TRABAJO PRACTICO FINAL-PROBLEMTICA SOCIAL Y DEL TRABAJO
DIVERSIDAD CULTURAL. POSICIONES.
DERECHOS HUMANOS. DISCRIMINACIN. TRATADOS Y DECLARACIONES DE DERECHOS INTERNACIONALES.
1. DEFINIR ETNOCENTRISMO Y A LOS TIPOS DE ETNOCENTRISMO.
PLANTEAR UN EJEMPLO DE POSTURA ETNOCENTRISTA. 2. POR QU EL ETNOCENTRISMO SE OPONE AL RELATIVISMO CULTURAL? JUSTIFICA TU RESPUESTA. 3. QU ES EL RELATIVISMO CULTURAL? 4. DEFINE LA DISCRIMINACIN Y ENUNCIA LAS DISTINTAS FORMAS DE DISCRIMINACIN. ESPECFICAMENTE DESCRIBE A LA XENOFOBIA, RACISMO Y GENERO. 5. POR QU SE DICE QUE LA DISCRIMINACIN ATENTA CONTRA LA SALUD Y CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS? 6. ESCRIBE UNA DEFINICIN DE DERECHOS HUMANOS DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL DERECHO NATURAL Y DESDE EL PUNTO DE VISTA JURDICO. 7. ESTABLECE LA CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS. 8. EN QUE CONSISTE LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y QUE OBJETIVOS PERSIGUE? 9. LA DISCRIMINACIN CONTRA QUE DERECHO SE OPONE? JUSTIFICA.
DESARROLLO:
1. ETNOCENTRISMO: Es la actitud o punto de vista por el que se
analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de la cultura propia. Suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo con los exonimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnomos positivos que el grupo se aplica a si mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural.
ALUMNAS: ROXANA BARCONTE INES MUOZ
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TIPOS DE ETNOCENTRISMO:
ETNOCENTRISMO INVERTIDO O XENOCENTRISMO: Pensar que la
propia cultura es inferior a otras y resulta un obstculo para la prosperidad o el desarrollo personal. ETNOCENTRISMO RACIAL: Pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotacin gentica que los hace superiores o mejores para el desarrollo de la civilizacin. ETNOCENTRISMO LINGSTICO: Pensar que la lengua propia es ms compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que las lenguas de otros pueblos que pueden resultar brbaras, rudas o faltas de expresin o flexibilidad para ciertos fines. ETNOCENTRISMO RELIGIOSO: Pensar que la propia creencia religiosa es superior a otras en el sentido de que es la nica verdadera, siendo el resto de prcticas y creencias idolatra.
Un ejemplo de postura etnocentrista, fue claramente el partido NAZI
en la poca de Adolf Hitler, en Europa. Hasta el ao 1945 al finalizar la Segunda Guerra Mundial, llevaban asesinando ms de 6 millones de judos, ya que ellos consideraban que su raza era superior, en cuanto a habilidades, comportamiento, actitudes, etc. Generaron asesinatos en forma masiva, a lo que denominaron el Holocausto. Es un ejemplo de ETNOCENTRISMO RACIAL.
2. El etnocentrismo se opone al relativismo cultural, ya que esta
ltima considera que ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los patrones de otra. Este razonamiento extremo, puede ser negativo, porque puede ser tolerante con aquellos comportamientos que atentan contra la vida o la libertad de los individuos que forman parte de un pueblo. Es decir, que desde este punto de vista, deberamos aceptar las ideas preponderante de la Alemania Nazi, al igualo que aceptamos las que provienen de la Grecia clsica.
3. El Relativismo Cultural es la opinin de que todas las creencias,
costumbres y tica son relativas al individuo en su contexto social. En otras palabras, el "bien" y el "mal" son especficos de la cultura; lo que se considera moral en una sociedad puede ser considerada inmoral en otra, y, puesto que ninguna norma
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universal de la moralidad existe, nadie tiene el derecho de
juzgar las costumbres de otra sociedad.
El relativismo cultural es ampliamente aceptado en la
antropologa moderna. Los relativistas culturales creen que todas las culturas son dignas en su propio derecho y son de igual valor. La diversidad de culturas, incluso aquellas con creencias morales contradictorias, no debe ser considerada en trminos de correcto y errneo o bueno y malo. El antroplogo de hoy considera que todas las culturas son expresiones igualmente legtimas de la existencia humana, para ser estudiadas desde una perspectiva puramente neutral.
4. La discriminacin es todo acto de separar a una persona de una
sociedad o bien denigrarla de una forma a partir de criterios determinados. En su sentido ms amplio, la discriminacin es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede referirse a cualquier mbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos de seres humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios por edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza, color de ojos diferentes, orientacin sexual, etc.
Segn Cesar Rodrguez, en su texto titulado Derecho a la igualdad,
los ingresos, la clase social y raza, factores tales como el gnero, el origen tnico, la nacionalidad, la afiliacin religiosa o la ideologa poltica dan lugar a las formas de discriminacin.
La Xenofobia es el miedo o rechazo hacia lo extranjero, por lo general
expresado hacia grupos tnicos y/o raciales. Su nombre lo dice todo: ste proviene de los trminos griegosxnos (extrao, extranjero) y phobos (miedo). La xenofobia tiene como ideologa el rechazo y exclusin de toda identidad cultural ajena a la propia, a todo lo que sea distinto y desconocido. En ella sobresale los prejuicios histricos, lingsticos, religiosos, culturales, e incluso nacionales. La xenofobia es un miedo antiguo, no es innato, sino que es un elemento de las formaciones egostas y tambin de las aceptaciones del lenguaje, desde muy pequeo el ser humano ha sabido diferenciar lo suyo con respecto hacia lo dems.
El Racismo como una condicin en la que un humano desprecia a otro
por alguna caracterstica fsica en particular que la diferencia de
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quien es en mayora se considera Standard. La historia nos cuenta
que los inicios del racismo datan de la poca colonial, cuando de los pases africanos llevaban a Europa y a Amrica a trabajar como esclavos a hombres mujeres y nios negros, en colonias donde los habitantes eran blancos. Por ser pobres, esclavos y trabajar con las cosas que los De clase alta no hacan se les trataba con mucho desprecio y asco.
La discriminacin por gnero es un fenmeno social que se basa en el
conjunto de roles socialmente construidos, comportamientos, actividades y atributos que una sociedad considera como apropiados para hombres y mujeres. En este tipo de flagelo predominan principalmente como vctimas las mujeres, homosexuales, lesbianas, bisexuales o transgeneros, y puede ocasionar distintos problemas psquicos y somatizaciones.
5. La discriminacin atenta contra la salud y contra los derechos
humanos de todos, ya que por ejemplo, cuando aparece un examen positivo de VIH/SIDA comienza un proceso de estigmatizacin y discriminacin. Polticas estatales, normativas vigentes, actitudes y manifestaciones culturales discriminatorias se dejan caer y rodean la situacin de una persona que vive con el virus.
6. CLASIFICACIN DE DERECHOS HUMANOS:
DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN: Son los derechos civiles
y polticos, vinculados con el principio de libertad. Generalmente se consideran derechos de defensa o negativos, que exigen de los poderes pblicos su inhibicin y no injerencia en la esfera privada. DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIN: Son los derechos econmicos, sociales y culturales, que estn vinculados con el principio de igualdad. Exigen para su realizacin efectiva de la intervencin de los poderes pblicos, a travs de prestaciones y servicios pblicos. DERECHOS DE TERCERA GENERACIN: Surgida en los aos 80, se vinculan con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realizacin una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Normalmente se incluyen en ella, derechos
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heterogneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o
las garantas frente a la manipulacin gentica, aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo, mientras que para Vallespin Perez, la proteccin contra la manipulacin gentica sera un derecho de cuarta generacin, para Roberto Gonzlez lvarez es una manifestacin, ante nuevas amenazas, de derechos de primera generacin como el derecho a la vida, la libertad y la integridad fsica.
8- La DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
(DUDH) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 (III), el 10 de diciembre de 1948 en Paris; en esta se recogen en sus 30 Artculos los derechos humanos considerados bsicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945.
La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos
Humanos y sus Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos Humanos. Mientras que la Declaracin constituye, generalmente, un documento orientativo, los Pactos son tratados internaciones que obligan a los Estados firmantes a cumplirlos.
9- El derecho ha sido utilizado como elemento de control por parte de
los grupos predominantes, con objeto de mantener el statu quo. La discriminacin ha sido una de las principales fuentes de desigualdad, debido a que, como ciertos grupos estn marginados de las decisiones, se les priva de ciertos derechos fundamentales, tales como la salud, la seguridad social, y la educacin, derechos personalsimos, entre otros muchos.