"DEIDAD" Significa la cualidad o condicin de ser Dios, poseer los atributos de Dios los

cuales son: eternidad, inmutabilidad, omnipotencia (es el Creador y Sustentador del

universo), omnisciencia, omnipresencia, perdona pecados, es adorado, perfecta santidad,
perfecto amor y otras perfecciones. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo
poseen los atributos divinos y no hay otro ser que los posean. Los ngeles son seres
celestiales pero no poseen los atributos de Dios. Es importante enfatizar que el Hijo y el
Espritu Santo al igual que el Padre poseen los atributos divinos y se llama "Dios":

1. El Padre es Dios, Efes. 1:3.

2. El Hijo es Dios, Mat. 1:23; Rom. 9:5; Tito 2:13; Heb. 1:8, 9; 2 Ped. 1:1.

3. El Espritu Santo es Dios, Hech. 5:3, 4.

LA DEIDAD SE COMPONE DE TRES PERSONAS DISTINTAS.

Mat. 3:16, 17. Este texto habla de las tres personas: "Y Jess, despus que fue
bautizado, subi luego del agua; y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio
al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l. Y hubo una voz
de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia".
Juan 14:16, "Yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con
vosotros para siempre".
Juan 14:26, "Ms el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi
nombre, l os ensear todas las cosas y os recordar todo lo que yo os he
dicho".
Efes. 4:4-6, "... un Espritu... un Seor... un Dios y Padre".
Mateo 28:19, "bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo".
2 Cor. 13:14, "La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin
del Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn".
Efes. 2:18, "por medio de l (Cristo, vers. 13-17) los unos y los otros tenemos
entrado por un mismo Espritu al Padre".
Por lo tanto Padre, Hijo y Espritu Santo son tres personas distintas.

1. El Padre no es el Hijo o el Espritu Santo.

 2. El Hijo no es el Padre o el Espritu Santo.

3. El Espritu Santo no es el Padre o el Hijo.

EL NOMBRE ELOHIM (DIOS) ES PLURAL.

El nombre Dios viene del griego THEOS y del hebreo ELOHIM, nombre que
significa poder y preeminencia. (El nombre Jehov significa existencia eterna,
inmutable).

Gn. 1:26, "dijo Dios (ELOHIM): Hagamos al hombre a nuestra imagen"; Gn.
3:22, "Y dijo Jehov Dios (ELOHIM): He aqu el hombre es como uno de nosotros";
Gn. 11:6, 7, "Y dijo Jehov... descendamos, y confundamos all su lengua".

DIVINIDAD: Existen tres Seres o Personas de naturaleza divina: El Padre, el Hijo y el

Espritu Santo. Y agregamos: El Padres es Dios. El Hijo es Dios. Y el Espritu Santo es
Dios. Pero estas tres divinas PERSONAS no constituyen tres dioses. Hay tres
PERSONAS, pero un solo Dios.

Aparentemente este planteamiento encierra un contrasentido; pero el contrasentido

aparente tiene la siguiente explicacin: Existe una esencia de naturaleza espiritual
llamada, en Hechos 17:29, la DIVINIDAD. Y en Romanos 1:20, y Colosenses 2:9, se le
llama la DEIDAD. Divinidad y Deidad son trminos que se refieren a Dios.

Imagnese un ncleo de naturaleza espiritual llamado la divinidad; la divinidad es singular.

No hay tres divinidades independientes, existe una sola. Pero esa sola y nica divinidad
se descompone en tres personas: el padre, el hijo y el espritu santo. En ltimo anlisis
decimos que llamamos dios a la divinidad, que es una. Pero la divinidad la componen tres
seres, iguales en naturaleza. As que es correcto decir que el padre es Dios, porque forma
parte de la divinidad. El hijo es Dios porque constituye la segunda persona de la divinidad.
Y el Espritu Santo es Dios porque es la tercera persona de la divinidad.

Centre en su mente la nocin de que dios es la divinidad. Y como la divinidad es una, no

sera correcto decir que hay tres dioses. Sabemos que existen tres personas que
componen la divinidad. Tan divino es el Espritu Santo como el padre; y al ser divino es
Dios. Tres seres con personalidad y funciones diferentes; pero las tres componen la sola y
nica divinidad a la que llamamos Dios.
LA TRINIDAD: La doctrina de la trinidad - que Dios el padre, Dios el hijo y Dios el espritu
Santo - son cada uno de igual forma y eternamente el nico Dios verdadero - es sin duda
difcil de comprender, y sin embargo, es el fundamento mismo de la fe cristiana. A pesar
de que los escpticos la ridiculizan como una imposibilidad matemtica, es sin embargo,
una doctrina bsica de las escrituras como tambin profundamente realista. Tanto el
antiguo como el nuevo testamento ensean ambos la unidad y la trinidad de la divinidad.
El concepto de que hay un solo Dios quien cre todas las cosas es enfatizado en
repetidas ocasiones en escrituras tales como Isaas 45:18: "porque as dijo jehov, que
cre los cielos; l es Dios, el que form la tierra, el que la hizo y la compuso" un ejemplo
del nuevo testamento es Santiago 2:19: "t crees que Dios es uno; bien haces. Tambin
los demonios creen, y tiemblan."

Las tres personas de la divinidad son reconocidas al mismo tiempo en escrituras tales
como Isaas 48:16: "acercaos a m, od esto: desde el principio no habl en secreto; desde
que eso se hizo, all estaba yo; y ahora me envi jehov el seor, y su espritu." el que
habla en ste versculo, obviamente es dios, y sin embargo, l dice que ha sido enviado
por "jehov el seor" (o sea, el padre) y por su espritu (o sea, el espritu santo). La
doctrina de la trinidad en el nuevo testamento se hace evidente en versculos tales como
juan 15:26 en el que el seor dijo: "pero cuando venga el consolador, a quien yo os
enviar del padre, l dar testimonio acerca de m." luego est la frmula bautismal:
"bautizndolos en el nombre del padre, y del hijo, y del espritu santo" (mateo 28:19). Un
nombre (dios) - y aun as tres nombres! que Jess, como el unignito hijo de dios, en
efecto dijo ser dios igual al padre, est claro en numerosas escrituras. Por ejemplo, l dijo:
"yo soy el alfa y la omega, principio y fin, dice el seor, el que es y que era y que ha de
venir, el todopoderoso." (Apocalipsis 1:8).

Algunos cultos ensean falsamente que el Espritu Santo es una influencia divina
impersonal de algn tipo, pero la Biblia ensea que l es una persona real, tal como lo
son el Padre y el Hijo. Jess dijo: "Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a
toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que
oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir."
La enseanza bblica con respecto a la Trinidad puede ser resumida as. Es una
Trinidad en la que cada Persona de la Divinidad es igual, completa y eternamente
Dios. Cada uno es necesario y cada uno es distinto y aun as todos son uno. La
tres Personas aparecen en un orden lgico y causal. El Padre es la Fuente
invisible y omnipresente de todo lo que existe, revelado en y por el Hijo,
experimentado en y por el Espritu Santo. El Hijo procede del Padre, y el Espritu
Santo del Hijo. Con respecto a la creacin de Dios, el Padre es el Pensamiento
detrs de la misma, el Hijo es la Palabra que la trajo a la existencia, y el Espritu
es la Accin que la hizo una realidad. Nosotros vemos a Dios y Su gran salvacin
en el Hijo de Dios, el Seor Jesucristo, y luego experimentamos esa realidad por
la fe a travs de la presencia y la habitacin del Espritu Santo.
Inmutabilidad de Dios - Qu es?
La inmutabilidad de Dios es el principio de que Dios no cambia. Sigue siendo el mismo
hoy, as como lo fue hace mil aos. La naturaleza de Dios no cambia, ni tampoco cambian
Su carcter ni Sus atributos. Cuando algo cambia, se hace mejor, peor, o diferente. Pero
debido a que Dios es perfecto, no puede hacerse mejor ni convertirse en un ser ms
santo. No es necesario que cambie.

Inmutabilidad de Dios - Por qu es importante?

La inmutabilidad de Dios es importante porque nos asegura el papel de Dios en nuestras
vidas:

Podemos estar seguros de quin es Dios. l es nuestro santo y eterno Padre, as

como lo ha sido para Su pueblo desde el principio del mundo. Primera de Samuel
2:2 dice: "No hay santo como Jehov... y en el Salmo 90:2 leemos: "Antes que
naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el
siglo, t eres Dios."

Podemos estar seguros de que Dios nos ama. El amor de Dios por nosotros es
constante y seguro. Primera de Crnicas 16:34 nos dice que Su amor es eterno:
"Aclamad a Jehov, porque l es bueno; porque Su misericordia es eterna." Y se
nos asegura en Romanos 8:38-39 que nada nos puede separar de Su amor. "Por
lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra
cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor
nuestro.

Podemos estar seguros de que Dios nos sostendr en los tiempos difciles. l no
nos dejar solos, sino que nos conducir a travs de los problemas que
seguramente encontraremos. El Salmo 4:8 dice: "En paz me acostar y asimismo
dormir, porque solo t, Jehov, me haces vivir confiado." Esta es una maravillosa
imagen del consuelo sustentador de Diostener la paz para acostarnos y dormir
durante tiempos difciles. Y no hay problema demasiado grande para Dios, como
leemos en el Salmo 147:5: "Grande es el Seor nuestro, y de mucho poder; Y Su
entendimiento es infinito."

Podemos estar seguros del plan de Dios para nuestras vidas. Dios se preocupa
por cada uno de nosotros individualmente. l desea lo mejor para nosotros y
quiere guiarnos en el camino de Su perfecta voluntad, la cual empieza con pedirle
que entre en nuestras vidas y que perdone nuestros pecados. Dios, quien es
perfecto, no puede soportar el pecado. Nos ha provisto para tratar con el pecado
en nuestras vidas a travs de la muerte, sepultura, y resurreccin de Su nico hijo,
Jesucristo. Y ese plan nunca ha cambiado. Primera de Juan 1:9 dice: Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad.

Inmutabilidad de Dios - Conclusin

La inmutabilidad de Dios nos da consuelo y seguridad en saber quines somos y quin es
Dios. Saber que Dios no cambia nos proporciona un ancla espiritual y moral en una
cultura rpidamente cambiante. Cuando nos sentimos arrastrados en muchas direcciones
y buscamos respuestas, podemos saber que Dios es constante, confiable, y fiel para
ayudarnos cuando se lo pedimos. Dios es nuestra Roca. Su carcter, Su amor por
nosotros y Su fidelidad hacia nosotros, nunca cambiar.