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  • R D Laing El Yo Dividido

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    225191862 R D Laing El Yo Dividido

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    R.D.|LAING El yo dividido Un estudio sobrela salud y laenformedad FONDO DE CULTURA ECONOMICA Fscaneado por bL@sE Tile de ous arn mingle, The Divided Seam ©1946. 1D. Lag Taree Picton, Universidad #15, Mésin 12, DF ines FG. apa, . 4 Meatiee Fee. 7 Wd, 9) ISBN. season episo Lega 8, 548-1975, tape om apaiae= = UC Hijon de M. AlvaresIrala =I" Ignen (Bdificin Olebeery 5.4. 1974 A pesca uaa abrs sajna qu, tn entre tirade com tober mt erat Is obese , Mommas PROLOGO ee iho ean pervonts ide y eeu oo ros fio fundamental es bec corn earn yl prt dev vere oan Lat kote uapare de deen momen ate ol fans Sananosvpcto deft fn Sia tbat, quo palit us no expo el lib por logue wo open. Yeon ta oe (ove preeua ons tons compres des equadhens; Temps Sha quede explorer a epee conan 7 epaire No fe uaa de dewrBir mi pops tain cm ext de pest, at mpeg node tape. ‘ured del ine reo un engi ao y sel, en stance everest y adn despues fom de cos En eo lo cont piers cha deca de, Ea prea tebe It peri de r crs enaesan Qu tron fons nas an ile eneatament won; in eninge he, etn adndon ‘erin «tl soy leper mis qu cando ne eo clipe a ceo por el endo delet dx te ‘Nusrat usa breve slain src cel gape he endo de hacer servi pcs evista ores lor ves en Tiernan extemal y Yenomertpic svcaré cmt sw ee sto ao e una opcanién. det Ge ring fila een utd. Hay cx Gl imporants repre por Gempla dit tee debe era de Kea pers, Hedepgen, Ste Biogae wry Tile ‘sialon delle po de converged y de veges re poco de ene anes mt hain parade de lees ined. El Stal de er pet conceals ct Inga. No obtance& abaia eccacd mea ed pentyl Geeta ese ernst rtd os pce fs pects dn ssumos acres ds br cals he scr age els gules pia ‘Torte squelr a quench ec eleeec con serene han dijo seis 4c pbc, Lr bess ages 7 tc nde de ea, hon i eam peo ace cde tne I segura de qe no en Iqed fees earn (Quiche conmar i grad al daar Angus MacNnen 7a proor T. Pergton Rolget por haber isso pr Ise ” PROLOGO, ades que me proporcionaron para Is fundamentsciin dlinicn de ete exulie. ‘Lot tesbsjor de dirica en que te basin eitos etution quedaton verminadoy, sin exepcin, antes de roy6 es desc, antes de que pa ser médico ayudante en la Clinica Tavistock, en la que e dector J.D. Sutheraed me proporcions generoamerte la ayds de scrstaria necesria para la prepatacén del manuscrito final. Deade que el bio se rermind, en 1957, ha sido leido por muchas personas y he ceibide ‘muloe vaioss rtcas de muchas mie perions de ls que pucdo Ineneionar agul. Quiero dar bs gracias especialmente al doctor Kal AAbenheimer, 4 Marion Milner al profesor I. Ferguson Redger, al pro. fesor J. Romano, al doctor Chasles Rycroft al dextr J. Schorwca a doctor J.D. Sutherland yal docor D. W, Winaieote por sus construc viva "esecones” al manuerite, RD. Lame PRIMERA PARTE 3 1. LOS FUNDAMENTOS EXISTENCIALES FENOMENOLOGL (COS DE UNA CIENCIA DE LAS PERSONAS La rasan eiquizaide designs 2 un individuo en el que la waldad desu eaperiencit Gu dividida de dos maneras principals: en peimes gary hay una brecha en ei relaién con st mundo y, ea Segue de lugar, hey una rotura en #8 relaciba consigo mismo, Tal persoma no fs copa, de experimentaree a sf misma“ junto con” etras 0 *como en fects” en el mundo, sino que, por el contraro, © experiment a sh fhisma cn nn deiesperante aoledad y complet aidamiento; ademds, foo s experimenta a s{ misma como uaa persona completa sino mis tien como si estuviee “divdida” de varias maners, quid como und mente mls © menos teaucmete lgida a un exszpo, como dos © mis os, 28) ceivzmente "Exc Ibo tata de dar cuenta y azéa desde el panto devs feno- meneligion exitencal de algunas persomas esquizides y exquizotié ica, Antes de car comienzo 2 esta xposiién, sin embargo, es nece sario compara eta manera de aborda el probleraa aa dela psiquiaeis ¥ Paleopatolegiaclinicasformaes. [La fenomenologia exstencal teats de caracerizar Ja natualera dd Ia expeicucia que une persona iene de su mundo y de of misma. [No es tanto un intento de describe objets particulares de su expe- riznci como de inclu toda lat experiencae parGeulares en el marco de su tol sereasumundo, Las cose enajenades que hacen y que ‘icen Jos eaqizofrénics eeguian teniendo esenccimente un sentido ‘culo para nostros si no tatamos de cornprender su maco exstencal. AAT dectribir une de Tas maneras de volvrse loc, wataré de mostrar que hay una comprensibe tramicign deode la manera exquizeide ana de seren-cl-mundo hasta Ja manera prictica de ser-en-el-mundo, Aun ‘que coneevaré lot téemines de exguizoide y espuizojénico pura dsiy> hay respectivamente, as acitudes sana y'picSica ao uulizaré, por rapes, esos tfrminos ens habiual marco de referencia elinico _ priquiltrice, sino fenomenolégicamente y existencialmente "El enfoqe einico se reduce a abarcar solamente algunas de las manera de tet esquizaide o de volves esquizoénice desde wi punto | parte caqizaide, Sin embargo, ln exposiaén de las expenencize \ividas por ks individuos exudes ea las piginas siguientes re- 3 ta FUNDAMENTOS DE UNA CIENCIA DE LAS PERSONAS tende demosrar que cxas experiences y sus problemas no pueden parce mediante lr métodos de psiquitrla y pricopacalogia liicas {aly como exsten hoy, y qu, por el contrac, se necesita cl metodo fenemnenoigico existencial pare demosirr ou yerdadera pertinensia 7 signifcacén humana, En exe estulis he acudido Jo mis diectamente posible a los pro: ios pecenes he reduce al minimo la indsyaciéa de lov problemad istic, teicos y prsticos que surgen particularmente en reli ifn con la paguiatta y cl psicoandliss, La foo particular de wae fedia hamata aque noe enfentamos aguf nunca ha sido presatada fon sufiene caridad y distinein. Por Jo tante, consdero que la tera torea descripiva tine que preceder 2 todas las demés co facions, As, pues exe capiclo eth destinado a dar solamente el mis breve informe’ de Ia oventacin fundamental de exe libro, 10 eval e ecesrio para evtar lor mis desatrosos errores de inerpretcin, ‘Apunia en dos directives: por una parte, ext diigido a los priguia ‘tas muy familarsados con cl tipo de “cass”, pero que quizé no fenén habitundor a ver el “euo" gus persona, como se deere au fr otra pare, s© Cirge a todos aquellos que ein foriirizados ‘con Gales persnis o senten simpata por ells, pero mo se las han foconirado en calidad de “matencl clinic". Er inevinble que, pars tees 7 rete an tno inasicor nant paiquiata, Gepecé een ura gran dificuliad al principio: {etoo llegar dcectamente a oe yacentes si los términoe piquiereos ‘de que ispongo mantener al enfermo a una deverminada distancia de ‘ni? {Cémo puede uao demecrar la pestinencia y sigificiciin hue mans generales de I condi de los pacientes si las oalebras que tiene que emplezr ein expectficemente-dedignadas para altar y cir ‘unecribir el significado de [a vida del pociene 2 una determinada ‘atidad clnica? Fl desconcento respec de Tos imino: paiqitricos Y psccanalticos cod bastante difundio, incluso entre aquellos que Joy tienen que emplesr. Se cle cansiderar que eos téaminos ée Ia fsiquiata y del psioandlise xo logran expresie, en cievta forma, lo ‘que tno “realmente quiere dee", ‘ Pec a om de mena el pees a a a di ‘una cosa y peas ete, ghee 8 convenient comentar por reise alunos dv minos que se usin. El peneamienta er el lengusje, como ha dicho ‘Wingeostei. Un vosabulaio téenico es, simplemente, ua Lenguaje dentro de un lenguaje. El evtcio de exe vocabulario onion sex, setos, en el mundo de unc, mediante un término que rele ecu FUNDAMENTOS DE UNA CIENCIA DE LAS PERSONAS 35 1 mise vempo, un inenta de dscbee Is reaidad gue a palaene onen Je manifesto u cca ‘La objeciéin ands seria que se hace al vocabulario éeaien de usp courcnte pat desir alos pies piqudricn 6 de que en sarreide por palabra que dvden a! Prave,vecbalmente, deme saannslngs a fas dives cael que tenemot que deer 2A, Pero no podemos dor cuenta y ra adccuaa dels divsiones 2BTonciles u menes gue podsmor comeraar dee el eoncepe de Ge todo uniaces y no exe al comepto ni puede er expreedo eb PPIRM Seca de lenguje de In pinta o del pools ‘La palabras del yrabularie etco de uso comin se reir, al tembee ia dels otros y del mundo, es decir, conv uss extied Tar po end csenialmente “ea ain cen” To cts yen ut mundo, SMiem we refieren a aspects famentesutancializads de tnt singh, Eee palabra sos mente y cbrpe, pique y some, pico- Higley tin pesonaidady el yo, orgaitno, Tados etx mins caonmeror Ea vex del vicuo orignal del y del, eomsmor Ph sls hombre aadaments,yeeneseulizmos sus divers aspec- ton hast bene el “eyo’s el “superego” y el“ El otro se con- wiece en vn sbjeo interme o externo, 0 en una fusiéa de ambos Olio podrcmon habla, adecuadament, de le relacin ene yo y th Sn teminos de Ta accinfeipora de un para mental en rela con Sto? FY adm habremor de perder Qué elo que sigue euler Slgo de in mismo, 0 engefarse uno mismo, en furcdn de Brreras eters ence una parte jotta de un aparao metal? A ea difcal (hice cafes no solamente Is metapseoagia cia ieutiaa, sino tembida enalgue’ torla que comierza con el hombre y una parte {Er hombce abarsidos dest reaci6n con fos oucs en su mando, Por fuss eapercnca personal egos sabemoe que poderne se nowtos tmismer ede en oneswo mundo, y através d= dy que puede decive Con asin que "aves" mundo more con nests aunque el maa- So seguir erisiendo sin neki. Stl el pensiminto exitencal ha {ntenido capat I experiencia orignal de Uno mis en ein «om amente et totaled, De al modo csistencialmente, Jo eoncreto e+ ‘entendide como la exttencia de un hernre, como su seret-e-raundo. ‘Amenos que comeacemos con el concepto del hombre en reacién con vnzce nambeesy, desde el comienzo, “ea” un mundo, y & menos fque not perearemos de gue el hombre no existe sin “s” enanco, Yque au mundo no puede exsir sin dl, estaremos condeandos co sé FUNDAMENTOS DE UNA CIENCIA DE LAS TERSONAS nd esl pereaoginil plete na ard ef le re cant replies ma peer tgened selene teapetel nn em acer lies peso Soo ce ae eye rem ae som ri se ia es Ce es ee ep ore ‘atollgica, psicosocial, ettiera. = pp ee igeetgel an iy os ce a eu nen pe wera eye cnet eee Sean ea ns eh foe cats eae esr oo Peete ip piney irmebeath poms oa rons En ets figura, hay uns cosa en el papel que puede verte como ua somo dot rstios que se mian feeate& frente. No hay dos sows cael papel: bay una sla com all, pera, sein como nos pe: * Pease popula ew Heat ingle FUNDAMENTOS DE UNA CIENCIA DE LAS PERSONAS ay sion, poeos vet des objets dferemes. La lac del panes eon ‘iede eo un cet ca Boaante diferente dela Flan de ls pact fon el udo ca el oto. $i deseribamos una de ls ears visas desi feron de aciba absjo, una fee una nara, 1 lbio superior, oa bows, uaa Gerbils y Un euell Aunque hemos dserita la misma linen de vita de ifteue raga puede ser ella Je un jr, 9 eros ‘Kecsuo el perl de un jr tne peri de una cen. ‘Ahora bien, 1 el lear eats semtado enfzets demi yo pedo velo comm ofa persona igual missin que & ambi ohaja ada cere, putdo ero sora como un stema Esco o quimico complejo, com sit Propinsidisineraas quad, peo 10 por elo menos quimica Viso Se eta mater el lector yuo es ua persona sino Un orginismo. Expreade en el leagusje de It fenomenologia enstencal el tty sey que se vea cro persona 0 en cuanto orgasim eel ehjew de disitoe acer intencioales. No hay dualismo en el setiéo de la cccsisteneia de dos diferentes esencias © sustancias ene objets paigue soma hay oes ileremes Gesals experiences: persona y 1g" ‘La velecifn de woo con ovgaisino es disiaca de la relaién con una petiona, La desctipede que hace uno dl otro en cuanc orga tno es an diereate del deseripcia dl oto en cuanto persona como 1a sein el peril dl jaa lo es de per el cara de ae era seman, a eels del ouo em cues orgenismo esa infinite dieanca de cusluier teri que nos hagamos del oto oh cuanto Desona. Arte un organismo obeames de manera diferente 4 como obramossespesto de una pees, La cecia de las persons ee etu- dio de lor sere humanos que pare de una celién con el otro ea cuanto persona y se encmina 2 dar cuenta y razén del 0 toda 0 custo persona, Por een si examos eyendo hablar a otra pens, psemes © bien a) eta etadando la cenducta verbal en fueién de proces Servicory de todo cl aparao de vocalizacib, © 2) ete watando de Comprender lo que et dicendo. Fa ete im cot, una explain dea condvcta verbal en funcin de aexo general de lo eaves org tees que deter necesramete produce come condi sine qua moa det veebalissin no cs una contibucén a la pose compres de lo que el indiwiduo cat cena Ya a inverse compensa de bo aque el indsidun sth ciiendo ro contrtuye a demon wh cone ‘mina del forma en qu ised de au eco exdn metbolizands Onigeno, eo ex ra comprensin de lo que otf diendo no susitye 18 FUNDAMENTOS DE UNA CIENCIA DE LAS PERSONAS 1 nn expiacin de los prososongics prints cee ‘dbl, stot equ mem ago ers fort de om Sale tno menteeceip, Las dea epson, em ee i Teron Seginia, daar seco el habla o de caller atid oma cob, wn ead tn d las el predate de avez at taco tals cid acto nencional cxsina cu wu propia diem y ston a roi renadee. Uno ege

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