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La Fiesta de La Tirana - Proyecto Lector
La Fiesta de La Tirana - Proyecto Lector
LA FIESTA DE LA TIRANA
El destino quiso que ambos se enamoraran y el espaol la convenci para que se bautizara.
Ella accedi y en los momentos en que Almeyda bautizaba a la joven, sus seguidores se
sintieron traicionados y dispararon sus flechas sobre ellos. Aos ms tarde el evangelizador de
Tarapac encontr en el claro del bosque del Tamarugal una cruz cristiana, y en el mismo sitio
levant una iglesia que se ha conservado hasta nuestros das con el nombre de "Nuestra
Seora del Carmen de la Tirana de Tarapac".
La fiesta
Un sinnmero de tiendas, negocios y locales improvisados para pasar la noche llena las calles
del pueblo. La plaza frente a la Iglesia de Nuestra Seora del Carmen de La Tirana, y la imagen
venerada de la madre de Jess, han sido debidamente adornadas para las festividades. El
Obispo de Iquique viaja cada ao a rezar una misa solemne en el lugar.
El baile de La Tirana
Los grupos de baile de La Tirana ensayan todo el ao sus coreografas, elaboran con cario y
dedicacin sus trajes y sus mscaras, las que evidentemente son interpretaciones de mscaras
del carnaval chino. Como se sabe, numerosos chinos fueron trados por las empresas salitreras
inglesas para trabajar en la pampa y ellos trajeron su carnaval consigo. Los "bailes" se llaman
"bailes chinos" en la lengua popular del norte.
Cada cofrada de baile consta de un nmero no superior a 20 personas, dirigidas por un lder
que lleva la mscara que identifica al grupo. Sea esta un lobo, un diablo o una mscara de
fantasa. Los trajes estn completamente bordados con figuras como pjaros y cada dibujo o
bordado tiene un carcter simblico. Estas cofradas de baile danzan en la gran explanada
frente a la iglesia de La Tirana, que fuera construida, segn la leyenda, en la tumba de los
amantes que fueron muertos por flechas en ese lugar. Los bailes son acompaados por
tambores y trompetas, lo que transforma a la plaza en un multicolor y atronador espectculo
que es observado por miles de curiosos y turistas que llegan cada ao especialmente a
presenciar los homenajes a la Virgen.
Los "bailes" tienen una organizacin superior en Iquique y ellos elaboraron un reglamento para
introducir orden en el catico espectculo. Cada "baile" debe llevar un nmero y este se les
entrega de acuerdo a la hora de llegada a un punto en las afueras de La Tirana. Los "bailes"
que no tienen nmero no pueden entrar al templo y no pueden participar en la procesin
posterior. El da 14 de julio la entrada a la Iglesia comienza a ser permitida a partir de las trece
horas. El recorrido que har el "baile" por las calles de La Tirana antes de entrar a la Iglesia es
determinado por el "caporal" de cada cofrada. Cada conjunto slo puede cantar
cuatroestancias en la Iglesia: pueden ser "las entradas"; "las adoraciones"; los "buenos das";
"las buenas tardes"; las "buenas noches" o las "retiradas".
La comunidad que llegue atrasada, podr solicitar a las otras que le cedan la preferencia para
ingresar a saludar a la Virgen.
A las 11 de la maana se realiza una misa de campaa en la plaza y todas las cofradas se
comprometen a guardar absoluto silencio durante la ceremonia. Las cofradas inician su arribo a
La Tirana el da doce y siguen llegando hasta la noche del da 15 de Julio.
La "entrada" de los bailes es en la Cruz del Calvario, instalada en la entrada de la calle principal
del pueblo. Desde all inician su marcha bailando y cantando su alegra por haber llegado sanos
y salvos a La Tirana y contando las peripecias del camino. Cuando llegan a la entrada del
templo los versos cambian de carcter y comienzan a saludar a la Virgen:
Canten, canten, gitanitos
todos llenos de alegra
dentramos a tu templo
a saludar a Mara
Felices vamos cantando
de ver todos a Mara
dndole los parabienes
y alabanzas en su da
El baile avanza lentamente hasta llegar al altar y all cantan el correspondiente saludo, ya sea
este "los buenos das"; "las buenas tardes" o "las buenas noches":
Buenos das tengas,
madre Hija del Eterno Padre
tus morenos te saludan
y aqu vienen a bailarte
La cofrada canta luego la "despedida" y sale del templo retrocediendo, sin darle la espalda a
la Virgen en seal de respeto, cantando y bailando.
Cumplido el saludo, la comunidad comienza el baile propiamente tal, obedeciendo a un pito,
matraca o trompeta para hacer los giros y mudanzas de los bailes que han sido ensayados todo
el ao por los bailarines y bailarinas.
Cada uno est atento a la msica de su banda que en ocasiones se pierde por el enorme
bullicio que reina en la plaza y los bailarines deben, a veces, slo orientarse por el tronar del
tambor para poder llevar el ritmo de su baile.
La vigilia
En la noche del 15 al 16 de julio, los bailes se renen en la plaza para hacer la "espera
del alba" que es una vigilia en vsperas del da de la Virgen del Carmen. En la plaza se
encienden fogatas mientras los bailarines danzan en torno a los fuegos y algunos lanzan fuegos
artificiales que brillan en la claridad del cielo de la Pampa.
En la maana del da 16 los bailes se retiran a sus alojamientos para cambiarse de trajes
que son ms vistosos que los que traan al ingresar. Una vez vestidos, van al templo a cantar
los "buenos das".
Poco antes de las diez de la maana una imagen de la virgen, adornada con flores y un poco
ms pequea que la que est en el altar mayor de la Iglesia es bajada con rodanas a una
tarima y sacada a la plaza.
Las bandas tocan el Himno Nacional, se iza la bandera chilena y se toca la Cancin de Yungay,
ya que la Virgen del Carmen es la patrona del Ejrcito de Chile. Luego enmudecen las
matracas, las trompetas y los bombos y la virgen es saludada con pauelos.
Luego es oficiada una misa por el Obispo de Iquique, la que es seguida en completo silencio
por los asistentes que llenan la explanada. Despus de la misa los bailes se retiran a almorzar y
a preparase para la procesin de la tarde.
Los peregrinos
Los suplicantes llegan por miles a besar, tocar y santiguarse frente a la "Virgen de Piedra"
que es la imagen grande de la Virgen del Carmen que est en la Iglesia. All le elevan niitos y
bebs para que los toque la Virgen y le prenden billetes de banco al manto, de tal manera que
en pocas horas la Virgen est cubierta de billetes.
Si los peregrinos no han cumplido una promesa le piden perdn de rodillas y llorando. A la
Virgen se le pide que ayude en enfermedades, en situaciones econmicas, en el resultado de
negocios.
Cuando la Virgen sale del templo es saludada por bandas que tocan cada una la Cancin
Nacional, por trompetas, matracas, pitos, panderetas y gritos, as como miles de pauelos
agitndose. La virgen es acompaada en su salida de la iglesia por el "baile de los chinos",
privilegio que goza esta cofrada desde siempre ya que ese baile es el preferido por "ella", como
dice la tradicin.
Durante la procesin se sueltan palomas desde los arcos de flores colocados en las calles; se
lanza chaya (papel picado en quechua); se canta y se baila.
La despedida
El da 17 concluye la fiesta con los bailes de despedida los que estn marcados por la
profunda tristeza que les produce a los romeros el tener que abandonar a la Virgen.
Actividades.
I.- Lee el texto La fiesta de la Tirana y contesta las preguntas de acuerdo a lo solicitado en
cada una.
1) - En qu fecha se celebra la Fiesta de La Virgen del Carmen de la Tirana?
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2) - Desde que fecha a hasta que fecha aproximadamente el pueblo de la Tirana se transforma
para un espectculo extraordinario y nico en el pas?
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3) - La tradicin de esta fiesta a partir de qu y desde cundo se origina?
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4) - Desde dnde viajan los peregrinos que asisten a la fiesta?
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5) - Para qu asisten las personas a la Celebracin de la Fiesta de La Virgen del Carmen de la
Tirana?
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6) - Cul es origen de las mscaras de los grupos de baile de la Tirana?
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7) - Cules son las cuatroestancias que cada conjunto puede cantar?
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II.- Usando tus palabras, en forma sencilla y resumida expone lo solicitado en cada caso.
a) Describe con tus palabras como est organizada cada cofrada de baile.
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b) Explica con tus palabras como se organiza la presentacin de cada baile en la Tirana.
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La localidad cuenta con servicio de salud para urgencias, una escuela bsica, un jardn infantil y
un retn de carabineros permanente, durante las fiestas se suma un cuartel temporal de la PDI.
El pueblo cuenta con energa elctrica, con servicio telefnico en red fija y servicios de
telefona celular. Se reciben los canales de televisin abierta y hay servicio de televisin privada
mediante antenas parablicas satelitales individuales. Cuenta con suministro de agua potable y
sistema de alcantarillado pblico recientemente inaugurado.
Durante once meses del ao, el pueblo se ve desolado. Pero cuando llega julio todo cambia y
resucita. Como por gracia bendita la Virgen tiende su manto y llegan los peregrinos.
Es el mes en que La Tirana abre sus puertas a todos los visitantes. Como por arte de magia se
habitan todas las casas. Se construyen otras nuevas. Se alzan carpas y hospedaje dispuestos
de mil maneras. Se estima que ms de doscientas mil personas llegan cada ao a saludar y
observar las danzas en honor a Nuestra Seora del Carmen. Se instalan cocineras, donde no
se olvida nada; desde el conejo o llama picante hasta la fina albacora ahumada. El olor a
sopaipillas, empanadas de horno y carne a la parrilla, penetra en el aire y se aleja.
El lugar, de gran importancia cultural, destaca por su Iglesia que bordea la Plaza de Armas. A un
costado se ubica el Museo de La Virgen de la Tirana donde se guardan las ofrendas entregadas
a ella y otros artculos utilizados para fiestas en su honor.
La Iglesia de La Tirana se levant a principios de este siglo, luego de que la original fuera
destruida por dos terremotos ocurridos en 1868 y 1877. La obra fue responsabilidad del cura
prroco Friedrich. La antigua fue reconstruida y hoy se utiliza como alternativa en los das de
fiesta.
CLIMA DE LA TIRANA
La Tirana est a una altura de 950 metros sobre el nivel del mar. El clima es privilegiado, en el
sentido que el sol est presente durante casi todo el ao, las tardes son calurosas, pero la
noche son heladas y el fro se hace sentir con fiereza en la madrugada, hasta que los primeros
rayos del sol nuevamente vuelven a abrigar el cuerpo. El clima de la Tirana es desrtico. La
Oscilacin de la temperatura en la maana es entre -0.6 a 12,2 grados C.
Anual
Enero
Febrero
Mayo
Junio
Julio
Agosto
Septiembre
Octubre
Noviembre
Abril
Marzo
Diciembre
Mes
Temperatura diaria
mxima (C) 27,8 32,6 29,7 28,7 26,9 26,4 24,1 23,5 24,4 24,7 25,3 25,8 28
Temperatura diaria
mnima (C) 3,1 2,5 0,9 0,6 0,2 0 -0,1 -0,5 -0,6 0,3 0,4 0,8 7,6
Precipitacin total
(mm) 0,6 0,7 0,6 0 0 0 0 0,1 0 0 0 0 2,0
Actividades.
I.- Lee el texto Pueblo de la Tirana y contesta las preguntas de acuerdo a lo solicitado en
cada una.
1) En que comuna se ubica el pueblo de La Tirana?
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II.- Completa las oraciones segn lo solicitado en cada caso, de acuerdo al texto Pueblo de La
Tirana.
IV.- Observa el siguiente mapa, pinta la Regin donde se ubica el Pueblo de la Tirana y
completa lo solicitado en el recuadro.
a)
El sumo sacerdote se encontraba acompaado por su hermosa hija de 23 aos, una usta. En
cuyas venas tena sangre de los Incas soberanos del Tahuantiusyo. Huillac Huma escap de los
espaoles hacia Calama. Sus planes eran fomentar una rebelin. La usta con un grupo de
incas los alcanz ms tarde en Pica, desde donde huy seguida de un centenar de wilkas hacia
la Pampa del Tamarugal. Los incas apodaron a esta regin Tarapac, que significa escondite o
bosque impenetrable.
Durante cuatro aos la usta, rodeada de sus
fieles y valientes wilcas, fue la reina y seora de
esos lugares. Con inteligencia organiz sus
huestes y convirti esos bosques en un baluarte
inexpugnable, regido por la frrea mano de la
bella princesa, que pas a llamarse "La Tirana
del Tamarugal".
Despus de pensar la noche entera, la princesa encontr una frmula para salvar a su amado.
En su carcter de sacerdotisa fingi consultar los astros del cielo e interrogar a los dolos,
tutelares de la tribu. Despus de meditar, reuni a su tribu y dijo que la ejecucin del prisionero
deba retardarse hasta el trmino del cuarto plenilunio.
Los cuatro meses siguientes fueron de descenso para los guerreros del Tamarugal.
La princesa no repiti durante ese perodo las correras asoladoras que eran el espanto de los
colonos de Pica y Huantajaya. Ella ya tena otro objetivo: quera vivir por su amor.
Almeyda cogi agua vertindola sobre la cabeza de la amada y pronunci las palabras
sacramentales:
Ambos cayeron abatidos como tronchados por un huracn. La usta, herida de muerte,
sobreponindose a sus intolerables dolores llam a sus alrededor a los wilkas, a los sacerdotes
y al pueblo con voz entrecortada y dijo:
- Muero contenta, muero feliz, segura como estoy, como creyente en Jesucristo, en que mi
alma inmortal ascender a la gloria y llegar al trono de Dios, junto a quien estar mi amado,
con quien vivir toda una eternidad. Slo les pido que despus de mi muerte coloquen una cruz
en mi sepultura y al lado de la de mi amado.
Cuenta la historia que entre 1540 y 1550, fray Antonio Rondon, de la Real Orden Mercedaria,
evangelizador de Tarapac y Pica, lleg al Tamarugal para levantar en todas partes el
estandarte de Cristo. Un da vio un arcoiris y sigui su haz de luz hasta un bosque de tamarugo,
donde encontr una cruz cristiana.
Fray Antonio vio en ello una especie de indicio del cielo, una llamada de recuerdo a la Princesa
Tirana del Tamarugal. En el lugar edific una ermita que con el correr del tiempo se convirti en
iglesia. La coloc bajo la advocacin de Nuestra Seora del Carmen, pensando en el
escapulario carmelita que llevaba Vasco de Almeyda.
GUA DE ACTIVIDADES
I.- Lee el texto y contesta las preguntas de acuerdo a lo solicitado en cada una.
a) En qu ao y para que sali Diego de Almagro desde el Cuzco a Chile?
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b) Quin era Paullo Tupac?
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c) Cul era el nombre del ltimo sacerdote del extinguido culto al dios sol que iba en la
comitiva?
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d) Hacia qu lugar Huillac Huma escap de los espaoles?
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c) Qu integrante de su familia acompaaba a Huillac Huma y qu edad tena?
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e) Quin era la Tirana del Tamarugal?
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f) Cuntos aos duro el reinado de la Tirana del Tamarugal?
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g) Cmo se llamaba el portugus del cual se enamor la usta y cmo lo conoci?
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h) Cul fue la sentencia que dictaron los wilkas y los ancianos de la tribu para el prisionero
portugus?
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e) Cul fue la formula encontrada por la sacerdotisa para salvar a su amado una vez que
se haba dictado sentencia?
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f) Qu les sucedi a la usta y al portugus cundo ste la bautizaba?
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g) Qu dijo la sacerdotisa a los wilkas, sacerdotes y al pueblo antes de morir?
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h) Qu encontr Fray Antonio Rondon en un bosque de Tamarugos, siguiendo un arcoiris?
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i) A parecen datos histricos en esta leyenda? Cules?
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II.- Escribe verdadero (v) o falso (f) entre los parntesis
a) (____) Diego de Almagro sali solo de Cuzco para Chile.
b) (____) Huillac-huma era el sacerdote del culto al sol
c) (____) Los Wilkas eran los sacerdotes Incas.
d) (____) Tarapaca significa escondite o bosque impenetrable.
e) (____) El nombre de tirana del tamarugalproviene del hecho de que la usta adornaba su
cabeza con flores de tamarugo
f) (____) Vasco de Almeyda fue capturado cuando se haba internado en la comarca en busca
de la Mina del Sol
g) (____) Vasco de Almeyda ofreci su amor a La Tirana y la bautiz.
h) (____) Vasco de Almeyda y La Tirana murieron al ser atacados por los Wilkas.
i) (____) La usta y Vasco de Almeyda lograron vivir hasta la llegada de Fray Antonio
Rondon.
j) (____) Fray Antonio edific una ermita en el lugar que encontr una cruz cristiana, en
recuerdo de la Princesa Tirana de Tamarugal.
III.- Une el trmino de la fila A con el texto de la fila B, segn corresponda en cada caso.
A B
Prncipe de la familia de los Incas.
Wilkas
De la Real Orden Mercedara, evangelizador de
Tarapac y Pica
usta Huillac
Capitanes experimentados de los antiguos
ejrcitos imperiales incas.
Vasco de Almeyda
Espaol que sali de Cuzco para conquistar
Fray Antonio Rondon Chile.
(3
)
(1
)
(5 (9
) )
(8
)
(7
)
(6
)
Horizontales:
(1) - Capitanes experimentados de los antiguos ejrcitos imperiales incas.
(3) - Portugus del que se enamor La Tirana del Tamarugal.
(5) ltimo sacerdote del extinguido culto al dios sol.
(6) - Espaol que sali de Cuzco para conquistar Chile.
(7) La Tirana del Tamarugal.
Verticales:
(2) Escondite o bosque impenetrable.
(4) - Prncipe de la familia de los Incas.
(8) Lugar desde donde Diego de Almagro sale a Chile.
(9) Lugar hacia donde escap Huillac Huma de los espaoles.
VI.- Lee y completa cada oracin con el o los trminos faltantes de acuerdo a la leyenda.