Preguntas corregidas 1

8. Explique por qu el fin ltimo del hombre no puede consistir en

un movimiento.
El movimiento siempre es medio, el fin ltimo no puede consistir en un
movimiento, porque el fin ltimo es acto de lo en acto, debe ser una
actividad que sea solo acto, que tenga razn de fin como entender, amar,
ser feliz. El gozo en la posesin intelectual del bien, eso es el fin ltimo,
es una posesin que es acto de lo en acto. Uno entiende y ha entendido,
uno construye pero no ha construido. Es por esto que el ser personal es
fin para s mismo.

34. Explique la diferencia entre el iusnaturalismo y el

iuspositivismo.

Es necesario considerar que ambas doctrinas son concepciones sobre el

derecho que fundan praxis distintas.
Por un lado el iusnaturalismo es una concepcin prctica y jurdica que
reconoce la existencia de una ley natural anterior a la humana (positiva).
Para que una ley humana sea ley, tiene que ser conforme a la ley natural,
se reconoce por tanto la ley eterna y la existencia de Dios como creador
del hombre y tambin como determinante del bien y el mal.
El ius positivismo, en cambio, es una concepcin practica y jurdica que
reconoce la existencia solamente de ley positiva, entonces s solo hay ley
positiva, solo hay derecho positivo, determinado por la autoridad civil,
imperando de esta manera el liberalismo poltico donde el estado es la
fuente suprema del derecho y determinante del bien y el mal.
La ley positiva puede cambiar, y debe cambiar en algunos casos, en
medida que la sociedad lo necesita. En cambio la ley natural no muta, no
cambia, esta no cambia formalmente, pero puede hacerlo materialmente
en cuanto que cambie la manera en que se lleve a cabo.
40. Explique por qu la norma moral absoluta no puede ser la
conciencia moral.
No puede ser la conciencia moral porque esta puede ser verdadera o
falsa, dependiendo de si es conforme a la ley natural. Adems es
particular y subjetiva, depende de la conciencia propia del sujeto o
sociedad y puede cambiar con el paso del tiempo. Si solo existiese se
llegara a un relativismo moral, negando la existencia de una ley natural
anterior a todos los hombres, de hecho el relativismo es la negacin de la
existencia de verdad objetiva, entonces se pensara que la conciencia
moral es necesariamente verdadera, se limitara solo a esta, entonces
cada persona tiene su propia moral.