Richard Evans Schultes

Ph. D., M. H. (Hon.)r F. L. S,

Albert liofmann
Dr. Di li. o. MuIl. Revisin-
Christian Rlsch
Dr. Phil. Eithnopiitrmakbgif

PLANTAS DE LOS DIOSES

Las fuerzas mgicas de las plantas
alucingenas

(. naneo ms penetras el mundo de teotiancatl, t ns cosas se ven y miras nuestro pagado y nuestro
fuLivu como una stila cosa que y se llev i cabo, que ya sucedi j Veo caballos robados y ciudades
enterradas cuy xi-stncia es desconocida y que estn a punto de salir la luz.
Veo y s mi Nones de cosas. Conozco y veo a Dios: un inmenso reloj que p Ldpitu. es i eras que giran
alrededor y adentro de las estrellas, la tierra, el universo entero, ei da y a noche, el llanto y la sonrisa, la
felicidad y el dolor. L que conoce hasta su tul el sucre lo de teonancatl puede ver esa infinita maquinaria
de reloj

Mara Sabina

c0ntracultura.com
FONO DE CULTURA ECONMICA MXICO
ADVERTENCIA
Este libro no quiero ni pretendo ser una guia para ol uso do las plantas alucingcnas. Su propsito es ofrecer informacin
cientfica sobro un grupo de plantas- cuyas variedades son o han sido rnuy importantes on la vida cultural y religiosa de
muchos grupos tnicos y sociedades tribales Advertimos a nuestros lectores que muchas de las plantas aqu descritas o
representadas estn sujetas a las loyos sobro narcticos de ios respectivos pases, su ingestin constituyo un delito sujeto
a accin penal.

Traduccin: Alberto 8anco. con la colaboracin de! doctor Gastn Guarnan y del bilogo Salvador Acosta
Edicin en espaol y composicin al cuidado de: Solar, Servicios Editoriales. S A de C.V. Calle 2 nm. 21. San Pedro de los
Pinos 03820 MxiCO, D. K Ttulo original:
Plas of the Go<J$:
Grigins ot halluclnogcnic uso IXR. >1982, 2000.
FONDO DE CULTURA ECONMICA Carretera Picacho-Ajusco No. 227,
14200 Mxico, D. F.
ISBN Q&8-1G-6303-9 2a. edicin
ISBN 968-16-1023-7 1a. reimpresin
D.R. 2000
Una produccin de
EMB-Service fr Vorlegor, Lucerna
<c 1979, Me Graw-Hl Book Company
(UK) Limited, Maidenhead. Inglaterra
1989, EMB-Service para editores. Lucerna
Edicin revisada:
EMB-Service fr Vorlegor, Lucerna Titulo original:
Plas of the Gods ISBN 3-85502-645-9 Idea y diseos originales:
Emil M Buhrer Franz Gisler Fotolitos:
Grafotitofi srl. Sesto S. Giovanni (Miln) Impresin y encuadernacin:
G. Canale & C. S.p.A., Borgaro, Italia

Ilustracin de la pgina del hfulo: Piedra hongo'' maya procedente de El Salvador, periodo 300 a.C -200 d.C. (33.5 cm de
altura).
 CONTENIDO

Prefacio

Introduccin

9
- Qu son las plantas
alucingcnas?

El reino vegetal
16
Investigacin Bioqumica
de las plantas sagradas
20
Distribucin geogrfica
de las plantas
alucingcnas y su uso

Lxico de plantas
31
-uarios de plantas
alucingcnas

Panorama del uso

.-s plantas
alucingcnas
65
1_> plantas
alucingcnas ~s
importantes

1 s fundamentos del
cielo A '-.anita (amanita)

L. s hierbas para embrujar

86
- .c scyannis (beleo)
- n pa (belladona)
Mandragora (mandragora)
E nctar de la delicia
92
djr.nabis (camo:
mariguana, hachs)

-ego de San Antonio

102
Cz\ iceps (cornezuelo)
La or sagrada
la Estrella Boreal
106
Dciura (dhaura,
toloache, tamaloco)
El s.-r.ero hacia
 i _ntepasados
112
T^riianhe (iboga)
.- semillas de los
espritus 4e Hekula
--dc civiliz rina
-:anlhe acin (ccbi
ra 120 l)
peregri * -- Aya
na d :.: huas
(yopo) ni/ier ca,
a
semilla colub
s de la
el elixir de la Amazonia

8a>isteriopsis
(ayahuasca)
Psychotria
(chacruna)
La trompeta del juicio
Brngmansia (floripondio)
Las huellas del pequeo
venado
Lophophora (peyote)
Las florccillas de los
dioses
Conocybe, Panaeolus,
Pstlocybe, Stropharia
(tconancatl)
Hierba de la pastora
Salvia (San oea
divinor Pedro (bad
um ) oh
El La negr
cacto enred o)
de los adera Turb
cuatro de la ina
viento serpi (cloli
ente uqui
s 166
170 )
Tricho
cereus Ipom
El semen del sol
Virola (epen)
Pituri: la puerta al tiempo
del ensueo
Duboisia
Estructura qumica
de los alucingenos
lisos medicinales
de los alucingenos

Eplogo

Bibliografa

Fotografas

ndice analtico
lo su se .ico- nte en
ensueo el moda su divn
fumador plcidame y poza
de las Europa como
visiones provocaba benvol
inducidas n into- os. Esta
por el xicacione ilustraro
hachs. Kstc s eon una n, un
grabado gran grabado
pertenece al cantidad er.
Album </< de madera
grabados infusiones publica
de M. von ., muchas do en
Schwird. de las H59.
publicado en cuales muesUa
1S43 tenan por a dos
lo menos brujas
una de las conjura
belladona ndo a la
s lluvia y
(solunac al
cae) trueno,
como tal vez
constituye durante
nte una
psicoactiv poca
o. de
Durante sequia,
las y
intoxicaci prepara
ones ndo una
llevaban a pcima
cabo para
Pgina i embrujos estos
Las brujas de todo propsit
de la Edad tipo, tanto os.
Media en malvolos
 Para ios indgenas huichoies de Mxico el oeycte (Lopnophora
wilHams, pgina 7) no es una "planta" sino una "deidad" o
regalo de la diosa de la Tierra a los hombres para que stos
puedan comunicarse con olla mediante una contemplacin
mstica; para ello, los huicholes celebran anualmente las fiestas
del peyote (abajo), durante las cuales todos los miembros de la
tribu ingieren los peyotes recin recolectados.

6
Prefacio

Las primeras formas de vida en la Tierra fueron de

tipo vegetal. Las plantas fueron la base para el
desarrollo de formas de vida superiores, del reino
animal y finalmente del ser humano. La cubierta
verde de la Tierra tiene una relacin maravillosa
con el sol: absorbe los rayos solares para sinteti-
zar compuestos orgnicos que son los materiales
bsicos de los organismos vegetales y animales.
De esta manera la energa solar fluye hacia la Tie-
rra y es almacenada en la materia vegetal en
forma de energa qumica, fuente de todos los
procesos vitales. As, el reino vegetal no slo
provee los alimentos para desarrollar nuestro
organismo y las caloras para cubrir nuestras
necesidades energticas, sino tambin las
vitaminas esenciales para regular el metabolismo
y muchos principios activos empleados en los
medicamentos.

La ntima relacin entre el mundo vegetal y el

organismo humano se manifiesta en particular en
que algunas plantas producen sustancias que
pueden influir en las profundidades de la mente y
del espritu del hombre. Los efectos maravillosos,
inexplicables y hasta pavorosos de estas plantas
aclaran lo importante que fueron en la vida reli-
giosa de las culturas antiguas y la veneracin
como drogas mgicas y sagradas con que son tra-
tadas an por ciertos grupos nativos que han con-
servado sus tradiciones. Lstc libro se ocupa de di-
chas plantas.
Porque en la conciencia est lo Maravilloso con que
sobrepasar las cosas. Y el peyote nos dice dnde est...

Antonin Artaud, Mxico y viaje al pas de los tarahumaras, 1947.

Los
chamanes de los huicholcs religiosos de antiguas
emplean e peyote divino para ver
y modificar durante los estados
civilizaciones, \ quesean
visionarios la otra realidad que se an motivo de veneracin y
halla casualmente tras los temor, como elementos
fenmenos de este mundo
El chamn al centro de la
sagrados para ciertas tribus
ilustracin est representado con con un nivel cultural arcaico
una calavera porque se le caracterizado por
considera hombre muerto', de ah
que slo por eso tenga la
tradiciones y modos de vida
capacidad de viajar al ms all. ancestrales. Qu mejor
El uso de plantas manera de tomar contacto
con el mundo espiritual
Introduccin tuvo el hombre de las
sociedades arcaicas que el
alucingcnas o plantas que uso de plantas cuyos
elevan la conciencia ha efectos psquicos permitan
formado parte de la la comunicacin con lo so-
experiencia humana por brenatural? Qu mtodo
milenios, pero slo ms diroclo para per mitiral
recientemente las hombre liberarse de los
sociedades europeas y la lmites prosaicos de su
estadunidense han tomado existencia mundana y
conciencia del significado entrar temporalmente a los
que han tenido tanto en la fascinantes mundos de
formacin de los pueblos indescriptibles maravillas
primitivos como en las que los alucingenos abran
culturas avanzadas. De para el?
hecho los ltimos veinte Las plantas alucingcnas
aos han demostrado un son extraas, msticas y
vertiginoso crecimiento en deseoneertanies P' qu?.
el inters por los alucin- porque sln recientemente
genos, su posible valor y su estn siendo motivo de
uso en nuestra moderna estudios cientficos. El
sociedad industrial y resultado de estas
urbanizada. investigaciones segu-
Sin embargo, todava no ramente aumentar el
se han valorado ple- inters en los posibles usos
namente los beneficios que be estas plantas
podran obtenersedel uso biodnmicas, ya que la
correcto de los principios mentedel hombre, al igual
activos de estas plantas que el cuerpo, necesita agci
para aliviar los tes ;:: rectivos y curativos.
padecimientos humanos. I.a comprensin del uso
Algunas plantas contienen y la composicin qumica
compuestos qumicos de estas drogas, que no
capaces de alterar las causan adiccin, nos
percepciones visuales, au- llevar a descubrir, tal vez,
ditivas. tctiles, olfativas y nuevas herramientas
gustativas, o de causar farmacuticas para la
psicosis artificiales que, sin investigacin y el trata-
duda, han sido conocidas y miento psiquitrico? F.l *;
empleadas por el ser sem; nervioso central es
humano desde sus un rgano sumamente
primeras experiencias con complejo, y la psiquiatra
la vegetacin ambiente. Los no ha avanzado de manera
sorprendentes efectos de tan rpida como otros
estas plantas son con campos de la medicina, en
frecuencia inexplicables y especial por falta de
misteriosos. mtodos adecuados. En
No es de extraar, pues, este sentido, los principios
que hayan tenido un papel qumicos activos de las
tan importante en los ritos plantas capaces de alterar
la mente podran ser de Ace
gran importancia si se usan
rca
de manera precisa.
de
Creemos que los
cientficos, por el bien de la la
humanidad y su desarrollo, edi
deben hacer accesible el ci
conocimiento tcnico a
n
aquellos que lo requieran;
con esa intencin revi
ofrecemos el presente libro, sad
esperando que contribuya a y
a los intereses prcticos de au
la humanidad.
me
Ri nta
c da
h Cuando el libro Plantas de
ar los dioses se public en
d 1979 marc un hilo en la
E etnobotnica y la etno-
v farmacologa. El libro ha
a impresionado, inspirado y
n motivado a realizar sus
s propios estudios a
S numerosos investigadores
c jvenes en todo el inundo,
h lo que ha resultado en gran
ul cantidad de conocimientos
te nuevos acerca de las
s plantas de los dioses'1: se
Al aclararon muchas dudas
b sobre los efectos y
er sustancias de las plantas
t psicoactivas. Procur
1 incorporar las nuevas
Io informaciones a este libro
l de manera que no perdiera
m su carcter original y de
a que, por otro lado, reflejara
n el estado actual de los
n conocimientos. Espero que
las "plantas de los dioses"
sigan conservando su lugar
en nuestro mundo y
lleguen a las personas
interesadas en lo sagrado
de la naturaleza.

Christian Ratsch
Qu son las plantas
a\u cmgen as?

Muchas plantas son txicas, por lo que no es una Hace ya mucho tiempo quo la
casualidad que la ra/, etimolgica de la palabra Datura se ha asociado con ol
txico, de uso comn entre los especialistas, sea culto do Shiva. el dos de la
India asociado a su voz con los
-oCikov (toxikn) a su ve/, derivada de to^ov (arco),
poderos creativos y destructo-
cuyo significado or iginal era "flecha envenenada". res del universo. En esta ex-
Las plantas medicinales, precisamente porque traordinaria escultura de bronce
son t.x'vc'&s,, pwedew ;\\\\ V,w <.> cuvav w.cdadv^.. del siglo xi o xn, proveniente
De hecho, popularmente se acepta que el trminu txico implique del sureste de la India, so pue-
do voc a Shiua danzando
envenenamiento con resultados fatales. Sin Anandatandava, la sptima v
embargo, tal como lo escrib o Para- celso en el siglo ltima de sus danzas, donde se
XVI: "Todas las cosas tienen vene- combinan todos los rasgos do
su carcter. Shiva aplasta con
DO, V DO hay nada que no lo tenga. Si su pie derecho al demonio
Apasmrapurusa, que es la
una cosa es personificacin de la ignorancia.
veneno o no, depende solamente de la dosis '. Shiva sostiene con la mano
derecha superior un tambor di-
La diferencia entre un veneno, una medicinay un minuto que simboliza el tiempo
narctico es slo la dosis. La digital, por ejemplo, en a travos del ritmo de su danza
dosis apropiadas es una de las medicinas ms csmica, en el campo de la vida
y la creacin. Su mano derocha
eficaces y recomendadas para las alecciones
inferior se encuentra en la
cardiacas; sin embargo, en dosis demasiado altas posicin abhayamudr. ex-
puede resultar un veneno mortal. presando la cualidad de Shiva
do guardin dol universo. En a
Por extensin, debera decirse que una sustancia
mano superior izquierda sostie-
txica es una sustancia animal, vegetal ;> qumica, ne una llama que quema el velo
que se ingiere con un propsito no alimentario y que de la ilusin. Su mano inferior
izquierda, en la posicin de ga-
no tiene un notable efecto biodinmico en el cuerpo,
jahasta, apunta a su pie izquier-
lis claro que se trata de una definicin muy amplia, do lovantado libre en el espacio.
una definicin que incluira sustancias como la simbolizando la liberacin
cafena, que empleada en su forma normal como espiritual. Su cabello est atado
con una banda, en la que dos
estimulante 110 produce sntomas que serpientes sostienen un crneo
verdaderamente sean producto de una intoxicacin, como ornamentacin central:
pero en dosis altas definitivamente se trata de un esto muestra los dos aspectos
destructores de Shiva: el tiem-
veneno peligroso. po y la muerte. A su derecha se
Los alucingenos deben clasificarse como txicos puode ver una flor do Datura
porque sin duda provocan intoxicaciones (estados de Tambin aparecen botones do
Datura trenzados con su pelo
trance, embriaguez); se parecen, en el amplio ondulante.
sentido de la palabra, a los narcticos. La palabra
narctico viene del griego vapKOuv (nar- koyn, entumecer) y
etimolgicamente se refiere a una sustancia que, sin tener
en cuenta cun estimulante pueda ser en alguna de sus
fases de actividad. termina por producir un estado depresivo
en el sistema nervioso central. En este semiclo, tambin el
alcohol es un narctico, pero estimulantes como la cafena
no entran en esta definicin, pues en dosis normales no
provocan depresiones. aunque s son psicoactivos. En
espaol no existe una palabra que englobe narcticos y esti-
mulantes, como s la hay en alemn: Gettufimiiel (medio que
produce placer).
Abajo: Esta pintura del chamn peruano Rabio Amaringo muestra la importante de los indgenas de la Amazonia. La pocin mgica tiene-
preparacin y los electos do a bobida de ayahuas- ca. la medicina mas propiedades visionarias en grado sumo y revela a sus consumidores la
Verdadera realidad", el mundo fantstico de las visiones. tiempos muy antiges; es posible que la ingestin de esta droga haya
Derecha, arriba: El uso alucingono dei camo (Cannabis) se remonta a sido la causante do las danzas frenticas de os chamanes mongoles.

I.os alucingenos, hablando en trminos generales, En Europa tales efectos son llamados con frecuencia
son todos narcticos, aunque no se conoce ninguno que phan- lastica.
cause adiccin o narcosis.
Hay una enorme variedad de alucinaciones: el tipo
ms comn y corriente es el visual, a menudo en
colores; sin embargo, todos los sentidos pueden sufrir
alucinaciones: visuales, auditivas, tctiles, olfativas y
gustativas. Por lo regular una sola planta alucingena,
como ocurre en el case del peyote o de la mariguana,
provoca distintas alucinaciones.
Los alucingenos pueden causar tambin psicosis
artilicialcs, lo que dio origen a uno de los trminos usados
para nombrar esta clase de agentes activos:
psicotomimticos (que provoca estados psicticos). No
obstante, las ltimas investigaciones del funcionamiento
cerebral han comprobado que las actividades cerebrales
provocadas por alucingenos difieren fundamentalmente
de las que se presentan durante psicosis autnticas.
Estudios recientes han demostrado que los efectos
psicofisiolgicos son tan complejos que la palabra
alucingenos no alcanza a cubrir toda la gama de
reacciones. Por esta razn lia surgido una nomenclatura
desconcertante, ya que ninguno de los trminos,
comophantas'ica, eidticos, psicge- nos, psicodislplicos,
psicogenos, psicotomim- icos, psicodlicos, eniegetios,
etc., describe por completo los efectos psicofisiolgicos.
Abajo, derecha: En la India las flores dol estramonio (Datura
motel), altamente alucingeno, se ofrendan al dios hind Shiva y
tambin se fuman ritualmente.

Abajo, izquierda: El beleo (Hyoscyamus albus) pertenece a las

plantas alucingcnas ms importantes de Europa. En la
antigua Grecia se emple en la adivinacin y como incienso
ritual.

La
verdad
es que
no hay
una
sola
palabra
que

delimite este grupo tan variado de plantas psi-

coactivas. El toxiclogo alemn Louis Lcwin. quien utiliz
por primera vez el trmino phantas- :ica, admite que el
trmino phantastica no cubre todos los aspectos que
hubiera querido". La palabra alucingeno es fcil de
entender, aunque es .reportante advertir que no todas
estas plantas producen verdaderas alucinaciones. La
palabra psicoiomimtico se emplea frecuentemente, pero
~.o es aceptada por muchos especialistas debido ^ que
no todas las plantas de este grupo producen estados
parecidos a la psicosis. A pesar de eflo utilizaremos en
este libro dichos trminos Alucingeno y psicoiomimtico)
por ser de uso comn.
Entre las muchas definiciones que se han ofrecido, la
de Hofferv Osmond es lo suficientemente amplia como
para ser aceptada: Los alucingenos son [...] sustancias
qumicas que, en dosis no txicas, producen cambios en
la percepcin, en el pensamiento y en el estado de
nimo; pero casi nunca producen confusin mental,
prdida de memoria o desorientacin en la persona, ni
de espacio ni de tiempo".
Basando la clasificacin de las drogas psicoac- tivas
en el viejo arreglo de Leu in, Albert Hofmann las divide
en analgsicos y eufricos (opio, cocana),
tranquilizantes (reserpina), hipnticos (ka- va-kava) y
alucingenos o psicodlicos (peyote, mariguana y otros).
Varios de estos grupos de plantas modifican slo el
estado de nimo, ya sea
13
Abajo: Mara Sabina mastica con devocin los nios santos",
como llama cariosamente a los hongos mgicos que poseen
propiedades alucingenas y curativas.
calmndolo o estimulndolo; en cambio, el ltimo
grupo causa cambios profundos en la esfera de la
experiencia, en la percepcin de la realidad,
incluidos el espacio y el tiempo, as como en la
conciencia del yo (incluso pueden provocar
despersonalizaciones). Sin prdida de la
conciencia, el sujeto entra en un mundo de
sueos, que, frecuentemente, parece ms real
que el mundo normal. Hs comn que los colores
cobren una brillantez indescriptible; los objetos
pueden perder
su carcter simblico, permanecer independientes
y asumir una fuerte carga de significado, ya que
parecen poseer una existencia propia.
Los cambios psquicos y los estados sublimes
de conciencia provocados por los alucingenos se
encuentran tan alejados de la vida ordinaria que
resulta casi imposible describirlos en el lenguaje
corriente. Una persona bajo los efectos de un alu-
cingeno abandona su mundo familiary acta se-
gn otras normas, en otras dimensiones y en un
tiempo distinto. Aun cuando la mayor parte de los
alucingenos proviene de las plantas, algunos se
Derecha: Mara Sabina, .'a chamana mazatcca, inciensa los
hongos sagrados antes de ingerirlos en una velada o ceremonia
de curacin.
derivan de! reino animal (sapos, ranas, peces) y
otros son de origen sinttico (LSD. TMA, DOB). Su
usse remonta a la prehistoria, de tal manera que
se ha postulado que la idea misma de la divinidad
surgi como resultado de los sobrenaturales efec-
tos de estos agentes. En general, el concepto de
enfermedad o muerte por causas fsicas u orgni-
cas les es extrao a los pueblos aborgenes, pues
para ellos ambas son el resultado de intervencio-
nes del mundo espiritual. Por lo tanto, dado que el
curandero o el paciente tiene la posibilidad de
comunicarse con los dioses y los espritus por me-
dio de los alucingenos, stos son considerados la
medicina por excelencia de la farmacopea nativa:
son ms importantes que los paliativos y medici-
nas que actan directamente sobre el cuerpo, por
eso se han convertido poco a poco en la base de
la prctica "mdica" en casi todas las sociedades
aborgenes.
L.as plantas alucingcnas deben sus efectos a
un nmero limitado de sustancias qumicas que
actan de modo especfico en algun a parte
definida del sistema nervioso ccniral. El estado
aluci- ngeno normalmente no dura mucho
tiempo: desaparece cuando los principios que lo
causan son metaboli/.ados y excretados por el
cuerpo; al parecer, hay una diferencia entre lo
que llamamos "alucinaciones verdaderas"
(visiones) y lo que podramos denominar
"seudoalucinaciones". Pueden provocarse
condiciones muy semejantes a las alucinaciones
mediante algunas plantas altamente txicas que
alteran el metabolismo normal, de tal forma que
fcilmente pueden desarrollarse condiciones
mentales anormales. Algunas de las plantas con
las que experimentaron los miembros de la
llamada subcullura de la drogay que se
consideraron como nuevos alucingenos (p. cj.
Salvinovin A) pertenecen tambin a esta catego-
ra. De hecho, se pueden provocar condiciones
seudoalucingenas sin ingerir sustancias o plan-
tas txicas; las fiebres muy altas provocan reac-
ciones semejantes. Fanticos religiosos de la Edad
Media lograron inducir alteraciones tan profundas
en su metabolismo mediante privaciones de agua
y comida por periodos prolongados hasta llegar a
experimentar verdaderas visiones y a escuchar
voces en estas condiciones seudoalucingenas.
 El reino

Lirio blanco comn

Lilium candidum
Helcho macho
Dryoptors fihx-mas MONOCOTILE DOEAS PTERIDOFITAS
BRIOFITAS
vegetal
W-*

Antes del siglo xvill no exista una clasificacin lgica de las

plantas y sus nombres que fuera generalmente aceptada. Kn los
distintos pases de Europa eran conocidas por sus nombres
vernculos.. mientras que los investigadores usaban farragosas
(rases descriptivas en latn, que, con frecuencia, estaban
formadas por varias palabras.
La invencin de la imprenta y el tipo mvil a mediados del
siglo XV estimul la produccin de libros dedicados a la botnica
y de herbarios, en especial sobre plantas medicinales. La
llamada Edad de los Herbarios, de 1470 a 1670 aproxima-
damente. liber a la botnica y la farmacologa de los antiguos
conceptos de ioscrides y otros na turalistas clsicos, que
rigieron en Europa durante casi diecisis siglos. Estos dos siglos
atestiguaron ms progresos en la botnica que c! milenio y
medio-anterior.
Sin embargo, no fue sino hasta el siglo XVIII cuando Carolus
Linnaeus, o Cari von Lirm, un mdico naturalista sueco y
profesor en la Universidad de Lpsala present el primer sistema
congruente y cientfico de nomenclatura para las plantas en su
monumental libro de 1 200 pginas titulado Species Plcmtarum,
publicado en 1753.
Linnaeus agrup las plantas de acuerdo con su "sistema
sexual '; un sistema simple de veinticuatro clases, basado
principalmente en el nmero y las caractersticas de los
estambres. Linnaeus dio a cada planta un nombre genrico y
uno especfico, dando como resultado una nomenclatura bi-
nomial. Ya otros botnicos haban utilizado binomios, pero
Linnaeus fue el primero en emplear consistentemente el
sistema. Aunque hoy en da ya no se usa su clasificacin de las
plantas, artificiosa y poco adecuada desde el punto de vista del
conocimiento evolutivo del reino vegetal que habra de venir
ms tarde, su nomenclatura binomi- nal ha sido aceptada
universalmente y los botnicos estn de acuerdo en que el ao
1753 constituye el punto de partida de la nomenclatura actual-
mente aceptada.
En 1753, creyendo que haba clasificado la mayor parte de la
flora del mundo, Linnaeus calcul que el tamao del reino
vegetal sera, cuando ms, de unas 10 000 especies; sin
embargo la obra de Linnaeus y la influencia que ejerci a travs
de sus estudiantes estimularon el inters por la flora
Las especies alucingcnas se presentan entre las plantas rns evolucionadas que
dan flor (angics permas). y en la divisin de plantas nas simples (hongos). Las
angiospermas se dividen en mono- cotiledneas (semillas sin divisiones) y
dicotiledneas (semilla dividida en dos partes).
El camo (mariguana) y la belladona (arriba), asi como la amanita (abajo,
derecha) son representantes tpicos de las plantas psicoactivas.

Camo (mari Tabaco

Cannabis sati Nicotina

METACLAMIDEAS
 Las ospermatoftas son plantas que dan semilla y estn subdividdas en plantas que dan pia (gimnospermas) y en plantas quo dan flcr (an* gospermas)

GIMNOSPERMAS

Pino blanco Pinos strobus

Po'iporaceos Amonita
Amanita muscaria
Ganoderma lucidum

HONGOS

TALOHTAS

Los hongos y los mofios, las algas, los musgos y 'as hepticas (briofitas). adornas de ios helchos (pteridotitas), forman paro de las plantas simplos.
Abajo: Las hojas y la llor de! alungono Datura innoxia, que
pertenece a una do las familias de fanergamas ms evolucio-
nadas.
de las nuevas tierras abiertas a la colonizacin ya
la exploracin. Consecuentemente, cerca de un
siglo despus, en 1847, el botnico ingls John
Lindley lleg a estimar que existan unas 100 000
especies agrupadas en 8 900 gneros.
Aunque la botnica moderna slo tiene dos si-
glos, los clculos han aumentado mucho: varan
de 280 000 a 700 000 especies: en general, los
botnicos que se dedican a investigar las
extensas y poco exploradas regiones tropicales
suelen inclinarse en favor del nmero ms alto.
Especialistas modernos estiman que existen de
30 000 a 100 000 especies de hongos. Este
margen tan grande de diferencia se debe en parle
a la falta de estudios detallados de muchos
grupos y en parte a la forma inadecuada de
definir algunos de los miembros unicelulares. Un
miclogo contemporneo, tomando en cuenta que
la recoleccin de hongos en los trpicos, donde
abundan, ha sido escasa, sugiere que pueden
existir unas 200 000 especies.
Pgina 19. izquierda: Esto fsil de algas azul-verde (Coltenia) tieno
aproximadamente 2.3 mil millones de aos y representa una de
as
1 formas ms antiguas de vida en nuestro planeta.
S
Pagina 19. derecha: Este fsil de aigas del cmbrico boliviano
comprueba que una forma de vida puede conservarse durante
millones de aos.
Todas las algas son acuticas y ms de la mitad
son marinas: este variado grupo de plantas puede
tener de 19 000 a .32 000 especies. Se han encon-
trado algas en fsiles precmbricos cuya antige-
dad data de mil a tres mil millones de aos. Estas
algas procariticas de color azul-verde (Collenia)
representan las formas ms antiguas de vida en la
Tierra.
Los liqenes, un curioso grupo de plantas que
abarcan la unin simbitica de un alga y un hongo,
se estiman de 16 000 a 20 000 especies divididas
en 450 gneros.
Las briofilas incluyen dos grupos: musgos y
hepticas. La mayora son tropicales, y con el au-
mento de las investigaciones en este campo se es-
pera que aparezcan muchas ms. El que no sean
plantas tiles explica en parle la falta de inters en
conocer su extensin.
Clculos recientemente efectuados consideran
que hay de 12 000 a I 5 000 especies de pteridofi-
tas: los helchos y sus afines, este antiguo grupo
de plantas que se encuentra, predominantemente.
en las regiones tropicales. I.as plantas con semilla
o espermatofitas son las que dominan, por mucho,
la flora actual en tierra firme. Las gimnospermas, o
plantas que se reproducen por pinas, como los
pinos, constituyen un pequeo grupo de unas 675
especies. Este grupo que data de la era
carbonfera est, segn los indicios con que ahora
contamos, en vas de extincin.
El principal grupo de plantas que en la actuali-
dad domina la flora de la Tierra y que se ha diver-
sificado de tal forma que, comnmente, se piensa
que comprende toda la llora del mundo es el de las
angiospermas. Su caracterstica principal es uue
son plantas de semilla, en las que sta se en-
cuentra cubierta o protegida por un tejido ovl ico,
en contraste con las gimnospermas, que tienen las
semillas descubiertas. I.as primeras son las plantas
que dan flor. Econmicamente, ste es el grupo do
plantas ms importante en la actualidad. pues
dominan la mayor parte de los medios terrestres
en una gran variedad de condiciones ambientales.
Por eso. son consideradas las plantas "ms
importantes de la flora terrestre.
 Las estimaciones acerca de su extensin varan:
muchos de los botnicos sostienen que hay- de
200 000 a 250 000 especies agrupadas en 300

1
S
 familias. Otros estiman, tal ve/, de manera ms
realista, que existen unas 500 000 especies.
Hay dos grupos principales de angiospei mas:
monocotilcdncas, plantas cuya semilla no . -
gubdividida, y aquellas que normalmente tienen la
semilla dividida en dos parles. Se considera cae las
Investigacin fitoqumica
de las plantas sagradas
monocotilcdncas corresponden a la cuarta pai te
de todas las angiospermas. Algunas ramas del
reino vegetal son de particular impor- ar.cia desde
el punto de vista de las especies bio- c:~amicas,
las cuales contienen compuestos sig- rjficativos por
su actividad medicinal o poi sus pee piedades
aIucingcas.
..:da ve/ existe mayor inters en los hongos:
todos los antibiticos de uso comn se deri- t-- de
ellos. 1.a industria farmacutica tambin loa
emplea, por ejemplo, para sintetizar esteroi- es
Puede ser que los compuestos alucingenos
abunden entre los hongos, pero los que han tenido
rsayjr importancia para la humanidad pertenece:! a
los ascorniceios (cornezuelo) y los basidio- icctos
(varios hongos y bejines). La importan a_i ce los
hongos como fuente do allotoxinas en c alimentos
slo ha sido reconocida mus recientemente.
Hs interesante hacer nolai que las algas y los l
qcer.es no han aportado, hasta la fecha, ninguna
especie alucingcna. Sin embargo, un nmero
opresionante de nuevos compuestos biodin-
aa:os. algunos con posible valor mdico, se han h
ado ya de las algas. Investigaciones recientes
kfecen cada ve/, ms promisoria la posibilidad de
*b -.r principios activos de los liqenes: va se lian
Atenido muchos compuestos inhibidores de bac-
icru' tambin contienen muchas sustancias inte-
Sor.tes desde el punto de \ isla qumico. Se cono-
cen ciertos lquidos alucingenos empleados en e-
tremo noroeste de Norteamrica, pero an ose
han identificado especmenes ni se posee in-
ternacin confiable. El liquen Diciyouema se usa a ~
i medio psicoactivo en Sudainrica. Las briofitas
han sido despreciadas fitoqumiemente: las
pocas que han sido estudiadas dieron muy pocas
esperanzas de servir como fuente de compuestos
biodinmicos. De la misma forma, en la
ctnomedicina, los musgos y las hepticas al pare-
cer han sido ignorados casi por completo.
Sin embargo, las investigaciones bioqumicas
distan de ser exhaustivas. Las investigaciones ms
recientes apuntan hacia un campo de riqueza
insospechada en compuestos biodinmicos de
inters potencial para la medicina y la industria:
lactonas sesquiicrpenoides, eediosonas, alcaloides
y glcridos cianogenados. Un estudio reciente
hechc con 44 helchos de Trinidad dio el
sorprendente resultado de llc< de extractos con
actividad antibacterial. Hasta la fecha no se han
descubierto constituyentes alucingenos en los
helchos, ni cu el laboratoi io ni entre las socieda-
des aborgenes, aunque se sabe que en Sudamcri
ca se emplean helchos como aditivos en bebidas
alucingcnas (avahuasca).
Entre las espermatofitas, Lis gimnospermas
poseen slo algunos principios biodinmicos: se les
conoce p incipalmente como fuente de-1 alcaloide
simpalomimtico llamado 'efedrina y de un
alcaloide muy txico llamado "taxina. Muchas de
estas especies tienen gran importancia econmica
por ser fuente de resinas y maderas. Este grupo de
plantas con semilla es rico tambin en eslilbinas,
que son fisiolgicamente activas, y en otros
compuestos que actan como agentes protectores
contra el deterioro del duramen (aceites
esenciales).
Desde muchos pumos de vista. las angiosper-
mas son plantas muy importantes, como grupo
ms dominante y numeroso, porque representan la
fuente de la mayor parle de nuestras medicinas de
origen v egetal. La mayora de las especies txicas
son angiospermas y casi todos los alucingenos v
narcticos usados por el hombre pertenecen a
dicho grupo.
Por lo expuesto en el captulo anterior, es fcil en-
tender por qu las angiospermas han sido tan es-
tudiadas por los qumicos, mas los anlisis de este
tipo an no llegan a ser exhaustivos. Evidente-
mente el reino vegetal es un emporio que slo ha
sido estudiado en parte cuando se han buscado
principios biodinmicos, ya que cada especie es
una verdadera fbrica qumica. Aunque los abor-
genes han descubierto muchas propiedades me-
dicinales, txicas y narcticas en su vegetacin
ambiente, no hay razn para suponer que la expe-
rimentacin de stos haya dado a conocer todos
los principios psicoactivos ocultos en estas plantas.
Sin duda nuevos alucingenos se esconden en el
reino vegetal y es posible que en ellos se hallen
sustancias que podran ser de gran inters para la
medicina moderna.
Respecto a la cantidad y el empleo de los aluci-
ngenos, existe una discrepancia entre Eurasiay
Amrica que se debe a los diferentes desarrollos
culturales. Las tribus indgenas americanas han
conservado su carcter de sociedades cazadoras,
aunque muchos grupos han pasado a realizar ac-
tividades predominantemente agrcolas. Su super-
vivencia depende directamente de la capacidad de
cada uno de garantizar por medio de su destreza
como cazador la subsistencia de sus miembros. Los
regalos del ms all o los poderes mgicos de
origen sobrenatural determinan si un varn se
convertir en cazador y guerrero valiente al llegar a
2
3
la edad madura. De all ha de comprenderse el afn metablicos comunes.
ferviente, caracterstico de la mayora de las No se sabe qu funcin pueden Lener estas sus-
sociedades nativas de Amrica, de experimentar tancias especiales en la vida de las plantas. Han
visiones. Las religiones de los indgenas surgido varias teoras. La mayor parte de los prin-
americanos, basadas en el chamanismo de las cipios psicoactivos en las plantas sagradas contie-
sociedades cazadoras, siguen buscando acti- ne nitrgeno, lo que ha hecho pensar que pueden
vamente la experiencia mstica individual, y uno de ser productos de desecho del metabolismo vegetal,
los medios ms sencillos y convincentes para como el cido rico en los organismos anima-
lograrlo son las plantas psicoactivas provistas de
poderes sobrenaturales. En cambio, en las culturas
asiticas la vida pastoril y la agricultura ocuparon
el lugar de la caza y, en consecuencia,
disminuyeron el aprecio hacia las plantas psi-
coactivas, as como su empleo ritual.
Entre las diferentes disciplinas que estudian las
plantas de los dioses, como la etnologa, la teo-
loga, la historia, el folclor, etc., las ciencias natu-
rales botnica y qumica son de especial impor-
tancia. A continuacin describiremos el trabajo de
los qumicos que analizaron los constituyentes de
las plantas usadas en ritos religiosos y en las
curaciones mgicas.
El botnico debe establecer la identidad de las
plantas que en el pasado fueron usadas como dro-
gas sagradas en determinadas culturas o por cier-
tos grupos tnicos, o que se siguen usando hoy con
este propsito. El siguiente paso que se debe
explorar cientficamente es: qu constituyentes,
qu sustancias en estas plantas producen los efec-
tos que las han llevado a ser usadas en los ms di-
versos ritos religiosos y mgicos? Lo que el qumico
busca es el principio activo: la quintaesencia o
quinta essentia, nombre con el que Paracelso lla-
maba a los compuestos activos de las drogas de
origen vegetal.
Entre los cientos de sustancias que constituyen
la composicin qumica de una planta, slo una o
dos, ocasionalmente hasta media docena, de estas
sustancias son responsables de los efectos psi-
coactivos. La proporcin en peso de estos princi-
pios activos es, normalmente, slo una fraccin del
\% y, con frecuencia, tan slo una parte en mil de
la planta. Los principales constituyentes de las
plantas frescas, por lo comn ms de 90% de su
peso, son la celulosa (que brinda la estructura de
soporte) y el agua (como solvente y medio de
transporte de los nutrientes y los productos mela-
blicos de las plantas). Los carbohidratos, tales
como el almidn y varios azcares, las protenas,
los pigmentos, las sales minerales, entre otros,
suman un buen porcentaje. Normalmente estos
elementos constituyen, de hecho, toda la planta,
siendo esto lo comn entre todas las plantas .supe-
riores. Las sustancias que tienen efectos fisiol-
gicos y psquicos especiales se hallan slo entre
algunas plantas particulares: se trata de sustancias
cuya estructura qumica es, por lo general, muy
distinta de los constituyentes y productos
La savia psicoactiva de la adormidera (Papaver somnilerum) mana al principio de color blanco para luego convertirse en una
masa espesa de color caf: el opio puro. Dol opio se ais'. por primera vez en la historia (1S03-'8C>4) un solo principio ac-
tivo: la morfina.

Abajo: Papavcr somniferum del Mecfzinalpflanzcn-Atlas. volumen I. de Khler,

18B7. Este atlas constituye uno de los libros ms sobrosaliontcs dedicado
a las plantas que se edito en el siglo pasado.

Fapaver soiaiferm l.
les, que eliminan el exceso de nitrgeno. Si
esta teora fuera cierta se esperara que todas
las plantas contuvieran constituyentes
nitrogenados .semejantes; sin embargo, no es
as. Muchos de los compuestos psicoaclivos
son txicos si se loman en dosis altas, por lo
que se ha sugerido que podran servir a la
planta como proteccin contra los animales. No
obstante, esta teora es poco convincente, ya
que muchas plantas venenosas sirven. de
hecho, de alimento a los animales que son
inmunes a sus constituyentes txicos.
As. el problema permanece sin ser resuello.
Sigue siendo un acertijo de la naturaleza el por
qu ciertas plantas producen sustancias con
electos especficos en las funciones mentales y
emocionales del hombre.
Los filoqumicos tienen la importante y
atractiva tarea de separarlos principios activos
del resto de materiales de la planta y de
producirlos en forma pura. Una vez. que se han
separado los principios activos, se pueden
analizar para determinar los elementos que los
componen, las proporciones relativas de
carbono, hidrgeno, oxgeno, nitrgeno. etc., y
establecer la estructura molecular que tienen
estos elementos. El siguiente paso es la
sntesis del principio activo, es decir, producirlo
en el tubo de ensayo, independientemente de
la planta.
Con los compuestos puros, hayan sido stos
aislados de la planta o producidos
sintticamente, se pueden hacer pruebas
farmacolgicas v clnicas exactas y plantas sagradas pueden ilustrarse con el
reproducibles. Esto no es posible con las
plantas completas, a causa de lo variable del
contenido de los principios activos y de la
interferencia que producen otros
constituyentes.
El primer principio psicoativo que se pudo
ais- larde una planta en forma pura fue la
morfina, un
Algunas sustancias psicoactivas vegetales son
producidas tambin por animales. La secrecin de la piel
del sapo del rio Colorado (Bufo alvarus) contiene
considerables cantidades de 5-MaO-DMT.
alcaloide que contiene la amapola. El
farmacutico Friedrich Serirner lo aisl por
primera vez en 1806. A partir de entonces, se
han hecho enormes esfuerzos para desarrollar
mtodos ms eficaces de separacin y
purificacin de los principios activos; las
tcnicas ms importantes, sin embargo, slo
se han desarrollado en las ltimas dcadas.
stas incluyen tcnicas corno las de la cro-
matografa: mtodos de separacin basados
en el hecho de que distintas sustancias se
adhieren en grados diversos a materiales
absorbentes, o bien se distribuyen de manera
no uniforme en solventes no mcz.clables.
Tambin los mtodos para el anlisis
cualitativo y para establecer la estructura
qumica de los compuestos han sufrido cam-
bios fundamentales en los ltimos aos.
Antiguamente, se hubieran necesitado varias
generaciones de qumicos para elucidar las
complejas estructuras de los compuestos
naturales. Ahora se necesitan slo unas
semanas, e incluso unos cuantos das, para
obtener estas determinaciones con las
tcnicas cspectroanalticas y con los anlisis
de rayos X. De la misma manera los mtodos
de sntesis qumica han sido mejorados
notablemente.
Las contribuciones hechas por los qumicos
al estudio de las drogas contenidas en las
ejemplo de los hongos alucingenos de
Mxico. Los etnlogos encontraron que
algunas comunidades indgenas en el sur de
Mxico usaban estos hongos cu el curso de sus
ceremonias religiosas. Los miclogos los
identificaron. Los anlisis qumicos mostraron
cules eran las especies causantes de los tran-
ces que pudieron observarse durante estas
ceremonias. Una especie de hongo
psicoactivo, que los cientficos mismos
probaron, pudo crecer en condiciones de
laboratorio: Albcrt Hofmann logr aislar dos
compuestos activos de stos. La pureza y la
homogeneidad qumica de un compuesto se
puede demostrar por su facilidad para
cristalizar, a menos que sea un lquido. Los dos
principios alucingenos conocidos como
psilocibinay psilo- cina, hallados en el hongo
sagrado Psilocybe mexicana. fueron obtenidos
en forma de cristales incoloros.
De manera semejante, el principio activo
del cacto mexicano Lophophora williamsij, la
mesca-
Muchos alcaloides cristalizan escasamente como bases libres Sn
embargo, se pueden separar como sales cristalizadas, ya sea
enfriando la solucin que haba sido saturada en caliente. : bien,
evaporando al solvente. Por eso, estos alcaloides se neutralizan con
un cido adecuado para su cristalizacin; es decir. son transformados
en sal con el cdo respectivo.
escalinaHCI (hidrocioruro ce -escalma Psilocibina
(cristalizada de metanol)
cristalizado de alcohol)
i na, fue aislado en forma pura y cristalizado corno una
sal con cido clorhdrico.
Una vez obtenidos los principios activos de los
rungos en forma cristalina pura, se hizo posible
extender la investigacin a otros campos tales como
la psiquiatra, con provechosos resultados.
Bast determinar la presencia o ausencia de p
silocibina y psilocina para tener un mtodo objetivo
mediante el cual distinguir los verdaderos fcongos
alucingenos de los falsos.
Se determin la estte tura qumica de los prin-
cipios alucingenos de los hongos (vase las Ioran -las
estructurales en las pginas 184 a 187). y se eccontr
que estos compuestos estaban ntima-
ltc relacionados, desde el jnniLo de vista iqu-
>. con sustancias (serotonina) que existen en
fcrma natural en el cerebro, y que tienen un papel i~
importante en la regulacin de las funciones psquicas.
Como los compuestos puros se pueden administrar en
dosis exactas, se pudo estudiar su ac- or.
farmacolgica en condiciones reproducibles en
experimentos con animales, y se determin '.bien su
espectro de accin psicotrpica en los humanos. Esto
no poda hacerse con los hon- 5. pues su contenido de
principios activos lien- r a variar mucho, entre 0.1 y
0.6% del peso sede la planta. La mayor parte de este
contenido psilocibina,ya quede la psilocina
normalmente slo hay trazas. La dosis electiva media
para los humanos es de 8 a 16 mg de psilocibina o de
psilocina. En lugar de ingerir dos gramos de hongos
Como cada sustancia tiene una forrra cristalina especifica, sta sirvo
para identificar y caracterizar aqulla. Es necesario tener a los
alcaloides, o a cualquier sustancia, en forma cristalina para poder
aplicarles los modernos mtodos de anlisis con rayos X a tn de
determinar la masa atmica de la red cristalina. lo que permitir
elucidar su constitucin qumica
Psiiocina
(cristalizada de metanol)
secos, que no tienen un sabor muy agradable, slo se
necesita tomar aproximadamente 0.008 g de
psilocibina para experimentar efectos alucin- genos
que duran varias horas.
Una vez que los principios activos se pudieron
obtener en forma pura, fue posible estudiar su uso y
aplicaciones efectivas en la medicina. Se encontr que
eran particularmente tiles corno medicamentos
auxiliares en el psicoanlisis y la psicoterapia.
Podra pensarse que con la cristalizacin, el
anlisis csti uetui al y la sntesis de la psilocibina y
la psilocina. los hongos sagrados de Mxico perdieron
su magia. Las sustancias que a causa de sus efectos
sobre la mente, condujeron a los indgenas a creer
durante miles de aos que un dios moraba en esos
hongos, se pueden ya sintetizar y producir en los
matraces de los qumicos. Sin embargo, debemos
recordar que la investigacin cientfica slo ha
demostrado que las propiedades mgicas de los
hongos son las de dos compuestos cristalinos. Su
efecto sobre la mente humana sigue siendo tan
inexplicable y tan mgico como el de los hongos
mismos. Esto tambin es cieno respecto a los
principios activos aislados y purificados de otras
"plantas de los dioses".
2
7
 El ro ms largo del mundo corre a travs de la selva ms grande
[...]
Poco a poco comienzo a comprender que en una selva, que es
prcticamente ilimitada, casi ocho millones de kilmetros
cuadrados cubiertos de rboles y nada ms que rboles, donde los
nativos no vacilan en talar los rboles ms nobles que se cruzan en
su camino, como nosotros lo hacemos con la maleza ms vil, Tin
solo rbol destruido no deja un hueco mayor y 110 es ms
extraado que un brote de hierba o una amapola que uno arranca
en un campo ingls.

Richard Sprucc

Abajo: La fotografa muestra una vista aerea del ro Kuluene. el tributado

ms austral del rio Xing, uno de los mayores afluentes de! Amazonas

Derecha: Haba rboies enormes, coronados con magnifico follaje, infestados

de parsitos fantaseos y trenzados con lianas cuyo grosor variaba desde hilos
delgados hasta masas comparables a la del enorme pitn; las lianas eran
redondas, aplanadas, con nudos o enrolladas con la regularidad de un cable.
Entremezcladas con los rboles, y frecuentemente de la misma altura, crecan
nobles palmas. Habia otras especies de la misma familia mucho ms bonitas,
con troncos anillados que en ocasiones difcilmente eran ms garosas que un
dedo, pero que lucan frondas emplumadas y racimos de frutos negros o rojos,
parecidos a los de plantas afines de mayor estatura, y que formaban, junto
con matas y arbustos de muchos tipos, una maleza tupida, no muy densa
visualmc-nto. ni muy difcil de penetrar [...] sin embargo, hay que hacer notar
que la selva ms alta os generalmente la ms ci; do atravesar. ya que la
mayora de las lianas y los parsitos (.. .) estn demasiado arriba como para
impedir el paso". Richard Spruce

24
Distribucin geogrfica de las
plantas alucingenas y su uso

Existen muchas hotentotcs

ms plantas mascaban la
alucingenas que sustancia de dos
las que el hombre especies de la
ha descubierto. familia de las
Del probable aizoceas, que les
medio milln de provocaba risa,
especies de la euforia y visiones.
flora terrestre, slo En algunas re-
unas 1000 han giones se
sido empleadas utilizaban
por sus propieda- parientes del
des alucingenas. toloache y del
Pocas reas del beleo por sus
globo carecen de propiedades
alucingenos intoxicantes.
significativos para En Eurasia se
la cultura de sus conocen muchas
habitantes. plantas con
A pesar de su propiedades
tamao y de la alucingenas;
gran variedad de incluso el camo
su vegetacin, es originario de
frica parece ser ah. El camo,
pobre en plantas que se conot:e
alucingenas. La tambin como
ms famosa de mariguana,
todas es la boga, maconha, dagga,
una ra/ de la ganja. charas,
familia de las pasto, etc., es hoy
apocinceas, en da el
empleada en alucingeno ms
Gabn y en difundido en
algunas parles del prcticamente
Congo en el culto todo el mundo.
bwiti. Los El alucingeno
bosquimanos de eursico ms
Botswana cortan el espectacular esla
bulbo de una Amaniia muscaria.
planta llamada Los miembros de
kwashi" de la algunas tribus de
familia de las Sibcria comen este
amarilidceas y lo hongo y es
frotan sobre he- probable que haya
ridas en la cabeza sido el soma, ese
para permitir que narctico divino de
los principios la antigua India.
activos contenidos La Datura
en el jugo tambin se
penetren en la co- emple en
rriente sangunea. regiones muy
Existe un amplias de Asia.
alucingeno miste- En el sureste
rioso llamado asitico, especial-
kanna ', que mente en Papua
probablemente ya Nueva Guinea, se
no se use: los utilizan algunos
alucingenos que accidentalmente
nos son casi en la harina,
desconocidos. El causando
rizoma de maraba, trastornos
una planta de la nerviosos junto
familia del con convulsiones y
jengibre, es alucinaciones o
probablemente gangrenas de las
utilizado en Nueva extremidades, a
Guinea. En Papua menudo con
los nativos comen resultados
una mezcla de mortales. A pesar
hojas de cre iba,
de que no existan
de la familia de las
pruebas de que el
arccas, y de la
cornezuelo se
corteza de un
haya utilizado
rbol llamado
conscientemente
"agara para
como alucin-
producir un sueo
geno en la Europa
duxanle el cual
tienen visiones. de la Edad Media,
Puede ser que hay indicios de
durante alguna que los misterios
poca tanto zn la clcusinos de la
india como en antigua Grecia s
Indonesia, se haya estaban
utilizado la nuez ntimamente
moscada por sus relacionados con
efectos narcticos. este hongo.
Algunas tribus en En Australia el
el Turqucstn alucingeno ms
beben un t importante es el
elaborado con las piluri. La famosa
hojas secas de un kava-kava, tan
arbusto de menta: ampliamente
Lago- chilus. utilizada, no es un
El auge de los alucingeno, sino
alucingenos cu que est cla-
Europa ocurri sificada como un
durante la narctico
Antigedad, hipntico.
cuando fueron Es el Nuevo
utilizados casi Mundo el que
exclusivamente en ocupa el primer lu-
la brujera y en la gar en cuanto al
adivinacin. Las nmero v la
principales plantas importancia
empleadas, el cultural de las
toloa- chc, la plantas
mandragora, el alucingenas, ya
beleo, la que estas drogas
belladona y la determinan de
hierba de carniola manera
pertenecen a la fundamental todos
familia de las los aspectos de la
solanceas. El vida de sus
cornezuelo, un pueblos nativos.
parsito del cente- En las Antillas
no, las especies
frecuentemente alucingenas no
envenenaba son numerosas.
regiones enteras al Los indgenas
molerse
utilizaban slo una indgenas de la
de rsins plantas: el regin de Texas y
rap, conocido reas adyacentes
como cohoba; usaban el frijol rojo
adems se cree o frijol de mescal
que esta como base de una
costumbre fue ceremonia que se
introducida por los llevaba a cabo
indgenas de las para provocar
regiones del visiones. Existen
Orinoco que pruebas indirectas,
invadan las islas de la arqueologa,
del Caribe. De que sealan que la
manera similar. semilla del
Amrica del Norte castao mexicano
(desde el norte de fue utilizada
Mxico) es alguna vez como
bastante pobre en alucin- geno. Los
alucingenos. Se indgenas del
empleaban norte de Canad
extensivamente mascaban las
varias especies de races de la planta
Datura, siendo su llamada gladiolo
uso ms intenso dulce
en el suroeste. Los
Arriba. Yoguis hindes fuman mariguana antes de
practicar
Abajo: Los alucingenos pueden provocar visiones que
son
los difciles ejercicios corporales y la meditacin, en
este caso
asimiladas posteriormente en forma artstica para asi
llevar lo
en c-l templo do Shiva en Pashupatinath cerca de
Katmand.
experimentado al mundo cotidiano (Christian Rtsch,
Halluci-
Nepal.
genia, acuarela, ca. 1993).
: orno medicina y cido de especies.
tambin por sus Indudablemente el
supuestos efee- i cacto llamado
s alucingenos. ''peyote" es el
Sin lugar a alucingcno
dudas, Mxico sagrado ms
representa la zona importante,
~.s rica del aunque se siguen
mundo tanto en la utilizando otras
diversidad de sus especies con
alucingenos propsitos mgicos
como en el uso y religiosos en el
que de ellos han norte de Mxico. Hl
lie- - ho los grupos hongo que los
indgenas; se trata aztecas conocan
de un fenmeno con el nombre de
difcil de teonancatl tuvo
comprender si tambin gran
consideramos que importancia en el
la hora del pas Mxico antiguo, y
ofrece un nmero la sigue teniendo
relativamente en los rituales
reda- religiosos.
Actualmente se
emplean por lo frijol de mescal o
menos 21 frijolillo empleado
especio:; de estos en el norte; el
hongos en el sur pipiltz.intz.intli de
de Mxico. los aztecas; la
Ololiuqui, la menta conocida
semilla de la como hierba de la
maravilla, es o ro pastora; la genista
alucingcno muy o retama entre los
importante; lo fue indios vaqu; piule,
para la r. ligin sinicuichi,
azteca y sigue zacatechichi, el
emplendose en el bejn de los
sur de Mxico. Hay mixtccas y muchos
muchos ms.
alucingenos ms Despus de
cuya importancia Mxico, ocupando
es secundaria: el el segundo lugar
toloache y otras por el nmero, la
especies del grupo variedad y el
de la Datura; el profundo signi-
1

T Independiertl*mente de la aniigedaa d&

LOS pi IHU pdici ias CUKgfps ugi hemisferio oriental y del uso
alucingenos extensivo de a[ucinger>DS, el nLituano do
especies utillfidaes mu*ho mayor en el
hemisferio occidental. Los antroplogos
alriuyen esta desigualdad a diferencias
cuirurales. En todo caso, la distribucin fins-
qica &mpoco explica este hecho, ya que
en ambos iiem pierios se da aproximada-
mente la misma cantidad de plantas con
principios alucingenos,

.Q
9 CJ
g f f-T 9
*
*
O T g

M
*** 4 4 t 4 4 *
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cl 4
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^0@4
0

@44
0
4
3
3 * Las plaas atudnganas, asi como su utili-
zacin, se exlienden por todo el mundo, lal
como o muestra eslo mapa., aunque hay
claros geogrficos signllicaiivos.
 Son muy pocas las culturas en el hfimfcw
occldontal quo no hayan ut.i./ado cuando
monos un alucin**, on sus cereal
^Sfe,lfllS8: aluna3 MuraTSS^
ron incluso varias do estas oanla. de las
plantas alucingonas se han
tambin o,ras
p.an.aX/.^pXtotof
pslcoactivos: tabaco, coca. gaayuM yS, v
guaran. Algunas do stas, en aspoi^l e|
vas. Los
baco y la si mbolos
coca, Indicando
disfrutaron laspS t vdonde
reas
cgtadasn9nnlas farmacopaas^,^^;.
S 600 cullufa,rnenle
calilo* signifi-

%
?1
& T, 15

Hyoscyamus spp.

Amanita muscaria
O

Atropa belladonna
3

Cannabis sativa #Q$ ,

^ Claviceps purpurea
C
Datura spp.

Tabernanthe boga r . i

Anadenanthera peregrina Q

Anadenanthera colubrina
$
Banisteropsis caapi

Brugmansia spp.

Lophophora v/illiamsii Psilocybe spp. fVj Turbina

corymbosa y Ipomoea violcea

Virola spp.

Duboisia spp.
Derecha: Los chamanes siguen siendo los guardianes dei co-
nocimiento sobre los efectos mgicos de las plantas psicoacti
vas. La fotografa muestra un chamn tocando el tambor du-
rante una danza en la montaa do ios chamanes: e Kalinchok
(aproximadamente 4 000 m), en el Hirnalaya (Nepal)

ficado mgico y religioso de sus alucingenos, se

encuentra America del Sur. Las culturas andinas
conocan una media docena de especies de las
Brugmansias, conocidas como borrachero, cam-
panilla. floripondio, huamo, haucacachu. mai- coa,
lo. tongo, ele. Hn Per y Bolivia se utiliza un cacto
columnado llamado San Pedro o aguacolla, que es
la base de una bebida llamada cimora, utilizada en
ceremonias para obtener visiones. Los chamanes
entre los indios mapuche de Chile, en su mayora
mujeres, empleaban antiguamente un rbol
alucingeno de la familia de las solanceas.
llamado latuc o rbol de los brujos, para lograr sus propsitos. Las investigaciones han sealado que en varias partes
de los Andes se utiliza el raro arbusto taique (Desfontainia), la planta misteriosa shanshi y los frutos de la hierba loca y
el taglii. ambos de la familia de las ericceas. Recientemente se ha informado que una petunia se usa como intoxicante
en el Ecuador. En el Orinoco y partes de la Amazonia se usa un poderoso rap llamado "yopo" o niopo, hecho de las
semillas tostadas de un rbol de la familia de las leguminosas. Los indgenas del norte de Argentina usan un polvo,
ccbil o vilca, que se prepara con las semillas de algunas especies emparentadas con el yopo. Tal vez el alucingeno
ms importante de las i ierras bajas de America del Sures la ayahuas- ca. tambin llamada "caapi, ''natema", pind"
o "yagu". Se emplea ceremonialmente en la Amazonia occidental y en muchas localidades de la costa del Pacfico de
Colombia y Ecuador; bsicamente se prepara a partir de varias especies de lianas de la familia de las malpigiceas.
Anteriormente, se usaba tambin un arbusto tropical de la familia de las solanceas con fines alucingenos, el
chiricaspi, muy conocido en el extremo occidental de la Amazonia.
Existen ms plantas usadas como alucingenos en el Nuevo Mundo que en el Viejo, se conocen cerca de 130
especies utilizadas en el hcmisle- rio occidental, mientras que en el hemisferio oriental se conocen alrededor de 50. Sin
embargo, los botnicos no tienen fundamentos para creer que la flora del Nuevo Mundo sea ms rica o ms pobre en
plantas alucingcnas que la del Viejo Mundo.
Lxico de plantas
4
vr..
CCCX
CVI.
El lxico de plantas incluye una descripcin
general desde el punto de vista botnico de
novent. y siete plantas que tienen
propiedades psicoactivas.
Se ha hecho hincapi en aquellas plantas
cuyos efectos psicoactivos se han
demostrado a travs de la literatura, el
trabajo de campo o de los resultados de
investigaciones cientficas. Se incluyen
tambin algunas especies que se conocen
corno "narcticos" o intoxicantes".
Las plantas estar ordenadas al'ab-
'.icamente, de acuerdo con el nombre
genrico en latn. Se ha seguido este orden
porque existe una gran variedad de nombres
populares. Ya que este volu-
mrn osl escrito para el pblico en general,
las descripciones botnicas son breves,
destacando las caractersticas ms evidentes
y visibles de cada planta. C jando el espacio
lo permite, se da in mmacin adicional de
carcter histrico, etnolgico, fitoqumico y,
en oca- nones. psicoarmacolgico As hemos
Intentado brindar un punto de vista in-
terdisciplinario en este lxico introductorio.
l.as ilustraciones del lxico son, en parte,
acuarelas hechas a partir de las ; antas vivas
o de especmenes de herba- i. >, cuando esto
ha sido posible; la na- ra son
reproducciones directas de i'o- : grafas en
color Algunas de las plantas aqu descritas
estn acompaadas por primera vez de una
ilustracin.
El propsito de este lxico es manifiesto:
ayudaral lectora introducirse en la compleja
multitud de datos e historias que an as
comprenden nicamente una pequea
fraccin del conocimiento que se tiene acerca
de estas plantas en campos diversos, mismas
que los pueblos nativos de todo el mundo han
consider ado como plantas de los dioses.
La investigacin botnica de las plantas medicinales
se ha convertido, con los aos, on una disciplina
cada vez ms exacta y desarrollada. En 1543
Leonard Funhs ni autor no uno de los herbarios ms
bellamente lustrados. present este fiel dibujo de
la Datura stramonium o to- loacho (izquierda). Unos 300
arios de-sous Khler public, on su
obra Medizinalpflanzen. un dibuj ms
detallado de esta planta teraputica
lan importante (centre). A 125 aos
do establecida la nomenclatura bino-
rmal del herbario do Linneo, nuestra
herbolaria fia incrementado mucio el
conocimiento de las variaciones
morfolgicas entre las diferentes
especies vegetales a trevs de la
recoleccin de especmenes secos
de todo el mundo La tercera
ilustracin nos muestra un tpico
espcimen de herbario
correspondiente al toloache; ste es
el tipo de material cue en la
actualidad certifica la identificacin
botnica. La tecnologa moderna
(por ejemplo, los microscopios de
barrido electrnico) hace posible que
se obtengan ms detalles
morfolgicos, tales como las ve-
llosidades do la superficie de una
ho;a de toloache (derecha), lo que
rtni mayor precisin ai trabajo de
identificacin do plantas.
 ndice del lxico de plantas

Esta lista estas plantas.

incluyo los Numero de la entrada.
nombres Distribucin geogrfica del
comunes de gnero.
las plantas
con un La tabla de referencia
nmero que- 'Panorama del uso de las
indica su plantas alucingenas",
localizacin pginas 65-79, ca ol
en ol lxico. nombre botnico y los
El xico ha nombres comunes do las
sido plantas: describe su
ordenado historia, etnografa,
alfabticame contexto, preparacin,
nte, de componentes qumicos,
acuerdo con efectos y propsito de su
el nombre utilizacin.
del gnero. En las siguientes
Cada pginas (34-60) se
entrada del describen c ilustran 97
lxico incluye plantas.
35 G a rija 17
en su
encabezado 94 Gc-nista canana 26
56 Gi'-i-sa-wa 52
la siguiente
G-i-wa 52
informacin:
3 Gladiolo dulce 2
Hachs 17
Gnero,
42 Hierba
descubrid
47 de la pastora 82
or y,
entre 86 Hierba
parnte- 9 do la virgen 82
sis, el 95 Hierba loca 70
nmero 43 Hikuli 24
de 24 Hikuli 51
especies 84 Hikuli mulato 33
conocidas 40 Hikuli rosapara 33
de este a Hikuli rosapara 53
genero. 17 Hikuli sunam 7
Nombre 11 Hikuri 32
botnico 30 Hikuri 53
de la 42 Hongo
especie 51 de San isidro /6
mostrada. 9 Huacacachu 11
La lista 93 Huanto 11
completa 2 Huipatl 87
de la 17 Huilca 4
especies Iboga 90
62
que tienen 4 Jurc-ma 56
propiedad 61 Kanna 83
es
17 Kieli 87
alucingen 7 Kif 17
as. o que
86 Koribo 92
se usan 34 Kwashi 66
como 13 Late 47
tales, se 13 Lirio azul
encuentra 5 de agua 60
en la 34 Lirio de raiz 2
seccin Macis 59
88
titulada 63 Maicoa 11
"Panorama Maleza
20
del uso do
las plantas 58 to Jimson 29
48 Malva colorada 86
alucingen
19 Mandragora 54
as",
28 Manzano ospinoso 27-29
pginas
28 Maraba 45
65-79.
21 Mariguana 17
Familia do
21 Mashi-hiri 44
El nene 21 Matw
Epen 96 Menta
Ereriba 39
Ergor 20 Nmfa
Esakuna 25 Nonda
Fang-k'uc- 72 Nuez moscada
Flor de paja 37 Nyakwana
Floripondio 11 O.'oliuqui
Frijol coral 88 Paguandc
Frijol de mescal 88 Peyote
Frijol rojo 88 Peyote cimarrn
Frijoles 88 Peyote
Galanga 45
 Peyotillo 68
Pino torcido 67
Pipiltzintzmtli
82
Pitallito 32
Piule 43
Piulo 81
Quctzalaxochica 60
tl
Rap de los indios
55
Ruda siria 68
Saguaro 18
San Pedro 94
Shang-la 75
Shanin 71
Shanshi 23
She-to 64
Sinicuichi 36
Tabaco del diablo
50
Taglli 70
Taique 30
Takini 38
Ta-ma 17
Tecomaxchitl 87
Teonancatl 22
Toonancatf 64
Teonancatl 78
Teonancatl 76
Thlo-pelakano 15
"lililtzin 43
To 11
Tcloache 27
Toloatzin 27
Tonga 12
To-shka 64
Totubjansusn 42
Tsuwiri 7
Tupa 50
Vilca 4
Wichowaka 62
Wichuri 24
Wikuriki 53
Yahutfi 91
Yaj 93
Yakoe 96
Yopo 5
/n-shih 15
Zacatechichi 16
Un indgena sudamericano recolecta las flores
de una "planta de ios dioses", un floripondio
sanguneo (Brvg- mansrt sangunea). Esta
planta, rica en alcaloides, so cultiva y se
emplea, desde hace siglos o milenios, como
medio psicoactivo en la regin andina. Los
indgenas advierten quo esta planta no debe
usarse imprudentemente, puesto que puede
provocar fuertes alucinaciones y delirios. Se
dice que slo los chamanes con mucha
experiencia tienen la capacidad de utilizar ol
'espritu de la planta" para sus propsitos
(adivinaciones, curaciones). La planta inflige
severos castigos a cualquier persona quo la
trata sin respeto.
 ACACIA Mili. (750-800) ACORUS L. (2) I AMANITAL (SO-60) ANADENANTHERA Speg. (2)

Acacia maidenii E. /en Muoll. Acacia Arnana muscaria (L ex Amanita Brcnnan Cebil, Vilca
Acoros calamus L. Gladiolo dulce Fe) Pcrs. Anadenanthera cofubrina (Vellozo)

Leguminosae Araceae Amanitaceae Leguminosae en

. A-jc-troiia ZXI.IS carcas y on^iacns EurcpL. Airea. Asia XCtOfiSte co las
4 Argentina
 regiones tropicales y
subtropicales ce todo ol mundo.
comprende. en si mayora,
rboles ce tamao mediano con
hojas pinnadas (raras veces
lisas), inflorescencia racimosa y
frutos silicuosos Algunas acacias
san un aditivo tradicional para
productos psicoactivos (betel,
cerveza, balche. pituri, pulque).
Varias especies son apropiadas
para elaborar anlogos de la
ayahuasca. Numerosas especies
australia as de Acacia (A.
maidenii,
A. phlebophylla, A. smpbcifo- iia)
contienen elevadas con-
centraciones de DMT.
Acacia maidenii. hermoso rbol
erecto con un resplandor plateado,
contiene diferentes tnptaminas y 0
36% de DMT en la corteza. Las
hojas se utilizan como fuente de
DMT en a elaboracir de anlogos
de ayahuasca. Esta acacia se
cultiva con buenos resultados en
zonas templa- , das (p. oj. en
California o en I el sur de Europa).
ANADENANTHFRA Speg. (2)
Algunas pruebas, s bien dcb. les e hongo que crece en los claros de casi negra, a menudo cubierta de
indirectas, sugieren que les los bosques, gene ramente bajo espinas coniformes o de cordones
indgenas crees del noroeste de abedules, abetos y pinos tiomos. nudosos. Las hojas son finamente
Canad masticaban Este hongo puede alcanzar una flabeliformes y miden hasta 30
ocasionalmente e rizoma del altura do 20-23 cm. El pleo es cm de iargo. Las llores do color
gladiolo dulce por sus efectos ovado. hemisfrico y casi plano en blanco-amarillento son globosas.
psicoactivos. los cordes ya maduro tiene un Las vainas do los frutos son
El gladiolo dulce os una planta dimetro de 8-20 cm. Hay tres coriceas, de color caf oscuro,
herbcea, serniacuti- ca. con un variedades de amanea. una de p alcanzan una longitud do hasta 35
largo rizoma rastrero. aromtico, leo rojo-sangre con escamas cm y contienen semillas muy
que produce renuevos de hc;as: blancas que so encuentra en al aplanadas. de redondas a rectan-
stas son lineales y espadiformes Viejo Mundo y en el noroeste ce gulares. de t a 2 cm de ancho, de
y pueden medir hasta 2 m de Norteamrica, otra con e pleo color caf-rojizo El rbol casi no se
argo. Las diminutas flores nacen amarillo o anaranjado con escamas puedo distin- yui Uo
sobre un espdice lateral, slido, amarillas, comn en e! cote y An&denanficra peregrina, muy afn a
amarillo-verdoso. El rizoma contro <le Norteamrica y una ste.
contiene un aceite A?eical, variedad completamente blanca Desde hace unos 4 5C0 aos
fuonto del valor medicina! de a que :roco en Idaho (EUA). El los indgenas del sur de los Andes
planta. cilindrico estpite, que posee una han usado las semillas
Se ha sugerido que los base bulbosa, es blanco, de 1-3 cm ritualmente como uluci- ngenos:
principios activos de esta planta do dimetro y lleva un notorio de ellas so elabora rap, se fuman
son ala-asarona y beta- asarona. anillo blanco-amarillento o se beben como aditivo de la
Existe semejanza estructural entre Este henge os quizs el cerveza. Son empleadas sobre
la asarona y la mescalina, un alucingeno ms antiguo usado todo on el chamanismo.
alcaloide psi- coactivo, aunque las poi :a humanidad y fue identificado Las semillas (cobil o vilca)
plantas utilizadas por los como e; soma de la antigua India, contienen tnptaminas, princi-
indgenas no contienen asarona. La corteza de esto rbol, que slo palmente bufotenina.
Amanita muscaria es un hermoso alcanza una altura de 3 a 19 m. es
AHGYREIA Lour. (90) ARIOCARPUS Schcidw. (6)

Anadenanlhera pomgtina (L.) Argyreia nervosa Ariocarpus relusvs Schcidw. Peyle

Speg (Burrnan f.) Bojer cimarrn
Yopo Rosa hawaiana
Leguminosa Cactaceae
Convolvulaceae
Zoivis tropicales 5 (Te Sodarivrr.,!. SutJostp 00 Asa. Inda. Hawai
Mxico y r xas
Indas Cecino ralas

- -'adenrthera peregrina os -na
mimosa arborescente y zrsce
sobre todo en llanos, alcanzando
una altura de 20 m, :on un tronco
de 60 cm de
: ametro. Su corteza nogmz- .3
est profusamente armada :cn
espinas cnicas y mucro- "idas.
Las hojas tienen de ' :-20 pares
de pinnas y caria - 3 de stas
posee gran cantead de fololos
vellosos. Las Vxes son diminutas,
dispues- -is en cabezuelas
esfricas y :: cesentan en
infiorescen : es o grupos
torminales o izares. Las semiilas
son :: aadas, delgadas, redon- :
zadas y negro lustrosas: se r'C-
ientran en vainas leosas --gosas,
de 3-10 semillas :: raina. Un
potente rap : ngervo se
prepara oon
nadenanthora peregrina en ; : .enea
del Orinoco, donde
. aman yopo". Anteriormen- e
: sta droga que se pre- ae.*2
de diferentes maneras- ir xnoca
tambin en las : as Occidentales
bajo el ~a:e de "cohoba". Su
om- be; en ritos chamansticos se
remonta hasta el ano de 1496,
pero lamentablemente ha
desaparecido debido a! ex-
terminio de la poblacin au-
tctona.
Diferentes tribus, sobre todo la
do los yanomamo y los waika.
siguen empleando este rbol,
oriundo de los lindos de as reas
boscosas de Guayana. para
elaborar el epen Para ello se
obtienen de las semillas, a las que
se agregan otras sustancias y
ceniza vegetal de los rboles
cultivados, los rapes utilizados en
los ritos chamansti- cos. Las
semillas contienen principalmente
A/'.A/'-dime- tiltriptamina (DMT),
asi como 5-MeO-DMT y otras
tripta- rninas.
Los chamanes de los pueblos
que habitan en la selva tropical do
la regin del Orinoco (por
ejemplo, los piaroa) cultivan oi
rbol, quo no es originario de otra
zona, para asegurar las
existencias de rapo.
Las clulas de esta enredadera
perenne y robusta, que trepa
hasta una altura de 10 m,
contienen ltex. Las hojas
cordiformes, opuestas y podi-
culatfas, vellosas en la superficie
inferior, tienen un aspecto
plateado y crecen hasta una
longitud de 27 cm. Las flores
infundibuliformes, de color violeta mayora de los 'psiconautas" Las flores varan de blancas a
o lavndula, crecen en cimas, los describen el efecto de 4 a 8 color rosa o prpura.
spalos son pilosos. Los frutos semillas como muy "parecido al Los indgenas del nono y
abayados contienen semillas lisas LSD'. centro de Mxico consideran al A.
de color caf, una cpsula lleva Esta planta posee cactos pe- (ssuratus y al A. rctusus como
de 1 n 4 semillas. queos. do color verde-grisceo a falsos peyotes. Estas especies do
La planta es originaria de la gris-prpura o pardusco y 10-15 cactceas estn relacionadas con
India, donde ha sido empleada cm de dimetro. A menudo se les Lophophora (L. wiUiamsii es ol cacto
como medicina desde tiempos da el nombre de "piedras del peyote) y son tpicas del de-
muy antiguos: no se ha com- vivientes*, pues pueden sierto; crecen preferentemente a
probado su uso tradicional como confundirse fcilmente con las pleno sol en lugares rocosos o
entegeno. Gracias a .'as piedras de los desiertos rocosos arenosos.
investigaciones fitoqumicas se donde crecen. Varios alcaloides psicoac trvos
sabe que la rosa hawaiana es un Sus prominencias corniformes (fcniletilamina) se fian aislado a
potente psicodfico Las semillas o tubrculos carnosos y partir de A. fs$uratos y A. rotusus
contienen 0.3% de alcaloides del triangulares son caractersticos
cornezuelo (er- gotinas. del gnero. Con frecuencia densas
soamidas de cido i- srgco). La masas de pelo llenan las areolas.
 ATROPA L. (4) BANISTERIOPSIS (20-30) C.B. BOLETUS Dill. x Fr. (225)
Robinson & Smal Ban$!$riQpsis
Boletus manicus Heirn Nonda
Atropa bGlladonna L. caapi (Spruce ox Griseb.)
Belladona Morton Liana do ayahuasca
Boletaceac
Malpighiaceae
CosmoaCita
10
Ar'.iias y 20'os -.rcp'cais y
<!*> Noteomrica y Sudan-rea

Planta herbcea y perenne, muy ramificada, mide 'nasta 90 cm de alto y puede sor glabra o glandular-velloso. Las flores
solitarias ce color caf- prpura y
do aproximadamente 3 cm de
longitud producen bayas negras,
lustrosas, de 3-4 crn do dimetro.
Tedas las partes do la planta
tienen un alto contenido de
alcaloides. Crece en matorrales y
bosques sobre suelos calizos.
Se creo que la belladona
figur como un ingrediente
importante en muchos de los
brebajos de brujera de la
Antigedad. Hay un extenso
registre de envenenamientos
accidentales y premeditados
asociados a la belladona. A.
botladonna tuvo un papel im-
portante en ia guerra do los
oscoceseis. bajo Duncan I, contra
ol rey noruoge Sven Canuto,
alrededor de 1035 d.C. Los
escoceses destruyeron al ejrcito
escandinavo envindolo
alimentos y cerveza a los que se
haba adicionado la somnfera
belladona.
BRUGMANSIA Pcrs (7-8)
Brugmansia aurea lagerh. Floripondio
dorado
Solanaceae
HooiCH Oridnnlal | 1 do
Sudantrca
estrechamente relacionadas con la
Datura, las especies de Brugmansia
son arborescentes y so sospecha
que todas :cn cultivadas, pues se
desconocen on estado silvestre,
"odas son biolgicamente ~uy
complejas y han sido -sadas por
miionios como a -cingenos. B.
suavoolens . B. insigis se dan en las
zo- -as ms ciidas de Sucamn-
ca, en especial en la Ana- cen a
occidental, donde se emplean solas
o mezcladas : otras plantas,
comnmen-
:e bajo el nombro de to. Sin
El principal constituyme
psicoactivo es la atropina, aunque
tambin contiene, en cantidades
inferiores, escopo- lamina y
trazas do alcaloides menores de
tropano. El contenido total de
alcaloides en las hojas es de
0.4%; en las races. de 0.5%, y en
las semillas. de 0.8%.
Aparte do la belladona comn
existe una variedad con flores
amarillas (var. ltea) quo so da
con mc-nor frecuencia. as como
algunas espacios relacionadas
poco conocidas La belladona de
la India (Aircpa a caminara Rcyle
ex Lindl.) se cultiva cor. fines
farmacuticos debido a su alto
contenido de escopda- mina.
En Asia se dan, adems, la
belladona caucsica (Atropa
caucsica K'oyer) y la belladona
turcomana (Atropa ko- marovii Biin,
et Shal). Hasta hoy la belladona
so cultiva para la obtencin
farmacutica de atropina.
I Floripondio sanguneo
| Solanaceao
12 hasta Cnile
BRUNFELSIA L.
embargo, la mayora dlas
especies se halan en las re cones
montaosas temla- cas y
hmedas a una altitud c-c- casi 1
800 m.
La espocie ms difundida est
en los Andes Brug.nan- :aurea. con
dos formes:
.'5 do fiores amarillas y otra cc
pros blancas. En la tera- -a E fruto c-s ovoide-elcngado. liso.
honcultural a menudo sc- _a
identificado equivocada- ~ ente
como Brugmansia ar- c rea {o Datura
arbrea - eme re de una planta
menos comn. B. aurea es un arbus-
Estas gigantescas anas dol
bosque son la base do una
importanto bebida alucinge- na
(ayahuasca) ritual, consumida on
la parte occidental del vallo de la
Amazonia y por tribus aisladas de
Colombia y Ecuador on la
vertiente del Pacfico
La corteza do Banishncp- sis
caapi y B. inebrans, proparaca en
agua fra o hirviendo, se toma sola
o junto con varias pianias,
especialmente cor. las hojas do
Diplopleys cabrcrana, conocidas
como ocoyaj y las do Psychotria
viridis.
Ambas especies son lianas con
corteza lisa, do color caf; la
inflorescencia os mul- tillora y las
flores pequeas son do cdor
rosado. 8. inebriaos se diferencia de
B. caapi principalmente por sus
hojas ovaladas, un poco ms
gruesas y estrechas, as como por
la forma de la smara. La iiana
contiene inhibidores de MAO
BRUGMANSIA Pors. (9-10)
Brugmansia sangunea
{Ruz Gt Pavn) D. Don
Sudamrica. do Colombia
(40)
to o rbol pequeo quo mide- hasta
9 m de alto, con hojas oblongo-
olipticas. a menudo finamente
vellosas do 10 a 40 cm de largo y
de 5 a 16 cm do ancho. Su parle
basa! es delgada y est
-completamente encerrada por el
cliz; los dentculos de la corola son
curvos y de 4 a 6 cm de largo.
ve'de y variable en tamao:
permanece oarnnso. nun- ca se
torna duro o lanoso Las semillas
angulosas, negruzcas o parduscas
son relativamente largas (9-12
(harmalina, harmina, etc.).
Varias especies do So<e!us estn
involucradas en la curiosa locura
do los hongos" do los kumas do
Nueva Guinea Uno de estos
hongos es Boletus reayi. que se
caracteriza por su robusto pleo
ho- misfrico caf-rojizo y amari-
llo-crema en la periferia; mide 2-4
cm do dimetro. La pulpa del
pleo es de color limn. El estpite
vara do ana ranjado on la parle
superior a verdo jaspeado y gris-
rosa en la parte media, y verde
on la base. Las osporas, quo son
elongado-epsodes, tienen una
pared amarillenta, pero por
dentro son de color olivceo
8 manicus es un hongo bien
conocido, el cual, como su
nombre lo indica (manicus,
mana), tiene algunas propie-
dades txicas. Hasta ahora no se
han detoctado principios activos
alucincjenos.
8. grandiflora D Den
Chiricaspi
Solanaceae
Intas Ozow.'.r, y ircflicala
ci rvcft y de a rasin septenjfxXMl
de Sudamtci
mm). Adems de su uso como
alucingeno. todas las especies do
este genero han sido importantes
en medicina contra una amplia
variedad oo enfermedades. sobre
todo para tratar dolores
reumticos. Contienen alcaloides
trcpanos, que son altamente
alucingenos,
sobre tndn la escopolamina.
La composicin qumica del
floripondio es muy similar a la de
las daturas Laiua pubiflora y Scopolia
carnioiica.
Brugmansia porenne muy ra- i
miicada, liega a medir do 2 a ' 5 rn
de alto y forma un tronce leoso.
Los bordos de las afelpadas hojas
verde-grisceas son
espaciosamente dentadas.
Esta especie no dospide su aroma
durante la noche. Las flores son
vordesas en la parte interior y
amar-ilas en el centro con un borde
rojo, pero tambin las hay vorde-
rojlzas amarillas, amarillo-rojizas o
caci completamente rejas. Lu&
frutos abembado-ovaiados y
puntiagudos tienen una super- I
ficie lisa y casi siempre quedan en
parte envueltos por el cliz ya
desecado. En Colombia esta
poderosa planta de los chamanes
fue empleada ritual- i mente en
tiempos precolomb;- I nos para
rendir culto al sol.
Er Ecuador y Per la siguen I
usando como alucingeno.
Todas ias partes do la planta
contionen alcaloides do trepano;
loo flore, principaliiunte atro-
pina y slo trazas do escopola-
mina; las semillas, casi 0.17% do
alcaloides, de los cuales 78% son
escopolaminas.
Varias especies do Brunfolsia se
emoloan como medicina y principio
psicoactivo en .'a Amazonia
colombiana, ecuatoriana y
poruana, as como en la Guayana.
La c-scopoleti- na se ha encontrado
en Brun- telsia. cero se desconoce
que este alcaloide sea psicoactivo
B. chincasoi y 3. grandiflora son
arbustos o rboles pequeos que
alcanzan una altura de 3 m. Las
hojas ubiongas o lanceoladas mi-
den de 6-30 cm do longitud y estn
esparcidas a lo largo de las
ramillas.
8. chiricaspi difiere de B.
grandiflora porquo tiene hojas
mucho ms grandes, pecolos ms
largos, una inflorescencia de pecas
flores y lbulos de la corola
inflexionados hacia atrs.
cvncaspi se da en la Amazonia
occidental (Cc.on- bia, Ecuador y
Per); B. grandiflora est muy
extendida on la zona occ.dental de
Sudam- rica. do Venezuela a
Bolivia. Los chircaspi se utilizan
como aditivo para la ayahuasca.
 CACAIIA L
Cacalia corciifolia L. fil.
Maho
Compositac
si do Ar-a, r*xtoamf>ca.
Mxico
Cacalia cordfolia os una po quea
planta trepadora que tiene tallos
pulveruleno-pu- bescentes y
hexagonales. Las hojas son
delgadas, ovadas y cordiformes
en la base, de 4-9 cm de longitud.
La cabezuela floral os subsesil o
ped- celada, de ms o menos 1
cm de largo.
Esta y varias otras especies de
Cacalia han sido clasificadas en
algunas zonas del norte de Mxico
como peyote y posiblemente
alguna ve/ hayan sido empleadas
con fines alucinatorios. Cacalia
cordifolia os un presunto afro-
disiaco y remedio contra la
esterilidad usado en Mxico Un
alcaloide ha sido extrado de esta
planta, pero no existen pruebas
re un principio activo qumico con
propiedades psicoactivas.
Al parecer, esta planta peco
estudiada se confunde a menudo
CARNEGIA Britt. & Roso
Camcgia gigantea (Engelm.)
Britt & Roso Saguaro
(50) I CAESALP1NIA L.
Caesalpinici septana
Yun-shih
Leguminosae
]4 Zonas clicas y trocicalss 15 ambos hmster,os
Zcc.as tropicales di? norte 10 efe Sdamenos. Mxico
con Calca zacale- chtchi.
Caosalpmta sepiara o yiin-shih ns
un tipo de enredadera arbustiva,
quo tiono espinas en forma de
ganchos y presuntamente fue
usada como alucingeno eri
China. Las races, flores y semillas
tambin son estimadas en la
medicina popular. Si se consumen
durante mucho tiempo hasta
producen (evitacin y
'comunicacin con ios espritus'.
Esta planta es una gran
trepadora con hojas pinnadas de
23-38 cm de longitud; los fololos
son oblongo-lineales, en pares de
8-12. Los racimos grandes,
erectos y no ramificados con sus
fieros do color amarillo-canario
son muy vistosos El fruto es elon-
gado-ovoide. liso y tiene de 4-8
semillas ovoides, moteadas de
blanco y negro, de 1 cm de
longitud. Un alcaloide de
Cactaceae
Sudoeste 18 On
Ncnoarrnca y norte
<lo Mxcd
CESTRUM L.
(100) CALEA L. (95) j CANNABISL.
Roxb. Caica zacatcchichi Schlccht. Cannabis sativa L.
Zacate amargo Camo
Compositae Cannabaceae
Zonas tQinpfadg-c$das
en tock> t nuncio
estructura qumica desconocida inducido por sueos u onrico".
ha sido aislado a partir de C Cannabis sativa se ha convertido sii
sepiaria. una planta muy polimorfa, pero
Conocida en Mxico como /a- generalmente es herbcea y
raforhirhi (?aralfi amarQO),
anual, robusta, erecta, libremente
este arbusto poco llamativo croco
ramificada, quo algunas voces
dosdo Mxico hasta Costa Rica y
alcanza una altura de 5.4 m. Los
ha sido importante en la medicina
sexos estn en plantas separadas:
popular. Tambin ha sido
la planta esta minada es dbil y
empleado como insecticida
muere despus de la liberacin
Recientes informes sugieren
del polen; la pistila- da es ms
que los indgenas chontales de
resistente y ms folosa. Las flores
Oaxacn toman como alucingcno
son simples y nacen en ramas
un t do las ho jas secas y
terminales o axilares; son de color
molidas. Los curanderos
verde oscuro y a veces verde-
chontalos. quienes croen en las
amarillo o caf-prpura. El fruto
visiones tenidas en sueos y
os un aquenio ovoide, ligeramente
aseguran que el zacatechichi
comprimido, a menudo de color
clarifica los sentidos, nombran a
caf amarillento, cubierto por un
la planta thle- pelakano u hoja de
cliz persistente y envuelto por
dios*. Ningn constituyente
una brctoa muy amplia; se
alucin geno ha sido aislado.
encuentra bien adherido al lailo
La hierba contiene germa-
sin ninguna articulacin definida.
cranolidas El sutil electo psi-
Las semillas son ovoides.
coactivo puede describirse como
Ceslrum parqui L' t lrit. Dama do CLAVICEPS Tulasne
noche
Claviceps purpurea (Fr.)
Solanaceae Tulasne Cornezuelo
 Clavicipitaceao
Norteamrica. As-a. ootic 2 O
^rc'>- t-uicji n (zonas
E saguaro es la cactcea co-
-*r.nar ms grande entro este
ropo de plantas, alcanzando -~2
altura de 12 m: esarbores- r-:e
con ramas candelabrifor- ~ rs. B
tallo y las ramas, que tic-
--mltiplos costillas alcanzan - -
dimetro do 30 a 75 cm. Las
rspnas cercanas a la punta
>:" do color caf amarillento. _
i flores miden de 10 a 13 cm pe
longitud, son blancas, on a de
embudo y se abren -ante el
da. La fruta contie- * s
numerosas semillas peque- fes
de color negro brillante Aunque
no hay informes = : : el empleo
dol saguaro c no una planta
alucingena, ca contiene
alcaloides ar- oologicamento
activos, cada res de producir
efectos qu- eos en los seros
humanos.
I - saguaro se han aislado la
I -_i - agina, la 5-hidroxicar- r*: -a
y la norcarnogina,
.si-as de trazas do >~T
oxitiramina y el alcaloide
I aro: - na (una base de la te-
sar rroquinolina).
_rs indgenas exprimen sus
frucs cara elaborar un vino.
Los mapuches de! sur do Chile
emplean Cestrum parqui como
medicina y eri rituales (en
curaciones chamanisti- cas). La
plaa e-s tan poderosa que puode
resistir a los ataques do brujos o de
nigromantes Las hojas socas de i
Cestrum parqui se fuman o so I usan
como incienso.
Las hojas de este arbusto. | que
templadas}
COLEUS Loar
mide hasta 1 5 m de alto, son
angostas, lanceoladas, de color
verde opaco. Las flores amarillas,
tubulares y de emeo lbulos crecen
en rami- . lletes en las puntas de los
tallos. En Chile florecen entro
octubre y noviembre, y emanan un
penetrante aroma. Los frutos do
baya do la planta son redondo-
ovalados y ad quieren un color
negro brillante cuando maduran.
Cestrum parqui contieno
solasonma. un alcaloide aste-
roide glcosido, asi como sola-
sonidina y un alcaloide amargo
(parquina con Ja frmula aditiva
C21H39NOe) cuyos efectos son
similares a os de la estricnina y
do la alropina.
Cornezuelo o ergot es ol nombre dol
esclerccio (estado latente) dol
ascomiceto parasitario Claviceps
purpurea, quo infecta cereales, sobre
todo ol centeno, y juncos. El corne-
zuelo propiamente dicho crece en
forma de cachiporra curva, es de
color prpura o negro y de 1 a 6 cm
do largo, y puede desarrollarse on
lugar de! grano.
Este hongo produce alcaloides
pscoactivos y txicos.
E ciclo de vida do esta especie
comprende dos periodos: un estado
activo y otro latente: el ergot o
cornezuelo representa el estado
latente do Claviceps purpurea. En la
primavera, cuando el cornezuelo
cae al suelo, produce cabezas globo
- sas, en las cuales estn los as-
cccarpos. dentro de los que crecen
las aseas, cada una con asccsporas
filamentosas; estas so diseminan
Coleus blumei Benth. El nene, el Labiatae
ahijado Zonas cAdas 91 y ifcptco'cs so As o.
1
r i..
cuando se rompen las aseas y el
viento las ilova a los estigmas de
las flores dol centeno. En las espi-
gas asi infectadas germinan
nuevos cornezuelos.
Dos especies de coleus han
adquirido cierta importancia en
Mxico, una. llamada "la
hembra", est relacionada con
Salvia divinorum. mientras que C.
pumHus so conoce como "el
macho": adems hay dos tipos de
C blumei: el nene y el ahijado. C.
blumei alcanza una altura de 1 m y
tieno hojas ovadas, rnarginai-
rnento dentadas, de hasta 15 cm
de longitud, cuya superficie
inferior es finamente pilosa y la
superior tiene en general grandes
manchas rojo-oscuras. Las flores
azules o prpuras, ms o monos
en forma de campana, miden
cerca de 1 cm de largo y nacen
en racimos verticilados sueltos,
superiores a 30 cm do longitud.
Recientemente so han
descubierto en C. blumei
sustancias similares a la
saivinorina (ditorpenos) cuya
composicin an no ha sido
aclarada. Es posible quo estos
ditorpenos so transformen
qumicamente en principios
activos al secarlos o quemarlos.
| CONOCYBE Fayod (40) CORIARIA L. (15) CORYPHANTMA (64) CYMBOPOGON
(Engelm.) Lem, Sprongel
Conocybo sitigineoides Heim Cortara thymifolia H. Coryphantta compacta Cy.mbopogon densiftorus Star
Teonancatl B. K. oxWild. (Engelm.) Brin. & Rose Esakuna
Shanshi Bakana Cactaceae
Agaricaceae/Bolbitaceae Ccriariaceae
Gramineae
Cosmopaliin
Zocos colicas 25
22 Oti Alfica /Asia
Conocybe sitigineoides ha sido taranumaras del norte de Mxico
registrado como uno de les consideran a Corypbantba compacta
hongos alucingenos sagrados do una ciaso do peyote y i a tratan
Mxico. La psilocibina an no ha con rospeto y temor. Esta
sido aislada te esta especie, pero cactcea, llamada "bakana". se
se ha demostrado quo Conocybe emplea on sjstitucin del peyote.
cyaropus, solamente conocido er Varios alcaloides (entre eslos las
los Estados Unidos, contiene di- psicoactivas feni- letilaminas 0) se
cno alcaloide psicoactivo. Este han aislado do algunas especies
bollo hongo, de aproximadamente do Corypbantba (mamilaras): hordo-
8 cm de alto, q jd crece sobre nina, calipamina. macromeri- na,
madera podrida. eno jn pleo de entre otros.
hasta 2.5 cm ce dimetro. de Los curanderos nativos de
cclor caf rojizo y anaranjado. Las Tangamca fuman un extracto solo
lamines son de color azafrn o o con tabaco, de las fio- res ce
naranja- pardusco. y las esporas Cymbopogcn densiflo- rus para
de color amarilio-cromo. provocar sueos que segn eilos
Vanas especies de Conocybe predicon el futuro. Las hojas y
contienen psilocibina, son rizomas, con agradable aroma a
psicoactivas y se empleaban limn, se usan on esta regin
ritualmente. Hace poco se como tnico y estptico.
descubri en Costa de Marfil un Esta hierba perenne tiene
culto rudimentario a un tamu. tallos robustos y erectos con hojas
"hongo del conocimiento". lineales o lancooladas. basalmente
llamado Conccybe sp. Conocybe anchas y redondeadas, que
sitigineoides es una especie oscura terminan en una punta fina. Esta
que despus de su primera especio crece en Gabn, el Congo
descripcin ya no se ha podido y Malaw
encontrar o analizar otra vez. Poco so sabe acerca do las
Cortara thymifolia adorna con sus propiedados psicoactivas de esta
hojas en forma de frondas las hierba. El gnero Cymbopcgen es
carreteras de las montaras rico en aceites esenciales y se han
andinas desde Colombia hasta encentrado sustancias esferoi-
Chile. Se le ha considerado en les dales en algunas especios.
pases andinos como una planta
txica para os animales
ramoneadores. Presuntamente
tamb.-n ha habido muertos
humanas provocadas por la
mgostin del fruto. Er. cambio,
informes del Ecuador sugieren
Que e fruto puede curueisu para
inducir un trance caracterizado
por a sensacin de flotar.
Cortara thymifolia es un
arbusto, generalmente hasta ce i .
8 m de alto. Las hojas son
oblcngo-ovacas. do 1-2 cm do
longitud y nacen de ramas
laterales delgadas y arqueadas.
Las pequeas flores prpura
oscuro so presentan densamente
sobre largos racimos penduiosos.
Hasta ahora no se ha aislado
ningn principo psicoactivo.
Es una pequera y espinosa
cactcea, solitaria, globosa, pero
algo aplanada, de ms de 8 cm do
dimetro. Cory- phaniha compacta
crece en laderas y regiones
montaosas secas. Pro-'iere os
suelos arenosos, dondo es difcil
ubicarla. Las espinas radiales son
blanquecinas, do 1-2 cm de largo;
las espinas centrales
generalmente faltan; las flores
surgen do! centro de la corona ce
rnedo simple o en pares. Los
 1
CYTJSUSL (30) DATURA L. (14-16) DATURAL. (14-16) DATURA
L (14-16)

Gytlsus canariffnsis (L)

O. Kuntze
Genista
Legumnosae
Sur co Europa, nono 26<l0
cesw do. Ai. a.
blas Cananas. MeCO 27 29
Datura innoxia Mili.
(D. metaloides) Toloache
Solanaceae
Zorias tropicales y tempiadb-clkSas co
antes hemsiertos
Datura metel L. Datura

Solanaceae
Zonas tropicales 28 y

wrnpJcJc-c! cas ce Asia y

Airea
Datura stramonium L.
Estramonio

Solanaceae
Zcn&s tropicales y lomp-acJas cu
ambos homslenos
 3': ruara do las Islas Cana-
cs :a genista o retama fue
irroduckfa on Mxico prove-
ente del Viejo Mundo, don- 35
no existo reg stro de su -ic
como alucingeno. Apa-
"'temente ha adquirido una
~zcrrancia mgica entro los r -
cenas yaquis del nono do
Uxxto; all los curanderos
::' 3-deran la semilla como un i
jc.ngeno.
Es un arbusto robusto, po-
:'' foio y muy ramificado,
:-asta 1.8 m de alto Cyti-
.5 canarensis lleva hojas : -' c
oos de estructura
:: :-ga o trusovada y pilosos
Cytsus (codeso) es rica r a
alcaloide del grupo de c; upinos
llamado citisina*. o.-s se
encuentra en muchas ;a:
ionceas. Los efectos :s
coactivos de la citisina son i ~
ares a los de la nicotina.
: :* oque las plantas que
-:-nen citisina, por ejemplo a
scorno (Labumum anagy- res.
medicina), se turnan : :~c
sustituto del tabaco.
Datura innoxia es la especie ms
mpo.nante en los centros de
mayor uso intensivo de Datura
en Mxico y sudoeste de
Norteamrica. ste es el lanoso
toloacho de Mxico, una de las
plantas de los dioses entre los
aztecas y otros indgenas. Los
tarahumaras do! Mxico actual
adicionan las races, semillas y
hojas de D. innoxia a la cerveza
de maz ceremonial, tesgino.
Datura innoxia es una hierba
perenne de hasta 1 m ce alto,
griscea debido a las finas
vellosidades que tiene- sobre ol
follaje; las hojas ladeadas hacia
fuera o suben- toras miden
hasta 5 cm ce longitud. Las
flores dulcemente perfumadas,
erectas, de 14-23 cm de
longitud, sen blancas; la corola
tiene 10 puntas El fruto
colgante es casi globoso,
cubierto con afiladas espinas.
La especio ms importante de
Datura para uso medicinal y
alucingeno en el Viejo Mundo e
s Datura metel.
Datura motel es probable-
mente originaria de las regiones
montaosas de Pakistn o rns
al oeste do Afganistn, es una
hierba extendida y algunas
veces se convierte on arbustiva,
de 1-2 m de alto. Las hojas sen
ovado- trian-gulares, sinuosas y
muy dentadas, miden 14-22 cm
co largo y 3-11 cm de ancho.
Las flores son casi circularos
cuando estn expandidas El
fruto redondeado, oolgante.
est cubierto de espinas o tu-
brculos y expone semillas
aplanadas de color caf claro
cuando se abre.
Las flores, generalmente de
color prpura, son erectas en
sentido vertical u oblicuo.
Todas las especic-s de Datura
contienen las siguientes
sustancias alucingenas: al-
caloides iropanos. escopola-
mina, hiosciamina y un peco de
atropina.
La hierba anual mide casi 1.2 m
y tiene varios tallos glabros.
ramificados de manera biida.
Las hojas son de coor verde
intenso y dentadas es-
paciosamente. Las flores
infundibuliformes de cinco
lbulos nacen de las axilas,
crecen erectas y son blancas;
esta especie tiene las flores
ms pequeas (6-9 cm de
longitud). Los frutos verdes,
ovados, densamente cubiertos
de espinas cortas y
puntiagudas constan de cuatro
partes y nacen erectos do las
axilas. Las semillas reniformes
y aplanadas son de color negro.
Es altamente alucingena y
so desconoce su origen.
Algunos autores presumen que
es una especie del Viejo Mundo,
originaria dol mar Caspio; otros
croen que es de Mxico o
Amrica dol Norte. Hoy esta
planta est muy ex- tendida en
Nono. Centre y Sudamrica, en
el norte de Africa, en el centro y
sur de Europa y c-n el
Hmalaya.
 I DESFONTAINIA R. & P. (1-3)
Destuniainia spinosa R . & P.
Taique
Dcsfontaniaceao
MOf!la\jr. <ln CorifCOM-ri-.-a
30 y Sudafnrfca
Desfontainia spinosa es una do
las plantas andinas menos
conocidas y algunas voces se
asigna a una familia
diferente: Loganiaccae o
Potaliaceac. Los botnicos no
estn do acuerdo on el
nmero de especies que
integran el gnero.
Desfontainia spinosa es un
hermoso arbusto con hojas
lustrosas verde oscuro; las
flores son tubulares y rejas,
cor, el pice amarillo. So ha
registrado como un
alucinge- r.o en Chilo y en el
sur do Colombia. En Chile se
conoce Como "taique", y en
Colombia, como
"borrachero".
Los chamanes colombia-
nos de la tribu kams teman
un t do las hojas para diag-
nosticar enfermedades c
"para soar". Nada se conoce
an de los constituyentes
qumicos de Desfontainia.
Los chamanes del sur de
Chile emplean Desfontainia ce
modo similar a Latua pubi-
Hora.
Arbusto perenne y ramificado
con tallos leosos; mine de
2.5 a 3 m de alto. Su madera os
amarillenta y despido un
intenso olor a vainilla. Las ho-
jas verdes son Imeal-lanccc
ladas (12-15 cm de largo y 8
mm de ancho), de bordes
enteros y estrochas en el pe-
colo. Las llores blancas, a
veces jaspeadas do rosa, son
campaniformes (hasta 7 mm
de largo) y crecen en racimos
en las puntas de las ramas.
El fruto es una baya negra (6
mm de largo) con numerosas
semiilas pequeas.
Este arbusto oscoactvo
ha sido empleado hedonista
y ritualmente por los aborge-
nes australianos. Las hojas se
recolectan en agosto, so
dejan secar o se tuestan al
fuego.
Contiene diferentes alca-
loides muy estimulantes,
pero tambin son txicos:
piturina, duboisina, d-
nornicotina y nicotina. De la
raz se han aislado
hiosciamina y esco-
polamina, dos alcaloides
alucingenos de tropa.no.
Los indgenas tarahumaras
DUBOISlA R. Br. Engelm (75) I EPITHELANTHA
Echnocereus
Duboisia hopvjood F. triglochidiatus Engelm. Epithelantha micrcmens
v. Muoll. Prtallito (Engelm.) Weber ex Britt.
Pituri Cactaceao
Solanaceae & Rose. Hikuli mulato
Sudoeste Os Norto&-nS:;.->, Cactaceao
Aiisirafia central Mxtno
ECHINOCEREUS Weber ex Britt. & Rose Sixiopsn? ce Noneaiwsrlca, 33
Mxico A
del estado de Chihuahua en el
norte de Mxico consideran
des especies de 'as arcas
montaosas como lalsos pe-
yotes o hikuri. stos no son
tan tuertos como Ahocarpus.
Coryphantha, Epithelantha.
Mammillara c Lcpnophora.
Echnocereus salmdyckia-
nus os un cacto bajo, cespito-
so. con tallos recostados ver-
de-amarillos; los tallos tienen
7-9 costillas. Las espinas ra
dialc-s en nmero de 8-9 son
amarillas, de 1 cm de largo; la
espina central es solitaria y
ms larga que las radiales.
Esta especie es originaria do
Chihuahua y Ourango
(Mxico). Echnocereus tri-
glochidiatus difiere por tener
tallos verde oscuros con me-
nos espinas radiales, las cua-
les se tornan grisceas con la
edad, y flores colo r escarlata
de 5-7 cm de longitud. Un de-
rivado do la triptarnina (3-
hidroxi-4-metoxifenetilamin a)
se ta aislado de esta especie.
Este cacto espinoso, uno de
los "falsos peyotes" de los in-
dgenas tarahumaras do
Chihuahua, tiene frutos ci-
dos poro comestibles llama-
dos "Chintos". Los curanderos
toman hikuli mulato para ha-
cer su visin ms clara y al-
canzan la comunicacin con
hechiceros. Los corredores lo
toman ccmo un estimulante y
"protector", y los indgenas
creen que prolonga la vida.
Se cree que es capaz do con-
ducir a a gente mala a la lo-
cura o tirarla a precipicios.
Se han aislado alcalcidos
y triterpenos de Epithelantha
micromeris.
Esto pequeo cacto glo-
boso crece hasta 6 cm de
dimetro. Los tubrculos infe-
riores, de 2 mm de longitud,
estn dispuestos en mltiples
espirales. Las numerosas es-
pinas blancas casi ocultan a
los tubc-rcuios: las espinas
radiales inferiores miden 2
mm de largo; las superiores,
aproximadamente 1 cm. Las
pequeas flores surgen del
centro de la planta.
 ERYTHRINA L.
Erythrina americana Mili.
Colorines
Legumnosae
3e creo que las semillas de
anas especies de Erythrina
*.4ron empleadas cono mo-
rena y alucingeno y que la :
anta es idntica a tzompan-
cuahuitl de los aztecas. En
Zonas Celdas /
nqicai 34 00 a"** heriste os
(110) regiones calidc- S seas del
norte y centio de Vrxico y en
las del sudoeste
r'eamericano.
GALBULIMIMA F.
M. Bailey
Galbulimima boigra veana (F.
v. Muell.) Sprague Agani
Himantandraceae
Noroeste t Australia.
3 5 Malasia
Los nativos de Papua Nueva
Guinea hierven la corteza y
las hojas de este rbol con
una especie de Homalomena
beigra veana. no se ha hallado con propiedades psicoactivae.
ningn principio psicoactivo. Heiichrysum foetidum (L.)
HEIMIA Link & Ono Moench.
Flor de paja
Heimia salicifolia
(H B. K ) Link & Otto Corrpcsitae
Sinicuichi
Los curanderos de ios zules
Lythraccao
de Sudfrica usan dos espe-
Este gnero posee tres espe-
cies de Helicbr/sum "para in-
cies muy similares que de-
halaras e inducir trancos". Se
sempean importantes pape-
supone que las plantas so fu-
les en la medicina popular.
man oara este efecto. Hc-
De sur to Norleamtca Uurc<ia. Airea. Asia
36 a ^dentina. ino:as 37 v Awairaiia
Occdnr.'.nior.

3catemala los frijoles de esta
r-a.nta son empleados en la
= drvinacin. Los
tarahumaras : cnsideran los
frijoles do f -ythrina
fabelliformis una ~edicina y
los utilizan para
a'.ados fines.
Erythrina fabelliformis es
arbusto o rbol pequeo ::n
ramas espinosas. I os toes
son do 6-9 cm da largo .
comnmente ms anchos
argos. Los racimos den-
samente multifloraes llevan
1 res rojas do 3-6 cm de
ion- : -d. Las vainas estn
super- *-: cimente
constreidas entre :: semillas
y contienen de ::z a muchos
frijoles rojo- tscuro. Esta
especie es . omn en las
para preparar un t quo con-
duce a un sueo profundo,
durante el cual se experimen-
tan visiones. Este rbol, oriun-
do del noreste de Australia,
de Papua Nueva Guinea y de
las islas Molucas tiene un solo
tronco y alcanza 27 m de
altura. La corteza escamosa,
altamente aromtica de cnlnr
gris pardusco, mide t ern de
espesor. Las hojas elpticas,
de bordes enteros, son de un
color verde metlico lustroso
arriba y de color caf abajo,
normalmente de 11-15 cm de
longitud por 5-7 cm de ancho.
Las flores no tienen ptalos
pero si muchos estambres so-
bresalientes.
Aunque so han aislado 28
alcaloides de Galbulimima
Varios nombres vernculos
brasileos parecen indicar
que se conoce su psicoactivi-
dad, por ejemplo: abre-o-sol
(abre el sol) y herva da i'ida
(hierba de la vida).
Sinicuichi {Heimia salicifo-
lia) mide 60-180 cm de alto y
tiene hojas lanceoladas de
2-9 cm do Inrgn
En el altiplano mexicano,
las hojas ligeramente secas
de H. salicifolia so trituran y se
dejan fermentar en agua para
obtener una bebida into-
xicante. Aunque se cree que
el uso excesivo del sinicuichi
siemprevivas c flores de paja.
puede ser fsicamente perjudi-
cial, en gerierai no tiene efec-
tos molestos o posteriores.
La planta contiene alcaloi-
des de quinolcxina (librina,
criogenma, iifolma y nesidina)
Hchrysurn foelkkim es una
hierba erecta, ramificada, de
20-30 cm de alto. Es ligera-
mente leosa cerca de la base
y muy aromtica. Las hojas
son lanosas arriba y
glandulares abajo. Las flores
so presentan on racimos ter-
minales corimbosos con va-
rias cabezuelas peduneula-
das. de 2- cm de dimetro,
sostenidas por brcteas de
color crema o amarillo oro.
Estas especies do Ho-
lichrysum son algunas de las
plantas conocidas como
Camarina y ditorpenos son
sustancias aisladas de es:e
gnero, pero no se ha aislado
ningn constituyente con
propiedades alucingenas.

o: (3) HEUCHRYSUM Mili. (500)

4
3

XHROMA Benth. (24)
xhroma fuchsicio'es Senth.)
Miers =aguando 5: anacc-ao
Zona vop 4 2 y SUSXropi
calce di;
Sudainrica
HELICOSTYUS Trcul (12)
Hehcostylis pedunculata
Benoist
Takini
Moraceae
38 Ceniroamrici y zonas
iropfcatos
SuCj>Tnca
Takini es un rbol sagrado para los
habitantes de la selva de las
Guayanas. De la savia roja de su
cortoza se prepara un intoxicante
ligeramente venenoso. Hoy se
sabe que el nombro takini se
refiere a ias dos especies H.
pedunculata y H. tomentosa que se
parecen mucho: ambas son
gigantes, con troncos cilindricos
que casi no tienen ramificaciones
y una corteza caf-griscea.
Tericamente, os gneros
Brosimum y Pira tiera, relacionados
con esta especie, tambin podran
ser la fuente de este alucinger.o
poco conocido y estudiado.
Mediante anlisis farmacolgicos
se ha demostrado que extractos
de la corteza interna de estos
rboles provocan efectos
depresivos similares a aquellos
producidos por Cannabis sati\'3.
Hasta ahora no se ha podido
describir ningn agente qumico.
En Papua Nueva Guinea so dice
que los nativos comen las hojas do
una especie de Hornalomena
IPOMOEA (500)
/pomoea violcea L. Piule-Badoh negro
Convolvulcea
Zenae tropicales y teirpiaii.
4
4
HOMALOMENA
Schotl
Homalomena auterbachii Engl.
Ere riba
Aracoao
Sudemrca y
Ce 39 zonas trapeles
d> Asa
mezcladas con las hojas y la
corteza do Gal- bulimima
betgraveana para inducir un ostado
de intonsa excitacin que termina
en sueno, durante ei cual se ex-
perimentan visiones. Los rizomas
se emplean de muchas maneras
en la medicina popular,
especialmente en el tratamiento
de enfermedades drmicas.
Las especies de Honra tornera
son hierbas grandes o pequeas,
con rizomas agradablemente
aromticos. Las hojas nacen sobro
tallos muy cortos; raramente
sobrepasan '.5 cm de longitud. Las
partes fc-rnenma y masculina del
es- pdee estn prximas. En ios
anlisis qumicos realizados hasta
la fecha no se ha encontrado
ninguna sustancia alucingena.
Mido hasta 40-50 cm ce alto,
tiene tallos erectos y a moudo
crece como maleza. Les tailes
son verde claro, ias hojas,
recortadas, y clices y frutos,
muy vellosos. Florece do enero a
julio en Chipre y on Grecia. Las
(142) HYOSCYAMUS L. (10-20) HYOSCYAMUS L. (20)
Hycscyamus albus L.
Hycscyamus niger L.
Beleo amarillo
Boloo negro
Soianaceae
fiopr. Solanaccao
mednprrnoa 40 Europa, noce C9
yAaaMonor Airea. 41 suroeste y
centro de Asa
flores sen amarillo claro y con que al triturarla emito un olor
frecuencia de un intenso color penetrante, tpico do esta planta.
violeta en su interior. Las Las hojas son enteras
semillas son amarillentas o (ocasionalmente con unos pocos
grises. dientes), evadas, de 5 a 10 cm de
Este alucinger.o fue en la largo en la parte superior, y
Antigedad un medie importante amplexicau- les oblongas y ms
para provocartrances; lo ingirieron pequeas en la parte inferior. Las
los orculos y las mujeres flores son amarillas o arnarillo-
codicadas a la adivinacin (sibilas, vor- cosas. veteadas de prpura;
pitonisas): dragn' c-n el antiguo alcanzan una longitud de cerca de
orculo de la tierra de os gaia; 4 cm y nacen en dos filas en una
"causante de frenes" en el do cima arqueada y paniculada. El
Kolchis de la diosa Hcato; "se- fruto es una cpsula de muchas
milla de Zeus" en el do Zeus- semillas encerrada en un cliz
Amn yen el del Jpiter romano de persistente.
la Antigedad tarda, y planta de Hyoscyamus niger se emple en
Apolo" on e de Del- fos yen otros la Antigedad y en la Edad Media
de Apolo, el dios de la "locura como un ingrediente importante
proftica. do inciensos. brebajes y
Todas las partos de la hierba ungentos do hechiceros.
contienen hiosciamina y Los principies activos de este
esccpolamina, ambas son gnaro solanceo son alcaloides
alcaloides de trepano. de tropano, especialmente
El beleo es una hierba anual o escopolarnina, quo produce
bianual, pegajosa, vellosa, de olor fuertes efectos alucingenos.
fuerte, que mide hasta
aproximadamente 76 cm de alto y
JUSTICIA L. (350) 4 3 was 09 Mxico
J. pecio ralis Jaeq. var. stonophylla Leona rd Mashi-
hiri
Acanthaceae
Zonas cadas y apeales da Cor..rcnrrxifica y
Sudarrrda
44
.: chamanes do ios iridiye- 33 contienen sustancias similares al
<ams do los Ardes cor-danos LSD.
usan /. (uchsioides :: ro medio Justicia pocioralis var ste- nophylla
auxiliar para diagnsticos difciles. difiere en especial de la
La ntoxica- c i o no es agradable archidifundida J. pecio- ralis por su
y deja t setos posteriores por estatura ms pequea, sus hojas
varios : as El arbusto tambin
se : sama como medicina
para tra- 3.- dificultades
digestivas o de : n intestinal
y para ayudar : casos de
parto difcil. .'ochroma fuchsicides
es arbusto o rbol pequeo :e
i a 4 mde alto e veces "asa
ms alto); crece en los - - css
colombianos y ecuato- -os.
aproximadamente : 2 200 m
de altitud. Las ra- _as son de
color cal rojizo.
: 'uto es rojo, en forma do : =
piriforme u ovoide, con ce :a
de 2 cm de dimetro y --
cerrado parcialmente en un
ca z persistonto.
wa planta contiene witha-
noides.
"ambin otras especies Os
ochroma son empicadas r
S-samrica (Ponj). per los
cramanes, y en la medicina
recular.
Las semillas de esta
onreda- dera son estimadas
on el estado de Oaxaca, al sur
de Mxico, como uno do los
principales alucincgc-nos: se
usan tanto en la adivinacin
como en ccrcmomac rituales, asi
estrechamente lanceoladas y su
como con propsitos curativos y
inflorescencia ms corta. Es una
mgico-reLgiosos. Los indgenas
hieroa de hasta 30 cm de alto, con
chmantecos y mazatecos nombran
tallos eroctos u oblicuamente
a las semillas "piule*, y los
ascondontes que a veces
zapotecos, 'badoh negro". Antes
producen races a nivel de los
de la Conquista los aztecas las co-
ncdos inforiores. Los intemodos
nocieron como tlililtzin y las
son cortos, de menos de 2 cm do
emplearon do la misma forma quo
largo. Las numerosas hojas miden
ol ololiuqui, un alucingeno quo so
2-5 cm de longitud y 1 -2 cm de
obtiene de las semillas de Turbina
ancho. Laspequoas flores, de
corymbosa (otra especie de
ms o menos 5 mm de largo, son
enredadera).
blancas o violetas, a menudo
Ipomoca violcea, tsmbicn
manchadas do prpura. El fruto es
llamada I. rvbrocaeruea, os una
de 5 mm de largo y onciorra
enredadera anual con hojas
pequeas semillas aplanadas de
enteras, oblongas, profundamente
color rojizo.
entalladas. El fruto tiene semillas
El anlisis qumico de Justicia
negras y oblon- go-angulares.
no ha arrojado resultados
Esta especie variable, tambin
convincentes y todava est
muy conocida en la horticultura,
perdiente que so compruebe la
crece en el oeste y sur de Mxico
mencin de un posible conten do
y Guatemala, as como en las
de triptamina (DMT) en las hojas
Indias Occidentales (Caribe). Se
de J. pectoraiis var. stoicphylla La
puede encontrar tambin en
Sudamrica. Las semillas
hierba sc-oa contiene cumarina. 4
5
KAEMPFERIA L.
Kacmpteria galanga L.
Galanga
Zingiberceas
Z/ias troncales do Africa 45
Kaempferia galanga se usa como
alucingcno en Nueva Guinea. En
todo su hbitat los rizomas
altamente aromticos se estiman
como una especio para sazonar
arroz.; en la medicina popular se
emplea como expectorante y
carminativo. y tambin como
afrodisiaco. Un te de las hojas se
prepara para aliviar el dolor de
garganta, hinchazones,
reumatismo e inflamaciones de
los ojos. En Malasia la planta fue
adicionada al veneno de las
flechas preparado de Antiaris
toxicara.
Las flores efmeras son
blancas y aparecen de manera
individual en el centro de la
planta; alcanzan aproximada-
mente- 2.5 cm en amplitud.
Adems del alto contenido de
aceites esenciales del rizoma,
peco se conoce de la qumica de
la planta. Los efectos psicoaclivos
se deben posiblemente
constituyentes de los aceites
esenciales.
4
6
(70) V1361 sudosto do Asia
LAGOCHILUS Bunge (35)
Lagocbilus inebriaos Sungo Menta
del Turkestn
Labiatae
Las tribus tajfik, trtara, turco-
mana y uzbeka, de las secas c-
stepas del Turkcstn. solan
tomar un l hecho de las hojas
tostadas de la menta Lagochus
inebriaos como embriagante. Las
hojas se mezclan a menudo con
tallos, puntas de trutos y floros.
Las propiedades farmacolgicas
do esta planta fueron estudiadas
detenidamente en la Unin
Sovitica. Por sus efectos
hemostticos se recomienda
como auxiliar en la coagulacin.
Tambin se considera til on el
tratamiento de alorgias y en
fermodades de la piel; adems,
tiene propiedades sedantes y
caimanies.
Estudios litoqumicos de-
mostraron la presencia de un
compuesto cristalino llamado
lagochilina; al parecer este d-
lerpeno del tipo gnndeliano no
2.5
tiene efectos alucingenos.
a Planta do 2-9 rn de alto, con uno o
ms troncos principales; la
corteza es de color rojizo a caf
A.ii:i cwiea
46
LATUAPhil. (1)
Lalua pubiflora (Griseb.) Baill. La le
Soianaceae
es 'alucingcno".
grisceo. Las espinas, rgidas de
2.5 cm de largo, surgen de as
axilas de la hoja. Las hojas sen
estrechamente elpticas, de arriba
verde oscuro a claro, de abajo
ms plidas y de- borde aserrado.
Las flores tienen un cliz
campaniforme y persistente, de
color verde a purpurceo, y una
corola ur- ceolada ms grande, de
color magenta a rojo violeta ccn
una abertura do 1 cm. El (rulo GS
una baya globosa, de casi
cm de dimetro, con numerosas
semillas arrionadas.
Las hojas y los frutos con-
tienen 0.18% de hiosciamina y 0
08% do cscopolmina.
LEONOTlS (Pers.) R. Br.
Leonotis leonurus (L.) H Daggha
labiatae
Sudfrcj
48
(3-
4;
Br
B arbusto sudafricano tiene flores
anaranjadas y presu miblemente
En frica es conocido como dacha,
daggha o mid dagga, camo
silvestre. Los btenteles
(housaquas) y los bosquimanos
fuman los capullos y las hojas
corno embriagantes. Es posible
que tambin este arbusto
pertenezca a las plantas
embriagantes, agrupadas bajo
e trmino genrico kanna (cf.
Sceletiurv tortuosutn). Las hojas
resinosas. o bien la resina
obtenida ai raspar las hojas, se
fuman puras c mezcladas con
tabaco. No hay estudios qumicos
El humo amargo de las in-
florescencias cultivadas en
California tiene un efecto lige-
ramente psicoactivo, que recuerda
a la Cannabis y a la Datura. Se cree
que una especie emparentada,
L&onotis ovala, se fuma ccn c-l
mismo proposito en ol este de
Sud- afnea.
 LEONURUSL (5-6) LOBELIA L. (250)LOPHOPHORA
Coult. (2)

Leonorus (upa L. L.
sibiricus
Lobefia Lophophora wiiliamsii (tem Coult.
Marijuanillo
Tabaco del diablo Peyote
Campanulaceae

Labiatae Hierba quo forma (Lobciiaccao) puntas de todas Cactaceae menciona como t'uei en
De* Suena hac-ra el est Zona^tropicate:; y Mxico y
chicas rexas
49 ^ Asa. Ceiitfrccmna 50
y Sixlamrf ca (ac-'irraiaa:)

croco erecta. ge- de pino y hojas vordo las ramas y pueden e "Libro deas
neralmente con un oscuras, finamente- formar lrgS y canciones" Shih Ching ;
solo tallo, m.-de hasta pinnadas. Las espigas vistosas inflo- 100-500 a.C.) de la
ms do 2 m do alto y florales do color rescencias. antigua China. Fue
tiene ramificaciones on loleta nacen en las El marijuanillo se elogiado como planta
 modicinal c-n los anti- irrita la piel. plantas globosas y Ambas e-species
guos herbarios chinos. El exuberante pequeas, sin de Lophophora habitan
Las hojas secas, follaje cubre casi teda espinas, verde- las regiones
recolecta- cas de la la planta; las hojas grisceas o verde- desrticas secas y
hierba f ioreciente, se son a mc-nudc azulosas. con apa- pedregosas.
urnan on Centro y ligeramente vellosas. riencia de cabeza. La generalmente sobro
Sudamrica como La corda esta a voces parte superior o suelos calcreos.
sucedneo de la mari- encorvada hacia abajo corona os suculenta y Cuando so le quita la
guana (1 a 2 g por y a veces hacia aras: cloroflica; est corona. !a planta
cigarrillo). S J S lbulos estn dividida radial mente desarrolla a menudo
En la planta se ha unidos en el pice. por 5 a 13 costillas nuevas coronas.
encentra do 0.1 % de Las hojas de tupa redondeadas. Los efectos
rutina. un glicsido contienen tanto el Los indgenas alucingenos del
cavnico. E: alcaloide piperid- nico cortan la corona y la peyote son fuertes,
descubrimiento de tres lobelina. un secan para ingerirla con visiones
nuevos dilerpenos estimulante como alucingeno caieicioscopicas rica-
eosibiricina. leosibirina respiratorio, como ios Esta cabeza seca, que mente coloreadas.
y el somero derivados diceto- y tiene forma de d isco, Tambin pueden
isoleosibirina en el 3 dihidroxi- se conoce como botn modificar los sentidos
coito esencial) fia sido lobelamkfina, asi de moscaI o peyote. del odo, del gusto y
de especial inters como la nor- Lophophora del tacto. Se han
respecto al efecto fobelamidina. De williams ge- registrado tos estados
psicoactivo. acuerdo con os neralmente es azul- on a intoxicacin: al
Esta bella Lobea, conocimientos verde, con 5 a 13 principio. un periodo
polimrfica de flores actuales estes costillas. Tiene ms de satisfaccin general
rojas o rojo-prpuras. constituyentes no po- de 30 alcaloides. acompaada de una
de cas 2 a 3 m de seen propiedades principalmente la sensibilidad
altura, se considera alucingenas. aunque mcscalina, adems de intensificada; luego
como toxica en los al fumarse las hojas otras fcnilotiiaminas e una fase de gran
Andes del sur de Per so produce un efecto isoqui- nolinas calma y pesadez
y dol norte de Chile, psicoactivo. psicoactivas. L. diu- muscular, con una
donde se le llama Dos especies de sa tiene ur.a corona disminucin en la
lupa" o tabaco del Lophophora se han verde- gr s, algunas atencin a estmulos
diablo. Prospera en clasificado botnica- veces ms bien verde- externos mientras
suelos ridos y sus mente. ambas difieren amarillenta, con costi- aumenta la
tallos y races tienen morfolgica y llas i ndefinidas y concentracin
un ltex blanco que qumicamente. Son surcos sinuosos. meditativa.
LYCOPERDON L. (50-ICO) MAMMILLARIA (150-200) MANDRAGORA L.
Lycopordori mixtocorum Heim
Lycoperdon marginatum Vitt. Gi'-
i-w Lycoperdaceao
Zonas tompacias 52
*> Mxico
En el norte de Mxico, entre
los tarahumaras de
Chihuahua, se dice que los
chamanes ingieren una ospo-
cie de Lycoperdon, conocida
como kalamoto", con ot *fn
de lograr acercarse a la gonte
sin sor descubiertos o
castigarla con alguna
enfermedad. En el sur de
Mxico los mixteos ce
Oaxaca emplean dos especies
para inducir una condicin do
sueo ligero, durante el cual
se dice que pueden o ' ecos de
voces.
Lycoperdon mixtccorum,
conocido slo en Oaxaca
(Mxico), es un hongo peque-
o y alcanza un dimetro de
no ms de 3 cm.
Las esporas esfricas, do
color caf con un sutil matiz
violeta, miden no ms do 10 p
de dimetro. Esta especio
crece en e suelo: en los claros
de los bosques y en pastizales.
Hasta ahora no se ha
aislado ningn principio
psicoactivo
(6)
Haw.
Mammiltaria spp. Mandragora officinamm L.
Peyoto de San Pedro Mandragora
Soianaceae
Cactaceao
S-..* de Eufosa. nono 54- dn Arrea.
S.'c*se Oe Ncrtoarnrjca. Q3 sl Hirraiaya al otriie 03 Asia
Cemroanfr-ca
El extraordinario papel que ha alucingcno en la magia y he-
desempeado la mandragora chicera. Es una hierba pe-
como raz mgica y alucin- renne. sin tallo, con una raiz
geno en ol folclor europeo no gruesa (generalmente
puede ser igualado. Conocida bifurcada) y ccn hojas ovadas.
per sus propiedades txicas, Las flores son verde-
medicinales y mgicas, reatos blanquecinas. prpuras o
o supuestas, ios habitantes azuladas y campaniformes;
col continente europeo la tra- nacen en racimos entre las
taron con respeto, y a !a vez hejas. De la baya amarilla
ccn temer, en la Antigedad y emana un dulce aroma.
la Edad Media. Sus usos po- El contenido total de alca-
pulares y atributos mgicos so loides del tipo trepano en las
debon principalmente a su races es de 0.4%. Los princi-
raiz antropcmrfica. pales alcaloides son la hios-
Hay seis especies de ciamina y la cscopolarmna.
Mandragora, pero es Ai ofict- ooro la planta contiene tam-
r.arum en Europa y er- el Medio bin atropina, cuscohigrina y
Oriente la que ha ocupado el mandragorina.
papel mas importante como
Entre los falsos peyotes ms
importantes de los tarahuma-
ras hay varias especies de
Mammillaria, plantas redondas
con espinas robustas.
Mammillaria craigii es glo-
bosa pero algo aplanada api-
calmonte; tiene tubrculos cc-
nicos-angulares, do casi 1 cm
de longitud, y axilas y areolas
lanosas al principio. Las espi-
nas centrales son de casi 5
mm do largo, y las flores rosa,
do 1.5 cm.
M. grahamii es globosa o
cilindrica, de 6 cm de dime-
tro, ccn tubrculos pequeos y
axilas desnudas: las espinas
centrales son de 2 cm o
menos de longitud. Las flores
alcanzan una longitud de 2.5
cm; sus ptalos son violetas o
prpuras, algunas vocos ccn
mrgenes blancos.
Se ha aislado Af-metil-3, 4-
dimetoxi-foniletilamina de M.
heydorii. especie muy
relacionada ccn Ai craigii.
Varias ospecies contienen
hordonina.
MAQUIRA Aubl (2) Mimosa hostilis (Mart.) Bonth (M. tenui/lora) Mi:ragyrna spedosa Korthais Kratom
Jurc-ma
Maquira sderophylla (Ducke) C. C Berg Leguminosas
ftubaceae
Rap do los indios Moraceae Mxico y 6f
Zor-xi 55^ MITRAGYNA Korth. (20-30) Socosie c Asa (Taiandia. to 5 / nor-.u co ia pennsula
SuCamfc'ca co Matosa a Bonos, r^iavaGuncfl)
MIMOSA L
Los indgenas de la regon pa-
riana do la Amazonia brasilea
preparaban anteriormente un rap
alucmogcno potente, que todava
se conoce con el nombre de "rap 2.5
de los n- dios", aunque ya no so
usa.
Se cree oue dicho rap so
e'aboraba con el fruto de un rbol
enorme, Maquira scic- rophylla
(conocido tambin como
Olmedoporebea scic- 'Ophyila), que
llega hasta una altura de 23 a 30
m. El letox -s blanco, i.as
cabezuelas masculinas son
globosas, de -asta 1 cm de
dimetro: as inflorescencias
femeninas -acen en las axilas de
las "cjas y tienen una o. rars
vez. :os flores. El fruto o drupa ~s
de color canela y fragante,
Toboso, de 2 a 2.5 cm de cmetro.
La planta contiene glcr- cos
cardioactivos.
Matorral esparcidamente espinoso
que crece en abundancia en Jas
caalingas ridas dol este de Brasil.
Las espinas estn basalmenle
inflamadas y son de 3 mm de lar-
go. La vaina o legumbre es do
a 3 cm de longitud y se rompe
en 4 a 6 secciones.
Se fia aislado un alcaloide de
la raz do osle matorral, llamado
nigerina. Posteriormente se- ha
demostrado que es idntico al
alucingeno N. W-
dimetiltriptamina. Varias especies
de Mimosa son conocidas como
juroma en el oste de Brasil. M.
hostilis se conoce a menudo como
"jurema prieta' (jurema prta),
idntico al teposcohuile (M.
tenuiflora) de Mxico. La especie Ai
ve- mucosa, de cuya corteza se
dice que se deriva un estupe-
faciente. se llama "juroma branca"
(juroma blanca).
Este rbol o arbusto tropical crece
en zonas pantanosas: a menudo
solo mido 3-4 m, y raras veces.
12-16 m. Su tronce es recto, con
ramas bifurcadas que crecen
oblicuamente hacia arriba Las
hojas ovaladas (8-12 cm de largo)
son de color verde y tienen una
extensa superficie, acuminada on
las puntas. Las fie res. de un color
intonsamente amarillo, forman
grupos globosos que nacen enn
un pednculo argo desde las
axilas de las hojas. Las semillas
son aliformes.
Las hojas secas se fuman, se
mastican o se preparan como
extracto, llamado kratom o
mambog.
c efecto psicoactivo do
kratom os (tanto de acuerdo con
las experiencias propias tenidas
durante ingestiones como segn
las descripciones literarias y las
propiedades farmacolgicas do
los principios activos) estimulante
como la cocana y, a la vez.
depresivo como la morfina, es
decir, una paradoja: como si se
estuviera masticando coca y
fumando opio al mismo tiompo.
Cuando se mastican las hojas
frescas, el efoc to estimulante se
produce despus de tan slo 5-10
minutos.
En el siglo xix ya se haba
informado quo ol kratom se
empeaoa en Malasia como
sucedneo dol opio y como cura
dla "opiomana'. La planta
contieno varios alcaloides
indolicoo. Al perecer, Ja
principa sustancia activa, la rrntra
ginina, se tolora muy bien y casi
no produce efectos txicos, ni
cuando se administran dosis altas.
En Africa y Asia se conocen,
adems, oirs especies do
Mitragyna. Algunas han adquirido
importancia on la medicina
popular, probablemente porque
contienen alcaloides similares Los
futuros estudios etnofarmacc-
giccs cte esto gnero podran
arrojar resultados rnuy
inteiesantos.
 MAQUIRA Aubl. (2) MIMOSA L. (500)MITRAGYNAKorth.
(20-30)

Maquira sclorophylla Mimosa hostihs (Mari.) Benth. (M. tonuiflora) Jurema

(Ducke) C. C. Berg MUragyna spedosa Kodhais Kratom
Moraceae Leguminosae Rubiaceac
Rap de los indios
-
irrgal M**co y 8'ai Sud&SJ d Asia iTaiida. dd
os 5 5<*e reno de ia penisla de Mala-
Sudan-rea nci (Vrnn K> irmni

Los indgenas do la Maquira sclo- rqphylla y tienen una o. rara caatingas ridas del
regin pa '-ana do la (conocido tambin t vez, : es flores. El este de Brasil. Las
Amazonia brasile- ' a omo Olmedioporobea fruto o drupa es de espinas estn
preparaban sde- zphylla), que liega color canela y basalmente infla-
antoriormonto -n rap hasta una a tura de 23 fragante. - oboso, de 2 madas y son do 3 mm
alucingono potente que a 30 m. El ltex es a 2.5 cm de i metro. do largo. La vaina o
todava so conoce con el blanco. Las cabezuelas La planta legumbre es do
nombre de "rap de los -asculinas son contiene glicri- *:s 2.5 a 3 cm de longitud
in- : os', aunque ya no se globosas, de 'asta 1 cardioactivos. y se rompe en 4 a
usa. cm do dimetro; las Matorral 6 secciones.
Se cree ciue dicho rap f.-'lorescencias esparcidamente es- Se ha aislado un
se e aboraba con el fruto femeninas ' acen on pinoso que crece en alcalode de la raz de 4
de un i-bol enorme. las axilas do las :,as abundancia en las este matorral, 9
llamado nigerina. contieno varios
Posteriormente se ta alcaloides indlicos. Al
demostrado qje es parecer, la p'incipal
idntico a! atucingeoo sustancia activa, la
v, JV-dimetiitriptamina. mitragmina. se tolera
Vanas especies de muy bien y casi no
Mimosa son conocidas produce efectos
corno j u rema" en el txicos, ni cuando se
este do Brasil. M. hostilis administran dosis
so coro- ce a menudo altas.
como -jreme prieta" En frica y Asia se
(juroma prta). idn ico al conocen. adems,
teposcohuite (M. otras especies de
tonuiflora) do Mxico. La Mitragyna. Algunas han
especio M. vomicosa. de adquirido importancia
cuya corteza se dice que en la modicina
se deriva un estupe- popular, prcfcablo-
faciente. se llama montc porque
"jurema branca" (jurema contionon alcaloides
blanca). similares. Los futuros
Este rbol o arbusto estudios etnofarmacc-
tropical crece en zonas lgicos de este gnero
pantanosas; a menudo podran arrojar
slo mide 3-4 m, y raras resultados muy
veces. 12-16 m Su tronco interesantes.
es recto, con ramas bi-
furcadas que crecen
oblicuamente hacia
arriba. Las hojas
ovaladas (8-12 cm de
largo) son de color verde
y tienen una extensa
superficie, acuminada en
las puntas Las flores, de
un color intensamente
amarillo, forman grupos
go- bosos que nacen
con un pednculo largo
desde las axilas de las
hojas, l as semillas son
aliformes.
Las hojas socas so
fuman, so mastican o se
preparan como extracto,
llamado kratom o
mambog.
El efecto psicoactivo
do kratom es (tanto de
acuerdo con las
experiencias propias
tenidas durante
ingestiones corno segn
las descripciones
literarias y las
propiedades
farmacolgicas de los
principios activos)
estimulante como la
cocana y. a la vez.
depresivo como la
morfina, es decir, una
paradoja- oomo si se
estuviera masticando
coca y fumando opio al
mismo tiempo Cuando se
mastican las hojas
frescas, el efecto
estimulante se produce
despus de tan slo 5-10
minutos.
En el siglo xix ya se
haba informado que c-1
kratom se empleaba en
Malasia como sucedneo
del opio y como cura de
la "opornania\ La planta
5
0
MUCUNA Adans. (120) i Mucuna pnirims (L.) Myristic fagrans Houtt de agua
DC. Cowhage Nuez moscada Oncidium cebolleta
MYRISTICA Gronov.
Nymphaea ampia (Jaoq.) Sw. Cebolleta
(Salisb.) DC Lirio azul
Legummosao Myristicaceac Nymphaeaceae Orchidaceae

Zonas calinas y Ai neo y Asia Conii-

tropicales dv ambos enso oarrfica.
NYMPHAEAL. (50) | ONCIDIUM Sw. (350)
hemisferios ciEdas y templadas Sudamfrrica 6) y
Zonas tropicales y 60 *-J,n,b3S Flonda
clidas Co Fi. opa. Hemtslcre

Mucuna pruriens rio se marcados cambios on so cultiva gruesas, dentadas,

ha registrado como la conducta, los cuales ampliamente para la color prpura en la
alucingeno, pero se pueden relacionarse obtencin de la nuez superficie inferior y
lia demostrado con la actividad moscada (la semilla con un dimetro do 14
qumicamente quo la alucinogena. Las seca) y del macis (el a 23 cm. Las nermosas
planta es rica en semillas que contienen arilo rojo que rodea a y llamativas flores
constituyentes DMT se usan la semilla), que se blancas, con
psicoacli- vos (DMT. actualmente para I usan sobre todo como estambres amarillos y
5-MeO DMT) elaborar anlogos de I condimento. con un dimetro de 30
Esta hierba ayahuasca. La fraccin a 190, miden de- 7 a
robusta, trepadora, Ingeridas en grandes aromtica del aceite 13 cm en la madurez.
con tallos angulosos dosis, la nuez de nuez moscada esta Las hojas ovadas y
y agudos, tiene hojas moscada y la macis de constituida por nueve penadas de Nymphaea
trifoliola- das Los la misma pueden componentes quo pc- caerulea, planta nativa
fololos, oblongos u provocar una rienecon a los grupos do Egipto, son
ovalados, son intoxicacin de los terpenos y te- irregularmente
densamente vellosos caracterizada por la res aromticos dentadas, miden de 12
en ambas superfi- distorsin del tiempo y (miristicina y otros). a 15 cm de dimetro.
cies. Las flores son del espacio, una Existen pruebas do con manchas prpura-
prpura- oscuras o relacin perturbada que Nymphaea quizs verdosas en la
azuladas y miden de con la realidad por haya sido empleada superficie ino- rior. Las
2 a 3 cm de longitud; cambios c-n las como sustancia flores sor. de color azul
nacen en cortos percepciones visuales psicoactiva tanto en el claro, pero
racimos colgan tes. y auditivas. La intoxi- Nuevo como en ol blanquecinas en el
Las vainas, que cacin con nuez Viejo Mundo. El centro, so abren
tienen pelos largos, moscada es variable y aislamiento de la durante tres das por la
tiosos e hirientes, frecuentemente tiene apornorfina maana.
miden de 4 a 9 cm efectos secundarios psicoactiva ha ofrecido Oncidium cebolleta es
de largo y 1 cm de desagradables, como bases cientficas para una orqudea epifitica
espesor. jaqueca severa, sostener esta que crece sobre
El contenido total vrtigo, nuseas y hiptesis. De N. ampia escarpadas rocosas en
de in- dol-alquilamina taquicardia tambin se pueden las tierras de los
extrado se estudi Myristica fragrans es obtener la nu- ciferina indgenas tarahumaras
respecto a su actividad un hermoso rbol y la nomuciferina. de Mxico. Se conoce
psicoactiva: se desconocido en Nymphaca ampia peco del uso de esta
encontr que provoca estado silvestre pero tiene hojas algo planta: en ocasiones
5
1
se emple como seudobulbos aparecen prpura. La espiga spalos son ce color
alucingeno en como pequeas floral, a menudo amarillo-pardusco y los
sustitucin de peyote protuberancias c-n la arqueada, tiene un ptalos tienen
O hikuri (Lophophora base de las hoja 5; pednculo verde con manchas de color caf
witliamsii). Esta stas son erectas, manchas de color oscuro Se ha aislado
orqudea tropical esl redondeadas, prpura a caf- un alcaloide de
ampliamente carnosas, verde- prpura. Las flores Oncidium cebo- llora
distribuida en o! grisceas y estn adornadas con
Nuevo Mundo. Los manchadas de ptalos y spalos: los
PACHYCEREUS (S) (Fr.) Oulc-t PANAEOLUS (20-60)
(A. Berger) Britt. & Rose Panaeolus cyanescens (Fr.) Qulc-t
Pachycercus pccten-aboriginum Berk. & Br. Panaeolus sphinctrnus
(Engelm.) Britt. & Rose Copelandia, Yambur (Fr.) Qulet
Wichowaka Cactaccae Coprinaceae
PANAEOLUS (20-60) Coprinaceae

M6xCO 7-, as c'> oas de ar^bc* _ Coiroixliia

O 3 'le.'riiiL-no 64

Este alto cacto,

columnar y arborescente, surge de un tronco de 1.8 m de dimetro y alcanza
5
2
una altura de 10.5 m. acampanado. mazatecos y comunidades
Es una plaa de El estpite es delgado, chinantocos del indgenas de Oaxaca.
diversos usos entre frjil y las lminas son noreste de Oaxaca. pero este punto de
los indgenas. Las jaspeadas, con Mxico, en la adivi- vista so contradice
cortas espinas tienen cistidios laterales, nacin y otras con las amplias
un color puntiagudos y ceremonias mgicas. pruebas existentes.
caracterstico: gris coloreados. Las as- En mazateco so co- El hecho do que
con puntas negras. poras son negras. El noce como t-ha-nasa. los indgenas de
Las Loros mielen de 5 cuereo fructfero se sho-to y to-shka. Esta Oaxaca usen este
a 8 cm: los ptalos mancha de azul con la y otras especies do hongo, junto con
externos son de color edad. Panaeolus contienen e muchas otras es-
prpura y la parto Los habitantes de alcaloide alucingeno pecies, demuestra
interna es blanca. El Bali cultivan P. psilocibina. que los chamanes
fruto es globoso y cyanescens sobre es- P sphinctrnus es un conocen una asom-
est densamente tircol do vaca o hongo delicado que brosa variedad de
cubierto con una lana bfalo e rigieren el crece sobre estireo hongos, que mozclan
ama- lia de la que hongo durante sus de vaca en ios bos- dependiendo de la
salen largas cerdas festividades, asi como ques, campos abiertos temporada, condicin
tambin amarillas. pata inspiracin y unto a los caminos: climtica y uso
Los tarahui.iaiS, artificial. Adornas, iu es de color cat especfico.
quienes conocen la venden como amarillento y mide Hoy los
planta corro cawe" alucinogono a os hasta 10 cm de altura. investigadores creen
y wrchowaka. extranjeros que viajan Tiene un pleo que on las comunida-
preparan con el jugo por la regin. acampanado-ovoide, des indgenas se
de las ramas jvenes Aunque este hongo de color caf-gnscec. emplean y conocen
una bebida narctica es originalmente quo llega a medir los efectos de muchos
que causa vrtigos y tropical, el hasta 3 ern de dime- otros gneros y espe-
alucinaciones descubrimiento de que tro; el estpite es gris cies do hongos
visuales. El cacto so contiene psilocibina oscuro. Las lminas desconocidos por los
usa tambin para f fue hecho sobre sen negro-parduscas. cientficos modernos.
nes curativos. material colectado en con esporas Hasta ahora no so
En estudios un jardn en Francia Se limomformes de color ha podido encontrar
recientes se han ha encontrado on esta negro. La pulpa es psilocibina en el
aislado de- esta especie ms de 1.2% delgada, de color Panaeolus sphinctrnus
planta los alcaloides de psilocina y 0 6% de similar al pleo y europeo: tampoco se
4-hicroxi-3-metoxi- psilocibina. apenas olorosa. han comprobado
feniletilamina y 4- Este hongo, que Algunos efectos psicoactivos c-
tctrahdroi- pertenece al pequeo investigadores han n experimentos
scquinolina gnero Panaeolus. es argumentado que humano-
Panaeolus cyanescens uno do os hongos P. sphinctrnus no es un farmacolgicos.
es un hongo pequeo, alucin- genos hongo alucingeno Posiblemente so trate
carnoso, casi sagrados empleado usado por los de distintas estirpes
membranoso, por los indgenas chamanes de las qumicas.

5
3
PANAEOLUS (20-60)
(Fr.) Qulet
Panaeolus subbalteatus
Berk. ot Brccme Hongo
do estircol Coprinaceae
Este hongo creco sobre todo on
dehesas abonadas con bostas
de caballo. Su pleo, de 2 a 6
cm. de dimetro algo
fcu'SSia. Norto.in-nr.ca 6
5 >
Cenuo&mrica
abombado, crece rpida y lla-
namente. Al principio es h-
medo y de color caf; al se-
carse, palidece en el centro, de
ah que el bordo tonga un
aspecto mas oscuro. Las l-
minas son recodadas, de color
caf rojizo: luego se vuelven
negras por las esperas.
No hay informacin sobro o;
uso tradicional de oste hongo.
Quiz fue un ingrediente del
aguamiel o de la cerveza de los
antiguos germanos, puos hay
una simbiosis entre el hongo y
el caballo, sagrado para Odn.
dios germnico dol xtasis.
Los frutos contienen, ade-
ms de casi 0.7% do psilocibi-
na y 0.46% de baoocistina,
mucha serotonina y 5-hidroxi-
triptfano poro nada de psilo-
cma. El hongo produce efectos
5
2
psicoactivos a partir do
1.5 g do peso seco. 2.7 g producen
efectos visionarios.
PANCRATIUM L. (15)
Pancratium tnanthum Horoort
Kwashi
Las especies de Pancratium
tionon bulbos tunicados y ho-
Amaryllidaceae
jas lineales, la mayora do las
cuales aparecen con las flores.
que son blancas o verdosas y
nacen en una umbela terminal
de un escapo erecto y robusto.
Algunas de ias 15 especies
son potentes venenos
cardiacos y otras son vomiti-
vas; se dice quo una causa la
muerte por parlisis del siste-
ma nervioso central. P triam-
hum se considera una de las
especies ms txicas, pero se
sabe peco acorca de su uso.
En Dobo (on a Repblica de
Botswana) los bosquimanos
ostiman esta planta como un
alucingeno y la emplean fro-
tando os bulbos rebanados
sobre heridas hechas en el
cuero cabelludo con un objeto
puntiagudo. En el frica occi-
dental tropical P. trianthum
parece tener una gran impor-
tancia religiosa.
En el bulbo do Pancratium
trianthum so ha comprobado la
presencia do los alcaloides
hccrna y hordenina
PANDANUS L. fil. (600)
Pndanos sp.
Pino torcido
Pandanaceae
Es una planta dioica, arbores-
cente, algunas veces crece
como trepadera, con promi-
nentes races a manera de
contrafuertes o -de zancos.
Las hojas de algunas
especies alcanzan una
longitud de 4.5 m y se usan
para tejer petates.Ticnen
pas encorvadas hacia
arriba y naca abajo.
El fruto sincrpico enciorra
carpelos angulosos y fcil-
mente separables.
La mayora de las especies
de Pndanos se presentan a le
largo de la costa o en los
pantanos salinos. En el sureste
de Asia las frutas de algunas
especies se ingieren como
alimento.
PEGANUM L. (6)
Pcganum harmala L.
Ruda siria
La 'ruda siria", como se conoce
a Pcganum harmala. os una
planta originaria de las reas
desrticas. Es un arbusto que
mide hasta 1 m do alto; las ho-
jas estn divididas en segmen-
tos lanceolados y angostos y
las pequeas flores blancas
nacen on las axilas de las
Zygophyllaceae
coste cJt> A&a al r>c<te 5
8 la
tocia. Mor^Morcnun;
ramas. El fruto es globoso, muy
lobulado y contiene muchas
semillas angulosas, aplanadas,
de color caf que tienen un
sabor amargo y despiden un
olor "narctico". Las semillas
do la planta poseen principios
psicoactivos: los alcaloides
beta-carbolnicos. como
harmina, harmahna y
tetrahidro-harmina y bases
relacionadas, os que se
presentan, sc-gn se sabe, al
monos en ocho familias de
plantas superiores.
La gran importancia que
tiene P harmala on la medicina
popular en ias regiones donde
crece podra ser un indicio de
que antao la poblacin au-
tctona us esta planta como
alucingeno en sus ceremonias
religiosas y mgicas.

PANAEOLUS (20-60)
(Fr.) Qulct
Panaeok/s subbaHoatus
Bork. ot Broome Hongo
de estircol
Coprinaceae
Em/am.
N'orttar*rxa 65 y
YffW
Este hongo crece sobre
todo on dehesas abonadas
con I bostas de cabao. Su
pleo.
| de 2 a 6 cm, de dimetro
algo abombado, crece
rpida y lia I namonte. Al
principio es h- I medo y de
color caf; a! secarse.
palidoce on el contro.
| do ah que el borde tonga
un aspecto mas oscuro. Las
lminas son recodadas, do
color cafo rojizo; fuego se
vuelven negras por las
esporas. No fray informacin
sobre I el uso tradicional de
esto hon- I go. Ou/ fuo un
ingrediente | del aguamiol o
do la corveza de los
antiguos germanos.
I pues hay una simbiosis
entre ol hongo y el caballo,
sagrado para Odn, dios
germnico do! xtasis
Los frutos contienen,
adornas de casi 0.7% de
psiiocibi- na y 0.46% to
baeocistma. mucha
serotonina y 5-htdroxi-
triptfano poro nada de
psik> cina. E! hongo
S
2
Cntroof!vnc
PANCRATIUM l
PancrgUum triartthum Herbert
Kvvashi
Amaryllidaceae
Zcrus MICAS y :fCo.;
s Al y Ag
produco olelos
pscoactr/os a partir de
1.5 g de poso seco. 2.7 y pro-
ducen efectos visionarios
Las especies de Pancratium
tienen bulbos tunicados y
hojas lineales, la mayora de
las cuales aparecen con las
flores. que son blancas o
verdosas y nacen en una
umbela terminal de un
escapo erecto y robusto.
Algunas do tas 15 espe-
cies son potentes venenos
cardiacos y otras son vomiti-
vas: se dice que una causa
la muerte por parlis.s del
sistema nervioso contra!. P.
iant- hum so considera una
do las especies ms txicas,
pero se sabe poco acorca de
su uso En Dobe (en la
Repblica de Botswana) los
bosqu imanos estiman esta
planta como un alucmgono el suroste do Asa las frutas
y la emplean frotando los
bulbos rebanados sobre
hondas hechas en el cuero
cabelludo con un objeto
puntiagudo. En e! frica
occidental tropical P.
trittnthum parece tener una
PAiNJDANUS L. fil
Pandanus sp Pino
torcido
Partdanaceao
Zv*.as ca ssa y i-coc.Vt-,
67 w -ufOOO ATCO y A-...1
PEGANUM L
gran importancia religiosa.
En el bulbo de PancraUum
tranthum so ha comprobado
la presencia de ios alcaloides
licorina y hordenina
Es una planta dioica
arborescente, algunas voces
crece como trepadora, con
prominentes raicos a rnanc-
ra do contrafuertes o de
zancos.
Las hojas de algunas
especies aican/an una
longitud de 4 5 m y se
usar: para tejer petates,
rienon pas encorvadas
haca arriba y hacia abajo.
El fruto sincrpico
encierra carpelos angulosos
y fcilmente separables
La mayora do as ospe
ces de Pandanus se presen-
tan a lo largo do la costa o
on los pantanos salinos. En
do algunas especies so
ingioren como alimento.
La ruda siria", como se
cono- cea Poganum harmafa,
os una planta originaria do
las reas desrticas. Es un
arbusto que mide hasta 1 m
Pegan un harmata L
Ruda si na
Zygochyliaceac
Oo! oes*> Oe AS.3 al non*
fio a ir<j>3. Mongcta.
Mancnuni
de alto: las hojas estn
divididas en segmentos
lanceolados y angostos y las
pequeas flores Mancas
nacen on las axilas de las
ramas. El fruto es globoso,
muy lobulado y contieno
muchas sem.:ias angulosas,
aplanadas, do color cat que
tienen un sabor amargo y
despiden un olor 'narctico*.
Las semillas de la planta
poseen principios
pscoactivos- los alcaloides
bcta-carbolnicos. como
harmina. harmalina y
tetrahidro-haimina y bases
rolac ociadas. los que se
presentan, segn so sabe, al
menos en ocho lamillas de
plantas superiores.
La gran importancia que l
ene P. harrnala en la medicina
popular en las regiones
donde crece podra ser un
indicio de que antao la
poblacin autctona us
esta planta como
ulucingono en sus ceremo-
nias religiosas y mgicas.
PELECYFHORA Ehronb.
Polecypfiora asolliforrnis
Ehrenb.
Peyotiilo
Cactaceao
i/-co
69
Se presume que este cacto
odondo os considerado on
Mxico un falso peyote: sus
nombres vernculos son pe-
yote o peyotiilo.
Este hermoso cacto. Pe-
ecyphorn asoUitormis. os una
planta solitaria, contco-
ciindrica. verde-gnscoa y
afelpada. Los tubrculos,
ateralmente abanados, son
espirales y llevan espinas
pectinadas muy pequeas en
forma de escamas. Las flores
son apicalos, campaniformes .
miden hasta 3 cm de ancho;
as partes externas de; perian-
to son blancas, y las internas
rojo-violetas.
Investigaciones recientes
comprobaron que Pelecypho-
a aselliformis contiene, entro
otros alcaloides, mescaina.
La ingostin de esto cacto
produce ofectos similaros a os
del peyote (Lophophom), por o
quo los chamanes so- an usar
o; peyotiilo en sustitucin dol
poyoto.
(2) PERNETTYA (20) PETUNIA JUSS. (40) I PEUCEDANUM L. (125)
Gaud.-Beaup.
Pomettya furens (Hock Petunia violcea Lindi
ex DC.) Klotzch Tnglli Shanin
Ericaceae
Soianaceae
Do Mxico a ios A/ltes, Islas / 0 Ca- Orar, cutas 71
JpagcS. Ulas M4lv.1a y rix-va 7C-3T&3 0 0 NOrtcar-'Ca
y SoOamnc*
quo Pemottya es intoxicante E; cultivadas de Petunia son h-
fruto de Pemottya furens. bridos den tados do la Petunia i
a hued-huod o hierba loca do violcea do flores prpuras y de
Chilo. causa confusin mental. la Petunia axiilaris do flores
locura y hasta demencia blancas, originarias de la regin
crnica. meridional de Sudam- , rica.
Se dice que los efectos de Todava faltan estudios
la intoxicacin son similares a fitoqumicos del gnero Petu- ,
los causados por Datura. na. que ha llegado a ocupar un
La taglii o Pemottya pan/i lugar muy importante en la
folia tiene frutos txicos, horticultura europea, poro
capaces to provocar siondo una soianacea afn a
alucinaciones u otras altera- Nicotiana, el conocido tabaco. | es
ciones psquicas y motoras muy probable que contenga
Las dos especies do Per- principios biolgicamente
nettya son arbustos pequeos. activos.
suberoctos. con ramas informes recientes rnd.can J
ascendemos densamente fo que una especie do Petunia se
iiadas. Las flores son color emplea como alucinogc-no en
blanco al rosa: el fruto es una las tierras altas de Ecuador.
baya color blanco al prpura. aunque no so sabe qu grupo
En Pomettya furens se han indgena usa esta droga.
encontrado sesquitorpe- nos. llamada "shanin'. ni de qu
otras especies (por ejem po, especie se trata
Pemottya mucronata) contienen Se dico que provoca una |
andromedotoxinas sensacin de elovarse on el aire
o levitacin.
I Peucodanum japonicum
Thunb.
| Fang-kuoi
UmbeHilerae
cuas templada oo Eutop*.
7 2 Sucd'rC y AS
Peucedanum)aponicum os una
planta herbcea, robusta, a/ui
verdosa. con races gotosas y
rizomas cortos. El tallo os
slido y fibroso y alcanza una
longitud do >0 a 100 cm.
Cada una do los in- ?
orescenems umbeladas neva
do 10 a 20 flores.
El fruto es elipsoKJo. fina-
monte velloso y de 3 5 a 5 cm
de largo. Esta planta es co-
mn en ugares arenosos,
cerca do las costas.
La raz de fang-k'uoi tiene
uso medicinal en China como
laxante, diurtico, remedio
contra la tos y calmante A
pesar de quo los cientficos
pensaron que ora ms bien
daina, su uso continuo puedo
producir efectos tnicos.
Se han aislado sustancias
alcaloides de Peucedanum ja-
pomcum. en la cual abundan
cumarina y furocumarina.
PHALARIS L. (10) PHRAGMITES Adans. Phytolacca ancosa(36) Psylocyho cubensis (Earle)
Roxb. Shang-la Sing.
Phalaris a rund na cea L Phragmites auslrals
Hongo de San Isidro
Alpiste arundinceo (Cav.) Trin. ex Steud. Phylolaccaceae
Carrizo Strophariaceae
PSILOCVBE (1&0)
Gramineae
Gramineae PHYTOLACCA L. (Fr.) Qulet
Coitncopit Covropr^t Zcnas clidas y tropicales Ca& CC-rr>:^>::lil
a n 75 te HOmislork 76 ^
"Joioixiswopcaios
Planta herbcea, perenne, be 2 ni c altura), que puc- den anchas tienen tordos speros y
puede se- verde- plida o rojo-
tallos verdes grisceo? (do hasta ramificarse. Las tojas largas y nacen de les tallos. La pancula
morada y las espiguillas son de
una flor.
Se desconoce su uso tra-
dicional como psicoactivo.
Las propiedades psicoacti-
vas de Phalaris no se conocan
hasta que se realizaron unos
anlisis fitoqurricos con fines
agrcolas A base de
experimentos los chamanes de
matraz" buscan cmo emplear
esta planta para elaborar
anlogos de ayahuasca y
extractos de DMT.
Todas las partes de la planta
contienen alcaloides de indol
cuya composicin puede vanar
mucho, ya que depende del
gnero, especie, lugar, tiempo de
cosecha, etc.; por lo general se
trata de DMT. MMT y 5-MeO-DMT.
Adems, la hierba puede poseer
elevadas concentraciones de gra-
mina, un alcaloide muy txico.
Planta herbcea, la mas alta de
Europa central, que crece en las
orillas de loo lagoo Esta hierba
palustre y perenne desarrolla un
rizoma robusto y muy
ramificado. Los tailos miden 1 -3
m de alto y las hojas, de bordes
speros, miden 40-50 cm do
largo y 1 -2 cm de ancho. La
panoja es muy grande (15-40
cm de largo); do ella nacen
espiguillas morado-oscuras. que
tienen de cuatro a sois flores
(inflorescencia do julio a sep-
tiembre). Las semillas maduran
en invierno, cuanto las hojas
caen y la panoja se pone
blanca.
En el antiguo Egipto se utiliz
de muchas maneras, sobre todo
como herramienta. No se ha
documentado ningn uso
tradicional diferente al ya co-
nocido como fermento de una
bebida similar a la cerveza.
El rizoma contiene DMT. 5-
MeO-DMT, bufotcnina y gramina.
Los informes acerca do sus
efectos psicoactivos sor.
contradictorios.
Phytolacca adnosa es una planta
herbcea, giabra. con tallos robustos,
ramificados y verdes
que miden hasta
91 cm de longitud, Las flores son
blancas, do aproximadamente i
cm di dimetro, nacen en
racimes densos do 10 cm de
longitud El fruto es negro-
prpura, parecido a una baya y
heno pequeas semillas negras.
Es una planta narctica, bic-n
conocida en China como shang-
la; existe en dos formas: una con
flores y ra/ blancas y otra con
flores rosas y raiz prpura. Esta
ltima os muy venenosa y la
primera se cultiva como ali-
mento. Las flores, conocidas
ccmo ch'ang-hau. son un
remedio probado contra la
apopleja. La raz es tan venenosa
qu* slo se usa externamente.
Phytolacca adnosa es rica en
saponinas y se dice que la savia
de las hojas frescas tiene
propiedades antivirales
Este hongo conocido en el estado
mexicano de Oaxaca con el
nombre de San Isidro, es un
alucingeno importante, aunque
no todos los chamanes lo usan Ei
nombre maza- teco do este
hongo es di-shi-tjo-le-rra-ja. que
significa "hongo divino que nace
del estircol".
P. cubensis puede alcanzar
una altura de 4 a 8 cm y algunas
veces hasta ms de 15 cm. El
pleo es con ico- acampanado. al
principio es acuminado y despus
convexo o plano, es de color
amarillo dorado, caf anaranjado
a blanquecino cerca de ruai-
gen; con la edad o al maltratarse
so mancha de azul. El estpite es
hueco, generalmente ms grueso
en la base; tiene surcos longitudi-
nales y os de color blanco,
aunque con el tiempo so vuelve
amarillento o rojo cenizo. Las
lminas son blancas, gris-voleta
o caf-prpura.
El principio activo de
Psilocybc cubensis es la
psilocibina.
PHALARIS L. (10)
Phalaris arurtdinacea L.
Alpiste arundinceo
Gramneae
Cutxuupuiha
Plaa herbcea, perenne, de un alcaloide muy txico.
tallos verdes grisceos (do
hasta 2 m de altura), cue pue-
den ramificarse. Las hojas lar-
gas y anchas tienen bordes
speros y nacen de los tallos.
La pancula puede ser verde-
plida o rojo-morada y las
espiguillas son de una flor.
Se desconoce su uso tra-
dicional como psicoaciivo.
Las propiedades psicoacti-
vas de Phalaris no se conocan
hasta que se realizaron unos
anlisis fitoquimicos con ties
agrcolas. A base de
experimentos los chamanes
de matraz' buscan cno em-
plear esta planta para elabo-
rar anlogos do ayahuasca y
extractos de DMT.
Todas las partes de la
planta contienen alcaloides de
indol cuya composicin puede
variar mucho, ya que depende
del gnero, especio, lugar,
tiempo de cosecha, etc.: por lo
general se trata de DMT. MMT
y 5-MeO-DMT. Adems, la
hierba puede poseer elevadas
concentraciones de gra- mina,
5
9
/O
PHRAGMITES Adans. (1)
Phragmiies australis (Cav.) Trin.
ex Steud Carrizo Gramneae
UOSWOjiaita
74
PHYTOLACCA L. (36)
son contradictorios.
Planta herbcea, la mas alta
de Europa central, que croco
en las orillas de los lagos.
Esta hierba palustre y peren-
ne desarrolla un rizoma ro-
busto y muy ramificado Los
tallos miden 1-3 m de alto y
las hojas, de bordes speros,
miden 40-50 cm de largo y 1-
2 cm de ancho. La panoja es
muy grande (15-40 cm de
largo); de ella nacen espigui-
llas morado-oscuras. que tie-
nen do cuatro a seis flores
(inflorescencia do julio a sep-
tiembre). Las semillas madu-
ran en Invierno, cuando las
hojas caen y la panoja se
pone blanca.
En el antiguo Egipto so uti-
lizo de muchas maneras, sobro
todo como herramienta. No se
ha documentado ningn uso
tradicional diferente al ya co-
nocido como fermento de una
bebida similar a la cerveza.
El rizoma contiene DMT. 5-
McO-DMT, bufoleniria y
gramina. Los informes acerca
de sus efectos psicoactivos
Phytolacca acinosa Roxb.
Shang-la
Phyiolaccaceae
ZOVM clidar. y .ropcolOS ds airOc*
hamisferios
PSILOCYBE
75
Phytolacca acinosa es una planta
herbcea, glabra, ccn tallos
robustos, ramificados y verdos
que miden hasta 91 cm do
longitud. Las flores son
blancas, de aproximadamente I
cm de dimetro: nacen en
racimos densos de 10 cm do
longitud. El fruto es negro-
purpura, parecido a una baya y
tiene pequeas semillas
negras. Es una planta
narctica, bien conocida en
China como shang-la; existe en
dos formas: una con flores y
raz blancas , otra con flores
rosas y raiz prpura. Esta
ltima es muy venenosa y la
primera oc cultiva como ali
ment. Las flores, conocidas
como ch'ang-hau', son un
remedio probado contra la
apopleja. La raiz es tan
venenosa que slo se usa
externamente
Phyoiacca acinosa es rica on
saponinas y se dice que la
savia do las hejas frescas tiene
propiedades antiviralos.
Este hongo conocido en el
(Fr.) Qulet
Psyiocybe cubensis (Earle)
Sino.
Hongo do San Isidro
Stropbariaceao
Caii csmopota 7 6 recont
(180) ronicales
estado mexicano de Oaxaca
con el nombre de San Isidro,
es un alucingeno importante,
aunque no todos los chama-
nes lo usan. El nombre maza-
toco do este hongo es di-shi-
tjo-lo-rra-ja, que significa
"hor.go divino que nace del
estircol".
P. cubensis puede alcanzar
una altura de 4 a 8 ern y
algunas veces hasta ms de
15 crn. El pleo es cnico-
acampanado. al principio os
acuminado y despus convexo
o plano; es de color amarillo
dorado, caf anaranjado a
blanquecino cerca del margen.
con la edad o al rnaltra- tarso
se mancha de azul. Fl estpite
es hueco, generalmente ms
grueso en la base; tiene
surcos longitudinales y es de
color blanco, aunque con el
tiempo se vuelve amarillento o
rojo cenizo, l.as lminas son
blancas, gris-violeta o caf-
prpura.
El principio aclivo de
Psilccybe cubansis es la
psilocibina.
PSILOCY3E (Ft) Qulct (180)
Psifocybe cyanescens Wako- fiold
omend Kriegelstoir'er Hongo
calvo azulado Stropfiariaccao
Vcfnanuirca y ueco* contri
Esto hongo mide do 4 a 8 cm
de alto y os fcil reconocerlo
por su pilco muy ondulado.
No crece on et estircol smo
sobro restos do plantas ma
dera muy ptrida y sueles neos
on humus. En las antiguas guias
micolgicas npa- eco a
moudo con el nombro ce
Hyphuioma cyanescons Est muy
relacionado con las espocies
Psilocybo a/utos- cens y Pstlocyhe
bohmica, as que tambin son
muy aJu- ongenas.
No so ha documentado
ningn uso tradicional ocha-
-amstico do este Psylocybo re
intonsas actividades.
Hoy Psitocybe cyanescens es
omploada on rituales neo-
caganos en Europa ceir! y en
Norteamrica, duranio los
cuales so ingieren hongos
:_:rivados quo contienen ele-
.adas concentrronos do es
locibina. Un gramo de la -asa
seca os considerada como
dosis visionaria. Los utos
secos contionen cerca de 1%
do tnptaminas (psiioci- : na,
psilocina y baoocistina)
Rhynchosia phaseoioides DC. Piule
Legumnosae
Zonas clidas y:rcpc:<js 81
de* BTUJOS hiiristisfos
PSILOCYBC < Strophanacoae
(Fr.) Quelet
Psitocyo mexicana Ho.m
Toonariacati
Muchas especies de Psilocy- be
son empicadas en ol sur do
Mxico como hongos sa-
grados. siendo Psnocybo me-
xicana una do Jas especies
ms usadas
Psilocybe mexicana crece on
altitudes de 1350 a 700 rrt
especialmente en regiones con
rocas cali/as. on torma aislada
o esparcida a la orilla do
vericuetos entre ol musgo, en
prados hmedos y en bosques
do pinos y encinos. Es una do
las especies alucingenas mas
poquoas. ya quo alcanzo una
altura de sto 2 5 a 10 cm. El
pleo os conico-acampanado.
con frecuencia tambin
hemisenco, de un color paja
plido o paja verdoso La pulpa
dol pleo se torna azulosa
cuando so magulla El estpite
es tinoco, do amarillo a rosa
amarillento, do color cat rojizo
cerca de la base: las esporas
son do color sepia oscuro a
caf prpura oscuro.
Es el hongo de este gnero
que con mas frecuencia se da.
Croce on prados con es- tiorcoi
Salvia divinorum Epl. &
Jativa-M. Hierba de la
pastora Labiatae
Oaxaca. Mxico
82
w.co
Psilocybft somilanceata (Fr.)
Qulet Gornto do enano
Strophanacoae
PSYLOCYBE <Fr.) Qutot (180)
viejo y en pastizales herbosos
y ricos en sustancias nutritivas.
Su pleo (i -2 cm) es
acampanado y cnico y la
papilla i moudo se desalmea.
La pd dd pleo se siento
hmoca o grasosa a tocada y
se desprondo fcilmente. Las
lminas angostas son de color
c.'iva a caf rojizo, y las
esporas, cafe- oscuras o caf-
prpuras.
P semilanccta contieno, en
gran parte, altas concentra-
ciones do psilocb.na (de 0.97 a
1 34"). nn poce rio psilocina
y baeocistma (0.33%).
Es probable que en las pos-
trimeras de la Edad Media P.
semanceaia haya sido usado
como alucingeno en Espaa,
por mujeres acusadas de ser
biqas. Presumiblemente, los
n- ma das de los Alpes lo
conocan como ol hongo do
los sueos" y lo usaban
tradcionalmonto como
sustancia psicoactiva. Hoy esle
hongo lo ngioron ritualmente
ciertos grupos.
Este arbusto peronmfolio pue-
Sceietium tortuosum L.
Kanna
Aizoaccac
Sudfrica
83
/ Q do Mwco
PSYCHOTRIA L. (1200-1400)
Psychotria virtdts Rui/ e: Pavn
Chacruna ftubiaceao
rjcmaoGSwCoioroji 8
0 r,aj!,a Bclivia y r.to do Oras*
do crecer como un rbol pe-
queo. cuyo tronco os muy le-
oso. aunque en ios cultivos so
mantiene casi Siempre a una
altura do 2 a 3 m. Sus hojas
son largas, angostas y
acuminadas, de color verde
claro a verdo oscuro y su parto
suponer os lustrosa Las flores
con sus ptalos nacen do
peciolos argos. Los frutos son
bayas rojas quo contie- non
varias semillas pequeas.
oblongo-ovadas y sinuosas
(m>den aproximadamente 4
mm de largo).
Las fiojas deben rocofec-
tnrse por la maana y puncin
utilizarse frescas o secas para
elaborar ayahuasca. ac-
tualmente tambin se empican
para preparar anlogos do
ayahuasca.
Las hojas contienen de 0.1
a 0.61% do DMT. adems de
tra/as de alcaloides similares
(MMT y MTHC); sin embargo.
por lo general su contenido es
de alrededor de
0. 3% de DMT.
Scirpus atrovirens WilkJ.
Bakana
Cyperaceae
. . Cosenoptfita
84
Los bellos frijoles rojos y
negros de algunas especies de
Rlryn- chosia quiz empleados
en el Mxico antiguo como
alucin- genos Las dos
especies R. fongeracomosay R.
pyramida- s se parecen mucho:
ambas son trepadoras, con
llores en racimos largos. Las
flores de R. longeracemosa son
amarillas y las semillas son
moceadas de color cal claro y
oscuro. R. pyramidatis tiene
lloros verdosas y bonitas
semillas, mitad rojas y mitad
negras Los estudios qumicos
de Rhynchosia an son prelimi-
nares y no decisivos. Un alca-
loide de actividad similar al
curare se ha aislado de una
especie. Los primeros experi-
mentos farmacolgicos ccn un
extracto de R. phasccoi- des
produjeion un tipo de se-
minarcosis en ranas.
En el estado mexicano de Qa-
xaca los indgenas mazatecos
cultivan Salvia divinorum para
usar las hojas en rituales adi-
vinatorios debido a sus pro-
piedades alucingenas: las
hojas se muelen en rnelate y
se diluyen en agua: esta solu-
cin se bebe y las hojas fres
cas se mastican. La planta os
conocida como hierba de la
pastora o hierba do la virgen y
se cultiva en los llanos ocultos
de los bosquos.
Salvia divinorum es una
planta herbcea, perenne, con
hojas ovadas de mrgenes
finamente dentadas.
Se ha sugerido que el alu-
cingeno pipiltzintzintli de :os
antiguos aztecas fue Salvia
divinorum. pero en la actualidad
parece sor slo usada por ios
mazatecos.
La planta contiene el po-
tente principio activo salvinori-
na A
Hace ms de dos siglos los
exploradores holandeses in-
formaren que ios hofenlotes de
Sudfrica masticaban la raz de
una planta, conocida como
'kanna' o channa". para inducir
visiones. Este nombre comn se
aplica hoy a varias especies de
Sceietium. las cuales contienen
mesembrma y mesembrenina,
cuyos efectos sedantes,
similares a los de la cocana,
son capaces de provocar
letargo.
Sceietium expansum es un
arbusto que alcanza hasta 30
cm de alto, con tallos glabros,
carnosos y extensas ramas
postradas. Las flores que nacen
sobre ramas solitarias en
grupos de 1 a 5 son blancas o
amarillo-claras y miden cc- 4 a
f> cm de lado a lado. El fruto es
angular.
S. expansum y S iortuo- sum
se adscribieron anteriormente
al gnero Mesem- Pryanthernum.
Una de las hierbas ms efica-
ces usada por los tarahumaras
do Mxico es aparentemente
una especie de Scirpus. Los
indgenas tarahumaras temen
cultivar bakana por miedo a
volverse locos. Algunos cu-
randeros siempre llevan con-
sigo bakana para mitigar los
dolores. Se cree que la parle
subterrnea tuberosa cura la
locura, y la planta completa os
un protector para los
tarahumaras que sufren de
enfermedades mentales.
Se han extrado alcaloides
tanto de especies Scirpus como
de Cyperus, un gnero
relacionado Las especies de
Scirpus pueden ser anuales o
perennes; por lo genc-ral sen
hierbas gramirtccas cuyas
espiguillas do pocas o muchas
flores pueden presentarse
solas o en racimos terminales.
El fruto es un aquenio
triangular. Las plantas parecen
preferir sucios anegados o
pantanos.
5
S
 SCOPOLIA (3-5)
Jaoq. corr Lnk Scopoa
camiohea Jacques Hierba de
Carmela
Hierba anual, de hasia 80 cm
ce alto, quo desarrolla una
Soianaceae raz carnosa,
Alpes. Ciparos. CAucaso.
8 5 sudosio Uc Eurcpa. inuania.
Letona. Ucrania
fusiforme, y tipas verde
opaco. Las pequeas flores
acampanadas que cuelgan
haca abajo son de coior
prpura a amarillo- :'ema y se
parecen a las del beleo
(Hyoscyamus aibus). cor o quo
en Alemania se conoce como
beleo acames nato"
(Gtockenbilsenkraut). La
inflorescencia se da entre
abril y junio. El fruto forma
-na cpsula con doble tivi- s
n y muchas semillas pe-
queos.
Es posible que en Eslove-
a naya sido usada para ea-
ccrar ungentos mgicos. En
= '-sia oriental la raiz se em-
: c-aba como embriagante
po- :.. ar, como aditivo do la
certeza y como afrodisiaco
Todas las parles de la
par.ta contienen, adems de
csciamina y escopdamina.
- umarinas {escopolinas y c-
TABERNAEMONTANA L. (120)
Tabornacmonlana spp.
T abernaemontana Arter.
Apocynaceae
Zonas IropiClIlM 8
amoos hetnisleitos
s- -;potetnas) y cido clorcgc-
.: Hoy la planta se cultiva cea
la obtencin industrial de *
csciamina y atropina.
SIDA L. (200)
Sida acota Burm
Malva colorada
Malvaceae
2ocas cadas, te
ambos y Q hcrriscoS
son hierbas o arbustos cue
miden hasta 2.7 m de aiiura;
se encuentran en las tierras
bajas clidas. Las ramas duras
se emplean para hacer burdas
escobas. Las hojas son
lanceoladas o trasovadas y
miden cerca de 2.5 cmde
ancho y hasta 10 cm de argo:
estas son machacadas en
agua para producir una espu-
ma aromtica que se usa
como suavizante de la piel.
Las flores varan de blancas a
amarillas.
Ge dice que S. aculo y S.
rhcm bifolia se fuman corvo
estimulantes y sustituios de la
mariguana en toda la costa
del Golfo de Mxico.
as raices de ambas especies
de Sida contiener o; alcaioide
estimulante efedrina. La
hierba seca despide un fuorte
olor de cumarina. En S.
rhomhifolia se ha comprobado
la presencia de alcaloides (por
9 SOLANDRA Sw. (10-12)
ejemplo, colina, betsfe-
notamma e inddalcaloides),
do aceites esenciales y ds
sosquitorpenos.
Las especies de Solandra
frondosos arbustos trepadores
con flores vistosas, se-
mejantes a las de
Soianaceae
Zonas iropicaies 8/ do
Sudarrnca-Mxco
Brugman- sia se usan en
Mxico como alucingenos. Un
t hecho de jugo de las ramas
de S. bravicalyx y de S. guerre-
ronsis tiene propiedades muy
embriagantes. S. guorroronsis
fue menoonada por Hernn-
dez con el nombre azteca de
tecomaxchiti" o huipatP. de este arbusto se usaron al-
En el estado mexicano de
Guerrero se usa como intoxi-
cante. Estas dos especies de
Suluiidtu suri jiOus'.os visto-
sos. erectos y casi siempre
trepadores, con hojas gruesas
y elpticas do hasta 18 cm de
longitud y con grandes flores
aromticas de color crema a
amarillo
El gnero Solandra. como
se sospechaba en vista de sus
cercanas relaciones con
Datura, contiene alcaloides de
tropano: se han extrado
hiosciamina. e-scopoiamina,
rvortropina, tropina, cuscohi-
TABERNANTHE Baill. (2 7)
Tabernanfte boga Baill.
Iborjfi
Apocynacc-ae
Zanas
rcoicalvS 90 Jtf
sfe do Airea
Solandra grandiflora Sw.
Kioli
grina y otras bases.
Sophora secundiflora es un
arbusto o rbol pequeo que
mido hasta 10.5 mde altura.
La
Sophora secundiflora planta
(Ort.) Lag. ex DC. es
Frijol de rnescal
Leguminosae
Sudoeste te
NJoneamrca. 8 8 Mxico
perennifolia y las hojas tienen
de 7 a 11 fololos lustrosos.
Las flores son aromticas.
azul-violetas y de hasta 3 cm
de longitud; nacen en racimos
colgantes de ms o menos 19
cm do largo.
Los vistosos frijoles rojos
guna vez como alucingeno en
Norteamrica Las semillas de
Sophora secundiflora contienen
citisina, uri alcaloide
sumamente toxico que
pertenece farmacolgicamen-
te al mismo grupo de la nicoti-
na. Este alcaloide provoca
nuseas, convulsiones y oca-
sionalmente la muerte por
paro respiratorio cuando so
ingiere en altas dosis. La cisti-
na no produce un verdadero
efecto alucingeno sino una
fuerte rntoxicacin. que causa
cierta clase de delirio acom-
paado de visiones.
TAGETES L (50)
Tagetes lucida Cav.
Yauhtli
Compositae
SOPHORA L. 2on;is cJiclas(50)
cte Anoten
Casi todas las especies do
Tabernaomontana son arbustos
frondosos, semiarbustos,
trepadoras o rboles
pequeos. Sjs hojas son
perenniloas. lanceoladas y
mas o menos acuminadas, y
con frecuencia su cara
superior es coricea. Las
flores pcntalacinadas nacen
en las axilas de las hojas en
racimos. Los Irutos son
simtricamente bipartidos y
tienen un estrechamiento
ms o menos marcado, por lo
que se parecen mucho a los
testculos de los mamferos
grandes.
En la Amazonia el sarango
(T. sananho R. & P.) es
considerado un remedio uni-
versal; las hojas, la raz y la
corteza, rica en ltex, se em-
plean en la medicina popular.
Las hojas de este rbol, que
llega a medir 5 rn. se utilizan
como aditivo de la ayahuasca.
y combinadas con Virola, para
elaborar un alucingeno de
efectos orales tn la Amazonia
se cree que el sanango es una
planta para la memoria": se
agrega a la ayahuasca
para recordar mejor las viso-
nos experimentadas.
Desde hace poco se reali-
zan estudios ftoquirmeos de
este gnero, en el eua^
predominan los alcaloides
indlicos. de ah que en
algunas especies so hayan
encontrado bo- gana y
voacangina. Es por eso que se
tiene especia! inters en este
gnero a fin de descubrir
nuevas plantas psicoacti- vas.
De algunas especies (T.
coffeoides Bojer ex DC. y T.
erassa Benth.) ya se conocen
sus efectos psicoactivos.
Tabemanthe iboga es un arbusto
do 1 a 5 m de alto, que se
encuentra en la maleza de ios
bosques tropicales, pero con
ms frecuencia es cultivado en
los jardines de la poblacin
nativa. El arbusto tiene un
ltex copioso, blanco y de olor
desagradable. Las flores son
diminutas y de color ama-
rillento. rosado o manchadas
de blanco o msa; crecen en
grupos de 5 a 12 flores y
tienen una corola crateriforme
de aproximadamente 1 cm de
longitud con lbulos torcidos.
Ei fruto es ovoide y de punta
amarillo- anaranjada; se
presenta en paros y llega a sor
tan grande como las
acoitunas.
Los estudies qumicos de
Tabemanthe boga han
demostrado la presencia de
por lo menos una docena de
a;caioides indlicos. siendo ei
ms activo !a rbogana. que
provoca visiones fantst-
ca, ae COTO parlisis, con-
vulsiones y hasta la muerte
cuando se han ingerido dosis
excesivas.
Para provocarse visiones, los
huichoios de Mxico 1uman
uno mezcla de Nicobana Ur ica
y Tagetes lucida, la que
frecuentemente acompaan
con cerveza de maz.
Ocasionalmente tambin
Tagetes lucida se fuma sola
Esta planta es una hierba
perenne, fuertemente perfu-
mada, que mide hasta 46 cm
de alto. Las hojas estn
opuestas y son ovado-lanceo-
ladas. de borde dentado y
punteadas con glndulas
oleosas Las cabezuelas flo-
rales se presentan en densos
grupos terminales. Esta espe-
cie, originaria de Mxico,
abunda mucho en ios estados
de Mayarit y Jalisco.
No se han aislado alcaloi-
des de Tagetes, sin embargo,
el gnero es rico en aceitos
esenciales y derivados del
tiofenc; asimismo, on los
anlisis se ha comprobado ln
presencia de nosila.
saponinas. taninos, derivados
de cumarina y gherdos
ciangenos.
6
3
TANAECIUM Sw (7) TETRAPTERIS Cav. (80) TRICHOCEREUS.
(A. Berger) Riccob.
Tanaecium nocturnum (Barb.- Totrapters methystica R. Trichocereus pachanoi
Rodr) 8ur. & K. Schurn Koribo E. Schult. Britt. & Rose San Pedro
Caapi-pinima
Malpighiaceae
Bigncniaccae

"oas trapc3i<?5 <Je 9 2 CC'.ilroarr>:-i ca y Zea as. iropi calos

Sudivnerxia. Indas OocOente'es 93 dn S.irir-nvjr ca Mxico,
indias Occdcniaios

Tanaecium nocturnum es una coccin do la corteza o del ta- Tetrapters methystica (T. Trichocereus pachanoi
enredadera muy ramificada llo; los palikur preparan una mucronata) es un matorral (Echinopss pachanoi) crece
con hojas anchas. Las flores coccin de las hojas para ba- trepador, de corteza negra. en la regin centra! de los
son blancas, de 16-b cm de es de cabeza a fin de aliviar Las hojas son verticiladas, Andes a una altitud de 1
iengitud y tubulares; nacen la migraa, y los yanomam ovadas y de color verde bri- 800 a 2 800 m, sobre todo
en racimos de 8 cm de largo, untan la savia rocin exprimi- llante arriba y verde cenizo on Ecuador y el norte de
los cuales tienen de 5 a 8 da sobre la pie: pruginosa abajo. La inflorescencia, que Per.
flores y parten del tallo, Se han encontrado sapo- tiene pocas flores, os ms Este cacto es una planta
mismo que emito un olor ninas y taninos en Tanae* corta que las hojas. Los spa- columnar, ramificada y do 3 a
semejante a! sceite de cium. los son gruesos, vellosos en ia 6 m de altura. Los capullos
almendra cuando se :orta. Los Las hojas de keribo contie- superficie exterior, ovado- aguzados se abren por la no-
indgenas paumari el ro nen cido Cianhdrico y glicri- lanceolados y con ocho gln che para dar grandes flores
Puns elaboran de las qjas un dos ciangenos, los cuales se dulas negras de forma oval, de 19 a 24 cm de dimetro,
rap llamado korib- nafuni. Los desintegran al tostar las hojas. los ptalos extendidos mem- aromticas y en forma de em-
chamanes lo forman para No so puede afirmar que los branosos. amarillos y rojos o budo. cuyos segmentos inter-
tratar casos difc - :s, como, productos de la desintegracin caf en el centro son elonga- nos son blancos y cuyos
por ejemplo, para extraer de las toxinas contribuyen al do-orbiculados. de 1 cmde segmentos externos son de
objetos mgicos del cuerpo efecto psicoactivo de T. largo por 2 mm de ancho. color caf rojizo; los filamen-
de un enfermo nicamente nocturnum. Se ignora si existen Los indgenas nmadas tos de los estambres son ver-
los hombres usan el ap: otros principios activos en las mak del ro Tiki, la 2ona des. Tanto el fruto como las
durante el ritual lo to- -an hojas o en oirs partes de la ms norcccidental de la Ama- escamas sobre el tubo floral
para proteger a los nios . planta. Quizs esta planta, zonia brasilea, preparan una tienen pelos largos y negros
caen en trance. Se dice que pccc estudiada, contenga bebida alucingena {una cla- Trichocereus pachanoi es
~anaecum nocturnum es una sustancias cuya estructura se de ayahuasca o caapi) de ia rico en mescalma: e! tojido
especie afrodisiaca usada qumica y cuyos efectos corteza de Telrapters seco tiene un contenido do
por : s indgenas del Choc farmacolgicos son hasta methystica. Los informes sobre 2%. y el tejido fresco, uno de
cotidiano. La planta se om- : afiora desconocidos. los efectos de la droga 0.12%. Otros alcaloides que
tta tambin en ia medicina sugieren quo contiene se han aislado de esta planta
zicuiar indgena: los karitana alcaloides del tipo beta- son stos: 3,4-dimeto-
'orto Velho, Brasil) usan las -: carbolino. xifemletilamina. 3-metoxiti-
as contra la diarrea: los ramina y trazas de otras
aypi (Guayana) lavan las bases
cades infectadas con una
TANAECIUM Sw
Tanaecium noelurnum (Barb.
Rorjr) 8ur. & K. Schum. Koribo
Bignoniaceae
Zonas tropicales 9 2
Onireamr ca y Syflarr-rcfc. iiKias
Oockfeniales
Tanaecium noctumum es una
enredadera muy ramificada
con hojas anchas: Las floras
son blancas, de 16.5 cm de
longitud y tubulares; nacer en
racimos de 8 cm de largo, os
cuales tienen de 5 a 8 flores y
parten del tallo, mismo que
emito un oler semejante al
aceite de almendra cuando se
corta. Los indgenas paumari
zel rio Purs elaboian de las
"Ojas un rap llamado korib-
nafuni. Los chamanes lo fo'-
man jara tratar casos difci-
es, corno, por ejemplo, para
;-x*raer objetos mgicos de :
jerpo de un enfermo. nica-
mente los hombres usan el
ap. durante el ritual lo toman
para proteger a los mixis .
caen en trance. Se dice q ie
~anaecium noelurnum es una
rspecie afrodisiaca usada por
zs indgenas del Choc cc-
mbiano. La planta se em- :
ea tambin en la medicina
zcpuiar indgena: los karitana
'orto Velho, Brasil) usan las
"ojas contra la diarrea; los
(7)
'.oypi (Guayara) lavan ;as :
o'tes infectadas con una
coccin do la corteza o del ta-
llo, los palikur preparan una
coccin de la3 hojas paro ba-
os de cabeza a fin de- aliviar
la migraa, y os yanornam
untan la savia recin exprimi-
da scbie a piel pruriginosa.
Se han encontrado sapc-
ninas y taninos en Tanaecium.
Las hojas de koribo contie-
nen c.do cianhdrico y giicri- amarillos y rojos o caf en el
dos ciangenos. los cuales so
desintegran al tostar las hojas.
No se puede afirmar que los
productos de la desintegracin
de las toxinas contribuyen al
efecto psicoactivo de T.
noctumum. Se ignora si existen
otros principios activos en las
hojas o en otras partes de la
planta. Quizs esta planta,
poco estudiada, contenga
sustancias cuya estructura
qumica y cuyos efectos
farmacolgicos son hasta
ahora desconocidos.
Ttrapters methyslica (T.
mucronata) es un matorral
TETRAPTERIS Cav. (80)
Tetrapteris methystica R.
E. Schult. Caapi-
pinima
Malpiahiaceao
Zonas iropiclt 93 136
Sudamnea. Mxico
Uupadur, oe corteza negra. Las
hojas son ventiladas, ovadas y
de color verde brillante arriba y
verdo cenizo abajo. La
inflorescencia, que tiene pocas
flores, es ms coda que las
hojas. Los spalos son gruesos,
vellosos en la superficie
extericr, ovado- la nceolados y
con ocho glndulas negras de
forma oval; los ptalos
extendidos membranosos,
segmentos externos son de
centro sen elonga- do-
orbiculados, de 1 cm de largo
por 2 mrn de ancho Los
indgenas nmadas mak del
ro Tiki, la zona ms
noroccidenta! de la Amazonia
brasilea, presaran una bebida
alucingena (una clase de
ayahuasca o caapi) de la
corteza de Tetrapteris methystica.
Los infames sobre los efectos
de la droga sugieren que
contiene alcaloides del tipo
beta- carbol no.
Trichocereus pachano
(Echinopsis pachano;) crece en
la regin central do los Andes
Indias Occidentales
TRICHOCEREUS (52)
(A. Bergor) Riccob
Trichocerous pachano
Britt. & Roso San Pedro
Cactacoao
Zonas a <155 /
templadas 94 Sodani<5rca
a una altitud de 1 800 a 2
800 m. sobre todo on
Ecuador y el norte de Per.
Este cacto es una planta
columnar, ramificada y de 3 a
6 m de altura. Los capullos
aguzados se abren por la no-
che para dar grandes flores de
19 a 24 cm de dimetro,
aromticas y en forma do em-
budo, cuyos segmentos inter-
nos son blancos y cuyos
color caf rojizo; los filamentos
do loe OfttarnbrcG aon verdes.
Tanto el fruto como las
escamas sobre e tubo floral
tienen potos largos y negros.
Trichocereus pachano; es rico
en mescaliria: el tejido seco
tiene un contenido de 2%, y el
tejido fresco, uno de 0.12%.
Otros alcaloides quo se lian
aislado de esta planta son
stos: 3.4-dimc-to-
xifeniletilamina, 3-metoxiti-
ramina y trazas de otras
bases.
6
6
TURBINA Raf
Turbina ccymbosa (L.)
Ololiuqui
Convolvulaceac
Zonas tropicales. 95
Las semillas de T. coryn;x>- sa,
mejor conocida como fivca
ccryrnbosa. son valoradas como
uno de los alucin- genos mas
importantes entre muchos
grupos indgenas del sur de
Mxico. El uso del ololiuqui se
remonta a ias pocas antiguas,
pues en las ceremonias de los
aztecas desempe un papc-l
importante como embriagante,
al cual se le atribuyeron
propiedades analgsicas.
Esta planta es una enre-
dadera grande y leosa. El
fruto es seco, indehiscente y
elipsoidal; lleva una sola se
milla dura, finamente vellosa.
La semilla contieno amidas de!
cido isrgico. una sustancia
similar al LSD.
Las semillas de Turbina
corymbosa an se utilizan ri-
tualmente en el sur de Mxico.
los piuleros de Oaxaca las usan
para la adivinacin; ios
chamanes de los mayas de
Yucatn ponen la semilla en
una bebida de aguamic-l y la
Raf.
toman para caer en trance
proflico. En la medicina tra
dicional de los mayas esla
planta se usa tambin para
tratar los tumorc-s. En Cuba
so emplea para facilitar los
partos.
La clasificacin de los g-
neros de ia familia maravilla o
convolvulcea siempro ha sido
difcil. T. corymbosa ha sido
asignada a los siguientes
gneros: Convui- vus. Ipomcea.
Legendrea y flivea. adems de
Turbina.
La mayora de los estudios
qumicos y etnobotnicos han
sido clasificados bajo el
nombre de Rivea corymbosa.
pero recientes anlisis crticos nacen individualmente o en
indican que el binomio ms
apropiado c-s Turbina
corymbosa.
La mayora o si no es que to-
das las especies de Virola tie-
nen una copiosa 'resina" roja
en la corteza interna, de la que
a veces se elaboran pequeas
pildoras o un rape alucingeno
Amrica
VIROLA Aubl.
Virola theiodora (Spr.)
Cumala
Myristicaceae
Zonas -.rctiinaJes do Ceolroar^rca y
96
La fuente ms importante
de esto alucingeno es proba-
blemente Virola theiodora, un
rbol delgado de 7.5 a 23 m de
altura. Esta especio es
originaria de los bosques de la
cuenca amaznica occidental
El tronco es cilindrico, de 46
cm de dimetro, y tiene una
corteza lisa caracterstica de
color caf, con manchas
grises. Las hojas tienen un
aroma similar al t cuando
estn secas. Las inflorescen-
cias masculinas son mullido-
ras, generalmente con vellos
de color cat o amarillentos, y
ms cortas que las hojas; las
pequeas llores femeninas
racimos de 2 a 10 flores
y tionon un olor muy
penetrante.
La resina ce Virola contieno
DMT y 5-MeO-DMT.
Las especies, similares entre
s, del poco estudiado gnero
Voacanga crecen como arbus-
tos o pequeos arboles peren-
Suda/rdrca
VOACANGA (10-20)
Warb. Voacanga spp.
Voacanga
Apocynaceae
QJ Alnoa trooicas
nic'.ios, profusamente ramifi-
cados. Sus fiores son
amarillas o blancas de cinco
ptalos y producen frutos
dobles simtricos. Por la
corteza fluye ltex.
La corteza y las semillas
de Voacanga africana Stapf.,
originaria de frica, contienen
hasta 10% de alcaloides ind-
licos tipo i boga (voacamina,
como alcalod principal, o
bogaina); presumiblemente
son estimulantes y alucinge-
nas. En Africa occidental la
corteza se emplea como dro-
ga para cazar, como estimu-
lante y como potente afrodi-
siaco. Se dice quo los brujos
africanos usan las semillas
para provocar visiones.
En Africa occidental los
brujos ingieren las semillas de
Voacanga grandiflora (Mq.)
Rolfe con fines visionarios. Sin
embargo todava no se cono-
cen los detalles, ya que los
conocimientos de os brujos
son guardados como secreto.
Usuarios de plantas alucingenas
Pgina 61: La amanita. empleada en todo el
mundo por los chamanes, fue identificada con ol
No obstante el creciente consumo de plantas psi-
coactivas en las modernas sociedades occidentales
durante los ltimos aos, el propsito de este libro es
tratar casi exclusivamente el empleo de alucingenos
entre los pueblos aborgenes, los que generalmente
usan estas plantas en ceremonias mgicas o
religioso-rituales. La mayor diferencia entre el uso de
los alucingenos en nuestra cultura y el uso en las
sociedades preindustrialcs es, precisamente, lo que
se piensa acerca de su origen y su propsito: todas
las sociedades aborgenes han considerado, y lo
siguen haciendo, que estas plantas son o regalos de
los dioses o los dioses mismos.
Hay muchos ejemplos, como se ver en las si-
guientes pginas, de plantas que son sagradas y aun
veneradas como dioses. El soma, ese an:iguo
narctico divino de la India, se puede citar como el
ejemplo ms sobresaliente, porque aunque hay
muchos alucingenos que son mediadores sagra
soma de la India antigua.
peyote; desde entonces se hacen viajes cada ao
para recolectar el cacto: son las peregrinaciones
sagradas a Wirikuta, el paradisiaco lugar de origen de
sus antepasados. En Amrica del Sur la ayahuasca
revela el mundo real y muestra que la vida diaria es
una ilusin. Ayahuasca significa "enredadera del alma"
en lengua nativa. Aludiendo a una experiencia
frecuente despus de la ingestin, se dice que el
alma se separa del cuerpo y se comunica con los
antecesores y las fuerzas del mundo espiritual. Beber
caapi hace posible el retorno "al vientre materno, a la
fuente y al origen de todas las cosas", y cuando los
indgenas ven "todas las divinidades tribales, la
creacin del uni-

dos entre el ser humano y lo sobrenatural, el soma

no es un mediador sino un dios. Es tan sagrado que
se ha llegado a pensar que la idea misma de
divinidad pudo haber brotado de experiencias de
efectos sobrenaturales que se han tenido con este
alucingeno. El hongo sagrado mexicano tiene
tambin una larga historia en el chamanismo y en la
religin. Los aztecas lo llamaban "teonan- call
(carne de los dioses) v lo ingeran en las ceremonias.
Hace ms de 3 000 aos la cultura maya de las
tierras altas de Guatemala haba desarrollado una
compleja religin que utilizaba los hongos. Sin
embargo, tal vez el ms famoso alucingcno sagrado
sea el peyote, que entre los huicholes de Mxico se
considera idntico al venado y al maz, que
constituyen la base de su vida y son considerados
sagrados. Tatewari, el primer chamn, gui la
primera expedicin para recolectar

62
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8
6
 Ya sea que s'.o el chamn o el chamn y los comulgantes, o nada ms los comulgantes absorban o ingieran
bebidas de llex, infusiones de Datura, tabaco [...] peyote, semillas de ololiuqui, hongos, hejas de menta
narctica o de ayahuasca [...] el principio etnogrfico es el misino.
Estas plantas contienen el poder del espritu.
Weston La Barre
verso, los primeros seres humanos y los animales,
se familiarizan con el establecimiento del orden
social" (Reichel-I)olmatoff).
No siempre es el chamn o el curandero el que
administra estas plantas sagradas; a menudo toda
la poblacin comparte el empleo de los aluci-
ngenos, acatando estrictas reglas, tabes y res-
tricciones ceremoniales. Casi siempre, tanto en el
Viejo como en el Nuevo Mundo, el uso de las dro-
gas alucingenas est restringido a los hombres
adultos, aunque hay excepciones notables: entre
los koryak de Siberia la Amanita puede ser usada
por ambos sexos; en el sur de Mxico tanto hom-
bres como mujeres pueden comer los hongos sa-
grados, con frecuencia el chamn es una mujer. De
manera similar, en frica la iboga puede ser
tomada por cualquier adulto, sea hombre o mujer.
Aunque no deje de ser mera especulacin, se
cree que puede haber una razn bsica para la ex-
clusin de las mujeres: muchos de los alucingc-
nos son tal vez lo suficientemente txicos como
para provocar abortos. Como las mujeres de las
sociedades aborgenes estn casi siempre emba-
razadas durante sus aos
frtiles, la razn de esta
prohibicin pudo haber sido originalmente una pre-
vencin contra el aborto, aunque esta razn ha
sido olvidada. A veces se administran alucingenos
8
7
a los nios. Entre los jbaros en ocasiones les dan
Brugmansia a los muchachos jvenes para que,
durante la intoxicacin, escuchen los consejos de
sus antepasados, pero por lo general el primer
consumo de algn alucingeno acaece durante la
ceremonia de iniciacin.
Es difcil encontrar una cultura aborigen que no
conozca o use al menos una planta psicoacti- va;
incluso las hojas del tabaco y de la coca pueden
provocar visiones cuando se administran en
grandes dosis. Un ejemplo de este tipo lo en-
contramos entre los warao de Venezuela, quienes
fuman tabaco para inducir estados de trance
acompaados de experiencias espirituales, que,
prcticamente, se pueden considerar visiones. Hoy
se emplean ms especies de plantas como
alucingenos en el Nuevo Mundo que en el Viejo
Mundo, sin embargo, en ambos hemisferios existen
muy pocas reas donde la poblacin no haya
tenido experiencias con alucingenos.
Sin embargo, no hay regla sin excepcin: hasta
donde se sabe, los esquimales conocen nica-
mente una planta psicoactiva, y los habitantes de
las islas ce Polinesia, el kava-kava (Piper niethysti-
cum), pero parece que nunca han probado un ver-
dadero alucingeno, ya que el kava-kava est cla-
sificado como hipntico.
Africa casi no ha sido estudiada respecto a
plantas con principios activos y es probable que
tenga especies alucingenas que la comunidad
cientfica an no conoce. Sin embargo, se puede
asegurar que son pocas las regiones del mundo
donde no se use una planta psicoactiva o donde no
se haya usado en otro tiempo.
Asia, ese vasto continente, ha producido relati-
vamente pocas especies alucingenas importan-
tes, pero el uso de estas pocas plantas ha sido
muy difundido y ha tenido un gran significado
cultural; adems, se conocen desde tiempos muy
remotos. Hay muchas fuentes acerca del empleo
de plantas tanto alucingenas como intoxicantes
en la antigua Europa. Muchos cientficos conside-
ran que ?.\ uso de plantas visionarias es el origen
de la cultura, del chamanismo y de la religin.
Panorama del uso de las plantas

En las tablas de las pginas ancestrales y la Smbolos clave usados para

designar los tipos do p antos
66-79 se proporciona con desaparicin del
on las siguientes tablas:
ms detalle un resumen i
conocimiento
general del material acumulado
tratado en las otras v generacin tras
secciones del libro, en el gcnci acin. Poz
cual se lomaron en cuenta ello, es urgente
dos puntos en particular: que se acelere el
?
ritmo de la in-
) Las fuentes de * vestigacin antes
informacin provienen de que este conoci-
de muy distintas miento quede
disciplinas; es decir, son entenado para
>
de carcter siempre junto con
inierdiseiplinario. la cultura que lo
2 ) Los datos, a menudo engendr.
muy escasos o * Una precisa
imprecisos, demuestran identificacin
la urgente necesidad de
v botnica de las
estudios ms profundos. plantas nativas es
t
bsica para un
buen

entendimiento de
los aiucingenos;
I
sin embargo, no
WACM.UN ANIi \ .i. IJMirtO V*
NOTES OF A BOTAN IST * MAfcf'* MAT. LoNroM /O# siempre se dispone
AMAZONA ANDES de tal
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4IOPC* C*f T*t rM.lt Ki. Es obvio que tal
i ipa. vur r% \m IM*I hacerse sobre la
Bv RICHARD SPRU'CE. Pic.D. progreso en los estudios base de un
MttO *'.U K3CWD ll futuros slo se lograr espcimen de
A 1.1 K) KUSSKI. MT A cuando se se en la
1.1. A CE, O.M., FJcS muestra, porque
t ; integracin de los datos de slo de esta
inooi<.*
hiiti * r. las - versas disciplinas: manera se puede
uh*:y"<
itinmAWitt antropologa, botnica. garantizarla
qumica, historia, exactitud. A veces
*
medicina, mitologa, es necesario basar
farmacologa, filologa, una identificacin
*
religin, etctera. en un nombre
y Son las personas de las comn o en una
sociedades primitivas e descripcin
i ntimamente familiarizadas sencilla; sin
con su vegetacin embargo, esto
*
ambiental quienes han siempre provocar
descubierto los ciertas dudas sobre
aiucingenos y les hari su precisin. No
> dado uso. El avance menos
implacable de la imprescindible es
l civilizacin occidental llega que las in-
con mayor rapidez e vestigaciones
\
intensidad a los pueblos qumicas se funden
r ms remotos y escondidos. sobre material
La acultu- racin significa debidamente
* inevitablemente la muerte comprobado. Una
de las tradiciones brillante labor
fitoqumica a menudo es
intil si persisten graves
dudas sobre la identidad
del material original.
Deficiencias similares en
otros aspectos de nuestro
conocimiento limitan la
comprensin de los
aiucingenos y su empleo.
Slo en aos muy recientes
los antroplogos han
empezado a comprender e!
papel profundo y omnipre-
sente que los aiucingenos
han desempeado en la
historia, la mitologa y la
filosofa de las sociedades
aborgenes. En la medida
en que a antropologa
aprecie este
entendimiento avanzar
en sus explicaciones de
muchos elementos bsicos
de la cultura humana.
Izquierda: En el siglo pasado el
botnico ngls Richard
Spruce pas 14 aos haciendo
estudios de campo en Amrica
del Sur. Incansable
investigador de las plantas,
puede llamrselo el prototipo
del otnobotnico de la
Amrica tropical. Sus estudios
cientficos (izquierda) constitu-
yeron las bases de
investigacin do los
aiucingenos yopo y caa- pi.
investigacin que an no ha
concluido.
Pgina 64: La cultura
sin de Colombia (de
1200 a 1600 d.C.) nos
ha dejado muchos
enigmticos
pectorales do oro con
motivos en forma de-
hongos. Acaso
impliquen la
existencia de un culto
en que se emplearan
los hongos
aiucingenos que se
dan en la regin.
Muchos de los
pectorales tienen
estructuras en (uuna
Uo alus, que
posiblemente
signifiquen el vuelo
mgico, caracterstica
frecuente de la into-
xicacin con hongos.

XERFITAS

SUCULENTAS

LIANAS

ENREDADERAS
TREPADORAS

PASTOS Y JUNCIAS

HIERBAS

LILICEAS

HONGOS

ORQUDEAS

ARBUSTOS

RBOLES

PLANTAS ACUTICAS
 NM.
DE NOMBRE
REF. COMN

Acacia m
Acacia
F
Muell.; Muchas acacias se
emplean en la einomedicina.
El
A. phtebophyia F.
ven Muell..
uso psxxjactivo de
las acacias que
contienen dmt es
A. simplidfoa Diuco
reciente y fue desarrollado
sobre lodo en Australia y
California.

35} A9
GalDukM'rna belgnaveana
(F. v.
de
Nueva
Muell.) Sprague

o Alpste arurKliaceo

'^

Surgi hasta recientemente.

m
Amanita
Amanita
(L
Fr.)
Puebles ugrofineses el este y
oeste de Siberia; va-
Matamosua
i
rios grupos de athabaskas de
Norteamrica. La A
(vanse
tambin
muscaria bien
podra ser el
misterioso
soma, amlas
pp. 82-85)
tico divino de
la India
antigua,
consumido por
los
arios hace 3 500 ahOS
 Ayahuasca
Caapi G BanSteriopsis caapi (Spruce ex Gri- scb.)
Morton;
Consumida en la parte occidental del valle ce ia Amazonia por
tribus aisladas de los Andes colombianos y ecuatorianos ce la

E
Yaj B. inebrians Morton; vertiente de! Pacfico
(vanse tambin ias B. njsbyana (Ndz ) Morton [Dipiopterys
pp. 124-138) cabrerana {Cuatr)
8 Gates)

43 Badoh negro Ipomoeaviolcea L. Estado e Oaxaca. sureste de Mxico. Esta planta, conocida por
Piule los aztecas como "tlililtzin", fue utilizada de qual forma aue el
Tlililtzin ololiuaui. los chinnntecns y mazatecos la llaman >016". y los
(veanse ta/wtn las zapotecos, 'badoh negro
pp 170-175)

Coryphantha compacta {Engelm) Britt s

Rose. Los tarahumaras de Mxico consideran que la C. compacta (wichuri.
. C. spp
tambin conocida como "buxana" o "oakanawa") es una especie de
peyote o hikuli (vase peyote).

SCirpus sp Una especie ce Sc/rpos parece ser una de las ms poderosas hierbas
H
f empleadas por los tarannmaras
de Mxico Los indgenas temen a la planta debido a que creen que
causa locura.

Er. la Ecad Media el oeerlo fue ingrediente de los breoajes y ungentos

mbin Hyoscyamus niger L.. H albos L. de los hechiceros
En la Grecia y Roma antiguas informes sobre "bebi

das mg-eas" indican que el be:eno sirvi a menudo como ingrediente.

anse tambin Atropa bettaonna L Europa y Cercano Oriente.

La belladona figur como importante ingrediente

de los brebajes de brujera en la Edad Media _a Atropa tuvo un

prominente papel en la mito-logia de casi tocos ios pueblos europeos.

Tetrapteris meinysltca R. E. Schult.; 7. El caapi-pinima es consumido per los nmadas ma- k del rio Tiki en
mucronata Cav. el noroeste amaznico de Brasil.
uasca) Los indgenas le llaman "caapi". ccmo a la Baniste- nopsis. Varios
documentos mencionan ms de una especie" de caapi on la regin del
rio VoupS.

zo comn Pragrnites austral>$ (Cav ) Tnnius ex El carozo se ha usado en la medicina desde la Antigedad. Su empleo
Steudel psicoactivo no surg> sino hasta recientemente.

ULTURAL. Y PROPSITO
s acaoas les servan a ios aborgenes
o aditivo de pituri. Hoy vanas acacias se
roveedores de OMT en la elaboracin de
huasca. que se utilizan para experimen-
ngena
s investigaciones realzadas sobre os
nuasca se descubri una especie ce
MT y apropiada para el empleo
mnica: sindicado relioiosn. y
tivas
emonias religiosas. como en la lamosa
iniciacin tukano de les adolescentes
en que la ayahuasca hace posible
ados y que bajo su influencia el alma del
cuerpo y vagar libremente.
ico esta enredacera es considerada uro
nos mas importantes para 13 adivinacin
mgico-religiosos y curativos.
ada per ios chamanes como poderosa
apreciado por los indgenas
importante papel en la medicina popular
eno; debe ser tratada con gran
brujos e infusiones mgicas Provoca un
os para e sobbaift.
onna es una luentc importante :e erogas
ngena.
PREPARACIN E INGESTIN
Extractos de la corteza y de las nojas de A mar'den.v, do
la corteza del tronco de A. sim- piidfoa 0 de las hojas
de A phleboprtyta se mezclan con las semillas de
Pegar,um harmaa y se ingieren
La corteza y las hojas de este d-'OCl se hierven eco una
especie de Homaiomena para preparar una intusn.
De las hojas se obtiene un extracto que, junto con
Pegarte:.m harm&a, tiene efectos visionarios. por le que
puece boberse como sucedneo de ayahuasca
Se ingieren uno O varios hongos eecadcc ai sol 0
ligeramente tostados. Tambin puede ser bebido su
extracto, c.iuio en agua 0 .eche de reno, con la savia de
Vacciniom oginorjm 0 de Epiiobium angustifoum
En Sibona en ocasiones tambin se bebe ritma:mente la
orina de los individuos intoxicados
La corteza preparada en agua hirviendo 0 fra puede
ingerirse sola 0 mezclada con acicio -oes por lo
general hojas de S. rusbyana (Oip!op!6rys cabrerana.)
y de Psycholria vinas. las cuales alteran sus efectos
La corteza tambin puede mastearse Estudios recientes
indican que estas plantas del norte de la Amazonia son
consumidas tambin en lorma de rap.
Se prepara una bebida con slo unas gotas, obtenidas
de las semillas molidas.
Las panes que se encuentran a fJor de tierra (la pulpa
del cacto} se toman frescas 0 secas (6-t 2 cabezas son
consideradas una dosis eficaz).
Lis ralees tuberosas de Scirpus se recolectan a menudo
en lugares lejanos
_a hierba seca se fuma 0 se usa como incienso; las
semillas se emplean principalmente ccmo sustancia ce
incienso, -a hierba se empica on lugar dei lpu'o como
aditivo de cerveza. La dosificacin individual varia mucho
Toda la planta contiene ingredientes psxtoactivos
De la corteza de T. methysca se prepara una Debida
con agua tria La infusin es amarillenta. a diferencia del
CCfor caf-amarillento del brebaje preparado con
Bansteriopsis.
COMPOSICIN QUIMICA Y EFECTOS
Muchas acacias contienen el psiccdlico OMT. La corteza de
A. maierm contiene 0 36% de DMT; en las hojas de A.
phlebcphyta se ha hallado aproximadamente 0.3% de CMT.
La corteza col tronco de A. simpUcifolia puedo tener un total de
hasta 3.6% de alcaloides, de los cuales alrededor de una terce-
ra parle es CMT.
Aunque se han aislado 28 alcaloides, an no se ha hallado un
principio psiccactivo. Quien ha ingerido esta planta experimenta
visiones de seres humanos y animales a los que cree que debe
matar
La hierba contiene muchos alcaloides ndlicos. setore todo N,
N-dvt. 5-MeO-DVT, v.vr y a veces gramina omt y 5-MeO-ow
tienen fuertes efectos psicodricos. mientras que gramina es
muy txica
Acido botnico, muscmol y -,jscdtui. Euforia, visiones en
color y macrcpsia: en ccasiones puede haber xtasis religioso y
sucho profundo.
La actividad aiucingena se debe primordialrnente a la harmina.
principal alcaloide de p-carbPma de estas plantas
Guaneo esta bebida amarga y nauseabunda se ingiere. los
efectos varan ce la embriaguez agradable sin consecuencias
posteriores a secuelas de violentas reacciones que provocan
vmitos En general se tienen alucinaciones visuales en color.
La intoxicacin termina con sueo profundo
El contenido ce alcaloide es cinco veces mayor al de Turbina
corymbosa. por esta razn los nativos utilizan menos semillas.
Los mismos alcaloides se encuentran tambin en otras
variedades de la maravilla, que slo se consume en Mxrco
(vase cloliuqui).
Varios alcaloides, incluso feniletilaminas. se han aislado ce
Corypfiamha; se supone que este gnero ser objeto de
futuros estucos ms detallados debido a los resultados
promisorios.
Se ha informado ce alcaloides en Scirpus y en juncos
emparentados. Los indgenas creen que bajo sus efectos pueden
viajar a lugares distantes y hablar con sus antepasados; visiones
en color.
Los principios activos de este gnero de sdancea son los
alcaloides de tropano, sobre ledo la hoscia- mira y la
escopolamina; esta ltima es a causante principal do los
efectos alucincgenos.
La planta toro alcaloides capaces de producir alu cinaciones. El
principal ingrediente pscoactivo es la hioscamna. pero tambin
se hallan cantidades pequeas de esccpoiamma y trazas de
alcaloides menores de trepano
No ha sido posible realizar un examen qumico ce T.
methysfica. pero los informes acerca de! efecto Ce la droga
indican que centone los mismos alcaloides tipo p-carbona 0
similares que Ganisericpsis
 ea hoy como ingrediente : creedor de Se hierven 20-50 g del rizoma con 3 g de semillas de El rizoma contiene los alcaloides pscociicos 0 visionarios N.N-
os de ayahuasca Peganum barmala por lo menos 15 minutos; luego se OMT, 5-MeO-DMT y bufotenina. as como la sustancia txica
ingiere esta coccin gramina.

TIPO CONSUMO. HISTORIA Y ETNOGRAFA

DE NOMBRE PLANTA CIENTFICO

a I Pactiycereus pecte.n-abonginum
(Engelm ) Britt & Rose
Es utilizado per ios tarahumaras de Mxico; wicho-
waka significa locura' en su lengua

Oncitium cebolleta (Jacq ) Sw Se sospecha que los tarahumaras de Mxico consu-
men esta orqudea como alucingeno

S Erythhna americana Mili.;

E ccraiicides Moc S Sesse ex DC..
Cor. frecuencia, en Mxico ios irijofes de vanas es-
peces se venden junto con ios de Sophora socondi-

* E <taetform>$ Kearney ffora (fnjoles de mescal) como amuletos.

dia"
T Panaeolus cyanescens Berk & Br.;
Ccpetandia cyanescens (Berk i Br)
En Baii se cultiva er. estircol ce vacas y de blalos.

Singer

Mucma pruriens (L.) DC

India, medicina ayurvdica; las semillas se aprecian
en todo el mundo como amuletos

Psychotria vidis Raz & Pavn Desde tiempos muy antiguos t chacruna se ha em-
pleado en la Amazonia como un ingrediente princi
pal de ayahuasca

Brunfelsia chiricaspi Plowman; S Brunfelsia es conocida como "borrachero" por los in-
nango grandiflora D Don; dgenas colombianos y como chir>caspi (rbol fr o)
B grandiflora 0 Don ssp schultesii en ia parte occidental de la Amazonia (Colombia,
Plowman Ecuador y Per).

4 Dacha I LeonoS leonuros (L) R Br

En Sud'nca la hierba se emplea como embriagante
Daggha desde tiempos antiguos.
8
Wild dagga *
1 Dama de ncchc Paiqui *
Cesfrum laovigatum Schiecht. Cestrum
parqui L' He
Regiones de la costa sur de Brasil y sur de Chile,

19
Datura motel i. D. meto! se menciona como planta alucingena en
Datura
2
8 Dutra * antiguos documentos snscritos y chinos.
(vanse tamd'n las pp Hoy se utiliza en la India. Pakistn y Afganistn. D.
106-111) ferox, especie similar del Viejo Mundo, es una
especie de menor importancia

2 Ccleus blumei 3enth; C. pumus Es originaria de las islas Filipinas; dos especies de
1 El nene El ahijado Blanco esta planta han adquirido similar importancia a la de
El macho ia Salvia entre los mazatecos del sur de Mxico

Epena Virola caiophyita warb.. v caiopdyiloidoa En Brasil. Cclornbia. Venezuela y Per cierto nmero
9
6 Nyakwana r Markgr. de espeoes de Virola son consumidas, la m s
Yakee v eio-igata (Spr ex Benth.) Warb.. v importante de las cuales parece ser V. theiodora.
(vanse tambn laspp theiodora (Spr) Warb El rap alucingeno tiene varios nombres, segn la
176-181) locadad 0 la tribu, en Brasil los nombres ms co-
"unes son yanca, epen y nyakwana. en Colombia, yakee y yato
 COMPOSICIN QUMICA Y EFECTOS
DO CULTURA. Y PROPSITO

PREPARACIN E INGESTIN

puramente medicinales de este cacto De la savia de las ramas tiernas do P. pcctcu- Han sido aislados 4-hidroxi-3-rnetoxifeniletilamina y cuatro
aOongmwri se prepara una bebida aiucmge- na. alcaloides de la tetrahidroisoquinolina. Causa vrtigo y
alucinaciones visuales

es utilizada como aXnge- no y se Hasta la techa son desconocas Se ha miormado ce un alcaloide de O. ccboieta.
ucedneo temporal del peyote

aca alguna vez por los taranumaras. A menudo los frijoles rojos se mezclan con sus similares de Agimos especies de Erymrina cont.-er.en alcaloides de tipo
frijoles son medicinales Sophora secundifora. entrao, que producen efectos similares a los cel curare c de la
citisina

n Bali en los festivales nativos y. segn Los hongos hseos o secos se comen. En C. cyanescens han sido encontrados 1.2% de psilocina
ce tamban a los visitantes extranjeros y 0 6% de psilocibina. que son tos contenidos ms elevados y
o jams vistos en hongos aluci- ngenos

yunus pucUios muios utilizaron las Semillas rnoiidas. proveedor de DMT para anlogos de Aunque Mucuna no ha sido citada como aluonOge- no. es
oactivas de esta planta En ia india ayahuasca rica en alcaloides psicoactivos (cwr Similares). capaces de
n os considerada afrodisiaca mducir en el comportamiento cam- bios equiparables a los que
produce una sustancia actva aluemegena

Las hojas contienen 0 1-0 61 % de N.N-OMT. asi como trazas

arbusto es el ingrediente proveedor de de otros acalodes
Las hojas frescas o secas se hierven junto con liaras y
nte de la bebida aiucingena
pedazos de corteza de Banistehopsis caap y su
l ocupa el lugar central en el
decoccin se bebe como ayahuasca {caapioyajj.
a Amazonia

adicional de los pueblos indgenas de la Los koldn de Colombia y Ecuador y los jibaros de Se ha encontrado esccpoietma en la Brvnfelsia, pero no se
teisa tiere una importante funcin Ecuador aaden Bninfeisia al yaj. preparado sabe si esta sustancia es psicoactiva La ingestin causa una
Bmnteisia se emplea lampin como bsicamente de Banistonops<s (vase ayahuasca). sensacin de escaiofrio. efecto que ha dado origen al nombre
ca aiucingena yaj (vase ayahuasca). para aumentar sus efectos a uci- ngenos. chjricasp1 (rbol tro)

los Dosqumanos turnan la planta como Las hojas y los capullos secos se turnan puros o No hay estudios qumicos.
omo sucecneo de la Ctainabis. mezclados con lapaco.

sur ce Chie) empican paiqui como Las nojas se fuman como sucedneo de la mariguana. Los frutos inmaduros, las hojas y las flores contienen saponinas,
las cuales no se consideran aluci- ngenas

o airodis eco en la regin oriental de la Las semillas en polvo so agregan al vino. Tambin se Vase toloache.
utilizada con fines embriagantes en aaden a bebdas alcohlicas, a cigarros ce Cannabis
ra relajarse o tabaco y. en ocasiones. al betel.

a corno planta adivinatoria y tiene un Las hojas se mastican frescas; a veces las plantas se Aun no se ha descubierto ningn principio alucin- geno en as
co-religioso muelen y luego se diluyen en agua para obtener una 1S0 especies conocidas de Coieus
bebida
 s adultos pueden aspirar epena o
cs ceremoniales, en ocasiones, incluso,
sin ninguna relacin ritual. LOS
an a droga en diagnsticos y
enfermedades
lo consumen solamente es curanderos
AJgur.os indgenas raspan la capa interna de la corteza y
secan las readuras al fuego. Estando ya pulverizadas,
pueden aadir hojas molidas de Justicia, cerrzas de
Amasrfa o la corteza ce Ebzaberha princeps Otros
indgenas talan el rbol, 'ecogen la resina. la h-erven
para obtener una pasta, la socan al sol y la muelen y
tamizan. Pueden aadir las cenizas de varias cortezas y
el polvo de las hojas de Justicia Otro mtodo consiste
en preparar un rap de I3 resina secada a sdy mezclada
con ceniza Un grupo de indgenas mak dei Vaups
coiompianc se comen la resma sin preparacin alguna,
tal como la rcccgcn.
Los alcaloides del grupo de la triptamina y de la Ji-carpclina. el
5-metoxidimetiltriptamina y a dimefil- triptamina (OMT), son los
principales ingredientes que provocan a actividad aiucingena
Los efectos de la intoxicacin varan por lo general produce
mucha irritabilidad y excitabilidad algunos minutos despus
de la primera ingestin, las cuaos son seguidas de un
entumecimiento de los miembros. crispatura de los msculos
faciales, incapacicad de coordinar la activicad muscular,
nuseas, alucinaciones visuales y. por ltimo, sueo orolundo
poro inquieto
69
NUM. TIPO
DE DE NOMBRE
CIENTFICO
REF. PLANTA

Galanga
Ereriba Kaempfonasp.
Homatomena galanga L. SeExha
sien irttormado
algunos informes
que de
loscuenativos
esta planta
de sePapua
utiliza como
ingieren

*
39 Maraba
4 Homalcmona.
alucingeno en Nueva Guinea
5

Ergot Claviceps purpurea (Fr.) Tu'asne Recientemente se ta sostenido de marera convincente que el ergot
20
2 Gemsta (vanse
Cornezuelo Cytisus canariensls (L.) O Kuntze tuvo importancia en los misterios de E eusis de la antgua Grecia

* La gcnisla. originaria de las Islas Canarias, fue in- corporaca a las

6 tambin laspp 102- Cuando por acdente se molia el ergot unto con e centeno para
sociedades aborgenes americanas
105) elaborar narma en la Edad Med a, este hongo (que crece como
Parece sererque la gen sta ha adquirido una importante
cnlermedad el centeno) envenen poblaciones enteras tuncin entre
los yacuis Estos
de MxCO.
(ergotismo). en\'enenamientosen masa se conocieron como
fuego Ce San Antonio'
5
2
Gi-i-Wa
Gi'-i-Sa-VYa T Lycoperoon marginatum Vitt.; L
mixlecorvm Heim
En el estado de Oaxaca, Mxico, los mixteos consumen dos especies
ce Lycoperdon para provocar
se curanderos
LOS un estado ce
desemisemnelenda, parece que su uso no est
Tanzania le fuman.
Esakuna Cymbopogcn &nsifOMS Stapf.
25 relacionado con alguna ceremonia. En el nene de Mxk, entre los
tarahumaras de Chihuahua, se utiliza una especie de Lycoperdon
como aiuoncgeno. que es i amada 'kaiamota".
Fang-k'uei Peucedanum ya pon/com Thunb China
72

Solva Ivinorum Epl. & Jativa-M

8
2
Hierba de -a pastera Hierba ce
a virgen
Pipiltzintzmtli
* S. divir.orum es consumida por os mazatecos de Mxico, quienes
adems de llamara hierb3 ce a
pastora', la emplean come sucedneo de os hongos psicoactivos.

Flor ce paja Hehcnrysum foetidum {L ) Moench, H. Zuiuiandia, Sudfrica

HH stenopterum DC.

3
3 Hikuli mulato Hikuli rosopara m Epithelantha micromens (Engelm.) Weber
ox Britt. & Rose
Es uno de los cactos, llamados falsos peyotes'. de los tarahumaras de
Chihuahua y ce los huicholes
de norte ce Mxico.
La Bnjgrnansia se Utiliza en las partes ms clidas de
QD Floripondio
Borrachero
Qrugmansiaarderea (L.) Lagerh..
8, ureo -3gerh.; B. x insignis (Barb -Roer) Sudamenca, sobre todo en el oeste de la Amazonia. y se conoce
Huacacachu Lockvvood ex R . E Schult. come fo
12 Huanto sangunea (R. & P.) Don; Tambin es empleada por los mapuches de Chile y los cnibchas
Maicoa suavooen$ (H & S ex Wi;ld ) de Colombia, les indgenas peruanos a llaman huacacachu'.
Toa Bercht & Presl.. 8. versicolor Lagerh ;
Tonga B. vulcancola (A S Barcay) R 6 Schuit.
(vanse tambin las
pp. KO-143)

Frijol de mescal Sopnora secunacoro (On) _ag. ex El frijol de mescal se ha empieaco ritualmente en la cuenca del
88 Frijol ccral Colomes DC. ro 3ravo desdo hace 9 OCO anos cuando menos
Frijoles Frijol rojo Se ha comprobado que los arapahes c icwas de tos Estados
Unidos consumen los frijoles desde el afto 1820.
Muchas iribus indgenas cel norte de Mxico y del sur ce ~exas
p'actcan una can2a ceremonial para provocar visiones con les
frijoles de mescai
 CONSUMO:
SIGNIFICADO CULTURAL Y PROPSITO
La planta se emplea en 13 medicina
tradoona: y para provocar suertos
visioranos
Parece ser que el ergot nunca fue uti zado
de manera mtencxonai como aloC-ngeno
en a Europa medieval
Fue extensivamente empleado por las parteras en
casos de parto difcil durante la Edad Media, pues
el ergot causa contracciones en los msculos
involuntarios y acta como un fuerte
vasoconstrictor
Su empleo tiene por objeto causar suecos
profticos
Medicina tradicional.
Estas hierbas son uto^adas por los
curanderos para que produzcan nances"
al inhalarlas.
Los indgenas de Sibundoy consumen a
3rvgmar;sa con fines magco-curattvos. y
los mapuches. como remedio para los
mAos tercos. Los chiberas daban chicha
fermentada a as esposas y esclavos del
jele muerto para provocarles sopor antes
de sepultarlos vivos con su difunto
esposo 0 propietario
El culto al peyote, cuyo aiucingeno Lophop- hora
es monos petroso, indujo a os nativos a abandonar
loo frijoles rojos. que se haban utilizado como
medio para orculos y adivina cionos e ingerido
como alucirvpgono
PREPARACION E INGESTIN
tas hojas se comen con la corteza y las
hojas ae GaJMunima belgraveana (vase
agara)
Los ootr-ezucLis se beben cor fines
psicoactivos como extracto de agua tria
La dosificacin os muy insegura y
peligrosa
Las flores se fuman solas 0 con tabaco
La raz de lang-kuei se emplea modidnaJ-
mente n China
La hierba seca se fuma.
U droga se toma casi siempre en forma de
seminas molidas mercadas eco bebidas
fermentadas 0 como una infusin hecha
de las hojas
Se preparaba un breoa.e con los frijoles
'ojos de S socunttiiora
COMPOSICION QUIMICA Y EFECTOS
Poco se sabe de la composon qumica de este
genero Produce violentos trastornos mentales, a
tos que le Sigue un sucho ligero con visiones
Los alcaloides de la ergot-na. sobre todo tos
derivados del cido lisrgico, son los
ingredientes fazma coJgicamcnte activos del
ergot Los ucakxdes de este 0 sus derivados
son la base de importantes medicinas
ornpieadas hoy en obstetricia, medicina interna
y psiquiatra El atoC-nOgeno mas poderoso, i a
dieii-amida del cido lisrgico (LSD), es un
deriva do sinttico del orgot
No se sabe a qu ingrediente debe atribuirse la
supuesta actividad atuonogera
Se han encontrado alcaloides on P&uaxtanum.
pero no se sabe cua de eos os aiucmgeno y
cul no lo es La cumanna y la turocumarina
estn muy extendidas en ei genero ambas se
Manan tambin
en P japoniem.
Durante e anlisis qumico de las plantas se
lian encontrado cumanna y diterpenos. pero no
se fia aslado ninguna sustancia con
propiedades alucin- genas
Todas as especies ce Bragmansia son qumica-
mente semejantes, la escopolamina es su
principal ingrediente psicoactrvo. Las
variedades con menos alcaioices tienen una
composicin similar Este peligroso aiucmgeno
a moudo causa intoxicaciones tan violentas
que es necesario sujetar at xt.-v.Juo que lo na
consumido antes de que entre en profun- 00
sopor, durante 01 cual expenmenta visiones
Las semitas condenen un alcatc-de muy txico
llamado "cistisina*. que farmacolgicamente
pertenece al mismo grupo de la nicotina El
efecto aluci- nogeno de la cistisina se
dosconoce. pero la fuerte intoxicacin puede
causar una clase de delirio semejante a un
trance a'uonatorto En elevadas dosis puede
causar un paro respiratorio, que provoca la
muerte
 Intoxicacin aiucingena incierta, remedo El rizoma es sumamente aromtico y Aparte de la gran variedad de aceites esenoaies (a
tradicional. y atrodsiaco. apreoado como condimento, se emplea io cual tai vez se deba ia actividad aiucingena)
en remec.os tradicionales como infusin de rizoma, poco se sabe de la qumica de la
de hojas planta

Uso ceremonia - entre las tribus de Las semillas sen apreoadas por los En Cytisus abunda el aic3<nde luplnico llamado
America Los curanderos la ingieren como curanderos yaquis "Cistisina No se saoe si la cistisina tiene
aiuongeno. sobre todo en ceremonias en act/vidad aiucingena, pero s se sabe que es
que se hace uso de la magia txica

Los hongos so ingieren para provocar Los hongos se comen An no hay bases titoquinrucas para explicar
aluena- dones auditivas Se dce Que ai los electos psiotropos de la planta
ingerirlos ios hechiceros indgenas
adquieren la capacidad de no sor notados
cuando se acercan a las personas para
causarles enfermedades

En el estado de Oaxaca (Mxico) S.
(tivinorum es cultivada y usada por los
mazatecos en ritua es adivinatorios por
sus propiedades alucin- ;enas Parece se'
que la utilizan cuando eiteo- nancatl 0
las semillas de ololiuqui escasean
Se tice qu* los cuunfleros loarn v&ones
mas datas y una comunicacin entraable
con los hechiceros a ingerir hikuli mulato
Las hojas frescas se mastican 0 se
muelen en ei metate, .uego se diluyen on
agua y se cuelan para obtener una bebida.
Las Ciberas de IOS CacfCS se tmen
frescas 0 secas.
Su pr ncpal suStano activa. la satvinonra A.
pueoe provocar intensas alucinaciones, aun
cuando se inhale en dosis pequeas de 250 a
500 micro gramos
1.a p.anta contiene alcaloides y tritorpenos
Presumiblemente. este cacto es capaz de
causarle locura a la gente mala y hacerla que se
arrojo a los precipoos

71

NM
Hiku Smame
Chaulle
H AffOCaepus fissuratus Schumann. A.
ratvsus Sche>dw.
Los tarahumaras del ncrte de Mxico aseguran Que A tissuratus
es ms futri que el peyote (Lophopttora); indgenas huicboles
Peyote cimarrn ce Mxico tambin lo consumen
Tsuwiri

Tabernaniba idoga Baiil El cuito que rocea a T. i boga en Gabn y en el Congo dota a
Iboga
90 (vanse tambin 9 los nativos de fortaleza para oponerse de
laspp 1 1 2 -1 15) manera sumamente tenaz a la propagacin del cristianismo e
islamismo en esa regin

56 Jurema m Mimosa hosiis Man) Benth.; M Apreciada en el este ce Brasil er; e estado de Per- nambuco,
Ajuca vomicosa Benth.. donde varias tribus, casi extintas, utilizan la planta en
Mimosa fenojflora ('.vaid ) Poir ceremonias

83 Kanna 9 Mesembryanthemum expansum L..

M. tonoosum L.; Hace ms de dos siglos lS exploradores helando- ses
Sceieum tortuosum (L.) N. L Br informaren que los hotentotes de Sudainca et :- zaban la
raz ce una planta conocida como "channa' o "kanna".

Kiel''kvcri
87 Solandra DfvtCiyx Standl.. S gverrerensis Martnez teca ce "tecomaxcMI" o huipatT. En la mitologa y simbolismo Ce les huicholes de Mxico
Huipatl Fue mencionada por Hernndez ccn el nombre az- (y lamfcien de otras tribus) vanas especies de Solandra desempean un pape; importante
Tecom3XchilI 92 | Kcrioo m Tanaecium nocturnum larti -Rcdr) Bur. & K. Los indgenas mantiana de rio Madeira. en la Amazonia
Schum brasilea, ia consumen.

m
I57] Kratom Miragyna speciosa Korthals En el siglo xix trascendi que kratom se empleaba con xito
Biak-Biak
en Tailandia y Malasia como sucedneo del opio.

Kwashi Pancratium trianthum Herbert La kwashi es utilizada por los bosquunanos en Debe.
66
Botswana.
 m
tatu Latua pubiora (Griseb ; BaiU. Antiguamente <ue empleada por los chamanes ma-
1 47 rbol de los bruios puches de Valdivia, Chile.
1

1 60] Lir*o azul de agua Nymphaoa ampia (Saiisb.) C-C.. N. Los luios acuticos ocuparon un prominente lugar en la
Ninfa caarulea Sav mitologa y en e arte de las culturas minoica y egipoa.
Quetzalaxochicatl asi como en la Irvdia. Ch na y el mundo
maya que abarca del periodo clasico medio fiasta
los principios del periodo mexica.
El Viejo y el Nueve Mundo coinciden en muchos
puntos respecto al significado de los a ucinpgeros;
N, ampia, por ejemplo, se asocia en ambos mundos
con la muerte y el sapo, ai que se le atribuyen a su
vez poderes alucingenos
Acoras calamos L indgenas crees del noroeste de Canad o consumen
m Lirio dulce Lirio ce raz *
Caiomei dulce

* Sida acuta Burm.; $ rhombifotia Se dice que Sida acida y 5. ifiombifotia se fuman en toda
86 Malva colorada Chichipe L fa costa del Gofio de Mx co.
Axccat2in

Mandragora (vanse Mandragora oftidnarum L. En el Viejo Mundo la mandragora tiene una langa
| 54 tambin 9 historia de variados usos
laspp 86-91} Se atribuyen poderes mgicos a l3 mandragora decido
al aspecto antropomorfo de su raz.

CONSUMO: COMPOSICIN QUIMICA Y EFECTOS

SIGNIFICADO CULTURAL Y PROPSITO

PREPARACIN E INGESTIN

Los tarahumaras emplean el cacto con ties m- gicos y Se consume Iresco o molido y diluido en agua Varios alcaloides fenletilammcos han sido aislados de este
creen que impide los robos, ya que este cacto pide ayuda cacto
a hombres armados. Los hui- cnoles consideran que
Anocarpus es malo y que puede provocar demencia
permanente.

T. boga es empleado con fines mgico-reiigiO- sos, La raz fresca o seca se ingiere pura o remo- jada en T boga contiene por lo menos una decena de alcaloxies
sobro tuco en el CuHO b'/Ati Sirve para comunicarse con virio de palma. Aproximadamente 10 3 de polvo seco ce indlicos. siendo la ibogafna e mas importante. Esta ltima es
los antepasados y el mundo espiritual. asi como para la raz se consideran una dosis psicode'.ca. un luere estimulante psquico. que en elevadas dosts produce
reccncaliarse con la muerte" Per otra parte, la droga se efectos aiucingenos
usa en ceremonias de iniciacin.
T. boga tambin es conocido como un poderoso
estimulante y alroc siacc

Parece que la ingestin aiucingena de M. hosiiUs en La raz de M. hostilis fue la luente del ingrediente Un alcaloide activo, idntico al aiucingeno N, .\-d-
ceremonias casi ha desaparecido, aunque se ingiere principal de una bebida milagrosa" conocida locaimentc metiilriptanuna. ha sido aislado.
para o combate. ccmo "ajuca" o vino de jurema*.

(-Tocablemente fue ingerida como alucinoge- no para
provocar visiones.
En las regiones remotas de Sudfrica las races y las
hojas an se usan Parece ser que algunas veces las
hojas se secan aespus de la fermentacin y se
mastican como embriagante
1 nombre kanna se refiere hoy a varias especies ce
Sceetiom y f/esembryarutiemum, las cuales tienen
alcaloides (rtiesembrna y mesembrenina) sedantes cuyos
efectos producen letargo, karma tambin produce una tuerte
intoxicacin

Los huicvoles veneran el kieli como narctico divino y lo Do la savia de las ramas de ambas especies se prepara El genero Solandra, estrccfiamente relacionado con
temen por ser un poderoso auxiliar en la hechicera. S. una infusin para bebera como embriagante. Datara, contiene hiosciamina. esccpolamina. tropina,
guefferensis se utiliza como embriagante en el estado nortropina. esccpina. cuscohigrina y otros alcaloides tropanicos.
mexicano de Guerrero que causan luertes efectos aiucingenos.

Remedio tradicional Se dice que esta especie es De las hojas de esta liana y de las do una planta no Segn descripciones hechas por botnicos recolectores acerca
apreciada come afrodisiaco por :os indgenas del Cdoc identificada an se prepara un t como remedio contra la del perfume de la planta, es ce suponer que produce cido
colombiano. diarrea. cianhdrico.
De T. noctumvm se fian aislado saponinas y taninos.

Las hojas de kratom se mastican o fuman como Las hojas se mastican frescas, se fuman secas o se beben Todas las partos de la planta contienen alcaloides indlicos.
estimulantes y embriagantes en el sureste de Asia. como infusin o extracto. Las hojas se usan a veces con siendo la mitragiriina la principal sustancia activa. La
aditivo de bete; mitraginina. qumicamente muy afn a la yohi/nbina y a la
psilcibina. posee prepiedades altamente psicoactivas.

Segn informes, esta planta se consume como Los bulbos se cortan en dos partes y se frotan sobre Algunas de las 15 especies contienen alcaloides muy txicos.
aiucincge.no y sirve como remedio tradicional; se supone incisiones en el cuero cabelludo. Esta costumbre se El estado de intoxicacin puede ir acompaado ce sntomas
que tiene un significado religioso e.n lrica occidental. parece mucho ai hbito occidental de inyectar la aiucingenos.
medicina
El tatu es muy loxco, anteriormente se ingiri para producir delirios, Las dosis fueron un secreto cuidadosamente guardado Las hojas y ios frutos contienen 0.15% de hiosda- rnm3 y
alucinaciones e, incluso, demencia permanente Se prefera el (ruto fresco. 0.08% ce escopolarnina. causantes de la actividad aiucingena

En el Viejo y en el Nuevo Mundo existen numerosos e Las flores de Nympnaea ampia se fuman, y ei Los alcaloides apomodiria, nuciferna y nomuclferi- na han sido
interesantes paralelismos en el significado ritual rizoma se come cruco o cocido y los capullos se beben aislados de los rizomas de iV. ampia y pueden ser los
{chamn,co> de Nympnaea que insinan que le como infusin. causantes de la actividad psic- tropa.
utilizado como narcofico y que tal vez tenga electos
aiucingenos Se na informado recientemente que en
Mxico N. ampia se consume como eroga relajante y
estimulante por sus poderosos efectos aiucingenos"

Se utiliza como remedio contra la tafiga as como oontra El rizoma se mastica. Los principios acfivos son a-asarena y p-asaroria En grandes
e dolor de muelas, jaqueca y asma. Su intoxicacin dosis puefle producir alucinaciones visuales y oros efectos
aiucingena es incierta semejantes a les del. so.

Es utilizada como estimulante y sucedneo ce '.a Se fuma Estas especies de Sida contienen efedrina y tienen un ligero
mariguana efecto estimulante.

Se tomaban muchas precauciones para sacar la raz do Los elementos psicoactivos se deben a ios alcaloides de
_a mandragora dcacrnpsft un papel exiraufdl-
ario como planta magica y aiucingeno en el ciclar la tierra porque se crea que os chillidos ce la planta al tropano. con hiosciamina como ingrediente principal, ademas
europeo Era estimada como remedo universal y se ser desenterrada podan volver Jocos a los recolectores. de escopolarnina. atropina y mandragonna. El contenido total
supone que era e. ingrediente ms poderoso de os de alcaloides de tropario en la raz es de 0.4%.
brebajes fuertemente ucincger.os que preparaban Jos
hechiceros.
 NUM

2 Datura s'ramonium L Presumiblemente son empleados por les aigonquinci y otros grupos
9 Manzano espinoso Estramonio * indgenas. Fueron ingredientes de los
brebajes de hechicera en la Europa medieval.

Maleza de Jimson (vanse

tambin las pp. 106-111)

17 Mariguana
Bhang Cannabis sativa L.; C. indica Lam. En la Inc a el consumo de Cannabis tena un significado religioso
Charas Especmenes de casi 4 000 aos de antigedad han sido descubiertos
Dagga en un lugar ce Egipto En a antigua Tebas se preparaba una bebida do
Ganja la planta cuyos electos eran semejantes a los del opio A lo largo del ro
Hachs Volga la planta fue cultivada hace 3 C03 aos por los escitas, ellos
Camo echaban las semillas y las hojas del camo sobre piedras calientes
Kif para producir humo intoxicante En la tracicin china el consumo de la
Ta ma planta se remonta a 4 BOU aos
(vanse tambin laspp 92-
101)

4 Marijuanillo Leoneras sibiricus L. La hieroa madre de Siberia se ha empleaco desde los inoos de ia

9 * medona tradicional china como

planta curativa Despus de que la planta fue introducida en Amrica,
se empez a fumar como sucedneo ce la mariguana

4 Mashi-hir
Justicia poctorabs Jacq var. stenopbylla Los waiks y otros nativos del alto Orinoco y de las partes vecinas del

4 * Lecnard noroeste brasileo cultivan la

Justicia.

1 Matw Cacatia corrJifoiia L. fil. MxiCO.

4
Menta del Turkestan LagocMjs inebnans Bunge
4 Desde hace siglos las tribus de los tadjiks. trtaros, turcomanos y
uzbekes de las ridas estepas del
6 Turkestn preparan un t de L. inebriaos.

I T
Nonda Boletus turneus Heim. B. manicus Heim; B Nueva Gumea.

10 nigrovioiaceus Heim;
B reayi Heim

5
f
Myristica fragrans Houtt Es conocida como "fruto narctico en los documentos de la India

9 Nuez moscada Macis antigua. Ocasionalmente es utilizada

como sucedneo de: hachs en Egipto Desccnocica en la Grecia y la
Roma clsicas, fue introducida en Europa por los raoes en el siglo Id
C., quienes la empleaban como medicina.

Ololiuqui Turbina corymbosa (L.) Raf; Rivea corymbosa corymbosa. estn consideradas como uno ce los principales alucingenos sagrados de
95
8adoh Las semillas te esta maravilla o dondiego de numerosos grupos indgenas del sur de Mxico. Su empico tiene una larga notoria: ias
(vanse da. antiguamente conocida como ivea somata* desempearon un papel importante en las ceremonias aztecas como
tambin laspp embriagante y pocrin magica. que presumiblemente tienen propiedades analgsicas.
170-175)
42
Paguarxio
Borrachero
$ locttroma fuchsioites Micrs Consumido por ios nativos cei vane de Sibundoy del sur
de Colombia y por los kamss del sur de los Andes
Totubjansush colombianos

HJ Peyote
Hikuli
l^.
|B'
Lophopbora d>Musa (Croizal) Bravo;
L. wi'Wamsir(Lem.) Coult
Cronistas espaoles describieron La ingestjn dei
peyote por los aztecas. Hoy la Lophopnora es apre-
Botn de mescal ciada por los tarahumaras, huichoes y otros grupos
(vanse tambin indgenas mexicanos. as como por os miembros
las pp. 144-155) de ia iglesia nativa norteamericana de Estados Uni
dos y dei oeste de Caada.
CONSUMO-
SIGNIFICADO C'JL T URAL Y PREPARACION E
PROPOSITO INGESTION COMPOSICIN
QUMICA Y
EFECTOS

Ritos de iniciacin; ingredientes ce

breba.es Es posible que las races del
manzano espi-
de hechicera.
bebida aiucingena
wysoccan.

Cannab CCS. os. En ios

is tee L pases
una o islamices
larga s de! norte
historia de frica
en la m y de! oes-
medicina te de Asia
tradicion t millones
al y o de
como d personas
sustanci o tambin
a s a fu-
pscoact man,
wa. El d mocitas
cnamo e veces
ora con
fuente c narguies.
de titiras. o o comen
truto n hachs, o
comestib s sea, la
le, aceito u resina de
industrial m los
, o pistilos.
medicina Los
y. d principios
ademas, e psicoactivo
intoxican s
te. El C ingredienle
consumo a s cannabi-
de n nlicos
Cannab n se
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extenc.d b en grandes
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lodo el s ones en la
mundo resma que
en los v se produce
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40 anos, r abundanci
goza de a en los
una a pistilos. La
popular. n planta
dad . fresca
cada vez En e.1 conl.ene
ms Nuevo sobre toco
cree Mundo cidos
ene. E la cannabnh
aumento marigu cos.
de: ana se antecedent
empleo loma: es de les
de la las tetrahi-
planta hojas y drccannab
con fines <as moles, e
de puntas ingrediente
intoxicac de tas s
in en tictes emparenta
los secas dos, como
pases y ma- el
occdenta chaca cannabirol
les, das se y el
sobre mezcl cannabidiol
todo en an a . Los
los menu principales
centros do con electos se
urbanos, tabaco atribuyen
represen u Otras al '-3, 4-
ta un hierba transtetrahi
probem s para dro-
a difcil elacor cannabirol.
para las ar
autonda cigarrill
ba se luma en Brasil y Chepas (Mxico) como La hierba floreciente se seco y se fuma pura o mezclada La planta contiene alcaloides, glicosidos fiavn.cos. cJitcrpenos y
neo ce ia Cannabis. con otras plantas. 1 -2 g de la masa seca se consideran un aceite esencial. Es posible que sus electos psicoactivos se
una dosis eficaz ceban a los citerpenos loo- sbiricina, leosibinna e isoleosibirina

zclan las hojas de Justicia con el rap preparado Las hojas se secan y pulverizan Se cree que varias especies de Justicia centonen triptaminas
pe n) para "que este huela mejor".

to afrodisiaco y remedio contra la esterilidad. La h^rba sec3 se fuma No hay referencias acerca de las propiedades aiuci- rtgenas de
la planta; se tce que tiene un solo alcaloide.

acin aiucingena Las najas se tuestan para preparar un t. El secado y Se sabe que a planta contiene un compuesto cristalino llamado
almacenamiento incrementan la fragancia "lagochlina'. diterpeno que es similar al de La droga Hoiba
ghndelia y que no es consice- raco una sustancia aiucingena

nan varias especies de Boetus en sus informes Los frutos se ingieren secos y molidos. Principios activos dcsccnocicos.
ce la locura"

eo mfls seflalaco de la nuez moscada se da en
edades occidentales. sobro todo entre los
eros, que no tienen acceso a otras drogas.
Por le menos se necesita una cucharada tomada
oralmente o aspirada para obtener un efecto narctico,
aunque en general se requiero mucho ms para
ocasionar una vercadera intoxicacin La nuez moscada
se aade en ocasiones al betel.
El aceite esencia, de la nuez moscada se compone de satrol y
eugonol pero principalmente de miristi- csn3
Los ingredientes del aceite ce nuez moscada, sumamente
txicos y peligrosos en elevadas dosis, trastornan las funciones
corporales normales, lo cue provcca dei rio junto con
alucinaciones, acompaados ce agudo dolor de cabeza, vrtigo
y nuseas

as semillas redondas son utilizadas en la Se han encentrado alcaloides ergolinicos como elementos
hechicera per los chinanteccs. mazatecos, psicoactivos. siendo la amida y la hidro- Xietilamida del cido
Las semillas, que deben ser recolectadas por a
os y otros grupos indgenas. lisrgico (estrechamente emparentadas con el poderoso
persona que va a ser tratada, son molidas por una mujer
alucincgeno LSP) los ingredientes ms importantes
virgen en un metate, se agrega agua y la bebd3 se
cuela El paciente toma este remedio por la noche en un
lugar apartado.

De se se toma en
acuerdo hierven el curso de
con los con aproximad
curander igual amente
os, los cantida fres oras
efectos d de No se ha
son tan hojas, realizado
fuertes en ningn
que general anlisis
planta se un qumico
utiliza en puado Ce este
la Cuanao genero,
adivinaci a pero la
n, para infusin planta
hacer que pertenece
profecas resulta a la lamilia
o se de la
diagnst enfra, belladona,
icos de se bien
enfermed bebe conocida
ades sin adit- por sus
(slo vo efectos
cuando alguno. aiucingen
no estn La os.
disponibl dosis La
es otros os de intoxicaci
remedios una a n no os
) o en tres agradable
casos tazas y tiene
muy tol electos se-
difciles tuerte cundarios
Las extract cuc duran
raeduras o vahos
frescas hervido das.
del tallo , que

Signific Estado para

ado s Un.- provocar
mitolgi dos o visiones
co y consum El cacto so
religios o del puede
o en peyote ingenr
cerem se ha crudo,
onias ccnverti seco, en
Curati co en pasta o en
vas. un mfusin.
En ios ritual En la
 ceremon; tipo :e- efecto
a se trahxlro aiucingen
consu- isoquirv o es la
men de olinico. trimetoxife
cuatro a l niletla-
30 principa mina. que
cabezas. l es me,r
E peyote Ingredi corweida
contiene ente como
hasta 30 que mescalina
alcaloide causa *.
s del el
NUM. TIPO
DE NOMBRE DE NOMBRE
CIENTFICO
REF COMUN PLANTA

M
aiiito
f Echmoccreos $a'r>ctyck<anu$ Scneer; Los tarahumaras de Chihuahua consideran ambas
uli E tngochidiatus Engelm especies como laisos peyotes"
69
Peyolito
fi Peiecypnora aselhtormis En Mxico este cacto redondo es considerado presuntamente
Ehreno. como taiso peyote"

67 Pino torcido Pndanos sp Nueva Gumea

Trichocereus pachanoi Britt. & Rose. Lo consumen sobre todo los indgenas de los Andes de Ecuador.
94 San Pedro Aguacolla Mf'II Echinopsis pachanoi Bolivia y Per.
Gigantn (vanse
tambin las pp 166-
169}

Shang-la Pnytoiacca acinosa Roxfc China

1
75
H
1 Shanin l\>. Petunia violcea Lindl Un reciente informe proveniente ce tas montabas de
Ecuador indica que una especie de Petunia es apreciada como
71 alucingeno en dicha regin.

I| 23 Shanshi [fBfc] Coriaha thymifolia Empleada por tos campesinos de Ecuador

H B K ex Willd
Pitur Duboisia hopwocdii F. von Muell. Las hojas ce la pitun se han empleado ntuai. hedc- nlsta y meo
Poison bush analmente en Australia desde hace '.0 030 aos.
Smicuichi
Heimia salicifoia (H. B K.) Aunque las tres especies de Heimia son importan- Link i Ctto tes en ia medicina tradicional
36 mexicana, slo
H.sahdtofa ta sido apresada por sus propiedades alucingenas.
Rosa hawaiana Rhynchosiaiongeracerrrosa Mart. A Gal.. P harmala
Suroeste
Los
Desde
Hoy frijoles
lempos
derojos
losmuy
se
Estados
y trata
negros
antiguos
con
Unidos
demucho
en
varias
ia
y Mxico
india
respeto
especies
la Aunque
rosa
desde Rhynchosia
deha-la
parece
waana
Asia Menor
ser
ha
Hawaiian Baby
Rape dos indios Rap fpnaseotoxies.
Maquira
Camegia sclerophylla
gigantea (Engelm.)
(Oucke)Britt.
C. C.
& quizno
Los
sido
hasta
que empleada
indgenas
fueron
lahay
India:
informes
consumidos
por
como
ce eso
laetnolgicos
remedio
regido
se en
piensa
elPariana
en
Mxico
que
del
la medicina
saguaro
antiguamente
de
antiguo
la ayurveda
Amazona
como
comoalucingeno.
era No
brasilea
se ha
68
81
18 Woodrose
de lussiria
Saguaro
Piule
Ruda indios m
m R. pyramidatis
Argycena
Peganum
3erg
Rose nervosa
harina ia(Burman
(Lam.)
L. Urb. f.) Bojer alucingenos
consumiananteriormente
comprobado
considerada
la planta es un un
ningurt
remedio
alucingeno Maquira,
usoimportante
tradicional
y Que entre
tenia
comountos
alucingeno.
s-gn.iicado
indgenas. religioso

Los indgenas del norte de Mxico emplearen, y lo
siguen empleando, este celo como peyote
(Lophophora wtIbamsii)
Se dee que una especie de Pndanos se utiliza con
fines aiucingenos. mientras que otras se emplean en
remedios tradicionales, en la magia y en ritos
ceremoniales.
;.os tarahumaras le cantan ai pitallito durante la recolecon y dicen
que tiene 'tuertes poderes espirituales".
La pduri fue sumamente importante como estimulante
que fomenta la participacin social. como droga mgica
do tos chamanes y corno mercanca valiosa en las
sociedades de los aborgenes australianos La pituri se
mastica como narctico, como estimulante y para
provocar -dueos" (drcamings).
Intoxicacin aiucingena incierta.
El rap era aspirado en las ceremonias
En la medicina ayurvdca Ja rosa hawaiana se ingiere
para tonificar, rejuvenecer, aumentar la inteligencia o
como atrodisiaco. Hoy en las scoedades occidentales los
aficionados a elJa usan las semillas ccn fines
psicoactivos
La ruda siria se utiliza mucho corno remedio tradicional.
Se estima como afrodisaco y a menudo se emplea como
incienso
Los sens del estado mexicano de Sonora creen que el saguaro es
un remede eficaz contra el reumatismo.
Intoxicacin aiucingena.
La ingestin de T. pachano! parece ser pn-
mordialmente para adivinar y diagnosticar en-
fermeaades. tambin sirve ce medo para aduearse de
la idenlitad de otra persona
Shang-la es una planta medicinal muy conocida en
China. Presuntamente le utilizada por hechiceros,
quienes apreciaban sus efectos aiucingenos.
Presuntamente los indgenas de Ecuador la consumen
para provocarse una sensacin de vuelo.
Informes recientes hacen suponer que el rulo se come
para provocar intoxicaciones
L3 pulpa del cacto, que se encuentra a flor de tierra, se
cerne tresca 0 seca
Se ha informado recientemente que los nativos de
Nueva Guinea consumen el fruto de una especie de
Pandar,us
La pulpa del cacto, que se encuent'3 a flor de tierra, se
come fresca c seca
Las hojas fermentadas se mastican, como ta baco. con
cenizas vegetales alcalinas, otras resinas (por ejemplo,
resina Ce la acacia) y sustancias
Los indgenas de Oaxaca nombran as semillas ccn el
mismo nombre con que aluden a las semillas
alucingenas de la maravilla o dondiego de da
(Turbina corymeosa).
El mtodo de preparacin a partir del fruto seco parece
ser recordado SfO por ios ancianos
Las semillas molidas se mezclan con agua y luego se
beben. Oe 4 a 3 semillas (2 g) se considera que os una
dcsis psiccactlva de mediana intensidad
Las semillas secas son la droga india harrnala
El truto de Carnegia es apreciado como alimento y
para hacer licor.
Pequeos pedazos del tallo se rebanan y se hierven en
agua durante varias horas. A veces se agregan otras
plantas, corno Sr.igman- sia. Pemettya,
Lycopodium, etctera
Las fiores y races forman parte de la medicina china Jas
llores son nicamente para uso externo y las ralees se
emplean para tratar la apopleja.
La hierba sec3 se turna.
El fruto se come
investigaciones recientes indican la presencia ce alcaloides.
Se ha desouPiC-rto dimetiltripta-mma (CMT) en un extracto
alcaloidal. El consumo de grandes cantidades de nueces
supuestamente provoca "conducta irracional". corvucda entre
los aborgenes como locura de Karuka"
En el anfisis qumico de E. triglochidiatus se ha
comprobado la presencia ce un derivado de tripta- mina
Las hojas contienen diferentes alcaloides psicoacti- vos, como
piturina nicotina, nornicotina. anabasina y otros. Las races no
slo contienen nornicotina sino tambin escopolarnina. Los
electos de las hojas masticadas pueden ser narcticos,
estimulantes y alucmqenos
Los estudios qumicos de Rhynchosia no fian con ctuido
todava. Un alcaloide con efecto semejante al curare se ha
aislado de una especie. Experimentos farmacolgicos con R.
phaseotoidos produjeron un tipo de serninarcosis en ranas
No se han hecho estudios qumicos de M. so'e rophyila.
Las semillas contienen 0 3% de alcaloides de cornezuelo y se
componen sobre todo de chanoclavina i. adems de ergna
(LSD), eronovma e isoam>das de cido lisrgico.
Los principios aiucingenos que posee la planta se deben a los
alcaloides tipo JVcarbcina. como harmi- na. harrrialina,
tetrahidrcamina y bases emparentadas. que se hallan eri por lo
menos ocho familias de plaas superiores.
Lo planta contiene alcaloides farmacolgicamente activos
capaces de producir psiCOactividad. Se han aislado carnegina.
5-hidroxicarnegina, norcamcgi- na. trazas de 3-me:oxitifamina y
el nuevo alcaloide arizomna (base tetrahidrcquinolnea).
La T pachanoi es rica en mescalina 2% en tejido seco o
0.12% en material fresco
P. aonosa tiene una elevada concentracin de sa- poninas.
La toxicidad y los efectos ai-xingenos del Shang-la son
mencionados a menudo en los herbarios chinos.
Se carece de estudios tcqumicos de Petunia. S dtoe que la
planta produce la sensacin de volar
Su qumica an es poco conocida Se experimenta levitacin o
sensaciones de flotar en el aire
CONSUMO
SIGNIFICADO CL-TURA.
Y PROPOSITO
Los nativos mexicanos afirman que el sinicui- chi posee
virtudes sobrenaturaes; sir. embargo. la planto no parece
que SHU consumida ritual o ceremonialmente Algunos
indgenas aseguran que sinicuichi les ayuda a recordar
con claridad acontecimien tos de hace mucho tiempo e.
incluso, sucesos prenatales
PREPARACIN E
INGESTIN
En las montaas mexicanas las hojas marchitas de H.
sacitoiia se diluyen y muelen en agua y se dejan
fermentar para obtener una bebida embriagante
COMPOSICIN
QUMICA Y
EFECTOS
Alcaloides de! tipo de a quinolzidina han sido aisia dos de esta
planta, entre clin? esta la eriognna (vertina). a la cual se
podra atribuir el electo psic- trepo La beb da causa vrtigo,
una placentera somnolencia y la sensacin de que el mundo
circundante se esta oscureciendo y encogiendo A veces se
presentan alucinaciones auditivas de voces y son-dos
distorsionados, ios cuales parecen venir de lejos
77
 TIPO CONSUMO;
DE NOMBRE PLANTA CIENTFICO HISTORIA Y ETNOGRAFIA
RE
N
aemon tarta gS Tabernaemon!ana cotteoioes Bojer 'i'"- ex DC ; 7. En Africa y Sudamrica se dan muchas especies ce
crassa Benth . 7. pichotoma Tabemaemontanus. Parece que algunas especies.
Roxb : 7. pandacaqut Poir.. Ervatamia sobre toco en Africa, se han empleado desde hace mucho tiempo en
pandacaqui (Poir) Pichn el chamanismo y la etnomct>0;na

En Chite P. furens es ilamad3 'hierba loca", mientras que en

eca Pemottya furens (Hook. ex DC.) Ktotzch. Ecuador P. patvtfcda se ccnoce como 'taglli'
P. panrifoba Benth.

Dosfontamia spinosa Ruiz & Pav Registrado en Chile (taique) y en el sor de Colombia (borrachero)
ero n como alucingeno.

Takini se considera rbol sagrado er; las Guayaras

gfcl Hehcostyis pedunculata Seroist. ~f H. tomentosa<P.
& E.) Maconde

caii
Panaeolus sphinctrnus (Fr.) Gulet;
T Psitocybe acutissima Heim.
P. aztCQCjm Heim; P. caenMscens
de San Isidro Murr; P. caenAescens Murr. var. ap:da Heim.
P. caeruiescens Murr. var. mazatecorum
Hoim. P caeruiescens
Murr var nigripes Heim;
P. caenjlescens Murr var ombrcpnila heim;
P. mexicana Heim. P. mixaeensis
a Heim; P. semperv.-va Heim S Cailleux; P.
wassonii Heim; P yungensis Singer;
P. zapotecorum Heim; Psitocybo cuben-
milagroso (vanse sis Earle.
n laspp. 156-163)
El culto a los bongos parece estar arraigado en una tradicin
centenaria ce ds indgenas de Mesoameri-
ca Los aztecas llamaban 'teonancatl" ai hongo sa
grado. los mazatecos y chmantecos de. noroeste ce Oaxaca. Mxico,
conocen Panaeolus sphindrinus come "t-ha-na-sa. To-shka"
(hongo embriagante) y
"she-to* (hongo cel pasto). En Oaxaca Psupcybe cu- bensis se
llama 'hongo de San Isidro", y en mazate- co. di-shi-ljo-le-rra-ja" (hongo
divino cel estircol).

oache Toioaizin (vanse
mbin taspp 106-111)
* Datura innoxia M il.; D disectorSernh ex Conocido tambin oomo D meteteides, D. innoxia es consumido
Tromms.; D. kymatocarpa A. S. Baroay; D. en Mxico y en el suroeste de los Estacos L nicos.
prumosa Greenm ;
0. quercitoiia H.3.K; O reburra A. S. Barclay; D.
stramonium l . D wrighti Regel

Lceia tupa L. Los mapuches cel norte de Chile consideran que L tupa es txica.
del diablo * sri embargo, aprecian sus hojas por
sus propiecaces embriagantes Otros grupos indgenas andinos la
consumen como vomitivo y laxante

ga l/oacanpa africana Stapl: En frica se han empleado COSde tiempos antiguos muchas especies
V. bracteata Stap! , V. oregei E Mey; V de Voacanga como alucingenos. afrodisiacos y remedos.
grandiflora (Miq.) Rolle

I Mammillaria craigii Lir>dsay; M. Varias especies de Mammillaria figuran entre los ms importantes
churiki Hikuli rosapara M grariarmEngelm.; "falsos peyles" de los tarahuma
M. sonihs (Locd.) Weber ras de Mxico.

Tagetes lucida Cav.

Los huichoies de Mxico usan y aprecian Tagetes cor-: drega ceremonial
S debido a sus electos psicoactivos

B
Ycpo Cohcoa Anadenanthera cotubrina {Veil.} Drenan; A. A peregrina es utilizada hoy por tribus de la cuenca dei Orinoco,
BU Huilca (vilca) coloDma (Ven,) Brenan var. cebit(Grseo ) donde la planta se conoce como -yepo'. fue mencionada por

m
Cebil AltschuB; A.peregrina (L.) Speg.. A. peregrina (L.) primera vez en 1946. Va no se consume en las lucias Occidentales
(veanse tambin las Speg. var. falcata (Benth.) Altschul Se cree que los indgenas de Argentina y del sur de Per
pp 116-119) consumaron la A.colubrina en tiempos precoloniales; alli la planta
se llamaba 'Vilca'. huilca" o "cePil.

Yn-shih Caesaipinia sopiada Roxb.. C China; uso medicinal en el Tibet y Nepal

15 decpetele (Roth) Alston

Zacatechichi Thle- Caieazacatechichi Schiecht. Parece ser que slo lo consumen los chontales de Oaxaca. aunque
16 pelakano Zacate se extiende de Mxico a Costa Rica
amargo

CONSUMO.
SIGNIFICADO CULTURA. Y PROPSITO
En lfica occidental Tabemaemontana crass a se
emplea en la ctnomcdicma como narctico T. oVchofoma
le empleada en la India y en Sri lanka debido a sus
efectos osicoactivos.
Perneitya se emplea como alucnCgenc Hasta ahora
no se ha podido confirmar si la planta fue usada en
ceremonias mgico-reigiosas en Sudamrica
Los curanderos ce ia tribu *amsa beben un te de las hojas
con objeto de diagnosticar enfermedades o cuando
'quieren sonar"
Poco se sabe de su utilizacin.
ingestin sacramental y mitolgica; hoy se utiliza en la
adivinacin y en ceremonias curativas Los contactos
ccn el cristianismo y con las ideas modernas no
parecen haber tenido
innuenga en ia profunda veneracin que caracteriza el
ntual de los hengos Se cree que algunas especies de
Psilocybe son tamban ulihzadas por los yurimagnas
de la Amazonia peruana para provocar estados de
embriaguez aiudnogena
Datura innoxia tue empleado por los aztecas y otros
grupos indgenas como planta mcdcinai y aiucingeno
sagrado
Intoxicacin aiucingena y remedio tradicional
LOS bru;os africanos ingieren las semillas de varias
especies de Voacanga para provocarse visiones
Consumido para provocar alucinaciones v.suales. M
grafa/mi es ingerido par los chamanes en
ceremonias especiales.
Para provocar e intensificar visiones
Los indgenas del norte de Argentina fuman esta planta
como intoxicante aiucingeno.
Si las llores son consumas durante un periodo
prolongado, se dice que provocan una sensacin de
levtacin y comunicacin con los espritus. Remedio
tradicional.
Es utilizado en la medicina tradicional. sobre De las hojas secas y nvolidas se prepara un te La planta oontiene un alcaloide desconocido hasta
todo como laxante, tebrilugo y astringente para deberlo como aiucingeno.
para el tratamiento de la diarrea.
PREPARACION E INGESTION
Las semillas de T. cbotoma se usan como
aiucingeno. Desafortunadamente an se sabe peco
sobre este gnero tan interesante.
E! fruto se come.
De las hojas o de los frutos se prepara un t.
De a 'savia' roja de la corteza se prepara un
embriagante ligeramente txico
La preferencia personal de; chaman, los fines y la
dsponibildad temporal determinan I3 clase ce hengos
consumidos por los chamanes P. mexicana, uno de
los ms abundantemente ingeridos, quiza pueda
considerarse como el hongo sagrado ms tpico. Lo
comn es comer de dos a 30 hongos {segn el tipo
disponible) en una ceremoaa de hongos, que pueden
ser cem-dos trcscos (machacados) 0 bebdes (p-
eparados en infusin).
Los tarahumaras agregan D. innoxia a una bebida de
maz; para ello usan las races, las semillas y las hojas.
Las hojas se turnan y se comen
Las semillas 0 la corteza de varias especies de
Voacanga se ingieren.
Ai. craigiise parte y algunas veces se asa: se utiliza
nicamente e; redo central de a planta
En ocasiones T. lucida se turna sda y a veces se
mezcla con tabaco
(Nicotiana rustica)
El rap se obtiene de los frijoles, los cuales casi siempre
se humedecen y se cubren con una pasta, que a su vez
se tuesta para secara Despus do molerla para obtener
un polvo gris-verdoso, se mezcla con cenizas de una
planta alcalina 0 con arcilla de corchas de caracol.
Se utilizan las races, las flores y las semillas
la
COMPOSICIN
QUMICA
Y EFECTOS
La mayora ce las especies contienen alcaloides de ibogafna (por
ejemplo, voacangina). que pueden tener poderosos efectos
visionarios 0 alucnasenos
Todava no se ha aciaraoo la composicin qumica de los frutos
txicos de P. Zureos y P. parvUoha. Los trutos causan
trastorno mental y hasta demencia.
Nada se sabe an de la composicin qumica de 0. spinosa.
La droga provoca visiones, y algunos curanderos aseguran
que 'se vuelven locos. temporalmente bajo su influencia
No han sido identificados ingredientes aiucingenos
especficos en el anlisis qumico de la planta.
Los alcaloides indlicos psitodbma y psiloona son los
principales agentes aiucingenos de ios hongos sagrados De
una especie a otra el contenido de PSicibina vara de 0.2 a
0.6% y el de psilccin3
en el material lngico soco difiere en cantidades pequeas Los
hongos causan alucinaciones visuales y auditivas en un estado
de sueio que se contunde cori la realidad.
Todas las especies del genero Datura son qumicamente
semejantes en sus principios activos, de ah que tedas
contengan aicaiodes tropa neos, como hiosciamina y
escopolarnina. que es el ingrediente principal
Las hojas de tupa contienen el alcaloide pipendni- co Icdeiina.
que es un estimulante respiratorio, as como los derivados de
diceteno (la dihidroxina. la lobeiamidina y la norobelamidina).
cuyas propiedades alucrngenas no se conocen.
Muchas especies de Voacanga contienen alcaloides
psicoactivos indlicos, sobre todo voacangina y voac3mna.
que son qumicamente muy afines a la ibogana
La N-metil-3. 4-dimetoxifeniletilamina ha sido aislada de .W
hdydfii, pariente cercano de M. crig.
No se han aislado alcaloides, aunque el genero es rico en
aceites esenciales y derivados btenmeos.
Derivados triptammeos y ji-carbot rucos. Adems de la
macropsu. ios efectos son crispamiento de los msculos,
ligeras convulsiones y prdida de coordinacin muscular,
seguidos por nuseas, alucinaciones visuales y sueho
inquieto
En el anaksis de la planta se na descubierto un alcaloide.
desconocido hasta la fecha. El ms antiguo herbario chino
afirmaba que las llores to capacitan a uno para ver espritus''.
techa, ademas de 'actonas de sesquiterpenes
'nina

Las plantas alucingenas

ms importantes
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m Los fundamentos del cielo
AMANITA
Amanita
(El nmero vestuarios el soma se
se refiere al simblicos muy reconoci como
vistosos y tam-
lxico de un dios por s
bores adornados.
plantas, mismo. Una
Las figuras aqu
pginas 31 a representadas antigua tradicin
60. ol nom- son chamanes hind, recogida
bre comn de los distritos en el Rig-Vc- da
se refiere a Bratsk y
(el libro ms
las tablas de Kamchatka (de
izquierda a antiguo de los
referencia
derecha). Vedas), afirma
del capitulo
"Panorama
F.l soma, ese que "Parjanya, el
de! uso de narctico dios del trueno,
las plantas divino de ia fue el padre del
alu- antigua India, soma" (India).
cingenas". conquist un Entra al
pginas 65 a lugar privi- corazn de India,
79.) legiado en las receptculo de
ceremonias soma, como ros
Pgina 83. mgico reli- que entran al
acriba: giosas d los ocano, t que
Petrogfo
arios que, hace complaces a
que muestra
a un chamn 3 500 aos, Mitra, Va- runa,
de las bajaron del Vayu, oh
montaas norte hacia el fundamento del
Altai do Asia. valle del Indo, cielo!" "Padre de

Pagina 83. donde los dioses,

derecha: La progenitor de la
propagaron su
amanita
(Amanita culto. Los fuerza vital,
muscaria) invasores fundamento del
crece en adoraban al cielo, fundacin
todo el sagrado intoxi- de la tierra.
mundo y se De Los ms
cante y beban
asocia en
extractos de de mil himnos
casi todas
partos con el amanita en sus sagrados que
mundo d rituales. componen el
las hadas, Mientras que la Rig-Veda, 120
con otras estn dedicados
mayor parte de
realidades y
las plantas exclusivamente
prcticas
chamanstic alucingcnas al soma. Pero el
as. fueron culto fue
Los consideradas reprimido, y la
chamanes como simples planta,
te Srberia mediadores originalmente
usan en sus
2 con lo divino, tan sagrada,
ceremonias
5
4
 cay en el peculiar de la necesitaba.
olvido; Amanita musca- Vahiyinin es-
otras ria como cupi sobre la
plantas sin aiucingeno tierra y brotaron
o con esta pequeas
pocas documentado plantas blancas:
sustancias desde 1730 los espritus de
psieoactiva Fue entonces wapaq.
s, tomaron cuando un Una ve/, que
su lugar. oficial militar comi wapaq.
No sueco, quien Gran Cuervo se
obstante, estuvo 12 aos volvi
la en Siberia sumamente
identidad como fuerte, y suplic:
del soma prisionero de ''Oh. wpaq\.
permaneci guerra, inform crece por siem-
corno que en algunas pre en la tierra".
uno de los tribus de la Despus de lo
enigmas de regin los cual orden a su
la chamanes gente aprender
etnobotni empleaban la lo que wapaq
ca por ms amanita como poda
de 2000 un intoxicante. ensearles.
aos. Slo Este uso per- Wapaq es la
en 1968 sisti entre aman ira, el
estudios algunos grupos regalo de
interdisci- ugrofineses Vahiyinin.
plinarios desperdigados Las tribus de
mostraron en Sibcria. Sibcria que
con Algunas tradi- coman estos
pruebas ciones sugieren hongos no
con- que otros conocan otros
tundentes grupos en esta intoxicantes
que el vasta regin hasta que los
narctico boreal tambin rusos
sagrado de ingirieron el introdujeron el
Los hongo. alcohol. Secaban
antiguos Una los hongos al sol
hindes era leyenda koryak y se los coman,
un hongo: habla de un h- solos o en un
Ama- nita roe, Gran extracta con
muscaria. Cuervo, que agua, con leche
La Amanita captur una de reno o con el
muscaria es ballena y luego jugo de varias
tal vez el fue incapaz de plantas dulces.
ms regresar un Cuando el bongo
antiguo de animal tan se coma en
los pesado al mar. estado slido, se
aiucinge- Kl dios Va- humede ca
nos y hiyinin primero en la
probablem (Existencia) le boca, o bien, una
ente dijo que comie- mujer no dejaba
tambin el ra espritus de de ensalivarlo
ms wapaq para hasta formar
utilizado. conseguir la
El uso fuerza que

2
5
5
-na bolita hmeda, corno una pildora,
que el hombre se coma. El uso ceremo-
nial de la amanita desarroll la prctica
r.tual de beber la orina, ya que estas tri
rus aprendieron que los principios psi- :
activos del hongo pasan sin ser
meta- ::.:zados por el cuerpo o en
forma de metabolitos todava activos, lo
cual es poco usual con relacin con los
compuestos alucingenos de las
plantas. I no de los primeros informes
refiere . je los koryak "vierten agua
sobre algu T.rs hongos y los hierven.
Luego beben este licor y se intoxican;
los ms pobres i - : no tienen los medios
para acopiar i ? hongos, se apostaban
alrededor de las : - das de los ricos
buscando la oportu- z_dad en que los
invitados salan para rr.nar. y
sosteniendo un recipiente de rvtdcra
recogan la orina. Despus la y como
conservaba parte de las _ .des de los
hongos,lograban intoxicarse tambin.
I enitivamente el Rig-Veda hace rc-
r-r.c:a a este ritual del soma, en que se
aebi - orina: "Los hombres hinchados el
soma que fluye. Los seores, en- vejigas
hinchadas, orinan el so- ron rpidos
movimientos". Los sa- csr . mes que
personificaban a ndra y rr. habiendo
bebido soma en la lera: - r naban soma.
En los poemas v- r_: crina no es un
trmino ofensivo
. _-.i metfora de carcter noble pa-
sa, :ribir la lluvia: la bendicin de la
fena. se compara a un torrente de ori-
xa nubes fertilizan la tierra con su

la intoxicacin con amanita as ir.; ios

sentidos se trastornan, los mx
::rcundantes aparecen como si ir muy
grandes o muy pequeos, _ _::nacioncs
acompaadas de mocitos espontneos y
convulsiones, ccnde pude darme
cuenta, los ce gran animacin se
alternan ~ : rr.entos de profundas
depresio- personas intoxicadas con
ama- se fieman calmadamente, se
mecen de a ladoe, incluso, toman
parte en a.nescon su familia. Depron-
Cf ' s se dilatan, comienzan a ges-
La qumica de la amanita
Hace un siglo se pensaba que el principio activo de la Amanita muscaria era la
rruscarina, que fue aislada por Schrnicdeberg y Koppe. Sin embargo. se ha
demostrado que esto no era cierto. Recientemente Eugs- ter en Suiza y
Takemoto en Japn aislaron los compuestos que causan los efectos psictropos:
el cido botnico y el alcaloide muscimole. El hongo se come normalmente
seco. En el proceso de secado ocurre una transformacin qumica que convierte
el cido ibotnico en muscimole, que es el constituyente ms activo.

S
3
Derecha: A pesar ce que a me-
nudo se tiene temor a la amanita
por considerarla equivocada-
monte un hongo venenoso, ela-
borarlo como dulces de la buena
suerte es una costumbre muy
difundida.

Arriba acin a
, de un gerardian
izqure libro a) se
rda: infantil conoce
Dura alem on Nepal
nte n (Mec- como so-
as ki y los malata
fiesta siete (planta
s do enanos del
aro ) soma).
nuev muestr Ephedra
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petar cuando psico-
dos so dlico.
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5
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8
6
 Izquierda: Una cha mana de
Kamchatka evoca a ta amanita,
que lo sirve de alucingeno ri-
tual para viaja? a otra realidad

brimienlos tos grupos Despus

rocenles han indgenas de una
revelado utilizan ia sesin
vestigios de Amani- ta posterior,
importancia muscaria escribi:
mgico- como un Purificad
religiosa que sacramento o y
lazunrma ha en sus maduro
conservado prcticas para la
en las cul- chamnicas. visin,
turas In joven me
norteamerica nefito levanto,
nas. Hay inform que una
datos in- el chamn lo rebosant
discutibles haba "arre- e bola de
acerca del batado (sea semillas
uso de eso lo que en el
lannuimTi fuere): Yo espacio
como no tena [...; he
alucingcno voluntad, ni cantado
entre los poder sobre la
dogrib at- m mismo. meloda
habatean, No coma, que hace
que viven en no dorma, aicos
las montaas no pensaba las
Mackcn/.ie al L-.-Jya no estructur
noroeste de estaba yo en as. Y la
Canad. Es mi cuer po". meloda
que
deshace
el caos, y
he san-
grado
[...1 he
estado
con los
muertos
y he asaltado monia Dake
el laber into". tradicional (hongo
rojo de
Recientem celebrada
Tengu). en
ente se lia cada ao; el Japn,
descubierto hongo se puede
que los llama encontrars
indgenas oshtimisk e con el
duende en
ojibwa que wajash-
persona.
habitan en ias kwedo
orillas del (hongo de Abajo,
I.ago Superior cabeza roja). izquierda: El
Arriba, derecha: mito del
(Michigan)
El Tengu con soma
utilizan la vdioo
su rostro rojo y
Amanita su nanz larga contina
muscaria en es vigente
sus rituales: considorado hasta
en Japn el nuestros
el hongo
espritu de la das; aqu
desempea el como
amanita. La
papel de un nombre de
persona que
alucingeno prueba c un bar en
sagrado en hongo llamado un hotel
Beru-Tengu- de lujo en
una cere-
Delhi.
 Las hierbas para embrujar
40
ATROPA
Belladona
41
HYOSCYAMUS 54 MANDRAGORA
Beleo Mandragora

Arriba, sumamento (Mandragora

izquierda: La eficaz. officinarum) puoden
flor amarilla apreciarse slo
de la muy Arriba, derecha: Las raras veces, ya que
rara variedad flores desaparecen
Atropa acampanadas de despus de una
belladonas var. la belladona breve florescencia
ltea La bella- (Atropa belladonna)
dona os evidencian Pgina 87. arriba,
apreciada en claramente que derecha: La flor del
la magua y portenoco a las beleo negro
en la soiancoas. (Hyoscya- mus niger)
hechicera tiene un colorido
como una Pgina 87. arriba, caracterstico y un
plan- la izquierda: Las flores disoo incom-
de la mandragora parable. Antao se
vea en esta especies tienen aiucingenos.
flor el ojo del una larga Sus efectos (y los
diablo.
historia como efectos de la
Desde
aiucingenos y escopolarnina)
tiempos
plantas difieren de aque-
antiguos,
mgicas. La llos que exhiben
varios
extraordinaria los aiucingenos
miembros
reputacin de naturales
tic la familia
estas plantas se usuales; son
de la
debe, en primer extremadamente
belladona
lugar, a la bi- txicas y quienes
se aso-
zarra las utilizan no
ciaban en
psicoactividad recuerdan nada
Europa
que poseen. La de lo
con !a
semejanza de experimentado
brujera, ya
sus efectos es durante la in-
que
resultado de su toxicacin,
permitan a
constitucin pierden todo
los brujos y
qumica sentido de la
bru jas lle-
parecida. realidad y caen
var a cabo
Estas tres en un profundo
actos
plantas sueo.
ocultos
solanceas El beleo
maravilloso
contienen una (Hyoscyamus) era
s, hacer
concentracin conocido y
profecas y
relativamente temido en los
embrujar
alta de primeros
mediante
alcaloides de periodos clsicos;
una
tropano, bsica- pronto se
comunicaci
mente atropina, descubri que
n
hiosciamina y haba tres
aiucingena
escopo- lamina, especies de esta
con las
hay otras bases planta, siendo la
fuerzas
de las cuales negra la ms
sobrenatura
slo se hallan potente, capaz
les y
trazas. de causar
transportars
Aparentemente demencia. Los
e a lugares
es la antiguos egipcios
alejados
escopolarnina, y dejaron por
para poner
no la atropina ni esento su
en prctica
la hiosciamina, conocimiento
sus
la que produce acerca del beleo
habilidades
los efectos en el Papiro de
mgicas.
aiucingenos. Ebers, que data
Las princi-
La intoxicacin de unos 1 500
pales
es seguida de aos a.C. Homero
plantas
una narcosis en describi algunas
intoxicantes
la que se bebidas mgicas
utilizadas
presentan cuyos efectos
eran el
alucinaciones parecen indicar
beleo,
durante la que el beleo era
Hyoscyamus
transicin de la su principal
niger; la be-
conciencia al ingrediente. En la
lladona,
sueo. La antigua Grecia
Atropa
atropina ha serva como
belladonna;
servido como veneno, para
y la man-
modelo a los aparentar locura
dragora,
qumicos para y para adquirir
Mandragora
sintetizar facultades
officinarum.
muchos profticas. Se ha
Las tres
compuestos sugerido
que las sacerdotisas del preparatorios para su aceptacin oficial en
orculo de Del fos hacan los crculos de la brujera
sus profecas intoxicadas Quienes han experimentado la into-
con el humo de las xicacin provocada por el beleo sienten una
semillas del beleo. En el presin en la cabeza y como si alguien les
siglo xm el obispo cerrara los prpados por la fuerza; la vista
Alberto el Grande disminuye, la forma de
inform que el beleo La qumica de la belladona, el beleo y la
mandragora
era empleado por los
nigromantes. Las tres plantas solanceas, beleo, belladona y
Desde tiempos muy mandragora, contienen los mismos principios
remotos se sabe que la activos: principalmente los alcaloides hiosciamina,
propiedad de! beleo es atropina y escopolamina, adems de alcaloides
mitigar el dolor: ha sido secundarios en cantidades pequeas. Pero las
empleado para aliviar los plantas
sufrimientos de los difieren en la
sentenciados a la tortura concentracin
y la muerte. Tiene la relativa de los
ventaja de que no slo alcaloides.
alivia el dolor, sino que Mientras que
induce a un estado de la belladona
completa inconsciencia. contiene,
Su empleo ms conocido adems de
era como ingrediente hiosciamina y
principa! en los llamados atropina, poca
"ungentos mgicos". escopolamina;
Cuando los jvenes este alcaloide
iban a ingresar a uno de constituye el
estos grupos dedicados a principal
la brujera, componente
frecuentemente de la
tomaban una bebida mandrgora y,
preparada con beleo, sobre todo, del beleo. Los alcaloides estn en
de tal forma que era fcil toda la planta, hallndose la concentracin mayor
persuadirlos y on semi lias y races. Los efectos alucingenos se
comprometerlos en los deben principalmente a la escopolamina. La
rituales sabticos atropina y la hiosciamina no son muy activas a ese
respecto. De acuerdo con osta ilustracin del Codex Juliana,
el herbario griego Dioscridos recibi la
mandrgora de manos do Heu- resis, la diosa de
ios descubrimientos. lo cual ilustra la creencia de
que esta medicina era una planta de los diosos.
La verdadera mandragora es el rbol del conocimiento, y el amor que brota al entregarse a l es el origen
de la humanidad.
Hugo Rahner Grechische Mythen in ckrislicher Deutung (1957)
(Los mitos griegos en la interpretacin cristiana)

Arriba: La antigua diosa de las brujas", Hcato.

ora la duea de las hierbas mgicas psicoacti
vas. sobre todo de las solanceas. En esto
grabado en color de William Blake est roproson-
tada junto con sus espritus animales
chamanstcos.

Pgina 99. abajo, dorccna:

Aqu, la mandragora anlropo* morfa adorna la
portada de un libro sobre plantas medicinales.

los objetos se distorsiona y se presentan

alucinaciones visuales sumamente ex-
 En la mitologa griega, las
mnades <ic las orgas
dionisiacas se arrojaban con los
ojos dilatados a los brazos de los
hombres que adoraban a ingredientes de las pcimasv los
Dionisios (dios el vino), o bien
"con ojos de fuego caan sobre
ellos para despedazarlos y comer-
: clos. Es posible que c! vino de
las bacanales fuera adulterado
con el jugo de la belladona. Sin
embargo, fue en los albores de la
poca moderna cuando la be-
adona asumi su papel ms
importante en la brujera y en la
magia Era uno c: los principales
ungentos empleados por brujos
y magos. Haba una mezcla muy
potente que contena belladona,
beleo, mandrgora y la grasa de
un nio naci- o muerto, que se
frotaba sobre la piel o -e insertaba
en la vagina para ser absor-

Izquierda: La
conjuracin de la
mandragora es un
tema persistente
en ia historia de la
literatura y del
arte europeo. La
ilustracin
muestra una
oscena de una
historieta moderna
de caza.
Derecha. A las
brujas perseguidas
por la Inquisicin
se les acusaba a
menudo de usar
solana ceas
alucingenas, por
lo que muchas
fueron torturadas,
asesinadas y
quemadas.

89

-
Lv.v
Yi
Extremo tambin inform que
superior: manzanas del "al revisar el
Tanto en ol amor', pues
ar mario de la
Viejo como son idnticas a
en el las manzanas dama se
Nuevo doradas" de encontr un
Mundo los Afrodita. tubo de
anfibios ungento con
Arriba, centro: La
(sobre todo
baya negra y el cual
los sapos).
madura de la engrasaba un
que
belladona bastn; sobre
frecuentem
(Atropa
ente con- ste
belladonna).
tienen cabalgaba a
sustancias Arriba, dorccha: trote y galope
txicas, En la Antige-
han sido contra viento
dad clsica el
asociados beleo blanco y marea y
con la o amarillo como ella
brujera y (Hyoscyamus quisiera. Ms
la magia. albus) se tarde, en el
En Europa, consagraba al
algunos de siglo XV, un
dios del
estos orculo. documento
animales bida. La muy parecido
eran sealaba:
famosa
agregados
escoba de las "Pero el vulgo
a veces a
las brujas tiene cree, y las
infusiones una larga brujas confie-
preparadas historia en san, que en
por los ciertos das y
las
brujos.
tradiciones noches untan
Arriba, mgicas un palo y lo
izquierda. montan para
europeas. En
Las flores
una llegar a un lu-
aro mticas
do la investigacin gar
mandragor realizada en determinado,
a (Man- 1324 por o bien se
dragora untan ellas
sospecha de
officinarum)
brujera se mismas bajo
se llaman
los brazos un ganso: curiosas
o en otras comen hierba creencias
partes y picotean la acerca de la
vellosas, tierra con sus necesidad de
y a veces dientes como tener un gran
llevan un ganso; de cuidado en la
amuletos vez en cosecha de
entre el cuando esta planta.
cabello. cantan y ale- Teofrasto, en
Porta, un tean" La ei siglo ni a.
contemp mandragora C., escribi
orneo de se tom que los
Galileo, famosa en la recolectores
escribi magia y en la de plantas
en 1589 brujera a medicinales
que bajo causa de sus dibujaban
los poderosos crculos
efectos efectos alrededor de
de la narcticos y la mandragora
pcima por la forma para luego,
preparad tan extraa mirando hacia
a con de su raz. el oeste, cor-
estas Sera difcil tar la punta de
plantas encontrar un la raz; el resto
solancea mejor de la ra: se
s el ejemplo de la arrancaba
hombre aplicacin de despus de
siente a la filosofa que los reco-
veces que llamada doc- lectores
se trina de las haban bailado
convierte signaturas; la ciertas danzas
en un pez raz de esta y recitado
y, planta frmulas
aleteando perenne, especiales.
con los aunque en Dos siglos
brazos, se primera ins- antes, el
echaba a tancia no lo griego
nadar en parezca, Pitgoras
el piso; a tiene tantas describi la
veces rami- forma
pareca ficaciones y antropomorfa
que es tan de la raz de la
saltaban retorcida mandragora.
del agua que, oca- F.n tiempos
para sionalmente, del Imperio
volver se llega a romano esta
hundirse. parecer a ur. magia
Otros cuerpo comenz a ser
crean humano. asociada
que se Desde extensivamen
haban tiempos muy te con las
con- remotos, propiedades
vertido en surgieron psi-
coactivas de la Arrancar la planta herbarios
planta. En el siglo i constitua un comenzaron a
d. C., Flavio Josefo peligro para el dudar de
escribi que cerca cuerpo y e! alma, algunas de
del Mar Muerto pero un perro, las leyendas
creca una planta atado a la raz, era asociadas con
que resplandeca empleado para la planta. Ya
con una luz roja por extraerla, despus en 1526 el in-
la noche y que era de lo cual, segn gls Turner
difcil aproximarse, esta creencia haba negado
pues la planta se popular, el animal que todas las
esconda cada vez normalmente races de la
que una persona se mora. mandragora
acercaba; sin El apogeo de la tuvieran
embargo poda ser mandragora forma
"domada" si se parece haber humana, y
salpicaba con orina llegado a fines del protest
y sangre menstrual. siglo XVI. En esta contra las
poca los creencias
relacionadas
con su
antropomorfis
mo. Otro
herbario
ingls,
Gcrard,
escribi en
1597: "Todos estos folclor europeo parece a la de
sueos y cuentos hasta bien entrado la mandragora.
sino que los
de viejas han de ei siglo XIX.
podoros
desaparecer de Arriba, izquierda. En
arcanos y
vuestros libros y de el tomplo de Apolo
mgicos
en Dc-lfos. el
vuestra memoria atribuidos a ella
"centro del mundo.
sabiendo que todos en Corea son
Pitia, una sibila o
similares a los
son falsos y de lo sacerdotisa,
otorgados a la
ms engaoso, pregonaba sus
mar>drgora
pues tanto yo como orculos despus de
on Europa.
haberso intoxicado
mis sirvientes
con ol humo del Abajo,
hemos boleo. izquierda: El
desenterrado, dios del sel y
Arriba, centro: La raz
plantado y replan- del orculo
de la mandragora Apolo durante
tado muchas. Sin (Mandragora otfid una libacin
embargo, las narum). trente a un
supers- ticiones que cuervo (ha-
Arriba, derecha: la raz
rodeaban a la llazgo en
del ginseng (Panax
mandragora ginseng) no slo se Delfos).
pervivieron en el
MangNUanf El nctar de la delicia

Una tradicin india sostiene que los ms antiguos, es la fuente de fibra de

dioses le dieron a la humanidad la
planta del camo para que pudiera
obtener deleite, valor y deseos
sexuales potenciados. La Cannabis
brot cuando el nctar o amrita
gote desde los cielos. Otra historia
cuenta que cuando los dioses,
ayudados por los demonios, batieron
el ocano de leche para obtener
amrita- no obtuvieron sta sino
Cannabis. uno de los nctares
divinos. Fue consagrado a cultivos
camo, de aceite y de aque- nios o
"semillas" utilizadas como alimento
por el hombre; tiene propiedades
narcticas y se emplea tanto en la
medicina tradicional como en la
farmacologa moderna para tratar
numerosas enfermedades.
Es en buena parte por sus mlti-
ples usos por lo que la Cannabis ha
sido llevada a muchas regiones del
mundo.

Arriba, izquierda: impedrselo, por lo que tenido una larga relacin

Camo silvestre
dieron a la Cannabis el con el ser humano y con
(Cannabis indica)
con vistosas lorc- nombre de vi java (victo- la agricultura, se
s hembras en la ria) para conmemorar su desarrollan de manera
regin Langtang triunfo. En la India se extraa: como crecen en
(Nepal. Hirnaiaya).
cree desde entonces que un medio ambiente nuevo
Arriba, derecha: Eor de esta planta de los dioses y distinto, frecuentemente
macho de un camo confiere poderes sobre- tienen oportunidades de
hbrido (Cannabis
naturales a la persona formar hbridos que no
indica x sativa).
que la utilice. fructificaran en su medio
Shivay constituy
Esta relacin del ambiente original; se
la bebida favorita
hombre con la Cannabis apartan del cultivo y no es
de Iridra. Despus
existe probablemente raro verlas convertirse en
de haber batido el
desde hace unos 10 000 agresiva maleza. Tambin
ocano, los
aos, es decir, desde el pueden transformarse por
demonios trataron
descubrimiento de la la seleccin que va ha-
de obtener el
agricultura en el Viejo ciendo el hombre de
control sobre
Mundo. La Cannabis. uno determinadas ca-
amrita, pero los
de nuestros ractersticas relacionadas
dioses pudieron
Cuando las plantas han con un uso especfico.
Muchas de las difieren tanto de sus
plantas cultivadas tipos anccs-
Izquierda: Shiva, el dios hind de tez azul, psicoactivas (sadhus en el templo de
es considerado un sibarita del camo, Shiva en Pashupatinath, valle do
planta sagrada dG los dioses empleada en
Katmand, Nepal).
ritualos religiosos y en prcticas sexuales
del tantra. Extremo inferior: La Cannabis es consumida
por mucha gente c-n todo el mundo
Derecha: Los sadhus u "hombres sagrados"
aunque casi siempre de manera ilegal. Se
ce pelo largo de la lnd:a consagran su vida
acostumbra fumar los productos del
a Shiva; no poseen propiedades, practican
camo en forma de cigarros de hachs
yoga y la meditacin y consumen
liados y hay numerosos productos para el
considerables cantidades de charas
(hachs pulverizado a mano) y gaa
(mariguana), a voces mezcladas ccn
datura y otras plantas

trales que resulta muy difcil

desentraar su historia evolutiva,
aunque este no es el caso de la
Cannabis.
La clasificacin botnica de la
Cannabis ha sido incierta durante
mucho tiempo. Los botnicos no se
ponan de acuerdo respecto a qu
familia pertenece la Cannabis: los
primeros investigadores la colocaron

en la familia de las ortigas consumidor: papel especial (hojas grandes

hechas, en lo posible, do camo), cajitas
(Urticaceae); despus fue ubicada de metal para cigarros, encendedores,
en la familia de la higuera (Mora- etctera.
ceae). La corriente general hoy en da es la de asignarla a una familia especial,
Cannabaceae, la cual consta slo de dos gneros: la Cannabis y el lumulus (i
pulo). Hay incluso desacuerdo respecto a cuntas especies de Cannabis
existen: unos afirmaban que el gnero com-
ptenta focanteute wi sota espetac, altamente variable; otros decan que haba
varias especies distintas entre s. Actualmente todo parece indicar que se trata
de tres especies: C. indica, C. rude- redis y C. sativa. Estas especies se distin-
guen por sus diferentes modos de crecimiento, por las caractersticas de sus
Arriba: En frica el camo se fuma
como medie na y estimulante. como
lo muestra esta talla en madera.
Extremo superior: La hoja carac-
terstica del camo (Cannabis indica)
era anteriormento un om- blcma do
la subctura y de la rebelin. Ahora
se ha convertido en el smbolo de la
conciencia ecolgica.
aquenios y especialmente por
las grandes diferencias que i ay
en la estructura de las fibras.
No podemos saber cul de
los diferentes usos de la
Cannabis se descubri primero.
Dado que los usos de las plantas
proceden del mtodo mas
simple al ms complejo, se
podra presumir que lo primero
que llame la atencin del ser humano fueron
las tiles fibras del camo.
En China se han conservado muestras de
esta fibra que datan de 4 000 aos a. C., as
como de hilo y cuerdas de camo en
Turkestn de casi 3 000 aos a. C. Tambin se
han encontrado piedras utilizadas para batir
la fibra del camo en algunas zonas muy
antiguas de Taiwan, asi como impresiones de
cordel de camo hechas en algunas piezas
de cermica. En Turqua se han en contrado
textiles fabricados con camo de finales del
siglo VIH a. C.. as corno un espcimen
cuestionable de camo en una tumba
egipcia que tiene entre tres y cuatro mil aos.
Los vedas hindes cantaron a la Cannabis
como a uno de los nctares divinos, capaz de
utoigai al hombre todo tipo de dones, desde
salud y larga vida, hasta visiones de los
dioses.
El 2end-A\esta del ao 600 a. C. menciona
una resina intoxicante y los asirios ya en el
siglo rx a. C. usaban la Cannabis como
incienso.
En China hay inscripciones de la dinasta
Chou del ao 700 al 500 a. C. que
acompaan el antiguo ideograma de
Cannabis, Ma, con una connotacin "ne-
gativa". ya que indican sus propiedades
estupefacientes. Como esla dea obviamente
es muy anteriora Ja escritura, el Pen Tsao
Ching, escrito cerca del ao 100 d. C., pero
que se remonta al legen dario emperador
Shcn-Nung (2 000 a. C ). puedo ser tomado
como una prue-
ha de que los China desde Slo
chinos conocan, tiempos recienteme
y proba- neolticos, y se nte los
blemente ha llegado a arquelogo
usaban, las sugerir que la s han
propiedades psi- Cannabis encontrado
coactivas de puede ser en las
esta planta originaria de excavacion
desde tiempos China y no de es de las
muy antiguos. Asia central. tumbas
Un sacerdote Alrededor escitas de
taosla escribi del ao 500 a. Asia
en el siglo v a. C.. el escritor- central,
C. que la griego que datan
Cannabis era Herodoto de 500 a
empleada por describi un 300 a. C.,
"los bao de vapor trpodes,
nigromantes, en de los escitas; odres,
combinacin seal que braseros y
con ginseng, "hacan una carbn con
para ade tienda restos de
lantarse en el clavando en la fruta y
tiempo y revelar tierra tres hojas de
sucesos palos que se Cannabis.
futuros". apoyaban uno En general
Durante estos en otro y se ha
primeros perio- extendan aceptado
dos el uso de la alrededor que la
Cannabis estaba pieles de lana, Cannabis
asocia do. sin arregladas de es
duda alguna, tal forma que originaria
con el quedaran lo de Asia
chamanismo en ms cerca central y
China, pero posible; dentro que los
cuando los de la tienda escitas
chinos entraron ponan un llevaron la
en contacto con plato en el piso planta
los europeos, en el cual co- hacia el
unos 1 500 aos locaban varias oeste,
despus, el piedras hasta
chamanismo sumamente ca- Europa.
haba empezado lientes y Aunque
a declinar y el aadan no es
uso de la planta entonces seguro que
como algunas se- los griegos
intoxicante millas de y los
pareca haber camo [...] romanos
cesado y cado inmediatament hayan
en el olvido. As e se produca utilizado la
pues, en aquel humo y se Cannabis
tiempo su valor formaba tal va- para
en China era por, que intoxicarse
fundamentalme ningn bao , se sabe
nte como fuente de vapor que cono-
de fibra. 1 lay, griego lo can los
sin embargo, podra superar; efectos
informes sobr e los escitas se psicoactivo
el cultivo deleitaban, y s de esta
ininterrumpido daban gritos droga.
del camo en de felicidad". Demcrito
mencion que colonizadores unos 500
ocasionalmente llevaron este aos a. C.,
se beba con cultivo a Nueva sealan el
vino y mirra Inglaterra en uso de
para producir 1632. Antes de estos
estados la productos
visionarios; Ga- Independencia, vegetales
leno escribi en como
hacia 200 d. C. Norteamrica, alimento
que era comn el camo se Desde
ofrecer camo empleaba tiempos
a los invitados hasta para remotos
para incitar la hacer ropa de hasta el
hilaridad y el trabajo. Por presente,
disfrute. otro lado, el los
La Cannabis camo se aquenios
lleg a Europa introdujo del ca-
por el norte. El tambin en las mo han
poeta romano colonias sido
Lucilio la men- espaolas de utilizados
ciona en el ao Amrica; en como
120 a. C.. Plinio Chile en 1545 alimento
el Viejo y en Per en en Europa
describi la 1554. oriental y
preparacin y No hay en los
las diferentes duda de que la Estados
calidades de las produccin de Unidos
fibras de fibras de como uno
camo; y se ha camo de los
encontrado representa una principales
cordel de utilizacin muy in-
camo en unas temprana de la gredientes
ruinas romanas Cannabis, pero de la
en Inglaterra es probable comida
que datan de que el para
los aos 140- consumo de pjaros.
180 d. C. los aquenios Extremo
Enrique VIII haya sido superior: Flor
hembra do
foment el anterior al des-
Cannabis
cultivo del cubrimiento de sativa.
camo en las tiles
Arriba: So
Inglaterra. La fibras. Estos
dice quo ol
supremaca aquenios son emperador
martima de muy nutritivos chino Shen-
Inglaterra y es difcil Nung fue el
durante la po- imaginar que descubridor
de las
ca de Isabel I los primeros
propiedades
aument mucho hombres, en medicinales
la demanda. El una constante de muchas
cultivo del bsqueda de plantas. Su
camo alimento, farmacopea,
quo so
comenz hayan
piensa fue
tambin en las ignorado esta compilada
colonias propiedad. en el ao
britnicas del Algunos 2737 a. C.,
Nuevo Mundo: descubrimiento consigna
que la
primero en s
Cannabis
Canad en 1606 arqueolgicos sativa incluye
y luego en de aquenios de tanto
Virginia en camo en plantas
1611; los pri- Alemania, fe- masculinas
como
meros chados en
femeninas.
Derecha: Hay numerosos cultivos do camo que casi ro con-
tienen THC, ol principio activo embriagante y euforzantc. Estas
especies sirven nicamente para la obtencin de libras pero no
para el consumo personal, como lo advierte el letrero er c-1 ;ar-
dn botnico de la ciudad de Borna. Suiza.

Extremo interior: Plantas femeninas del camo til (Cannabis

sativa) en florescencia.

El efecto curativo de) camo, frecuentemente difcil

de distinguir de sus propiedades psicoactivas, puede
haber sido su primer papel como planta til. El primer
dato que se tiene del uso medicinal de esta planta es el
del emperador chino y herbario Shen Nung, quien hace
5 000 aos recomendaba la Can- nabis contra el
paludismo, el bcribcri, las constipaciones, los dolores
reumticos, la distraccin continua y los padecimientos
femeninos. 1 loa Glio, otro antiguo herbario chino,
recomendaba una mezcla de resina de camo y vino
como analgsico para la ciruga.
Pero fue en la antigua India donde este "regalo de los
dioses" encontr un uso exhaustivo
en la medicina popular. Se crea que
agilizaba la mente, prolongaba la
vida, mejoraba el juicio, bajaba la
fiebre, induca al sueo y curaba la
disentera. Por sus propiedades psi-
coactivas tena ms valor que las
medicinas que posean slo una
actividad fsica. La obra mdica
llamada Sushrata afirmaba que poda
curar la lepra. El Hharaprakasha del
ano 1600 d. C., aproximadamente, lo
describe corno antiflemtico,
digestivo, capaz de afectar la bilis,
punzante y astringente; se prescriba
para estimular el apetito, mejorar la
digestin y afinar la voz.
Su uso medicinal en la India era
muy amplio, ya que cubra desde el
control de la caspa hasta el alivio de
dolores de cabeza, manas, insomnio, enfermeda-
Extremo izquierdo: En e! norte
do la India so hacen bolitas de
las hojas, molidas y diluidas en
agua, del camo, que se co-
mercializan bajo el nombre de
bhang (escaparate do la tionda
gubernamental Ganja en Vara-
nasi/Benares).

des u Can
venre procl nabi
as, tos aman s
ferina, su gra
dolores eficie n
de o- ncia valo
dos y contr r en
tuberc a las la
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la mariguana
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los p'incipios
psicoactivos
de casi todas
las plantas
alucin- Planta
genas son s
psicoa
alcaloices, los ct vas
constituyente emple
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s activos de como
la Cannabis suced
son com- neo de
la
puestos marigu
aceitosos no ana
nitrogenados.
Las Nombre comn Parte de la
propiedades planta
Raz
alucingenas Niando
Hojas
de los Amapola espinosa
productos Hierba
Estafiate
elaborados a Zacatechichi Hierba
partir de la
Hojas
Cannabis se Frijolillo, frijol marino
deben a los Siempreviva Hojas
malgache
cannabi- Hojas
Chanca rro
noides. de los Hojas
cuales el ms Maconha
Hojas
efectivo es el Palqui
tetrahidrocan Extracto de
Hierba limonera flores
nabinol, o thc, Hierba
cuyo nombre Flor de paja
qumico es: Flor de paja Hierba
A^Atranstetr Oreja de liebre Hierba
ahidrocannab
Dagga silvestre Hierba
inol. La Marijuanillo Hierba
concen-
tracin ms Menta de gato Hierba
alta se halla
Pimienta dorada Hojas
en la resina
de las Kougued Hierba, raz
inflorescencia Malva amarilla Hierba
s pistiladas Escobilla Hierba
sin fertil7ar
Damiana Hierba
Despus de
hahpr sirio ol Maconha brava Hojas secas
mirlada su Maconha brava Hojas
ostrimtura de esta
qumica planta
(vann modelo sagrad
molecular en a
p. 184), que sufrira
representa su n
estructura prdi-
tridimensio- das o
nal), desgra
recientement cias;
e se ha en
logrado cambio
, se sellaban su
juramentos mxim
sagrados a
sobre el impor-
camo. La tancia
bebida en un
favorita de contex
Indra. dios del to
firmamento, religios
estaba hecha o en
de Cannabis, y los
Shiva, el dios Himala
hind, yus de
ordenaba que la India
durante la y en el
siembra, al altipla-
quitarla no del
maleza y al Tbet.
cosechar esta La
planta prepar
sagrada, se acin
cantara la llamad
palabra bhangi a
repetidas "bhang
veces. 1 " es
conocimiento suave:
y el uso de sus se
propiedades hace
intoxicantes se una
extendieron a pasta
Asia Menor. El ma-
camo fue chacan
empleado do las
como incienso hojas
en Asiria en el secas
primer milenio o los
a. C., y vstag
probablement os
e tambin floread
como os con
intoxicante. condim
Aunque no se entos,
menciona en y se
la Biblia, consu-
algunos me
pasajes como
pueden refe- un
rirse dulce,
tangencialmen conoci
te a los do
efectos de la como
resina de maajun
Cannabis o del , o en
hachs. Es pro- forma
bable que las de t.
preparaciones Otra
de Cannabis prepar
hayan cobrado a
El camo es el "dador de la alegra", el 'navegante celeste", el "guia celestial", el
"cielo de los pobres", el "mitigador del duelo". Ningn dios, ningn hombre es tan
bueno como el libador del camo.
Hemp Drug Commission Repon (1884)
cin llamada ganja se elabora
con las puntas secas ci las
flores psiiladas de las plantas
de cultivo, ricas en resina, las
cuales se compriman por varios
dias para provocar algunos
cambios qumicos; esta
preparacin generalmente se
fuma con tabaco o datura. Otra
preparacin, llamada "charas",
consiste en la resina misma,
una masa pardusca, que se usa
en mezclas para fumar.
Los tibetanos consideraban
sagrada a la Cannabis. La
tradicin budista ma- hayana
sostiene que durante los seis
pasos de la va asctica que
conduce a la iluminacin, Buda
vivi a base de una semilla de
camo al da. medicina y como intoxicante.
La leyenda sosenequc el
uso del camo fue introducido
en Persia por un peregrino de la
India durante el reinado de
Khursu (531-579 d. C.), pero se
sabe que los asirlos utilizaron el
camo como incienso durante
el primer milenio antes de
Cristo.
A pesar de que ai principio el
hachs fue prohibido por el
islam, su uso se difundi a lo
largo de toda Asia Menor. En
1378 las autoridades trataron
tic acabar con el camo en el
tcrritoi o rabe mediante la
imposicin de fuertes castigos.
La Cannabis se extendi rp
damen- te de Asia Menor a
frica, en parte gracias a la
presin de la influencia isl-
mica, aunque el consumo del
camo cundi ms ail de las
regiones musulmanas. Algunos
investigadores opinan que el
camo se introdujo tambin
con los esclavos de Malasia
Conocida comnmente
frica como kif o dag- ga, la
planta ha llegado a ocupar un
lugar en la vida social y
religiosa de las culturas
nativas. Los hotentotcs, bos-
quimanos y kafires usaron el
camo por siglos como
En una antigua ceremonia tri-
bal. en el Valle de Zambos!, los
participantes inhalaban
vapores do una pila ardiente de
camo; ms tarde se
emplearon carrizos y pipas y la
planta se quemaba en un altar.
Las tribus kasai del Congo han
revivido un viejo culto riamba,
en el que el camo, rempla-
zando antiguos fetiches y
smbolos, era elevado a la
categora de dios protector
contra daos fsicos
espirituales, l.os tratados se
sellan fumando una
pipa de
Arriba, izquierda: Cannabis
sativa, vellosidades bien
desarrolladas de tipo
glandular y no glandular
en varias fases de de-
sarrollo.
Extremo superior, derecha:
Diferentes tipos de
vellosidades glandulares
do Cannabis: glndula
capitada con un
prominente seudotalo en
en
ia superficie de la pared
de la antera quo mna ha-
cia el centro do la flor.
Arriba, derecha: Glndula
bulbosa de la superficie
adaxal de una hoja Fl
tallo y la cabeza estn
formados por dos clulas
cada uno. La punta de ia
glndula posee una
pequea regin en forma
de disco debajo de la
los cual se acumula resina
en la membrana.
Pgina 98. arnba. Cose-
cha do Cannabis sativa a
principios de $;glo para
obtener cnamo.
Estas especies llegan a
tener 6 m de altura. De
la Cannabis indica, una
especie baja, piramidal y
profusamente ramificada,
se obtieno un hachs muy
fuerte.
y
Arriba: Caricatura do W. Miller.
1978. Tnc New Yotker Maga- me. Hey, (.qu es osto7 Hace que todo io que pienso parezca profundo."

Abajo: Pintura de Gustavo Dor Composicin

sobre la muerte de Ccrard de Nerval, inspirada
probablemente por ol uso de Cannabis y
opio. La caricatura contempornea
norteamericana hace mofa do esta creencia
recurrente.

Pgina 101. extremo superior: La mariguana

ost compuesta de las hojas secas, ms o
monos fermentadas, de la plaa femenina
d c-l camo.

Esta maravillosa experiencia

ocurre frecuentemente como
si fuera producida por un
poder invisible y superior que
acta en la persona desde
fuera [...] Este delicioso y
singular estado I-..J no da
seal de aviso. Es tan
inesperado como un fantasma,
una obsesin intermitente de
la que debemos obtener, si
somos inteligentes, la certeza
de una mejor existencia. Esta
agudeza del pensamiento,
este entusiasmo de los
sentidos y del espritu, deben
haberle parecido al hombre, a
travs de los tiempos, una
gran bendicin.

Los parasos artificiales Charles

Baudclairc
Centro, izquierda: En Alicia en el pas do as maravillas, de Lewis Carrotl, el encuentro entre Alicia y la lnguida oruga so desarrolla as: Ella se estir
sobre las puntas de sus pies y se asom sobre el borde del hongo, y sus ojos so oncontraron inmediatamente con los do una gran oruga azul
quo estaba all sentada, con los brazos cruzados, fumando parsimoniosamente una gran pipa do agua, sin fijarse on olla en lo ms mnimo, ni
en ninguna otra cosa".
calabaza. En algunas regiones de Africa
oriental, sobre todo en los alrededores del
lago Victoria, se acostumbra fumar
camo y aspirar hachs en forma ritual.
El camo se esparci por distintas
-reas del Nuevo Mundo, pero salvo pocas
excepciones, la planta no ha penetrado
significativamente en las ceremonias y
creencias religiosas nativas de Amrica.
Hay. sin embargo, excepciones, como el
uso que hacen los indios te- pecanos del
noroeste de Mxico del camo: lo
emplean, bajo el nombre de Rosa Mara,
cuando no pueden conseguir peyote. Es
reciente el conocimien to que se tiene
acerca de una ceremonia de curacin
comunal que practican los indios de los
estados de Vcracruz. Hidalgo y Puebla, en
Mxico, con una planta que llaman Santa
Rosa, identificada como Cannabis saliva,
que es considerada tanto una planta como
una interccsora sagrada ante a Virgen.
Aunque la ceremonia est basada prin-
cipalmente en elementos cristianos, la
planta es adorada como una deidad de la
tierra, y se cree que est viva y que re-
presenta una parte del corazn de Dios
Hace unos 60 aos los trabajadores
mexicanos introdujeron el consumo de la
mariguana a lo largo de todo el sur de los
Estados Unidos: en 1920 ya se consuma
en Nueva Orlcans, al principio sobre todo
entre las minoras y los pobres. Su
creciente popularidad en los Estados
Unidos y en Europa ha suscitado una
controversia an no resuelta.
Los efectos psicoactivos de las pre-
paraciones de Cannabis varan mucho,
dependiendo de la dosis, la forma de
prepararse y el tipo de planta usada, el
modo de administracin, la personalidad
de quien la consume y los antecedentes
culturales y sociales. 1.a caracterstica
ms frecuente de la intoxicacin es un
estado soador. A menudo se recuerdan
sucesos olvidados hace mucho tiempo y
los pensamientos aparecen en secuencias
aparentemente siri relacin. I.a percepcin
del tiempo, y a veces del espacio, se ve
alterada. La ingestin de dosis
fuertes provoca a veces
alucinaciones visuales y
auditivas. Es tpica la euforia,
la excitacin y la felicidad inte-
rior. con frecuencia
acompaadas de hilaridad y
ataques de risa. En algunos
casos se puede experimentar
un estado depresivo al final.
Aunque a veces la conducta se
torna impulsiva, es raro que
desencadene violencia.
Arriba: Duranto el siglo xix un
selecto grupo de artistas y esen
toros europeos buscaron en los
agentes psicoactivos un medio
para lograr lo quo so ha dado on
llamar una "expansin" o "altera-
cin* de la mente. Mucha genio,
como c-1 poeta francs Baudelai-
re, crey quo la creatividad poda
fortalecerse con el uso de la
Cannabis. De hecho, Baudelaire
escribi vividas descripciones de
sus experiencias personales bajo
la influencia de la Cannabis.
1
1
5
2Q CLAVICEPS
Cornezuelo
Fuego de San Antonio

Arriba: Si llamados sido asociados

bien el oscloro- cios. a la
cornezuelo
Pgina 103. intoxicacin
infecta
centro, causada por el
varios
izquierda:
tipos de hongo Clrr.i-
Cuerpos
hierbas, fructferos de ceps, que
como Claviccps parasita
mejor se le purpurea. El algunos
conoce es nombre
como cereales. Se
especfico de
parsito do este hongo cree que el
las ospigas significa intoxicante
que subyaca
al xtasis
experimentad
o en los
misterios era
inducido por el
Claviceps
paspa!: y,
quiz, por
algunas otras
especies que
crecan en el
l.olium yen
otros cereales
originarios de
Grecia. Los
principales
biodinmicos
caractersticos
del bien
del prpura, un conocido
centeno. color que en la cornezuelo
antigedad Claviceps
Pgina 103. estaba
arriba: Los relacionado
purpurea han
corne- con los po- sido aislados
zuelos del deres del tambin de
conteno nframundo. algunas otras
son En un especies de
conside-
estudio este hongo
rablement
e ms interdisciplin parsito. Las
granJes ario basado razones que
que los en tres han llevado a
cornezuelo punios de considerar que
s de la
vista los misterios
hierba
Paspalum distintos, clcusinos
laetno- estaban
Pgina 103,
micologa, asociados con
centro.
Corocha: los estudios el uso del
En las clsicos y la Claviceps sor:
espigas de qumica, los muy
los ritos secretos complejas,
cereales
de la antigua pero los
infestados
por el Grecia, que argumentos
cornezuelo fueron un parecen
so forman enigma convincentes
largas durante y respaldados
protuberan
cuatro mi! por varias
cias
negras, los aos, han disciplinas.
Bsicame palabra asirios
nte, se ha francesa llamaban a
demostra para este
do que designar el crecimiento en
varias espoln de forma de
especies un gallo, y espoln, o
de Cla- que ahora se cornezuelo,
viceps emplea "una pstula
pueden usualmente nociva en el
infestar en varios odo del
una gran idiomas, se grano". Los
canti dad aplic por libros
de primera vez sagrados de
hierbas al cornezuelo los parsis
silvestres en una (aprox. 350 a.
de Grecia. regin C.) sealaban:
De cercana a Entre las
todas las Pars. Hay, cosas malas
especies sin embargo, creadas por
de otras dos Ah riman hay
Claviceps docenas de unas hierbas
e palabras en malignas que
cornezuel francs y 62 provocan en
o del nombres las mujeres el
centeno vernculos prolapso del
(Scale en alemn tero y la
cereale, para muerte
es la ms designar esta durante el
important eseleroti- parto". Aun-
e, zacin; la que los
conocida palabra antiguos
como C. Mutterkorn es griegos
purpurea. la ms aparentement
Esta comn; e empleaban
esclerotiz adems, hay el hongo en
acin de 21 en sus rituales
color caf holands, 15 religiosos, no
o prpura en los coman
oscuro, idiomas centeno a
perteneci escandinavos causa del
cn te a un , 14 en ita- producto
hongo liano y 7 en negro y
que se ingls; en maloliente de
origina en este idioma Tracia y
la ca- tambin se Maccdonia. El
riopsis del empica el centeno se
centeno, galicismo introdujo en
es muy ergot. Esta Europa a
comn en proliferacin principios de
Europa. El de trminos la era
esclerocio vernculos cristiana, por
del refleja la lo cual el
cornezuel importancia envenenamien
o es el del hongo en to con cor-
estado los pases nezuelo no
latente europeos. figuraba en la
del Aunque literatura far-
hongo. su uso macutica
De medicinal se romana.
hecho, la desconoca Los
nomencla en la poca primeros
tura clsica, fue informes
nativa del rpidamente incuestiona-
Claviceps reconocido bles del
purpurea corno un envenenamien
es veneno. Ya to con
compleja, en el ao cornezuelo
fagot, la 600 a. C. los aparecieron
en la gangrena, ergotismo dice
Edad momifi- que era "una
Media, caciones. gran plaga de
cuando se atrofia y ampollas
desataron ocasionales hinchadas
terribles prdidas de [que]
epidemia extremidade consuman a
s en s (narices, la gente en
varias lbulos de una re-
partes de las ore jas, pugnante
Europa, dedos de las putrefaccin".
que manos y los Los abortos o
cobraron pies, as partos
miles de como los prematuros se
vidas pies producan
causando mismos). generalmente
indescript Tanto los durante estos
ibles delirios corno ataques. El
agonas y las luego
sufrimient alucinaciones sagrado" se
os. Estas eran snto- caracterizaba
epidemia mas siempre por
s se comunes de una sensacin
manifesta la de pies y
ban en intoxicacin, manos que
dos que. ardan.
formas: frecuenteme San
como nte, Antonio, por
convulsio resultaba quien el fuego
nes letal. Uno de se bautiz
nerviosas los primeros como el
con informes fuego de San
sntomas oficiales Anto-
epilptico europeos
s o como sobre el
Sf

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 Dorocta: Es posiblo quo los cor-
nezuelos. ricos en alcaloides, de
la hierba Paspalum so hayan
empleado como ingrediente se-
creto del Kykeon. la bebida
eleusina de iniciacin.

Arriba, memoria de vigilancia

izquierda: ella en una en los
La diosa placa do la
molinos
Dc- iglosia local
mtor duccin de redujo
sostonie medidas rpidament
ndo e las epi-
de control.
espigas demias del
de trigo Los mo-
lineros de fuego de
y
cpsulas la Edad San
de opio Media Antonio.
en la La ltima
frecuente-
mano. epidemia
mente
Arriba, guardaban grande
derecha: afect en
la harina
El dios 1926-1927
Plutn de cente-
no limpio a la regin
de
Eleusis. para los entre Kazn
ricos, y el Ural en
Pgina
mientras el sur de
105.
abajo, que Rusia. Se ha
izquierda: vendan la sugerido
En 1762 que los
preparada
uno de brotes de
los raros con
"centeno brujera en
brotes
de es- Nueva In-
ergotism poleado" glaterra.
o on especialme
(centeno
Inglaterr nte en
a atac a infectado
con corne- Salem. Mas-
una
familia zuelo) a sachusctts,
en los se debieron
Wattisha a
clientes
m. Esta envenenami
plaga ms
pobres entos con
fue tan
poco Cuando se cornezuelo.
usual conoci la La
que se primera
causa, la
guarda descripcin
del dentro / primer
corne- como el tr estudio
zuelo y igo I y no cientfico
al daran al acerca del
mismo trigo. Las empleo del
tiempo mujeres cornezuelo
la creen que como
primera estas medicament
menci puntas de o para fa-
n de su trigo son cilitar el
empleo una buena parto. En
medicin ayuda y 1823,
al estn una tambin en
en el medicina los Estados
herbari eficaz Unidos, fue
o del contra los publicado
mdico dolores del un trabajo
Adn embarazo de Prescott,
Lonicer y de! parto mientras
us de que sufren que en el
Francfor las madres mismo ao
t, / cuando fue dada a
publica se toman conocer en
do en tres veces Lyon.
1582, al da y se Francia, una
donde guarda disertacin
escribi reposo. de
: Con A pesar Desgranges
frecuen de que las sobre los
cia parteras efectos
encontr haban curativos
amos usado el del
puntas cornezuelo cornezuelo.
largas, como Pero un ao
duras y remedio despus
angosta contra los otro mdico
s, de dolores del esta-
colot parto dunidense,
negro, desde Hosak,
en las tiempos advirti en
espigas muy una pu-
del antiguos, blicacin
centeno como cientfica
o del consta en (1824)
trigo/a la suso- contra el
un lado dicha cita uso del
y entre hecha por cornezuelo
los Lonicerus, para agilizai
granos/ no fue sino el paito y
brotan hasta recomend
de las principios emplearlo
espigas del siglo nicamente
/y xixcuando para cortar
crecen la droga los
largam empez a sangrados
ente ser secundinas.
hacia aceptada Kl
fuera / por la estudio
tienen farmacope botnico del
aspecto a. En 1808 cornezuelo
de el mdico tiene
clavos estadu- tambin una
largos 1 nidense larga
son John historia. La
blancas Stearns pri-
por public el
 ed)ttif'tiff
M

flt iiirr *Mfl>lit>rn l!r|VV; rt

i'o.ininr.ifn

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fbcit.

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ln iV-fl Wi C0;i >:

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ilustr lea; o y
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graba rnis co
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Bola esti tod
nicu gaci av
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hi- !n{cri|.itt.-ir :S nw > \tpJjeaticate tfed' rntli o a

SiriarCaamtt\A\]wh [M'ix'r !n a *ir miK in ts aiiO,

1
M ibrii Si ISrlon- loft (.heir I t**t Irva Mm ni
marin not tf> )jr* acconyicd for . .id) \;urati'.
o tiren- ( a i- rocor^ed ln ilve laitih Ifeiffcr
S Dirlos: l i'ri i ifi 'i tmis for ;y6 i.

1658 del del

en m sigl

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 o m XX,
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los 181 n- ..
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saba lisis rier
n que qu on
el mic los
corne o alc
zuelo de aloi
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produ prin co
cido cipi mo
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un ac- tad
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Bsolo d de
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Arriba, te c-
derech se lcu-
a: trat sin
Porta aba os.
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Persf que as
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hayan grie sus
estad gos pla
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relaci ean s.

1
4
0
 Manzano espinoso
Dhatura
Toloache
28 Toloatzin
29
Torna loco
Arriba, izquierda: Datura stramo-
niurn var. tatula es muy
comn en el Himalaya; la
planta se puedo roconocor
fcilmente por
el color morado de sus
flores.
Arriba, derecha La Datura sa-
grada (Datura motel) es
cultivada a menudo en los
cmulos de piedras de
sacrificio para los dioses de
las montaas (fotografa
tomada cerca do Tukcho,
Nepal).
Abajo, derecha: Una doble
flor amarilla do Datura
motol.
Una herniosa leyenda de
los indios zui relata el
origen divino de la
ancglakya, Datura
inuoxia.su planta ms
sagrada: "En los tiempos
antiguos un muchacho y
una muchacha, hermano
y hermana [el nombre
La flor sagrada de la Estrella Boreal
del muchacho era Ancglakya, y el
de la muchacha, A'ne-
glakyatsi'tsa], vivan en el interior
de la tierra, pero frecuentemente
salan al mundo exterior y
caminaban mucho, observando
atentamente todo lo que vean y
escuchaban y repitiendo todo a su
madre. Esta pltica constante no
les gustaba a los Divinos (hijos
gemelos del Padre Sol). Saliendo al
encuentro de los muchachos, los
Divinos preguntaron: 'Cmo
estn?', y los hermanos contes-
taron: "Estamos contentos. Les
dijeron a los Divinos cmo podan
hacer para que alguien soara y
viera fantasmas y cmo podan
hacer para que alguien caminara
un poco y viera al que ha cometido
un hurto. Despus de este encuen-
tro los Divinos llegaron a la
conclusin de que Ancglakya y
AncglakyatsiTsa saban demasiado,
por lo cual deban ser borrados
para siempre de este mundo, as,
los Divinos lograron que hermano y
hermana desaparecieran dentro de
la tierra. All donde descendieron
brotaron flores, que eran
exactamente iguales a las flores
que portaban a los lados de la
cabeza cuando visitaron la tierra A
causa de esto los Divinos llamaron
a la planta Vneglakya', como el
muchacho La planta original ha
tenido muchos hijos sobre la tierra;
algunas de las flores estn teidas
de
amarillo:
algunas
estn
teidas
de azul;
algunas,
de rojo,
y otras
La qumica do la datura
Las distintas especies de Datara contienen los
mismos alcaloides principales que las plantas
solanceas afines (floripondio, belladona,
beleo y mandragora): hiosciamina y, en
grandes concentraciones, escopolamina. La
meteloidina es un alcaloide secundario
caracterstico de la Datura molo!.
cviVtj/rt.T.

jouz-
mathal
("nuez de
metel);
este
informe
aparece
tambin
en los
escritos
de Dios-
crides. El
snn blancas; los remotos. nombre
colores En el Viejo metel ha
corrspondien tes Mundo ia sido toma-
a los cuatro Datura ha do del
puntos tenido una termino
cardinales". larga historia rabe,
Esta y otras como mientras
especies medicina y que el
relacionadas como nombre
de Datura han alnringeno genrico
sido empleadas sagrado, Datura
como aluci- aunque, apa- fue
ngenos rentemente. adaptado
sagrados desde el gnero del
hace mucho nunca ha snscrito
tiempo en gozado de la al latn
Mxico y en el importancia por
suroeste nor- ceremonial Linnco. En
teamericano y que ha tenido China esta
han tenido un en el Nuevo planta se
papel im- Mundo. considera
portante en la Antiguos tex- ba
medie.na tos chinos y sagrada:
nativa y en los snscritos el cielo
ritos mgico mencionan la roci la
religiosos. Sin Datura metel. planta con
embargo, el Sin duda, sta gotas de
indudable fue la especie lluvia
peligro de este que dio a mientras
potente nar- conocer Buda
ctico nunca Aviccna, un predicaba.
ha sido puesto mdico rabe La
en duda, del siglo xi, leyenda
incluso en bajo el taosta
tiempos nombre de sostiene
que la Datura resfriados, clarividentes.
metel es una de enfermedades
Centro: En
las estrellas nerviosas y el Mxico
circumpolares otros antiguo
y que los problemas. muchas
enviados de Tambin se especies de
Datura
esta estrella a usaba corno
fueron
la Tierra traen anestsico, sumamente
una flor de esta mezclada con importante
planta en la Cannabis y s por sus
mano. Durante vino, para poderes
medicinales
las dinastas cirugas
y
Sungy Ming se menores. Sus alucingon
introdujeron en propiedades os. El folio
China muchas narcticas 29 del
especies de eran Manuscrito
8adlanus"
Datura de la conocidas por
(Ccdcx
India, esto es. los chinos, Berbohni
entre los aos pues Li Shih- Latina 241)
960 y I644d. chcn lustra dos
C., por lo cual experiment especies
distintas de
no fueron personalment
Datura, con
consignadas en e con la una
los herbarios planta y descripcin
ms antiguos. escribi: de su uso
En 1596 el "Segn las teraputico
. Este do-
herbario Li tra-
cumento de
Shih- chen Extremo superior
1542
explic los usos Hoproscnta-
representa
cin tradicional
medicinales de el primer
do la Datura en
una de estas herbario
una ilustracin
escrito on
especies de un libro
ol Nuevo
conocida como mdico dol
Mundo.
man-t'o-lo: las Tibot.

flores y las Derecha:

Arriba, izquierda:
semillas eran Una flor de
El fruto col-
Datura
empleadas gante de Datura
como
para curar innoxia, en el que
ofrenda
aparecen
erupciones en sobro un
claramente las
el rostro, y la Shiva-
semillas. Los
planta se Lingam
chamanes masti-
cerca de
recetaba, por can las semillas
Pashupab'n
va interna, para provocar
ath (Nepal).
trances
contra
 Abajo: Altar chino de bronco Derecha: El fruto tpico do Datu-
perteneciente a la dinasta Sui, ra metel. En la Inda se entrega
en el que Buda Amitaba est como ofrenda al dos Shiva.
sentado bajo los rboles enjoya
dos del paraso. Se crea que
cuando Buda predicaba caan
del cielo gotas de roco o do llu
via sobre la Datura.

diciones, se supone que si uno recoge las llores para ser usadas con el vino mientras uno se est riendo, el vino pro ducir
movimientos de risa; si las flores se recogen mientras uno danza, el vino producir movimiento de danza".
En la India se le llamaba "penacho de Shiva", el dios de la destruccin. En algurtas ocasiones las danzantes agre gaban sus
semillas al vino y lo convertan en una droga; el que beba esta pocin. aparentemente en posesin de sus sentidos, responda a
cualquier pregunta, a pesar de no tener control de su voluntad. de no saber con quien se comunicaba y de perder toda memoria
de lo que haba hecho durante la intoxicacin. Por este motivo, muchos
hindes solan llamar a esta planta borracho", loco", "embustero" y
"embaucador".

Hardwicke, un viajero ingls, encontr en 1796 que esta planta era muy
comn en las aldeas montaesas de la India e inform que se usaba una
infusin preparada con las semillas para aumentar la intoxicacin
causada por bebidas alcohlicas. La medicina india del periodo snscrito
le daba un gran valor a la Datura mete! en el tratamiento de trastornos
mentales, algunas fiebres, tumo-
res, inflamaciones del pecho, enfermedades uso comn en las Indias
de la piel y diarrea. Orientales. Desde la temprana
De manera similar, en otras partes de Antigedad clsica se sabia cun
Asia, la D. metel era muy estimada en la peligrosa era la Datura metal. El
medicina nativa y como intoxicante. Todava herbario ingls Ge- que es una
en nuestra poca, en Indochina, se fuman especie de cerveza, por sus
mezclas de las semillas o las hojas efectos intoxicantes. En Africa es
pulverizadas con Cannabis o taba co. En comn que se fumen las hojas
1578 fue mencionada como un afrodisiaco de para aliviar el asma y otros
problemas pulmonares.
En el Nuevo Mundo los mexicanos llamaban
"toloache a la Datura. que es una versin
moderna del antiguo trmino azteca tolotzin
(cabeza inclinada, haciendo referencia a los
movimientos de su fruto). Tambin se le
conoca en nhuatl como "tolohuaxhuitl" y t
lpatl. No slo se le empleaba para provocar
rard crea que la Datura era el Hipporna- nes,
que, segn el poeta griegoTecrito, volva locos
a los caballos.
La Datura strarnonium var. ferox, una especie
que se encuentra ahora ampliamente
distribuida en las zonas ms calientes de
ambos hemisferios, tiene prcticamente los
mismos usos que ia metel. Se emplea
especialmente en Africa. En Tanganica se
Izquierda, arriba: Fruto ospinoso de una
iara especia de Datura.
Izquierda, abajo: La flor del estramonio
(Datura stramonium var. fatula) se abre
por la tardo, despide un delicioso
Y las hojas me marearon.
aroma durante la noche y so marchita
en la maana siguiente.
Extrema derecha: Una variedad morada
de Datura metel, mejor conocida como
Datura fastuosa. Esta planta es
empleada, principalmente en frica,
como intoxicante en rituales de
Y la bebida me hizo tambalear.
iniciacin.
alucinaciones visuales, sino tam bin tena usos pleno brote, llamada "xtohkuh
(rumbo a los dioses) en lengua maya.
medicinales, en especial, para aliviar dolores
So sigue empleando on ol cha-
reumticos y redu cir hinchazones. Un poco manismo (adivinacin, curacin do
despus de la Conquista Je Mxico Hernndez enfermos).
menciona eri un escrito los valores medicinales Arriba, izquierda: Frente a ta efigie del
de la planta, pero advierte que el uso excesivo nandi. ol toro sagrado de Shiva, se ha
puede volver locos a los pacientes, depositado una frua de Datura como
Pgina 108. centro, derecha: La flor de Datura innoxia en ofrenda.
PERFUME
CHAMICO
Lo une: xcAtcton Cowcdo por te l,flirt amwanitui I Alio Uto poli
U pe fume CHAMICO Ir 3o l>9iu horcr el onw cuonjes itcn tfj
uroi ) o-orror a 10 perHvro qur qutaoj QuKrts set urntwl Uio Ir
pfflume .
mm Umsex
adiciona al pombe. recolecciones de estas
pues provoca "varias y vanas imaginaciones". Izquierda: En el norte de la India se
En Mxico no ha disminuido su uso ni eri las hacen collares con las frutas de la
Datura para ofrendaros al dios hind
ceremonias mgico-religiosas ni como
Shiva.
teraputico. Entre los yaquis, por ejemplo, las
mujeres la toman para aliviar los dolores del Derecha: Los curanderos cel norte de
parlo. La Datura es considerada tan poderosa Per acostumbran emplear en sus
ceremonias un perfume llamado
que slo puede ser manejada por "alguien de
"chamico", en alusin a la Datura.
autoridad. L'n ctnobotnico escribi: Mis
Esta persona te va a beber. Dale una El cazador, sobrando caas.
buena vida. Mustrale lo que quiere saber. Me sorprendi y me mat.
Cort mis pies y los arroj.
Com las hojas del toloache.
Ya la mosca se vuelve loca.
Y se deja caer aleteando.
Com las hojas del toloache.
Ninguna mariposa embriagada se posa.
Pero las hojas me marearon.
Con las alas abiertas y las alas cerradas.
Com las flores del toloache.
Cancin de cacera piina.
F. Russel
Le sobra un arco al cazador.
Me sorprendi y me mat. Cort mis
cuernos y los arroj.
 las races para pedir los muertos que in-
tercedan ante los espritus para que llueva Los
sacerdotes tambin utilizan la Datura innoxia,
por sus efectos analgsicos. para mitigar el
dolor durante operaciones menores,
reacomodar huesos y limpiar de heridas
ulceradas. Los yo- kut. que llaman a esta planta
"tanayin", toman la droga slo durante la
primavera. pues la consideran venenosa en el
verano; se les da 3 los adolescentes, tanto a
hombres como a mujeres, slo una vez en la
vida para asegurarles una vida buena y sana.
l.os muchachos y muchachas de la tribu
tubatulobal beben Datura despus

de la pubertad para "obtener vida y los

adultos la usan para tener visiones. Las races
se maceran y remojan en agua durante 10
horas; despus de beber grandes cantidades
de este licor, los jvenes caen en un estupor,
acompaado de alucinaciones, que puede
durar hasta 24 horas. Si un animal (un guila o
un halcn, por ejemplo) aparece durante las
visiones, se convierte en su "mascota" o
talismn espiritual" para toca la vida; si lo que
se ve es la "vida", se adquiere un espritu
plantas eran acompaadas protector. Los nios no deben matar nunca a
recolectar sus races. Ellos se ponen el polvo de
frecuentemente por advertencias esta "mascota" divisada en la visin provocada
la raz en los ojos para comunicarse con el
de que me volvera loco y morira por !a Datura, puesto que en caso de una en-
Reino Emplumado durante la noche; mastican
a causa del mal trato que les fermedad grave puede visitar al paciente y
daba. Algunos indgenas se curarlo.
rehusaban a hablar conmigo La tribu yurna cree que a los guerreros se
durante algunos das despus de les puede revelar el futuro bajo la influencia del
la recoleccin". No es raro que el toloache. Esta gente utiliza la planta para
toloache se agregue como aditivo adquirir poderes ocultos; si durante un trance
embriagante al mezcal, un licor de Datura un pjaro le canta a un hombre, ste
destilado dcagave, o como catali- adquiere poderes curativos.
zador, para provocar buenos Los navajos estiman la Datura por sus
sentimientos y visiones", al propiedades visionarias; la utilizan para
lesgino. una bebida fermentada diagnosticar y curar enfermedades o
de maz. Entre los indgenas del simplemente para intoxicarse. Sin embargo, el
suroeste de Norteamrica la uso que le dan los navajos siempre es de
Datura innoxia ha cobrado una orientacin mgica.
importancia extraordinaria como Se cree ahora que la Datura slramo- nium es
elemento sagrado y es la planta nativa del este de Norteamrica, donde los
aiucingena ms utilizada. Los algonquinesy otras tribus pudieron haberla
zus creen que esta planta utilizado como un aiucingeno ceremonial. Los
pertenece a la Fraternidad de los indios de Virginia usaban una droga mgica
Sacerdotes de la Lluvia; slo con propiedades txicas en sus ritos de ini-
estos sacerdotes pueden ciacin (la ceremonia huskanawing).
Abajo. Esta ilustracin de los antiguos secreta que consiste en una mezcla de
escritos del franciscano espaol Sahagn, diversas plantas, la mayor pane de las
quien fue misionero en Mxico poco despus cuales no son conocidas, entre ellas se
de la Conquista, muestra el uso de la Datura encuentra la Datura metel var. fastuosa Las
corno infusin para aliviar el reumatismo. mujeres son posedas por los ospiritus quo
An hoy hay farmacopeas modernas que so sirven de ellas para volver al mundo de
recomiendan este uso guia una danza ritual de mujeres en trance. los vivos.
Abajo: Un mago kurna del noreste de Africa Las mujeres ingieron antes una po crn
Probablemente el ingrediente activo era Datura stramonium. Los jvenes eran recluidos por largos periodos y "no se les daba otra sustancia
que la infusin o producto de coccin de algunas races venenosas, intoxicantes" Durante la prueba "desvivan su vida anterior". y al
comenzar su vida de hombres chullos perdan toda la memoria de su r.icz.
En Mxico existe una especie rara de Datura, tan distinta que se le ha asignado una seccin separada dentro dei gnero para ser
clasificada. Es la D. cera- : :aula, una planta carnosa con grue- v > vastagos ahorquillados que crece en s -icios pantanosos o en el agua.
Conocida como toma loco (que enloquece), es un narctico muy poderoso. En el 1'exico antiguo se le tena gran venera ron y era
considerada la hermana del ole liuqui. Casi no se sabe nada acerca de! uso como alucingcno que pueda te oer hoy.
Los efectos de todas las especies de Datura son semejantes, ya que sus constis, entes qumicos son muy parecidos. La actividad
fisiolgica comienza con - - ,'tado de lasitud, que va avanzando kasta llegar a un periodo de alucinaciones. seguido por un sueo profundo
y la pe-cida del conocimiento.
Dosis excesivas pueden provocar la tteerte o demencia permanente.
E! efecto psicoactivo de todas las es- peces de la Datura es tan fuerte que fcaclga preguntarse por qu los pueblos aatr.es de todo el

mundo las han consi Arado plantas de los

dioses.
90
El sendero hacia los antepasados
TABERNANTHh
Iboga

Pgina 113, Zamc ye Mcbege [el planta de eboka." vas

izquierda: ltimo do los dioses de una a tres
Antiguos
creadores] nos dio la canastas durante un
fotiches do
madera de los eboka. Un da [...] periodo de 8 a 24
(ang. que vio al pigmeo Bitainu horas para abrir ._
antao estaban en lo alto de un cabeza" y provocar
relacionados con rbol a tanga, "un contacto con . -
el culto de la
recogiendo fruta. Lo antepasados a travs
iboga
hizo caer. Muri. y de un colapso fsico y
Pgina 13, Zame hizo venir su alucinaciones".
derecha: El espritu a l. Za- me La droga tiene
arbusto de la
corl los deditos de gran influencia social.
iboga produce
frutos llamativos
las manos y de los Segn los nativos, el
de color amarillo pies del cadver del iniciado sle* puede
brillanto. pigmeo y los plant ingresar al culto una
en distintas partes vez. que haya visto a
Pgina 113. arriba:
del bosque. Bwiti, el dios de la
Races secas de
la iboga. Crecieron y se iniciacin
convirtieron en la

fe

Derecha: Las pocas especies de en forma de infusin.

plantas do la ibo las apocinceas que La iboga es
ga quo so
se utiliza como fundamental en el cul-
necesitan para
los rituales son aiucingeno; llega a to bwiti y en otras
cultivadas a un tener una altura de sociedades secretas
lado del templo 1.5 a 2 metros. La de Gabny del Congo.
del culto bwiti raz amarillenta, que I.a droga se toma de
Izquierda. Las es la parte activa de dos maneras:
races de la iboga la planta, contiene regularmente en dosis
se comen ritual
los alcaloides pequeas antes y
mente en el culto
bv/iti para psicoactivos. Se durante la primera
provocar visiones raspa la corteza de la parle de la ceremonia
de los raz y se come di- y otra vez despus de
antepasados.
rectamente, o bien, la medianoche en una
Este arbusto
se prepara un polvo; dosis ms pequea;
es una de las
tambin es bebida luego en la iniciacin
en el culto una mucho de localidad puede llevrselo al
o dos veces en en localidad. reino de los muertos.
dosis cxccsi- y I. a iboga est Las dosis excesivas
la nica ntimamente tomadas durante las
manera de asociada con la iniciaciones llegan a
llegara verlo es muerte: la planta es producir la muerte,
comiendo con frecuencia aunque normalmente
iboga. Tanto las antropomorfizada la intoxicacin slo
danzas tribales como un ser so- interfiere en la
como las brenatural, un actividad molora, por
complejas "antepasado lo que los iniciados
ceremonias genrico", que permanecen sentados
asociadas al puede valorar o con la vista clavada
consumo de despreciar tanto a en el espacio; poco
iboga varan un individuo que ms tarde
se tos. Los banzie
desploman y (ngeles), o sea. los ini-
tienen que ciados, relatan as sus
ser llevados visiones: "Un pariente
a un lugar muerto vino hacia m en
especial o a el sueo
un refugio La qumica de la boga
en el Al igual que otras
bosque. alucingenas. en especial
Durante este el teonancatl (Psilocybe
periodo, que spp.) y el ololiuqui
es casi un (Turbina corymbosa), la
estado de Tabemantho boga
coma, la contiene principios activos
"sombra" (al del tipo de los alcaloides
ma) ndlicos. El principal
abandona el alcaloide deia T. iboga es
cuerpo para la ibogana, que se puede
vagar con producir sintticamente.
los Sus erectos alucingenos
antepasados son acompaados por una
en la tierra fuerte estimulacin del
de los muer- sistema nervioso central.

y me
dijo que
comiera
iboga".
Yo
estaba
enfermo y cepcin del tiempo
me aconsej cambia, el tiempo se
que comiera Terapia de rehabilitacin
con ibogana
iboga para
curarme." La raz de la iboga contiene
"Yo camine o un alcaloide llamado
vol sobre ibogana. Este principio
un camino act vo fue aislado por
de muchos primera vez de la corteza
colores y de la raz en 1901 en
sobre Francia. En la dcada to los
muchos ros sesenta el psiquiatra
que me chileno Claudio Naranjo
llevaron con introdujo la ibogana como
ios droga que estimula la
antepasados imaginacin en la
; ellos me psicoterapia. Hoy, la
condujeron ibogana ocupa un lugar
ante los destacado en la investiga-
grandes cin neurofarmacolgica, ya
dioses." La que varios ensayos han
iboga puede demostrado que con este
actuar como alcaloide es posible
un contener y curar el
estimulante comportamiento adictivo de
poderoso, los drogadictos (herona,
pues permite cocana). La ibogana
mantener a disminuye, entre otras
quien la cosas, la actividad motriz
toma una que se presenta cuando se
actividad suprimen las opiatas El
fsica quiroprctico Karl Naeher
extraordina- afirma que la ibogana
ria por ingerida una sola vez en
largos una dosis alta por adictos a
periodos sin opiatas reduce
sentir fatiga. drsticamente los sntomas
Frecuenteme de la desintoxicacin,
nte se provocando al mismo
experimenta tiempo un viaje que le
la sensacin 'evela al paciente una
de estar comprensin tan profunda
flotando: de de las causas personales de
levitar. Los su adiccin que la mayora
objetos se de los pacientes pueden
ven vivir durante meses sin
rodeados de sufrir una recada. Sin
espectros o embargo, se seala que po-
arco iris, dran ser necesarias varias
seal para el sesiones adicionales antes
banzie o el de que inicie la
iniciado de estabilizacin permanento.
que se est Deborah Mash y su equipo
aproximando en Miami (Florida) rea izan
al reino de actualmente la
los investigacin sobre el
antepasados posible empleo de la
y los dioses. ibogana como
La per - medicamento en la terapia
de adictos.
Pgina condiciones culto bwiti.
115, arriba: ecolgicas y Los arpistas
Las casi no conhe- no slo tocan
semillas non principios las cuerdas,
do la activos. sino que can-
iboga tan liturgias
Pgina 115. que describon
germinan
derecha: La la cosmovisin
nicame
msica ocupa de la
nte bajo
un lugar comunidad de
determina
central en ol ios fioios
das
(Gabn). cosis altas Gabn) y
Arriba, producen en 1898
izquierda sinestesias informaron
El follaje auditivas, que la raz
tpico do olfativas y tena "un
ta boga.
gustativas. efecto
Arriba, El estado excitante
derecha. de nimo so
Un
puede
ejemplar
de
variar de so apodera
Tabemanth miedo a ce l,
e ibega de euforia. durante la
un herba- Los cual, in-
rio explorador
cientfico consciente,
que
es de la vocea
pertenece regin afir- palabras que
a una maron que tienen un
coleccin la droga sentido
botnica aumentaba
compa- proltico
la tuerza cuando son
rativa.
muscular y
alarga: la
el resistencia
iniciado y tena pro-
siente piedades
que su afrodisiaca
viaje s. El autor
es- do un
piritual informe
ha redactado
durado en 1864
muchas insista en
horas y que la
escuchadas
hasta iboga no es
por los
das. El txica sino
iniciados".
cuerpo en grandes
Hay otras
se dosis, pues
plantas con
siente los
reconocidas
como si guerreros y
propiedades
estu- los caza-
narcticas
viera dores la
que estn
separa utilizan
relacionadas
do: constante
cor. los cultos
alguien mente para
de la iboga:
dijo: permanece
en algunas
"Aqu r alertas
ocasiones se
estoy y durante las
usan solas, y
all est guardias
otras veces,
mi nocturnas".
mezcladas
cuerpo I lace 120
con
llevand aos los
Tabemanthe
o a alemanes
iboga. I.a
cabo la
Cannabis
sus encontraro
saliva,
accione n en
conocida
s". Las Camern
como
(al norte de
'.VAV'j

Arriba s ca- frecuenteme

(izquierda minatas, en nte es fu-
y
los largos mada
derecha):
Durante viajes en despus de
la canoa y en la ingestin
ceromcm las difciles de pequeas
a de vigilias dosis de
iniciacin
nocturnas". iboga. En
en ol
culto F.l Gabn
bwiti los primer ocasio-
novicios informe nalmente
ingieren sobre sus secme la
dosis
efectos resina de
extremad
amente alucingen Cannabis
altas de os data de junto con la
la raz do 1903; iboga. Se
la iboga describe las dice que el
para as.
experiencia alano, la
por
medio s de tn euforbicca
del ritual, iniciado Alchomea
comuni bajo una floribunda, se
carsc con fuerte dosis consume
los
de ibega: frecuenteme
antepasa
dos. "Pronto nte en
bre el todos sus grandes
sistema nervios y cantidades
nervioso tendones para ayudar
, por lo se estiraron a producir el
cual se de una colapso
recomie manera experimenta
nda su extraa. do en las
uso en Una locura iniciaciones
las epilptica bwiti; en el
fatigosa yama o sur de Gabn
beyama, se mezcla
,&*

con la iboga. Otra cuforbicea,

la ayan- beycm o Elaeophorbia
drupifera, se usa en las
iniciaciones cuando el efecio
del alano es lento, el ltex se
deja caer gota a gota en los
ojos con la pluma de un perico,
lo cual produce visiones al
afectar el nervio ptico.
Tanto la influencia social
ejercida por el culto bwiti como
el nmero de conversos al
mismo han aumentado
continuamente durante las
ltimas dcadas. El culto le
sirve a la poblacin nativa
para defenderse de las influen-
cias culturales extranjeras, las
cuales invaden cada vez ms
su sociedad, que >c encuentra
en un proceso de transfor-
macin. La droga y sus
respectivos cultos les permiten
resistir mejor la vertiginosa
transicin del individualismo
de su vida tribal tradicional al
colectivismo y la perdida de
identidad provocados por la
civilizacin occidental que ios
est invadiendo. Tambin
ofrece la ms fuerte
resistencia contra la expansin
misional del cristianismo y del
is- lam. ya que lia unificado a
muchas de las tribus
guerreras, que antes eran hos-
t.'.es entre s. frente a las
innovaciones impuestas por
los europeos. Tal como ijo un
iniciado: "Ni el catolicismo ni el
protestantismo son nuestra
religin. Las iglesias de los
misioneros no me ha- . m
feliz".
La importancia cultural de
la droga puede observarse en
todas partes. La palabra iboga
se usa para nombrar a todo el
culto bwiti; ndzic-boka (come a
r Je boga) quiere decir
miembro del caito: nyiba-eboka
significa la religin i- rodea a
esta planta narctica. En tocos
ios sentidos, la iboga es una
plan a :: los dioses. Parece que
est aqu quedarse en las
culturas nativas 4fn ca centro-
occidental.
 pebe~ra Las semillas de los espritus
Yopo
de Hekula

En el principio el Sol cre a varios seres dc los guisantes de la Anadenanthera pe-

para servir como intermediarios entre l
y la Tierra. Cre tambin un rap alu-
cingcno para que el hombre tuviera
contacto con los seres sobrenaturales.
El Sol guard este polvo en su ombligo,
pero la Hija del Sol lo encontr. As se
volvi accesible al hombre: un produc-
regrina; en la literatura se emplea con
frecuencia ci sinnimo Piptadenia pere-
grina. Probablemente el Orinoco fue, y
siempre ha sido, el centro de utilizacin
de este polvo. Se considera que las Anti-
llas han sido invadidas sobre todo por
tribus del norte de Amrica del .Sur. Es

"joPo" ''JfL.tA"

<?vyA/OA

Izquierda: Muchas
tribus indgenas la frontera comunicarse con el
emplean las semillas onlro Colombia y V/enezuala
mundo de los
aplanadas del rbol de All conocieron el uso y la
preparacin del rap do yopo espritus. Era tan
yopo (Anadenanthera
peregrina) como rap en 1301. fuerte que aquc.los
chamanistico to vegetal adquirido que io usaban per -
(coleccin do directamente de los dioses. dan el conocimiento;
Guayana). Ya en 1496 uro de los cuando la accin
Derecha: El barn primeros informes estupefaciente
Alexander vori espaoles mencionaba que comenzaba a
Humboldt y su los tainos de La Espaola disminuir, se
recolector Aim
inhalaban un polvo aflojaban los brazos y
Bonpland exploraron la
flora del ro Orinoco on llamado cohoba" para las piernas, as corno
la cabeza, y casi parecieron sus pobladores droga corno el rbol mismo
inmediatamente aborgenes. hayan sido trados de la
crean que haban En 1916 la investigacin regin del rio Orinoco.
visto voltearse de etnobotni- ca logr Ahora se sospecha que
cabeza la establecer la identidad de el yopo haya sido mucho
habitacin, de tal este polvo de cohoba ms utilizado en periodos
forma que los (hasta entonces se pen- anteriores. 1 ay pruebas de
hombres andaban saba que era una especie que en tiempos
caminando por el muy potente de tabaco) prchispnicos las tribus
techo. Este polvo ya como polvo alucingeno chibchas de los Andes
no se emplea en las del Orinoco llamado colombianos y de los llanos
Antillas, "yopo", que se deriva muy del alto Orinoco utilizaban
principalmente probable que tanto la este polvo alucingeno.
porque desa- costumbre de inhalar esta
izquierda: Las hojas amante p n llanos dei norte de la Amazonia yopo fueron coleccionados en
nadas constituyen un importante brasilea. El rtol da largas las riberas del Orinoco por el
rasgo distintivo dei rbol ze vainas que contienen do sois a explorador ingls Richard Spru-
yopo; sin embargo, las hojas no doce somilias. do las que se ce hace ms de 125 aos. Se
contienen ningn principio obtiene el rap aucingeno. conservan en el museo del Kow,
activo. Extremo inferior, derecha: Estos Inglaterra.
Derecha-La Anaderiamhera crece artefactos asociados con el uso
profusamente en los vastos y la propatacin dol rap do

Un misionero que viva en los llanos

.olombianos escribi en 1560 que los rvdios
del r o Guaviarc "estn acostumbrados a
usar yopo y tabaco, siendo la z: mera una
semilla o vaina de un rbol [ ] entran en un
estado somnolicnto r.ientras el diablo, en sus
sueos, les muestra las vanidades y
corrupciones z -c l quiere que vean y que
ellos tornan

LA QUMICA DEL YOPO

Los principios activos cclicos y de cadena abierta de la
verdaderas revelaciones en las c
Anadonanthera porogrina se derivan de la triptamina, y por tanto,
creen, as se vean amenazados de
pertenecen a los alcaloides indlicos. La triptamina es tambin bsica en el
ene. Este hbito de tomar yopo y ta-
triptofano, aminocido que esl en todo el reino animal. La
3 est muy generalizado en el Nuevo n
dimetiltriptamina (dmt) y la 5-hidroxidimotiltriptamina (bufotenina)
. ' Otro cr onista escribi en 1599. . u
representan las triptaminas de la Anadonanthera. Tambin se ha hallado
mascan hayo o coca y jopa y taba-
bufotenina en las secreciones , .. , , . . . . - .
de la piel de un sapo (Bufo sp.J.de donde deriva su nombre. Los deriva-
\*',cn G!>c c !ah
cs
dos de las triptaminas cclicas de la Anadonanthera son: 2-metil y 1
Mb _..] Jopa cs un rbol con peque- 2-dmotil-6-metoxlotrah(iro-3-cart)olna.
-_i .amas parecidas a las de las arvejas.
~- que las semillas en el interior son un ?r : ms chicas". F.l yopo era tan impor- un en Colombia antes de la
Conquis Sk cue los indios del altiplano, donde
BCc rbol no crece, mercaban la droga _ -
tierras bajas tropicales para co- r metalizarla.
Los muisca de los Andes colombianos, segn
uno de los pii- le* - historiadores espaoles,
usaban cae ru.pc: "Jop: hierba para adivinar
rs _ e_ por los mojas o sacerdotes del sol Tanja
y en Bogot". Los muisca no *c_ ni hacen la
guerra, ni ninguna r. ::sa importante sin
saber de ante- cul ser el resultado, para lo
Dibujos a la derecha: Durante
excavaciones arqueolgicas en
el Caribe y en Amrica dol Sur
se han hallado numerosos arle-
tactos que se usaban como
utensilios para ol rap o que re-
presentan el empleo ritual del
rap (ejemplos de Hait, Costa
Rica. Colombia y Brasil)

Secuencia de biografas, pp. 118-119: de algunas plantas marantceas.

No hay duda de que el uso ms
intenso que se hace del rap de
yopo preparado a partir do
Anadenanthera peregrina est entre
los grupos waik, que viven al sur
de Venezuela y en las regiones del
norte de Brasil. Estos pueblos
consumen enormes cantidades del
polvo alucingeno. aspirndolo con
fuer/a por la nariz por medio de
largos tubos hechos con los tallos
Los chamanes waiks, antes do inhalar yopo, se
renen y cantan invocando a los espritus de He-
kula, con los cuales so comunicarn durante la
intoxicacin.
El polvo acla de modo rpido, ocasionando al
principio un profuso flujo mucoso por la nariz, a
vecos un notable temblor de los msculos,
especialmonio en los brazos, y expresiones
contorsionadas del rostro.
Este periodo da rpidamente paso a uno en el
cual los cha- manos comienzan a espritus de hekula. A menudo es empleado travs de las narices con ciertos polvos
dar brincos, a gesticular y a gritar para profetizar o adivinar y para proteger a malignos que llaman yu- pa, que los
violentamente llamando a los
la tribu contra desgracias. epidemias y priva por completo de razn y los hace
espritus de Hekula.
enfermedades, o para que los cazadores, y tomar furiosamente las armas. Despus
La agitacin extenuante dura do
media a una hora; finalmente, tambin sus perros, estn ms giles y de una descripcin de cmo se prepara el
agotados por completo, caen en alertas. rap con la adicin de cal de conchas de
un estupor que es casi un trance. Ha habido una gran confusin desde caracol, inform que "antes de una batalla
durante el cual experimentan
hace mucho tiempo entre los raps alu- se entregan a un paroxismo con yupa, se
visiones.
cingenos preparados de Anadenantfte- ra, hieren y, llenos de sangre y de rabia,
cual utilizan dos hierbas
de Virola y de algunas otras plantas. Por lo entran a la ba talla cual rabiosos jaguares.
llamadas Yop
tanto, los numerosos mapas de la literatura El primer informe cientfico del yopo fue
y Osea.
antropolgica que muestran enormes reas redactado por el explorador Alexandervon
El polvo de vopo, como
de Amrica del Sur como regiones donde Humboldt, quien identific su origen
sucede entre los guahibo.
se consume el rap derivado de la botnico y seal que los indios inaypures
puede ser tornado diaria
Anadenanthera deben ser tratados con del Orinoco, donde fue testigo de la
mente corno estimulante. Sin
reservas. preparacin de esta droga en 1S01,
embargo, lo ms comn es
En 1741 el misionero jesuta Gumi- 11a, rompan las largas vainas, las humedecan
que sea empleado por los
quien escribi mucho sobre la geografa del y dejaban que fermentaran; cuando se
pays (chamanes) para
Orinoco, describi el uso de yopo entre los ponan negras, se amasaban las semillas,
provocar trances v visiones a
otornacos: "Tienen otra abominable restablecidas
fin de comunicar se con los
costumbre que es la de m toxicarse a

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con harina de mandioca y con cal de caracoles. Se hacan unas gllelas que posteriormente se machacaban cuando haca falta
el rap. Errneamente Hum- boldt crey que "no se crea que [...] las vainas son la principal causa |...] de los efectos del polvo
[...] estos efectos se deben a la cal recientemente calcinada Tiempo despus, Spruce ofreci un informe muy detallado sobre
la preparacin y el uso del yopo entre los guahibos del Orinoco. Hizo una coleccin muy com pleta de material etnogrfico
relacionado con esta sustancia: las semillas que recogi para ser estudiadas en 1851 no fueron analizadas qumicamente
sino hasta 1977.
"Una horda nmada de indios guahibos acampaba en las sabanas de los maypures y en una visita a su campo vi a un viejo
que mola semillas de niopo. [...] Primero se tuestan las semillas; despus se pulverizan en un plato de madera [...] Se
sostienen en las rodillas mediante una ancha agarradera que se toma con la mano izquierda, mientras con la derecha se
sostiene una pequea esptula o mano de mortero [...] con que se muelen las semillas [...] El polvo se guarda en un estuche
elaborado con un trozo tic hueso de la pierna de un ja guar [...] Para inhalar el polvo, usan un aparato hecho con huesos de las
patas de las garzas o de otras aves de patas largas, que se ensamblan en forma de letra Y."
Hay grandes variaciones en la manera de preparar el yopo de una tribu a otra y de un rea a otra. Normalmente las semillas
se tuestan y se pulverizan. Tambin cs comn que se agregue cal obtenida de los caracoles o cenizas de ciertas plantas,
aunque algunos indios usan el rap sin esta mezcla alcalina. No parece ser que se mezclen otras plantas con el po-lvo de
Anadenan- {fiera.
La Anadenanthera peregrina crece silvestre y en algunas ocasiones es aparentemente cultivada en las planicies o pastizales
de- la cuenca del Orinoco de Colombia y Venezuela, en los bosques del sur de la Guayara britni ca y en el rea del ro B raneo
al norte de la Amazonia (Brasil). Tambin se puede encontrar en las aisladas sabanas del ro Madeira. Cuando se le encuentra
en otras partes, cs muy probable que haya sido introducida por los indgenas. Hace un siglo era cultivada en localidades que
hoy ya no forman parte de su hbitat natural.
A ANADENANTHERA
COLUBRINA var. cebil
Las semillas de la civilizacin

Arriba, de Las vainas maduras arte y arquelogo

izquierda a del rbol cebil C. Manuel Torres
derecha: Los (Anadenanthera
excav \ analiz
matacos colubrtna var. cebil)
preparan una se acumulan bajo el ms de 600
coccin con cobertizo formado tumbas prehistri-
las vainas por las hojas. cas. El resultado
frescas, o sea Corteza nudosa del fue asombroso:
todava rbol argentino del junto a casi todas
verdes, del cebil (Anadenanthera
cebil para
las personas
colubrina var. cebil)
hacer lavados ccn vainas enterradas se ha-
de cabeza maduras. llaban utensilios,
como remedio para la ingesin
contra las Pgina 121: El rbol
cebil (anadenanthera
ritual de cebil, que
jaquecas.
colubrina var. cebil) los acompaaban
E cebil. las
con vainas en su ltimo viaje.
semillas de la
maduras. El nombre ccbil
civilizacin"
(semilla En el desierto cc se refiere tanto a
Anadenanthera Aiacama, en ei un rbol
colubrina), norte de Chile., {Anademimhera
contiene se halla el oasis colubrina) como a
buotenina
de San Pedro de sus semillas, ias
como principal
sustancia Atacama, dond el cuales pueden
LA QUIMICA DE ANADENANTHERA COLUBRINA

Algunas variedades de las semillas del cebil contienen exclusivamente

buotenina (frmula aditiva C.,H,0ON_.) como principio psicoactivo. En otras
muestras de semillas so han encontrado 5-MeO-MMT. DMT. DMT-fV-xidos,
buotenina y 5-OH-DMT-A/-xidos. Todas las muestras contenan nicamente
15 mg/g de buotenina.
Las semillas secas de los rboles quo se dan en el noreste de Argentina
(Salta) contienen principalmente buotenina (ms de 4%), una sustancia afn
(tal vez serotonina) y. por lo dems, ningn otro alcaloide o tripta- mina. En
la muestra de semillas del huerto de un chamn mataco se encontr 12%
de buotenina. Las vainas maduras contienen algo de bufte- nina.

activa. historiador de desarrollar fuertes

efectos Tiahuanaco alrededor de 1580.
psicoactivos. (literalmente la en su Relacin el
En la morada de uso del cebil como
regin Puna Dios"), "madre" rap. Es probable
en el de la civilizacin que una sustancia
noroeste de andina porque psicoactiva
Argentina se imprimi su sello llamada villca, en
halan los con un alto nivel fuentes de la
vestigios de desarrollo a literatura colonial,
arqueo- todas las culturas haya sido el mismo
lgicos ms posteriores. cebil.
antiguos dei En el noroeste Los chamanes
uso ritual de de Argentina de los wichis
las semillas (regin Puna) y ci (indgenas
del cebil, norte ce Chile matacos) del
que all se (desierto de A tac noroeste de
fumaban ya ama) se han Argentina usan
hace ms de encontrado hasta hoy el rape
-l 500 aos. numerosos preparado a partir
En algunas utensilios para el de ccbil: los
cuevas de consumo de rap chamanes de los
esta regin (bandejas de matacos prefieren
se encontra- aspiracin, tubos fumarlas semillas
ron varias de aspiracin), secas o (osladas
pipas de cuya iconogr afa, en pipas o en
cermica; ev identcincn- te forma de cigarros.
algunas inspirada por las Las semillas del
cabezas de visiones que ccbil son para ellos
estas pipas producen las un medio para
an semillas del cebil. internarse en la
contenan pertenece a la otra realidad y
semillas de cultura ejercer influencia
cebil. Parece tiahuanaca. En la sobre ella: es
$cr que su regin sur de los decir, el cebil es la
empico Andes fue el puerta hacia el
psicoactivo cronista espaol mundo visionario,
influy Cristbal de al menos asi lo
especialmen Albornoz quien expresa el chamn
te en la mencion por Fortunato Ruiz.
cultura de primera vez, quien fuma
Abajo: En 1996 la artista alemana Nana NauwakJ
reprodujo una experiencia con
las semillas dol cobil en una
pintura titulada No hay nada
separado de mi, la cual muestra
las tpicas visiones
Vermiormos.
Dorecha: Maco poco se inform
quo los indgenas matacos del
norte de Argentina fumaban y
aspiraban Anadonanthera
colubrina. lo quo confirma la
suposicin de los antiguos
espaoles de que los raps
intoxicantes, cebil y villca,
provienen de esta planta.

QU ERA VILLCA? de algunas

En la literatura co.onial de la personas durante
Nueva Espaa se encuentran el diluvio universal.
varias referencias al empleo Asimismo, las
psicoactivo de determinadas semillas de villca
semillas o frutas llamadas eran importantes
huilca", huillca", uillca. "vilca", en las ceremonias
vilcas, villca", wilka. "willca de los incas como
o willka". Hoy se cree que las acitivo psicoactivo
frutas villca, documentadas en la cerveza; el
etnohistrica- mente, son las jugo" de villca se
semillas de Anadonanthera colubrina. verta gota a gota
En tiempos prehis- pnicos Villca en la bebida
era de suma importancia ritual y fermentada de
religiosa en el Per, pues a los maz y el adivino la
sacerdotes incas de la alta beba para ver el
jerarqua y a los adivinos (umu) se futuro. Tambin las
les lia maba villca o vilca camayo, lavativas de uso
igualmente, a un santuario medicinal o

indgena (huaca) so le nombra villca chamanstico se

o vilcacona. Tambin una montaa conocan como
3ograda cc llamaba Villca Coto; la Vilca.
cima de esta montaa fue refugio las semillas con
tabaco y aromo, igual que sus Asimismo, las
antepasados hace 5 000 aos Por semillas de cebil
eso se puede afirmar que el nor- tienen efectos
oeste de Argentina es la regin aiucingenos
con la ms larga e ininterrumpida cuando se fuman.
tradicin del empico ritual y El efecto cs muy
chamanstico de esta sustancia intenso durante
psicoactiva. unos 30 minutos y
Cuando en los ltimos aos disminuye
algunos indgenas matacos fueron progresivamente
convertidos al cristianismo, hasta desaparecer
identificaron inmediatamente el por completo des-
rbol bblico de la ciencia del bien pus de dos horas.
y del mal con cebil, aunque no lo El efecto comienza
ven como fruta prohibida sino con una sensacin
como la fruta de un rbol sagrado de pesantez;
empleado por los chamanes con despus de 5 a 10
fines curativos. minutos, con los
Las alucinaciones provocadas ojos cerrados, se
por el cebil parecen haber influido presentan
de manera fundamental en la alucinaciones
iconografa del llamado "estilo visuales, que
tiahuanaco". Motivos similares fluyen
tambin son un rasgo caracte- confundindose a
rstico de la iconografa de Chavn manera de gu-
de Huantar; por ejemplo, las sanos o
serpientes, entrelazadas y serpientes. A
aovilladas unas con otras, que veces se
brotan de la cabeza del dios del presentan
orculo pueden interpretarse alucinaciones
como alucinaciones provocadas geomtricas,
por el cebil. simtricas o
El efecto visionario del rap del cristalogrficas. Kn
cebil dura cerca de 20 minutos y casos contados se
comprende fuertes alucinaciones, producen fuertes
que a menudo aparecen slo en visiones de
blanco y negro y con menor carcter realista
frecuencia en colores. No son (o (experiencias de
slo excepcionalmente) lcvitacin, viajes a
geomtricas si no muy diluidas y otros mundos,
descentradas; adems. hacen transformacin en
pensaren las representaciones de algn animal,
la cultura tiahuanaca. etc.).
 Extrema izquierda: Guarnicin precolombina do utensilios para el rap de una tumba de San Podro de Ata cama.

Izquierda: Recipiente precolombino para el

rap, tallado en hueso (San Podro do
Atacama, Chile).

Arriba: Es en la regin Puna, en el noroeste do Argentina, donde co ha comprobado ol omploo continuo ms antiguo do una planta
chamanstica visionaria: on osta regin las
semillas del cebil se han estado fumando o
aspirando durante ceremonias curativas
desde hace ms de 4500 aos.

Izquierda: La pintura (leo sobre lienzo,

1996) de la artista colombiano-
estadunidense Donna Torres muestra el
estudio de un et- nobotnico quien analiza
Ana- denanthora colubrina.
BANISTERIOPSIS
Ayahuasca Ayahuasca, la pocin mgica
PSYCHOTRIA
Chacruna de la Amazonia
PEGANUM
Steppenraute
TETRAPTERIS
Yaj
Hay un intoxicante mgico
cu ci extremo noroeste de
Amrica de! Sur, usado por
los indgenas para liberar el
alma de su confinamiento
corporal para que viaje
libremente fuera del cuerpo
y regrese a l a voluntad.
El alma, as liberada. lleva
a su poseedor de las
realidades de la vida
cotidiana a un reino
maravilloso que considera
real, en el que el permite
comunicarse con sus
antepasados. El trmino
quechua para esta bebida
embriagante cs ayahuasca
(soga del ahorcado o
enredadera del alma), una
alusin a la liberacin del
alma. La poblacin nativa
cree que las plantas de las
que se prepara esta bebida
son en verdad divinas, ya
que su tejido contiene una
sustancia que otorga
poderes sobrenaturales: un
regalo de los dioses a los
primeros indgenas de la
Tierra. La ayahuasca tiene
varios nombres nativos:
caapt, dpa, mihi, kahi, na-
tema, pind o yaj. La
bebida, usada en la
profeca, la adivinacin, la
brujera y la medicina, est
tan profundamente
arraigada en la filosofa y
mitologa nativas que no
cabe duda de su gran anti-
gedad como parte
esencial de la vida
aborigen.
Dos especies muy
allegadas del gnero
malpigiceo Banistcriopsis
(B. caapi y B. inebrans) son
las plantas ms im-
portantes en la preparacin
de la aya- huasca. Sin
embargo, aparentemente,
hay ocasiones en que otras
especies se utilizan segn
la regin: B. quitcnsis, Mas-
cagnia glandurifera, M.
psilophylla var. antifebri,
Tetrapteris meihystica y T
mucronata. Todas estas
plantas son largas lianas de
los bosques y pertenecen a
la misma familia.
Banisteriopsis caapi y B.
inebrans se cultivan con
frecuencia para tenerlas a
la mano en caso necesario.
Hay muchas plantas de
diversas familias que a
veces se agregan a la
bebida bsica para alterar
sus efectos intoxicantes.
Las mezclas ms comunes
se preparan con hojas de
Diplopterys ca- brerana y
con las de los rubiceos
Psy- cltotria carhaginensis
o P. viridis. Otras plantas
psicoactivas, como
Brugman- sia suaveolens,
Brumfelsia chiricaspi y
B. grandiflora, tambin
pueden agregarse. Entre
las muchas plantas usadas
estn el tabaco; la
apocincea Malouetia
tamaquariua y una especie
de Taber- naemontana; el
Telistachya lanceolaia var.
crispa o to negra; la
marantcea, Calalhm
veilichiana; el amarantcco
Al- temamhera lehmannii y
una especie de resine;
algunos helchos,
incluyendo Lygodium venus!
um y Lomariopsis ja-
purensis; de la familia del
murdago, Phrygylanihus
eugenioides; la albahaca
americana Ocimum
micranthum; una especie
del gnero Cyperus; varios
cactos. incluyendo Opuntia
y Upiphilhts, y de las
gutferas. un ejemplar del
gnero Clusia.
Los nativos a menudo
tienen nombres especiales
para diversas especies de
ayahuasca, aunque
frecuentemente el botnico
encuentra que son repre-
sentantes de una sola
especie. Por lo general el
mtodo aborigen de clasifi-
cacin es difcil de
entender; algunos nombres
pueden referirse a Ja edad;
otros pueden provenir de tucanos, por ejemplo, se
diferentes partes de la liana distinguen entre seis
o derivarse tic distintas "especies" de aya- huasca
condiciones ecolgicas, o kahi. Su identificacin
producto de variados tipos botnica an no ha sido
de suelo, sombra, hume- posible en todos los casos,
dad. etc. Los nativos creen aunque estas plantas
que estas "especies tengan nombres nativos
poseen distintos efectos. Es definidos Kahirima, la
posible que planta ms fuerte, produce
verdaderamente tengan di- alucinaciones auditivas y
ferentes composiciones anuncia sucesos futuros. Se
qumicas; ste es uno de ha dicho que causa la
los aspectos menos muerte si se usa
investigados, aunque inadecuadamente. Menc-
representa uno de los ms ka- hi-m es la segunda en
interesantes en el estudio potencia; se cree que atrae
contemporneo de la visiones de serpientes
ayahuasca. verdes. Si bien la corteza se
Entre los indios del usa, se dice que causa la
Vaups colombiano, los muerte si no es tornada con
Extremo superior: La chacruna
(Psychotria virdis) proporciona el
segundo ingrodionte esencial
de la bebida ayahuasca.

Arriba, derocha: Los tallos de la

liana ayahuasca

Izquierda: Un indgena shipibo

con una liana de ayahuasca cul-
tivada en su huerto.

Pagina 124. arriba: La ayahuasca

(Banisteriopsis caapi) es una
majestuosa enredadera tropical
do rpido crecimiento.

Poina 124. ahajo-1 os tresne; del

tallo de la ayahuasca consti-
tuyon la base para elaborar la
bebida ayahuasca.
"Ayahuasca, medicina, embrigame bien! Aydame abriendo tus hermosos mundos
para m! Tambin t has sido creada por Dios, el creador de los seres humanos. breme
todos tus mundos medicinales. Quiero curar los cuerpos enfermos: quiero curar a este
nio enfermo y a esta mujer enferma, hacindolo todo bien."
Cancin de la ayahuasca de los shipibos
Izquierda: Spruce, fronteriza entre Colombia y Brasil,
explorador y botnico practican una ancestral ceremonia
ingls, recolect las masculina. La danza yurupar, on la
primeras muestras de que el caapi os el principal
Banisteriopsis caapi en elemento, permite que los
1851. Envi a Inglaterra participantes entren en co-
muestras de ta planta municacin con los espritus de los
para su anlisis qumico. muertos
Estas muestras se cautela. Ambas "especies"
encontraron en 1969 en el podran incluso no pertenecer a
Museo del Real Jardn
Botnico de Kew.
Banisteriopsis, ni siquiera a la
familia de las malpigi ceas.
Centro y derecha: Entre los La tercera en potencia se
Roanos d Colombia y
llama "su- na-kahi-m" (kahi
Ecuador un curandero, en
particular, es quien del jaguar rojo) y pro duce
prepara curare y yaj. El visiones en rojo. Kahi-va
yaj se torna antes do la bucura- rijom (kahi de la
cacera por la creencia do cabeza de mono) hace que los
que las visiones revelaran
monos alucinen y griten. La ms
los lugares donde hay que
buscar a los animales. dbil de las "especies"
alucingenas de katii oajwn-
Pgina 127, derecha: En las
kahi-m produce un efecto
ceremonias en que
ingieren caapi los moderado, pero se agrega a la
barasanas del ro bebida para ayudar al mcnc-ka-
Piraparan bailan en fila hi-m. Todas estas especies
con pasos complicados; probablemente se refie ren a
mientras, acompasan sus
cantos con grandes
Banisteriopsis caapi. Kahi-so-
sonajas de calabaza. mom o kahi-uco (kahi que hace
vomitar) es un arbusto cuyas
Pgina 127. izquierda: t as
hojas se agregan a la bebida,
numerosas tribus tucanas
de la cuenca dol rio que son conocidas como
Vaups, en la zona "vomitivos"; se trata sin duda
de Diplopte rys cabrera na, la
misma planta conocida entre los
siona-tucanos occidentales con
el nombre de oco-yajc.
Aunque no es tan famosa
como el peyote o los hongos
sagrados de Mxico, la
ayahuasca ha llamado la
atencin porque nuevos artculos
periodsticos han exaltado sus
poderes telepticos. De hecho,
en la investigacin qumica de la
Banisteriopsis se llam
telepathine al primer alcaloide
aislado.
El alucingcno puede
prepararse de diversas maneras.
Normalmente se ras pa la
corteza de los trozos recin
cortados del tallo. En las zonas
occidentales la corteza se hierve
varas horas y el lquido amargo
y denso se toma en pequeas
dosis. En otras localidades la
corteza se pulveriza y se amasa
con agua fra; deber tomarse
una dosis mayor, ya que la
preparacin est menos
concentrada.
Los efectos de la bebida
varan segn el mtodo vrtigo y vmito y lleva tanto a papel por ser los nicos seres
de preparacin, el estados eufricos como respetados y temidos por los
contexto en el cual se agresivos. Con frecuencia el indios de los bosques tropicales;
toma, la cantidad indgena ve abrumadores debido a su poder y subrepcin
ingerida, el nmero y ataques de serpientes gi- asumen un lugar primordial en
tipos de mezclas, el gantescas y de jaguares. Estos las creencias religiosas abo-
propsito con el cual se animales a menudo lo humillan, rgenes. En muchas tribus el
usa, asi como el control ya que l slo es un hombre. La chamn se convierte en un felino
ceremonial que ejerce repetida aparicin dees- tos durante la intoxicacin y ejerce
el chamn. jaguares y serpicntc-s en las sus poderes como un gato
La ingestin de visiones por ayahuasca intriga a montes. Los curanderos
ayahuasca por lo re- los psiclogos. Se entiende que yckwanas imitan los rugidos del
gular produce nusea, dichos animales tengan esc jaguar. Los tuca-
nos bebedores de ayahuasca pueden ex-
perimentar pesadillas, en las que son
devorados entre las garras de un jaguar o
en las que serpientes gigantescas se
aproximan para enroscarse en sus cuerpos.
Serpientes de brillantes colores suben y
bajan por los pilares de la casa.
La droga tambin puede ser un ins-
trumento del chamn para diagnosticar
enfermedades, resguardar a su pueblo de
un desastre inminente, adivinar las tretas
del enemigo o profetizar el futuro. Pero cs
ms que el instrumento del chamn.
Penetra en tal grado en casi todos los
aspectos de la vida de los nativos y se
ingiere en cantidades tan grandes que
difcilmente puede equipararse con algn
otro aiucingeno. Quienes la ingieren,
chamanes O no, ven a todos ios dioses y a
los primeros hombres y animales y llegan a
comprender el lugar que ocupan en su
comunidad.
La ayahuasca es sobre todo una me-
dicina, la gran medicina El guia de la
ayahuasca -entre los campas de Per es un
chamn especializado, quien, de acuerdo
con una antigua enseanza, mantiene e
incrementa su poder si usa el tabaco y la
ayahuasca. El chamn campa, bajo el
efecto de la ayahuasca. adquiere una voz
misteriosa y distante; sobreviene un
temblor en sus mandbulas que indica la
llegada do buenos espritus, quienes,
esplndidamente ata-
LA QUMICA DE LA AYAHUASCA
A los primeros alcaloides aislados de Banisteriopsis se les llam telepa- tina
y banisterina. pensando en que se trataba de nuevos descubri mientos.
Investigaciones qumicas posteriores revelaron que estas sus tancias eran
idnticas al alcaloide harmina, aislado con anterioridad en el estudio de la
alrgama (Poganum harmala). Los alcaloides secunda rios de Paganum harmala,
harmalina y tetrahidroharmina, tambin aparecen en Banisteriopsis. Los
principios activos de la Banisteriopsis son alcaloide indlicos, que tambin se
encuentran en otros aiucingenos.La bebida de la ayahuasca es una singular
combinacin farmacolgica de la lia na Banisteriopsis caapi, la cual contiene
harmalina, y de las hojas de la chacruna (Psychotria viridis), que contiene DMT.
La harmalina cs un inhi bidor de la MAO: inhibe la formacin de la enzima
endgena monoami- no-oxdasa {abreviada; MAO). La MAO normalmente
desintegra la sustancia visionaria DMT antes de que sta pueda entrar a
travs de la barrera sangre-cerebro en el sistema nervioso central.
nicamente cuando la bebida contenga esta combinacin de principios
activos, puede causar efectos que enaltecen la conciencia y provocan las
visiones.
Plantas que contienen las |J-carbolinas inhibidoras de MAO;
Harmina
Banisteriopsis spp.
Kochia scoparia (L.) Schrad. Harmina. harrnano (Vcarbolinas
Passiflora involcrate Passifora Harmina, harrnano, etctera.
Harmina, tetrahidroharrnano, dihktroharmano.
spp.
harrnano,
Poganum harmala L. isoharmina,
tetrahidroharmola.
harmalola, harmola. norharmina, harmalicina,
tetrahidroharmina. harmalina
Harrnano
Strychnos usamtarensis Gilg.
Harmina y otras
Tribuios terrestris L.
viados, cantan y voz. de los espritus. Durante
danzan frente a el canto el alma del chamn
l. El canto del puede emprender largos
chamn es el viajes; esc fenmeno no afecta
mero eco de la
el desarrollo de la ceremonia ni la destreza
del chamn para comunicar los deseos de
los espritus a los participantes. Las almas
de los chamanes de las tribus cohbo y
shipibo de ler viajan en una canoa
tripulada por demonios para reconquistar
almas perdidas o robadas.
Los efectos tic la bebida se alteran
considerablemente al agregar hojas de
Diplopicrys cabrcrana o Psychoiria. Las
triptarninas (D.u r) de estos aditivos son
inactivas cuando se ingieren oralmente. a
menos que existan inhibidores de la
moaoamino oxidasa. La harmina y sus
derivados en />. caapi y B. inebrians son
inhibidores tic este tipo que provocan el
efecto oral de las triptarninas. La duracin
y vivacidad de las alucinaciones visuales
aumentan notablemente con la presencia
de estos aditivos. Mientras que las visiones
por la bebida bsica aparecen por lo
regularen azul, prpura o gris, las inducidas
por el uso de aditivos de triptarninas
pueden presen tarse en rojos y amarillos
brillantes.
La intoxicacin con ayahuasca puede
ser muy violenta. Produce visiones
luminosas despus de un periodo de
vrtigo, nerviosismo, profusa transpiracin
y algunas veces nusea. Durante la etapa
de lasitud se inicia el juego de colores: al
principio en blanco, despus en un azul
difuso ahumado qnz- poco a poco aumenta
en intensidad; termina en un sueo
profundo acompaado de fantasas y
fiebre. Un efecto secundario muy
desagradable y frecuente despus de la
intoxicacin es una fuerte diarrea. Por el
aditivo de triptarninas muchos de estos
efectos se intensifican; aparecen, adems,
palpitaciones, convulsiones, midriasis y
taquicardia. Muestras de indiferencia o de
una mayor agresividad sue len anunciar
estados avanzados de intoxicacin.
La famosa ceremonia yurupar de los
tucanos es un ritual de comunicacin con
los antepasados; a la vez constituye la
base de la vida social y sirve de rito de
iniciacin para los hombres ado lescentes.
La sagrada trompeta de corteza quellama
al espritu yurupar es un tab para las
mujeres, influye favorablemente sobre los
espritus de la fertilidad, efecta curaciones
de los rnalcs ms frecuentes y fortalece el
poder y el prestigio del hombre sobre la
mujer. La ceremonia yurupar se practica
poco en la actualidad.
En un informe muy detallado sobre una
dar.za se describe la ceremonia como
sigue: "Un profundo sonar de tambores
desde el interior de la maloca anuncia la
aparicin de los msticos cornos yurupars.
Tan slo una sutil indicacin de uno de los
ms viejos hace que todas las mujeres,
desde las madres con sus nios de pecho
hasta las viejas sin dientes y arrugadas, se
refugien en el bosque para escuchar desde
lejos los sonidos profundos y misteriosos
de las trompetas; se cree que al mirarlas se
conjura ia muerte de cualquier mujer f.-.J El
pay [chamn] y los ms viejos no
vacilarn en ayudar en los trabajos del
misterio mediante la juiciosa administrado i
de veneno a cualquier mujer que se pase
de curiosa.
"En un semicrculo disonante se dis-
ponen los ejecutantes portando cuatro
pares de cuernos, sacados de sus escon-
dites. para producir las
primeras notas profundas y
lgubres. Mientras tanto,
muchos e los viejos abren sus
bolsas tangatarade plumos
ceremoniales y seleccionan
con sumo cuidado collares
brillantes de plumas que
amarran a la parle media de
los largos cornos.
"Cuatro viejos, con perfecto
ritmo y dominio dramtico,
desfilan a travs de la maloca
soplando los cornos recin
decorados, danzando con
pequeos pasos hacia delante
y hacia atrs. A intervalos. una
pareja danza hacia fuera; sus
cornos se levantan en lo alto y
regresan despus de un
momento. La expansin y
contraccin de los collares de
plumas produce un estallido
de color traslcido contra la
intensa luz. La primera de las
Extremo superior: Muchas especies
de la pasionaria (Passifora spp.)
contienen los principios activos
harmina y harmalina.
Arriba: La alrgama (Pcganum
harmala) con folculo.
Pgina 128. arriba: El mural on el
aeropucrto de Cuzco (Per)
muestra e mundo visionario dc-
la ayahuasca.
Pgina 128, abajo: Indgenas
shipibos con su vestimenta tra-
dicional, adornada con motivos de
la ayahuasca (Yarinacocha, Per).
Izquierda: Un jarro de narctica llamada caapi. magnifcenles muestras
cerveza de los El lquido castao, espeso del arte salvaje, los
indgenas shipifcos y
y amargo se sirve en dos hombres forman un semi-
coni- bos est
pintado recipientes de calabaza, crculo. en ei que danzan,
completamente con delgados y redondos; se balancean, cada uno
motivos de la muchos bebedores pronto apoyando su mano
ayahuasca. vomitan. derecha sobre el hombro
Derecha: Mujeres "Unos 12 viejos se del vecino, al unsono, y
shipibas pintan una adornan con finsimas marcando los pasos
vasija de cermica diademas hechas con las lentamente. El viejo pay
con motivos de la
plumas resplandecientes dirige al grupo mientras
ayahuasca.
del guacamayo, con fuma, para la bendicin de
salvajes
largas plumas de garza, sus compaeros, un puro
flagelaciones
con piezas ovales de piel gigantesco, que se en-
empieza con los
aherrumbrada del cuentra en una horqueta
ms jvenes y el
araguato, escamas, ceremonial grabada, y
maestro de
anillos de botn hechos de hace vibrar
ceremonias
cordones de pelo de constantemente la
aparece con la
mono, valiosos de ar- lanzasonaja. El grupo
vasija roja de
madillo. cilindros de entona el solemne y bien
barro, de rara
cuarcita y cinturones de conocido canto ceremonial
forma, que
dientes de jaguar. cachiri; sus graves voces
contiene la
Ataviados con estas suben y
poderosa bebida
bajan cordn umbilical, Arriba:
mezclndose con y frotando al nio Muchas
especies dol
el misterioso con plantas
g ero
sonar de los mgicas. le dio Banisteriopsis,
cornos yurupars". forma a su como osta B.
l.os tucanos cuerpo. El nio maricata cet
creen que cuando caapi creci sur do
Moxteo.
los primeros cuidando, incluso
producen
hombres llegaron ya como anciano, grandes
para poblar el celosamente sus cantidades
Vaupes tuvieron poderes de
lugar muchos aiucingenos. De (Vcarbolinas.
inhibidores
acontecimientos este nio viejo,
de MAO. por
extraordinarios. La dueo del caapi o lo quo son
gente tuvo que del acto sexual, especial-
soportar muchos los tucanos mente
aos de penurias recibieron el se- apropiadas
para usarlas
y desgracias antes men. Gerardo
en la
de residir en las Rcichel-Dolmato elaboracin
nuevas regiones. escribi que para de anlogos
En los ros vivan el indio "la de la
Yaj cort el experiencia ayahuasca.

serpientes elementos visiones. Los

escondidas y bsicos de su tucanos
peces peligro sos; cultura. creen que
el aire estaba Entre estos durante el
poblado de primeros tucanos coito el
espritus viva una mujer, hombro se
canbales, de ah la primera mu jer "ahoga";
que los tucanos de la cica- cin. esto equi-
recibieran con que "ahog" a vale en su
azoro los los hombres en lengua a
tener visiones. I.a pero que todos fumat
primera mujer anhelan". tabaco.
qued Se ha Estos
embarazada, el pensado que el colores
Sol-padre la pr arte indgena se Arriba,
e a travs del basa en gran izquierda-Una
mujer shi-
ojo. Hila dio a luz parte en la
piba pinta un
a un nio que fue experiencia vi- pedazo do
caapi: la planta sionaria Los tela con
narctica. El nio colores tienen un motivos
naci durante un significado tradicionales
de la
fuerte resplandor simblico: el
ayahuasca.
de luz. La mujer amarillo o el
aiucingena es blanco cremoso Arriba, dorecha:
La farmacia
esencialmente guardan una
de la selva de
sexual [...] al significacin se- los indgenas
sublimarla, al minal que indica shipi- bos dol
pasar de lo la fertilizacin Per.
ertico, de lo solar; el rojo, Numerosas
plantas
sensual, a la color del tero,
medicinales
unin mstica con del fuego y del so ingieren
la era mitolgica; calor, simboliza junto con la
el estado la fecundidad ayahuasca
intrauterino es la femenina; el azul para aumen-
tar os efectos
ltima meta que representa el
de sta
slo alcanzan pensamiento
algunos pocos, inducido a!
A quien . El momento de grabados en las
rocas de las
experimenta la florescencia es
riberas de la
la considerado la regin Vaups, se
intoxicacin culminacin de basan sin duda en
experiencias con
le aparece la experiencia.
la droga
una caj Asimismo, las
Florian Deltgen
(ayahuasca) (1993) pinturas
acompaan las estereotipadas de
que crece y
intoxicaciones de las paredes de
enverdece, aya- huasca y se madera de las
que da interpretan de casas comunales
acuerdo con su de los tucanos
llores para
contenido representan
finalmente simblico. temas de la
desaparecer Muchos disc os alucinacin con
complicados, ayahuasca. Las
pinturas
y
decorados de las diferentes tiempos de Spruce
de vasijas, preparaciones", muchos viajeros y
casas, as lo presume (i. exploradores
cestos y Reichel- mencionan la
otros Dolmatoff droga; sin
utensilios Parecera que embargo, slo
domsticos tan importante recientemente se
pertenecen droga habra le ha prestado
a dos llamado la atencin. De
categoras: atencin de los hecho, para 1969
diseos abs- europeos desde no se haba
tractos y fecha temprana, llevado a cabo el
motivos pero no fue as. anlisis de las
figurativos. De cualquier muestras de Spru-
Los indios forma, en 1851 ce, recogidas en
conocen el botnico 1S51.
esta ingls Spruce, Es mucho lo
diferenciaci quien que queda por
n y dicen recolectaba saber de la
que se debe muestras entre ayahuasca, caapi
a la las tribus y yaj. Resta poco
intoxicacin tucanas del rio antes de que la
de caapi. Vaups de Brasil, adaptacin
Alguien que se encontr con forzada a la
mire a un el caapi y envi cultura de los
hombre material a blancos o incluso
trabajar o Inglaterra para Ja extincin de las
que su estudio tribus haga
encuentre qumico. Tres imposible el es-
un dibujo aos despus tudio de los
dir: "Esto observ el uso secretos de estas
es lo que del caapi entre costumbres y
uno ve con los guahi- bos tradiciones
tres tazas del alto Orinoco. antiguas y del
de yaj; a Ms tarde encon- empleo de uno de
veces puede tr la ayahuasca los alucingcuos
especificars entre los zaparos ms fascinantes y
e la planta de Ecuador y la culturalmcntc
usada por identific con importantes.
los efectos aqul.
narcticos Desde los

Arriba: Un indio barasana, cerca de su maloca, traza en la arena

diseos que ha visto durante la intoxicacin con caapi. So ha di-
cho que muchos de estos motivos inducidos por el caapi son. por
un lado, parte del patrimonio cultural: por otro, electos bioqu-
micos ospecificos producidos por los principios activos de la
planta.
 Izquierda: Este bello grabado sobre una roca de granito en Ny,
on ol bajo Piraparan de Colombia, es obviamente antiguo. Los
rpidos en esto punto dol rio estn on ol ecuador de la Tierra.
So dico que en esta turbulenta zona del rio fue donde el Sol
Padro se despos con la Madre Tierra para crear a los primeros
tucanos. Los indios interpretan el rostro triangular como una
vagina, y la figura humana estilizada, como un falo alado.

o,*

'M

Arriba: El talentoso pintor peruano Yando. hijo do un ayahuas-

quoro do Pucallpa, dibuj esta visin de ayahuasca en la quo
las complejidades do la alucinacin se tratan con imgenes en
las que se mezclan hbilmente las dimensiones micro y ma-
croscpicas

Ai curo Euphorbia sp. para cantar mejor

Aj Capsicum frutescens como tnico

Amacisa Eryihrina spp. como purgante

Ayahuma Couroupita guianensis para fortalecer el cuerpo

Batskawa Psychotria sp. para calmar y reducir las visiones

Cabalonga Thevetia sp. para protogorso contra los espritus

Catahua Hura crepitans como purgante
Ceiba Ceiba pentandra contra la diarrea y malestares intestinales

Chiricaspi Brunfelsia spp. contra fiebres, reumatismo y artritis

Cuchura-
caspi Malouetia tamaquahna para hacer mejores diagnsticos
Virola spp. para intensificar las visiones
Cumala rf ? r-
Floripondio Brugmansia spp. contra delirios, onformodados causadas por
lochas mgicas (chontoado) y casos do en-
cantamientos
lochroma fvchsioides para intensificar las visiones
Guatillo
llex guayusa vmitos, purificacin
Guayusa
Hiporuru Alchomea castanaefolia contra la diarrea

Kana Sabicea amazononsis para darlo un sabor dulce a la ayahuasca

Chorisia insignis contra enfermedades intestinales

Lupuna
Pfaffia irosinoidos contra la debilidad soxual
Pfatfia
Ocimum micranihum contra fiebres
Pichana
Piripiri Cyperus sp. en casos de sustos; para el desarrollo
ospiritual, la concopcin y el aborto

Pulma Calathea veitchiana para recibir visiones

Lygodium venustum para fortalocor los efectos do la ayahuasca

Rami
Pithcccllobium laetum para intensificar los poderes de la ayahuasca
Remo caspi
Sananco Tabemaomontana contra la prdida de memoria; para el desa-
sananho rrollo espiritual y ol control dol reumatismo y
la artritis

Sucuba Himatanthus sucuuba para extraer flechas mgicas

Tabaco Nicohana rustica para la desintoxcacin

To Ipomoca carnea para intensificar las visiones

Ua de gato Uncaa tomentosa
como tnico: contra alergias, enfermedades
venreas, afecciones renales y lceras gs-
tricas

Derecha: Brotes de ia planta La chiricaspi (8runfeisia grandiflora

Chacruna (Psychotria viridis). ssp. schultosii) os una planta
chamanstica importante on ol nor-
to do Sudamrica.

La ua do gato (Lineara tomentosa)

es entre los indgenas perua nos
uno de los remedios mas im-
portantes para I tratamiento de
enfermedades crnicas.
3
Arriba a la izquierda: El tabaco
campesino (Nicohana rustica) es Aditivos para la ayahuasca
una do las plantas ms impor-
tantes para los chamanes en
Amrica dol Sur. No slo la fu-
man. tambin la aaden a la
ayahuasca.

Arriba: Los frutos do una ospocio

de la Thevetia, llamados Cabalon-
ga blanca, se aaden a la aya-
huasca para proteger do los ma-
los espritus a los que la beben.
Anlogos de
ayahuasca

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"La ologa la scabroila contienen DMT; es decir.
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investig
anlogos de la ayahuasca.
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posibilid bebida a a la
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(vase la similar realid
es a la ad".
 1. Las hojas de la muy rara Acacia
phlebophylla, que crece ni-
camente en una montana de
Australia, son ricas en omt.

2. La corte/a de Acacia maidenii

contieno concentraciones muy
elevadas de DMT.

Las plantas con DMT que

pueden usarse para elaborar
anlogos de ayahuasca
1
........................................................................
Planta madre

Gramineae Poaceae)
DMT
Arundo donsx L. Rizoma
Phalaris arundinacea L. Hierba, raz DMT

Phalaris tuberosa L. [familia italiana] Hojas DMT

Phragmites auslrahs (Cav.) Tr. et St. Rizoma DMT. 5-MeO-DM

Leguminosae (Fabaceae)
Acacia maidenii F. v. Muel. Corteza 0.36% DMT
Acacia phlebophylla F. v Muel.
Hojas 0.3% DMT
Acacia simpiicifolia Drucc
Corteza, hojas 0.81% DMT
Anadenanthora peregrina (L.) Spag.
Corteza DMT. 5-MeO-DMT
Desmanthus llinoensis (Michx.) MacM.
Corteza de la raz hasta 0.34% OMT
Desmodium pulchollum Benth. ex Bak.
Corteza de la raz DMT
Dosmodium spp.
DMT
Lospodoza capitata Michx.
DMT
Mimosa scabrella Benth.
Corteza DMT
Mimosa tonuiflora (Willd.) Poir.
Corteza de la raz 0.57-1% DMT
Mucuna prurens DC. Semillas DMT, 5-MeO-DMT

Malpighiaceae

Diplopterys cabrerana (Cuatr.) Gates

Hojas DMT, 5-MeO-DMT
Myristicaceae

Virola sebifora Aub.

Corteza DMT
Virola theiodora (Spruce ex Benth.) Warb. Flores
0.44% DMT
Virola
3 Las semillas del rbolspp.
Dictyo- Corteza/resina DMT, 5-MeO-MT
loma incanoscons. Esto rbol
Rubiaceae
contiene grandes cantidades de
5-MeO-DMT.
Psychotria poeppigiana Muell.-Arg.
Hojas DMT
Los pueblos nativos acostum-
Psychotria vridis R. et P. Hojas DMT
bran elaborar objetos de joyera
con las semillas Rutaeoae
do Mucuna pru-
nens. Las semillas contienen al-
Dictyoloma
tas concentraciones de OMT iacanoscens
y 5- DC. Corteza 0.04% 5-MeO-
DMT
MeO-DMT.

Una especie del gnero Des-

modium, neo en DMT.

La hierba Phalaris arundina- coa

var. Turkey Red contiene mucho
DMT.

La corteza seca de la raz de

Mimosa tonuiflora os rica en al-
caloides psicoactivos; tambin
contiene alrededor de 1% de
DMT, por lo que es apropiada
para elaborar anlogos de
ayahuasca.
 6

Jurenahuasca o
Mimohuasca

2 Este anlogo de
ayahuasca es
considerado la
preparacin que
ms se tolera y
que ms efectos
psicoactivos
tiene. Por
persona se
necesitan: 3 g de
semillas de
Peganum harmaa,
finamente
molidas: 9 g de
corteza de la raz
de Mimosa
tenuilora, y jugo
de limn.
Las semillas
de la alrgama
(Poganum
harmala) se
ingieren en
forma de una
cpsula de
gelatina o
esponjadas en agua Quince
minutos despus la coccin de
la corteza de la mimosa
mezclada con el jugo de limn
se bebe. De 45 a 60 minutos
despus comienzan, con
frecuencia luego de nuseas y
a veces vmitos temporales,
las visiones. Se manifiestan a
menudo como un estallido de
diseos caleidoscpicos,
colores centelleantes,
mndalas fantsticos y viajes a
otros mundos. Los efectos son
como los de las preparaciones
autnticas de ayahuasca de la
Amazonia.

Las iglesias ayahuascas

Aparte del empleo
autnticamente chamanstico
de la ayahuasca, durante los
ltimos aos se han
constituido en la Amazonia
 varias iglesias sincrticas que
usan la ayahuasca como
sacramento. Tanto en el culto
Santo Daimo como en la glesia
ayahuasca Unio do Vegetal se
convoca a los fieles a
reuniones peridicas. en las
cuales beben juntos ayahuas-
ca y cantan canciones
religiosas. Guiados por un
sacerdote, los fieles visitan
tanto a os espritus de los
bosques como a los santos
cristianos. Muchos hallan en
estos cultos un nuevo sentido
para la vida y la salvacin de
su alma. Para los seguidores
ce estas iglesias brasileas,
que ya se es- :ableceron en
Europa, ol uso de la pocin
mgica es tan legal como lo es
para los chamanes de los
bosques.
Santo Daime, la bebida ritual
del culto del mismo nombre, y
hoasca, el sacramento de la
otra iglesia, se obtienen, sern
la original receta indgena,
hirviendo 3 kana
Banistoriopsiscaapi y las hojas ce
la chacruna (Psychotria virdis),
que son psicodlicos muy
potentes.
El culto Santo Daime se ha
constituido en una iglesia
propia en Amsterdam; all se
est investigando adems la
posibilidad de usar la
ayahuasca como remedio en el
tratamiento de las adicciones.
Las
trompetas
del juicio
BRUGMANSIA
SANGUINEA

MU
1. Los s Los
cham curati
anes guamba
de vos
Colom nos del
las
bia flores sur de
y dol Colombi
y
norte
semill a dicen
do
as. de
Per
acostu 3. El fruto Brugman
mbran maduro sia
emple de
vulcancel
ar Brugma
nsia a: Qu
Brugm
ansia sangun placente
aurea. ea. Este ro cs el
cuyas floripon
perfume
floros dio
desarrol de las
son do

color la frutos llores

amaril con
mucha
largas y
lo
dorad ms acampa
o. frecuen nadas
cia quo del vas
2. Los las
cha otras
cuando
man ospo- uno las
es ces. huele
ind por la tar
4. La flor
gen
de de! Pero
as
fu- Brugman el rbol
man sia tiene un
con sangu- espritu
fine nea
en forma
de ser especies
guil deposit y su
a que ada en distribuc
llega su in local
con vientre indican
el y una lar-
vient nacer ga
o y seis relacin
luego meses con el
desa despu hombre.
parec s corno Es
e [...] semilla posible
El s del que el
espri rbol uso
tu es Las aiucing
tari especi eno de
malo es de Brugmat
que Brugm isia
si ansia proveng
una son a del
perso na- conocimi
na se tivas ento de
qued de su
a al Amric pariente
pie a del cercana
del Sur-. Datura,
rbol, En el cono-
olvi- pasad cimiento
dar o, se que los
todo, consid antepas
sinti eraba ados
ndos la mongo-
e Brugm loides
como ansia de los
si como indgena
estuv un s
iera subg trajeron
en nero al Nuevo
las de Mundo a
alas Datura fines del
del . Sin Paleoltic
espri embar o y
tu del go, los durante
vas recient el
T...1 es y Mcsoltic
Si es minuci o. A
una osos medida
mujer estudi que
[...] al os emigrar
desca biol- on hacia
nsar gicos el sur
a la de hallaron
som- estas otras
bra planta especies
del s de
rbol, muestr Datura,
soar an que sobre
con deben lodo en
homb clasific Mxico,y
res arse las usa-
de la dentro ron en el
tribu de un chamani
de gnero smo. En
los propio. los
paez, Las Andes
luego propie re-
, una dades conocier
figura de las on el
parec fico 1800 m.
ido fran- Las
fsico cs De semillas
de la sort
las Conda ampliam
Brug minc ente
mans menci utilizada
ias ona su s corno
con uso un
la entre aditivo
Datu los tic la
ra y omagu chicha.
enco as del Las
ntra- ro hojas y
ron Mara flores
seme n. Los molidas
jante explor se
s sus adores prepara
propi Yon n en
edad Humb agua
es. oldt y caliente
Todo Bonpla o fra
lo nd para
refer anotar tomarse
ente on que como t.
al la Las
uso tonga, hojas
de la f. pueden
Brug sangu mezclars
mans nea de e Con
ia es flores una
muy rojas, infusin
antig era de
uo. una tabaco.
Po planta Algunos
co se sagrad indios
sabe a d- raspan
sobre los la corte-
el sacerd za suave
uso otes y verde
de en el en los
Brug- Templo tallos y
mans del Sol la remo-
ia en jan en
antes Sogam agua
de la oso. para su
Conq Colom uso. La
uista, bia. intoxicac
aunq Bru in de
ue gmansi Brugma
hay a nsia
algun arbre vara,
as a, B. aunque
refer aurea siempre
encia y B. se
s sangu caracteri
dispe nea za por
rsas crecen una fase
sobre por lo violenta.
estos regular Probable
aiuci a una mente
nge altitud no
nos. de exista
El ms una
cient de descrip-
teJU, de sus efectos
cin tan corno la que dio
sucinta Johann J Tschudi.

Arriba: Las semillas de Brugmansia

suavoolons se empinan en Per
como aditivo de la cerveza do
maz para intensificar sus electos
embriagantes. Los chamanes las
ingieren en dosis altas, que
provocan delirios con fuertes
alucinaciones que a menudo
duran varios dias.

Abajo: El lloripondio sanguneo

(Brugmansia sangunea) se cultiva
frecuentemente en sitios sa-
grados y en cementerios. La fo-
tografa muestra on el sur dt*
Chilo una planta grande junto a
la imagen de la virgen.
quien ridades de la
obser v visita que hizo a
sus sus
efectos antepasados".
en 1846 Segn un
en Peni: informe de 1589.
el nativo en Tun- ja, entre
cay los muiscas
en 1111 cuando un jefe
pesado mora, lo
estupor, acompaaban a
lij sus la tumba su
ojos mujer y sus
inexpres esclavos,
ivos en quienes eran
el suelo; enterrados en
su boca diferentes
perman estratos de la
eci tierra, en los
convulsi cuales no faltaba
vamente oro. Para que la
cerrada mujer y los
y ias pobres esclavos
fosas no temieran su
nasales muerte, antes de
se que vieran sus
dilataron horribles tumbas
. los nobles les
Despus daban una
de un bebida
cuarto preparada con la
de hora mezcla del ta-
sus ojos baco
empeza- embriagante y
ron a las hojas del
girar, rbol que
brot llamamos
espuma borrachero'; de
de su esta manera sus
boca y sentidos no
todo el vean el dao
cuerpo que pronto les
fue sobrevendra"
presa de Las especies
terribles eran sin duda
convulsi Brugmansia a
ones. urea y B.
Una vez sangunea.
que Los jbaros les
pasaron dan a los nios
es tos necios una
sntoma bebida de23.
s sangunea con
violento maz reseco;
s, sigui cuando estn
un pro- intoxicados, son
fundo reprendidos de
sueo manera que los
que espritus de los
dur antepasados
varias tambin puedan
horas; participar en ello
cuando F.n el Choc se
el sujeto agregaban
se semillas de
recobr, Brugmansia a
relat una chicha
las mgica, pues
particula crean que
produca ninguna localidad
en los iguala al valle de
nios Sibundoy, en los
una Andes de Co-
excitaci lombia, en lo que
n, se refiere al uso
durante embriagante de
la cual Brugmansia. Los
podan indios in- ganos y
descubri kamss usan
r oro. como alucingc-
Los nos varias
indios especies
de Peni silvestres y un
todava buen nmero de
llaman a cultivos locales.
Brugma Los indgenas de
nsia esta regin, en
sangune especial los cha-
a manes. han
"huaca" desarrollado un
o conocimiento
"huaca- profundo sobre
chaca" los efectos de
(planta estas plantas.
de la Estos cultivos,
tumba), que normalmente
ya que son propiedad de
existe la chamanes
creencia especficos,
de que reciben nombres
revela nativos. Las hojas
tesoros
ente-
nados LA QUIMICA DE
BRUGMANSIA
antigua
mente Las solanceas
en las Brugmansia
sepultur arbrea, B. auroa.
as. B sangunea. B.
En suaveolens y B.
las versicolor
zonas contionen los
clidas mismos
de la alcaloides do
Amazoni tropano que las
a Daturas'
occident escopolamina
al (sin. hioscina),
Brugma hiosciamina.
nsia atropina y los
suaveole variados
ns, alcaloides
Brug- secundarios del
matisia grupo tropano.
versicol tales como
or y f. norescopola-
insigis mina.
se usan aposcopolamina
solas . meteloidina,
como etc. La
alucmg escopolamina es
enos o la que aparece
se siempre en
mezclan mayor cantidad.
con Las hojas y los
avahuas tallos de B.
ca. auroa. por
Quiz ejemplo, con un
total de escopolamina.
0.3% do que tambin es
alcaloid el principal
es, alcaloide de las
contien races de
en 80% Brugmansia.
de
Izquierda: Un joven concentracin de alcaloides munchira cs el ms txico. Las
kams de Sibundoy, de tropa- no. KI biangan era variedades llamadas "dientes"
Colombia, sostono una
empleado en la antigedad y ocre" se usan
flor y varias hojas de
Culebra borrachera antes por los cazadores: las hojas y principalmente contra los
do mezclarlas on un t las flores se mezclaban con la dolores reumticos.
cuyos efectos comida de los perros para cuc Algunos botnicos piensan
intoxicantes lo stos pudieran en contrar que uno de esos curiosos
prepararn para
ms presas. La hoja de cultivos cs la culebra
aprondor los secretos
det uso do los amaron, en forma de lengua, borrachera. Ms potente que
aiucingenos en la cs apreciada como remedio ningn otro cultivo de
magia y en la medicina. para curar supuraciones y reu Brugmansia, es usada como
Derecha: En ol vallo do matismos. El cultivo ms raro aiucmgeno para la
Sibun- doy. en el sur de es el del salamn, cuyas adivinacin; tambin es una
Colombia, es donde el hojas estn extraamente medicina muy efectiva para
uso de Brugmansia es
atrofiadas; se empica en el aliviar los dolores reumticos
ms intensivo. Salvador
Chin- doy do la tribu tratamiento del reumatismo y o artrticos.
kams os uno de los como aluci ngeno. Quinde y Por sus efectos
chamanes ms munchira son las que psicoactivos, los cultivos
conocidos.
presentan mayores quinde y munchira se usan
En la fotografa aparece
con su vestimenta irregularidades en la forma con mayor frecuencia. El jugo
ceremonial al principio de sus aojas; las dos se usan que se obtiene de las hojas o
do una intoxicacin do como aiucingenos aunque de las flores se bebe solo o en
Brugmansia provocada
tambin en el tratamiento de una preparacin con agua o
con fines adivinatorios.
reumatismo, como emticos, aguardiente (un destilado
del buyes (B. aurea)
carminativos, vermfugos y alcohlico del azcar). Por lo
se usan principal-
supurantes: la munchira regular, en Sibundoy los
mente para curar el
tambin se emplea para chamanes son los nicos que
reumatismo; se trata
curar erisipelas. Quinde es el toman Brugmansia. La mayora
de una medicina
cultivo ms ampliamente de los chamanes "ven''
efectiva con alta
difundido en Sibundoy; terribles apariciones de ja-
guares y serpientes venenosas. Es posi ble
que el uso de la Brugmansia corno
aiucingeno est muy limitado debido a los
molestos sntomas y a los desagradables
efectos que posteriormente produce. Los
jbaros creen que la vida normal es una
ilusin, que los verdaderos poderes son
sobrenaturales y subvaccn tras la vida
cotidiana. El chamn, con sus potentes
plantas alucingcnas, puede ascender al
mundo de la maravilla etrea para all
pactar con las fuerzas del mal.
El joven jbaro, a la edad de seis aos,
debe adquirir un "alma externa", un arutam
wakani. el alma productora de visiones, que
le permita comunicarse con sus
antecesores. Para adquirir su arutam, el
muchacho y su padre realizan una
peregrinacin a una cascada sagr ada, se
baan en ella, ayunan y beben agua de
tabaco. Tambin loman maikoa o jugo de
Brugmansia para establecer contacto con lo
sobrenatural; entonces el arutam del
muchacho se manifiesta en forma de
jaguares y anacondas que penetran en su
cuerpo.
Con frecuencia, los jibaros toman natema
(ayahuasca) o Banisteriopsis para adquirir el
arutam, pero si el natema no tiene los
efectos deseados, utilizan entonces
Brugmansia como embriagante fuerte. Los
jbaros afirman que la intoxicacin con
maikoa puede producir locura.
Desde cualquier punto de vista, las
especies de Brugmansia, a pesar de su
belleza, no han sido aceptadas fcilmente.
Son plantas de los dioses, pero no como el
peyote, los hongos mgicos de Mxico y la
ayahuasca: los regalos ms hermosos de los
dioses. Sus efectos poderosos v molestos,
con periodos de violencia c incluso
demencia temporal, as como los males que
siguen a su ingestin la han colocado en un
lugar de segunda categora. Es verdad que
son plantas de los dioses, pero ellos no
siempre se esfuerzan por hacer la vida fcil.
El guila maligna revolotea
sobre el hombre, y su
borrachero es una seal
perenne que recuerda que no
siempre es fcil tener una
audiencia con los dioses.
Izquierda: Esto dibujo, hecho por un
indio guambiano dol sur de los
Andes do Colombia, muestra a una
mujer nativa bajo un rbol
borrachero. Brugmansia vulcanicoia.
La representa cin de un guila,
asociada a un espritu maligno,
indica la peligrosa toxicidad de esto
rbol: la persona que se detenga
bajo l comienza a olvidarse de
todo y a sentir que vuela.
Derecha: Las hermosas floros de los
floripondios inspiraron a un artista
dol art nouveau (estampado textil
elaborado a partir de un diseo de
Alphonse Mucha. Pars. 1896; el
original se encuentra on ol Museo
del Estado Federado do Baden-
Wurtemberg, Stuttgart, Alemania).
 Las huellas del pequeo venado
xTjH LOPHOPHORA
Peyote

Pgina 745, atacada en re- visiones ms

arriba: Las petidas ocasiones espectaculares. Los
coronas do los
por los gobiernos lo espaoles
peyotes
adquieren dife- cales y grupos encontraron al
rentes formas religiosos en los peyote firmemente
segn ia edad y Estados Unidos de establecido en las
las condiciones Amrica, la planea, religiones nativas y
de crecimiento.
sin embargo, sigue sus esfuerzos por
Pgina 145. ocupando un lugar exterminarlo hicieron
centro: Un grupo sacramental de que su culto se
de peyotes
primer orden entre desplazara a las
grandes en su
hbitat natural los indgenas de montaas, donde
en el sur de Mxico y su uso se perdura hasta la
Texas. ha extendido a las fecha. Qu tan
Desde la tribus antiguo es el culto
llegada de los norteamericanas en del peyote? Uno de
primeros euro- los ltimos 100 los primeros
peos al Nuevo aos. La cronistas espaoles,
Mundo, el persistencia con fray Bernardino de
peyote ha pro que se ha sostenido Sahagn, estima,
vocado una y y extendido el culto basndose en varios
otra vez del peyote relatos histricos
controversia, constituye un tomados de la crono-
represin y captulo Fascinante loga indgena, que
persecucin. de la historia del los toltecasy chichi-
Condenada Nuevo Mundo, as mecas conocan el
pollos co- los europeos, y peyote por lo menos
conquistadore de las plantas que 1890 aos antes de
s espaoles hallan los la llegada de los eu-
por su conquistadores es ropeos. Este clculo
satnica sta, sin duda, la indica que la "divi-
superchera" y que provoca las

Izquiorda: El peyote (Lqpopho- ra wiiUamsii) en plena

florescencia. planta en su 2000 aos. Cari Lum
Derecha: Esto constitucin y en su holtz, el etnlogo
cuadro de relacin con los dans que realiz los
estambre hombres. primeros trabajos
representa el
Podernos decir sobre los indios de
peyote depa-
rador de la vida que este cacto sin Chihuahua, estima
y la fertilidad. espinas mexicano que el culto del pe-
mo un reto es ci prototipo de yote es an ms
para los alucingcnos del antiguo. Demostr
antroplogos Nuevo Mundo. Es que un smbolo
y psiclogos, una de las primeras utilizado por los
botnicos y drogas que indios tarahumaras
farmaclogos descubren na en la ceremonia del
quienes planta de Mxico peyote aparece en
continan ha sido usada des- tallas rituales muy
estudiando la de hace ms de antiguas.
preservadas en posteridad: "Hay
rocas volcnicas de otra hierba .orno
Me- soatncrica. tunas de tierra;
Descubrimientos se llama 'peyotl';
arqueolgicos re- -^ blanca; se
cientes en grutas y encuentra en el
cuevas secas de Te- norte del ^as;
xas revelaron la los que la comen
presencia de espec- o beben ven
menes de peyote. visiones
Estos especmenes, espantosas o
hallados en un irrisibles: dura
contexto que sugiere esta borrachera
un uso ceremonial, dos o tres das y
indican que su despus se quita;
empleo se remonta a cs comn manjar
ms de 7000 aos de los chichi-
de antigedad. Loo mecas, pues los
primeros testimonios mantiene y les da
eu ropeos sobre este nimo para
cacto sagrado son pelear y no tener
los de Sahagn, miedo, ni sed, ni
quien vivi entre los hambre, y dicen
aos 1499 y 1590 y que los guarda de
quien dedic gran todo peligro".
parte de su vida a No se sabe si
los indios de Mxico. los chichimccas
Sus preciadas fueron . s
observaciones de primeros en
primera mano no se descubrir las
publicaron hasta propiedades
llegado el siglo XIX. psicoactivas del
La publicacin ms peyote. Algunos
antigua sobre el es- t-iosos creen
peyote debe ser que los indios taranu- m aras, que
entonces la de Juan habitan reas donde crece el revote,
Crdenas, cuyas fueron los primeros en descu :r:r sus
observaciones sobre propiedades y que ellos lo pro
los maravillosos pagaron entre los coras, huicholes y
secretos de las .ras tribus. Puesto que la planta crece
Indias Occidentales en varias localidades de Mxico, es
se publicaron en muy : siblc que un buen nmero de
1591. De todos los tribus nava descubierto por separado
primeros cronistas, sus defectos intoxicantes.
quiz los escritos de Varios jesutas espaoles del siglo
Sahagn son los ms xv:i atestiguaron que los indios
importantes. Relat mcxica-
el uso de! pc- yote LA QUMICA DEL PEYOTE
entre los El principio activo de Lophophora
chichimccas de las williams, la primera planta alucinge-
mesetas desrticas na que se examin qumicamente, fue
del norte y as lo identificado a finales del siglo XIX
describi rara la como in alcaloide cristalizado (vase
p. 23). Se le llam varios alcaloides que se le parecen.
mescalina". ya que Al de.erminarse la estructura
el Elcaloide se qumica de la mescalina, fue posible
extrajo de los cactos producirla sintticamente. Su qumica
secos conocidos con es relativamente simple; 3,4,5-trime-
el nombre de toxi-feniletil-amina. El modelo de esta
botones de mescal". estructura aparece en la pgina 186.
Adems de la La qumica de la mescalina es
mescalina. causante similar a la del neurotransmisor
de los efectos noradre- nalina, jna hormona cerebral;
aiucingenos, se han su estructura molecular tambin
logrado aislar en el aparece en la pgina 186. La dosis
peyote y en otros activa de la mescalina es de 0.4 a 0.8
cactos similares g cuando se administra en forma oral.
Izquierda: Los Sinaloa, inform que el aplica machacado en las
huicftoles, despus de peyote se tomaba articulaciones doloridas. Se
experimentar las visio-
regularmente, pero que .su atribuyen maravillosas
nes que han recibido
gracias a la ingestin uso, incluso medicinal, es- propiedades a esta raz, si es
de peyote, llevan a los taba prohibido y penado que puede darse alguna fe de
santuarios de la Madre debido a su relacin con lo que comnmente se dice a
Tierra, que se "rituales paganos y supers- este respecto. Causa en
encuentran on lugares
ticiones", que buscaban aquellos que lo ingieren la
remotos de las
montaas, serpientes conectar a los hombres con capacidad de prever y
de peyoto" como espritus malignos a travs predecir hechos". A fines del
muestra do su de "fantasas diablicas". siglo xvn, un misionero
agradecimiento. Los El doctor Francisco espaol realiz en Nayarit la
motivos bordados con
Hernndez, mdico personal primera descripcin sobre el
perlas que adornan a
estas serpientes del rey Felipe II de Espaa, ritual del peyote. Anot, al
representan e peyoto. enviado para estudiar la referirse a la tribu cora:
medicina azteca, ofrece la "Cerca del msico se hallaba
Derecha: Un peyote
primera descripcin sentado el jefe de los
muy viejo y grande
con retoo laterales al
completa del cacto viviente. cantores, que marcaba el
cual los indgenas En su estudio etnobotnico comps. Cada uno tena u n
llaman 'abuelo". de la Nueva Espaa asistente que lo sustitua
nos usaban el Hernndez describi ai pey cuando empezaba a fatigarse.
peyote, en forma otl (llamado as en la lengua Por un lado haba una ban
mcdici nal y nhuatl de los aztecas) de la deja con peyote, raz
ceremonial, para siguiente manera: "La raz es diablica que ellos trituran
curar muchos de ta mao mediano y no para bebera y no sentirse
males, pet o que desarrolla ramas ni hojas; debilitados durante la
tambin tenan tiene una especie de prolongada funcin; sta se
horribles vellosidad adherida y esto inici con la formacin de un
visioncs"cuando dificulta su descripcin circulo de hombres y mujeres,
estaban intoxicados Hombres y mujeres dicen que ocupaba lodo el lugar
con el cacto. El que han sido daados por l. que se haba dispuesto para
padre Andrs Prez Parece ser que su saboi es esc propsito. Uno tras otro
de Ribas, jesuta del dulzn y moderadamente danzaban en rueda o
siglo xvn. que vivi picoso. Se dice que marcaban el comps con sus
durante 16 aos en proporciona alivio cuando se pies, rodeando al msico y
maestro del coro ban y cantaban en el mismo
con quienes brinda- tono diso-
Porque en la conciencia est lo Maravilloso con que
sobrepasar las cosas.

Y el peyote nos dice dnde est... Antn i n Artaud

(1943)

nante que ellos prehispnico.

les asignaban. La descripcin
Bailaban toda la que hace
noche, desde las Sahagn del
cinco de la tarde ritual
hasta las siete teochichimeca
de la maana, podra
sin detenerse ni corresponder
abandonar el muy bien a una
crculo. Al termi- ceremonia de
narla danza, los los huicholes
que pudieron contempor-
sostenerse se neos; estos
quedaron de pie; indgenas
la mayora no siguen
poda mover sus reunindose en
piernas por el el desier to,
peyote v el vino 480 km al
que haban noreste de sus
tomado". tierras, en las
Es posible montanas de la
que entre los Sierra Madre
coras, hinchles Occidental de
y tarahumaras la Mxico; cantan
esencia de la y bailan toda la Datura y
ceremonia haya noche y el da y los tc-
cambiado poco. gritan comaxchit
La danza sigue apasionadame l al campo
siendo la parte nte. Entre las de la
principal. plantas brujera. En
El ritual del psicolrpicas Mxico casi
peyote que nativas es el todos los
celebran los peyote la que primeros
huicholes en la ms estiman y informes
actualidad cs el relegan los fueron
ms cercano a hongos sa- elaborados
las ceremonias grados, la por
misioneros
que se
oponan al
uso del
peyote en
las
prcticas
religiosas
de los
indgenas.
Para ellos,
el peyote
no tena
lugar en el
cristianism
o por sus
asociacion
es pa-
ganas". El
resultado
de la
intoleranci
del Mxico maravilla, la
a que los adivino? Has alcaloides
eclesisticos anunciado psicoactivos.
Arriba
espaoles tenan sucesos futuros
izquierda:
hacia cualquier mediante la
Ariocarpus re-
culto que no lectura de
iusus.
fuera el suyo fue augurios, la Arriba
una persecucin interpretacin derecha:
encarnizada. Sin de sueos o el Astrophylon
asterias.
embargo, los trazo de
Abajo
indgenas se crculos y izquierda:
mostraron figuras en el Aztekium
renuentes a agua? Has riterii. Abajo
derecha:
dejar su adornado con
Ariocarpus
tradicin, guirnaldas de issu- ratus.
firmemente flores los sitios
establecida en donde hay Abajo.
durante varios dolos? Has izquierda: La
primera
siglos. chupado la
ilustracin
I.a represin sangre de
botnica de
contra el peyote otros? Has Lophophora
fue extrema. caminado williamsii,
Cerca de San durante la publicada on
Antonio. Texas, noche 1847 En
por ejemplo, un convocando la sitios
cura public en ayuda de los arqueolgico
1760 un manual demonios? s que tienen
ms de
con preguntas Has bebido
7000 aos
para los con- peyote o se lo
se han
versos. Entre has dado a
encontrado
stas inclua las beber a otros rosiduos de
siguientes: para descubrir este cacto.
"Has comido secretos o el Es posible
carne de lugar en que haya
hombre? lias Arriba: Varios sido la
comido peyote?" cactos, en primera y
Mxico tambin ms
Otro cura, el
conocidos como importante
padre Nicols de peyote. hikuli, planta
Len, peyotillo, "peyote
aiucingena
examinaba en pequeo o
que los con-
forma similar a falso peyote'.
quistadores
Por lo general,
los conversos espaoles
contienen el
potenciales; principio activo encontraron
"Eres t mescalina y otros on Mxico.
Has visto cmo caminarnos en busca del peyote.
Cmo vamos, sin comer, sin beber, con mucha voluntad. Todos con
un solo corazn. As nos vamos haciendo huicholes. sta es nuestra
unidad. Esto, lo que debemos defender.
Ramn Medina Silva

Izquierda: En la de los dioses. del Venado Sagrado y

geografa hui- donde se encuentran hroe cultural). Tatevvari
chola Wirikuta. el objetos perdidos o
lugar de los dioses condujo la primera
robados". peregrinacin del peyote
antepasados, es ol
sitio donde se Durante la ltima a Wirikuta, regin
origina la vida dcada del siglo xix, el
ancestral donde abunda
sagrada de la tribu. explorador Cari
All crece el pc-
el peyote, muy lejos del
Lumholtz observ el uso
yote quo los rea en la que
del peyote entre los
hu>choles. en actualmente viven los 9
pequeos grupos, indios de la Sierra
000 huicholes. Guiados
recogen Madre Occidental de
por el chamn, los
anualmente. El Mxico, principalmente
viaje a Wirikuta os participantes, 10 o 15,
entre los huicholes y ta-
largo y pesado toman la identidad de un
rahumaras; describi la
porque los antepasado deificado
peregrinos lo ha- ceremonia del peyote y
varios cactos mientras siguen a
cen como sus
antepasados. empleados con Tatewa- ri "para
Como los dioses, Lophophora wiiams o encontrar su vida".
so abstienen de la La cacera del peyote
en lugar de ste.
comida, del sexo y
Sin embargo, ningn es literalmente una
del sueo. Cuando
entran en los antroplogo observ o cacera. I.os peregrinos
dominios de su llevan guajes con el
particip en la cacera
paraso, el chamn tabaco que se necesita
del peyote hasta 1960,
(maraakame) para el ritual del viaje;
Ramn Medina cuando un escritor me-
de regreso estos guajes
Silva apunta hacia xicano y varios
casi siempre contienen
kauka- yari (puntos antroplogos recibieron
de poder), que una agua de VViriku- la. Por
autorizacin de los
vez fueron las lo general, llevan
formas viviontos huicholes para (Persona
tortillas como
acompaarlos en algunas
peregrinaciones. Los huicholes alimento; al llegar a Wirikuta co-
hacen un viaje sagrado una vez al men peyote. Los huicholes recorren
ao, para obtener hikuri", como le grandes distancias para llegar.
llaman a su cacto sagrado. Un Actualmente, una buena parte del
experimentado niara akante o viaje la hacen en vehculos, pero
chamn, que est en contacto con hasta no hace mucho los indios
Tatcwari (Nuestro Abuelo Fuego), es caminaban unos 300 kilmetros
quien gua la expedicin. Tatevvari, para llegara Wirikuta.
el dios Peyote, es el dios huichol La preparacin para recolectar
ms antiguo. So le personifica con el peyote comprende la confesin y
plantas de peyote en sus manos y la purificacin rituales. Las
pies y es el intrprete de todas las relaciones sexuales deben relatarse
deidades para los chamanes en pblico sin que haya muestras
modernos; unas veces, a travs de vergenza, resentimiento,
de visiones; otras, indirectamente, hostilidad o celos. Por cada falta
a travs de Kauyumari nico cometida el chamn hace un nudo
en lacuer-
ios bo-
tones
de
peyote
que los
perogri
- nos
hayan
recolec
tado.

nvoca proteccin
para lo que ha de
venir. Aquellos
que van por
primera vez llevan
los ojos vendados,
y el chamn
conduce a los
da y al final del ritual la t'crtili- participantes
quema. Despus e la Izquierda: Las
canastas
hasta el umbral
confesin el grupo que
quo llevan a csmico", en el
se prepara para ir a Wirikuta cual sio l puede
Wirikuta. en el estado seto ver. Todos.se
de San Luis Potos, debe contienen
unos
detienen,
lavarse antes de viajar
cuantos encienden velas y
al paraso. objetos murmuran
Al llegar ante las personales y plegarias,
sagradas montaas que ceremoniale
s. AI regreso,
mientras, el
rodean Wirikuta, los
stas chamn canta
peregrinos reciben un vendrn imbuido de
bao ritual y rezan a la llenas con fuerzas so-
brenaturales.
Finalmente aparece
el peyote. El chamn ha
visto las huellas del
venado. Lanza una
flecha que va a dar al
cacto. Los peregrinos
hacen ofrendas al pri-
dad y a la lluvia. Entre
los cantos y plegarias
del chamn se inicia el
peligroso -.msito al otro
mundo. Este paso tiene
dos etapas: la primera
es el puente hacia 'as
nubes estruendosas", y
la segun- __ "la
separacin de las nubes"
Estas --^.aciones no
representan un lugar en
- Tierra, sino que
pertenecen a la geo-
rraade la mente"; para
los participan pasar de
una etapa a otra cs un
suce- * lleno de
emocin. Cuando llegan
al ve .ir. el chamn inicia
una serie de rracticas
ceremoniales, narra
historias s- bre la
Pgirta 151, izquierda: maz y peyote) es un
La trinidad" conjunto con un alto
huichola (venado, contenido simblico. El pe-
mer hikun. Buscan ms Abajo, derecha:
peyote y llenan varias HuichoJos al regreso
de la peregrinacin.
canastas con la planta.
Al da siguiente Abajo, izquierda: Un
contina la recoleccin; recolector de peyote
parte que carga una
Derecha: Un recolector de canasta llena de
peyote oxtionde su peyotes.
cosecha en su casa
antigua tradicin del distribuye a los
peyote e de este peyote peregrinos una
se guarda para compar- porcin que cada
tirlo con los que se uno coloca en
quedaron en casa y el Pgina 148, derecha:
resto cs para venderlo a Cada peregrino
trao ofrendas al
los coras y ta-
peyote. Una vez
rahumaras, quienes, que estos regalos
aunque usan el peyote, se disponen
no van en su bsqueda. cuidadosamente
Entonces tiene lugar en el suolo. los
peregrinos
una ceremonia en la
encienden velas y
que se distribuye las levantan hacia
tabaco. Las flechas se el sol saliente.
colocan apuntando a los Lloran y ruegan
cuatro puntos cardinales para que los dioses
acepten sus
y se enciende una fo-
ofrendas; mientras
gata a medianoche. tanto. Ramn
Segn los huicholes, el (segundo do derecha
tabaco pertenece al a izquierda) cania
fuego, el chamn lo fervorosamente.
bendice ante el fuego
tocndolo con plumas y
yoto representa el
eslabn atemporal
con lo sobrenatural.
En la cacera anual Wirikuta, al paraso, al peyote mismo, el luego
de) peyoto quo
arquclpico principio y es el elemento ms
hacon loo huicholec
loo pe regrinos final de un pasado importante. El maestro
lanzan una flecha al mitolgico. Un de la ceremonia es
primor peyote que mara'akan\e huichol secundado por varias
encuentran.
contemporneo se mujeres, quienes
Este peyote so
asocia con un expresa como sigue: preparan las plantas de
venado que muere "Un da todo ser como hikuri para su uso: mue-
y demanda una lo fus visto ah. en len el eaeto fresco en un
sorie de cantos
Wirikuta. Regresarn las metale y cuidan que no
especiales: tambin
se ofrecen semillas se derrame una sola
de maz. gota del lquido. Una
Primeras Gentes. Los
mujer recoge todo el
Pgina 151. arriba, campos sern
jugo en una jicara,
derecha: Tambin los cristalinos y puros; todo
incluida el agua que se
indgenas yaquis esto an no est claro
haba usado para lavar el
del norte de Mxico para m, pero en cinco
'Opresentan el
metate. El maestro de la
aos ms lo sabr
peyote como un ceremonia se coloca al
mediante ms
venado, asi lo oeste del fuego y una
revelaciones. El mundo
muestra esta talla cruz se levanta en el
terminar y la unidad
en madera. lado opuesto. Hay un
estar de vuelta aqu,
agujero a los pies del
pero slo para el
maestro donde ste
Arriba: "Es uno, es huichol puro".
una unidad, es
puede escupir. Cerca de
Para los
nosotros mismos" l, a un lado o incrustado
tarahumaras el culto
Estas palabras del en un hoyo en forma de
chamn huichol Ra-
del peyote es menos
raz, se coloca el peyote.
mn Medina Silva importante. Muchos
El maestro cubre el
describen las compran el cacto a los
relaciones msticas
cacto con una jicara
huicholes. Aunque las
que prevalecen invertida y la presiona
dos tribus viven
ontre los para marcar un crculo
comulgantes de las
apartadas cientos de
en la tierra. Quita la
ceremonias del kilmetros y no estn
jicara y dibuja en el
peyote. En esto rnuv vjncu- ladas,
cuadro do estambre
polvo tina cruz que
llaman al peyote
seis peyoteros y el representa al mundo;
"bikini y sus cultos son
chamn (arriba) despus la vuelve a
alcanzan esa
semejantes. La danza
colocaren su lugar. Este
unidad mstica en ta- rahumara del
utensilio sirve corno caja
un mar de fuego. En peyote puede
el centro ost
de resonancia de un
realizarse, en cualquier
Tatewari, ol primer raspador. El peyote est
poca del ao, para
chamn, bajo la caja de reso-
representado como
traer salud y
nancia porque le gusta el
un fuego coronado prosperidad a la tribu o
sonido.
por cinco plumas. simplemente para
Derecha: Un plato
Entonces, se ofrece
rendir culto a los
huhd para incienso de copal a la
dioses. A veces se
ofrendas adornado cruz. Los ayudantes,
con motivos del
incorpora a otras fiestas
despus de mirar al
peyote. ya establecidas. La
este, se ponen de
parte principal de la
rodillas para
ceremonia consiste en
persignarse, adems, se
una serie de danzas y
les dan sonajas de pata
plegarias, seguidas por
de venado o campanas
un da de fiesta. La
para acompaar la
fiesta se lleva a cabo en
danza.
un rea despejada y
su guaje; esto La vasija con el
bien barrida, donde se
simboliza el peyote molido se coloca
colocan leos de roble y
nacimiento del junto a la cruz y uno de
pino, orientados en di-
tabaco. los asisten es lo sirve en
reccin este-oeste, para
Para los una jicara; da tres
encender una fogata. Kl
huicholes la vueltas alrededor de la
nombre tarahumara de
cacera del pe- fogata si la jicara es
esta danza significa
yote es un para el maestro de la
"moverse alrededor del
regreso a ceremonia y una si es
fuego, y adems del
para cualquiera de los dems participantes.
Las canciones alaban al peyote por la Abajo: El chamn huichol Ra
proteccin que brinda a la tribu y por su mn Medina Silva espera silen-
ciosamente las visiones del pe-
hermosa intoxicacin".
yote Envuelto en su sarape
As como los huicholes, los tarahumaras a contompla ol fuogo ceremonial,
menudo realizan ceremonias curativas. F.l sentado durante horas, sin mo-
chamn tarahurnara cura al amanecer. verse. hasta recibir los mensa
jes de los dioses
Primero termina de dan zar con tres golpes
secos. Despus de levantarse loca con agua la
fente de todos. Luego toca tres veces con su
bastn al paciente al tiempo que golpea tam- cultural se ha desintegrado y desapare-
bin tres veces el suelo. F.l polvo que produce cido. Ante esta fatalidad desastrosa, va-
con el raspado, aunque sea poco, es un nos lideres indios, especialmente los de
poderoso dador de salud y vida y se guarda las tr ibus reubicadas en Oklahoma, em-
para uso medicinal. pezaron a propagar en forma activa un
El rito final enva al peyote de regreso a nuevo culto del peyote, que se adapta a
casa. F.l chamn extiende los brazos hacia la las necesidades de los grupos indgenas
salida de! sol y exclama tres . cees con voz ms avanzados de los Estados Unidos.
spera: "F.n la madrugada hikuli haba
llegado, desde San Ignacio y Satapolio,
montado en hermosas palomas verdes para
celebrar con los tarahumaras al terminar la
danza, cuando la gente ofrece comida en
sacrificio y tambin cornc y bebe. Una vez que
ha concedido sus bendiciones, se convierte en
una bola y vuela de regreso a su refugio".
Ms de 40 tribus de indios norteame-
ricanos. en muchas parles de los Estados
Unidos y Canad, emplean el peyote como
sacramento religioso. Debido a la
generalizacin de su uso, el peyote pronto
empez a interesar a cientficos y le gisladores
y, por desgracia, gener en muchas ocasiones
una oposicin irresponsable y acalorada
respecto a su libre utilizacin en las
ceremonias de los indios norteamericanos.
Parece ser que los indios kiowas y co-
manchcs, durante sus visitas a un grupo
indgena del norte de Mxico, fueron los
primeros en conocer esta planta sagrada. Los
indios de Estados Unidos se han visto
obligados a vivir en reservaciones desde la
ltima mitad del siglo XIX, por lo que gran
parte de su herencia
Derocha. Los frijoles rojos de me/cal
(Sophora secundtflora).

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W ypKfk
V
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I :u

M
Tfa'p*-
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izquierda- El Rn la actualidad el tipo miembros. En la
roadmande la Igle- de ccre monia del actualidad se afirma que
sia Nativa
peyote que celebran los miembros de esta
Americana oficia la
sesin del peyote estos grupos es ia que Iglesia ascienden a unos
corno repre- prevalece a! norte de la 250 mil. Puesto que los
sentante del Gran frontera mexicana. Esta indgenas de los Estados
Espritu. Su labor ceremonia, a juzgar por Unidos viven lejos del
consisto on
la rpida propagacin hbitat natural del peyo-
mostrar a los
croyonies el de la nueva religin del te, utilizan la cabeza
camino del peyo- peyote, atrajo a las seca del cacto: el
te". En la pintura tribus de las planicies y llamado "botn de
de Stephen despus a otros grupos. mesca)". Algunas tribus
Mopope el roadman
La exitosa difusin norteamericanas siguen
porta los objetos
tradicionales de la del nuevo culto del enviando peregrinos
ceremonia peyote trajo como para buscar el cacto,
religiosa: el resultado una fuerte como las tribus
abanico, el cetro y oposicin por parte de mexicanas; sin embargo,
la sonaja. En su
los misioneros y de las la mayora lo obtiene por
mejilla est
pintada la corona autoridades locales. La la compra y el correo.
do una planta de ferocidad de esta Los miembros
peyoto. oposicin hizo que las realizan sesiones en
En la pintura del autoridades locales agradecimiento a la
centro, tambin de promulgaran una le- recuperacin de la salud,
Mopope, aparecen gislacin represiva a al regreso feliz de un
ios can- tantos en pesar de la opinin viaje o al xito de la
el interior dol tipi
cientfica, segn la cual peregrinacin en busca
sagrado. En medio
est el Padre Fuego debera permitirse el del peyote; tambin
y el altar en forma uso del peyote en las pueden llevarse a cabo
de luna creciente. prcticas religiosas de para celebrar el
Encima dol tipi los indios. Con la inten- nacimiento de un nio,
est el tambor do
cin de proteger el su bautizo o sus
agua del peyoto.
derecho a una libre primeros cuatro aos,
En la fotografa de actividad religiosa, los para practicar la
la derecha ol
indios estadunidenses medicina o, incluso, para
chamn sioux
Henry Crow Dog organizaron el culto al dar gracias en trminos
est cantando on peyote en un grupo generales. Los kickapoos
una sesin de religioso legalizado: la hacen un servicio para
peyoto en la
Iglesia Nativa los muertos, en el cual
reservacin do Ro-
sobud. Americana. Este se usa peyote y el
Los kiowas y movimiento religioso, cuerpo del difunto se
comanchcs eran desconocido en los introduce en el tipi
los defensores Estados Unidos antes ceremonial Los kiowas
ms activos de ia de 1885. reuni en celebran cinco
nueva religin. 1922 a 13 300 ceremonias de peyote
en Pascua, cuatro el Da de Gracias y seis kiowas las sesiones se
en la Navidad y en ao nuevo. Entre los efectan .slo en
 Izquierda: La sonaja do poyoto
es un instrumento importante en
la ceromonia del peyote do la
Iglesia Nativa Americana.

!a noche del sbado. los indios de la planicie se corren tabaco y

Cualquiera que sea
miembro del culto del
peyote puede ser gua o
roadman. Existen ciertos
tabes cuya observacin cs
obligatoria para el roadman,
y en algunas ocasiones,
para todos los
participantes. Los viejos se
abstienen de comer sal el
da anterior y posteriora
una sesin: no deben
baarse durante varios das
despus de urt servicio con
peyote. En las ceremonias
no hay libertinaje; sin
embargo, parece Ser que
no existen tabes sexuales
corno en las tribus
mexicanas. En las sesiones
las mujeres pueden comer
peyote y rezar, aunque por
lo regular no cantan ni
locan el tambor. Despus
de los 10 aos de edad los
nios pueden asistir las
sesiones, pero slo pueden
participar activamente
cuando son adultos.
Las ceremonias del
peyote varan de una tribu
a otra. El tpico servicio de
realiza en un tipi levantado
sobre un altar, elaborado
cuidadosamente con tierra
o barro: la ceremonia dura
toda una noche, y una vez
que ha concluido, el tipi se
quita Algunas tribus llevan
a cabo sus ceremonias en
casas redondas de madera,
que tienen un altar
permanente de cemento:
los indios osages y cedro. Despus de
quapawes tienen incluso
casas redondas iluminadas
con electricidad.
El padre peyote {un
enorme botn de meseal)
se coloca en medio del altar
sobre una cruz o una roseta
de hojas de artemisa. El
altar, en forma de media
luna, es el smbolo del
espritu del peyote. el cual
nunca se retira del altar
una vez iniciada la
ceremonia. Tan pronto
como se coloca el padre
peyote en su lugar. la
conversacin se interrumpe
y todos dirigen la vista
hacia el altar.
En el crculo de devotos
hojas de maz o
roble con las que
cada uno la un
cigarrillo que fuma
mientras el gua
reza ia plegaria
inicial. El siguiente
paso es la
purificacin de los
botones de meseal
con incienso de
esta bendicin el
roadman torna
cuatro botones de
una bolsa que en
seguida hace
circular en direccin
de las manecillas
del reloj: cada uno
de los devotos toma
cuatr o botones. En
cualquier momento
de ia ceremonia se
puede pedir ms
peyote a discrecin
personal. Algunos
peyot-eros
Derecha: La fotografa
muestra ol cetro
emplumado del road-
man, smbolo de su
autoridad. Junto a este
hay dos palos para encender los
cigarrillos rituales (uno d ellos
indica on la combinacin del
pjaro trueno y la cruz la fusin
de los elementos cristianos y
nativos); hojas do maz para
cigarrillos; una baqueta do
tambor: varias sonajas de
calabaza: dos collares do frijol silbato hecho dol
do meseal. parto dol atuendo hueso del ala de un
del roadman; un atado do ramas guila, y una pila de
do artemisa {Artemisia udovicia- agujas de cedro que
na):botoos de peyoto; una cor- se usan corno
bata especial para la incienso.
ceremonia del poyoto; un pao
negro para ol peyote; un

roadman
que tra
te a un

Extremo superior, ra'akame) canta junto con

izquierda: La diosa sus ayudantes trente al pacicnte;ei procedimiento
del peyote o Madro templo en el que se llevar vara en su forma. El ritual
Tierra de los a cabo la cercmo nia del
de una curacin casi
huicholes on una peyote.
representacin siempre es simple y
moderna. Su Pgina 155. arriba: El consiste en una serie de
vestido est peyote, rnciido y mezclado plegarias con frecuente uso
adornado con con agua, so ofrece a los
del signo de la cruz.
smbolos del cacto participantes en la
ceremonia embriagante La ingestin de peyote
sagrado. Se les ha
dado el peyoto a los comen hasta 36 botones en una ceremonia ha
seres humanos en una noche y hay adquiridoel papel de
para que puedan quienes se jactan de haber sacramento debido a la
comunicarse con la actividad biolgica: la sen-
ingerido ms de 50. La
diosa y as venerar sacin de bienestar y las
respetuosamente y cantidad promedio quizs
explotar adecua- sea alrededor de 12. alucinaciones, casi siempre
damente la tierra. El roadman empieza los un juego calcidoscpico de
cantos; la cancin inicial es vistosos colores, pueden
Extremo superior, experimentarse una y otra
derecha: Un siempre la misma v se
canta en tono nasal y vez mediante la ingestin
indgena huichol ha
plantado en su elevado. En la tra duccin del peyote.
pueblo un pequeo la cancin dice: Que los Los nativos de los
hueilu de peyotes, Estados Unidos consideran
que cuida cariosa- dioses me bendigan, me
ayuden y me den poder y "sagrado" al peyote; la "me-
mente.
entendimiento". dicina" es un mensajero"
Arriba: Un chamn A veces se le pide al divino que permite la
huichol (ma-
comunicacin dclawares las mismas neja la poblacin nativa y el
directa con Dios sin cosas que Jess dijo a los que rige nuestra medicina
la intercesin de un blancos." moderna occidental. En las
sacerdote. Para Adems de su uso sociedades aborgenes en
muchos peyoteros, corno sacramento general no existe la idea de
por ende, el cacto religioso, se le reconoce la muerte "natural" o de
es el representante por su valor medicinal. enfermedades
terrenal de Dios. Algunos indios afirman que exclusivamente fsicas, ya
Dios les dijo a los si el peyote se usa que stas se deben siempre
dclawarcs hacer correctamente, todas las a la intervencin de fuerzas
bien antes de que dems medicinas son sobrenaturales. Existen dos
enviara a Cristo a superfluas. Es posible que tipos de medicinas": las
los blancos, sus cualidades curativas que tienen efectos
quienes lo sean, ms que ningn exclusivamente fsicos (por
mataron", as lo otra, las responsables de ejemplo, las que curan el
explic un indio a que el culto del peyote se dolor de muelas o los males
un antroplogo. haya difundido tan digestivos) y las que por
Dios hizo el rpidamente en los Esta- excelencia, mediante di-
peyote. Es su dos Unidos. versas visiones, ponen al
poder. Es el poder Para comprender las curandero en comunicacin
de Jess Jess vino medicinas de los nativos con los espritus malvolos
a la Tierra despus americanos, se debe tener que causan la enfermedad
del peyote [...J Dios presente la diferencia que v la muerte.
[a travs del existe entre el concepto de
peyote] dice a los agente medicinal que ma-
 Los factores que influyen en la rpida y servaciones con la consecuente formacin de la Iglesia Nativa Americana.
tenaz difusin de la religin del peyote en los matrimonios intertribales y el continuo
Estados Unidos son muchos v se encuentran intercambio pacifico de ideas religiosas y
Arriba: Un ave contempornea que
estrechamente ritet relacionados. Entre los sociales, la facilidad del transporte y de los
roprosenta el peyote de los indios
ms obvios podemos mencionar stos: la servicios de correo y. finalmente, el deseo de navajos.
adquisicin fcil y legal del aiucingeno. la encontrarle un sentido a la vida como
Izquierda: Los indios usan el abanico
ausencia de restricciones federales, el cese consecuencia de la resignacin general de los
dol peyote, hecho de plumas de
de guerras entre las tribus, la vida en 1 as re- indios ante la irrupcin y expansin de la papagayo (navajos), para provocar
cultura de los blancos. En 1995 Bill Clinton les visiones duranto el ritual.
permiti el uso del peyote a los miembros de
22 Las florecillas de los dioses hongos sagrados, los que hablan en una
CONOCYBE
6:
[ PANAEOLUS
L
64

65

76 PSILOCYBE Teonancatl,
Hongo mgico
77
Arriba: Uno de los ojemplares ms grandes hasta
78 ahora encontrados de Psilocybe azurescens.
Hay un mundo ms all del nuestro, un
79
mundo invisible, lejano pero tambin
cercano. All vive Dios, viven los muertos,
los espritus y los santos; cs un mundo
donde todo ha sucedido y todo se sabe.
Ese mundo habla, tiene un lenguaje
propio. Yo repito lo que me dice Los
hongos sagrados me llevan y me traen al
mundo donde todo se sabe. Son ellos, los forma que yo puedo entender. Y'o les
 pregunto y ellos me respon-
den. Cuando regreso del
viaje, digo lo que ellos me
han dicho, me han mos-
trado.
En esta reverente forma
describe Mara Sabina, la
conocida chamana mazateca,
los poderes divinos de los
hongos aiucingenos. que ella
utiliza en su ceremonia de
origen ancestral.
Pocas plantas de los dioses
han recibido tanta veneracin
corno los hongos sagrados de
Mxico. Por dicho carcter-
ios aztecas los llamaban
"teonancatl" (carne de Dios).
Aunque los hongos no
florecen, los aztecas tambin
los llama han "flores", y los
indgenas que an los utilizan
en sus rituales religiosos tam-
bin usan trminos cariosos, como
florecitas", para nombrarlos.
Cuando los espaoles conquistaron
Mxico, quedaron estupefactos al ver que los
nativos adoraban a sus dioses con la ayuda
de peyotl, ololiuqui, teonancatl y otras
plantas embriagantes. Para las autoridades
eclesisticas europeas los hongos eran
especialmente repulsivos, y por eso hicieron
todo lo posible para erradicar su uso en las
prcticas religiosas.
Poseen otro mtodo de i ntoxicacin que
intensifica su crueldad; usan para eso un
cierto tipo de setas pequeas [...] as llegan a
ver miles de visiones, especialmente
serpientes f...J En su lengua llaman a estos
hongos 'teunamacatlth, lo que significa carne
de Dios' o 'del diablo'. a los cuales ellos
adoran; de esta manera, con tal amarga
vitualla su cruel Dios los respalda."
En 1656 apareci una gua para misioneros
que atacaba las idolatras indgenas, incluida
la ingestin de hongos, y que recomendaba
su extirpacin. No slo haba escritos que
condenaban a teonancatl, sino que tambin
haba ilustraciones que lo denunciaban. En
una aparece el diablo incitando a un indgena
a comer hongos; en otra un diablo danza
sobre los hongos.
Pero antes de exponer esta [idola traj
-deca uno de los clrigos, quisiera decir
algo sobre la naturaleza de los llamados
hongos (los cuales] son pequeos y
amarillentos; para recogerlos, los sacerdotes
y viejos, designados como ministros para este
engao, van a las colinas y pasan casi toda la
noche dando sermones y rezando supersticio-
samente. Al amanecer, cuando empieza a
soplar cierta brisa que ellos conocen, salen en
su bsqueda, atribuyndoles divinidad.
Cuando se comen o beben, causan
intoxicacin, privan de sus sen tidos a
aquellos que los ingieren y les hacen creer mil
absurdos.

1. Psilocybo mexicana 4. Psilocybecaeruloscens var. mazateccrum

2. Psiiocybe semporviva 5. Psilocybe caerulescens var. mgnpos
3. Psilocybo yungensis

Abao: En 1979 so encontr en la regin de Astoria. Oregn, el hongo ms grande y ms activo jamas conocido. Psylocybo azuros- cons os el hongo con
la ms alta concentracin de psilocibina.

El doctor Fr ancisco Hernndez, mdico personal de!

rey de Espaa, escribi que haba tres tipos de
hongos embriagantes que se veneraban. Despus
de describir una especie mortal, anot que "otros,
cuando se comen, no causan la muerte sino la
locura, que en muchas ocasiones es permanente; su
sntoma es una especie de risa incontrolable. Por lo
regular se les llama 'tcyhuintli'; son de un color
amarillo subido, picantes y de una frescura no
desagradable. Existen otros que, sin inducir a risa,
producen visiones de todo tipo, como guerras e
imgenes de demonios. Hay otros que son muy
apreciados por los principes en sus fiestas y
banquetes. Se procuran en vigilias imponentes y
terribles que duran toda la noche. Este tipo es de
color tostado y algo picante en su sabor".
Durante cuatro siglos nada se supo sobre el culto de los hongos; incluso, se dud que stos se utilizaran como alu- cingcnos en las
ceremonias. La iglesia hizo un trabajo de persecucin tan exitoso que logr desplazar el culto a la clandestinidad. Fue hasta el siglo
xx cuando los antroplogos y botnicos pudieron descifrar los secretos referentes al empleo de este hongo.
En 1916 un botnico norteamericano crey haber descifrado por fin el enigma de la identificacin del teona ncatl; lleg a la
conclusin de que teo- nancatl y peyote eran la misma droga. Motivado por la desconfianza en los cronistas y en los indios pens
que los nativos mostraban los hongos a las autori-

Psilocybe cubonsis 9. Conocybv sihginaoidos

Psilocybe wassonii 10. Panaeolus sphinctrinus
Psilocybe hoogshagenii
Abajo: En Europa y en Norte-
amrica se elaboran numerosos
artefactos quo son una muestra
de la miccatra contempornea.
Arriba s de 1996 por
: Los hongos Paul
hong a los Starnets
os micfil y recibi
con os que el
propi visitan nombre
e- estos del

dade sitios. clebre

s Bordad etnobot
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activ Kat- re w
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todo The Na-
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los ao y distribu
que de cin, de
ms acuer
 Izquierda: El fraile espaol dol
siglo xvi Bcmardino de Sahagn
denunci el uso sacramental de
teonancatl, ol "hongo
maravilloso". Este dibujo que
aparece en ol Cdice Florentino, la
famosa crnica de Sahagn,
muestra a un ospritu demoniaco
flotando sobro unos hongos
someramente esbozados.
ah que emple cere
La qumica de teonancatl
Los hongos Psilocybe deben sus efectos aiucingenos a dos alcaloides
llamados "psilocibina" y psilocina.
La psilocibina, el principal componente, es el ster del cido fosfrico de
la psilocina. que, por lo regular, slo aparece en cantidades menores. La
psilocibina y la psilocina, como derivados de triptaminas. pertenecen a la
clase de los alcaloides (en la p 186 aparecen sus cristales y sus estructuras
qumicas). Es muy significativa la relacin qumica que existe entre estos
aiucingenos y el compuesto fisiolgico serotonina. La sero- tonina (Vase el
modelo molecular en p. 187) es un neurotransmisor importante en la
bioqumica de las funciones psquicas. Tanto la psilocibina como la psilocina
pueden producirse sintticamente. La dosis activa en el hombre es de 6 a 12
mg; de 20 a 30 mg provocan fuertes visiones.

cada adas a moni

chamn un as de
tenga mismo Mxi
sus tiempo co.
hongos , ni De
favorito siquier hech
s y se a en la o, es-
absteng misma tos
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oros; por la tes
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Psilocyb os chas
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visiones Los n o
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mujer S olla
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osa Soy a un bien
santo en
mujcrg
peculiar bostas
uila, llamado do
mujer 'El vaca.
Nio*.
En 1958 la Sabina escuch con la para expr esar lo que
famosa ayuda de los hongos; se siente al estar,
chamana Mara no hay esperanza de
podramos decir,
Sabina realiz quo so rocupere.
una velada a Perfecto se desploma 'hongado'. Durante
favor do un lleno de terror y cientos de aos,
jovon de 17 desesperacin. quiz miles, hemos
aos, muy pensado en estos
La chamana y su hija
enfermo,
han escuchado que el asuntos en trminos
llamado Perfecto
alma de Perfecto est del alcohol; ahora
Jos Garca.
perdida; a pesar del
tenemos que romper
Do zquiora a diagnstico siguen
cantando en espera de las barreras
derecha: Perfecto
aguarda el ms indicaciones. impuestas por
comienzo do la "Quiero decir nuestra obsesin por
volada. algo sobre los el alcohol. Queramos
Al principio do la efectos psquicos o no. estamos entre
ceremonia l que produce la las paredes de la pri-
permanece de ingestin de sin de nuestro
pie y Mara Sabi- hongos. Estes vocabulario
na lo mira de
efectos son cotidiano.
lado.
completamente Escogiendo con
Docpuc do diferentes a los del habilidad las palabr
sahumar los
alcohol, tan as, quiz podamos
paros de hongos
con incienso, la distintos como cs el encontrar trminos
cha mana los da de la noche. aceptables para
pone en manos Aqu entramos en describir
de Perfecto para
una discusin en la debidamente
que esto los
ingiera. cual el vocabular io sentimientos o
del ingls o de cual- pensamientos
Perfecto so ha
ontorado del
quier otra lengua nuevos, pero cuando
diagnstico europea es seria el estado de la
desfavorable mente deficiente. mente es
que Mara No hay palabras radicalmente
distinto, de la borrachera. pocos que se han
completament Ahora bien, en 'hongado', corremos
e nuevo, todas todas las palabras el riesgo de juzgar
nuestras que describen el sin objetividad la
viejas estado de experiencia. Lo que
palabras borrachera, desde necesitamos cs un
fallan. Cmo intoxicado (que vocabulario para
decirle a un literalmente describir todas las
hombre que significa modalidades de un
ha nacido 'envenenado') embriagante divino."
ciego lo que hasta una infinidad Despus de
cs ver? En de corrientes recibir seis pares de
este caso, la vulgarismos, est hongos en la
analoga es mplicito el ceremonia, el
vlida: desprecio, la participante nefito
superficialme degradacin y lo los ingiere.
nte, un peyorativo. Si Experimenta la sen-
hombre que usamos por sacin de que su
est analoga los trmi- alma, librada del
hongado nos que se cuerpo, fila en el
muestra relacionan con el espacio. Ve figuras
algunos de los alcohol, geomtricas,
sntomas perjudicamos al angulares, de colores
objetivos de la hongo, y ya que muy
intoxicacin o entre nosotros hay
ricos; stas la luna el sugiere
se ramo de n que
desarrollan flores en la las
hasta mesa ')ma lenguas
formar las mayas
estructuras dimension de
arquitectni es y la Guatem
cas; los forma de ala
muros .ie un carruaje usaban
piedra imperial, nombre
aparecen en un carro s ce
colores triunfal ti- hongos
brillantes rado por para el
con oro, [...] inframu
nix y criaturas ndo. En
bano y se conocidas sitios
extienden solamente arqueol
ms all de en la gicos
la vista en mitologa". cercano
proporcione Parece s a la
s infinitas. que los ciudad
Las visiones hongos se de
arquitectni han em- Guatem
cas parecen pleado ala se
orientadas, desde han
parecen hace encontr
pertenecer varios ado
a [...] siglos en miniatu
arquitectura cere- - cs de
descrita por monias de piedra
los vi- Mcsoamri en
sionarios de ca. forma
la Biblia. Algunas de
Bajo la fuentes hongo,
tenue luz ce antiguas que
tienen 2 200 los hongos sagrada
aos; se alucingen s, en su
piensa que os. mayora
tales :gies, Recient embria
enterradas emente se gantes.
junto con un descubri El
dignatario en las pedesta
maya, faldas del l sobre
indican una volcn el cual
posible rela- Popocatp est
cin con los etl una sentado
Nueve magnfica tiene
Seores de escultura un
Xibalb, que de diseo
aparecen en Xochipilli. que
el libro prncipe Los
sagrado del azteca de nios
Popol Vuh. las Flores, santos
Actualmente hecha a
(Ps i bey
se han principios
be m ex
descubierto del siglo
ms de 20Q xvi (vase
tea na)
efigies en ilustracin curan.
forma de p. 62). Su Bajan
hongo; la rostro est la
ms antigua en estado fiebre,
data del de xtasis; descon
primer pareciera stipan,
milenio a.C. que alivian
Aunque la contempla
los
mayora son las
resfriado
de visiones de
Guatemala, una in-
s y los
se han toxicacin; dolores
descubierto tiene la de
algunas en cabeza muelas
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L
Derecha: Un sacerdote, repre-
sentado en el Cdigo Magliabcc-
ci (.siglo XVI), ingiero un par de
hongos aiucingenos durante un
rito sagrado. Detrs de l est
el seor del Inframundo:
Mictlante- cuhtli. Los iros
hongos de color verde jado que
estn frente al sacerdote sin
duda fueron pintados asi para
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Mura Sabina
 La hierba de la pastora

Salvia divinaran es otra planta psico- activa muy relacionada

~^2 SALVIA DIVINORUM
con los cultos indgenas de los hongos. An no se ha
Wahrsagesalboi
aclmelo del todo si esta planta ya haba sido usada
ritualmcnte en tiempos pre- hispnicos, porque es posible que sea el pipiltzintzintli
ce los aztecas.
Las y los chamanes mazatecos de Oaxaca
usan Salvia divinorum, tambin

Derecha: La hierba de la pastora

puede reconocerse fciimon- te
por sus tallos cuadrados.

Abajo: Las hojas frescas de la

hierba de la pastora se mastican
lentamente en forma de pedazos
liados de tabaco.

Pgina 165, arriba, prefieren Mara Sabina oraciones. Despus de

izquierda: Los
dijo al respecto: "Si quiero masticar las hojas, los
mazatecos empican
Coleus blumei como curar a un enfermo en participantes se acuestan
sucedneo de Salvia tiempos en los que no hay y se quedan, en lo posible,
divinorum. hongos, debo recurrir a completamente callados.
Las hojas de la pastora. Al Ruidos y fuentes de luz
Pgina 165. ar/iba,
derecha: Los molerlas e ingerirlas perturban de manera
mazatecos trabajan igual que los considerable la
consideran Coieus nios. Desde luego, la experiencia visionaria. En
pumilus como una
pastora no tiene tanto general, los rituales de
planta emparentada
con la hierba de la poder como los hongos". Salvia no duran ms de
pastora. El empleo ritual de una o dos horas debido a
Salvia divinaran es muy que los efectos de las
Pagina 165. centro: la
similar al de los hongos, hojas se disipan ms
hierba de ia pastora
(Salvia divinorum) en la los rituales se llevan a rpidamente que los de los
selva tropical de cabo durante la noche, en hongos maravillosos. Si la
niebla c-n Mxico. la oscuridad y en silencio intensidad de las visiones
llamada "hierba de completos. El curandero fue suficiente, el chamn
la pastora" o est aslas con su puede identificar la causa
"pastora". en paciente, pero tambin de la enfermedad u otro
rituales pueden estar presentes problema; les da a los
adivinatorios y otros pacientes e incluso pacientes los consejos
curativos como personas sanas. Antes de correspondientes para
sucedneo, en que el chamn mastique y luego disolver !a velada.
general, de los chupe las hojas, stas se Salvia divinorum,
hongos sahman con copal y se tambin llamada salvia
psicoactivos, ios consagran a los dioses azteca", es endmica en la
que normalmente
1 mientras se dicen regin mazateca de la
6
4
Sierra Madre tambin en los bosques divinorum es una de las
Oriental de tropicales de lluvia y plantas psicoactivas menos
Oaxaca. Mxico. niebla entre 300 y 1 800 comunes
Desde luego, crece m de altitud. La Salvia
: ;b:do a su limitada conoce como "la uerr bra; Coleus
extensin original, r: A los
amantes de la horticultura
1a -uitivan en todo el
mundo. Para la re-
rroduccin se usan
plantones o vastaros
(retoos).
Los mazatecos ingieren
13 pares de ~ ;us frescas
(o sea 26 piezas), lian una
spccie de "cigarro"
(tabaco) y lo ponen * boca pumilus, introducido ar: _c Asia, como "el
para chuparlo o mascarlo. macho, y Coleus ib-:: .- como "el nene"
El no se traga, pues los pi o el ahijado". _i - :js frescas se
iucipios aeli- c' se emplean igual que s cz Salvia divinorum; es
absorben a travs de la decir, corno -c:-. para mascar. Parece que los adi
mucosa bu- ^ Para uno de ene-* v chamanes mazatecos usan las Pi as .re
estos "cigarros" se nece- Coleus blumei y C. pumilus Ci*: como sucedneo
sitan al menos seis hojas de Salvia divino- am 1( que explica su reputacin
frescas (dosis ar-.bral); como pfiamtas psicoactivas.
para lograr un efecto ms Qu era pipiltzintzintli?
accn- io pueden tomarse Los aztecas conocan y empleaban una planta, llamada
8 o 10 hojas. Con ste pipiltzintzintli" (el ms noble prncipe nio), en rituales
mtodo los efectos entcognicos, que era similar a los hengos maravillosos
comienzan casi -espus de de Mxico
10 min y duran 45 min. (Psilocybe
Las hojas secas tambin mexicana).
se furnan pu- -> tan slo la Esta planta
mitad de una hoja media exista en
2 o 3 inhalaciones forma
profundas) puede provocar masculina
fuertes efectos (uel macho")
psicoactivos, :-.:o en y femenina
general se fuman 1 o 2 (la
hojas. hembra").
L.i mayora de las En el
personas que han rr.r.:ado Archivo
Salvia en forma de tabaco Nacional de
r- *_ mascar, tintura o la Ciudad de
cigarro refieren ios rectos Mxico se
psicoactivos como muy cs- encuentran
TZH arios e inslitos, las actas de
prcticamente bcx la in-
parables con los efectos quisicin de
conoci- fc s ce otras los aos
sustancias psicodlicas. A 1696, 1698
B- r se percibe una y 1706, que
sinuosidad de la rar racin, mencionan
y sensaciones como si el o la planta
estuviera aplanndose o pipil- tzinlziatiiy sus efectos intoxicantes. Varios autores
rodante experiencias presumen que se trataba de la hierba de la pastora.
extracorpreas son se .
eradas como tpicas.
Ia ia taxonoma popular
de los rna- ^ Salvia
divinorum est emparen-
tis . r. dos especies o
formas de Coba T.urnei
(tambin de la familia de 1
las bss-a-s): Salvia se 6
5
 vfsw Las hoas contienen los diterpenos de neclerodano
salvinorna A y salvi- norina 3 (o divinorina A y
divinorina B), as como dos sustancias similares que
an no han sido identificadas con exactitud. La
principal sustancia activa es la salvinorna A (frmula
aditiva: CaHa04), que provoca efectos sumamente
psicodlicos desde dosis pequeas de 150 a 500 g. La
salvi- norina no pertenece a los alcaloides. Fue descrita
por primera vez bajo tal nombre por Ortega et al.
(1982), pero ms tarde fue definida con el nombre de
divinorina A" (Valdes ot al., 1984). La neuroqumica de
la salvino- rina A sigue siendo un enigma no resuelto. El
principio activo no se ha ligado a ningn receptor
conocido en los extensos ensayos de receptores
La qumica de Salvia (mtodo de NovaScreen) que se han llevado a cabo.
divinorum
La planta contiene tambin loliolido.

1
6
6
QT~ TRICHOCEREUS
San Pe<Jro
El cacto de los cuatro vientos

Izquierda: personajes aos 1000 a 700 a.

Piezas do San fuertes, de los C. muestran la
Pedro
seres verdaderos, planta relacionada
aplicadas
para su venta de los seres con el venado, y
en el morcado sobrenaturales/' otras, varios siglos
de los brujes El cacto San despus, al cacto y
de Chi- clayo Pedro. al jaguar con
en el norte de
Per.
Trichocereus pa- espirales
chanoi, es sin estilizadas que
Derecha: El duda una de las ilustran las
cacto de San
Pedro. que plantas mgicas experiencias
crece muy ms antiguas de alucingenas que
rpidamente. Amrica del Sur. la planta provoca.
desarrolla La prueba En la costa sur de
pocas espinas
o ninguna arqueolgica ms Per hay grandes
cuando os vetusta se urnas de cermica
planta de remonta al ao de la cultura
cultivo. 1300 a C.. es una nazca, de 100 a. C.
San Pedro talla de piedra a 500 d. C.r en las
posee un que se encuentra que aparece el San
simbolismo en el norte de Pedro. Cuando los
especial en Per en un espaoles llegaron
el templo de la a Per, el uso de
curanderism cultura chavn. Trichocereus
o, ya que el Casi tan antiguos estaba muy
San Pedro son los textiles extendido. IJn
siempre chavines que escrito eclesistico
est en representan al deca que los
armona con cacto con figuras chamanes ' toma-
los poderes de colibr y de ban una bebida
de los jaguar. Algunas llamada/achuma,
animales, piezas de ur.
de los seres cermica agua que preparan
> peruana de los con la savia de
unos cactos la que el diablo de Per y en los
delgados y engaa a los in- Andes de Per y
lisos", y dios f .1 en su Bolivia ha recibido
"como es paganismo la una fuerte
muy fuerte, usan para sus influencia cristiana
despus de mentiras y que aparece
tornarla supersticiones incluso en el
pierden el [...] aquellos que nombre de la
juicio. la beben pierden planta, que
quedan la conciencia y posiblemente se
privados de quedan como origin en la
los sentidos muertos; incluso creencia cristiana
y tienen se ha visto que de que San Pedro
visiones en algunos mueren custodia las llaves
las que se a causa del del cielo. Sin
les aparece enfriamiento que embargo, el
el diablo. produce en el contexto global del
Como cerebro. Trans- ritual de orienta-
sucedi con portados por la cin lunar que
el peyote en bebida, los indios circunscribe su uso
Mxico, la suean en mil indica que se trata
Iglesia absurdos y los de una verdadera
catlica creen como si amalgama de
luch contra fuesen realidad". elementos
el cacto de El uso actual del cristianos y
San Pedro: meto de San paganos,
Esta es la Pedro en las caracterstico en
plan ta con regiones costeras Amrica del Sur.

La qumica de San
Pedro
Igual que en el caso del peyote, el alcaloide principal de Tnchoccreus cs la mescalina.
responsable de los efectos aiucingenos. A partir de especmenes secos de San Pedro
se ha extrado 2% de mescalina. Adems, se ha aislado hordenina.

Extremo superior: El cacto San

Podro (Trichccereus pachanoi).

Centro, izquierda. La flor de San

Podro permanece cerrada du-
rante el da.

Centro, derecha: Las grandes

flores de San Pedro florecen por
la tarde, desplegando todo su
esplendor

Izquierda: En el noroeste de
Argentina se da una especie de
Tnchoccreus que an no ha sido
clasificada botnicamente;
tambin os conocida como San
Pedro y empleada por sus pro-
piedades psicoactivas.
Arriba, izquierda: prepara su mesa (emborracharse)
Recipiente de para ei ritual de San se deriva de
cermica, Pedro.
achuma. Aguacol a
perteneciente
Abajo, derecha: y gigantn son sus
a la cultura
Alrededor do la nombres
chim, 1200
mesa se colocan
a.C. de una varas mgicas ecuatorianos.
mujer con cara precedentes de Normalmente
de bho, la tumbas preco- .os tallos del cacto
cual lombinas o de
posiblemente
se consiguen en el
fabricacin mo-
es hierbera y derna. en las que se mercado, se cortan
cha- mana emplea la madera en rebanadas,
porque de la palma chonta, como el pan. y se
sostiene un originaria de la hierven en agua
San Pedro Amazonia.
(Trichocereus).
durante rns de
les muy
siete horas. Des-
Arriba, derecha: especiales, ya
pus de beber el
Muchas hier- que las cuatro
bas. San Pedro, otras
costillas
agrupadas hicr bas
representan los
bajo el nombre medicinales, que
colectivo "cuatro vientos" y
frecuentemente
"conduro" y los "cuatro
que perte- sirven como
caminos. El
necen a ayuda, activan el
cacto se conoce
diferentes poder interior" del
gneros (por como San Pedro
chamn cuando
ejemplo, on la costa norte
Lycopodium), empiezan a
de Per, como
son aditivos hablarle. El San
huachuma" en la
tradicionales Pedro puede
de la bebida zona norte de los
tomarse solo, pero
de San Pedro. Andes y como
con frecuencia se
Centro: A las
achu ma en
le agregan Ot ras
orillas de la Bolivta; la
plantas hervidas
laguna Shimbe palabra boliviana
por separado; en-
un curandero chumarse

'iw
tneosla sirve para curar polvo de ce-
bebida se la "locura". menterio. Como
llama Tambin es usual declar un
"cimora. que se agregue observador: el San
Ent re las Brugmansia urea Pedro es el
plantas que o B. sangunea, catalizador que
se usan dos potentes activa todo el
como alucingenos. complejo de
aditivos El San Pedro fue fuerzas que
estn stas: identificado co- trabajan en una
el cacto rrectamente sesin curativa,
andino apenas hace poco especialmente los
Neorai- tiempo. Antiguos poderes visionarios
mondia estudios qumicos y oculares del
macrostibas, y psiquitricos en chamn, quien
una especie Per lo puede aduearse
de la reconocieron de de la identidad de
amarantcea manera errnea otro hombre. La
resine, la como Optra! ia magia del San
cuforbicea cylindrica. Los Pedro puede ir ms
Pe- dilanthus estudios recientes all de la curacin
tithymaloides sealan la gran y la adivinacin: se
y la importancia de cree que cuida las
campanil l- los aditivos casas como un
cea isotoma vegetales, una perro, obliga a los
longiflora. Es investigacin que int rusos a salir ho-
probable que merece mayor rrorizados
todas estas atencin. 1 lay mediante un
plantas, con ocasiones en que chillido aterrador.
excepcin de la magia requiere Un chamn
resine, de otros aditivos; describe los
tengan entonces, para principales efectos
principios asegurar la de Trichocereus
biodinmi- eficacia de la pachanoi:
cos. Se dice bebida, se utilizan
que resine huesos molidos y
la droga primero toman la forma
produce somnolencia que quieren v
o un estado de sueo recorren en el
y una sensacin de aire grandes
letargo, [! un distancias en
ligero vrtigo (...] y poco tiempo; ven
despus, una gran lo que est
'visin', un esclareci- pasando; hablan
miento de todas las con el diablo,
facultades. Provoca un quien les
ligero adormecimiento contesta con
del cuerpo, seguido ciertas piedras o
de un estado de con otros objetos
completa tranquilidad. que ellos
Entonces, sobreviene veneran". El
una separacin. una vuelo exttico y
espide de fuer/a visual mgico es an
incluso de todos los caracterstico en
sentidos [...] aun del la ceremonia
sexto sentido, la contempornea de flor, como el
sensacin [...] San Pedro: "El San Trichccereus,
teleptica de Pedro cs un auxiliar que florece de
proyectarse a travs que se usa para noche. A veces
del tiempo y la brindar docilidad y los pacientes
materia placer al espritu. permanecen en
Durante el r itual Uno se transporta en estado de
los participantes estn forma rpida y se- contemplacin
"liberados de la gura a travs del y calma;
materia" y se inician tiempo, la materia y algunas otras
en un vuelo a travs la distancia..." empiezan a
de las regiones El chamn puede bailar e incluso
csmicas. Es muy tomar la droga, se arrojan al
posible que la si- drsela suelo
guiente descripcin, exclusivamente al convulsivamen
hecha por un oficial paciente o tomarla te.
espaol en Cuzco junto con l. El Como
(Per) en el siglo xvi, objetivo del chamn sucede con
se refiera a chamanes en su ritual curativo otros
que utilizaban el San es hacer que su aiucingenos,
Pedro: "Entre los paciente 'florezca" sta cs una
indios haba otra clase durante la ceremonia planta que los
de magos, tolerados nocturna, hacer que dioses dieron al
hasta cierto punto por su subconsciente se hombre para
los incas. Estos brujos ab"a como una ayudarle a
experimentar el San Pedro siguen Centro: _a vista de
crocion- do y. a menudo, la mesa de-
xtasis, liberacin del
siguen retoando muestra
alma, "en una forma despus de meses e. claramente la
tenue, simple y casi incluso, aos. cosmovi- sin
instantnea. El sincrtica do los
Arriba, derecha: La curanderos
xtasis cs la
ouforbicea Pedilamhus modarnos;
preparacin para el tiihymaicides se agrega a imgenes de
vuelo sagrado, que veces a ia bebida de santos y dioses
permite ai hombre San Pedro para do diferentes
sorel mediador entre intensificar sus culturas fueron
efectos Algunos colocados junto a
su existencia mortal y
personas afirman que conchas de
las fuerzas Pediianlhus ticno pro- caracol,
sobrenaturales. piedades artefactos
Arriba, izquierda: Los talles alucingenas. lo quo arqueolgicos y
recolectados y an no ha sido frascos de per-
almacenados del cacto comprobado. fume.

Badolufegro
TURBINA
Ololiuqui
Arriba, izquierda: La enredadera
ololiuqui (Turbina corymbosa).
Arriba, derecha: Una forma de cultivo
do la maravilla embriagante Ipomoea
violcea cv. Tlying Saucers". muy
apreciada en jardinera.
Abajo: Una antigua pintura del
ololiuqui que aparcco en la Historia
de las cosas de Nueva Espaa de
Sahagn, escrita en la segunda
mitad del siglo xv:, identifica a la
planta con la ma ravilla.
Hace cuatro siglos un misionero
espaol en Mxico escribi:
"Ololiuqui [...] priva de la razn
a quien lo usa [...] Es en esta
forma como los nativos se co-
munican con el diablo, ya que
La
enredadera de la
usual- mentc hablan cuando se intoxican con
ololiuqui, se engaan con varias alucinaciones
que atribuyen a la deidad que segn ellos
reside en las semillas
Un escrito reciente seala que en Oa- xaca
(Mxico) no se ha dejado de aso ciar al
ololiuqui con la deidad: "En todas estas
referencias vemos dos culturas en duelo de
muerte [espaoles c indgenas] [y vernos] la
tenacidad y astucia de los indios para
defender a su querido ololiuqui. Los indios
parecen haber ganado. En la actualidad
podemos ver que en casi todos los pueblos de
Oaxaca los nativos siguen usando la semilla
como un remedio cotidiano para sus males".
El uso del aiucingeno maravilla, tan
importante en la vida del Mxico pre-
hispnico, qued replegado en el siglo xx a
las zonas ms alejadas.
Un informe espaol escrito en tiempos
muy cercanos a la Conquista afirmaba que los
aztecas tenan "una hierba llamada 'catl-
xoxouhqui' [serpiente verde], que posea una
semilla llamada ololiuqui'. Un dibujo antiguo
la representa como una maravilla de frutos
aglomerados, hojas cordiformes, raz tuberosa
y aspecto de planta trepadora. En 1651 el
mdico del rey de Espaa, Francisco
serpiente
Hernndez, identific al ololiuqui como una
maravilla e inform profesio- nalmenle:
"Ololiuqui. que algunos llaman "coaxihuili" o
"planta serpiente", es una hierba trepadora
con hojas delgadas. verdes, cordiformes; tallo
delgado, verde, terete; flores largas y
blancas. I.a semilla es redonda y muy
parecida a la dei cilantro, de ah el nombre
[en nhuatl el tnriinoololtufui significa "cosa
redonda"] de la planta. Las races son
fibrosas Y delgadas. La planta provoca
quemadoras de cuarto grado. Cura la sfilis y
mitiga e! dolor producido por los escalofros.
Alivia la flatulencia y remueve tumores. Si se
mezcla con un poco de resina, desvanece los
escalofros y estimula y ayuda en alto grado
en casos de dislocaciones, fracturas y
problemas plvicos de la mujer La semilla
tiene algunos usos medicinales. Si se
pulveriza toma como coccin, o si se usa
como cataplasma, en la cabeza o la frente,
con leche y chile se dice que cura problemas
del ojo. Cuando se bebe, acta como
afrodisiaco. Tiene un gusto picoso y muy
caliente. Antiguamente, cuando los
sacerdotes queran comunicarse cor. sus
dioses y recibir un mensaje, coman
 La qumica de la ololiuqui
Los compuestos alucingenos dol ololiuqui son los alcaloides del cido li- srgico. Se trata del mismo tipo de
alcaloides aislados en el cornezuelo de centeno. La amida del cido lisrgico, tambin conocida como "ergina, y el
cido lisrgico hidroxietilamida son los componentes principales de la mezcla alcaloide del ololiuqui y pertenecen a la
clase de los alcaloides n- dlicos. Su disposicin molecular aparece en la pgina 187. El radical trip- tamina en la
estructura cclica del cido lisrgico entabla relacin, as como los principios activos de la Psilocybo, con la hormona
cerebral serotoni- na. El LSD, diotilamida del cido lisrgico, es un componente semisintti- co y el alucingeno ms
potente que se conoce hasta la fecha. Difiere de la amida del cido lisrgico slo por el remplazo de dos tomos de
hidrgeno por dos grupos de etilo (p. 187). El principio activo del ololiuqui (do sis alucingena de 2 a 5 mg) es, de
cualquier manera, aproximadamente 100 veces menos potente que el ISO (dosis alucingena de 0.05 mg).
esta planta para provocar el priva de sus sentidos a aquel que la toma, ya paciente, le recomienda que
delirio. Se ics aparecan que es muy ptenle", y no estara mal tome esta bebida L-.-J El doctor
miles de visiones y aluci abstenerse de decir en dnde crece, ya que determina el da y la hora en
naciones satnicas. En su significa poco que esta planta se describa que debe tomarse la bc-
manera de actuar, esta aqu o que los espaoles tengan conocimiento tzquierda: El tallo muy leoso de
planta puede compararse de ella. la enredadera ololiuqui.
con Solanum maniacum de Otro escribi maravillado: Es notable la
Arriba, derecha: Los botones y
Dioscri des. Crece en los gran fe quc estos nativos tienen en la semilla las semillas de Ipomooa viola-
campos de zonas tem- [...], la consultan como un orculo para cea tienen una forma muy ca-
pladas." enterarse de muchas cosas, especialmente racterstica.
Otras referencias antiguas aquellas en las que el poder de la mente Abajo: La enredadera Convoivu-
afirmaban que ololiuqui es humana no puede penetrar (...] Consultan lus tricolor, originaria de Europa,
una semilla parecida a la esto a travs de sus engaosos doctores, tambin contiene alcaloides psi-
lenteja (...] producida por quienes practican la ingestin de ololiuqui coactivos, poro se desconoce si
una especie de hiedra [...]; como una profesin [...] Si un doctor que no ha sido empleada ritualmente.
cuando se bebe, esta semilla bebe ololiuqui desea liberar de algn mal a un

171
Derocha: La enredadera Ipo
moea carnea se emplea como
intoxicanto on Amrica dol
Sur, pues contiene alcaloides
psicoactivos simiferes a que
los del cornezuelo
Abajo: En uno do los murales de
Teotihuacn, Mxico (500 d, C.),
figuran una diosa madre aztoca y
sus sacerdotes con una enredadora
estizaca de ololiuqui. El nctar
alucingsno mana de las flores do la
planta. Los "ojos incorpreos y los
pjaros son otras representaciones
de la intoxicacin aiucingena.
bida y establece 1c razn por la
cual el
paciente debe hacerlo". La
confesin de un penitente
azteca muestra la relacin del
ololiuqui con la brujera: He
credo en los sueos, en las
hierbas mgicas, en el peyote, en ololiuqui,
en el bho".
Los aztecas preparaban un blsamo que
empicaban en sus sacrificios: "Tomaban
insectos venenosos [...] y los quemaban,
mezclaban sus cenizas con la pata del ocotl,
tabaco, ololiuqui y algu nos insectos vivos.
Presentaban a sus dioses esta mezcla
diablica y ungan sus propios cuerpos con
ella. Despus perdan el miedo ante cualquier
peligro". Otro informe afirmaba que "ponen la
preparacin frente a sus dioses, asegurando
que cs Ut comida de los dioses [...i y con ella
se transforman en doctores brujos y
comulgan con el diablo".
En 1916 un botnico estadunidense
sospech errneamente que el ololiuqui era
una especie de Datura. Tena varias razones:
Datura era un intoxicante muy conocido, su
flor se pareca a la ce la maravilla [an no se
conocan las sustancias psioaclivas de la
maravilla) y los sntomas de la intoxicacin
con ololiuqui se parecan a los que produca
la ingestin de Datura. Esta equivoca iden-
11ficacion fue ampliamente aceptada en
aquel momento.
En 1939 se recolect material ident:-
ficable como Turbina corymbosa entre
 tfOLhRA RV.CiV

T ;ico,te Asts o1: eos MI:D

UE EOS AKISTJ Arriba: Representaciones de los cli mantecas y apotecas de Oaxaca, donde se cultivaba para utilizarla como
CREMA maravillas y ojos visionarios en
alucingcno. El nombre chinanieco a- mu-kia significa "medicina para la adivinacin".
un antiguo mural indgona de
Tepantitla (Teolihuacn). Por lo regular se muelen 13 semillas y se toman mezcladas co n agua o con una
bebida alcohlica. La intoxicacin comienza rpidamente con alucinaciones visuales.
Izquierda: En Yucatn se elabora
Puede presentarse un estado intermedio de vrtigo seguido de lasitud, euforia,
un licor llamado Xtabontun
(cordel de piedras preciosas")
modorra
cuyo ingrediente principal es la y una
miel de las flores de la ololiuqui. narcosis
hipntica. El indio se encuen tra en un estado
de indiferencia hacia lo que sucede y en esta
circunstancia es muy sugestionable. Los nativos
dicen que los efectos de la intoxicacin dura
tres horas y que raras veces tiene efec-
UA JNMKA 'I
 tos posteriores desagradables. El ololiuqui se torna de noche y, en contraste con el peyote y los hongos, se adminis tra a un
individuo solo en un lugar tranquilo y aislado.
Se ha visto que los chinantccas. rnazatccas y otras tribus de Oaxaca usan las semillas de Turbina corymbosa. En Oaxaca
Abajo: Una chamana se conocen con el nombre de piule, aunque cada tribu utiliza un nombre particular para designar las semillas.
apoteca on San Bartolo Parece ser que los aztecas empicaron el nombre ololiuqui para designar varias plantas; sin embargo, slo una tiene
Yautcpec, Mxico, prepara propiedades psicoaetivas. Sobre una de ellas en un antiguo testimonise dijo esto: "hay una hierba llamada olo liuqui' o
una infusin con so millas
de Ipomoea violcea. 'xixicamatic', cuyas hojas se parecen al niltomate (sp. Physalis), y sus flores son delgadas y amarillas. La raz cs redonda y
del tamao de una col. Esta planta podra no pertenecer Turbina corymbosa, pero su identidad permanece en el misterio.
El tercer ololiuqui. tamb ri llamado "hueyytzonte- con, se usaba en la medicina corno laxante, caracterstica que lo
relaciona con la familia de la maravilla; sin embargo. Ja planta 110 pertenece a la familia de las convolvulceas.
 l.os aztecas consideraban como alu- cingeno sagrado a otra maravilla: Ipomoea violcea; llamaban "tlitliltzin" a sus
semillas; este trmino en nhuatl ms un sufijo que indica reverencia significa "negro ". Las semillas de esta maravilla son
alargadas, angulosas y negras mientras que las de Turbina corymbosa son redondas v cafes. Un antiguo informe mencionaba
Pgina 174. arriba: Turbina
corymbosa aparece en la es-
tampilla cubana emitida en la
Navidad de 1960. Abunda en ol
oeste de la isla y florece en di-
ciembre. La estampilla hngara
(derecha) indica la importancia
de Ipomooa violcea y sus va-
riedades en la horticultura.

ambas especies y sealaba que tanto el peyote corno

ololiuqu y tlitliltzin son psicoactivos. Ipomoea violcea
se usa especialmente en las arcas /.apoteca y chatn

de Oaxaca, dor. de se le conoce con el nombre de bador. negro. En algunos poblados zapotecos se conocen lanto Turbina
corymbosacomo por/toen violceo; en otros slo se usa la segunda.
A las semillas negras se les llama machos" y son las que toman los hom bi es; las mujeres ingier en semillas cafs,
llamadas "hembras". Las semillas negras, segn los indgenas, son ms potentes que las cafs; esta afirmacin se ha veri -
ficado mediante estudios qumicos. La dosis consiste por lo regular en siete o un mltiplo de siete; en otras ocasiones la
cantidad que se administra es 13. n mero del espritu protector.
Corno en el caso de Turbina, las Semillas del badoh negro se muelen y se ponen en una jicara con agua. Las part culas
slidas se cuelan y el lquido queda listo para su ingestin.
Un informe reciente sobre el uso de las semillas de Ipomoea violcea entre los zapotecos seala que el badoh negro es un
elemento verdaderamente importante en la vida de estos indgenas; "La adivinacin sobre cmo recuperarse de una
enfermedad se practica mediante el uso de una planta que se ha sealado como narctica. Esta planta [...] crece en el patio
f...] de una familia que vende sus semillas y sus hojas T--] para admi nistrarlas a los pacientes [...] el paciente, que debe
estar solo con el curandero o en un lugar solitario, donde ni siquie ra pueda escuchar el canto de un gallo, tiene un sueo en
el que aparecen ante l dos nios, mujer v hombre, los nios de la planta (bador), que llegan y le hablan. Estos espritus de
la planta tambin pueden informar sobre objetos perdidos. El ritual moderno realizado con las semillas de maravilla
incorpora muchos elementos cristianos. Algunos de los nombres, semilla de la Virgen y hierba Mara, muestran un
sincretismo de lo cristiano con lo pagano e indican claramente que Turbina coryynbosa e Ipomoea son consideradas como

Extremo superior: A la izquierda,

las semillas cafs y redondas de
Turbina corymbosa: a la derecha.
las semillas negras y angulosas
de ipomooa violcea.

Arriba: La chamana le da al pa-

ciente un t en presencia do una
nia y analiza sus penas cuando
comienza a hablar bajo el influjo
de- la planta.
 regalos de los dioses.
m ZT El semen del sol
Arriba: Las semillas de Virola
surnamensis que se emplean
en la etnomedicina se llaman
ucuba".
Abajo, derecha: La especie de Virola
ms importante en la preparacin
de aiucingenos es la V. theiodora
del noroeste de la Amazonia.
Virola es un gnero americano
emparentado con el gnero de la
mirstica del Viejo Mundo. Las
florecillas de Virola tienen jna
fragancia muy intensa y picante.
En el principio de los tiempos
el Sol Padre practic el
incesto con su hija; ella
concibi el viho frotando el
pene de su padre. Fue as
que los tucanos recibieron
del semen del sol la droga
que se inhala y que an se
venera como tal. El
intoxicante se conserva en
recipientes llamados
muhipu-nuri" o pene del
sol. Este aiucingeno
permite a los tucanos
consultar el mundo del
espritu, especialmente a Viho-
mahse. la persona rap, quien
desde su morada en la Va
Lctea cuida todos los
asuntos humanos. Los
chamanes no establecen
contacto directo con ninguna
fuerza espiritual que no haya
sido aceptada por Viho-
mahse. En consecuencia, el
rap representa uno de los
instrumentos ms
importantes del pay o cha-
mn.
Aunque las 60 especies
de Virola crecen distribuidas en todas las
selvas del Nuevo Mundo y, por lo menos,
una docena de estas especies tiene
principios psicoactivos. slo en la Amazonia
occidental y en algunas partes de la
cuenca del Orinoco se utiliza el gnero
Virola como fuente para la preparacin de
un embriagante sagrado.
Las especies ms importantes que
sirven de base para la preparacin del rap
intoxicante son: Virola calophylla, V.
calopkylloidea, V. elongata y V. theiodora;
esta ltima es sin duda la ms utilizada. En
algunos lugares se usan V. rufu- la, V.
cuspidata y otras especies. Hay, por
ejemplo, algunas tribus indgenas, los
nmadas maks del ro Piraparan de
Colombia, que ingieren directamente la
"resina de la corteza, sin ninguna pre-
paracin, de V. elongata. Otras tribus,
especialmente los boras y witotos, hacen
bolitas con una pasta de resina y las
ingieren como pldoras; ellos prefieren usar
V. peruviana, V. surinamesis, V. theiodora
y, posiblemente, V. loretensis. Los
chamanes de Venezuela, segn algunas
i elaciones ms o menos vagas, fuman
la corteza de V. sebifera en danzas para
cu- iai la fiebre o la hierven y despus
la toman como una pocin que "aleja los
malos espritus.
A pesar de que la significad lgica
y el uso del rap cpcn co-rchgtoso
indican que se trata de f. tradicin muy
antigua, los antro,,!2 gos no tuvieron
conocimiento de c ?; droga hasta hace
muy poco tiempo
Aunque era un explorador botnico
perspicaz, Spruce nunca descubri este
uso psicoactivo fundamental de Virola a
pesar del estudio particular que l rea
liz sobre este grupo de plantas y que
condujo al descubrimiento de un buen
nmero de especies nuevas para la
ciencia. La primera referencia sobre este
aiucingeno data de principios del siglo
XX, de cuando un etnlogo alemn
descubri su uso entre los yekwa- nas
que habitan en la regin del alto
Orinoco.
En 1938 se estableci una relacin
botnica entre Virola y el rap. El bot-
nico brasileo Duckc seal que las ho-
jas de V. theiodora y V. cuspidata eran la
base para la preparacin del
rap; aunque las hojas no se
usan en la elaboracin de la
droga, esta indicacin sirvi para
centrar la atencin en Virola, de
la que no se sospechaba
semejante uso.
La primera explicacin
detallada de la droga y su
identificacin especfica
se publicaron en J954, cuando se describi
su preparacin y s liso entre Jos chalanes mbn: genrico de u aiks. ExtS- . varios y raspan las suaves
indgenas c Colombia, Los chamanes (minia; La hoja, a n-
'Of escsncia y E: ir/j verc- G
barasanas, makunas, tucanos, kabiivars. afsei 39 !a &:.
kiiripakos, puinaves v ie oirs tribus que ropea1. v*$a ca/ap/iytii
nombres para estos grupos;
habitan en el este deColombia usan la droga
en*,!^0^005 los conocen por lo Tac capa* interiores. Los
riiualmente a a de diagnosticar y tratar
^>TT| kirishans. shirians, ka- karims, cones se amasan
ciertos males, para profetizar, adivinar y
parahurs. surtirs. durante 20 minutos
para diversos propsitos mgico-religiosos, paki da is y yanomamas, Todas estas tri
Cuando se identific la droga, se indic que con agua fra- El
bus llaman al rap "epen". -ebena",
las especies ms apreciadas para su hquid caf se filtra v
rnakw ana o usan algunas variantes de
preparacin eran V. aipphyUa. y V, tafo- no se deja de he ir
este termino. Al noroeste de Brasil a esta
pkylioidea; sin embargo, investigaciones hasta que tenga la
droga y a algunas otras se les llama
consistida de un jara
posteriores establecieron la primarla, de V paric".
ieiodoTu. A diferencia dlos indios colombia-
denso, que se pone a
Algunos recientes estudios de campo rin nos, para quienes el uso del rap se res-
mostrado que el uso de este rap ps tringe por lo regular a'ns chamanes, las
[coactivo est difundido entre mu- cnoi tribus antes mencionadas utilizan fre-
grupos indgenas de la Amazonia cuentemente el intoxicante en su vida
todos de preparo^*- L
colombiana, la cuenca del alto Orinoco :l
diaria. Todos los miembros masculinos -
Colombia y Venezuela, el ro Negro > otras del grupo, mayores de 13 o 14 aos,
regiones de la Amazonia occidental de Brasil, pueden participar. E.1 aluc ingeno se cmbium de 1 ,,,
La regin ms meri- inhala en cantidades formidables, esto tartamente so
po. ls s o r t e ^ * m
nal donde se ha observado el uso de cnoia por !o menos en una ceremonia anual
>
es ja de] suroeste de la Amazonia ^silera, en la bre ti fuego. de

entre los indios pauman del ^ Puns. cual se consume ininterrumpidamente Jpus Anws
Parece ser que la droga se encuea- 12 -''5 durante un periodo de dos o tres dt&s-
arraigada en las tribus del alio ^tinoco en E1 polvo se prepara de muchas ma- de obtener la droga.
Amos, dersena.-La ama ten
Venezuela y en las de los ^ ^arle del ro neras. Los indios colombianos d prenden inflwestfcras V&Bla
Negro cor ?^J: 3 eslas tribus se les conoce tfn ' la corteza de la planta en b madrugada ifleaira.

Una vez al ario os indios waiks
do! noreste do Brasil acuden a
una coromonia endocanibalista
on la que preparan y consumen
enormes cantidades do rap de
Virola. La ceremonia se lleva a
cabo en casas circularos muy
caractersticas y se celebra on
conmemoracin de las personas
que hayan fallecido el ao
anterior
y los hierven durante media hora o ms;
el lquido obtenido se reduce a un jara-
be. que despus de secarlo totalmente,
no dejan de moler hasta obtener un
polvo fino, que luego ciernen. Este polvo
se mezcla en cantidades iguales con
otro polvo, preparado con las hojas
secas y aromticas de una plantta pulverizadas de Justicia "para mejorar su
cultivada para este propsito que se
llama Justicia pectoralis var. slenophyUn.
Finalmente agregan un tercer
ingrediente: las cenizas de una hermosa
y rara planta leguminosa llamada "ama"
o "amasita" (Elizabetha princeps). Rebanan
la dura corteza exterior en pedacitos y
colocan stos sobre las brasas; despus
los retiran para quemarlos a fuego lento
hasta que no se conviertan en cenizas.
En zonas ms orientales los waiks
de Brasil preparan el rap en la selva.
Cortan los rboles y pelan los troncos
para obtener largas tiras de corteza. Un
flujo abundante de lquido color rojo
sangre se acumula rpidamente en la
parte interior de la corteza. Despus de
calentar ligeramente las cortezas, el
chamn escurre la "resina" en una vasi-
ja de barro que se coloca sobre el fuego.
Cuando el lquido rojo se vuelve espeso
como un jarabe denso, se deja secar al
sol. y ya cristalizado en un slido de co-
lor rnbar rojizo no se deja de moler
hasta que su consistencia sea como la
del talco. Este polvo, el rape nyakwana,
puede emplearse directamente, aunque
pollo regular se le agregan hojas
olor".
Los indios boras, muinanes y wito-
tos de la Amazonia colombiana y perua-
na no utilizan el mtodo de la inhalacin
para intoxicarse con Virola; prefieren
ingerirla en bolitas o pldoras hechas
con la resina. Estos indios utilizan varias
especies: V theiodora, V. pavonis, V. elongata
y, posiblemente, V. surinamen- SiS y V. ore ten
sis. Los boras de Per sealan que
tambin utilizan /ryanlhera macrophylla,
una especie del gnero My- risiica, para
obtener la pasta narctica con que
elaboran las pildoras.
Los witotos de Colombia descortezan
completamente el tronco de un rbol de
Virola. La capa lustrosa de cm- bium,
entre la superficie interior de la corteza
y ei tronco desnudo, se raspa con el
lomo de un machete; los pedazos se
recogen con cuidado en una jicara. Este
material se oscurece gradualmen-
 Los indios waiks consumen cantidades
impresionantes de rap de Virola; para
inhalarlo, usan largos tubos hechos con
tallos do plantas marantceas. Para cada
inhalacin se colocan en el interior de los
tubos de tres a seis cucharaditas de rap. El
rap se aplica directamente en
Los chamanes waiks usan con frecuencia
epen en los rituales curativos. La intrincada
relacin do las prcticas mgico- religiosas
y las medicinales de estos pueblos
dificulta la distincin entre lo sobrenatural
y lo cotidiano. De hecho, los indgenas
mismos no establecen distincin alguna

las fosas nasales y senos frontales. Produco do inmediato lagrimeo y un flujo excesivo on la nariz
entre estos dos campos.

te hasta quedar de un color rojo pardo.
Todava frescos, los fragmentos se aplastan y
se exprimen repetidamente y luego se pasan
por un cernidor de paja. El lquido que mana,
principalmente de savia de cmbium, tiene un
tenue color "caf con leche. Sin ms
preparacin, el lquido se hierve de inmediato
para evitar posiblemente la accin de las en-
zimas. que pueden destruir sus principios
activos. Dicha coccin se realiza a fuego lento
y no se deja de agitar en forma constante
hasta que el volumen del liquido se reduzca;
cuando ste se torna pastoso, los indios
retiran la vasija del fuego, hacen bolitas con la
pasta y las ingieren inmediatamente. Estas
pildoras, segn los nativos, conservan sus
propiedades durante dos meses. Cuando las
bolitas no son para uso inmediato. por lo
regular se recubren con una "sal", como la
llaman los indgenas, que se prepara con
numerosas plantas. La "sal" siempre se hace
siguiendo el mismo procedimiento; se quema
el material vegetal y sus cenizas se colocan en
un embudo de hojas o corteza; el filtrado no se
deja de hervir hasta que queda un residuo o
"sal" de color blanquecino.
Las bolitas de resina pegajosa so pasan sobre
este polvo. Existe una gran variedad de plantas
que pueden utilizarse para elaborar esta "sal",
a la que los u itotos llaman "le-sa". Gustavia
poeppi- giana, de la familia Lecyihidaceae, es una
fuente muy usada a fin de obtener- cenizas
para la filtracin. De la misma
familia es el gigantesco rbol
Eschwei- le.ru itayensis cuya
corteza cs muy apreciada.
Tambin se emplea un rbol no
identificado de la misma familia,
conocido por los nativos como
cha-pe-na. El tocn leoso de
una especie de Carludo-
Un chamn mahekototeri lucha
contra la muerte, una amenaza
siempre presonte. Los waiks creen
que la comunicacin con ol mundo
del espritu durante la intoxicacin
con Virola permito al chamn alojar
a la muerte, la que ven como una
actividad de los espritus malvolos.

La qumica del epen

El anlisis qumico do varios raps do Virola ha revelado la presencia de una
media docena de alcaloides del tipo indlico estrechamente emparentados entre
s; se trata de derivados simples de triptamina, de cadena abierta o cclicos con
un sistema tetrahidro-carbolina. Los principales componentes de este rap son 5-
metoxi-W.A/-dimetiltriptamina y dimetii- triptamina (DMT). Tambin aparecen
indicios de 6-metoxi-W, N-dimetil- triptamina, monometiltriptamina, 2-metil- y 1,2-
dimetil-6-metoxi-tctrahi- dro-carbolina. La mezcla alcaloide es casi idntica a la
que se sustrajo de los raps preparados con especies de Anadonanthera.
 Este es un rap mgico [...] que se prepara con la corteza de cierto rbol [...] el brujo
esparce en el aire una cantidad pequea [...] a travs de una caa. Despus inhala [...] y
absorbe el polvo con cada una de las fosas nasales L-.-l de inmediato el mdico-brujo
empieza a cantar y gritar mientras balancea la parte superior de su cuerpo hacia atrs y
hacia delante.
Thcodor Koch-Griinberg (1923)
vica o Sphaeradenia de la familia Cy-
clanhaceseae tambin se reduce a cenizas
para tal propsito. Las hojas y las flores
fragantes del arodeo Spai- hiphyUum
catmaefolium proveen una ceniza de la
que se extrae una sal de alta calidad. La
corteza de una especie silvestre de
Theohroina y la de varias palmas
pequeas, probablemente especies
JUSTICIA:.
pcetoralU JaCQin iv! r.
stenophy lui xoiaxd-
dc Geonoma y Baclris, se usan tambin en
forma muy similar.
Los boras de Per slo quitan la cor-
teza de las partes bajas del tronco (1.25-
2.5 m). La capa exterior de la corteza,
dura y quebradiza, no se deja de
descascar hasta que slo queda la
suave floema interior. Esta capa toma
rpidamente un color caf por la
"resina" oxidada que se solidifica; para
triturarla, se coloca sobre un tronco y se
golpea con un mazo. Los fragmentos se
sumergen en agua y a veces se amasan
media hora o rns; despus se ponen a
hervir otra media hora. Los restos de
corteza se exprimen y luego se retiran, y
e! lquido que queda en el fuego no se
deja de mover constantemente hasta
que adquiere una constitucin pastosa;
con esta pas ta se hacen bolitas para su
ingestin.
Los boras usan pocas plantas para
preparar la sal" con la que cubren las
bolitas: emplean nicamente las hojas y
el tocn de una especie de Carludovica y
una palma de! gnero Scheeka.
Parece que los principios alucinge-
nosde la planta se encuentran en la exu-
dacin casi incolora de :a superficie in-
terior de la corteza; esta exudacin apa-
rece de inmediato cuando la corteza se
arranca del rbol. Su apariencia rosino-
ELJZ\BETH\,
princeps
SchcruO. ex Btk.
sa se torna rpidamente rojiza por una
tpica reaccin de oxidasa; despus se
oscurece ms, y cuando se seca, se
torna una masa dura y lustrosa. En
especmenes secados con el propsito
de realizarles anlisis qumicos esta
masa tena un aspecto gomoso,
pegajoso y de color rojo oscuro a caf.
En muchas especies esta resina contiene
triptarninas y otros alucingcnos de tipo
indlico. I.as observaciones del proceso
de preparacin del alucingeno han
demostrado que las cortezas se raspan
para obtener todos los restos de la capa
de crnbium. I.a droga se prepara con la
savia de crnbium, que se pone a hervir
de inmediato. Esto produce la
coagulacin de las protenas y
posibiemente de los poli- sacridos;
despus se seca gradualmente a fuego
lento.
La resina de Virola tiene un papel
importante en la medicina cotidiana de
Pgina 180, izquierda, de arriba a
abajo: Los waiks limpian y
escogen cuidadosamente las
hojas do Justicia antes de se-
carlas.
Uno de los mtodos utilizados
para la preparacin dol rap de
Virola comienza con la acumula-
cin del liquido rojo y resinoso
de la parte interior de la corteza,
que se solidifica mediante el ca-
lentamiento.
Un indgena witoto bate el ja-
rabe que queda despus de her-
vir la resina de Virola.

Pgina 180, centro y derecha: Las

hojas do Justicia secas son muy
aromticas y algunas veces se
agregan al -ape de Virola De
cualquier forma, tambin son
fuente para la preparacin de un
rap aiucmgeno. La ceniza que

los utili/.a La
nativos: n resin
algunas como a se
especie fungici aplic
s se das. a en
las los as
reas distint otras
infectad os cara
as para tipos cter
curar la de stica
tia y rbole s
otros s que, ocult
tipos de para as.
micosis el No
dermat botni cs
olgicas co, posib
tan podra le
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hmeda la sutil
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eleccin cunt cond
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propied dacin gicas
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alucin zar a man
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es- rojiza, flore
pecies. si cer o
Los tendr dar
indgen un fruto
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con los picant res
efectos e, en ambi
aiucin cunt ental
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de conser cos;
Virola, var sin
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un efecto argo,
conoci s si se es
miento le incu
im- convie estio
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indios, s es
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conocer Virola, waik
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invariabl las
tante
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do la de los
los
corteza chama
rap
quemad nes.
s
a del Esta
obte
rbol, capaci
nidos
hermoso dad do
de
y raro, condu
las
Efiza- cir el
rosin
betha alma
as de
princeps. hacia
Virola
otros
Arriba, .
 Pituri: la puerta al
DU80ISIA
Pituri tiempo del ensueo

Arriba: En
osta pintura dol aborigen
artis ta Walangari
Karnta- an pituri el hambre y la
warra hace 40 sed, tiene
Jakamarra
000-60 000 efectos
los puntos
grises aos. El intoxicantes y
represent nombre provoca
an los pituri se sueos
arbustos refiere por apasionados.
do pituri
extensin a Se cree que
(dotallo
dol loo. todas las por eso los
1994). plantas, y aborgenes
Derecha: El
tronco de
pituri.
El
empleo
de pituri
constituy
e proba-
blemente
la ms
antigua
utilizaci
n
Cultural
continua
de una
sustancia
psi-
coactiva a .os emplean pituri
en la productos como droga
historia obtenidos de mgica. En la
de la stas, que magia de los
humanid los aborgenes
ad. No aborgenes entrar en el
hay australianos "tiempo del
ninguna acostumbra ensueo", el
otra n masticar estado
cultura con prop- trascendental
que-haya sitos original del
tenido un hedonistas o ser, es de
desarroll mgicos. En importancia
o que se la actualidad fundamental:
remonte solamente el tiempo del
a se le llama ensueo cs un
tiempos "pituri" a la estado mental
tan solancea alterado.
antiguos Duboisia En d
como la hopwoodii. tiempo del
de los Por lo ensueo se
aborgen general, las pueden
es hojas de definir y
aus.ralia pituri se efectuar
nos. Los mastican lodos los
antepas mezcladas actos mgi-
ados de con cenizas cos que
los vegetales influyen en el
aborgen alcalinas en estado
es ya forma de normal, el
masticab tabaco.
Pituri quita
La qumica de pitur
Duboisia hopwoodii contiene varios alcaloides
altamente estimulantes pero tambin txicos
(piturina, duboisina, D-nornicotina y nicotina),
siendo D-norncotina la principal sustancia
activa. Adems, se han aislado miosmina, JV-
formilnornicotina, cotinina, N-acetilnornicotina,
anabasina, anatabina, anatalinas y bipiridil. En
la raz se ha encontrado el alucinge- no
alcaloide de tropano hiosciamina, asi como
trazas de escopolamina, nicotina, nornicotina,
metanicotina, miosmina y JV-formilnornicotina.
Duboisia myoporoides contiene grandes
cantidades de escopolamina.

Plantas cuya ceniza se agrega a las

preparaciones de pituri
Protea cea
Grevillea slriata R. BR. (Ijinyja)
Mimosaceae (Leguminosae)
Acacia aneura F. Muell. ex Benth. (Mulga)
Acacia coricea DC. (awinthaj
Acacia kompoana F. Muell. (Witchitty bush)
Acacia hngulata A. Cunn. ex Benth.
Acacia pruinocarpa
Acacia salicina
Lindley
Caesalpiniaceae
(Leguminosae)
Cassia spp.
Rhamnace
ae
Ventilago
vimirtalis
Hook.
(atnyira)
Myrtaceae
Eucalyptus
microtheca F.
Muell. (angkirra)
Eucaiyptus spp. (Gums)
Eucalyptus sp. (Red Gum)
Melaleuca sp.

cual se incluso sempea

percibe como clanes de ban un
irreal. Parece pituri. Pituri papel
ser que haba carga dentro importan
diferentes de s el te en la
especies de ensueo econom
pituri para del lugar" a nativa
distintos donde crece, como
propsitos, mismo que valiosa
cada una aso- ofrece a los mercan-
ciada a seres ca de
canciones y humanos. trueque.
ttems Kl A pesar
especficos, arbusto de de que
as corno a los pituri Duboisia
respectivos (Duboisia hopwoodi
"senderos del hopwoodii) i se da
ensueo" o fue descrito en
songlines; por el abundan
algunas de botnico ale- cia en
estas mn- toda
songlittes se australiano Australia,
cantaban Ferdinand J. la
corno 11. vori recolecci
"senderos de Miiller n est
pituri. Se (1825-1896). limitada
crea que La planta o, a ciertas
pituri llevaba mejor dicho, regiones.
a cuesta el las hojas Las hojas
respectivo secas o estn
lugar de la fermentadas cargadas
regin; haba de- con la
fuerza del vegetales, hopwoodii
lugar o de la ocre ): las
plantas
regin en amarillo, re-
del g-
donde crecen. sina de nero
Antes de que eucalipto y. Goodenia.
los abor desde hace muy
genes poco, azcar. abundan-
tes on
entraran en Los efectos
Australia,
contacto con de cada una tienen
los eu copeos, de las prepa- cierta
exista una raciones de importan
extensa red pituri son, en cia como
plantas
comer cial en paite, muy
medi-
el desierto diferentes: cinales y
central, algunos son alimentic
incluidos lo altamente ias en la
llamados estimulan- etno-
botnica
senderos de tes, y otros,
de los
pituri" {pituri ligeramente aborgen
roads), donde estimulantes es.
se ; tambin Goodenia
comercializa hay algunos luneta se
llama
esta planta que son
ngkulpa
tan codiciada. euforizan- ankirriyn
Las hojas tes y otros gka" en
secas o que son la lengua
fermentadas visionarios. alyawara
; las
se mezclan
De arriba a hojas se-
con diferentes cas se
aditivos para abajo: mastican
elaborar mezclada
pedazos de El arbusto da s con
ceniza
tabaco para
pituri. vegetal
mascar. Por Paroco
un lado, se Las hojas ser que
trata de las hojas
cenizas fermentadas do
Goodenia
vegetales, y
de pituri. lunata
por otro, de tienen
Goodenia es
aglutinantes efectos
un
corno pelos sucedneo ligerame
de animales. do las hojas nte psi-
de pituri coactivos
libi as
(Duboisia .
Estructura qumica de los aiucingenos
Los resultados obtenidos en la principios activos no contienen nitrgeno;
determinacin qumica de las estructuras los principios activos ms importantes de
moleculares a los principios alu- estas dos
cingcnos de las plantas sagradas han
sido notables.
Casi todos los aiucingenos obtenidos
de las plantas contienen nitrgeno y
pertenecen, por tanto, a una clase de
compuestos qumicos llamados

plantas son el tctrahidrocannabinol (THC)

y la salvinorna A, respectivamente.
La estructura qumica de los
principales alucin- genos de las plantas
est estrechamente relacionada con la
estructura qumica de las hormonas que
existen en el cerebro, esto es, agentes
fisiolgicos que cumplen un papel muy
TETRAHIDROCANNABINOL (THC)
importante en la bioqumica de las
funciones mentales.
El principio activo del peyote es el
alcaloide llamado mescalina", un
compuesto ntimamente relacionado con
"alcaloides". Los qumicos utilizan el la noradrenalina (norepinc-
trmino alcaloide para los productos
rnetablicos nitrogenados de las plantas
que tienen propiedades alcalinas, es
decir, "del tipo de los lcalis (alcaloides).
Entre las plantas ms importantes que
tienen propiedades psicoactivas tanto el
camo (Cannabis como la hierba de la
pastora (Salvia divinorum) son las
especies ms importantes porque sus
 Los modelos moleculares de los
aiucingenos de las pginas 184-187 muestran los
elementos qumicos quo constituyen ostas
sustancias: las esferas negras indican tomos ce
carbono; ;as blancas, de hidrgeno: las rojas, de
oxgeno: las verdes, de nitrgeno, y la amarilla, un
tomo de fsforo. Con ol fin de que la
representacin de la estructura molecular fuera lo
ms clara posible, so simboliz la unin entro os
tomos con unas barras, ya que en realidad no
hay espacio entre los tomos. Ms an. los tomos
de distintos elementos tienen tamaos diferentes.
En estos modelos slo so na destacado ol tamao
pequeo de los tomos de hidrgeno.
Es muy difcil imaginar las dimensiones reales de
os tomos y las molculas: 0.1 mg (la dcima
parto do una milsima de gramo) de un
aiucingeno. una cantidad apenas visible,
contiene unas 2 x 10"
(200 000 000 000 000 000) molculas.
frina), que es una hormona cerebral. La
noradre- nalina pertenece a un grupo de
agentes fisiolgicos conocidos corno
"ncurotransmsores , ya que actan en la
transmisin qumica de los impulsos entre
neuronas (clulas nerviosas). La
mescalina y
Estudios recientes demuestran las diferencias
que hay en la estructura interna del tallo entre
la Cannabis saliva (extrema izquierda) y la C. indica.
Como puede verse en ostas secciones
microscpicas, una de las diferencias ms
importantes es que las vesculas conductoras se
presentan normalmente aisladas on el primer
caso, lo que contrasta con las vesculas
agrupadas consistentemente en el segundo El
THC, sustancia extrada slo de la Cannabis. se
halla concentrado en la resi na. por lo quo ost
ausente en ios tejidos de sostn (tallo).
la norepinefrina tienen la misma
estructura qumica bsica. Ambas se
derivan de una sustancia qumica
llamada "fenilet lamina". Otro
derivado de la feniletilamina es la
fenilalanina, un aminocido esencial
que se halla extensamente distribuido
en el organismo humano. Los modelos
de las molculas de mescalina y
noradrenalina, (vase pgina 186.
muestran claramente la estrecha
relacin que existe entre las
estructuras qumicas de estos dos
agentes.
La psilocibina y la psilocina. los
principios activos del teonancatl, el
hongo aiucingeno mexicano.. derivan
del mismo compuesto bsico (trip-
tamina) que la serotonina, que cs una
hormona cerebral. La triptamina tambin
es compuesto bsico de uno de los
aminocidos esenciales: el trip- tofano. La
relacin se puede ver muy claramente en
los modelos moleculares de la pgina
186.
Ilay otra planta sagrada mexicana, el
ololiuqui (maravilla), cuyos principios
aiucingenos se derivan de la triptamina,
que en este caso se halla incorporada a
una compleja estructura cclica llamada
"crgolina. Los modelos moleculares de la
pgina 187 muestran la relacin
estructural que hay entre la amida del
cido lisrgico y la hidroxietilamida del
mismo cido (los constituyentes activos
principales del ololiuqui), la serotonina.
que es un neuro- transmisor, la
psilocibina y la psilocina.
No es un hecho casual que los
aiucingenos ms importantes de las
plantas y las hormonas cerebrales,
serotonina y noradrenalina. tengan la
misma estructura bsica. Esta asombrosa
relacin puede ayudar a explicar la
potencia psico- trpica de estos
aiucingenos. Como tienen la misma
estructura bsica, es tos aiucingenos
pueden actuar en los mismos sitios del
sistema nervioso que las ya mencionadas
hormonas cerebrales, como si fueran
llaves semejantes que abran un mismo
candado. El resultado es que las
funciones psicofisiolgicas asociadas a
estas zonas del cerebro se ven alteradas,
suprimidas, estimuladas o modificadas de
una u otra manera.
 estn unidos entre s de la
misma manera, tienen un
arreglo espacial diferente.
Las molculas que
difieren tan slo en su

i**
Peyote (Lof)hophora williamsH)
g*-# #-
arreglo espacial se conocen
La capacidad que tienen los como "estereoismeros'. stos slo
aiucingenos de producir cambios en las existen en molculas que tienen
funciones cerebrales se debe no slo a su estructuras asimtricas, siendo por lo
composicin qumica peculiar, sino general uno de los arreglos espaciales,
tambin al arreglo espacial que tienen los
tomos en las molculas
correspondientes. Esto puede verse muy
claramente en la molcula del
aiucingeno ms poderoso que se conoce
hoy: ladietilamida del cido lisrgico. Se tericamente posibles, ms activo que el
puede considerar que el LSD es una otro. La configuracin espacial, aparte de
modificacin qumica del principio activo la composicin qumica, cumple un papel
del ololiuqui. La nica diferencia entre la crucial en la determinacin de las
dietilamida del cido lisrgico, que es una actividades tanto alucingena s como
droga semisinttica, y el alucingcno farmacolgicas en general.
PSILOCINA
natural del ololiuqui, la amida del cido
(Principio alucingeno del tconancatl)
lisrgico, es que dos tomos de hidrgeno
de la amida han sido remplazados en la
dietilamida por dos grupos de etilo. Una
dosis de tan slo 0.05 mg de LSD
producir una intoxicacin
#
profundamente alucingena que durar
varias horas. Una dosis 10 veces mayor
de ISO-LSD. que difiere del LSD slo en
el arreglo espacial de sus tomos, no
tendr ningn efecto.
Los modelos moleculares de el LSD y
del ISO- LSD de la pgina 1S7
muestran que los tomos, aunque

Dr. Albert Hofmann. nacido en 1906,

descubridor del LSD y de los principios
aiucingenos del teonancatl y del
ololiuqui. aparece aqu con un modelo
molecular del LSD en su laboratorio de
investigacin farmacutico-qumica de la
empresa Sandoz, Basilea. 1943
Pgina 186: La comparacin de rnesca-
hna y noradrenalina y de psilocibina y
psilocina con serotonina mustra l re-
lacin que existe entre las estructuras
qumicas de los aiucingenos y las hor-
monas cerebrales.
La estrecha relacin qumica que existo
entre los principios activos dol ololiuqui y
ol LSD, el aiucingeno ms potente que
so conoce hoy, resulta evidente cuando
se comparan los modelos moleculares do
la amida del cido lisrgico y de la
hidroxiotilamida del acido lisrgico con la
dietilamida del cido lisrgico.

#
PSILOCIBINA
(Principio alucingono del teonancall)

OR ADREN ALINA (Una MESCAUNA

hormona cerebral) (Principo alucingeno del peyote)
 AMIDA DEL CIDO LISRGICO (Principio alucingono del ololiuqui)

DIETILAMIDA DEL CIDO LISRGICO (LSD)

(Aiucingeno semisinttico) HIDROXIETILAMIDA
DEL CIDO LISRGICO (Principio aiucingeno del
ololiuqui)

tSO-LSO
(Compuesto semisinttico)

SEROTONINA
1
(Una hormona cerebral)

Las propiedades activas de los alucin-

genos no slo se deben al tipo de to-
mos que los componen sino tambin al
arreglo espacial de les tomos en la
molcula, porque esto es igualmente
importante para determinar los efectos
aiucingenos. Por ejemplo: el LSD y el
iSO-LSD contienen los mismos elemen-
tos, pero difieren en ol arreglo espacial
del grupo dietilamida. El ISO-LSD prcti-
camente no tiene efectos aiucingenos
en comparacin ccn el LSD
 Usos medicinales de los alucingenos
Hl uso de compuestos alucingenos
puros y el de las plantas de que se
extraen tienen los mismos principios
en medicina y en las ceremonias
mgico- religiosas. En ambos casos
los efectos consisten en profundas
alteraciones psquicas respecto a la
apreciacin de la realidad. No slo
se ve afectada la per-
Q.VAM
CONSFNS. EXPFRIENT. FACULT. MEDICA , \
IN 1LLUSTRI l.YCLO PSAUEKSl,
PRESIDE
PIRO mBlLttSIUO ATQPb EXPERIENT1SSJM0,
DN. DOCT. CAROLO \
LINN/EO,
EQVITE AVRATO DE STELLA fOLARl,
. Si*-. Ra: Mms ARCHIATRO,
MIDIC. ET BOTAN. PROFESSQKE REO. ET ORIL ACAD
SCUJIT. UPSAI. HOLM. PETROPOJ BRROL.
Imp. Nat. Cck. Lonojn. Monstel. Tolos.- " et Florent.
SOCIO.
PUBLICO EXAMIS'l DEFEST
OLAVUS REINH.
ALANDER,
WESTMASNVS.
IN AUDITORIO. CAROL. MAJ.
AD DIEMVH ANNI
il A. M. S.
A L 1 . y /
, /U Jf',r
f-'f
S cepcin del mundo
exterior, sino tambin la
percepcin de la propia
personalidad del sujeto. Los cambios
en la experiencia sensorial del
mundo exterior se deben a un
cambio en la sensibilidad de los
rganos de los sentidos. Los
alucingenos estimulan la
percepcin sensorial,
particularmente la vista y el odo.
Estos cambios en la percepcin
indican la profunda influencia que
tienen los alucingenos sobre la
esencia misma de nuestro ser: la
conciencia.
Nuestra experiencia de la realidad
resulta incomprensible sin un sujeto, un
ego, que perciba esta realidad. La
experiencia subjetiva de la llamada
realidad objetiva es el resultado de las
interacciones entre las seales
sensoriales externas, mediadas por los
zn
D. D.
DISSERTATIO ACADEMICA,
SiSTENS
INEBRIANTIA, V
L
\ 4
/
f
rganos de los sentidos, y el ego, que
lleva esta informacin a nivel de la con-
ciencia. As pues, uno puede pensar que
el inundo exterior es una fuente de
informacin o de seales y que el yo
profundo es un receptor. El
traductor en este caso es el
ego. Si uno de estos dos
elementos est ausente, ya
sea el emisor o el receptor,
la realidad no existe: no hay
msica en el radio y la
pantalla est vaca. Si
MDCCLXtf. aceptarnos que la realidad es
el producto de la interaccin
^ entre un emisor y un
receptor, la percepcin de
una realidad distinta bajo la
'
influencia de alucingenos puede ser
explicada por el hecho de que el cerebro,
que es donde se encuentra la conciencia,
sufre dramticos cambios bioqumicos.
El receptor se ve ajustado para recibir
otras longitudes de onda, distintas de
aquellas asociadas con la realidad
normal y cotidiana. Desde esta
perspectiva, la experiencia subjetiva de
la realidad es infinita, pero depende de la
capacidad del receptor, que puede ser
transformada ampliamente a travs de
modificaciones bioqumicas en la esfera
cerebral.
En general, experimentarnos la vida
desde un punto de vista muy limitado.
ste es el llamado estado normal. Sin
embargo, mediante los alucingenos la
percepcin de la realidad puede cambiar
rad i c a I m en le y expand i rs e. Es tos
d is t i n- tos aspectos o niveles de una
sola realidad no son mutuamente
exclusivos sino complementarios.
Forman una realidad global,
trascendente c intemporal.
 El verdadero significado de los
alucingenos consiste en su capacidad
de cambiar la longitud de onda que capta
el receptor del yo, lo que transforma la
realidad que se tiene en la conciencia.
Precisamente por esta capacidad de crear
nuevas y diferentes imgenes del mundo
las plantas alucingcnas fueron, y siguen
siendo, consideradas sagradas en las
culturas originales.
Cul es esta diferencia caracterstica,
esencial,. entre la. realidad cotidiana y
las imgenes vistas durante las
intoxicaciones alucingcnas? En los
estados normales de conciencia, en la
rea-
Pgina 188: El primer tiatado sobre embriagantes
pertenece, aparentemente, a la tesis doctoral de
Alandor. un discpulo do Linneo, padre de la
botnica moderna. Esta tesis, defendida en
Uppsala, Suocia, en 1762. c - s una amalgama
de informacin cientfica y soudocientfica. Es
probable que algn asistente a la defensa de la
tesis haya dibujado los perfiles que aparecen en
la portada, quiz rotrat a los sinodales.
lidad de todos los das, el ego y el mundo
exterior estn separados; uno queda
confrontado con el mundo exterior, que
se ha transformado en un objeto. Esta
frontera entre el ego que experimenta y
el mundo exterior desaparece o se
vuelve borrosa, segn el grado de
intoxicacin, bajo la influencia de los
aiucingenos. Se establece un
mecanismo de re- troalimentacin entre
el receptor y el emisor. Parte del ego
alcanza el mundo exterior, los objetos
que nos rodean, que comienzan a
adquirir vida y un significado profundo y
diferente. Esta experiencia puede ser
gozosa o demoniaca, pues involucra la
prdida del ego, que gozaba de
Abajo. Las experiencias visionarias provocadas por
los aluci- ngenos son una fuente de inspiracin
para tos pintores. Estas dos acuarelas de Chrlstian
Ratsch. pintadas despus do ingerir LSO, muestran
el carcter mstico de las experiencias.
Esta experiencia de una profunda
comunicacin con el mundo exterior
puede culminaren la sensacin de ser
uno con toda la creacin. Este estado de
conciencia csmica que puede ser obte-
nido en circunstancias favorables
mediante alu- cingenos est
relacionado con el xtasis religio
confianza. El nuevo ego se siente
relacionado con los objetos exteriores
de un modo especial, lleno de dicha, y
lo mismo le sucede con los seres
humanos.
so espontneo conocido corno uni mystica
o, en la experiencia oriental de la vida
religiosa, corno .samadh o satori. En
ambos estados se experimenta la
realidad como iluminada por esa ins-
tancia trascendental en la que tanto la
creacin y el ego como el emisor y el
receptor son uno.
Los cambios en la conciencia y en la
percepcin que pueden producirse
experimentalmente con los
aiucingenos han encontrado distintas
aplicaciones en la medicina. La
mescalina, la psilocibina y el
Abajo: El LSD se distribuyo normalmente en hecho implica volver a vivir la
forma de hojas de papel socante. Los motivos
establecen a menudo relaciones msticas y
experiencia, de ah que el psiquiatra
utilizan iconos de religiones orientales. El dios francs Joan Delay dijera que no es
hind aqui representado se considera ol guardin rmi- niscence sino rviviscence.
de la puerta hacia otros mundos.

LSD son las sustancias puras que ms

comnmente se han utilizado en este
campo. Las ltimas investigaciones se
han concentrado en el aiucingeno ms
poderoso conocido hasta la fecha el LSD.
En el psicoanlisis la ruptura de la
experiencia habitual del mundo puede
ayudar a escapar de sus fijaciones y su
aislamiento a los pacientes atrapados
en un crculo vicioso del ego. Una vez
que se ha relajado o, incluso, disuclto la
barrera del Yo-T bajo la influencia de un
aiucingeno puede mejorarse el
contacto con el psiquiatra, y el paciente
ser ms accesible a las sugestiones
psicoteraputicas.
En la psicoterapia puede ser de
crucial importancia traer a la conciencia
sucesos que causaron trastornos
psicolgicos. Se han publicado muchos
Estos dibujos se realizaron en 1972. Los tos de
arriba (doro- cha, pgina 191} fueron hechos antes
y despus do una sesin con LSD. Los tres de
abajo (pginas 190-191) fueron flochos antos.
durante y despus de una sesin on la que se
emple el mismo aiucingeno.

trabajos sobre cmo bajo la influencia

de aluci- ngenos usados durante el
psicoanlisis se han revivido recuerdos
de sucesos pasados; incluso, aquellos
del principio de la niez. sta no es una
forma normal de recordar, pues de

tales europeos, se conoce con el nombre de psi-

clisis, que consiste en administrar dosis medianas
de aiucingenos durante varias sesiones sucesivas y
a intervalos especficos. Luego las experiencias del
paciente, bajo la influencia del alu- cingeno. se
discuten en sesiones de grupo y se expresan a travs
de pinturas y dibu jos. El trmino psiclisis fue creado
por Ronald A. Sandison, un psicoterapeuta ingles de
la escuela de Jung. El

El aiucingeno no cura por s mismo;
ms bien, es un auxiliar medicinal que,
utilizado en el contexto global del
psicoanlisis o la psicoterapia, torna
ms efectivos estos mtodos y reduce el
periodo requerido de tratamiento. Hay
dos modos distintos de utilizarlo para
este propsito. Uno de estos mtodos,
desarrollado en los hospicomponente
lisis indica la disolucin de tensiones y
conflictos psicolgicos. El segundo
mtodo es el ms aceptado en los
Estados Unidos. Despus de una intensa
preparacin psicolgica apropiada para
cada individuo, el paciente recibe una
sola dosis muy fuerte de un
aiucingeno. Lo que pretende esta
''teraputica psicodlica" es producir un
W
'
El uso de los aiucingenos como una
ayuda en el psicoanlisis y en la
psicoterapia est basado en efectos
contrarios a los que producen las
drogas psictropas conocidas como
estado religioso-mstico do
xtasis que pueda brindar un
punto de partida para
restructurarla personali dad
del paciente. El trmino
psicodlico significa "lo que
manifiesta la mente y fue
acuado por el psiquiatra
Humphrey Osmond.
pueden ser ms claramente
reconocidos y volverse as
accesibles a la psicoterapia.
Las drogas alucingcnas siguen
siendo un tema de disputa en los
crculos mdicos en cuanto a su valor
como ayuda en el psicoanlisis y en la
psicoterapia. Sin embargo, tambin se
siguen discutiendo tcnicas tales como
los clectrocho- ques, los tratamientos
con insulina y la psico-ciruga, mtodos
estos que conllevan mucho ms
grandes peligros que el uso de
aiucingenos, que en manos expertas
se pueden considerar virtuai- mente
inofensivos.
Algunos psiquiatras sostienen que el
contacto acelerado con experiencias
traumticas, olvidadas o reprimidas,
que provocan frecuentemente
"tranquilizantes'. Estas ltimas tienden
ms bien a suprimir los problemas y
conflictos del paciente, hacindolos
aparecer menos serios e importantes
de lo que son, mientras que los
aiucingenos sacan estos conflictos a la utilizacin c integracin psicole-
luz y los vuelven ms intensos, de tal raputica completa de aquello que se
forma que estas drogas y el ha vuelto consciente y que los efectos
acortamiento del periodo de tra- benficos duraran ms si las
tamiento no son ventajosos. Piensan experiencias traumticas se hubieran
que este mtodo no permite contar con trado a la conciencia de manera ms
tiempo suficiente para lograr una gradual y por etapas.
 Aos sesenta muchos artistas de los Esta- ]92-Enlos pintura os un ejemplo do
oxp ^.rmentaron con alucingenos a fin p*\iros y ^proceso creativo. La
gjr da]a experiencia; adems, deben ser cuidadosa-
f'"'senos percibidas cuando S oailV'P 0.'pt6rk recta do un alucingono
Estas do* 1 a ^ncia di- tos sobro papel aspeado do ambas
*
U6r
das bajo toa efectos 5o C'M'

XT ES,n'aS y abSm0S 1 Wa aaa * da is* otra Derecha: I os jardinoo do Pan.

I nsiclisis como la teraputica psicod- en de una
preparacin muy cuidadosa lica reqU,CI antcs de que ste tome los
alucingc- ddP*c,c" cientes no deben preocuparse por los n0S "
fectos producidos por la droga, si es que extra n0S uicrcn obtener un
resultado positivo
de lograr un conocimiento directo de los mundos que visitarn
Tant sus pacientes.
Tambin se pueden utilizarlos alucingenos en estudios
experimentales para determinar la naturaleza de las
enfermedades mentales. Algunos de los estados mentales
anormales producidos por los alucingenos en sujetos sanos son.
en

mente seleccionados para recibir el tratamiento, pues no

todos los desrdenes psquicos responden Qc la misma
manera a este mtodo teraputico. r lam. se requiere de
un conocimiento especial i e mucha experiencia para tener
buen xito en e l Psicoanlisis o en la psicoterapia que es a
base de
alucingenos.
Uno de los aspectos ms importantes del entregamiento
clnico del psicoterapeuta que trabaja esJ1 a Uc*n<^Senos es la
propia experimentacin con
s
as sustancias. A travs de estas experiencia pue-
ciertos aspectos, parecidos a^sfn.omas de la esquizofrenia y de
otras en acin
int0X C

En alguna poca se consider q ^ modclo de alucingena poda

tomars ncontrado gran-

psicosis"; sin embargo, se tonencra^ |as des diferencias entre los

esJ\or. intoxicaciones alucmgem^ D^^ q^ ^ ma, las
cambios bio-
vircomo modelos para c s que
clectrofisiolgi 0

Senents estados mentales anormales.

 Abajo: Muchas personas ven como brotan espirales, vrtices y Hay un rea en que el uso mdico de los alucin- genos,
vas icteas durante sus oxporiencias visionarias. La pintora y en especial del LSD, involucra serias consideraciones
Izquierda: En la pintura
Nana Nauwald El espritu yuna
ha representado la materia
de estasson indivisibles so
experiencias en
pono do manifiesto
su cuadro El centro una percepcin
est en experimentada con fre-
tedas partes. eticas: el cuidado de los moribundos. Mdicos de hospitales
cuencia bajo la influoncia do los aiucingenos. estadunidenses han observado que los pacientes
Derecha: Muchas personas descubren na voluntad do vivir... cancerosos que padecen de agudos dolores y que ya no
despus do haber probado las plantas de los dioses. Aqu La responden a los tratamientos convencionales contra el
voluntad do viviros una creacin pictrica de Nana Nauwald.
dolor pueden ser aliviados parcial o totalmente con LSD.
Probablemente esta accin no es de ndole analgsica
comn. Parece ser que lo que sucede es que la
 percepcin del dolor desaparece; bajo la influencia
de la droga la mente del paciente se separa del cuer-
po en tal grado que el dolor fsico ya no la alcanza.
Una vez ms, si se quiere que el uso de aiucingenos
sea efectivo en casos como ste, es absolutamente
El uso medicinal de las drogas alucingcnas difiere
del que hacen los chamanes y los curanderos de
plantas sagradas en que stos ltimos ingieren la
planta aiucingena o beben una pcima preparada a
partir de ella, mientras que en la medicina

necesario preparar al paciente mentalmente y ex-

plicarle qu tipo de experiencias puede afrontar y
qu cambios pueden ocurrir. Tambin se pueden
obtener grandes beneficios si se guan los pensa-
mientos hacia aspectos religiosos; esto puede ser
propiciado por un sacerdote o por un psicotera-
peuta. Hay muchos informes sobre moribundos que
libres de dolor en un xtasis provocado por LSD han
llegado a percibir el significado de la vida y de la
muerte y han muerto en paz. reconciliados con su
destino y libres de temor.
convencional la sustancia aiucingena solamente es
administrada al paciente. Sin embargo, en ambos
casos los efectos psicolgicos son los mismos, ya que
las reacciones provocadas por la droga que sirven de
ayuda en el psicoanlisis y en la psicoterapia son las
mismas que brindan al chamn poderes
extraordinarios de curacin y adivinacin. Los efectos
consisten en la prdida o disolucin de la barrera del
Yo-T, lo cual da por resultado la desaparicin de la
conciencia cotidiana para dar lugar a la experiencia
mstica de la unidad.

2
1
0

Eplogo
Louis Lewin fue uno de los investigadores ms re-
levantes en el estudio interdisciplinario de los alu-
cingenos. Hace ms de medio siglo este famoso
toxiclogo berlins capt la profunda significacin de
los aiucingenos en la evolucin cultural de la raza
humana cuando escribi en su libro Phanlaslica esto:
"Desde que conocemos al hombre sabemos que
ha estado consumiendo sustancias que no tienen
valor nutritivo y que han sido tomadas con el solo
propsito de producir, durante cierto tiempo, un
sentimiento de euforia, de paz y de un elevado y
agradable estado subjetivo de bienestar. 11 hombre
encontr estos poderes en las bebidas alcohlicas y
en algunas pocas sustancias vegetales, mismas que
an se emplean con este propsito.
"Su energa potencial ha cubierto toda la Tierra y
ha establecido comunicacin entre distintos pueblos,
a pesar de las montaas y los mares que los separan.
Estas sustancias han formado un puente de unin
entre los hombres de hemisferios opuestos, entre los
civilizados y los no civilizados, y, desde que
cautivaron a los hombres, les han abierto caminos
para su expansin, de que luego fueron tiles para
otros propsitos. Produjeron en los pueblos antiguos
caractersticas que se han conservado hasta nuestros
das, demostrando un maravilloso grado de
interaccin entre gente distinta de una forma tan
cierta v exacta corno la que un qumico puede
observar entre dos sustancias por medio de sus
reacciones. Parece ser que siempre se necesitan
cientos o miles de aos para establecer travs de
estos medios el contacto inconsciente entre pueblos
enteros de todo un continente.
"Los motivos para el uso habitual u ocasional de
estas sustancias son mucho ms interesantes para el
pensador que la mera recoleccin de datos que hay
acerca de ellas. Aqu se encuentran todos los
contrastes humanos, barbarie y civilizacin, con
La palabra nierika so refiere en lengua huichoi a un pasajo
entre la llamada "realidad ordinaria' y las realidades extraordi
narias Lo que es una puerta de entrada es al mismo tiempo
una barrera entre estos mundos. Nierika. ei disco ceremonial
decorado, significa tanto cspe;b como rostro de la divinidad.
Esto niorika muestra los cuatro puntos cardinales y ol centro
sagrado. El eje de coordenadas se encuentra en un campo de
fuego.
todos sus diferentes grados de posesiones materia-
les, status social, conocimiento, creencias, edad y
dones del cuerpo, de la mente y del alma.
"En este plano se encuentran el artesano y el si
barita, el gobernador y el gobernado: el salvaje de
una isla lejana de los bosques del Congo o de los de
siertos de Kalahari y Gobi se encuentra con los poe-
tas, filsofos, cientficos, legisladores, hombres de
Estado, misntropos y filntropos: marchan hom-
bro con hombro el hombre de paz. y el hombre de
guerra, e! devoto y el ateo.
"Los impulsos fsicos que son capaces de unir a
tan diversas e incalculables clases de hombres bajo
su encanto deben ser extraordinarios y poderosos.
Muchos han expresado opiniones acerca de estas
sustancias, pero pocos las han calado en su
conjunto y en sus propiedades intrnsecas y, menos
an, han percibido su ms profundo significado y
comprendido los motivos que han llevado a usar
estas sustancias en las que se almacenan
semejantes energas".
A varios investigadores cientficos corresponde el
mrito de haber comenzado los estudios in-
terdisciplinarios sobre plantas alucingcnas y
sustancias psicoactivas. En 1855 Ernst Frcihcrr von
Bibra public Die narkotischen Gemissmittel und der
Mensch, donde esLudi 17 plantas psicoactivas. Hizo
un llamado a los qumicos para estudiar
diligentemente esta rea tan prometedora y llena
de enigmas. Mordeeai Cookc, un miclo- go
britnico, public varios estudios especializados
sobre hongos. En 1860 se public su libro The Se ven
Sisters ofSleep, una publicacin que no era tcnica
sino popular y que constitua un estudio
interdisciplinario sobre plantas psicoactivas.
2
1
1
En I 9 l Cari IlifW^ich public JDt menschU chen
GenisStiittcL extenso estudio de Or Hart- wich. en
el que describi detalladarncute alrededor de .Ib
plantan psieoaetvas^adems tnencion otras
ms, as coma el ao en que fue publicada la
obra de Ernst Frcihcrr von Bibra. A pesar de que
desde 1S55 se haban llevado a cabo nicamente
algunas investigaciones qumicas y botnicas
aisladas sobre estas plantas con propiedades
acLivas tan peculiares, HarLwich sostena con
gran optimismo que los estudios de los
aluciiigenos estaban en pleno desarrollo y ya
casi te ['minados.
En 1924, 13 aos despus, Louis Lewin, tal vez a
figura ms influyente en la psico[annuclogia, public su
Pkntastica, un libro de extraordinaria profundidad
interdiscplinaria, Present) una historia completa de ms
de 20 plantas y describi unos cuantos compuestos
Sinttico^ que so utiiL- y.an en todo el mundo pur sus
efectos estimulantes e intoxicantes. Destac su
importancia para el es tudio cientfico, especialmente en
los campos de la botnica, etnobotnica, qumica,
i
farmacologa, medicina, psicologiay psiquiatra, as como LRNSTFREIHFHE
VON HIERA 1 SOS-1 373
en los de la etnologa, historia y sociologa. Lewn eseri
bid acerca de su obra Phaniasica que "el contenido de
este libro ofrece un punto de partida para realizar nuevas CARLHAmWlCH
investigaciones en las reas cient ficas anteriormente 1051-1917
mencionadas".
Desde \ 930 basta nuestros das el es Ludio inier-
discplinario de las plantas ha ido aumentando cada vez
MORDECAI COOKE
ms. Se han clarif icado y comprobado muchos de los 1825-1913
conocimientos ante rio res, y los nuevos descubrimientos
en varios de estos campos se hari sucedido de manera
vertiginosa. A pesar de los avances que se han logrado
durante los ltimos 1 25 aos en las diferentes
disciplinas, todava queda muchsimo trabajo por hacer
LOUIS LLWIN 1350-1923
respecto a estas "plantas de los dioses'",
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