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Estructuralismo

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Estructuralismo por: Danny Sabian Nebaum.

Estructuralismo desde una perspectiva sistémica.

Contenido:
I. Introducción
II. Conceptos Generales
III. Antecedentes
IV. Historia
V. Descripción Especializada
VI. Explicación de la Aplicación
VII. Resumen
VIII.Conclusiones

P.D. No se limiten solo a leer. COmenten....
Estructuralismo por: Danny Sabian Nebaum.

Estructuralismo desde una perspectiva sistémica.

Contenido:
I. Introducción
II. Conceptos Generales
III. Antecedentes
IV. Historia
V. Descripción Especializada
VI. Explicación de la Aplicación
VII. Resumen
VIII.Conclusiones

P.D. No se limiten solo a leer. COmenten....

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Estructuralismo

© Derechos Reservados 2009

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Danny Sabian Nebaum

Contenido

I. INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 4

II. CONCEPTOS GENERALES ........................................................................................... 6

III. ANTECEDENTES .............................................................................................................. 10

IV. HISTORIA ............................................................................................................................ 13

1. Origen y Concepto del Estructuralismo ................................................................................................. 14
2. Aspectos en los que se basa el origen del Estructuralismo de Saussure ............................................. 16
3. Contexto ................................................................................................................................................... 17
4. Idea Clave del Estructuralismo ............................................................................................................... 23
4.1. Escuela de Praga .............................................................................................................................. 23
4.2. Escuela de Copenhague ................................................................................................................... 24

V. DESCRIPCIÓN ESPECIALIZADA .............................................................................. 26

1. Estructuralismo ........................................................................................................................................ 27
2. El concepto de Estructura ....................................................................................................................... 28
3. Estructura y Sistema ................................................................................................................................ 29
3.1. Teoría General de Sistemas y Estructura de Sistemas ....................................................................... 31
4. El Método Estructuralista ........................................................................................................................ 32
5. Implicaciones Filosóficas del Estructuralismo ........................................................................................ 36
5.1. Antihumanismo ................................................................................................................................ 36
5.2. Antisubjetivismo ............................................................................................................................... 37
5.3. Antihistoricismo ................................................................................................................................ 37
6. Influencias Filosóficas del Estructuralismo ............................................................................................. 37
6.1. Lingüística ........................................................................................................................................ 37
6.2. Semiología ....................................................................................................................................... 39
6.3. Antropología .................................................................................................................................... 39
7. Estructuralismo y Psicología: Teoría de la Gestalt ................................................................................ 40
8. Características del Estructuralismo ......................................................................................................... 44
9. El estructuralismo y el Funcionalismo .................................................................................................... 46
10. Análisis en la Lingüística y Antropología ............................................................................................... 54
10.1. Estructuralismo Analizado en la Lingüística....................................................................................... 54
10.1.1. Sincronía y Diacronía ........................................................................................................... 54
10.1.2. Lengua y Habla................................................................................................................... 55
10.1.3. Análisis Estructural del Sistema Lingüístico .............................................................................. 55
10.2. Estructuralismo Analizado en la Antropología ................................................................................... 56
11. Estructuralismo según Jean Piaget ......................................................................................................... 58
12. Representantes ......................................................................................................................................... 63
12.1. Claude Lévi-Strauss (1908-2007) ..................................................................................................... 63
12.2. Michel Foucault (1926-1984) ........................................................................................................... 66
12.3. Jacques Lacan (1901-1981) ............................................................................................................. 69
12.4. Louis Althusser (1918-1990) ............................................................................................................ 72

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13. Planteamiento de los Representantes del Estructuralismo ................................................................... 73
14. Estructuralismo y Post-estructuralismo en Arqueología ....................................................................... 76
14.1. Introducción ..................................................................................................................................... 76
14.2. El estructuralismo y Levi-Strauss ...................................................................................................... 77
14.2.1. Introducción ....................................................................................................................... 77
14.2.2. La Antropología Estructuralista .............................................................................................. 83
14.2.3. Aportaciones del Estructuralismo al Estudio de la Prehistoria y la Arqueología .............................. 89
14.2.4. Principales críticas: Barthes y los primeros pasos hacia el Post-estructuralismo. ........................... 91
14.3. El post-estructuralismo ..................................................................................................................... 96
14.3.1. Introducción ....................................................................................................................... 96
14.3.2. La Crisis del Positivismo ....................................................................................................... 98
14.3.3. Principales Representantes del Post-estructuralismo ................................................................ 100
14.3.4. Nuevas Aportaciones del Post-estructuralismo al Estudio de la Prehistoria y la Arqueología .......... 106
14.4. Un Ejemplo Arqueológico : Felipe Criado ....................................................................................... 111
14.5. Panorama General y Conclusiones al Respecto .............................................................................. 112

V. DESCRIPCIÓN ESPECIALIZADA ............................................................................ 115

1. Las Fronteras del Estructuralismo ........................................................................................................ 116
1.1. Las Modas de Francia .................................................................................................................... 116
1.2. Algunas Aplicaciones Del estructuralismo ....................................................................................... 118
1.3. El estructuralismo en el panorama de la filosofía actual .................................................................. 120
1.4. Las últimas precisaciones ............................................................................................................... 121
1.5. ―Le dernier cri‖ .............................................................................................................................. 123
2. Aplicación de la Antropología Estructuralista al Trabajo de la Arqueología. ................................... 125
3. Aplicación en el Psicoanálisis ............................................................................................................... 128
4. Aplicación en la Epistemología ............................................................................................................. 129
5. Aplicación en la Mitología ..................................................................................................................... 130
6. Aplicación en la Literatura .................................................................................................................... 131
7. Aplicación en la Psicología ................................................................................................................... 132

VII. RESUMEN .......................................................................................................................... 136

VIII. CONCLUSIONES ............................................................................................................ 138

IX. BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................ 140

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II.. IINNTTRROODDUUCCCCIIÓÓNN

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Danny Sabian Nebaum

Se ha dicho frecuente mente que es difícil caracterizar el estructuralismo, porque
ha adoptado múltiples formas para presentar un denominador común porque las
estructuras invocadas han adquirido significaciones cada vez más diferentes. Sin
embargo, se debe reconocer que existe un ideal común de intelegilibidad, que alcanzan
o buscan todos los estructuralistas, mientras que sus intenciones criticas son
infinitamente variables, el estructuralismo se opone a la separación de capítulos
heterogéneos, encontrando la unidad gracias a isomorfismos.

En la presente publicación se exponen los antecedentes principales del
estructuralismo, así como también sus principales representantes y sus respectivos
planteamientos. Las características principales de esta teoría, desde una perspectiva
sistémica, así como también su relación con el enfoque sistémico.

La concepción de cada objeto como parte de un todo interrelacionado, o
estructura, que debe conocerse en su conjunto y no fragmentado en síntesis ni
análisis, constituye la esencia del estructuralismo.

El estructuralismo surgió a principios del siglo XX en varias disciplinas (lingüística,
crítica literaria, antropología, psicología, teoría de sistemas) en parte como reacción al
evolucionismo de índole positivista. El cuerpo teórico del estructuralismo se desarrolló
casi simultáneamente en varias disciplinas. Destacaron Ferdinand de Saussure y Leonard
Bloomfield en lingüística, Claude Lévi-Strauss en antropología, Jean Piaget en
psicología, y Louis Althusser, Michel Foucault y Jacques Lacan en filosofía.

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IIII.. CCOONNCCEEPPTTOOSS GGEENNEERRAALLEESS

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ESTRUCTURA

La noción de estructura se relaciona con la forma de las relaciones que mantiene
los elementos del conjunto. La Estructura puede ser simple o compleja, dependiendo del
número y tipo de interrelaciones entre las partes del sistema. Los sistemas complejos
involucran jerarquías que son niveles ordenados, partes, o elementos de subsistemas.
Los sistemas funcionan a largo plazo, y la eficacia con la cual se realiza depende del tipo
y forma de interrelaciones entre los componentes del sistema.

JERARQUÍA

Implica una clasificación ordinal donde los niveles están subordinados entre sí
sobre alguna base definida. Tanto que el origen griego del término se refiere a una
graduación o regla sagrada, el concepto se ha extendido a cualquier orden concertado
entre sujeto u objeto.

ENFOQUE SISTÉMICO

Es una forma de pensamiento, en la filosofía práctica y una metodología de
cambio. El enfoque de sistemas es posiblemente la única forma en la que podamos a
volver a unir las piezas de nuestro mundo fragmentado: la única manera en que
podamos crear coherencia del caos.

SISTEMA

Un sistema es un complejo de elementos en interacción. ―Interacción‖ significa
que un elemento cualquiera se comportará de manera diferente si se relaciona con otro
elemento distinto dentro del mismo sistema. Si los comportamientos en ambas relaciones
no difieren, no hay interacción, y por tanto tampoco hay sistema. Los sistemas pueden
clasificarse de varias maneras diferentes, siendo la más importante aquella que los tipifica
como sistemas cerrados y sistemas abiertos.

POSITIVISMO

Es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento
auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de
la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva

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de epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador
francés Auguste Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el
resto de Europa en la segunda mitad. Según la misma, todas las actividades filosóficas y
científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales
verificados por la experiencia. Esta epistemología surge como manera de legitimar el
estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente.

Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los
que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo
concepto universal y absoluto.

EXISTENCIALISMO

Como concepción psicológica, se trata de una visión totalista del hombre que
incorpora variables como el sentido o el sinsentido de la vida, la autorrealización, etc.,
con lo cual se busca mostrar que la realidad humana es compleja y que el
comportamiento humano no puede ser reducido a una simple satisfacción de impulsos
biológicos, o a intentos por mantener un equilibrio psicológico y social en el restringido
sentido homeostático.

CONTEXTO

Entorno lingüístico, pragmático y social del que depende el significado de una
palabra o un enunciado. Conjunto de circunstancias que rodean o condicionan un
hecho.

NEOGRAMÁTICOS

Son quienes identifican a la lengua como manifestación cultural de un pueblo,
por lo que si el pueblo evoluciona, también la lengua; consideran que la base del
Indoeuropeo es el Sánscrito. Tema elegido por Saussure para su Tesis Doctoral “Sobre
el empleo del Genitivo Absoluto del Sánscrito”.

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GLOSEMÁTICA

Teoría del lenguaje desarrollada por Louis Hjelmslev y el Círculo Lingüístico de
Copenhague, a partir de las tesis de Ferdinand de Saussure, que constituye una de las
expresiones más elaboradas del estructuralismo europeo. Desde la inspiración lógica,
persigue la formulación de una teoría lingüística universal a partir de lo que tienen en
común en su estructura distintas lenguas e incluso otros sistemas de comunicación.

ESTRUCTURAS NEGENTRÓPICAS

Se puede definir como la tendencia natural que se establece para los excedentes
de energía de un sistema, de los cuales no usa. Por ejemplo el Sol en su proceso de
fusión nuclear, produce más energía de la que necesita para sostener su estructura, la
sobrante la expulsa en formas diversas de energía.

HOLÍSTICA

Alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de
las múltiples interacciones que los caracterizan; corresponde a una actitud integradora
como también a una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión contextual de
los procesos, de los protagonistas y de sus contextos. La holística se refiere a la manera
de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en su complejidad, pues de esta
forma se pueden apreciar interacciones, particularidades y procesos que por lo regular
no se perciben si se estudian los aspectos que conforman el todo, por separado.

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IIIIII.. AANNTTEECCEEDDEENNTTEESS

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Es un movimiento europeo en el área de las humanidades que emergió en
Francia a mediados de los años cincuenta y en el que el lenguaje desempeña una
función clave. Los estructuralistas comenzaron por combinar el marxismo y el
psicoanálisis, pero sobre todo es el positivismo quien más marca a esta corriente.

Entre los principales teóricos del movimiento estructuralista destacan Roland
Barthes (1915-1981), Michel Foucault (1926-1984), Jacques Lacan (1901-1981), Luis
Althusser (1918) y, más recientemente, Jacques Derrida. (1930).

El estructuralismo ha sido criticado por su devaluación de la autonomía individual
y su aparente desprecio de la historia.

La concepción de estructura en el pensamiento occidental no es tan nueva como
suele creerse. Desde comienzos de este siglo comenzaron a plantearse elementos de
pensamiento estructural en las ciencias sociales, especialmente en lingüística, uno de
cuyos principales exponentes es Saussure. Más tarde, a partir de la década del 20, estas
ideas, junto con aquellas provenientes del formalismo ruso, se conformaron y
consolidaron con mayor firmeza en lingüística y posteriormente en crítica estética y
literaria, sobre todo alrededor del llamado ―Círculo de Praga‖.

Durante la segunda guerra mundial y los años siguientes, el lingüista ruso Roman
Jakobson, antiguo integrante de la escuela de Praga, trabajó en los Estados Unidos en
estas áreas, sin que la influencia de sus ideas llegara a influenciar otros campos de las
ciencias sociales.

Fue necesario que surgiera el trabajo de Claude Levi-
Strauss para que el estructuralismo desbordara al marco de la
lingüística, dentro del cual había crecido por más de medio siglo.

En 1949, la publicación de ―Las Estructuras Elementales
del Parentesco‖ muestra que las convicciones estructuralistas
están ya consolidadas y ofrecen un sistema coherente y efectivo
para analizar la realidad. A partir del medio siglo, su pensamiento

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comienza a impregnar el trabajo de numerosos antropólogos y, poco a poco, a
convertirse en alternativa para otras áreas del pensamiento social, en especial para la
sociología política.

Luego de esto, sus ideas llegan a captar la atención de Louis Althusser, miembro
del Partido Comunista Francés, quien propone una relectura de Marx con el fin de
encontrar detrás de sus palabras, detrás de sus planteamientos, un contenido que nadie
había podido leer porque estaba implícito, oculto detrás del discurso y los conceptos
evidentes: la armadura, la estructura del pensamiento marxista. Su teoría impacta con
fuerza en la sociología y aun en el marxismo. Con este nuevo impulso, que liga el
estructuralismo con la política de izquierda y las ideas revolucionarias, esta corriente
experimenta un fuerte impulso durante los años 60 y 70, hasta abarcar también distintas
ciencias sociales.

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IIVV.. HHIISSTTOORRIIAA

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