Estudio de familia

Repaso estudio anterior:

9 felicidades o bienaventuranzas:
1) Los pobres en espritu o conscientes de su necesidad espiritual
2) Los que lloran o se lamentan
3) Los humildes o de genio apacible
4) Los que tienen hambre y sed de justicia
5) Los compasivos o misericordiosos
6) Los de corazn limpio o puro
7) Los que trabajan por la paz o pacficos
8) Los perseguidos por causa de la justicia
9) Los que sean insultados, perseguidos y calumniados por causa de Jess

El cumplimiento de la Ley:

Tema Ley de Moiss Significado segn Cristo

1) El homicidio No debes asesinar (xodo 20:13) No albergar ira prolongada
2) El adulterio No debes cometer adulterio (xodo 20:14) No fijar atencin en inmoralidad
3) El divorcio Expedir certificado de divorcio (Deut. 24:1) En vista de la dureza del corazn, y
por toda suerte de motivo
4) Los juramentos No debes jurar (Levtico 19:12) Signifique su s, s, su no, no
5) La venganza Ley del talin (xodo 21:24) Poner la otra mejila en el sentido de no
caer en la provocacin
6) El amor al enemigo Debes amar a tu prjimo y odiar a tu Amor basado en principios, buena
enemigo (Levtico 19:18, xodo 23:4) voluntad hacia otros

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Mateo 6:1-4

El dar a los necesitados:

*** w09 15/2 pgs. 13-14 prr. 18 Djese moldear por las enseanzas de Jess ***
La justicia de la que habl Jess es la conducta que armoniza con la voluntad divina. l no quiso decir que las
buenas acciones nunca deberan efectuarse en pblico, pues a sus discpulos les haba mandado:
Resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres (Mat. 5:14-16). Sin embargo, no recibiremos
ningn galardn de nuestro Padre celestial si hacemos las cosas a fin de ser observados y
admirados, como los actores que interpretan una obra de teatro en un escenario. Si ese es nuestro
motivo, nunca disfrutaremos de una estrecha relacin con Dios ni de las bendiciones eternas del Reino.

El captulo 6 nos ayuda a definir cul es nuestro PROPSITO al servir y adorar a Dios. Qu nos mueve?
Por qu lo hacemos? Para ser vistos por los hombres?

Jess tena bien claro su propsito al servir a Dios y haca buenas acciones en pblico. Las
muchedumbres que lo seguan por qu lo hacan? por qu lo buscaban? para comer? para
hacerlo rey? Nuevamente, Jess quiere apelar a nuestra motivacin desde el corazn: (Mateo 15:1, 2
y 17-20).

Mateo 6:1 vs. Mateo 5:16: la diferencia radica en el propsito el versculo 16 dice y den gloria al Padre
de ustedes que est en los cielos (Juan 5:39-44).

Mateo 6:2: Parece que en los das de Jess algunos ofrecan sus ddivas con gran ostentacin, lo que le
impuls a condenar esa prctica en su Sermn del Monte. (it-1 pg. 620). Una ddiva de misericordia era
una donacin de caridad.
Estudio de familia

*** w78 1/12 pg. 31 El Sermn del Monte... Que sus dones de misericordia sean en secreto ***
En cuanto a dar publicidad a las donaciones caritativas en las sinagogas y en las calles, leemos en el
Theological Dictionary of the New Testament (un diccionario teolgico):
Los escritos rab[nicos] dan abundante testimonio sobre la naturaleza teatral de la justicia
farisaica. . . . Aunque por asignacin y tasa se suministraban los medios para sostener como
comunidad a los pobres, el dar limosnas por encima de esto se fundaba en dones gratuitos. Se
informaba de stos a la congregacin en las sinagogas y en servicios de ayuno en la va pblica.
(Tomo III, pg. 974) En las sinagogas, esp[ecialmente] en los ayunos cuando en crisis serias se
celebraba adoracin en lugares pblicos de la ciudad . . . , haba individuos que solan prometer en
pblico sumas especficas para la caja de fondos para los pobres. . . . Tambin se nos dice que a los
que daban grandes cantidades se les honraba permitindoles sentarse al lado de los rabinos en la
adoracin.Tomo VII, pg. 86.

Si profesamos servir a Dios, pero con los ojos puestos en los hombres (para ser alabados por ellos),
estamos sirviendo a los hombres, y los hombres tienen que pagarnos. Cuando ellos nos alaban, ya
estamos pagados.

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Papiros del primer siglo E.C. revelan que la Palabra griega para disfrutan . . . completo (apkho)
muchas veces apareca en los recibos e indicaba posesin plena de un artculo o una suma de dinero.
En su obra Bible Studies (Estudios de la Biblia), G. Adolf Deissmann declara que, en vista de esto, las
palabras de Jess adquieren el significado ms custicamente irnico de que pueden firmar el recibo
de su galardn: se ha realizado su derecho de recibir su recompensa, precisamente como si ya
hubieran dado un recibo por l. El aplauso de los hombres y quizs un asiento delantero en la
sinagoga al lado de rabinos conocidos era toda la recompensa que aquellos hipcritas conseguiran.
Compare con Mateo 23:6.

Mateo 6:3 y 4: Ya sealamos que en Mateo 5:16 se muestra que no hay nada de malo en que otros vean
nuestras obras siempre y cuando estas glorifiquen a Dios. La Biblia misma es un libro que enaltece la
obediencia y las buenas obras de hombres fieles del pasado. En todo lugar, desde la congregacin,
nuestro hogar o lugar de empleo o cualquier otra actividad podemos hacer buenas obras, si otros las
reconocen bien, pero si provienen del corazn, buscaran dar gloria a Dios.

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Puesto que el Creador mora en los cielos y es invisible a los ojos humanos, permanece en secreto en lo que se
refiere a la humanidad. (Juan 1:18; 1 Juan 4:20) El pago que viene del que mira en secreto incluye el que Dios
ponga a los adoradores humildes en relacin ntima consigo, que les perdone sus pecados y les otorgue vida eterna
en medio de condiciones de perfeccin. (Pro. 3:32; Efe. 1:7; Rev. 21:1-5) Cunto se debe preferir eso a la alabanza
de otras criaturas humanas!

Hebreos 6:10 Dios no es injusto para olvidar nuestra obra. Eclesiasts 12:14: Juicio en relacin a toda cosa
ESCONDIDA, sea BUENA o sea mala.