Juan Bautista Alberdi, nace en Tucumn en el ao 1810, curso sus
estudios de derecho entre los aos 1831 y 1840 en Buenos Aires Y Crdoba donde se gradu de Bachiller en Leyes. Domingo Faustino Sarmiento, Naci 15 de febrero de 1811 en el Carrascal, uno de los barrios ms pobres de la ciudad de San Juan, Sarmiento nunca tuvo la oportunidad de cursar estudios formales mas all de la educacin bsica debido a sus orgenes humildes, y siempre se describi como autodidacta. Tanto Juan Bautista Alberdi, como Domingo Faustino Sarmiento fueron miembros de la generacin del 37, tambin se enfrentaron a la Juan Manuel de Rosas. Despus de la cada de este, ambos se encargaron de disear proyectos sobre como organizar a la nacin. Estos proyectos tenan diferencias las cuales provocaron un gran conflicto entre ambos. Tambin despreciaban a las clases populares locales y confiaban en el aporte de las inmigraciones europeas. Debatieron los proyectos de educacin y formacin para la poblacin y sus consecuencias en el futuro econmico, poltico y hasta moral del pas. Tenan en comn la idea de que esta era la nica manera para lograr un crecimiento y progreso duradero y sostenido a la vez para la patria. Era tal la ansiada estabilidad poltica que hasta entonces se mostraba huidiza, estaban en desacuerdo con respecto a la utilidad de cada metodologa y la eficacia o practicidad de la aplicacin. Se puede decir que quien desat la polmica fue Sarmiento en su carta de dedicatoria a Alberdi de Campaa en el Ejrcito Grande (1852), en la cual lo descalificaba considerndolo un desertor de las batallas y lo acusaba de escribir sobre episodios blicos que nunca haba presenciado. Alberdi decidi responderle en 1853 mediante la publicacin de sus cartas Quillotanas (llevan ese nombre por estar fechadas en la ciudad de Quillota, Chile). Sarmiento mantena la polmica mediante las cartas denominadas Ciento y una. El perodo de nuestra historia que va desde la independencia hasta el derrocamiento de Rosas, se caracteriz por las luchas civiles, clima en el cual era imposible la difusin masiva de la educacin, elemento considerado de vital importancia como factor de progreso en general. n el siglo XIX surge la concepcin de la educacin como agente primordial para el cambio social, asignndole a la misma un doble papel: uno utilitario y el otro poltico esencial para cambiar al nativo en ciudadano. Pero este optimismo pedaggico no es compartido por todos los pensadores. En esta lnea se ubica Juan B Alberdi, quien pone en tela de juicio a la educacin como formadora del ciudadano, el que afirma que los establecimientos educativos por s solos, son pobres medios de progreso. Hay otros medios ms eficaces, como la inmigracin, los ferrocarriles, la legislacin, el gobierno representativo y establece una nueva categora, lo que dio en llamar educacin de la cosas. As se refiere al conjunto de influencias sociales que regulan la vida real del hombre y que estn por fuera de la educacin formal e institucional. En este caso Alberdi a pesar del valor relativo que le asigna a la educacin como agente de cambio, cree necesario realizar modificaciones en el sistema educativo, y reclama una educacin utilitaria y pragmtica, formadora de tcnicos y cientficos, la educacin deba estar directamente relacionada con un economa basada en la venta de materias primas y en la creacin de industrias locales. Sarmiento entenda a la educacin como poder redentor. La consideraba la fuerza capaz de sacar al pas de la barbarie, hacer libres a los hombres con plena conciencia de sus derechos y morigerar las pasiones masificantes. Alberdi y Sarmiento coincidan en que era necesario el desarrollo y el progreso, pero diferan en cual era el medio ms efectivo para alcanzarlo. El primero consideraba a la educacin como un factor de menor eficacia comparado con los ferrocarriles, inmigracin etc. El segundo entendi que la educacin era el elemento primordial para lograr la modernizacin del pas. El debate desarrollado por estos dos intelectuales, fue de tipo personal. Cada uno trato de demostrar las debilidades que tuvo el otro en las defensa de los principios comunes que guiaron la accin contra Rosas. Sarmiento vea en Urquiza la personificacin de la poltica de Rosas y Alberdi perciba en la oposicin de Sarmiento y los liberales porteos, algo similar. Pensaban que para lograr el desarrollo, era necesario un cambio de mentalidad. Alberdi cuestion el mtodo propuesto por Sarmiento: la educacin. Para el l los ferrocarriles, las leyes la inmigracin podan mucho ms que las escuelas. En la historia de la educacin Argentina siempre va a existir un antes y un despus de Sarmiento, ya que con sus ideas revolucionarias el nivel de educacin en el pas tuvo un crecimiento nunca visto, se pas de un sistema educativo un tanto primitivo y accesible para muy pocas personas, como era la educacin del perodo colonial, a un incremento muy importante en la cantidad y calidad de escuelas de los tres niveles y en la matrcula de alumnos que creci ao tras ao. El sistema educativo se populariz. El aporte que hizo Sarmiento a la educacin en este sentido es indiscutible. E n la misma lnea de pensamiento, hay que destacar la activa participacin que tuvo Alberdi en la organizacin jurdico poltica de la nacin, que ya pacificada se abra nuevos horizontes. Su aporte al respecto es tambin incuestionable.