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1.

- ASPECTOS DEL ISLAM:

a) Historia:

- Origen:

El Islam tiene su origen en Mahoma en el 610 despus de Cristo. Una noche tuvo una visin
del arcngel Gabriel que le dijo que anunciara que l era el mensajero de Dios, revel los
comienzos del Islam. El Islam nace en la Meca.

Es la religin ms actual de la Tierra, es la menos comprendida y la ms extendida.

El Islam se basa en parte, en el judasmo y en el cristianismo. Mahoma cree en un solo dios.

Les preocupan las personas. Los valores del Islam son: tolerancia, paz... Es una religin que
se proclama como tolerante pero en la prctica no lo es.

Los personajes importantes en el cristianismo y en el Islam son Abraham y Jess.

- Expansin:

Cuando muere Mahoma el Islam est extendido desde Arabia Saud hasta las fronteras de
Chile.

A la muerte de Mahoma empieza a extenderse el Islam. Mahoma muri en el 632 despus de


Cristo, las ltimas palabras fueron escritas por los discpulos en el Corn(en rabe). Tras la
muerte de Mahoma, la Guerra Santa impuso el Islam en las ciudades de alrededor. Unos
cincuenta aos ms tarde de la muerte de Mahoma, la mitad del mundo civilizado conocido en
ese momento fue conquistado, desde Espaa hasta las fronteras Chinas.

El Islam se expande a travs de dos cosas:

A travs los sufes se expande la religin desde China hasta la India e


Indonesia.

La Guerra Santa conquist hasta china.

b) Mahoma:

Mahoma naci en el 570 d. C en la Meca, ciudad de Arabia Saud que hoy es el centro del
Islam. En ese momento la Meca era un conjunto de tribus rabes que tenan culto a muchos
dioses, l desde el principio va en contra de eso, y crea una religin con un solo dios: Al. l
meditaba en el monte Gira. Una noche tuvo una visin del arcngel Gabriel que le dijo que
anunciara que l era el mensajero de dios, revel los comienzos del Corn, a veces en la calle
tambin recitaba el mensaje que haba recibido. Tuvo que huir a Medina, la ciudad del profeta.
Mahoma muri en 632 d. C, las ltimas palabras fueron escritas por los discpulos en el
Corn(en rabe). Tras su muerte la Guerra Santa fue impuesta en las ciudades de alrededor.
Conquistaron en menos de 50 aos desde Espaa hasta las fronteras de China.

Mahoma entiende la Guerra Santa como una lucha espiritual y sus discpulos lo entienden al
pie de la letra. Desde la muerte de Mahoma se extiende el Islam. Mahoma no es el dios del
Islam, es el profeta que tiene el privilegio de hablar con Al y ste le recita el Corn.

Mahoma se cas con Jadicha que gracias a ella Mahoma puede dialogar con los jefes de
caravanas. Cuando muere Jadicha los jefes de caravanas le persiguen y huye a Medina. La
nica ciudad que conquista Mahoma es la Meca. Su hija se llama Ftima y por ella van a
crearse los califas(que descienden de Mahoma).

c) Pilares del Islam:

Los pilares son lo fundamental del Islam:

1-No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta.

2-La oracin se realiza en cinco momentos especficos del da mirando hacia la Meca(sur de
Arabia Saud). Rezan postrados.

3-Limosna, mantener a los pobres de la comunidad, ayudar a mantener las mezquitas y a la


formacin religiosa. Estos actos de generosidad purifican la riqueza personal.

4-Ayuno del mes del Ramadn, celebran la primera revelacin de Mahoma. Los fieles ayunan
desde la salida del sol hasta el ocaso. Al terminar el mes del Ramadn celebran una gran
fiesta.

5-El H es la peregrinacin a la ciudad santa de la Meca, donde slo pueden entrar


musulmanes. Realizan la peregrinacin una vez en la vida sin importar donde vivan. Van
vestidos con una tela blanca sin costuras y significa igualdad de todos los musulmanes. En la
Meca no hay distinciones entre los musulmanes, naciones, grupos sociales o econmicos. Un
santuario, llamado la Kaaba, era un antiguo lugar sagrado que captur Mahoma a los paganos
rabes y se lo dedic a Al, sta est cubierta con una alfombra(la kiba) que cambian todos
los aos y besan la piedra desgastada negra sagrada que hay en una esquina. Los
musulmanes dan siete vueltas a su alrededor.

La peregrinacin para los musulmanes es lo ms importante en su vida.

Para algunos de los musulmanes hay otro pilar que sera la Guerra Santa que Mahoma lo
entiende como una guerra espiritual y sus seguidores lo consideran como la conquista blica.

d) Corn:

El Corn es el libro bsico, igual que lo es para nosotros la Biblia. No es solamente un libro
religioso, sino un libro de normas, como por ejemplo, cuidar a las personas ms necesitadas,
no se debe prestar dinero con intereses.
Los discpulos escriben el Corn en rabe. Todos ellos tienen que leerlo en rabe. Se escribi
despus de la muerte de Mahoma. El Corn tiene 114 captulos o suras.

El Corn es un texto que tambin lo utilizan en el colegio.

Para los pases ms fundamentalistas la ley bsica es el Corn. El Corn tiene algunos datos
propios del judasmo y del cristianismo.

Algunos de los versculos del Corn se escriben en las mezquitas. El Corn es un libro
sagrado, es la autoridad suprema en derecho, ciencias y humanidad, as como en religin.

e) La Mezquita:

La mezquita significa lugar de postracin, ya que en ella se reza postrado. Es un lugar para
humillarse ante dios, el centro de la mezquita es el mirab que est orientado hacia la Meca.

Cualquier musulmn puede dirigir la oracin, pero Imn que es el jefe de la mezquita suele
dirigir el culto. En la mezquita no hay mobiliario y pueden haber alfombrillas.

Dentro de las mezquitas a veces hay escuelas. Las mezquitas sirven a los pobres comida
todos los das. Suelen estar muy decoradas, hay tres tipos de decoracin: geomtrica, floral y
la de su propia letra. La pintura se utiliza poco pero a Al nunca lo representan, y cuando
pintan a Mahoma no le pintan el rostro, le pintan una mancha blanca. La pintura normalmente
no es religiosa. Evitan pintar a figuras humanas y animales porque piensan que es una
intrusin en el mundo de Al. Se escriben versculos del Corn en las mezquitas.

f) Divisiones y unidad en el Islam:

La divisin en la sociedad sera:

90% de sunnitas

10% de chiitas

stos dependen de la sucesin de Mahoma. Los sufes son los msticos del Islam y los que lo
extienden. Los musulmanes se sienten pertenecientes a una comunidad islmica que se llama
la Umma. Los chiitas y los sunnitas se rigen por los cinco pilares del Islam.

Subgrupos:

Los musulmanes negros son una secta del Islam (patria negra) en Estados Unidos combinan
los principios del Islam y el nacionalismo negro, exigencia de patria negra. Aspiran a la
economa y enseanza negra. Los musulmanes negros tenan muchas revindicaciones a la
raza negra.

g) La mujer en el Islam:
La mujer en general est reprimida, esta marginada respecto al hombre. No tienen libertad de
pensamiento. La represin no es igual en unos pases que en otros. Las mujeres suelen llevar
un burka o velo cuando salen de casa sobre todo en los pases ms represivos. Hay pases
donde la mujer est muy reprimida como en Afganistn y hay pases en los que las mujeres
estn menos reprimidas. Esta represin se nota en el carcter, en la forma de relacionarse
con los hombres, en la enseanza, en la forma de vestir.

El marido puede tener hasta cuatro mujeres en casa con la condicin de poderlas mantener.
Las mujeres aceptan a otra mujer en casa. La mujer tiene que someterse al hombre.

Depende de la legislacin de un pas, las mujeres se pueden divorciar o no.

Normalmente los padres deciden los maridos de sus hijas.

h) El Islam en Espaa:

Los rabes invaden Espaa en el ao 1700. Conquistan Espaa de sur a norte, menos
Cobadonga, hasta que los detienen en Granada. Los reyes cristianos del norte van echando a
los rabes hacia el sur y en Granada, en 1492 son expulsados por los reyes catlicos. Los
reyes catlicos conquistan Granada y expulsan a los rabes. Los rabes nos dejan mucho
arte en Crdoba, Granada, Toledo, Zaragoza; nos dejan sobre todo mezquita y palacios.
Tambin nos dejan el zoco, pero ya no se utiliza sino que se ha conservado como recuerdo.
Nos traen el sistema de regado, nos dejan palabras de origen rabe como por ejemplo los
pueblos que empiezan por Al y por Beni.

i) El mes del ramadn:

El Ramadn es el Noveno Mes del calendario lunar islmico y puede durar entre 29 y 30 das.
Un mes islmico lunar empieza cuando se ve el nuevo cuarto creciente en el horizonte
occidental, justo despus de la puesta del sol. Los musulmanes miramos al oeste buscando la
luna nueva el 29 da del Octavo Mes. Si se avista la luna nueva es que ha empezado el
Ramadn con la puesta, pero se empieza a ayunar al amanecer siguiente. Si no se ve la luna
nueva en este vigsimo noveno da, los musulmanes terminamos los 30 das del Octavo Mes,
y el Ramadn empieza entonces al da siguiente.

Se empieza a ayunar desde el alba hasta la puesta. Los musulmanes se levantan de


madrugada, toman el almuerzo previo a la aurora y beben algo para preparar el ayuno. Dejan
de comer y de beber al amanecer. Durante el da no se permite comer, ni beber, ni actividad
sexual alguna. Por lo tanto, el musulmn debe seguir estrictamente el cdigo moral islmico.
El ayuno se rompe justo tras la puesta del sol tomando generalmente dtiles y agua o zumos,
cuando llama el almudano. No obstante, cualquier comida o bebida legal se puede emplear
para romper el ayuno, y el desayuno empieza despus de la Oracin de la Puesta con una
comida completa. Tras un breve descanso, los musulmanes van a la mezquita para la Oracin
de la Noche, y despus a una Oracin Nocturna Especial.

La Oracin nocturna Habitual es una oracin nocturna en congregacin y se practica despus


de la Oracin de la Noche habitual. Tradicionalmente dirige la oracin un Recitador del Corn,
alguien que haya memorizado el Corn entero, que est en rabe. Se recita el Corn por
partes y en orden correcto cada noche y se termina de recitar todo el Corn antes del final del
Ramadn.

La noche del destino es la noche del poder, del valor o del decreto porque Dios dice que el
valor de esta noche es mejor que mil meses, toda una vida que durase ochenta y tres aos.
Dios enva Sus decretos durante esa noche. Es la noche en que Se revel el Corn.

El da del Final del Ayuno, la gente se baa o se ducha por la maana temprano, desayuna, se
pone su mejor ropa, se echa perfume y se dirige al lugar de la congregacin del Final del
Ayuno.

2.- UNIDADES DEL ISLAM:

*DIOS:

Son monotestas, su nico dios es Al y es todopoderoso.

Mahoma transmite la voz de Al, es el mensajero, es el fundador del Islam. A Al se le puede


decir que es compasivo y misericordioso. Mahoma habl con Al y ste le dict el Corn.

*HOMBRE:

Son muy creyentes, se someten a la voluntad de Al. Entienden que Al est muy por encima
de ellos y Al est sometido en su vida y lo tienen que aceptar. Tienen un libro bsico que no
slo es de normas, es el Corn(vase el punto 1d). La economa, la sociedad, la poltica...
giran entorno a la religin y a Al. La vida de los musulmanes se rige por los cinco pilares.

*MEDIACIONES

- RITO:

Toda la peregrinacin a la Meca es un ritual; el hecho de ir, la preparacin, la estancia todo


esto son ritos. Todos van igual vestidos, no puede entrar gente que no sea musulmana. Suben
a un monte a rezar y le rezan a Abraham. Hay un rito sobre la matanza del cordero. Las
vueltas a la Kaaba, todo el mes del Ramadn, desde el ayuno hasta la fiesta que celebran al
terminar el mes, que dura 2 3 das. Otros ritos son: cubrirse el cuerpo las mujeres y el rito de
la circuncisin que consiste en una pequea rajita en el prepucio, se les hace a los hombres
en seal de que pertenecen a la comunidad de la Umma. Todos los ritos que se hacen
mirando hacia la Meca, cuando entierran a alguien lo entierran en direccin a esta ciudad.

-MITO:

Al le dict a Mahoma el Corn, todas las narraciones e historias son mitos dentro del Corn.
Tienen mitos del antiguo testamento como la creacin, el diluvio universal, la historia de Cain y
Abel, las historias de Jess y Mara...

Abraham y Jess son muy importantes en el Islam.


- ORACIN:

Rezan cinco veces al da postrados hacia la Meca, la mezquita es el lugar tpico de oracin y
van el viernes, que es el da sagrado del Islam, y al medioda a ya las dos o dos y media
tienen la oracin ms importante de la semana dirigida por el Imn.

-MORAL:

El Islam es tolerante en teora pero en prctica no. Los cinco pilares del Islam:

1-No hay ms dios que Al y Mahoma es su profeta.

2-La oracin se realiza en cinco momentos especficos del da mirando hacia la Meca(sur de
Arabia Saud). Rezan postrados.

3-Limosna, mantener a los pobres de la comunidad, ayudar a mantener las mezquitas y a la


formacin religiosa. Estos actos de generosidad purifican la riqueza personal.

4-Ayuno del mes del Ramadn, celebran la primera revelacin de Mahoma. Los fieles ayunan
desde la salida del sol hasta el ocaso. Al terminar el mes del Ramadn celebran una gran
fiesta.

5-El H es la peregrinacin a la ciudad santa de la Meca, donde slo pueden entrar


musulmanes. Realizan la peregrinacin una vez en la vida sin importar donde vivan. Van
vestidos con una tela blanca sin costuras y significa igualdad de todos los musulmanes. En la
Meca no hay distinciones entre los musulmanes, naciones, grupos sociales o econmicos. La
peregrinacin para los musulmanes es lo ms importante en su vida.

Tienen las normas bsicas escritas en el Corn:

- Prohibido prestar dinero con intereses

Limosna con los pobres

No comer carne de cerdo

No tomar alcohol

Evitar fumar

3.- EL ISLAM EN LA ACTUALIDAD:

Aproximadamente a partir de la Segunda Guerra Mundial, todos los pases rabes consiguen
la independencia. El sistema colonial ha desaparecido del Islam. Los pases rabes fueron
conquistados por pases europeos como Francia o Inglaterra.

En la actualidad est religin es seguida por cada una de cinco personas. Hay 1000 millones
de personas que siguen sta religin. Es la religin con ms fieles, hasta hace poco era el
cristianismo pero ahora es el Islam por dos cuestiones: el Islam se da en pases con altos
ndices de natalidad y porque est muy extendida. Esta extendida por todo el mundo y con
mucha diversidad. El Islam est en pases rabes y no rabes.

Es una religin rechazada por otras, ya que sus seguidores son muy fanticos.

Se pueden identificar varios grupos y movimientos dentro del Islamismo. La divisin ms obvia
es la de sunitas y chitas.

Los sunitas constituyen un 90% de la poblacin musulmana y su comportamiento es ejemplo


de Mahoma y la primitiva comunidad musulmana.

Los chitas constituyen un 10% y son partidarios de Al. Un tercer grupo que debera
nombrarse son los sufes (tanto chitas como sunitas) buscan una experiencia mstica con
Dios.