PortadaIndice1.

MARCO HISTORICO

Los grupos de indgenas que lograron establecerse. Por investigaciones posteriores, se ha podido determinar
que correspondan a sucesivas oleadas migratorias de grupos de indgenas de distintas procedencias y de
caracteres diferentes; poco a poco fueron ocupando ese territorio.

Se han determinado cuatro etapas correspondientes a esa migraciones:

A la llegada de un primer grupo, los expertos le han calculado una antigedad de 20.000 aos. Este
grupo tuvo una prolongada supervivencia y pobl reas del noroeste del territorio venezolano.
Un segundo grupo lleg hace aproximadamente 7.000 aos. Adems de recolectores y cazadores,
tambin estaba formado por pescadores.
El tercer grupo fue penetrado hace aproximadamente 3.000 aos por el Ro Negro. Fue ms numeroso
y ya corresponde a una cultura con nombre propio: La cultura Arawak. Se extendieron por casi todo el
territorio venezolano.
El cuarto grupo fue el de los caribes. Estos indgenas desplazaron a los arahuacos de muchos sitios, y
en otros se compenetraron ambas culturas. Extendieron su dominio a lo largo de las costas, en la zona
central y oriental.
Adems en el occidente del pas, indgenas procedentes de los andes colombianos se unieron a
pueblos arahuacos, y dieron origen a una cultura avanzada cuyos orgenes no han sido todava
suficientemente estudiados.

Distribucin geogrfica de los arahuacos.

La distribucin geogrfica aproximada de arahuacos y caribes correspondientes a las regiones actuales de

Venezuela fue la siguiente:

Los arahuacos ocuparon:

Las Regiones Litorales de la Pennsula de la Goajira y Estado Falcn.

La Regin Llanera de los Estados Barinas, Portuguesa y una franja de tierras hasta el Mar Caribe por el rea
de Chichiriviche.
Tierras del bajo Orinoco.

Los caribes ocuparon:

regiones centrales.
Sierra de Perij
Zonas occidentales del sur del lago de Maracaibo.
La cultura andina ocup:
Las regiones de Mrida y Trujillo.

Los descendientes de esos grandes ncleos culturales y otros grupos no clasificados, divididos
en numerosas y diversas agrupaciones, y residenciados en distintos lugares de la geografa,
eran los que poblaban el territorio de Venezuela cuando llegaron los europeos a fines del siglo
XV.

Indgenas Actuales.

La poblacin indgena o fue aniquilada o esclavizada, o fue integrndose a la cultura diferente

que les fue impuesta. Sin embargo, quedaron restos de las antiguas culturas preservadas por lo

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inaccesible del ambiente o porque fueron replegndose hacia las zonas fronterizas o selvticas
distribuidos en una 30 etnias. (Etnias son agrupaciones que tienen una misma lengua y
cultura).

Las ms numerosas son:

En el Estado Zulia:
Goajiro.

En el Territorio Delta Amacuro:

Warao.

En el Estado Bolvar:
Panare.

En el Territorio Amazonas:
Yanomami y Piaroa.

En el Edo. Bolivar y en T.F. Amazonas:

Makiritare.

En los Estados Anzotegui, Bolvar y Monagas:

Karia.

En el Estado Apure:
Yaruro.

Los dems grupos tnicos tienen una poblacin por debajo de las 5.000 personas.

Expresiones plsticas.

Al tratar de las expresiones plsticas de nuestros aborgenes, es necesario aclarar que, para los
indgenas, todo est vinculado a su propia cultura.

Esta cultura ha sido condicionada por el medio ambiente, sus necesidades econmicas,
creencias, ritos y formas de vida. Se debe, pues, respetar esa particularidad de las
manifestaciones artsticas: stas dependen de otros aspectos culturales occidentales y
debemos valorarlos en su contenido funcional, prctico, mgico religioso, ideolgico,
simblico, ceremonial o festivo.

2. CERMICA Y ESCULTURA

En las expresiones plsticas aborgenes de Venezuela, la que ofrece mayor cantidad, valor y
calidad es la cermica. Tambin se dice que el material ms estudiado por los arquelogos
venezolanos y extranjeros es la cermica.

En las excavaciones de los diferentes yacimientos, se han encontrado piezas inmunes; y los
hallazgos de cao de oso (Llanos de Barinas), dicen que la cermica policroma encontrada
all, es la ms antigua en centro y Sudamrica (ms de 1.000 aos a.C.)

En la actualidad, los arquelogos siguen haciendo excavaciones para encontrar restos de

cermica, la cual se dice, tienen mucho tiempo de antigedad.

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A. Variedad

Para el estudio de la cermica, lo vamos a dividir en dos partes: Los recipientes y las figuras o
piezas antropomorfas y zoomorfas.

Tipos y forma

Ya que los recipientes son de muchos tipos, se identifican globalmente con nombres
genricos:

A la mayora se le dicen vasijas.

A otras bol
Vasos

Botellas

Fuentes.

Cada cermica presenta unas formas muy variadas, tales como:

Global
Semi esfrica
Con asas o sin asas
Con uno o dos vertederos
Con tres o cuatro patas (tripoides, retrpodos)
Con diversas bases, bordes, cuellos y tamaos.
B. Ornamentacin

Los sistemas de ornamentacin tambin son variados, y son:

Modelada
Aplicada
En relieve
Acanalada
Incisa
Excisa
Punteada
Pintada.
C. Motivos decorativos

Los motivos decorativos pueden ser:

De figuras humanas (antropomorfas)

De figuras de animales (zoomorfas)
Esta ornamentacin puede estar representada por decorativos zoomorfos o antropomorfos.
Otras decoraciones son:

Figuras geomtricas
Bandas
Diversas lneas o puntos.
La superficie puede ser lisa o rugosa sin pulir. El color: o el propio de la arcilla o del barro, o
tambin el determinado por el engobe. (Engobe es una capa superficial de mezclilla de arcilla
fina, disuelta con el agua aplicada a la superficie).este le da un colorido blanco, beige o

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marrn claro.

D. Figuras antropomorfas y zoomorfas

Antropomorfas: son figuras que presentan mujeres y hombres. La mayora de las figuras
masculinas, son representadas de pie o sentadas. Las mujeres estn de pie con las rodillas
dobladas hacia atrs.

Zoomorfas: se refiere a la fauna regional. Los animales ms comunes son:

Jaguares
Monos
Cachicamos
Chigires
Caimanes
Serpientes
Ranas
Murcilagos
Diferentes aves
Caracoles.
En una figura femenina cuyo nombre de Venus se aplic por asociacin a las llamadas
irnicamente Venus del Paleoltico. El calificativo de Tacarigua corresponde al hecho de que
se encontr por el Dr. Antonio Requena hacia 1.930en excavaciones del lago de valencia,
cuyo nombre indgena es Tacarigua. Una mujer importante llevando una gran mscara
ceremonial en una danza ritual. Segn otros, una mujer con una anormalidad craneana
artificial de tipo frontal. La estatuilla es de arcilla modelada. La cabeza rectangular como una
canoa y cuerpo pequeo.

3. ARQUITECTURA

Entre las viviendas venezolanas prehispnicas y las actuales o hay cambios sustanciales. Han
conservado las caractersticas tcnicas y formales originarias.

A. Viviendas de la regin andina

Los indgenas de las regiones andinas fueron los nicos que emplearon la piedra como
material de construccin. Se conservan restos de muros, andenes para cultivos, recintos, tal
vez de carcter defensivo y caminos de piedra.

La planta de la casa era rectangular. Las paredes eran de piedra hasta el techo; a solo un
basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque. El techo, a 2 aguas y
con gran inclinacin; una sola puerta y sin ventanas.

B. Las casas palafticas

A la cultura de los primitivos guajiros perteneca el tipo de vivienda palaftica construida

sobre maderos enclavados dentro del agua, a la entrada del lago de Maracaibo.

En la actualidad, tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo. Zulia) como los
waraos del delta del Orinoco, an viven en palafitos.

Los waraos llaman yanoko a su vivienda. Los troncos que sirven de pilote y la estructura, son

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de una madera llamada cachicamo.

C. El Boho de los Bari

Estos indgenas construan viviendas multifamiliares de gran tamao, con capacidad para 100
personas. Eran de planta ovalada, de forma alargada, con el techo de palma real hasta el suelo.
De estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano.

D. La Churuata Yekuana

Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias extendidas
(miembros de 3 generaciones) hasta 120 personas.

En la churuata yekuana, el techo simboliza la bveda del cielo, y el poste central, el eje del
mundo en torno al cual gira la bveda celeste.

E. La churuata piaroa

El techo es de forma cnica, y remata en una especie de elegante cpula puntiaguda. A

diferencia de la churuata yekuana, el techo llega hasta el suelo.(sin paredes).

El elemento simblico principal es el alto palo central, que representa la unin del cielo con la
madre tierra.

F. El shapono yanomami

Esta vivienda, aunque parece una gran construccin, de forma ms o menos circular, est
constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente, unidas unas a otras
hasta cerrar el circulo alrededor de una gran espacio central abierto.

El shapono habitado representa, simblicamente, un gran shapono superior donde viven los
hekuras (espritus).

4. PINTURA

Otra manifestacin plstica de nuestra cultura indgena son las pinturas rupestres, tambin
llamadas pictografa.

Las pinturas representadas son antropomorfas, zoomorfas y geomtricas, de lneas

sencillas, de un solo trazo o compuesta de varios trazos paralelos. La mayora
presenta un solo color.
Las figuras estn aisladas o desconectadas entre s. Solo se han identificado dos
conjuntos que parecen ser escenas de cacera.
Los yacimientos con mayor cantidad y variedad de pinturas rupestres son: La Cueva
del Elefante en el Edo. Bolvar, La Cueva de la Virgen en el Edo. Aragua y entre
otros, est La Gruta del Corral Viejo.
A. La Cueva del Elefante

Recibe ese nombre porque est cerca de una gran piedra (de 60 a 80 metros de altura) la cual
tiene forma de elefante. Las pictografas se hallan en una pared, de 40 mts. de largo por 3 mts.
de ancho, la cual se ilumina solo una vez al da, a la cada del sol. Est compuesta por figuras
antropomorfas (incompletas) y zoomorfas (muy estilizadas), junto a signos abstractos, como

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 crculos concntricos, impresiones de manos y representaciones de objetos utilitarios como
armas y cestas.

B. La Cueva de la Virgen

La muralla de piedra (fuera de la cueva) es de 10 mts. de alto por 31 mts. de ancho, y est
cubierto con unas 80 figuras de color rojo, pintadas con almagre u xido de hierro, y otras 20
figuras grabadas (petroglifos).

5. ATAVIOS CORPORALES

Coronas de Plumas:

Los cronistas, misioneros y expedicionarios escribieron sobre los vistosos penachos de

plumas de variados colores, cuyo uso como adorno, observaron en los indgenas.

Otras coronas tienen pluma de gaviln o de guacamaya dispuestas en los bordes de rayos:
estas eran propias de los shamanes o capitanes.

Collares:

Adems de los descritos por los cronistas y misioneros, se han encontrado diversos collares
entre el material arqueolgico de las tumbas indgenas.

Estaban fabricados con perlas, oro, conchas marinas, huesos y piedras semi preciosas, tales
como la malaquita, el jaspe o la serpentina.

Los indgenas actuales tambien fabrican collares as, pero las cuentas preferidas por nuestros
indgenas son las mostacillas de diversos colores, si bien este material de vidrio no pertenece
a sus tradiciones.

Adorno y pintura facial:

Algunos indgenas se pintaban los prpados, los dientes y el cuerpo con onoto y jagua.

Actualmente, los indgenas que ms se esmeran en adornarse son los Yanomamis.

El arte de la pintura en los indgenas representa un simbolismo especial relacionado con sus
costumbres ancestrales y mitos.

Mitos y religin:

Algunos indgenas eran monotestas (creen en un solo Dios) y otros eran politestas (creen en
varios dioses).

Tenan muchos dioses, tales como:

El Sol y la Luna
El Ro de los Deseos
La Lluvia
Los Truenos y Relmpagos, etc.
Rituales y Magia:

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 Los shamanes de las tribus indgenas solan realizar hechizos mgicos, ya sea para los propios
miembros de la tribu; o para cuando uno muere, le realizan un ritual para que su alma
descansara en paz.

Tejidos:

Hacan dos tipos de tejidos: algodn y fibras. Con el algodn fabricaban cinturones, fajas,
guayucos, mosquiteros, hamacas, etc. Con las fibras hacan bolsas, cestas, sombreros,
abanicos, etc.

CONCLUSIONES

Los diferentes grupos indgenas que lograron establecerse y sobrevivir en ciertas reas del
territorio venezolano, dejaron clara muestra de su cultura, creencias, actividades y aptitudes.
Las pruebas de ornamentaciones, como vasijas preparadas con barro, cermica, etc., dan fe de
la calidad de sus trabajos.

Las construcciones de viviendas y adornos hechos con metales osamentas, etc., muestran un
contenido de creencia en lo divino y sobrenatural, la que fue representada simblicamente por
el Sol y la Luna.

Todos los estudios en relacin a la vida de las congregaciones indgenas demuestran, que
existi entre ellos verdaderas diferencias entre los integrantes, y claro reconocimiento de la
autoridad de los ms viejos y los ms hbiles.

ANEXOS