Botzaan .|. bots cabal cosa que tiene alguna corcoba, o cosa que sale y se parece sobre lo que esté ygual y Hano. ‘Boteaan v nak pak tiene barriga 0 com- ba la pared. SFL Ma. lee: “bon tex abi mabal taclci: alla te lo ave. 2005] Ms. lee: “boote « ba tauoco! tabuna...” 25 Previo a esta entrada, el Ms. lee:“bontal ba. De aqui sale..", 1o cual s¢ ha suprinuido en mi transeripeién. 24] Ms, lee, en In columne espafiola: “da esta presente 0 fadedura enla mereaduria quecompras y del cauallo SE°EI Ma. lee, en la column copia: “ams lon albrician”. 28 E] Ms, le: “boot.abite..” Obsérvese que este radical beoes 41 mismo que aparece en beh (S3e) y sus derivados (54v). 269 Ms. lee, en Ia columns espatiole: “leuanto o magullar ssi” y, en la entrada que sigue: “leUantarse o mergullars... Bouat .1. ah bouat profeta. Bouatil than profectas o pronéstico, y profetizar o pronosticar.?”° Boust than. profetizar. V bouat than tah v cimil Christo ca yumil profetiz6 la muerte de Chrto nro sefior. Boox vn baile comin. ‘**Box vagres de la mar. Boox caxco o pedago de calabaca o xfcara seco. Box tunich.tah.te dar con piedra en la cabeca o frente. Box kab.tahte dar golpe a pufio cerrado, 0 con la mano buelt la cabega.?! Boaxel céxcara de calabagas, xfcaras, pléta- nos y vainilla de legumbres; corteza de érbol, yenuao mata, que no se despde del tron- co ni se haze della correas 0 cuerdas.””? Boel concha de tortugas y sauandijas y mariscos. Box hal guarecerse debaxo de algo. Box it, v box it vinie la rabadilla. Boox pach.tah te descortezar Arboles. **Bub ranaquajo. Bub vela de nauegar. Bub.tah.te poner las velas. Bubil navegar con velas o a vela. ?”8 Bub ucnac v malel ich xiu pass por entre la yerua, que no se parece sino ] menear de la yerua.2/* Bub wenac en ti xiu, ca yilah en vinic estaua yo metido entre la yerua, y vidome yn hombre. Bubuch ancil andar perdiendo tiempo y vagueando solitario y melanc6nico.27 Bubuch nac el que anda asf. Bubuch nac v ximbal Pedro anda Pe- dro asst. Bubuluc cosa larga, redonda y rolliza, como columna, horeén, etc. Buc qualquiera vestidura 0 ropa de vestir. 7 Ffasta donde tengo conocimiento, el dnico vocabvlario mays que le concede a boustil than la calidad de verbo es el BMTY (1993: 541). Ver bobatil than en JPP: 28, y en el DMSF: 31. TIE] Ms. lee, em I columon espatiola: “...0 66 la mano Dueliecela cabeca’ EEE] Ms, le, en la column espatiola: “..que no se despide el tronce nise haze della correas 0 cuerdas”. 3 Esta entrada noexinie en ol Ms., pero el ejemplo a continaa- inferir que exstio. 74E1 Ms lee, en Ia columns espatiols: “passe por entre la yerun 0 se parece si no ¢l menear..” 3 Ver, en el folio 38%, babech aneil.Caa cobol 95 Cah Caca>e lam pixnen arrodillate. Caa cobol natura de macho o hembra, y la natura del hombre o muger. Item, el sieso. Ca coh.tah.te calgar herramienta. Ca coh te in baat . Ca cueun visabuela. Cach di td; lo mismo que cech [f. 6%]. Ocaan ti uol Dios’ cach di ‘creo en Dios’. Cach solamte. Hun cach tulili ti vinie solamente yn hom
e, Ca achac porque no o para que no. Ca chal (el accento en la primera) ser quebrad s cosas largas. Cachal (el accento en la vitima) cosa quebrada. Ca chal yatzil ser ayudad vno, intercediendo por él. Ca chal v cibah v yatzil tu men Padre fue ayudado del padre. Cachal cach cosa quebrada en muchas partes. Cach chhac.tah.te quebrar cortande con golpe, 0 cortar jo, atrauesando. !7 Caca> chelic yetel estaua ech do con ella, juntos.!® Cach yatzil abogar, entreuenir, interceder por alguo.!9 In cachah v yatzil Juan abogué por Juan. Cachi particula de pret<érit>o imperfecto, de lo que se hazfa oy. Hanal v cah Padre e chi comiendo estacua> el Pcadr>e oy.” Batab en cachi oy era yo cacique, y ya no lo soy2! Vutz cinah confessar ti quaresma cachi confesséme esta quaresma que passé (la vitima passad ).? Cach ot.tah.te lo mesmo que cach chhac.?? Ca chha kaba sobrenombre. Ha sido foram interpreta entrada para justificarelejem- plo a continuseiin. Fate mismo ejemplo, en Coronel (1620: 46). Ver adelante eaats yatzil (684), sindnimo de Este, donde el cjemplo « continuacida aparece completa. EI Ms. lee: “hanal yeah padre cuchi: comiende esta el pe. oy". 21 Fate mismo ejemplo, aunque usando ewehi en vee de ach, en el BMTV (1993; 161), entrada “Casique”. 22 Muy biew; pero cate ejemplo pone de manifesto que la de- Finiciéa de cachi debe ser ampliada, est come la temporada de ou regimicnto. EL Ms. lee: “each nottaht.” Ver xat.ah en el CMM: 462r. A ca chha ka tu sobrenombre.2* Ca chha hal
||. chha hil ol dudar. Ma v chha hal a uolex no dudéis.”° Ca chha ol el dudoso. Ca chha ol ech va tu babalil cc olal? jestés por ventura dudoso en lacs cosas de la> fee? Ca chha olal dud . Ca chha. than .|. ca chha cunah than tornar a dezir vno lo que aufa dicho antes.?7 Ca chha te a than torna a dezir esso que aufas dicho. Ca chha cun a than .|. ca chha cun a ualic torna a dezir lo que has dicho. Cah pueblo o lugar.* ‘Veah Juan el pueblode Juan, que es suio. V cahal Juan el pueblo donde mora Ju, sin ser suyo. Noh cah gran pueblo, o ciudad. Chanchan cah pueblo pequefo. Cah postpuesto al cuerpo de todos los verbos, en presente de indicatiuo, significa estar actualmente haziendo lo que los tales verbos significan; como: Cambegah in cah estoy ensefiando. Hanal in cah estoy comiendo, etc. Cah tener algo de vso, propréi>edad 0 naturaleza. Kuu v cah, kukumel v cah chhichh las aues tienen nidos plumas de su naturaleza; de aqui sale: Pixan in cah .|. ah pixan en tengo alma, Tzimin in cah ando a cauallo. Otoch in oah tengo casa en que moro, mia y no alquilada. Balamil v cah Pedro es Pedro brauo como vn tigre. Tunichil v cah es vna piedra en no sentir lo que dizen. Tziminil v cah es vn cauallo, etc. mucho ~~nom- ca~~ EI Ma lee: “acachhha ka.” 2561 Me, ke:“eachal /.” Parn “dda, ener reac 0 sop chase CMM rest cha bal (1) rec ct hil. 2° Ma. lee: “Ma v chhahal auoles..” 27M tameripcin reine las que son don entrain ex el Ms. 2A} margon, de otra caligrafia y pluma, se le: “vide: cal ‘cunah:cah ta.” Ca eunah puede verse en el folio 6lv;eabtal en el folio 62x 2°S¢, per obaérvese que, para adn exe signified, ah debe ir veg de tiCal kilcab 100 Ca nal tucul Cal kileab .1. cal kileabil muy caluroso. Cal kin encalmamiento con sol. Cél man cal cosa muy agujereada. Cal mochh Ia mueca de la mano. Calom kin ventana por donde entra el sol.”® Ca lop coruados o doblegados. Caa lot dos apareados, juntos vno con otro. Caza lot cinah doblar el hilo o cuerda, ponerlo doblado. Ox lot cinah tres , ete. Caa lot kax.tah.te atar dos cosas vna con otra. Caa lot pecbegah repicar campanas, ta- fier dos junt s. Cal pach.tah.te adulterar, y adiilto. Cal pacha n cornudo; en denuesto. Cal pach than.tah.te J. cal pach can.tah.te afrentar en ausencia y leuantar testimonio falso. V cal pach than tah en Juan «|. v cal pach tah in than afrentéme Juan. Cal pach than tabal el passiuo. Cal vijh .1. cal vijhil hambriento, muerto de hambre. Cal vkah muy sediento. Calum cal cosa apartada y rala. Ca maac porque no, que no, por no. Camach quijada donde estén las muelas; [del néhwatl, camachalli}. Cas maktah.te rumiar, tornar a comer o mascar. Ca mam dize el bisniet al bis- abuelo de parte de la hija, y él a ellos. Cambal .|. canbal aprender o deprender. ‘Cambal te doctrina aprende la doctrina. Cambal than aprender, estar aprendiendo las oraciones y cosas de la fee. ‘Cambal ti ol aprender de coro o de memoria. ‘Cambegaben cosa digna de se ense- fiada. Cambegabil vinic dicipulo o el que es ensefiado. Cambegah ensefiar, y la ensefianga. Cambegah than enseflar la doctrina. Cambegah cuch cauallo w otro animal para carga.” La etimalogia de cata dicciGn reaula menos transparente que exta “ventana por donde entra el 01”; pero cs evidente que se deriva de ea, “haca de pogo... ete.” (E634), y probablemen- te de -om, que tiene una funcién equivalente al sufijo iL Ob- skevese que estas tres dltimas entradas estén fucra del lugar alfabético que les corresponde. “FEI Ms. lee, en la columna espaiiola: “che morar cauatlo...” Mi curren co alo diserecional. Cambenil ensefianga y doctrina. Camchal el asiento de la barua del hombre. [Ver, arriba, camachal.] Caan cielo. **Can culebra, nombre genérico. Can (en composicién) resia o fuertemente. Can kax.tah.te atar reciamte. Can dédiua o presente que se da al juez por via de sobmo, y darla o presentarla ass{. kamic v can ah ah kat tech? por uentura, zhas rreceuido presente de los que te piden justicia? Can.tah.te contar pléticas y conuersar rela- cién; de aquf sale: Ma bal ma u can te todo lo cuenta y dize. Can cuento 0 platica o conuersacién; de aqui : Yaab v canil ti lolob de muchas maneras lo cuentan, o es el cuento."! Can.ah.ab aprender, salir vno con lo que se le ensefia. Céanal ser aprendido. Can.ah.ab pegirsele a algo alguna enfermedad, bigio o virtud o propiedad. Caanal ser assf.!? Caa naa bisabuela. Can acnac lo mismo que cal acnae [f.63v] Can ach.tah.te parlar y contar cuentos. Ca nak lo mismo que ca hook huk> [f. 62r]. Ca nak cunah S® Cénal cansarse y cansancio. Ca nél riba o en lo alto, y cosa alta. Caca>nal cunah poner en alto y ensalzar. Ca nal che monte o montafia de 4r- boles altos. Ca nalil .1. ca niil altura, Ca nal ol ingenioso y de delicado ingenio. Caca>nal tueul contemplar y contempla- cién, y el que contempla y el contemplatiuo. *E1Ms lee, nla columma expafiol: “dadiua/o presente quese da aljuez por via desobrino..” Lit, “de muchas maneras se cuenta, pero wo-es ae. Ver ti Jeb o ti Iolob en el CMM: 422. *2E1 Ma, lee, en la colummna espaiola: “ser pagado asef”. Por mor de la claridad, he sustituide "pee>gada” con “contagia- do”. 3 £1 Ma. lee,cn ata yen lncntrada anterior: “canaak” y canaak, ccunah”. Ver maka en el CMM: 321%, EI Ms. lee: “cand: suriba/ en alo alto.”Ca xicin.tah u 05. Ceel_hal Jum al jemaera que yo sua concent coos vic tahte boluer por el que tiene culpa, y fauorecerle y ayudare, haziéndole sin culpa. Item, abogare interceder por alguo, en general.!2* Cas xix.tah.te remondar, como arroz, tri- g0, lentejas, ete. Ceeb regoldar, y regiteldo. Ceceb sierra monte. Cecel cosa mal molida o mal mazcada. Cecel huchh.tah.te moler mal molido lo que se muele mojado. Cocel mux.tahte moler mal molide lo que no se moj CeceI pao, y el que lo tiene.!2° Cecet .l. cecetac juntamente o ygualmte; de aqui :!%° Cecet kubic v tohol in pay empa- tada queda la cuenta de lo que yo devia y he pagado. Cecet cunah ygualar ass{. Cecet chhuy lic ppiz en fiel est el peso.!3! Cech tii, que eres. Viz cin a beel cech ah bee! nale haz tu offo tu, que eres official de repiiblica. Cech xijo, cech tac vas y bienes, yma y muchas vezes; andas inquieto.'** Cech (al cabo de la oracién) diselo t0.!%9 Cech.tah.te, cech pay.tah.te engafiar sosacando con halagos 0 promesas, ¥ rrequerir ass{ de amores. Cech bil .1. cech tabil cosa llamada o sosacada con engafio. Cech.tah.te desear con affecto algin mal o bien. In cech tah y cimil in yum desseé la muerte a mi padre. "7 EY Ma lee "¥ caacjotah in mahan vinicil cae desconcertome Juan eljoralero que yo auia coocertade.” El copiats, ain duda, to comprendié estas dltimas dos entradas ni supe lo que estaba eaenbiendo. 128M transcripeidn redne las que son doe entradas en el Ma. 19] Ms. parece leer: “cece: hazer vapace y el quelo tiene”. er coal en el folio 6%. 199 Por metétesia del copista, el Ms. le: “oecet cececat..” Al imargen, esta anotacién: “vide cet”. 131 Ex decir, que el astl esté pericetamente horizontal y los platon de Ia balanza al mismo nivel. 122 Fate entrada aparece, en el Ms, después de cecbeb, Poxia haber sido colocada, con meyor propiedad, como subentrada de cn xije, ca tac (68). 1395 la forma imperativa para la tercera persona del verbo irregular oem, “decie” (ver Belirén 1746: 64, 201), In cech tah v yaab hal v ba l in ba desseé tener mucha hazienda. Cecheb estornudar .!* **Ceh venado de los grandes. Ceh especie de tifla a en Ia cabega; haze caer el pelo hiede mal.!* Geh mak boya que ponen los pescadores. Ceh na casa pajiza angosta sin tijeras.'°° Cel frangullar el ma{z, molerlo mal, y lo assf molido. Ceel frfo, y el que le tiene. Item, espanto, asom- bro y turbacién que causa fro. De aqui :!37 V ceelil Mitnal . Ma a chhaic in ceel .J. ma a chhaic cel tin menel no te espante ni asombres de mf. Ceel ol .1. ceel pueikal el espanta- do, asombrado, turbado y elado ass{. Ma naan v ceel yol no se espanta, ni tiene turba.* Ceelah frioliego, que siente mucho el frfo."9 Ceel chahal tener frio. Celebal .1. celembal el hombro. Celem cosa rezia y fuerte. ee in tzimin fuerte es mi cauallo mucho. Celemal 1, celemil edad o mocedad del tiempo en que se tiene fuerga y vigor.“° Chich in celemal cuchi tima chh pahac en mucha fuerga tenfa yo antes que enfermase.'* Celemal la obra que yno ha hecho, o su trabajo. Item, ingenio. ‘Acelemal va dzib la? jes obra tuya esta eseritura? Celem] lo miso que celemal.'? Ceel hal 1. ceel hil tener frfo. {35 Mi imerpolacién procede de ESA:278, qin distingne entre cocheb tah, “estornudar”, y coche, “estore”. Es perfects mente advisible. SSE] Ma le telegréficamente, on la columna expats: “espe- ‘cide tita/ owen Ia cabega/ haze exer el poe! hiede mal”. Nini ‘ocabulario antique del maya regisir tal acepcién para exh. '360te diceiée desusada, sindnima de oxanal xt (65%). Mi anserpsi ene las que sm do entradas eo Me ome y turba”. {2 Obedrvese la extraiens de In palabra “ciegs”, she ningsin diccionario del expatol da eabida. Una imvencién det copitia, 0 un énmino dialectal propio del autor? WEI Ma. lee, en Ia columna expaitola: “del tiempo en q se iene faery y vigor fuerga” 1415] Ma. lee: “chi ch incelemal cuchi/timachhepahacen:..” EEL Ms, lee: “celemal. lo misno que! celemal”. Ie, en Ia column espaiiola: “no se espanta/ ni tieneCich thanil Cich thanil melindre de palabras. De aquf : Ah cich thanil melindoso de palabra. Cich tzen.tahte dar buenas comidas y re- galar. Item, criar, di¢s>ciplinar en buenas costumbres.!8? Cich tzen t a palil, ma a uilic ¥ ipil !% Cich tze bil cosa assf regalada, criad 0 dics>giplinad .!*! Cich vinic hombre bueno, bien inclinado. Ci emgah emborrachar .!%? Ci hil .1. ci hil than d Ca ix ci hen ti y yo le dixe. Bin ciac <él> dirs. ciae a thanex ten por ventura Ba hi ciac v than e como si dixera . Ciac a than ti batab ca xije dile al cacique que se vaya. Cij hil ye aguzarse 0 afilarse el filo del cuchillo, etc. Cij hil ol alegrarse, deleitarse, recrearse y regozijarse. Item, Sanar dela enfermedad. Cij hi va yol a mehen? por ventura, jsané ya tu hijo? {Esta bueno? Cil lo mesmo que lieil [f. 267r}; es particula instrumental de presente de indicativo. Ak cil in hadzic in pa lil bexuco es con que agoto a mi criado. Cil, v cil kab, v cil v pucgikal kab el latido y golpe que da el pulso. Cij] borrachera. Item, sabor o saber asst. Item, contento o gusto. Yan yan a cijlex muchas borracheras hazéis. Bay cijl queso sabe a queso. Ma a ppatic Dios tu men dzedzec ijl no dexes a Dios por vn poco contento o gusto. V cijl cuxtal 1. v cijl v chhahucil cuxtal prosperidad, o deleite corporal y de la vida. riba roti Ian que son cos entradasen of Ms. PFI Ms, le: “eich zen. taht. apa maauilc veipil”(estdas lee: “cich tzembil: cosa assi regaladal criade 0 digiplinada” 198 Ver emgah en el CMM: 16te Ver Beltran (1746: 64, 201). sauxliar binil Coronel (1620: 9), Buena- 2Be) y Beltran (1746: 20, 79). Salvo juicio ‘mejor, opino que se trata de wil pospuesto a bin, con las fan clones que el CMM describe en el folio 448; véase asimismo, cn La dhtima obra citada, la entrada il “ a" (2250). "954i transcripoiéa redne las que son tres entradas en el Ms. 110 Cimbil hal Cijlamac ol cosa alegre y regozijada.'™ Cijlamac cunah ol alegrar o regozijar a otro. Cijl mac hal ol alegrarse y regocijarse. Cijlamac yolil legremente. Lic yubic v than Dios ti cijlamac yolil <él> oye la palabra de Dios ale- gremente. Cijl mac yolil v kati mukebal conuiene que alegrmente se sufra.!% Cijlamac olal alegrfa y regozijo. Cil ba temblar. Cil bani luum ci ba v puccikal pulsar el pulso. ibla. pucikal el que tiene miedo o est turbado, Cil eil golpe del pulso, o temblor Yanyan v cil cil muy temeroso esté temblando. Cil ich cosa sancta; nombre reuerencial. In cilich yume, okez a ich ten padre mfo sancto, ten misericordia de mf. Cilin cilin sonido de atabal o campana.'% Cilidz resbaladero en que se van los pies.!” Cilids cilids cosa suzia y percudida, y rostro leno de poluo. Cijl Ku sobrenombre, 0 nombre de alcufia. Macx v cijl Ku tech? jedmo te llamas? jqué sobrenombre tienes? Cijlmac cunah ol lo mesmo que cijlamac ‘cunsh ol y todos sus otros compafieros. Cil tan temeroso, medroso, temblador. Cij ma on ti chi J. cij ma ona ti chi cosa sabrosa al pal dar, aunque es poca2 Cij ma on hal ti chi hazerse ass{ gustoso. Cimbal cosa que esté a punto de morirse. Cimbil hal morirse de repente o de sibito. T% Aafen el Ma, pero estas dicciones no son registradas por ningin otro vocabulario maya. El DMSF: 58 registra cillmae y cilmse, y el propio CMM oftecerd alteruatva ese leccin en el folio que sigue. 19TED Ma, lee: “cil mac yolil v kati mukebal: conuiene que alegro mente se sulra”. HE) Ms. lee, la columns expatola: “sonide de atanbal..” 1 Ast en el Ms.. pero ningsin vocabulario maya registra la vor ils con la scepeidn que aqui se propone. EI Ms, lee: “eij maon ti chil ei) maonec ti chi.” Ver ma ‘on ti ba, ma onax ti ba, an “en composicién” y onax, en eb CMM: 299r y 350y. Obsérvese que, seqsin las acepeiones atri- bbuidas » an y 8 onag, espeetivamente, los compuestos wa on {yma onax parccen tener significados anténimos, no sindni-Coco kay Covey nac in nok desiual est4 mi ropa. Cocoy nac a cuch ixim desiual va tu carga de mafz. Coco kay cantares deshonestos y de amores. Coco kat requerir de amores. Cocol cosa vn poco floxa, no apretada, que est vn poco holgada. De aqut sale: Cocol v mac ventana floxa esté la puerta de la ventana. Cocol v chha pahal afloxar la enfermedad. Cocol ci .|. cocol nac cosa asf floxa. Cocolnac hil afloxarse assi. Cool odz lo que no esté bien asado ni bien cozide.2” Cocol odz # muc iz no estén bien asadas tus batatas. Cocol odz a chac vlum no esté bien cozida esta gallina? Cocol odz chibal morder, que entren poco los dientes. Cocol odz ich viejo arrugado. Coco lox.tah.te dar coxcorrones con palo o purfio. Cocol udz lo mismo que cocol odz en todo ¥ por todo. Cocom escucha o escuchador con atencién. Coco nac desatinado, que anda como loco. Item, cosa deshonesta.?5 Coco nae ol el que anda assf, como desatinado aténito. Coconac a than deshonestas son tus ¥ coconacil ech, i chhuplale eres, muger, Cocop, cocop ci .1. cocop nac cosa tuerta, enarcada.™ Coco tac siquiera que. Coco than. burlas o gracias de palabra, y dezirlas. Coco than.tah.te requebrarse con mugeres, y requiebros asst. Cocotz ci cosa quebradiza, que fécilmente se quiebrao corta, y dizese de cordeles, hilos y cosas assf, Con base en las acepciones que se stribuyen « ods (CMM: 345; JPP: 261; JPP 189% 61), coool ed vendrin a significar “conn de arrugas un poco flojas”. No entiendo cdo legs el lexi- ctgmfo Ia acepcidn que propane; a no ser que coool od sea un pecfijo que adquiere significado seqsin el verbo que preside la actin. Lon ejemplos que sgnen dan mativo ara pensar as 051 Ma, lee, en la cokumna ‘no estan bien cova Mejor que “esta gallina”, seta “tu gallina”. nscripein redne las que son dos entradas ex el Ms. 238 Ast en el Ma, pero la ¥ inicial parece estar sobrando, 259 Mj transcrip aller el aden del emmciado maya nel Ms, Cocodz ci .1. cocodz oc cosa arrollada, cmo prgamino y cosas tales.” Cocodz cinah arrollar asst. *Cocox cacao muy sazonado en el Arbol. Cocox hal sazonarse assf. Coco xoc lo mismo que coco ya [f. 7r]. **Coz vna aue de rapifia e coge gallinas y grita como muchacho.255 Cooz cosa somera, que no esté honda. Cooz hal hazere somero. Coty, etc. véase adelante, después de co than [f. 834]. Coch cosa ancha. Coch hal ensancharse. Coch cinah ensanchar algo. Cac (en composicién) hazer ancha alguna Coch pan.tah.te cauar ancho. Coch ppa chi abrir mucha boca, ete.?5* Coch baben cosa ancha, como camino. Coch cal contrauajo.2” Coch cep deshonesto en hablar.?* Coch cepil deshonestidad de palabras. Co che horquilla para colgar o descolgar algo. Co chi afable y conuersable, que a todos muestra buena voluntad, Hach co chi v uinicil Juan .1. co chicj> v cah Juan es muy afable Juan. Empero, dezir: Co chicj> v chi Juan es dezir ‘es baladrén y parlero, chocarrero’. Co chi¢j> ach baladrén y chocarrero. Co chi hal hazerse afable. Cochil Jo ancho o anchura de alguna cosa. Cochil .1. cochle seftora; palabra de crianga y respecto de hombre a muger. Coch lom.tab-te cauar, con barreta o palo, ensanchando. Coch ocnac cosa ancha. TET Ms Kee, en la columns expatiola: “coma arvollada camo ppergamino.” 455E] Ms. lee en la columoa expaiola: “yma ane de rapitia de ccoge gallinas..” {E51 Ma lee, en la columna copaiol: “abrir mucha boes..” 257 E] Ms. Je, en la eolumna espaol: “con trae”. (Ojo! com Ja tampa. “Con trabajo" noes lo mismo que “contrabajo (el que tiene vor ma grave y profunda que la del bajo)", y aq we rata de lo segundo. Ver cook ¥ cal en el CMM: 63r, subentrada de coal, “a bor que wno tiene”. Respeto la ortograia del texto, pero prevengo al lector que el Ms., cuando se trata de “bajo”, casi siempre escribe “baxo”, y cuando de “trabajo”, “trauajo”. 255Cep ex el falo (70r);, pero no ex transparent por qu, precedido de cock, adquiere Ia acepeién que aqut se propane.Cop. coger soga, cordel, bexuco y cosas ass{, enoscandolas, y cosa ass{ cogi- da. Item, encoruar o doblegar. Item, aro de hierro ode palo. Bahunx v copil pipa? Coopol es el passiuo. Cop ak aro hecho de bexuco. De aqui: ‘V cop akil pach in chu el aro que tiene mi calabaga o flasco alrededor. De aqué: Cop ak te v pach in chu pon vnos aros de bexuco alrededor de mi flasco. Co palac .1. coplac el que anda ymaginatiuo, enuelesado, aténito y despechado, que no sabe qué hazerse. De aqui:** Coplac v can .I. v than no se entienden ni declaran sus palabras, van desconcertads. Coplac v uich .I. v pacat el que mira como loco, enuelesado e imaginatiuo. Co palac v pol batab, bal ua yan ti cabizbaxo anda el cagique e ymaginagione; no sé qué tiene.” Copaan cocogida como rosca, encrr>oscada y enarcada.*™ Cop ba enrroscarse, hazerse osa como haze la culebra. Cop bil cosa que se encoge como <1>osca. Cop cabal cosa que est enosada. Cop cinah enrrosar ass{ . Co
che eal collera que echan a los indios huidos.°” 5M trancripcién redne las que son tres entradas en el Ma. FL hecho de que, en uno de los ejemplos que siguen, s¢ traduaea 68 palaa como “el que anda cabizbaxo”, no significa ‘que esta dicciga tenga algo que ver con el radical cop. A la letra, co palac 0 coplae significan “el que and alocato 0 em- belowado”. Pa, lo mista pc kal sn auiliares expresivs del ‘movimiento con que Ia accidn se efectin. Co palancil, no re- fistrado en cl Ms., significarta “andar 0 ir como loco © em- brelesado de un lade «ot, sinaino de oo kalaned. La fancien de éstas, y muchas otras particulas auniliares, no ha quedado docurmetiada en lis gramiticas ni en los vocabulariow mayas. Ver, adelante (f. 83v-84r), cot palaneil, cuc kalancil, cue pala y, cue pal ancl; en el DMSP: 145, bok palancil y ban ealancil TEL Ms. lee, en la columna expatiola: “cabizbuxo anda el cagique s¢ ymaginacione..” Par mera via de ilustraciin, vase ‘bal yan ti y bal ua en ef CMM: 43%. espaol: 8 ELMs. le, en lx columna “coma coida como roca. 2O'FI Mle: “coco chceal.” Simplement, una lecida ab- surda, Cop chean cal el collerado, que trae collera al cuello, como traen los indios huidos que los Ieuan a sus pueblos. Cop chebil cal el que esté assf con collera. Cop chebil v calob talic han venido con collera. Cop che.tah.te. cal echar o poner collera ass{ a alguno, Cop che tex v cal .1. copex che tu cal echadle collera. Copmal yrse entortando a manera de aro. Cop man cop cosa tuerta, enarcada. *Copo Arbol conocido en esta tierra; especie de higuera, y lleua vnos higos pequefios.31 Cop ocnae cosa que se va entortando 0 enrrosando como aro. Copol cab cosa tuerta a manera de aro. Copol che rueda, como de carro. Cop tal enrroscarse como culebra 0 perro. Coppen puchas 0 atol azedo y sabroso, echo de ma{z viejo con mezcla de batatas.3!! Co ppen than chocarrerfas y gracias, y dezir requiebros a las mugeres. Cot cuenta para contar animales irragionales. Cot .lticin cot pared o cerca de piedra seca, sin barro. *Coot dguila bermeja. Coo tam caz frenest. Cotbil chuh cab calera. Cot chuh cab armar calera. Cotex chuh cab armad calera. Cotliz animal yrrazional entero y no partido. Cotliz « kak tic vlum entera asards Ia gallina. *Co toloc maiz, o maorca de mafz de granos jo3 313 Co toloc hal yrse haziendo ass{ el mafz; aftublarse. C6 than desuariar el enfermo. Cotz. quebrar o despedagar cordeles tirando con las manos, y cortar yeruas, matas © Grboles, sin cortar la rafz. 312 Ti Setre dl ooph vere aticub qc esa Santamaria (1974 296), 311 Hasta donde me consis, esta dicei6a no es registradn por ‘singin otro vocabulario mays. ESA: 73 considers tres varieda- des de atl, pero ignora el coppen. Una etimologa probable de cesta palabra poxria ser 0, “grano de maiz”, opp, “eco 0 tor tado",y yem, “cosa que parece” (CMM: 74x, 3519). Las sinalefas rman on gos ol aye stds, noe deta copy, coo cade serfa “cosa que parcee de mar seco 0 No se iratarfa, entonces, de un atol hecho de gran ‘de mate “viejo, sino de granos de maiz “seco o tostade”, a diferencia de otro noles que se hactan de matt “nuevo otierno”. 3I2EI Ma, lee: “coot li.” Ve arriba oot, “cuenta.” 333] Ms, le: “coo tol oe:..” Se trata de eo toloc, “diente de iguens”, Ver toloe en JPP (1898: 75), y toloque en Santamaria (197A: 1065).Cuch pach alcab Cuch pach aleab correr hazia trés o para trds, Cuch pach Inbul caer de espaldas. Cuch pach benel yr hazia trds, o al reués de como se anda. Cuch pach cunah poner o boluer de espaldas o al reués, y hazer ass{ alguna cosa. Cucch> pach cun « ximbal anda hazia trds, ete.” Cuch pach hal boluerse o ponerse de espaldas, o hazer algo al reués o hazia trés, Cuch pah hen buéluete de spaldas3 Chan ti cuch pach hal toon no nos bueluas las espaldas. Cuch pach keban pecado de carne, co- metido versa facie. Cuch pach than.tah.te hablar a alguno boluiendo las espaldas. Item, coire versa facie! V cuch pach than tah .. cuch pach thanah in chhuplil conocf a mi muger versa fagie. Cuch pach than.tah.te dezir en ausengia mal de otro, murmurando. Jtem, dezir mentira por sa verdad.2 Cuch pahal prouarse el delito. Cuch pak pace>h no boluer por sf el a quien le leuantan testimonio.** In cuchah y pak pach vinicob Cuch pul than casi lo mismo . Cuch pul than v cibah no boluié por sf. Cuch ppax pagar las deudas de otro, 0 cargarl s sobre s{ obligindose a pagarlas. V cuchsh v ppax v cahal |. v cuchintah v ppax v cahal slis a pagar las deudas de su pueblo pags Pedro las deudas de Juan, o obligése a pagarlas,%5 397EI Ma lee: cue pach cun a ximbal..” £1 Ma. lee: “cuch pah hen: bueluete dexpaldas”. %1 Mi transcripcin reine las que son dos entradas en el Ms. Goire versa facie siuitiea “hacer el coito por detrks” 0, si se quiere, estand la mujer bocabaje, La diceién latina no expres si dicha accion se efectia por el ano de Ia tujer; slo indica Ja pomicién que ésta adopta. 2%42Mitranscripeién retin la que son dow entradas enol Ms. a scpnda de las cuales lee, en la columna desir men- ‘ire por va verdad”. Ver euch pach than en el DMSF: 72. 380EI Ma loc: Youch pak 3441 Ma. lee, en la columns expafiola:“saio a pagar laa dew- ‘das de su pochlo”, 6 Traducciin espaiola de una rac maya que el eopista oii 125 Cuy Cuch ppic carga y sobrecarga. De aqui: Cuch ppie pian cargo de congienci Emez v cuch pic a pian descarga tu congiengia. Cuch teel sibdito o vasallo que esté debaxo del mando o gouierno de otro. /tem, la familia 0 gente que vno tiene en su casa. Item, feligrés. Item, parcialidad, parte de algin pueblo que vno tiene a cargo. Xoecoc hunhun tzuc ti cuch teelil cuéntese cada parcialidad. Cuch teelbil stibdito, vasallo o feligrés, to- méndolo absolutamente sin denotar cuyo. He cuch teebil vinice .|. he cuch teelbil v cahe v nah v tzicib v chun v than el stibdito, o vasallo o fe- ligrés, conuiene obedeca a su cabega, a su maior y principal.” Cuch than Ileuar embaxada. V cuchah in than yicnal batab lleué mi embaxada al cacique. ‘Cuch vah ahogar la comida, no poderla pa- sar308 Cuchuenac v benel hanal «|. vah no pued pasar la comida. Cuch uenac cosa que anda cargada 0 cul- pada, Cuchul lo mismo que cuch teel. Cuchul ser Ileuado o trafdo o tomado a cuestas con las manos, sin cuerda.”” Cuch
hanal ti cal no poder pasar la comida.37! Cuch xicin amusar las orejas. Cue! .1. v cue! jay!, ja!, jol; es particula del que tiene dolor o pena, o del que alla a otro en algin malficio, o del que se admira. Cuy! .1. cuycuy! jay!; es particula del que tie~ ne dolor. Item, jo! o jhola hol a!; partfcula del que se admira 0 teme.*72 Cuy! hach yaab in keban jay!, que ten- ¢j> yan balam jhola!, allt esté vn tigre. Cuy 41. cuy 0¢ calcafar. 3M anscripcin reine las que son cuatro entradas en el Ms. 26°F] Ms, lee: “He cuch tecbil vinice fal He exch teel bil v ccahe v nah v tzcib v chun ¥ than el subdito 0 vaslloo feligres con iene o bedezia a su cabega..” Seta ext idm registry mai el ejemplo 4 comtinuae%én 1 parece EL Ma. lee, en la columna expatile: comida”. Mi corteceiin es sélo conjetural SopTaMa evens columns npn "ecu oti” 271] Ms. Jee: Ycuchom hanal tical.” Alguien “no podia pa sar” esta diceidn. Mi lecturn es silo conjetural. S72 Bntre acepeidn y ecepeién, el Ma. interala low ejemplon {ve aparecen contac no puedo pasar Ia[DE LOS QUE COMIENCAN EN LETRA .¢.] Gaa hinchagén que daen el rostro y otras partes del cuerpo. Ga atol, que son gachas puches de maa maiz. ‘Tac v ail venga el atol. De aqui :! Y gail mah semen mulieris, methaphorice Gabac tinta negra, de humo de cierto érbol, antes y después de deslefda, y el tal humo. V cuchil gabac tintero. Cabac.tah.te scribir.$ *Cabac che érbol de cuyo humo se haze la tinta, Cabac nok enlutado. (Gab be mariscar, coger marisco, y la mariscada. **Cabim hurén o comdeja desta tierra; es pacr>da.* (Gabim be .1. ah gabim be atalaya, centinela y espfa quando no ay formado campo de guerra, y atal yar. Cabim katun atalaya o centinela de campo formado, y talayar asst. Gab yom cosa finible y perecedera. (Gab yom hal hazese finible y perecedera yna cosa, Gac en composicién de algunas diciones, disminuye la signifcicaci>én, o denota cierta imperfeci<6>n; como Cac cimil, gue cheh, gac yum, etc. Jo qual se pondré adelante.> Gac 1. gagac cosa blanca. Gace nube del ojo. Gite & atol, en lengua mexicana, hecho de agua y mafz, y béuese frfo (sin cozer ni calentar) ya entrado el dfa; es beuida fresca y sustenta. Algunas vezes mezclan cacao en ell.? **Cac ase ycoteas, y tortugas o galépagos de agua dulce. TE Ma, lee: “ne v call.” 2 Ver mah en el CMM: 286e. La diceidn signifi, la letra, “ato del sexo femenino”; semen mulieris, en cambio, “semen de la mujer". 3 ELMs. lee, en la columna espafola: “ascribit”. El érbol que « continuacién se menciona es el Exostems caribaeum. Jacq. Vee “Zab” en Santamarfa (1974: 951). $1 Ms eon la colon expaele: “le qual oe poe sdelunie™. Lo compucstos enumeradas comicnaan a aparecer ‘en el folio 98. EI Ma. lee: “gac/ ga gnc! gac} cosa blanca nube del ojo.” ;F1Ms le, en la calumna espaol “ndbewese frio sin comer ni oelentur.” Gacach cada vez que? Cacach in benel ti yotoch Ku, v kahal in yumten cada vez que voy a la yglesia, me acuerdo de mi padre. Gacach (en composicién) mucho. Cacach hanal, gacach venel comer y dormir mucho, etc. Gacach than hablar mucho, o demasiado. ‘acach than ach hablador de ventaja, que habla mucho. Gac akab alua entre dos luzes. ” Cacal. tela en el telar, y texerla. Item, cosa texida.'” ‘A ga tach> va nok? jhas por ventura texido tu ropa?!! Ma in gac te i no la he texido, pero texerla he. Gao tabal ser texido. Cac tabil lo que es assf texido. Gacal bil cosa que se texe o es texida en telar. Gacalaan cosa que est ya texida. Gacal ix purgecién de podre y sangre por la verga.!? Gacal ixic camisa menstruo de la muger, y su regla. Item, enfermedad de la orina, que se va e la misma sustancia ital." Gacan .1. hucbil acan masa de mafz.!* Gacan gacan cosa semejante a masa. Gacan gacan vah pan a medio moler. Por manifiesto error del copista,e! Ms. lee: “pacach: cada ‘vex que voy a la”. * Por presumible omisign del compilador, sta entrada no aparece en el Ms. Para conformaria, se ha wsado la entrada gac smechen (. 9). teanseripeidn reine las que son dos entradas en el Ms. ‘segundo gacal se encuentra después de gacal bil TEI Ms. lee: “agatach va nok...” 121 parscer, esta diccién significa “orinar coma blanca”, Ver vuiz en el CMM: 449%. '3EI Ms, Jee, en In columns expafiola: “..quose ve sela misma cts. rie in de npn ol Ma de gl “coma » We Mere “gacan /of huch bil cacan...” Ver adelante Ihuchhbil (fol. 193y).136 ‘Ma a ah tic a no te rece- les de mi. Gah tach>gah amedrentar.” In gah tahgah in mehen he amedrentado a mi hijo. Gah tahgabal es el passiuo. Gah ta ben cosa digna de ser temida.” Gah tabil cosa que es temida, o que se teme. Gah tabil cruz tu men ciginob Cay torcedura de pie, o de qualquier coiuntura.” Gay la cortea blanca y delicada de las tortillas de mafz, de dos que tienen. V ayil vah la tal corteza , y témase por el buen pan. Gay el coragén o junco de que hazen petates © esteras. Gay. encaxar o empalmar algén madero o tabla en otro, de manera que esté fixo, como se haze en puertas y sillas. ‘Gayex cheob la encaxad aquellos maderos. Gayaan cosa ass{ enpal o encaxada. *Caya chicogapote sabrosos, de mucha came y pocas pepitas. Item, atol o puches, hecho de chicogapotes en tiempo de hambre.”3 Cayab fuete o manantial. Gayabil ich lagrimal del ojo."# Cay abich enfermedad de orina, que orina amarillo con dolor.” Gayak torcedura o desconcertadura del pie 0 otra coiuntura.” pek dolor que da en el empeine del pie, de mucho andar. EDM. Joe: cerecional ET Ma lee: “yah tagah..” Ver el ejemplo y el verbo pasive «+ continuacidn. En cualquice caso, éta sent la tnica ver que 1M. rogisirel sla causativo-tahaal Hele de lejos a errr. Ohaérvese que, de acuendo con el orden alfabético adoptad vet slcomplder tay cera esi etd derbi medi precedido por un signo de parrafo, el co- pine o aticipd a er"v coil ‘ue viene en sepa TEI Ms. lec, cn la columna expatole: “cosa ‘encaxada”. Obsérvese, ademde, que esta ent alfabéticamente desubicada. 73M; transcripeién reine las que son dos entradas en el Ma. 7*Por razones de onden légico, wo alfabéticn, he alterado la Posicion de ésta respecto a la entrada que sigue TSEI Ms. le, en la columna espatiola: “enfermedad de orina ‘que orinar amarillo con dolor”, Abick, sin duda, significa “orinar, y la orina” (CI); pero el significado atribuido a gay es muy ‘curstionable 5, probublemeote, derivado de una falsa interpre= taciéa de los elementos de esta palabra compucsta 78 mel Ms. puede abservarse que el amanuense tue dificul- tades para trsladar la acepeidn espalola de esta palabra maya, Gaya cn oxo vo eran. 77,0 cow este peck, porque nada tiene que ver ni con “empeincs blancos 0 manchas blaneas. “sarteneja ayak pek yan ten (Qayal torcerse o desconcertarse algin huesso, derrngarse o desceruigarse.” Ga yi voc desconcertéseme el pie. Gayal cosa assf desconcertada. Gayal ol 1. cayal taa indinarse mucho, iperrarse de enojo.”” <(>ayi yol Pedr ayal v cibsh v tea Juan Cayaan desconcertado o desgouernado algin miembro del cuerpo. Cay be.tah. rodear, pasar desuiado del camino. Cay bah.tah.te enpalmar o encaxar clauado.” Gay chahal torcerse el pie, 0 desconcertarse huesso. Gay chalac el que tiene assf torcido o desconcertado algo. Cay chalac v ximbal anda torcido el pie, coxeando, Gay cunah atrauesar vna cosa sobre otra. Gay cun che yokol mesa atrauiesa el palo sobre la mesa. Cay bil cosa ass{ atrauesada. Cayegah desconcertar algin huesso, o derrengar. Cay ay kat.tah.te atrauesar vna cosa sobre otra, encaxdndola atdndola.” Gay kat tex v kab cruz poned el brazo de la cruz con clauo o cuerda, o encaxdndole, que quede fixo. Gay kax.tah.te atar o liar, atrauesando la buelta vna sobre otra en forma de aspa. Cay ol. prouocar a yra e indinar a otro. Ma a ay ol tic a lak .1. ma a gayic yol a lak no indines a yra a tu préximo 0 compafiero. Cay olal indinacién asst. IMs. lee, en lacolumne espatiola: “torcerse a descicertarse algun buess0 0 destrongare..” 7° Mi transcripcin redne las que son dos entradas en el Ms. *°E1 Ms, lee, en la columna espatiola:“..0 encaxar clauado”. Obsérvese que esta entrada se encuentra alfabéticamente desubicada. STE] Ms, lee: “gaythal...” Ver “Descacajarse giteso” en el DMM: 786 y “Desenecajarse heso” en el DMSF: 576, SE] Ma. lee: “cay kal.tah.t. atrauesar yna coma sobre otra cocaxandola.r atandola.” 5 En el Ms. es posible observarinterpolaciones innecesarins sobre el emunciade del verbo gay ob.¢ ss Gaatay vinic hombre sin hijos, sin sucesor. kum calabacas sin pepitas, etc. Gaatay baa ay falta de agua. Cantay om lo mismo que ga yom [£.91v], cosa finible y ur ‘Cantal (acento en la primera) perderse, destruirse y acabarse morirse. Item, des- aparecer 0 desparecerse.!™# Lah gaati in mehenob ‘yj bin caati allt dizque desapareci6. aatal ti ich desaparecerse de la presenia y vista de alguno, perderse de vista 0 trasponerse. Ca gaati tu uichob et evanuit ab oculis eorum, ‘desapareciéseles, quitéseles delante’.!? .tahte negar con trampas lo que le han dado o prestado. Item, negar yno lo que le preguntan de otro, callarlo y no descubrirlo. chicj> te in beel no digas lo que yo he hecho; no lo descubras. (Catal chi ten encdbreme, no me descubras. Ca taan cosa perdida, que se perdié. Gaata n in tzimin antaca>n be ti cuchi 1. ataca>n ti be cuchi aufa perdido el camino,'! Caataan in keban tu men h me Dios perdonado mis Dios pecados. Gast ba perderse, yrse por ay donde no le hallen ni nadie le vea. Benel in cah in gaat in ba voyme por ay, a donde nadie me vea. V atah v ba perdiése . (Ga t lamac .1. at bilac el que oy se perdié de improuiso o repentinamente. a t bil hi perdiése de improuiso (pero fue antes de oy). Gastgabal ser destruido o echado a perder, ‘0 consumido 0 Gastcah .1. gastegah perder consumiendo. Caatcah ba lo mismo que gaat ba [f. 99v]. Gaatgah gipil perdonar el pecado. Gaategah gipil castigar el delito con pena corporal. destruir o echar a “gaatayom. la miamo que, cayom: cova finible y 1384; transcripcidn reine las que son tes entradas en el Ms, 19 La frase latina procede de Ia Vulgata, Act. 1, 2 1404; transcripeidn rene ls que won dow entradas en el Ma. 14 Por presumible distraccin del copista, el Ms. lee en ambes opciones: “caatan” y “catan”, reepectivamente. 141 _—_Gauin Gastgah gubuyil violar doncella. Gasteah pax perdonar o soltar la deuda. 'V gaatgah in ppax Juan Gant kalac ik, ol 1. pucgikal el que se va desmaiando por flaqueza, 0 con el mucho sol o calentura. Gaat kalancil ik, ol .1. pucgikal '#? adz. alargar o estender lo encogido. adz a kab, adz a uoc Cadz cosa ass{ estendida, adz anac cosa que se ba estendiendo, estirando y dando de sf." estirarse o estenderse asst. adzal ba 1. <¢>adz lom. desperearse, y despero.!4 Balx ca <¢>adz lom tic? jde qué o para qué te esperegas? Gadzmal yrse alargando, estendiendo y dando de sf. ads pay.tah.te estirar alargando. Cau acnac cosa rebuelta y marafiada. Gaual marafiarse y recbol>urse. Gauca>] marafiada cosa ass{." kab..te arreboluer y marafiar. ‘Gaual kab kuch aparejar el hilo o pauilo para candelas.'¥° Gaual gau cosa marafiada y rebuelta, como hilo, ete. (Gaua n cosa marafiada y rebuelta ass{. auan gavan cunsh ba maraarse y rebouerse vno en cosas. He vinic gauan cunic v ba tu yaabal v lobil babale el hombre, que ‘se marafia en muchas cosas malas.!*? auan kaxtah.te <1. gauin kax.tahte> atar o liar, arreboluiendo sin concierto en las bueltas.!*# Cavin garauato, que s vn manojo de garcas lamadas beb [f. 49v), para sacar los chyos de pozo. TE] Ma lee, en la coltumna expat: “idem”; pero no os asf porque gaat Kalaneil ex verbo, no paricipio. SEI Ms, le: “eadzanac..” 14 Mi ranseripcin redine las que dos entradas en el Ms., coy lecoide e+ “eadal bar des perecarse y des perloo! cade korn idem”. 1 problema esté en que la funcidn y significado de lou segundo verbo result exipticn Teo: “yaaa” ‘entrada se encuentra desubicada en el Ms, antes de 118 B} Ms. lee: “caman kax.taht..” El verbo que he interpoiado, ‘gauin kx tah, pucde hallarse en el folio 100yGilbil 146 Gin ba lam Gilbil arremangado ser. ijl ol achil la tal liberalidad y franqueza. Gijl don o limosna que vno da, y ofrenda assf.| ijl olal liberalidad asst, y ser liberal. De aqui se dize: Gijl ol bil cosa que se ofrece o da V gijlil bulla, v gijlil missa, etc. Gijl. hazer limosna y dar limosna. V gijah v nok ti hun tul ah num ya dio o hicz>0 limosna de su ropa a un pobre. Bin in ti yotoch Ku yo lo ofreceré en la yglesia, y lo daré e limosna2° Gijlnenex hazed limosna. Cizj a gijlex hazed de presto limosna. De aqui2% gijbil ve supra [f. 102r]2%? Gijl ba ofrecerse o donarse. Item, yr o benir de voluntad, sin ser Hamado ni trafdo2* ijl ba v cibah hun cot vlum ti uotoch L. gijl ba v cibah tu ba hun cot vium ti uotoch vinose a mi casa, vna gallina. ijlbil (el acento en la primera) ser alguna cosa. il bil (el acento en vitima) la cosa arre- mangada. Gijlbil (acento en la primera) ser ofrecido o dado de gracia algo. ijl bil (acento en la vitima) cosa ofrecid ass{ de gracia; ofrecido, o que se oftece y da assf. <(>ijl bil candela ti yotoch Ku candela ofrecid en la yglesia. Gijl kabtahte <.l. gijl than.tah.te> prometer, y prometimiento o promesa, y dedicar y ofrecer o consagrar algo a Dios?” Gijl kab.tahte. ba ti Dios ofrecerse a Dios, © proessar. ijl kabaan lo que es prometido. Lai gijl kaba n tech tu men Dios Ine esto te es prometido por Dios. Gijl ol liberal, limosnero, franco, largo y dadiuoso. Gijl ol.tah.te dar de gracia, voluntaria y liberalmente, y hazer limosna ass‘. Gijl ol ach varén liberal, dadiuoso, y aun prédigo, que fécilmencte> y de su voluntad da lo que le piden. “gia gijlex: hae de presto limosna” Ver arriba aij fo. 102, nota (185). Obaéeveae que el ejemplo ihusten bien ef uso de gijl nombre, pero no el de gijl verbo. 2°" E Ms, registra slo gij bil, pero en el lugar citado aparecen juntongijbal y ijl. 24M transeripeién reine las que son dos entradas en el Ms. 2" Lo interpolado procede del folio 104. yoluntariamente, y limosna assf. Gijl than tahte lo mismo que <¢>ijl kab.tah [f. 103v. Cijl dza yatzil limosna. im mocos, y romadizo que se purga por las narizes. Item, por metéphora, semen viri vel femin e. Gim ni ach mocoso. Cijmal secarse o tostarse sobre las brasas, como hojas de tauaco y cosas assf, y secarse 0 yrse secando y agostando los érboles 0 sus ojas, milpas, yerua, con el rezio sol. <(>im tun tasb sal muy gruesa. Gin las naguas o faldetas de las indias. Item, pafios, paramentos y tapizes.?! Gin estender pafios o cueros, y colgar estendiendo o tender desarrugando. Item, armar lazos, armar arco 0 ballesta2!! inex v tabil cama encordelad la cama. Ginex a le armad vuestros lazos. Gin ti cruz crucificar. ijnil (acento en la primera) ser estendido. inaan cosa que est4 tendida o estendida. tem, es el acento de las diciones o palabras 212 Nach v gina n tiene largo el acento. Ma nach v ina n breue. De aqui: V gina n kay armonfa del canto. Gina n —extensién, _prolixidad, prolongacién, duracién, dilatacién de qualquier cosa, lo que se estiende, prolonga, dilata o dura. ‘Nach v ginaan caan mucho se estiende el cielo. Y assf, desta manera se dize de la mar, del fuego que arde corriendo mucho, ete.; y también se dize del sermé6n, habla, cuentos, etc. **Cinaan alacrin o escorpién, y tanbién es Escorpién, ~~igno del gielo2!3 Gina~~n ek Escorpién; signo del gielo. Gin ba yrse estirando, o estirarse de suyo, cuerda, ropa, correa. Gin ba lam pelear o guerrear2!+ ‘eine las que son dos entradas en el Ma. 2M mer ren rq so der eta el Me 212M trnscripeién reine las que son dos entradas en el Ms. 219F] Ms. lee, en la columns expafola: “alacenn o eacorpion ¥ tunbien es eseorpion digno del giclo”. 2045] Ms. lee aqut,y en ls ejemplos que siguen: “gin balan”, Joccual se presta a la ambighedad. El verbo, a la ltr, significa “estirare unos 1 otros”.Copp man.tah. .1. <¢>oppol man comprar a menos precio. Copp mol.tahte coger o allegar aiuntando a bulto todo quanto ay, sin esoger ni desechar nada. Copp molol ser ass{ cogido y ado. Copp tzec.tah.te reprehender a vno entre muchos a bulto. Coot. sonajas, y tocarlas. Goo te a oot toca tus sonajas.%7 Got pancudo o hid6pico, o el que, de comer © beuer, tiene hinchada la barriga, y la tal enfermedad. Gotmal yrse haziendo hidspico o pan<¢>udo, o lenarse el vientre de viento, y aceuadarse la bestia. **odz morgiélago; nombre genérico. oouan lo mismo que goozou [f. 106r]. Goouan a beele, a pucgihalex, ma tab toh cin marafiadas estan vuestras obras y vros coragones; no ay quien los congierte y clare. ‘Goou hal reboluerse o maraarse el hilo, cuerda o cabellos. oou hal estoruarse o impedirse algiin negocio, y barajarse alguna platica con razones 0 amenazas.* uu cinah poner muy juntas y apretadas algunas cosas.%® Ma a guu cce en la oja siguiente [f. 109r]. Guuan cosa que est4 ocupad . Hach guuan en muy ocupado esto; mucho tengo en que entender. Y, propiamente, se dize del ocupado en alguna boda o fiesta; de aquf: 357] Ma, lee: “yooe a goot.” 8] Ma, lee: “coou hal: ..con razones © amanczas™. A partie ‘de aqut, hasta la plana 109r,el desonden alfabético y moroldgico son mayuisculos, 2" Este mismo verbo, y los ejemplos que siguen, serin repetidos en el folio 100 POE] Ms, le: “ma a gu an cunic a pakie coles..”; nada més ‘que el verbo guuan cunah (1082) dere bastante de guu cinio. Ver este mismo ejemplo en el folio 109%. En el folio 105r, este ejemplo ser letdac gueu> cinex « ba. 151 <(>ubla hal Cuuan yoc yet hun v uey cada momento, o frequentemente acude a casa de su manceba, 0 no sale della.?”? uuan hal ocuparse. uuan cunah ocupar . uuan cunex a ba tu babalil Dios yetel tu babalil a pixanex Guuanil ocupacién, y principalmente es en cosas de boda, combite o fiesta. Yan in guuanil tengo vna fiesta, boda 0 combite; estoy ocupado. Guu ba mostrarse, ofrecerse y presentarse. V <¢>uuah v ba ti cimil c oklal ofreciése a la muerte por nosotros. Ma coon coon v <¢>uuic v ba l cheob yienal mucho s le ofrecen y presentan y ponen delante las Crab v ca yet lum v vey gan gama acud cada dia a casa de su amiga. Guu ba allegarse. uu a baex vay tane allegaos hazia acd. Guubal (acento en la primera) ser ofrecido © presentado assf. Cubim.tah.te echa sueltas a algin potro 0 cauallo, para que ande bien o para herrare, Tem, aguijonear al cauallo. Cubim te v nak tzimin Gubim mazcab .|. mazcab gubim espuela. Cub lac el que o la que tiene vergiienga, el que esté corrido, empachado, afrentado de vergilenga, o vergongoso. Gublac en tech, yumile Gubtal. tener vergtienga, 0 avergon<¢>arse y tener empacho, y la misma vergtienca y empacho. Chan ti gubtal no tengas vergiienca. ‘Yan yan in gubtal tu menel mucho me auergoncé por su causa. Gublahenex ti Dios tened vergiien<¢>a de Dios. ubla hal tener vergiienga o avergon<¢>arse.274 FFAS, perw esta oracién no ilustra el ocuparse propiamente en alguna bode o festa anes parece funeiovar guuan con Ie ex ‘cidad adverbial de gaa en composiciin. PAE] Ms le: “macon con v cue vba baleheob yienal: mucho sale ofrecen..” 708] Ms. le: “cubla hal:..", verbo que no existe en maya; ver sublactal o nublachal en JPP: 422b.Gul ik 156 Bal a gulic i? {qué tenéis vos que ver en esto?! Bal a gulic ten a kahez en? ;qué 08 deuo, que os acordais de m{?52 Gul ik dar el viento que refresca. Cul v cah ik refresca el viento, V culah en ik ca chha pah en diome vn ayre fresco, y enfermé. Gulmacl> madurarse mucho la fruta y la apostema, y secarse o enjugarse con el viento la tierra, ropa, yeruas, ete? Dasex in nok ti ik ca gulmae poned ropa al aire para que se seque. Gul pach espinazo. V gul pach vinic ul tal aparejar el combite o fiesta para los combidados.*25 ‘<(>ul tal in cah tin hanal aparejando estoy mi comida assf. <(>ul tal ik venir ieo apacible, de stro, que consuela.2% **Cul vay matacandl; es mariposa que acude a las candelas ncedidas. De aqui?27 Bechi gul vay e, hij a tocob a ba eres como el matacandil; quiz4 te il ik refrescar o recrear el viento frese. (Gulucnac hi ik tin nij cain xocah a vuun recreéme quando le<(> vra carta. Gululac frutas muy maduras. Culum gulum lo mismo que gulem gulem. Gulut. ik secarse al ayre. SEED ie ono sheen epee main em desubiceda, Deberta ser tama pack snénima de tual bes (CMM: 1214); ver “Espinaso, el giee¢>o”, en el BMT (1993: 335). BBE] Ma, le en data, y on las siguientes don entradas: “ewul Ms, le: “cuulta ik. venie tempo apacible denostra que consvela™ 5°E] Ms lee, en la columna espaol: “matacandeles maripo- 0. que cuude « las candelas concedidas” S291 Ms. lec, en la columina expatila: “quinn te quemaras ‘couo el dardae..” Mi ranscripeién ignora ese daca. SEI Ms lee: “cule nacil ik", pero es manifiesto que se trata de un verbo con el ausiiae bib Véase el ejemplo a con- tinued, Cupp Dzsex v ul te ik poned a se- car5 Culut ik hal secarse assf. um. soa gruesa, cabe 0 maroma, y hazerla.®5! In umah * Bin in umb Cum kak.tah-te perdigar alguna perdiz o otra aue3 Cum kak.tahte tostar los bexucos por que no se pudran, Gum ol hazer del enojado.3 um a wol ta mehenob .1. <¢>um ol te a mehenob muéstrate enojado a tus hijos. Bin in gum ol ti . bin in um ol te haré del enojado con él. um pul che enjugador para enjugar o perfumar ropa. ‘um pu pal che bafio echo assf, en que entran las rezién paridas y otros enfermos, para echar fuera el frfo que tienen en el cuerpo. Gucpul muchas vezes, 0 a menudo, Gupul in beel tic muchas vezes lo hago. upul v lecel v cimil a menudo le buelue la enfermedad. Gu pul.tah.te. ba arremeter, arrojarse, precipitarse.557 'V u pul tah v ba ti chhen |. gu pul ba v cibah ti chhen Cupp. cegar o cerrar o atapar camino con palos, 0 yeruas 0 cosas tales. OET Ma lee: “denex + cule ik. poned « secur”. CEI Ms. le, en Ia columna expats: “cosa grucss, cabre 0 smarosna..", antes, en entrada que omite mi transcrip, “gum. cosa apria”, definicin que resulta inadmisible para gum. 261 Ma. lee: “in eumah bin in cumob” %9Para comodidad de algunos lectores, aclaro que perdigar significa “soasar la perdia u otra vianda para que se conserve alin tiempo” (DRAE). 3061 Ms. lee “gum ol: hazer del enojado a ts hijos bin in ‘gum { gum aval tamehenob /o/ gum olte a melennb. mucstrate ‘eojado con el”. Fue, al parceer, un raslado insatiafactori para cl copista porque de inmedinto lo corgi, com el resultado que se pucde apreeiar en mi transcripcis. 561 Ma, le: “cum avol tamehenob /o/ cum ob tea mebenob...” ‘S9E1 adverbio medal “ass” de la definicida espatiola no sa- “enjugadoe” de ta entrada proce por el copiasta. © Ly dicciéa deriva de Guu be (fl. 108), esta vex en compo sicidn del suljo -pal, sivinimo de -oab, que denota presteza violencia.Tzayal ol 161 Tzak Tayi va a uol ti? por ventura, ‘Tsay cooh.tah.te. pach seguir a otro. geonocistela?; gpecaste con ella? ‘Teay cooh te v pach ol ser vo refiido o hablado con Teay oooh v tal tac pach viénenos si- desgracia. guiendo. ‘Tza yal taab uaarse la sal en las| Tay kak pegar fuegoa la lefia oencender fuego. salinas.?> ‘Taayal tzay cosas que van vnas en pos de otras. ‘Teayal tzay v benel vinicob ti be ‘Taayal tzay v benel a kebanex ‘Tzayam .l. tzayam ol el que tiene puesto su amor en alguna parte o persona, que no ay quien de all le aparte, y el que ha tomado amor ass{27 Tzayam paal tu na ama el nifio mucho a su madre; no ay apartarse della. ‘Teayam en tech .|. tzayam vol tech no te puedo dexar, segiin te amo, no me puedo apartar de ti, segtin te amo.” ‘Tzayam cunah seguir acompafiando con amor; poner el amor muy fixo en alguna parte, o tomar ass{ amor. ‘Tzayam cunex a ba ti yotoch Ku tomad amor a la yglesia, freqentadi ? ‘Teayam hal .|. tzayam h] amar ass{, 0 seguir con amor acompafiando. ‘Teayam olal amor ass‘ y aficién, y tenerla. ‘Tzayam olal v cah ti yotoch batab va tomando amor a la casa del cagique. ‘Tzayan cosa que est4 asida o trauada a otra. ‘Teaya nic drbol o mata florida.*! ‘Teayaca>n v wich drbol que tiene fruta. Teaya n cosa dichosa y afortunada; es participio de taay.2 Tzay ancal .|. tzay ancil hablar con desgracia a otro, o refiirle alteréndole o alboro- tandole. Teayan cunah ti pach hazer que yna cosa vaya tras otra. Taayen coun a benel tu pach ve en pos espa tngun coe quo mca pots decir 365 Ma lee, en le columna expat: “fuanarse Ia sal.” Mi transcripcin redine las que son dos entradas en el Ma. Mi tramscripcién retine los que son dos ejemplos distintos en el Ms 2°£1 Ms. lee, en Ia columna espafiola: “tomad amor ala yglesia frequentadlo™. Obsérvese, en la aracién maya, la intreduceisa, ‘no enuncinda del reflexivo a ba, 361 Ms, lee: “tayam hal. tayam hal.” 3.1 Ms,en volacin flagrante del ondenallabtic, lee: “tayal nic.” Ver taayal nie en el folio 114 2 Muy bien; nada més que esto verbo taay no fue registrado. aes ATE enced fuego. Teayaan fuego encendido.® ‘Teayah
.1. tzayegah amansar* ‘Taayes yol a mehon ‘Taaygah 41. teayegah poner las manos en alguno, hiriéndole con ellas.®° ‘Tzaymal yrse pegando, o pegarse y asirse vna cosa a otra. Tany man aay concs>pegndas cas con aay enuchi na cas pion n tirantes que atravies n por lo ancho, llamados balol.° ‘Tzay ne.tahte rabiatar vn caballo con otro, y vn baxel con otro.37 Tray ol.tah.te hablar con desgracia a otro, y alborotarle y alterarle rifiéndole. Trayom.tah.te freqiientar algiin lugar. Lic va v lob hal ta ech v trayom tic yotoch Ku a uet vinicil? por ventura, jparécete mal que freqiiente tu préximo la yglesia? ‘Tzayom.tah.te enamorarse y pecar con sol- tera; es vocablo honesto. ‘TTeayom ¥ cibah Juan ti Francisca ‘Teayomal pecar ass{, y enamorarse. ‘Tzayom ti chhuplal enamorado, dado a mugeres. ‘Teayom ti xiblal enamorad , muger dada a hombres. Tzayom.tah.te. pach seguir a alguno ymitandole. ‘Tzayom ancil tomarse las aves y animales. ‘Tzay pach .|. tzay.tah.te seguir a otro, yr tras 61.8 ‘Tray v pach a xiblil .l. tzay te a xiblil ” ‘Taay taayci cosa muy pegajosa. Teak golpe de campana o campanada. ELM es simplemente “unaan pero, sin kak, no hay "SEP Mle ny ek aye amas 35a scepcién atribuida «estos verbos compulsivescarece de aniecedentes y consceuentes seménticos, Es muy extra, 36E1 Ms, lee, en la cohumna espafiola, “casa pajza sin tirantes. que atrauiesen lo ancho lamados balol”. Nee balay muchil en el CMM: 46x, 310%. S°EL Ms. lee, en la columna expefila: “orabiatar yn cauallo "mrp I qu mm en cnr el Ma, ‘cada una con su ejemplo respecti 3°01 tcp rie lr que son do ejemplo en el Ma.Tzitz haa ‘Tzitz haa.tah.te bendezir agua, y asperjar o roriar con agua. ‘Tite Aan te a ba ti cici than haa .I. ti taitzabil haa aspérjate 0 rocfate con agua bendita. Triteabil haa agua bendita. Tritzaan haa agua que esté ya bendita. Tsitzaan va haa? jest, por uentura, bendita el agua? ‘Tritz a tabal ser bendezida el agua y ser asperjada alguna cosa. Tribegah escurrir la vasija boluiéndola boca abaxo.* kikel estancar la sangre. ‘Taitzbezex v kikel ca achac v cimil estancadle la sangre por que no se muera. Tzitzil haa descampar, cesar de llouer. Taitzil kik estancarse la sangre. Tzoy bienes y hazienda, como dinero, cacao, ropa y mercaderias. Troyil ta kin .|. ta kinil troy dinero © pecunia. ‘Troytegah .|. tzotegah hombre rico, que tiene mucha gente y familia, y muchos bienes.® ‘Tol cuenta de carreras hileras, hileras de gente. Hun tzol, ca tzol, etc. ‘Trol (en composicién) por orden o ordena- damente. ‘Trol.ah.ch poner orden, y ordenar asst. ‘rol can tah.te contar por orden. ‘Teol can te hibal ti vehi tech ti be cuenta por orden lo que te sucedié en el camino. Teol cinahordenar, poner por orden o rengleras. Hun tzl cinex, ca tzol cinex, ox tzol cinex poned en vna renglera, en dos, en tres, ete." Teoolol ser contado por orden; passiuo de tzol.. ‘Trol bil cosa ordenada o puesta por orden. ‘Tzolbil v benel tu lacal todo va ordenado 0 puesto por orden. orden, 0 cosa que esté ordenada o puesta por orden. Tzola n v benel vinicob ti proce- sién; tu tzolaan v benel ordenada va BED Ma. lee: “zitza tabal..” "481 Ms. lee: “tic bogah. 00! con esta entrada. Ningsin vocabulario maya registra las diceiones aqui propuestas, cuya mayor exiraiera consisle cen que verbos causativos o compalsives reciban la ace pein de nombre. ‘EI Ma. lee: “tol. cuenta de carreras. hileras. hileras de nie”. En los ejemplos a continuacién volverd a leer “taoo!”, EL Ms, lee: “hun tal cinex..” 166 Tzotz ceh ; por su orden la gente en la procesi: .8% ‘Trola n be orden y modo de vida. Item, corénica 0 istoria vida de alguno. V tzola n be hala n tu men halach vinic ordenangas del gouernador. Teolaan v beel Juan procedido contra Juan; hase hecho proceso contra a. ‘Tzola n cuxtal modo y orden de vida de biuir. Trol cultal asentarse por orden. Trol culaan cosa que est4 asentada por orden. ‘Tzol ocnac cosa puesta por orden. ‘Tzol tal ponerse en orden, o estar ass{ pues- to, ” Ma yolah taoltal no quiere eatar puesto por orden. Teol than interpretar o vna lengua en otra o naguatatear, y relatar y hazer algéin raznamiento y dezir por orden lo que otro nos dize.® Tzom cosa vellosa lanuda. **Tzom .1. tzotzom barui poniente, y nos ‘Tzom cabal nij, tzom cabal ppich idem. ‘Tzom cinah nij, tzom cinah ppich .|. tzom cintah nij, tzom cintah ppich enojar a otro, ‘Tzom tal nij, tzom tal ich enojarse. Tzotegah .1. tzoytegah hombre rico, de mucha familia y hazienda. Tzotz pelo o cabello o cerda de animal, .”! ‘Hun tzotz tablic v cal de vn pelo depen- de su cuello; esto es, est4 muy flaco. Trotz ceh pelos de venado; .” "EI Ma. lee: “tzolan ¥ benel vinicob ti procesion ordenada ‘alagen te en la procesion {tu tolaan ¥ benel, por su orden”. °° EI Ms. le, en la columna espafola:“interprctar.o interpre te. vie lengua en otra © naguatater. y relatar y hazer algun ‘razanamiento..” PEL Me. lee: *.tz0 man pick} idem [testado} el quc esta ‘enojado. er cestrituerto. Ver, en el BMTV (1998: 226), entradas “Geto 0 getida” y “Gettudo 0 cncapatado”. ° Mi interpolaciénintentaaclararla diferencia que existe entre wots y totzel. *=Mi interpolacién est jutificada por la acepeién que tate ‘och recibe en los ejemplos que siguen. De hecho, la sola palabra coh bastaba pare sugeric algo infinite; aaf lo confirma Is lista de los dias del calendario maya, dovde ma nio, “cosa sin fin", susttuye a oak. Ver Acuiia (197Ba: 285-313). Obsérvese ‘que la féemula es tzotz ook, no u tats och.Dza ba 172 Dzabil hal V dzaah alab oltzil than binil v bo ten diome la palabra de pagarme. V haucah v dzaca>h alab oltzil than no guardé la palabra que aufa dado. Dra ba darse o entregarse. V danah v ba ti cimil c oklal .]. daa ba v cibah ti cimil ¢ oklal entregése a la muerte por nosotros. Dea ba atrce>vrse 0 osar, 0 ponerse a hazer alguna cosa.! Bin va a dzaab a ba a uocle v tiyal hun paye? por uentura, jatreuerte as 0 osards, o pondrste a hurtar la hazienda agena? Dea ba entremeterse donde no le Ilaman, 0 en lo que no es de su officio. Daa ba comedirse. V dzaah vba v beel te comedise a hazerlo. Dea ba pagar la muger el débito al marido. Daa ba okol .1. dza ba oklal fiar a alguno, o salir por su fiador. Item, boluer por otro 0 pagar por él. Daa a ba vokol I. voklal sal por mi fiador, o ffame, por amor de Dios. Bin a dzaab a baex yoklal Pedro, in mahan te fiad a Pedro, o saldréis por fiadores de Pedro, por mi amor.'7 Dea ba ti kulel negociar mal vno el negocio que otro le encomend6 o tomé él a su cargo, y pagar- Jo 4 de su bolsa o echarle por ello en la eéicel. Tin dzaah in ba tin kulel, tin botah in kaayah al rostro me ha salido lo que me dieron a vender, que, para pagarlo, he puesto dineros de mi casa.'® ‘Tin dzaah in ba tin kulel ca tin payah Juan fuy a Hamar a Juan para que hizise cierta obra y, por no venir él, me mandaron hazerla. Dea ba ti testigoil okol ofrecerse por testi- £0, 0 presentarse por testigo contra alguno. ‘Dzza ba ti pec oltzilil babal ponerse vno en riesgo o en peligro. Daa ba tu pec oltzilil cimil .l. tu pec altzilil cimabal ponerse a peligro o riesgo de muert o arriscar la vida." El Ms. lee, en la columna espafola: “atrauarsse, 0 osar...” 1 traduceie atribuida a in maban te, “por mi amor”, sor- prenden me cdeuspre wwe el segue maken no significa “slirle cara contrara a lo que es- coticiamo dadoso 0, por lo menos, trcaico. Lon diccionarion espafioles modernos no lo registran. Fray Luis de Lesa, sin embargo, eimplea el modiamo “salle tratoa la cara” (Los nombres de Cristo, Macirid 1946; 453). Por Jo demas, no he porido establecer si el gio coutinia en uso © se uaaba en algin dialecto peninsula. “TET Me leese2u pect im cabal: tieage do meres wiscer a vide” ponerse « peligro © Dea bail treimiento.” ‘Yaab v dea bail Juan, lic v benel ti vite ti akbil mucho atreuimiento tiene Juan, que va de noche a la sierra. Daabal passiuo de dea. Daa bil cosa da, concedida o entrega- da, o cosa puesta en alguna parte.?! Dzabil mahan empréstio que se ha de boluer ello mismo2* Dzabil pay empréstio de cosas que se han de boluer en la mesma especie. Dazabic cosa necessaria o que es menester. ‘Ma al in dzabie loe no soy menester para esto. Ma bal a dzabic ten no me eres nece- sario, no te he menester. Ma bal in dzabic, tu than in xiblil dize mi marido que no o menester ni siruo de nada.” Ma bal dzabic yol desalifiada o desalifiad2> Dzabil than comissién dada a alguno. Dzabilah don o merced que vno da o haze, y gracia asst. ‘Yaabi v dzabilah Dios ten muchas mercedes me ha hecho Dios. Drabilah. ofrecer o donar, y lo ofrecido 0 donado .* Dzabilah te babal t ah num yaob ofrece 0 da algo a los pobres. Daabilah bin in cib ti Dios yo ofreceré a Dios. Dzabilahnen ti Dios oftece algo a Dios. In daabilah ti Dios lo que yo ofrezco a Dios. Ma a talicex dzabilah ti Dios .1. ti yotoch Ku no toquéis lo ofrecido a Dios oa la yglesia.? Dzabilaan cosa asst ofrecida a Dios. Dzabil hal acontecer 0 acaecer o suceder. 2° EI Ms. lec, cn la columna espatiola, “entremeterse y etal entremetimicni. en officio agcoo edonde no be Maman”; pero ejemplo a continuacién pone de manifesto que no se trata de nningin “entremetimiento”, sino de “atrevimiento”. Yer “Atrewimiento y oxadia." en el BMTV (1998: 130), dude se hullaré pare del ejemplo que sigve. 2061 Ms. lee, en la columna espafola: “cosa da concedida.” 22E1 Ms. lee, en la colunna espalila: “emprestide..”, error cen que reincide en la entrada siguiente. 2H] Ma Jee: “mela indza bic le.” 24] Ms. ee, en le columna espatola: “ize mi maride que no fon menester..” 2551 Ms. le, en a columna espafola, “desaifada o desalina-- dda", Ver Desal}ado en el BMTY (1998: 250), 29F1 Ma le, en la columna espafola:"..y lo ofrecido © do- Ma. le, en a column espafiola: “no toqueis lo ofrecideDza oc Ma tan in dzab v nup ca a ualic ten <1. ma biy kin in daaic v nup a than ten ro, onunca me vengaré de lo que me dizes. Dza oc enastar hacha o langa, ponerle el cabo o astil. Dazaex yoc tin bat lo poned cabo o astil a esta mi hacha. Dza oc .1. dza ti oc caminar y aguijar apriesa. Dzaex ta uoc aguijad. ‘Dza oc.tah.te hollar o pisar. V dzaah oc tah in tzem, dza oc v cibah tin tzem |. dza ocbil v cibah tin tzem piséme el pecho. Dra ohel te, dar a entender o saber. Bin in dza b a vohel te hi bahun a paima ti Dios yo te haé entender quanto deues a Dios. ‘Dza okom olal afligir o entristezer, dar 0 causar tristeza. Dza okom olal v cibah ten, v dzaah okom olal ten .|. v dzaah vokom olal entristeziéme, causéme tristeza. Dza ol cosa atenta en algin negocio. Item, cosa inclinada a algén negocio.” Dza ol ti payal chi atento est4 en la oracién. Dea ol ti kay inclinado a cantar. ‘Dzaol.tah.te prestar atencién a alguna cosa, tener cuidado en ella y solicitcud> y trabajar por hazerla, y poner el coragén y afecto en ella.” Daa ol te a payal chij 1. dza a uol ta payal chij pon atencién en tu oracién. ‘Dra a vol a tanle Dios |. dza ol te a tanlic Dios ten cuidad de seruir a Dios, trauaja en ello. V dzaah yol ti cici olal Daa ol.tah.te proponer. In daa ol tah ||. in dzaah uol.|. in dzaah ti uol in dzib tic Aun tech cuchi propuesto aufa, o determinado estaua de escriuiros vna carta. Dza ol.tah.te hazer caso y caudal. Ma tan in dzaca>b vol tu keyah Ju <1. ma tan in dza ol te v keyah Juan no hize caso de lo que me rifié Ju.7 Daa ol dar yno su beneplacito, voluntad y consentimiento, para algo. 75M transcripcion redine Ins que son dos entradas en el Ms. 76E1 Ms, le, en la columna expaiola:“..tener euidado ¥ s0- Teal ytrinbrptemle pour ol een 7 set. 2 77E] Ms, le: matan in daub vo tu keyah f.. matan in dole keyah juan .. no hize caso de lo que me rife j™. 177 V duaah yol gouernador ca utaac ca ealic ¥ ‘col batab dio su consentimientoel governador para que le hagamos milpa al cagique. Ma tu dzab yol Padre ca utzac ¢ okot ti yotoch Ku atin no nos ha dado su consentimiento el Padre para que baylemos en la yglesia. ‘Dza olal atencién, deuocién y afecto, cuidado y feruor. ‘Yan cunex a dza olal tu babalil Dios tened deuocién en las cosas de Dios. Dza ol bil cosa hecha con cuidado, aten- cién y deuocién, en que se tiene puesto el coragén y afecto. Dza olbil payal chij oracién feruorosa y deuota, que se haze con deuocién. Dza ol yum ilan que se haze patrén 0 ‘sancto, que vno tiene por deuoto. Macx a dza ol yumilan e? ‘Dza ol tanlah.tanle seruir con mucho cuidado, y tener mucho cuidado . Dazz ol tanle Dios yetel v babalil sirne a Dios y a sus cosas. Dza oltzil cosa deuota, que causa deuocién. Dzap cuenta para hijos, hermanos maiores y menores, si ay muchos. Deap. poner vna cosa sobre otra, como vn licbr>o sobre otro.” Dza pach afiadir. Va bin lube ech ti kebane, baci a dzaca>b v pach si cacy>eres en pecado, no afiadas otros pecados.”” ‘Dzap
ahal sobresanar la llaga, 0 herida 0 enfermedad.” Dea pay fiar cosa que se ha de boluer en la misma especie, y prestar ass{ mafz, dinero, etc. Dza paynen ta yum ca achac v kalal ti mazcab fia ass{ a tu padre por que no le echen en la cérgel.*! Juan deai ixim in payab Juan me dio mafz prestado.™ Dazapal dzap cosas puestas o encaxadas vnas encima de otras. TEI Ms. lee, en la columna expaftola: “poner vna cosa sobre ‘otra como vn lino sobre otro". 791 Ms, lee “vabin ubecech...sicaeres..” Ver hike Iubuoech y hil Iubuc ech en el CMM: 186, Coronel (1620: 84) y Buc aventura (1684: 267). °F] Ma, lee: “dzapa hal.” Mi interpolacién es para sclarar «que el verbo en cuestin es daap, ms el suijo peal; nada més aque una de las p ha sido absorbida por la otra. £1 Ms, lee, en la columna expaila: “..por que ne le echen en la cargele”. 2 La forma dani para el pretéito resulta inesperada. Para for- tmarse un juicio, véanse los ejemplos, Juan dai in ppax y daaah ¥ tsimin in ppaxab, on In entrada dea ppax ((- 128%).*Dzin *Dzin yuca, de donde se haze el ca¢g>aue.! Daij ol <.. dzib ol> antojérsele a alguno alguna cosa, darle gana 0 antojo. V dazij xin a uol hanal? jdate, , gana de comer? Vnde:'*! ‘Tu daij uol <.l. tu dzib uol> a mi parecer, 0 a lo que se me antoja.'® Tu daij a vol al tuyo. Tu daij yol al de aquél, etc. Dzip deshollejar y descocr>tezar, quitar hollejos y costras. Item, arremanar cosas justas y apretadas, como mangas.!33 In dzipah Bin in daipib Dzipaan lo que esté desollado, desollejado o herido liuianamente. Daipaan okol el que est4 sahornado. Daipil desollarse y herirse liuianamente, quitindose el cuero. Dricj>pi yothel voc desolléme el pie 0 pierna, Daipit kab anillo o sortija para los dedos, y dedal. Daipit kab.tah.te ponerse anillos. Dzit cuenta para candelas, hebras de hilo o seda, varas delgadas, Dai taab, dai taabac .1. dzil taab cosa llena de sal. Dai taan ceniza.'* Dazitil saltar deslizdndose, como pepita . Daiti thul salts el conejo, deslizése. **Dzi tun arafias bermejas pon<¢>ofisas, que andan por las paredes. **!85 Daidzije vinie 1. ah dzidzije vinic hombre maléuolo, ruin y malo, Dridzije kam.tah.te reponder con soberuia y desgraciadamente. Dzidzije than.tahte hablar con palabras si- niestras y desgraciadas. Daidzip cosa desollada, lisiada o herida. T° Tanto yore come cunabe son voces haitianas, Sobre la yuca, ver Santamurta (1974: 1136}; ef DRAE define el enzabe come Storta que se hace... con wna harina sacada de la rate de la mares” 0 yee '31E1 Ma Jee, en la columns espaftola: “dategana @ antojo de ‘eomer", inorando que se trata de una oracidn interrogativa. Ver xia en el CMM: 450%, 32 Ver adelante tu dai vol y tu daib vol (fl. 428%) respectivamente. itaan:ceniza”. Ver el segundotaan en el CMM 15 De esta ave se hace mencin en la entrada be (1109); la deficit procede de ah daiu aban (CMM: 31y). Ver dain en JPP: 432b. 182 Dzozan Dane (encomposicién) hasta el cabo o perfectamente. V dzoc ok tah v keban lloré sus pecados perfectamente, acabélos de llorar. 'V dzoc tacun tah yalmah thanil Dios guard6 hasta el cabo, cumplid y perfectamente, los mandamientos de Dios. V hach dzoc ech lob .|. lobil eres grandissimo vellaco, vellaco por los cacbos>.!6 Daoc el fin, cabo o paradero. V daoc cuxtal el fin de la vida. Hi tab v dzoc tech no sé en qué has de parar, qué fin has de tener. Dzocaan cosa que esté acabada de hazer, y cosa cumplida asst. Dzoca n cosa que se va ya acabando, Deochal lo que est4 a punto de acabarse. Dzocbegah cumplir y acabar. Dzoogabal ser acabada o concluid alguna cosa. Dzocgah acabar o concluir. ‘Dzocol (acento en la primera) acabarse, concluirse alguna obra. Dzoc lukul acabarse, cumplirse y perfionarse.'37 Deoc luka n cosa acabada, cumplida y perficionada y perfecta. Droc lukan cunah acabar y perficionar assf. Droc Iukgah .1. dzoc lukegah acabar y perficionar y cumplir qualquiera cosa. ‘A daoc lukeah va yalah Padre tech e? jhas acabado lo que te dixo el Pcadr>e? Dzoclom <.|. dzocolom> todo, sin quedar ninguno. ‘Daoclom v benel tu Iacal va, o yré todo, sin quedar ninguno o sin quedar nada. Dzocol than enuejezerse o gastarse la ropa. Deocol v cah than tin camissa gastén- dose va mi camissa. Dzocol dzoc cosa muy gastada y hecha pedagos, y cosa descoiuntcada> y hecha peda0s. Dzoza n, .1. dzoz cabal cosa asentada.!%# Dzoz cab paal tu uich est4 asentado el muchacho en el suelo. 5 El conte vertical de la plana eel ldo interior derecho nti lee, en In columna espatiola, “...cumplirse y perfionarse”. 1301 Ma, lee: “daae cabal. dzozan} ’jemplo que sigue, se ilustea el uso de la diccién dane eab, no smencionada cx el texte. cosa asentada’”; pero, en elCha c et hal Cha e et cunex v canil patan dad prisa al tributo que se haga?! Cha c et cunex gijl solicitad la limosna; sed vosotros los primeros en darla, para que los otros la den. Cha e et hal multiplicarse o aumen- tarse. Chase haal lover algunos dias continuo, y agua q assf dura.” Cha hauay lepra muy mala, y tiene granos colorados. Cha c ikal haa tempestad y tormenta de agua y viento. cosa graue y de mucha impor- tancia. 'V chaca>cil babal cosa graue assi. V chaca>cil keban vn graue pecado y, antiguamente, se tomaba por el pecado nefando. ‘Vehaca>cil thanrezica>s paabraca>, que se dizen rifiendo2+ V cha cil tuz mentir graue. Cha cil haa aguazero grande y rezio que dura mucho, bueno para sembcrar>. *Chac la especie de hortigas desta tierra, de hojas grandes de pe<>ones colorados; pican y duelen mucho. Cha c lepp olal yra y enojo rauioso. Chae lic cosa que se parece 0 est4 manifiesta. Cha e lol pek perro muy brauo.*> Cha c luk atolladero, ciénaga adonde ‘ay poca agua y mucho lodo. Cha c matan co gran vellaco refino. Cha c m tan tuz mentir de ordinario y siempre. Cha c matan vijh 1. mitan vijh gran hambre. Cha c matan vkah gran sed. Cha c matan ik gran viento. Chac ppochen ich colorado de rostro mucho, y el abrasado con el sol, y el muy enojado y encendido en edlera y yra. Chac ppoxen cosa muy colorada, bermeja y encendida cha c TT Obeérvese el nuevo significado que adquiere aqut el verbo chase et cunah, no enunciado antes. El ejemplo que sigue ‘abundard en él, porque el “solicited” debe interpretarse por “ypresurad” o “sed ligenesy 1 problema, aqu, consiste en que ningtin vocabulario maya registra el verbo baal con la acepcidn de “Hlover"; aunque sf existe banal (CMM: 2035), sindnimo al parecer de chanc baal 2361 Ms, lee: “chay hau 24F) Ms le, ena column eopafla: “exis para brarquesedi/ sen rifendo”. "Ber el ach en ol CMM: 272 Ver ppoch y ppoppax en el CMM: 391y, 392 187 Chacha l kaxa n Chac ppoxen v uich J Cha c tun ceel frfo rezio. Cha c tun ceel valac haze rezio frio. Chac tun lah colorado, vermejo de rostro como flamenco. Cha e tun vijh gran hambre. Cha c tun vkah gran sed. Cha c ven muchacho o nifio de teta. Cha ce uen co gran vellaco refino. Cha e xiuil ppat el que no vio ni conocié a su padre o madre, por morfrsele luego en naciendo. Cha c xiuil ppat ech Chach manojo, como de varas delgadas, cabe- los, candelas y frisoles en céscara, Chach. echar mano o engarrafar, asir de la ropa o de los cabellos. V chachah in nok Chach.tah.te ahechar, colar, cerner, cribar 0 acribar. Chach tex ixim acribad el mafz. Chac tex luum cerned la tierra. Chachab coladero con que algo se cuela, aranda, cedao, ermacd>ero.” 'V chachabil haa cladero con que se cuela el agua. V_chachabil v ka b dzi tacan cernadero Chachal .1. chach (acento en la vitima) manojo. Chacha ! (acento en la vitima) cosa floxamente atada o afiudada.* Chacha l cunah afloxar. Chacha l chuy.tah.te coser floxo y no apretado el punto. Chacha ! hal afloxarse lo atado o anudado. Chacha ! moc.tah.te anudar floxo.?° Chacha ! kax.tah.te atar o liar . Chacha ] kaxa n lo que esté atado floxo. FEI Ms, lee, en la coluana espaliola: “coladero conquealgo se cuela. caranda cedaco camero”. 24 Fata dicci es una forma frecuentativa ce chaal, como port ‘comprobarse ene folio 136v. Obwérvese que el copia, st dda, tha omitido agp. Lon dos dtimes lexemas van precedidos por Ia advertencia “acento en la vitima”; pere estéfaltando el presu mible aquel que lolevaba “en la primera”. Ver adelante cha) ‘ba (1369). 2 Obaérvese que esta entrada se encuentra alfabéticamente desubicada,Cha pahal Baci a cha oc te a ximbal no acor- tes el paso, no afloxes ni desmaies. De aqu{ sale: Baci a cha oe tex a christianoil nodesmaiéis en lo que es ser christianos. Cha<¢a> pahal afloxarse lo atado, y aliuiarse la enfermedad, el dolor y el trabajo. Cha paha n co: sf afloxa © floxa, y cosa sf aliuiada, Chauac cosa larga. De aqui : Chauac v kab ah matan quando te dan la vaquilla, acude con la soguilla.”* Chauac v kab Juan ti ocol es Juan ladrén; tiene largas manos para urtar. Chauac tac cosas largas. Chauac ak .]. chauac chi hablador, que habla mucho. Chauac ol .1. chauac pucikal mag- nénimo, largo y liberal, y el que tiene gran pecho y coragén para sufrir. Chauac cunah alargar alguna cosa. Chauac cunex v ppiil alargad la medida.” Chauac hal alargarse. Chauac ka.tah.te atar largo.” Chauc ach gigante.*! Chaucach oc, chaucach teel |. chaucach tzelec hombre de grande esta- tura, de largas <¢>ancas.© Chau tac lo mismo que chau c [f. 138r], cosas largas.® Chee! jo!; es particula del que se duele admira, dolentis o admirantis, y postp6nese®* V tal Padre, chee! jo!, que viene el Pcadr>e, y no lo aguardéuamos. Otzil en, chee! joch>!, que soy mi- serable, Chee! es particula del que llama o da vozes, y algunas vezes se antepone. ga cx ta mano del pantioners™. TEI Ms. le: “chauac eunes v ppicil”. La omisin dela cedilla es eweurwente cx esta obra °° EI Ms. lee: “chauac kan-ah.t atar largo”, No hay verbo ka «© kaan «que signifique “atar”; se trata de kaxah (fol. 2417) en forma setiva. *!Subordino esta diccién a la entrada ehause, ya que « todas Ices tiene que ver con ella, nada més que la segunda aha sido clidida, Ver adelante chaue tae (fol. 138y), entrada que, la- mmentablemente, scuaa graves errores de copia. SE] Ms. lee: “cha cau cach oo/ chau cach teel/ chewcach Uuelec:| hombre degrandeestatura delargas cancas”. SEI Ms. lee: “chau tac. fo mismo que chaueach, covas ar- ga” El garralal error del copista se pone de manifiesto en el hhecho de que chane ach acabs de recibir la acepeidn de “gi- zante” (Gol. 138), y de que la dnice diccida que admite el significado de “conas largas” es chause tao (ibid). 1M tramecripciga redne y reestructura las que son dos entradas en el Ms, 192 Che Oy!, chee! ;ola® Chee!, bal a cah, yumile? jo, valgame Dios!, gqué hazes, sefior? Che érbol en general; madero o palo. Item, gepo, prisién.® V pach che la corteza del arbol o madero. Che v cuchub ca bin tac Ileuaré palizada quando venga; mucho golpe y Ocez Juan ti che mete a Juan en el gepo. Che .1. cheche cosa cruda, ni asada ni cozida ni frita ni guisada, Hach che a hanalex, ma taka ni muy crudo est lo que coméis, y no de saz6n. Che bak, che cay, che jarro, miel, frutos, cera, ete. Chean lo mismo que chambel [f. 137r-v], solamente. Chean hanal yohel Cheeb pluma o péndola aderegada para escriuir, y pincel de pint. Cheeb cosa reia y fuerte. Cheeb v ruk Juan De aqu{ : Cheb v than constante y fuerte en lo que dize. Cheeb cunah fortificar y corroborar. Cheeb cunex a than, a muk Cheeb hal fortificarse alguna cosa. Chec, chec ech, chec chel .1. chec chil sefial o hoyo que dexé la herida o nacido.” V checech kak la sefial del fuego o de las viruelas. De aquf sale: Cenx v checechil yayikalil, v uanil? {qué muestras da de essa ri- queza, de esse combite que ha hecho y tiene? EI Ms, lee: “chee. e= purticula del que llama o da voues. oy chee ola y algunas vetes se antepone: chee balacah yume. 0 valgame Dion que hues sti”. Mi transcripeign reestructu- rm esta entrada. Ver oy en el folio 346. © Mi transcripcida redne las que son dos entradas en cl Ma. la primera de Ins cuales le: “chee.” El CMM omite informar que, como sufijo de medidas de superficie, che significa “en ccuaceo”; as, zupal che es “tres brazas en cuadlo 0 cundradas”. Ver kaan ((ols. 2374-2380) 57 F] Ms, lee:"“cheeed chee che chee chil/ checech,) seal.” *2E] Ms. lee: cous che cechil yayikalil ¥ v cuanil.”Chic ichilil Chic ichilil trauesura y desuergienga. Chicil (acento en la vitima) seftal. Cex v chicil a christiancil? !3! Chicilbegabal chicj>ebegabal. Chicj>cilbegah seftalcar> y registrar li- bro. Item, amojonar términos. Item, firmar. * Chicjpcilber a ba ti cruz persignate. lo mismo que Chigpell eh. tomar por diui Bax y chun v chicil tic christiano cruz e? {por qué causa toma por diuisa el christiano la cruz? Chicix taan <.l. chacau taan> ceni hiruiendo, o rescoldo.'> Chij enac, chij onac ich, nij Lol melancélico, regafiado y emperrado de enojo. Chijenac v ich in yum melan- célico, regafiado esté mi padre !35 Chijenac hal .1. chijenac hal ich, nij ‘Loldesabrire,regatar de enojo y amohi- Chjemes mohina, rauia, regafio y enojo Ghee aq esp yi, cui coc.tah.te escuchar con atenci6n lo que otro habla.!37 Chi co. than hablar entre dientes. Item, dezir o hablar vno algo de lo que se pregunta y él sacb>e, mas no lo dize todo.* Baci a chi co te ta than .|. baci 8 chi co te a than no hables entre tu lacal no digas algo de lo que se te pregunta, dilo todo. TSTEL Ma, le: “oex v ciel ac ristianoil™. 132 Mi transcripeién redne las que son tes entradas en cl Ms. "35 Chacau taan procede del folio 134v. "2° Mi transeripein reine las que son dos entradas en ef Ms, cuyas lecciones son: “chije mac.” y “chije nc. ich. ni. ol", reapectivamente. Ver chigj> ba ol en el CMM: 140%. 13561 Ma, lee: “chije mao vieh im yum.." Ih es un nombre de ‘excepeién, comparade con otras que pencipian en vocal, La not 197 Chich oc Chic pacat vide chic [f. 141+], por hombre liuiano, Chic tahal .. chic tal ancil hallar buscando.!39 Ti che tah ten ya lo he hallado.! Bin chic tac ten .|. bin chic tahac ten yo lo hallaré. Chic tahaca>n cosa que se ha- lado después de buscada. Chie i, tabepeh «1. chic tegah hallar algo Chic tal cil Io mismo que chie thal Chicte tah buscar. Chic tegah lo mismo que chic tahegah. Chicte hal .1. chicte pahal lo mismo que chic tahal." Chic than vide chic [f. 141v], por hombre liviano. Chich (pronunciad breuemente) abuela de parte de madre. Item, nieta de abuelo, muger de su nieto, hijo de su hijo. Jtem, cufiada, muger de cufiado respecto de los varones. Gip en tin chich; hek lay, ti yatan in bal pequé con mi cufiada; esto es, con Ia muger de mi cufiado, hermano de mi muger. Chich (pronunciado larga) denota, en compo- sicién, fuerte y reziamente; como: Chich kax.te atar reziamente. Chich moc.tah.te afudar reziamente. Chich cosa fuerte y dura; de aquf salen los vocablos siguientes, y otros a este tono: Chich chi .1. chich than constante en lo que dize, y brioso en el hablar y éspero. Chich « chi yoklal ma tan a v gihil « paalil eres briosa porque no has parido,!#2 Chich ich nifio ya de tres meses, que, aunque salga al sol, no pestaea. Chich kab ligero, presto y liberal en qualquier obra de manos. Chich muk forudo, valiente, de rezia fuergas. Chich oc ligero o suelto en andar, que anda © corre mucho, >A transcripcign rene las que son dos entradas en el Ms. 4° EL Ms lee “ti che tahen ten..” El BMTY (1999: 385) re- 164i transeripeién rene las que son dos entradas en el Ms, 12" Para efectos comparativos,véase arriba chibal ae (fl. 1410) ‘341 Ms, le, en la columna expatiola: “Item. desir © hablar. ‘no algo delo que seperegunta y el 0b diz tod”. Ver cchach oo than y ohliob chi than tah (CMM: 135y, 158%). sistra chic tahal ti y chac tahal ti pare “hallar buscando”; de manera que el empleo del radical chee es aut legstimo, aunque no justficado por la entrada principal. Lo que no tiene seni ex el uso de taben como presunio preérito. EL BMTV {ip an mela ol mim compl, un whi Mi transcripein reine las que son dow entradas en el Ma. ‘it, ere iw en el hablar porque mo has sentido que ce dar a hz wn nit”Choh.tah Choh.tah.te atar ass{ en colgajos. Chohmal chapear la herradura del cauallo. Chok.ah.ob embutir, apretar y atestar assf. Chokaan cosa que esté atestada y embuti- da y apretada. Chok cab.tah.te !8 Choke chok cosa apretada, espesa y muy junta." yrse apretando y espesando los mafzes y yeruas quando nagen, Chokob xicara, cesto 0 caa, etc., atestada de alguna cosa. Voclah hun chokob luch tanam hurté vna xfcara atestada de Chokol (acento en la postrera) cosa assf Ile- na o atestada. Chok pul.tah.te lo mismo que chok eab.. Chol.ah.ob afloxar lo atado. Chol a |. chol ax ampollas y bexigas en manos y cuerpo. Chal a ‘hal 1. chol ax hal hazerse assf bexigas. !™ Cholac pared desch>echa con la humedad. Chol ax chol ax cosa assf con bexigas. Chol ax hal 1. chol ax hil ampollarse y hazerse bexigas assf. Cholan cosa floxa o afloxada. Chel ba <.l. chol pahal> afloxarse. Chol cinah afloxar. Chol ocnac cosa que se va afloxando. Chol pahal afloxarse. Chol pahegah afloxar Chol palac cosa que se va afloxando. Chom.ctah.te> burlar, chocarrear, requebrar, dezir requiebros con palabras lasciuas y requerir de amores. Ma a chom tic vinic hik tabac ech no burles assf con los hombres por que no se engafiada.!® Chom burla y requiebros asst. TEE Ma lee: “chok cabs taht idem, pero el idem no puede referirse « la acepcidn de chokaar; éste es un verbo activo VEE Ms, le: “chokex chok..” Ver .choken choken JPP: 77a, yen el DMSF: 95, Esta entrada procede del BMITV (1993: 258), en base a cuya subentrada se ha corregido la oracién que 5 ata oacign, que empican en el folio Hr, se lee en el Ma: “maa chom tic vine hik taba/ pasa a folio 146¥ / eeck: no burles ‘ssi con los hombres por que no se rien engafiada”, 202 Chuuc.ah Chom can .1. chom than burlas y gracias, y dezirlas de palabra, diziendo no ay 0 lo que no es,!8 Chom thanil burlas assf. Choon la barua inferior. Item, ca y redda. Choo nac cosa muy htimeda, y humedad ass{. Cho pahal lisiarse o desollarse vn poco. Cho pahegah lisiar ass{ . Cho pay.tah.te estirar tirando tirar arrastrando, o llevar o traer a estirones,!87 Cho pay te kaan Tu cho pay tah en tupil hame sacado o trafdo aastrando el alguazil. Cho paybil c: estirad o Heuada a rempujones o a estirones. Cho pay chha.tah.te tr p fuerga como estirando.!® Cho pay toc.tah.te quitar por fuerga. Chopat .|. yax chopat coroca. Chu galleta, flasco para vino o agua 0 otro licor. Chuu! jola!; particula del que Hama. Es de mugeres."® Coten, chu! Ven acd, jola!!” ‘Tab ech yan? chuu! jadénde estavas? jola! Chuc brasa, encendida o muerta. Item, car- bén.!9! Cuxul chue si es encendida. Cimen chuc si es muerta. Chuc.tah.te tiznar con carbén y cosas ass{. Chuuc.ah.ub asir y prender y echar mano, y tomar a vno en fragante delito, o hallarle en algin maleficio. In chuucah yetel v uey cogtle con su De aqui: petaquilla chi- V chuucah en Juan cogiéme Juan, foréme y prouechése de mf. Esto dizen las mugeres. TEI Ms. lee, on Ia columna espatiola: “burlas y gracias y dezirlas de palabra diziendo no ay, © lo que noes". MF Mi transcripeién redine las que son dos entradas en el Ms. YET Ms, le, en Ia columna espaiiola: “tampa fuerya como cstirando”. 1° E] Ma, lee, en a columna expaiola: “ola particula vocanti. ces de mugeres". Para comodidad del lector, he traducido el pparticipio latino vocantis. 19 Ver coten en Belirin (1746: 68, 206). Es imperative del tale irregular "91 Mi transeripeién redne las que son dos entradas en el Ms.[DE] LOS QUE COMIENCAN EN LA LETRA .CHH.' Chha.ah.ab tomar, llevar o traer. Item, lleuar desta vida, o matar propio de las enfermedades.” Bal chhai a yum? ;qué maté a tu padre?, {qué enfermedad le lleus? Bal chhaicex? zqué os mata?, qué es la causa de moriros? Vijh chhaicon la hambre nos mata. Chha.ah.ab cobrar o recobrar lo perdido. V chhaah v ba l v ba cobré su hazienda, o lleuéla. ‘Ah chha en tin tzoy, tin ppaxul vengo a lleuar 0 cobrar mi hazienda, mis deu- gi tad de Dios, y cobré la del Demonio. Chhab.tah.te criar algo de nada, que es propio de Dios. V chhab tah on Dios crionos Dios de nada. Chhab.tah. ba abstenerse de deleites car- nales, ser casto, y hazer penitencia. Es vocablo antiguo? Chhab tex a ba yoklal Dios hazed penitencia, sed castos, por amor de Dios. Cab tan <1. chhab tan kin tan> hazer penitencia, darse a aiunos y diciplinas, y abstenerse de deleites de la carne.* Chhab tanil v cah sanct Francis- co tamuk v cukin, v hadzci v ba, etc. hazfa penitencia sanct Franco aiunando, agotandose, etc.> Chhab tan vinic hombre abstinente, conti- nente i obseruante de la ley de Dios. Chhab tan cosa bienauenturada. Chhab tan v pixan tacun ticob yalmah thanil Dios bienauenturada el alma de los que guardan los mandamientos de Dios. Chhab tanil penitencia y abstinencia. Chhab tan kin tan lo mismo quechhab tan [f. 150r}. TEI Ms. lee: “los que comiengan en la letra. ch.” y, en se ‘tida, epite en letras mayores: “ohh” 2 Mi transcripeid redine las que son dos entradas en el Ma. * La indicacién de que se trata de un “vocablo antigua” apa rece, em el Mr, dewpats del ejemplo « continuacida. 1 Ms, lee: “chab tan.” Como este error serd recurrent, en celta corgi sn amar seein abe “Set Me. voukin.."; pero es abvio que eah debe leerse cibah ya que se trata de una acca en pretério, “chhab tanil yeah sanct francisco tamuk Chhab tan kin tanene sed continen- tes y abstinentes; hazed penitencia.® Chha ba aparejarse, apercebirse, aprestarse. De aquf sale chhama ba, chhaan ba, como se ré adelante [f. 152v}.7 Chhaex a ba @ vutz cinex confessar aparejaos para confessar. Chhaex a ba a kambex v beel halach vinie aparejaos, aprestaos para recebir al gouernador. Chhaa ba temblar, o alterarse la tierra o mar, y la tal alteraén. Chhaa bani luum yetel kaknab alterése la tierra y mar. . Cchh>aabal pasiuo de chha en todos sus significados. Ma tech cu chhaabal a than nose toma de vos consejo. Chhaabal v hahil than ser examinado algin testigo. Cchh>a be ymitar. Ma a chhaicex v bel Cigin no ymitéis al Demonio. Chha ben cosa aceptable, digna de ser recebida o tomada. Ma chhaben v than Juan .!. ma bal chhaben tu than Juan J. ma bahun chhaben tu than Juan no son de oyr ni tomar las palabras de Juan; no hay que que echar mano de sus palabras: Chhac.ah.ab cortar con golpe, con acha 0 otro instrumento. Chhac J. chhacaan cosa cortada.” Lubi v chhac che yokol cayé sobre <él> el Arbol que aufa cortado, y louis sobre é1 y pagé lo que contra otro pro- ‘curaba." Chhac 1. chhac che barbacoa, cama o le- cho hecho de varas. *E] Ma. lee: “chhab tan kintanenes...” TE] Ms. lee, en la columna espatiola, después de los cjem- plow que siguen: “De aqui sale. chha mabe, chhesnba como. se vara adelante”. Astes, peroen el lugar citade se leechaan hal ba SE] Ms. lee, en le colunna expatiola: *..ne ay de que echar smane de sos palbr”. Verma Bahu en cl CMM: 27%. nen nt hn pre e se “TOL Mle cab comma eapsiole:“cayo sai abel gue ‘tuia cortado y Houio sobreel..” St, pero la traducci6n literal de la frase es *Vinose su drbol cortade sobre I", y nade més. EL resto es comentario al margen. Para una construcein similar, ver lubul ya okol en el CMM: 275e.**Chhel Chheb cunah 212 Chheb cunah trastornarse assf algiin drbol, Chheh bil cosa que se haze de derrama. © otra cosa, Item, edificio ripiado. Chhebel estar assf, trastornado y tuerto, para Chhehbil v tal v hanalob, tu dzib uol caerse. perdoeme que comen de derrama. Chhebtal ponerse o echarse, como para recebir melecina. Item, yrse trastornando, o trastornarse drbol, madero, edificio y vasija®* *4 Chhechheh ci cosa que esté muy junta y apretada. Chhechhehei vinicob ti yotoch Ku Chhechheh cinah poner assf, muy juntas y apretadas o espesas, alguna cosas, como coles, hojas en el Arbol, gente, letras, gileuos, cdntaro>> Chhechh luum tierra pedregosa. Chhechh mal marchitarse, como mafzes. Chheh gota de agua, o de otro licor.* Chheh piedra menuda, 0 ripi Chheh.tah.te ripiar el edific Chheh boz, grito o canto rezio, atronatiue como trompeta. Chheh el que esté falto de comida y sustento, que se le ha acabado y gastado. Chhehaan cosa gastada y consumida y acabada. Chhehaan in cacao |. chhehan en ti cacao cacao no tengo ni ay mi poder . en qualquier cosa.® Cchh>ehbegah acabar, consumir y destruir gastando. Chheh.ah.eb derrama, y echarla entre la gente, que dé cada vno tanto. A valah ua chheh a cuch teel? ;has, por uentura, mandado echar derrama entre la gente que est4 a tu cargo? Chheh nech xin ta cuch teel? has ‘echado derrama ?® Mi tremmcripoién rene lan que som do entradas em el Ms, la segunda de las cuales lee en la columna espatiola: “yrse tras tomande 0 tras tornarse arbol madrare edi fico. y vasija” He interpolado esta entrada para complementar la que el Ms. registra en el folio 15v, ah ehhechh, de donde procede la definicign de chheekh. En cualquier caso, ver “Tifa” y “Tifa srucea y expcaa™ on el DMM: 222 y en ef BMTV (1993: 611), ‘SS ETMs. lee, en la columna espaila: “power assi muy juntas Y apretadas o espesas algu/ na cosas. como coles. hojas en el mi El Ms. lee, en la colums copa oe bmg cao ett. en qualquier coma”. lee, en Ia coluna expat: “has hechado derra- ‘euch tee! en el CMM: 87. vukulex, ci uilic beuéis de a a lo que veo. Chheh buth.tah.te embutir o hazer algin embutimiento, apretado vne con otro. Chheh coh.tah.te ripiar o reforar con méo, martillo o piedra, algdn madero 0 piedra alrededor, para que quede fixo. Cech<¢>ah 1. cehe<¢>ah consumir, acabar y destruir gastando. Item, cesar de alguna obra, dexarla. Cchhe>hez a menyah ” Ceh che. cufia de madera, y acufiar con cufias. Cchh>eh che te yoo vancoacufiael pie del vanco. Chhehel acabarse, gastarse, consumirse y destruirse alguna cosa. Item, perderse enalgén officio y destruinse, 0 en la obra que tomé a su © Chhehi in yum tu batabil, tu ppolmal, tu col perdiése mi padre en su cacicazgo, en sus contratos y mercan- cfa, y en su labranga, etc. Chhehelac v kaxal haa Ilucue gota a gota, no agua rezia. Chheh lem v kaxal haa IIneue menudito. Chhech> lom.tah.te afixar o reforcar algin madero o piedra, apretando alrededor algiin ripio.*! Chheh miz.tah.te escardar arrancar la yerua, cabando las ra{zes.* Chheh pak.tah.te apretar el edificio con caxquillos y rauelas, reuocar y reforgar pared, y ripiarla. Chheh.tah. ba apretarse vnos con otros. Chheh ta baex yokol vanco Chhehum chheh <.. chhahun chah> gota a gota. Chhehum chheh v kaxal haa llueue gota a gota. **Chhel péxaro, especie de arrendajos. EI Ms. lee, sin traduccida: “chahex a menyah. Mi transcripeién redine las que son dos entradas en el Ms. ©] Ms, lee “chbolom.tah.t.." Ver, arriba, chheh coh.tah (Gol. 1548). “£1 Ms. lee, en la columns cepaitola: “escardar darrancar la 7S Para efectos de colo mi transi interpola la segunda diccida, procedente del folio 151v.Chhot Chhot hebra assf torcida o hilada, y el pauilo para las candelas. Item, la hebra 0 tor<¢>al con que las indias se atacn> la cabeca* Cex in chhot kaan, in chhot kuch? zqué es de mi torgal? ‘Chhot.ah.ob torcer el cuerpo o cabega, etc; lo mismo que chhet. [f. 155v} Chhot.ah.ob estoruar o impedir algiin casamiento, o alguna buena obra, con chis- mes y zizafias, ete. Lay chhoti in chhaic Juana él estorué mi casamiento con Juana.” V chhotah in pucgikal ca maac in talel ti chaan missa torciéme la voluntad y corag6n; impdiéme el venir a missa. De aquf : Ma a chhotic a than ten no me mien- tas, no dexes de contar y dezircme> todo lo que ay. Ma bal in chhotic todo lo que ay dixe. Tin chhotah v than Padre he menos- preciado lo que el Padre me dezfa. Chhot ba forcejar por soltarse. Chhot bil cosa torcida. Chhot cinah torcer. Chhot che.tah.te tornear madera con toro. Chhot yadz.tah.te torcer la ropa mojada, apreténdola para exprimir el agua. Chhot yadz te a ppoo nok tuerce assf la ropa que has lauado, Chhot yadzaan, chhot yadzbil cosa ass{torcida. Chhotob nij azial que ponen a las bestias Chhootol (acento en la primera) torcerse . *Chhox goma del érbol Ilamad abac che, que tira a bélsamo, la qual, mezcla- da con nin y con tah te, se afeitauan antiguamente las indias. Cox.ah.ob derribar asentando o echado, y echar o asentar derribando. Ta chij ach tzimin la; eoxex tu uich luum ea vchucac v dzaacal brauo es este cauallo; derribadlo en el suelo para que se
ueda curar. Chhox cinah asentar o poner la carga, o otra cosa, en el suelo. Chhoxegah lo mismo que chhox. derribar. Mi transcripcién redne las que son cn entradas on el Ms., la segunda de las cuales lee en Ia columna espatiola: “a hebre ‘ torea! con «ue las indins seater lneaboge”. ‘Aen el Ms. pero exe pretérite chboti parece sompechoue de cao. Ver ¥ chhotah en cl ejemplo que sigue. 217 Chhuechh> hal Chhooxol (acento en la primera) caer como cee ms emualgnara,o quando, por “én, cae vna persona. Chhoxal (en la vitima) cosa cafda asf. Cchh>ox tal caer en el suelo, 0 asentarse caiendo, Chhub chij. menear los labios como quien rza, y murmurar entre dientes 0 refunfuear. Chhub chij than.tah.te hablar assf entre dientes, 0 murmurar. Chhuc bermigas o barros grandes que salen en el rostro y por el cuerpo. Chhuuc.tah.te acechar, aguail contrario, y explorar la tierra. Chhuuc. be atalaya, espiar y esplorar. Chhuue tex v beel Padre mirad si biene el Padre. Chhuc cal esquinencia, hinchaz6n o apostema que sale en la garganta, por la parte de dentro, de pujamiento de sangre. chhucin chhuc ' Chhucen chhue v benel vaace- chando y espiando. Chhue pach. espiar 0 aguaitar, ver donde entra alguno. Chhue pach tex Juanespiad a Juan. Chhue tabal lo que es espiado.!"! Chhuc tal .1. chhucul caerse, 0 yrse caiendo en el suelo algin paiio 0 ropa. Chhuc. than acechar escuchan- do lo que otro habla, y escuchar acechando. Item, caluniar. Baci a chhucu>e than toon I. baci a chhu hal pararse tartamudo 0 tonto assf,!05 y espiar al 7 Por presumible disiraccién cel copista, el Ms. omitis regia: rar ladiceida sindoima de chbucucin ehhuve, aunque sf ilustrs ‘1 significado y wso con el ejemplo que sige. Se trata, més bien, del pasivo de ehhuwe.tah y, por ence, jignificado propio es “ser espindo”. 102 Por manifiesta perplejidad del copista et Ms, lee en In co Jumna cspafola: “en mudecicr en su presencia no supe que dezir me". Lo en cursivas fue altadide entre renglones. "3 Tedavia sin reponerse del error anterior, el copistsleyé aqul: “chhuchal.."; pero ex obvio que, después de chubchl cinah y por exigencias de orden alfabético, la entrada debe leerse cchhuchh hal.Edz tal 223 Ekil Edz tal<.edzlah.edzle> estar firme, fixo, Ek baen rostro enpafiado con estos asentado, cempeines. Edrtal oc affirmar 0 asentar los pies. Ek be senda o camino agro 0 estrecho, y Edzlahi vo ® | _ciego y angosto. Edatal ol quietarse o placarse, desenojarse. | Ek icg>en cosa obscura y tenebrosa o Isbrega. Edz cunah vide supra {f. 161v}. Ek bigen ca luk en Cumkal In yum ech eres ti mi padre. E chi na lo mismo que et chi na [f. 166v), aunque no tan ysad. E chi nabil vezino de algin pueblo. E chi nabil en Cumkal soy vezino de CUMKAL. Echel .1. ech tal yrse cayendo, o caerse, algin Arbol, edificio o madero, y asentarse el edificio, hazer asiento. Eh pu .l. po partfcula del que se enfada de algin mal o menosprecio o que le tratan. Ehe .1. chen particula del que concede o afir- ma, como ‘ass{ es’, ‘bien esté”, ‘ass{ se hard’. Ek encordios que dan con calenturas, y dizen los indios que les vienen quando veen alguna cosa dulce y la apetecen, mas no la prueuan. ul kab te in man cab 1. ni chi te vino, hik hulue ek tech .1. ta uuoc moja el dedo en esta miel que he comprado, o beue esse vino, por que no te nazea en las piernas incordio.2” Ek la grasa de los guisados. “Yek cum la grasa de la olla. Yek vium, yek keken la grasa de . Ek estrella; nombre genérico. Item, las pintas que ay en el cuero del venado, *Ek brasil o palo del prasit, que se lleva a ESPARA. Ek .1. eek cosa negra; de aqui : Pay num yekil a pixan tu uich Dios yokol chuc e tu men a keban més negra esté tu alma delante Dios por el pecado, que el carbén. Ek ba pafio en el rostro, 0 empeine negro, y el que los tiene. Ek ba en yo tengo empeines asst. Mi raduccidn es s6lo discrecional. Edatal 00 no puede sig- sifcar “alfirae 0 asentar os pies”, sino “affirmarseo mentar~ se lon pies”; tal como edatal ol'es “quictarse o placarse, desenojarse”. 256) Me. leon lacolumona capaftola: de algun mal o menos precio. fo que le tatan”. £1 Ma. le: “culkab tein man eab nip chite vino hik huluc ‘ck tech A tauoo mojeda el dedo enesta miel quehe compa do ‘ebeve ease vino por que note nazca en la piermas hincortio”. ‘er gul y nipptah en el CMM: I11e y 328. Ek bigen hal obscurecerse asst. Ek bigen cunah entenebrececr> y obcurecer otra cosa.27 Ek bigenil obscuridad y tinieblas asst. Ek bithen cosa negra o suzia, como ropa de cozinero percudida o cera ass{ negra. Ek bithenil color assf negro y suzio. Ek bithen hal pararse ass{ . Ek box, ah ek box <.l. ek pich> negro de GUINEA# Ix ek box negra . Ek budzen cosa negra como humo, 0 ahu- mada. Ek culen tunich .|. ek culen cul cosa muy obscura.” Ek culen tunich ca luk en muy oscuro hazfa quando parti. Ek cunah ennegrecer, hazer negra alguna cosa. Ek gamen ya noche, después de puesto el sol o, por la mafiana, entre dos luzes. Ek gamen, yooo! kin, ca luk en Cumkal puesto el sol, ya noche, que anochecfa, partf de CUMKAL. Ek gamen, v tal yahal cab, ca luk en partf entre dos luzes, por la mafiana. Ek chhenan <.|. ek tablahoy> cosa obscura y espantosa, como vna casa Iébrega donde no ay gente ni ruido alguno.” Ek echh>enaanil la tal obscuridad. Ek ok cosa negra. Ek ek ppoc sombrero negro. Ekel ek v nok anda enlutado por tristeza. Ek hal we, pararse negro. Ek ich hurafio, que se estrafia y nunca muestra buen rostro ni quiere conuersacién. Ek a ich toon hurafo te nos muestras. Ekil lo negro, o negrura de qualquier cosa negra." Yekil v uich Marfa la negrura 0 negro de la cara de Marfa. TEI Ma. lee, en la columna espatiola: “en tenebre cen y bcurecer otra cons”. Obsécvese que el orden alfabético esta ‘iolade y, de pas, la diferencia que imprimnen » be acciin los ‘ifijoe verbalen -cunah y -bal (mexyl proce del folio 163v. 29M teanacripciga reine las que son dos entradas en el Ms. Ln imerpolado procede del folio 163v. 7 E1 Ma. ee, en Ia colurnna espatiol: “lo negro o negra.”

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