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CAMPUS DE QUETZALTENANGO
FACULTAD DE TEOLOGIA
VII SEMESTRE
CURSO:
APOCALIPSIS Y APOCALIPTICA
CATEDRATICO:
LIC. JUAN GONZLEZ LVAREZ
ESTUDIANTE:
ELEAZAR GASPAR PREZ PREZ
CARNET:
1601413
INTRODUCCIN
El libro Sobre s mismo; pretende, "mantener viva la memoria de los mrtires' y Ponerla a
producir", as bien La comunidad del Apocalipsis es una comunidad perseguida por el
imperio romano y cuenta entre sus filas con numerosos mrtires, como podemos ver por Ap
2, 1]; 6, 9- 11; 7, 9-17; 11,7-10; 13, 15; 16,5-6; 17,6; 18,24; 20, 4. Sobre todo quiere que se
mantenga viva y perenne la memoria del primer mrtir, el Cordero degollado (Ap 5, 6.12)'
que, resucitando (Ap 12,4-5; vase tambin 5, 6) ha vencido definitivamente al mal
(simbolizado por Satans y sus aclitos, las dos bestias que aparecen en Ap 12-13). Para
Juan la resurreccin de Jess es el hecho central que transforma toda la historia, una
historia que, como vamos a ver, ha sido y sigue siendo muy conflictiva, puesto que tambin
es un texto que evidencia la resistencia de un pueblo militante firme en su fe, ante un
majestuoso vil cruel y asesino sistema imperial. As bien el autor trata mantener viva la
memoria del Primer Mrtir y ponerla a producir. Porque con su cruz (vctima tambin l del
poder opresor del imperio) y su resurreccin. Jess se ha convertido para la primera
comunidad en "una Buena Nueva (evangelio) eterna" (Ap. 14.6). Ya que fundamenta la fe y
la esperanza (contra toda esperanza desde la "Lgica humana.") del pueblo cristiano, el
cual, de esta manera, es animado y exhortado a vivir los valores del reino. Por ende es una
obra subversiva para los poderes polticos injustos de la poca en la cua1 escribe el autor
porque desenmascara su mentira y advierte a los cristianos que no se dejen engaar por la
propaganda religiosa del imperio romano (simbolizada por la Bestia. de la tierra, en Ap 13.
11-17 o por su equivalente. el Falso Profeta en Ap. 20.10).
No era una situacin fcil, mantenerse fiel a Jess y a los principios y valores cristianos. Es
por ello que el profeta Juan se dedica a escribir esta obra a su comunidad, eligiendo para
ello el gnero literario apocalptico, por ello podemos constatar que: 1) el apocalipsis que
nace en tiempo de persecucin recia para la iglesia, fomenta la resistencia y promueve un
mundo alterno; 2) es un libro liberador, lleno de esperanza; 3) permite a la comunidad
reconstruir su conciencia y esperanza; 4) su utopa es histrica y poltica.
El libro de revelacin es en s un libro del gnero apocalptica al cual podemos concluir con
las siguientes notas:
FUENTE:
Xavier Alegre, San Cugat del Valls, Barcelona, Centro de Reflexin Teolgica, San
Salvador,