Ian Taylor (11 de marzo de 1944 - 19 de enero de 2001) fue un socilogo britnico .

Naci
en Sheffield . Taylor fue uno de los miembros fundadores del National Deviancy
Symposium [1] y fue uno de los coautores de The New Criminology: For a Social Theory of
Deviance en 1973 junto con Jock Young y Paul Walton, as como la edicin posterior de
Critical Criminologa con ambos.

En 1981, mientras daba conferencias en la Universidad de Sheffield , escribi Law and Order:
Arguments for Socialism , que Jock Young dice:
"[l] argument enrgicamente la necesidad de que los partidos de la izquierda tomen
en serio los problemas del crimen" [2]
Trasladndose a Canad poco despus, dio clases en la Universidad Carleton antes de
volver a ser presidente de Sociologa en la Universidad de Salford . Al salir de Salford, se
convirti en el director de Van Mildert College , Durham, hasta que se retir debido a la
enfermedad.

Rosa Del Olmo Prez-Enciso (1937-2000). Pionera de la Criminologa Crtica

Latinoamericana.
Dr. Mario Octavio Vzquez Padilla.
Catalana de nacimiento y venezolana por adopcin, Rosa del Olmo naci en la ciudad de
Barcelona en 1937. Hija de Francisco Del Olmo, empresario y de la periodista, dirigente del
Partido Comunista y poetisa andaluza, Mara Dolores Prez Enciso, conocida impulsora de la
formacin profesional de las mujeres catalanas y pieza fundamental en el traslado de
los:nios de la guerra, hijos de los republicanos espaoles a Blgica, Francia y Mxico.

En 1940 la pequea Rosa y su madre viajan a Francia, despus a Inglaterra y en julio de

mismo ao se establecen en Bogot, Colombia, donde permanecen por ms de cuatro aos
en calidad de exiliadas.

En 1945 se trasladan a la Habana, tres meses despus se instalan en un apartamento

ubicado en la calle General Prim de la ciudad de Mxico donde se reencuentran con otros
exiliados espaoles. En 1949, Doa Mara Dolores lamentablemente encontrara la muerte
tras una operacin de apendicitis, cuando Rosa apenas tena la edad doce aos.

Tras la muerte de su madre, quien fue sepultada en el Panten Espaol de la ciudad de

Mxico, Rosa se traslada a Caracas Venezuela pas que la acogi por el resto de su vida y
en el cual su to, Guillermo Prez Enciso, era catedrtico de del Instituto Pedaggico Nacional
de Venezuela.
Rosa Del Olmo Estudi Sociologa en la Universidad de Wisconsin (EE.UU.), obtuvo la
maestra en Criminologa por la Universidad de Cambridge y el doctorado en Ciencias
Sociales por la Universidad Central de Venezuela.

Fue catedrtica de la mencionada universidad venezolana y profesora visitante en

universidades de Mxico, Puerto Rico y Estados Unidos, entre otras. Ocup varios cargos en
el Ministerio de Justicia de Venezuela y fue directora del Instituto de Ciencias Penales y
Criminolgicas de la Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas de la Universidad Central de
Venezuela.

Posteriormente desempe el cargo de directora de la Fundacin Jos Flix Ribas

(Investigacin, prevencin y tratamiento del uso indebido de drogas), dependiente del
Ministerio de la Familia de Venezuela.

Fiel al legado de su madre, Rosa Del Olmo fue una figura descollante en el mundo de la
Criminologa de izquierda. Pionera de la criminologa crtica en Amrica Latina, feminista e
inagotable luchadora social y, una de las criminlogas ms versadas en el anlisis socio
poltico y econmico del trfico de drogas.

Entre su vasta bibliografa, destaca: Segunda ruptura criminolgica (1970), La Sociopoltica de

las drogas (1975), Amrica Latina y su Criminologa (1987), La cara oculta de la droga (1990),
Prohibir o domesticar? Polticas de drogas en Amrica Latina (1992), Drogas: Inquietudes e
interrogantes (1998), Criminalidad y criminalizacin de la mujer en la regin andina (2001).

Rosa Del Olmo, falleci en enero de 2000 en Venezuela, sus cenizas fueron esparcidas por su
hijo en el mar de Morrocoy. Adems del extenso legado bibliogrfico, el gran ejemplo de
luchadora social, feminista e intelectual comprometida, Rosa Del Olmo deja una plyade de
jvenes discpulos latinoamericanos que abrevaron de su sabidura y un vaco difcil de llenar
en el mbito acadmico criminolgico de habla hispana.

Lola Rebeca Aniyar Sananes de Castro (Caracas, 8 de mayo de 1937-Maracaibo, 7 de

diciembre de 2015) fue una poltica, profesora, abogada penalista y criminloga venezolana.
Nacida en una familia de comerciantes judos marroques1 2 , se desempe
como profesora del Instituto de Criminologa de la Universidad del Zulia en la ctedra
de criminologa y durante ms de 15 aos fue directora de esa misma institucin, que hoy
lleva su nombre.3 Especializada en Derecho Penal por la Universidad de Roma y del Instituto
de Criminologa de la Universidad Panthon-Assas de Pars.

Fue profesora de posgrado en la Universidad del Zulia, en la Universidad de los Andes, as

como en otras universidades de Argentina, Costa Rica y Brasil, entre otros pases.
Fue electa gobernadora del estado Zulia4 en febrero de 1994, tras la renuncia de su
predecesor, Oswaldo lvarez Paz, con lo que se convirti en la primera mujer venezolana en
ser elegida para ese cargo.

Antes ya se haba convertido en la primera mujer en ser elegida diputada para la antigua
Asamblea Legislativa del Estado Zulia y la primera senadora al antiguo Congreso Nacional de
Venezuela5 , representando a esa misma entidad y formando parte del partido de izquierda
moderada Movimiento Al Socialismo.

Fue Delegada de Venezuela ante la UNESCO y Cnsul de Venezuela en Nueva

Orleans, Estados Unidos. Fue miembro desde 2005, y la nica latinoamericana, del Comit de
Estocolmo, el cual otorga el Premio Internacional de Criminologa (equivalente al Nobel en
Criminologa). 6

Escribi numerosos libros sobre el rea penal y la administracin de justicia en Venezuela, as

como fue fundadora7 en 19738 de la revista Captulo Criminolgico, la publicacin ms antigua
de Amrica Latina dedicada al estudio de la Criminologa.

Nacido en Chicago en 1928, Howard Becker, el mayor referente de la teora del

etiquetamiento, estudi sociologa en la Universidad de su ciudad natal, un bastin
de la sociologa funcionalista americana, donde se doctor en 1951. Se form en
medio del auge de las tesis criminolgicas explicativas de la Escuela de Chicago,
al influjo de investigadores tales como Robert Park o Herbert Blumer .

Fue profesor de sociologa en las universidades de Northwestern, Washington y

California y Doctor 'honoris causa' de la Universidad Pars 8. Partcip del
creciente vigor que hacia los aos setenta adquiri el interaccionismo simblico,
cuyas races aparecen en el pensamiento de Mead y Lemert, en lo que concierne
a la explicacin de los hechos delictivos. Es autor de muchas obras, entre las que
es dable destacar, Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance (1963), en la
que desarrolla su teora sobre la reaccin social y la conducta desviada, tambin
conocida como la labeling theory, que refiere los efectos de la reaccin social en la
creacin del delincuente (el etiquetado).
 La teora de Becker se desarroll durante un perodo dinmico, donde surgieron
innumerables expresiones y agregados que cuestionaron el poder poltico en todo
el mundo, y que fueron particularmente influyentes en el mbito acadmico. Los
movimientos de liberacin nacional, el nacimiento de los pases del Tercer Mundo,
las luchas por la igualdad racial, por los derechos de las mujeres, iban
construyendo durante las dcadas del 60y 70un escenario original sin
precedentes.
Segn Becker, para comprender el crimen debe atenderse especialmente a la
reaccin social, por una parte, y al proceso de definicin o seleccin de
determinadas conductas y personas -etiquetadas como desviadas- por la otra.

Edwin M. Lemert naci en Cincinnati, Ohio. Recibi su licenciatura en Sociologa de la

Universidad de Miami (1934) y su doctorado en la Universidad del Estado de Ohio (1939),
especializado en sociologa y antropologa. l ense brevemente en el estado de Kent y las
universidades occidentales de Michigan. En 1943 se traslad a la Universidad de California
en Los ngeles, y en 1953 a la Universidad de California en Davis, de donde, en 1980, se
retir como Profesor Emrito.Despus de la jubilacin formal, Lemert trabajaba casi
diariamente en su oficina universitaria, escribiendo material acadmico hasta su muerte en
1996. Lemert es ampliamente reconocido por su trabajo pionero en la teora del etiquetado
en el estudio del comportamiento desviado, que l llam teora de reaccin social.l
prefera este ttulo porque la reaccin social o comunitaria a la desviacin en su medio
form una caracterstica central de su perspectiva. Su clsica declaracin de este enfoque
apareci en Patologa Social: Un Enfoque Sistemtico de la Teora del Comportamiento
Socioptico (1951). Sus otros libros prominentes eran accin social y cambio legal
(1970); En lugar de Corte: Desviacin en Justicia Juvenil (1971); Y desviacin humana,
problemas sociales y control social (1972). Este ltimo comprenda una coleccin de sus
trabajos ms significativos para esa poca.

Erving Goffman (11 de junio de 1922 - 19 de noviembre de 1982) fue un socilogo y escritor
canadiense-estadounidense, considerado "el socilogo americano ms influyente del siglo
XX". En 2007 fue nombrado por The Times Higher Education Guidecomo el sexto autor ms
citado en humanidades y ciencias sociales , detrs de Anthony Giddens , Pierre
Bourdieu y Michel Foucault, y por delante de Jrgen Habermas . [2]

Goffman era el 73.o presidente de la asociacin sociolgica americana . Su contribucin ms

conocida a la teora social es su estudio de la interaccin simblica . Esto tom la forma
de anlisis dramatrgico , comenzando con su libro de 1956, La presentacin del yo en la vida
cotidiana . Las otras obras importantes de Goffman
incluyen Asylums (1961), Stigma (1963), Interaction Ritual (1967), Frame Analysis (1974)
y Forms of Talk (1981). Sus principales reas de estudio incluyeron la sociologa de la
vida cotidiana , la interaccin social , la construccin social del yo, la organizacin social
( encuadre ) de la experiencia y elementos particulares de la vida social como las instituciones
totales y los estigmas .

David Matza (Nueva York, 1 de mayo 1930) es un socilogo y criminlogo estadounidense.

Matza es actualmente profesor emrito de la Universidad de California. Estudi en la

Universidad de Nueva York y recibi su doctorado en la Universidad de Princeton.1

Es coautor, con Gresham Sykes, del ensayo "Tcnicas de Neutralizacin: Una Teora de la
Delincuencia", publicado en la American Sociological Review en diciembre de 19572 . El
ensayo identifica estrategias psicolgicas, que los autores definen como "tcnicas de
neutralizacin", adoptadas por los delincuentes en orden de resolver las disonancias
cognitivas derivadas de la conducta criminal, disminuyendo o eliminando los sentimientos de
culpa que se asocian con tales actos.

En su obra Becoming Deviant (1969) analiza el proceso de desviacin desde una perspectiva
de base interaccionista que parte de la revisin de los postulados de las teoras de la reaccin
social y el etiquetamiento y que pretende acercarse al fenmeno de la desviacin
social realizando un anlisis fenomenolgico. Matza destaca cmo este proceso se desarrolla
en un contexto de cotidianeidad a travs de las interacciones de las que van tomando parte
las personas.3
ROBERT MERTON
Nacido en el seno de una humilde familia juda emigrada del este de Europa, su nombre de
nacimiento fue Meyer Schkolnick, que ms tarde cambi al de Robert King Merton. Como
declara en su autobiografa, acudi a la escuela elemental de Filadelfia pero su pasatiempo
favorito era leer en la biblioteca Andrew Carnegie, con lo que consigui una slida y
enciclopdica formacin autodidacta y logr separarse de las bandas callejeras. Empez a
cursar sus estudios universitarios en Temple College (1927), un centro universitario de
la Iglesia bautista de Filadelfia para jvenes con pocos recursos. Primero se orient hacia la
filosofa, pero al conocer a George E. Simpson, un profesor de sociologa joven que preparaba
su tesis doctoral sobre la imagen de los negros en la prensa de Filadelfia, se convirti al poco
en su ayudante de investigacin y se decant por esta disciplina. All obtuvo su Bachelor of
Arts en 1931. Por su relacin con Simpson asisti al encuentro anual de la American
Sociological Society, antecedente de la actual ASA, y all conoci a Pitirim Sorokin fundador y
director del recin creado (1930) Departamento de Sociologa de la Universidad de Harvard,
que le anim a proseguir sus estudios con l y lo orient hacia la sociologa europea; en su
autobiografa destaca Merton que Sorokin le abri los ojos a perspectivas sociolgicas ms
amplias que las de los Estados Unidos. Adems su figura le impresionaba por el papel que
jug en la revolucin rusa: Sorokin fue encarcelado tres veces por los zaristas y otras tres por
los bolcheviques, fue secretario de Kerensky y sufri una condena a muerte que Lenin
conmut por exilio. En aquellos momentos en que Estados Unidos atravesaba por la Gran
Depresin, Merton era entonces un entusiasta socialista.
Albert K. Cohen
En 1955, en Illinois, el socilogo A. K. Cohen publica Delincuent Boys. The
Culture of de Gang, con el cual el concepto de subcultura aplicado a la
desviacin adquiere carta de naturaleza.
Cohen define subcultura delictiva como un sistema de valores y creencias que
fomenta la comisin de actos delictivos, confiere rango social a sus miembros por
razn de tales hechos y especifica la clase de relaciones que han de mantenerse
con las personas ajenas al mundo social de los delincuentes, rechazando los
estndares de la clase media y adoptando sus opuestos. Estos rasgos divergentes
de los de la sociedad oficial, suponen la existencia de cosmovisiones o formas de
entender el mundo distintas de las generales.

Para Cohen, el origen de las subculturas desviadas debe buscarse en el

malestar de ciertos colectivos: jvenes de clase baja, en situacin social
desesperada y con escasez de posibilidades para adquirir reconocimiento social
por medios legtimos. Los jvenes varones de clase obrera presentan un grave
problema de estatus, que pueden superar formando parte de una subcultura.
Como ya dijimos, toda subcultura existe en el seno de una cultura general, con la
que manifiesta similitudes y diferencias. Los jvenes de clase obrera intentarn
adaptarse a valores dominantes como el del xito, pero con determinados dficits
derivados de su posicin social que no poseen los jvenes de clase media, para
quienes por un lado la familia sirve de estmulo al educarlos en valores que ella
misma pone en prctica, uniendo al sentimiento del cario familiar los valores del
xito logrado con el esfuerzo, la disciplina y el autocontrol. Por otro lado el resto de
instituciones: las escuelas o los medios de comunicacin proponen ideales de
comportamiento coherentes con el marco axiolgico y los sistemas de accin en
que ellos se desenvuelven a diario.

Por su parte, la clase obrera educara a sus hijos en una emotividad ms directa,
una mayor impulsividad y un menor grado de autocontrol, dada su condicin de
clases subalternas cuya funcin no consiste en tomar decisiones sino en
obedecerlas. Frente a la afectividad condicionada al merecimiento de los chicos de
clase media, la educacin de las familias obreras resulta ms tolerante con las
inclinaciones de sus hijos y supone una menor disponibilidad de los padres, que se
traduce en un menor control sobre los chavales que en las clases medias.

Las subculturas surgen en el seno de sociedades plurales y heterogneas, de

manera que entre aquellas personas que poseen similares problemas de
adaptacin se genera una solidaridad de grupo que genera estndares comunes de
comportamiento y cosmovisiones compartidas. La subcultura aporta de alguna
manera a sus miembros el status que les niega la sociedad mayoritaria. Puede
entenderse en este sentido como un mecanismo sustitutivo de la sociedad en
general para determinados grupos minoritarios, donde encuentran integracin,
sentimiento de pertenencia, de camaradera y de estima.

Aunque cada clase social dentro de la estructura posee su propio cdigo moral y de
comportamiento, las familias de clase obrera no son ajenas a la cultura dominante
de clase media, sin embargo carecen de las tcnicas socializadoras necesarias
para alcanzar los objetivos que stas proponen de forma satisfactoria. ste es el
fundamental hndicap que impide el xito. De esta manera el joven de clase baja
participa de ambas culturas, de ambos sistemas de valores; pertenece a un grupo
social-familiar de clase baja, pero se siente atrado por el estilo de vida de la clase
media, que es promovido desde la escuela, la iglesia o los medios, e incluso en su
propio entorno. Tal joven debe afrontar esos valores en situacin de desventaja,
con lo cual su autoestima decrece, se siente distinto y, lo que es peor, inferior.
Los valores caractersticos de la clase media seran: movilidad social,
responsabilidad y eficiencia individual, accin racional, respeto a la propiedad, uso
del tiempo libre de forma constructiva y, sobre todo, ahorro y postergacin del
placer. Por su parte la clase baja otorga ms significacin a la fuerza fsica y a la
colectividad, ahorra menos y est menos dispuesta a postergar el placer
(hedonismo inmediato).

Esta situacin de conflicto cultural de base social se deja ver especialmente

cuando el joven de baja extraccin pretende lograr la estima social segn viene
definida por las clases medias, identificndose con ellas a la vez que interioriza los
valores de la clase baja. De esta manera toma conciencia de sus limitaciones en el
juego competitivo y desarrolla actitudes ambivalentes respecto a valores de una y
otra clase.

A fin de salvar la contradiccin el joven de clase obrera adopta una de estas tres
respuestas:

1. El conformismo: a pesar de su inferioridad de condiciones, procura competir

con los jvenes de clase media aceptando sus valores y el reto que supone su
situacin de desventaja.
2. La acomodacin: otros jvenes, la mayora, optan por renunciar a la lucha,
aceptan el estado de cosas, pero amortiguan su frustracin unindose a jvenes de
similares caractersticas y aprovechando las oportunidades que puedan extraer de
su situacin sin meterse en los.
3. La delincuencia: finalmente existe un grupo que decide no aceptar ni pactar,
directamente se enfrenta a las ambigedades culturales adoptando pautas
alternativas de accin y un marco de referencia distinto, que viene dado por otros
jvenes como l que, al enfrentarse al statu quo, generan una subcultura con
rasgos de contracultura. En este sentido, la delincuencia juvenil supone una
forma de protesta contra la culturade la clase media.
Pero hay algo ms importante, el joven delincuente genera y forma parte de una
subcultura delincuente porque en ella adquiere la estima social que busca, es por
ello que la subcultura delictiva juvenil tiene fines distintos de la adulta. La segunda
pretende fundamentalmente lograr con medios ilcitos bienes que no lograra por la
va legal, desde el ocultamiento. La primera exhibe sus capacidades como medio
de adquirir prestigio.

Por ello esta subcultura es gratuita (las acciones desviadas no persiguen un

beneficio econmico en sentido extenso, sino objetivos como el placer, la
demostracin de audacia o el logro de prestigio, esto es no calculan sus acciones
en trminos racionales de costes-beneficios (riesgo en que se incurre, ganancia
econmica). Por ejemplo, no roban un coche para venderlo, sino para acreditar su
valor o rompen una cabina de telfono para demostrar su fuerza. Es maliciosa (en
la medida en que, justamente, la satisfaccin se deriva de la sancin negativa, de
la disconformidad de los otros.). Y negativa-destructiva (pues se enorgullece de
hacer lo incorrecto segn los estndares sociales normales de la clase media,
entendiendo como agresin o intolerancia cualquier accin contraria a sus fines
emprendida desde el exterior).

Otra caracterstica de la subcultura juvenil delictiva la constituye el hecho de ser

una delincuencia grupal, que se origina y manifiesta en grupo, donde halla su
sentido por oposicin a otros grupos, mediante sentimientos de pertenencia y
lealtad, y que minimiza la ambivalencia moral reaccionando de forma violenta y
desproporcionada, pero comprensible como intento de reducir la angustia y la
frustracin.

Francis T. Cullen
Profesor Cullen recibi su Ph.D. En sociologa y educacin de la Universidad de Columbia en 1979. Ha
publicado ms de 300 trabajos en las reas de teora del delito y desviacin, correcciones, opinin pblica,
crimen de cuello blanco yvictimizacin sexual . Es autor de Repensando la Delincuencia y la Teora de la
Desviacin: La Aparicin de una Estructuracin de la Tradicin y es coautor de Reafirmando la Rehabilitacin,
Delito Corporativo bajo Ataque: El Caso Ford Pinto y Ms All, Teora Criminolgica: Contexto y
Consecuencias, Criminologa, Fiscales Locales en el Trabajo, Inseguros en la Torre de Marfil: La Victimizacin
Sexual de Mujeres Universitarias, Teora Correccional: Contexto y Consecuencias, yCorrecciones
Ambientales: Un Nuevo Paradigma para Supervisar Delincuentes en la Comunidad. Ha editado una serie de
volmenes, incluyendo ms recientemente El Manual de Oxford de la Teora Criminolgica, La Prisin
Americana: Imaginar un Futuro Diferente, Hermanas en el Crimen Revisited: Introduciendo el Gnero en
Criminologa, y Desafiando la Teora Criminolgica: El Legado de Ruth Rosner Kornhauser . Ha sido
Presidente de la Sociedad Americana de Criminologa y de la Academia de Ciencias de la Justicia
Criminal. En 2010, fue galardonado con el premio Edwin H. Sutherland de ASC. De 2010 a 2014, sirvi en la
Oficina de Programas de Justicia Ciencia Consejo Asesor para el Departamento de Justicia de los EE.UU.En
el programa de posgrado, ensea teoras estructurales de la criminalidad y la investigacin de la justicia penal
Practicum