PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

Nombre de la asignatura: Ctedra Heidegger

Juan Camilo Carvajal
Primer trabajo:
Profesor: Juan Pablo Garavito
Semestre I - 2013

Heidegger, la tierra como fuente de poesa

Introduccin

Heidegger se preocup por la tierra, esto quiere decir, que l estaba interesado por
las costumbres, por la tradicin, por los campos donde haba nacido, vea una
estrecha relacin de sta con la creacin de la obra de arte. Por eso mismo,
relaciona los poemas de Hlderlin y de Hebel, con la tierra, pues en estos dos
poetas era evidente la relacin de su construccin potica con su tierra natal, con el
lugar que los vio crecer. Teniendo en cuenta lo antes dicho voy a explicar el objetivo
de este trabajo. Quiero mirar la relacin que nos muestra Heidegger entre la
creacin artstica (teniendo en cuenta principalmente la obra potica) con la tierra,
con esto podemos hacernos la siguiente pregunta Qu influencia tiene la tierra en
el poema de un poeta?

Esta inquietud sobre la tierra y la poesa se puede observar en diferentes escritos de

Heidegger, es necesario entonces investigar cmo se aborda, para luego dar paso a
la respuesta a la pregunta antes planteada. Para ello, voy a dar una exposicin de la
tierra que se ve en estos diferentes textos del filsofo alemn y como sta se
relaciona con la poesa. El trabajo va exponer varios problemas que se presentan al
formular el problema sobre la poesa y la tierra. Primero, voy a mostrar la
importancia que brinda la tierra, y la preocupacin que causa el desarraigo que
Heidegger analiza en el escrito serenidad; luego, voy a desarrollar la relacin de
tierra y poesa, teniendo en cuenta principalmente los escritos El origen de la obra
de arte y Tierra y cielo de Hlderlin, los dos anteriores puntos se abordarn en el
subttulo la tierra como objeto potico; por ltimo, teniendo en cuenta lo expuesto
durante el trabajo voy a responder la pregunta Qu influencia tiene la tierra en el

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poema de un poeta? La respuesta de esta pregunta se har a la manera de una
conclusin del presente trabajo.

1) La tierra cmo objeto potico

Para exponer la relacin de la poesa con la tierra, es necesario mostrar la

importancia de sta. Por eso, en este primer punto del trabajo voy a mostrar las
razones por las que la tierra se ha visto como un objeto potico realmente
importante. Con esto se puede pasar al segundo punto del trabajo, que ser ver la
relacin de la poesa con la tierra. Para abordar de una manera ms clara, es
necesario preguntarse a qu se refiere con tierra Heidegger y los poetas que
estudia? Para ello, me voy a centrar en el escrito Serenidad, de ah voy a sacar de
manera sencilla lo que Heidegger entiende por tierra, teniendo en cuenta, conceptos
como arraigo y desarraigo, con ellos se puede ver con mayor claridad lo que
Heidegger quiere decir con tierra. Para complementar voy a usar alguno de los
textos que el filsofo alemn expuso sobre Hlderlin y Hebel.

En Serenidad Heidegger nos muestra el cambio de pensar meditativo al pensar

calculador que nos va trasladando al problema del arraigo. En este escrito se puede
ver la preocupacin del filsofo alemn al percibir del desarraigo que han sufrido los
alemanes en ese tiempo, pues algunos han tenido que irse de su tierra, pero otros,
han perdido sus costumbres y tradiciones por culpa de los modernos instrumentos
tcnicos (Heidegger.2002: 21). En este escrito Heidegger hace referencia a Hebel,
un poeta que nos muestra la importancia de la tierra, Heidegger dice explicando una
frase de Hebel1: Para que florezca verdaderamente alegre y saludable la obra
humana, el hombre debe poder elevarse desde la profundidad de la tierra natal al
ter. ter significa aqu: el aire libre del cielo alto, la abierta regin del espritu
(Heidegger.2002: 20). Ac no me voy a centrar tanto en el problema que plantea
Heidegger en Serenidad, es decir, no abordar con mayor cuidado el pensamiento
meditativo ni el calculador. Solo quiero sealar la importancia que se le da a la tierra
en el texto, y la manera que l lo aborda tomando a Hebel, quien se ha preocupado
por el tema.

1 La frase que Heidegger comente es: Somos plantas nos guste o no admitirlo
que deben salir con las races de la tierra para poder florecer en el ter y dar
frutos (20)

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Teniendo en cuenta lo dicho sobre Hebel, nos plantea el problema si los alemanes
han perdi su tierra natal, nos muestra que muchos de los hombres estn en
desarraigo. l puede ver que hay dos cosas que han causado el desarraigo en el
hombre. La primera causa fue la expulsin de algunos alemanes sufrieron de su
tierra natal; la segunda causa se puede ver en la creciente expansin tecnolgica,
que nos muestra como los radios, la televisin, entre otras cosas, hacen que las
personas olviden sus costumbres y sus tradiciones propias de su tierra natal. Se
seala que el arraigo del hombre hoy est amenazado en su ser ms ntimo
(Heidegger. 2002: 21). Adems de las causas del desarraigo antes mencionadas
Heidegger nos dice que: la prdida de arraigo procede del espritu de la poca en la
que a todos nos ha tocado nacer (Heidegger. 2002: 21). El desarraigo es un
fenmeno pocal que est en el ser del hombre, se ha olvidado lo que realmente es
el hombre.

Ahora bien, se puede ver el recurso potico que usa Heidegger teniendo en cuenta
a Hebel para pensar la tierra y los cambios que se ven en esta poca. Ms adelante
en el trabajo (Vase. 2) Qu influencia tiene la tierra en el poema de un poeta? ),
se podr ver con ms detenimiento la importancia de pensar la tierra desde la
poesa, pero ahora, me voy a centrar en los otros escritos que voy a abordar, para
ver con ms facilidad, la relacin tierra y poesa.

Teniendo en cuenta lo expuesto acerca de la tierra, es necesario entonces irnos

guiando a la relacin de la poesa con la tierra, pues ya se ha mostrado un poco tal
relacin en lo expuesto sobre Hebel en el escrito de Serenidad. Pero para exponer
de una ms honda la relacin tierra y poesa, es necesario recurrir primeramente al
escrito Tierra y cielo de Hlderlin.

El hombre que mora poticamente lleva a todo lo que luce o aparece, la tierra y el
cielo y lo sagrado, a la apariencia en s misma estable y que todo lo preserva, esto
es, lo lleva, en la figura de la obra, a un seguro mantenerse. Lo mantiene todo en
pie y para s: esto significa fundar. (Heidegger. 2005: 180)

En la cita anterior se pude ver la relacin que nos muestra Heidegger de un poeta
con la tierra, el cielo y lo sagrado. Es necesario entonces ver la relacin de la poesa
con la tierra, teniendo en cuenta los otros dos elementos. Para ello en el siguiente
apartado del trabajo, recogiendo lo dicho, voy a exponer la relacin tierra y poesa.

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Pero antes, voy a hacer unas pequeas aclaraciones respecto al cielo y lo sagrado,
pues son aspectos que al igual que la tierra son importantes en la poesa.

1.2 La poesa y su relacin con la tierra

Heidegger hace un estudio del poema Grecia de Hlderlin que lo titula la tierra y el
cielo de Hlderlin, ac se puede ver la importancia que el filsofo alemn le da al
poeta que se preocupa por esa relacin. Por la densidad que trae un estudio sobre
la tierra y el cielo, tan solo voy a hacer mencin a las partes que necesito para
mostrar la relacin de la poesa con la tierra, dejando atrs el problema del cielo 2.
Con lo dicho, es necesario entonces hacer un estudio al escrito la tierra y el cielo de
Hlderlin, pero teniendo en cuenta sobre todo lo necesario para el problema del
presente trabajo.

Voy entonces a presentar la relacin de la tierra y lo celestial que nos presenta

nuestro filsofo, en su estudio sobre Hlderlin. Se debe entender que la tierra para
el poeta vuelve a ser tierra en cuanto que es construido por lo sagrado, Heidegger
nos dice que: mediante el lugar que habita ahora el poeta la tierra vuelve a
resultarle tierra. En cuanto algo construido por los celestiales ella alberga y soporta
lo sagrado, es decir, la esfera de dios (Heidegger. 2005: 178-179). Ahora bien, en la
anterior cita ya se puede ver la relacin del poeta con la tierra y lo sagrado. Con
eso, es necesario mostrar la relacin que nos indica nuestro filsofo entre tierra y
cielo. La tierra solo es tierra en cuanto tierra del cielo, que solo es cielo en la
medida en que su actuacin se orienta hacia abajo, hacia la tierra (Heidegger.
2005: 179). En las dos anteriores citas se pude presenciar la relacin de los tres
elementos antes mencionados. Para entender mejor esta relacin se puede ver las
grandes construcciones que se hicieron en Grecia para honrar a los dioses, en stas
se ve la relacin de la tierra con lo sagrado, y por ende con el arte, pues esta
construccin es construida en la tierra natal donde se adoran tales dioses.

2 El cielo al igual que la tierra es un componente importante, sobre todo en los

estudios que hace Heidegger sobre Hldelin, para entender algunas cosas que
quiero mostrar en la relacin tierra y poesa, es necesario remitirse a la relacin
tierra y cielo, esto se har para no confundir al lector, aunque, es necesario
aclarar que solo voy a mostrar los elementos necesarios, pues el problema del
cielo como tal requerira un trabajo similar al de la tierra, que es imposible
abordar en este trabajo.

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Es necesario ahora irnos a discutir el texto El origen de la obra de arte, pues bien,
este texto nos va situar en un eje fundamental de este trabajo. Lo primero que se
debe tener en cuenta, para podernos guiar en el problema que se ha estado
abordando, es la manera como introduce el problema de la tierra en la obra de arte.
Para ello, me coy a centrar especficamente en el apartado La obra y la verdad. Con
lo dicho sobre la relacin tierra y cielo, se debe saber que la tierra conforma nuestra
morada (Heidegger. 2012: 31). La tierra es aquello en donde el surgimiento vuelve
a dar acogida a todo lo que surge como tal. En eso que surge, la tierra se presenta
como aquello que acoge (Heidegger. 2012: 31). Ac se realza como se debe tomar
la tierra relacionndolo con la obra de arte, teniendo en cuenta el templo, pues ste
representa a los dioses en la tierra, Heidegger dice: la obra templo, ah alzada, abre
un mundo y al mismo tiempo lo vuelve a situar sobre la tierra, que solo a partir de
ese momento aparece como suelo natal (Heidegger. 2012: 32). . Ac se puede ver
la relacin con serenidad, la importancia de la tierra natal, por sta un poeta
construya arte.

Heidegger al introducir el problema del mundo nos muestra que los rasgos de la
obra de arte son dos. El primero, es levantar mundo, La obra, en tanto que obra,
levanta un mundo. La obra mantiene lo abierto del mundo (Heidegger. 2012: 34).
En segundo lugar, nos dice el filsofo alemn, que el rasgo propio de la obra es la
elaboracin, la obra, como obra, es en su esencia elaboradora (Heidegger. 2012:
34). Con esto se introduce un problema crucial, en la relacin del arte con la tierra,
para mostrar con mayor elaboracin el problema de la esencia elaboradora, con
esto podremos ver un eje central en el trabajo, pues esto nos introducir al problema
de la tierra. Ahora bien, para introducir el problema voy a mostrar la siguiente cita:

Aquello hacia donde la obra se retira y eso que hace emerger en esa retirada, es lo
que llamamos tierra. La tierra es lo que hace emerger y da refugio. La tierra es
aquella no forzada, infatigable, sin obligacin alguna. Sobre la tierra y en ella, el
hombre histrico funda su morada en el mundo. Desde el momento en que la obra
levanta un mundo, crea la tierra, esto es, la trae aqu, Debemos tomar la palabra
crear en su sentido ms estricto como traer aqu. La obra sostiene y lleva a la propia
tierra a lo abierto de un mundo. La obra le permite a la tierra ser tierra (Heidegger.
2012: 35)

La ltima parte de esta cita es la que ms me interesa, para entender mejor la

relacin del arte con la tierra, y por ende la relacin poesa y tierra, es necesario
preguntarnos en qu sentido la obra le permite a la tierra ser tierra. Lo primero que

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hay que tener en cuenta aqu es que Heidegger trasforma el elaborar en traer aqu
la tierra, es decir, plantea, teniendo en cuenta la anterior cita, que ese elaborar solo
es posible en la tierra. Por eso los dos rasgos fundamentales de la obra de arte
levantar un mundo y traer aqu la tierra (Heidegger.2012: 37). Esto trae una
pregunta, que al igual que la relacin tierra y cielo que trabajamos anteriormente, es
necesaria contestarla para entender mejor la relacin tierra y poesa. Qu relacin
guarda en la propia obra levantar un mundo y traer aqu la tierra? (Heidegger.2012:
37). Con esto es necesario ver la relacin que ha entre tierra y mundo. Dice
Heidegger que: El mundo es la abierta apertura de las amplias vas de las
decisiones simples y esenciales en el destino de un pueblo histrico. La tierra es la
aparicin, no obligada, de lo que siempre se cierra a s mismo y por lo tanto acoge
dentro de s (Heidegger.2012: 37). Lo que nos quiere mostrar el pensador alemn
es que la obra de arte, solo se puede construir teniendo en cuenta estos dos
elementos, que estn directamente relacionados. Pero no hay que olvidar que esta
relacin esta entrelazada con la obra de arte. Teniendo en cuenta el esquema que
se traz durante todo el trabajo se podr pasar a la conclusin del mismo.

2) Qu influencia tiene la tierra en el poema de un poeta?

Con lo construido durante el primer punto de este trabajo, donde se quiso dar un
esbozo muy general de la relacin de la tierra con la poesa, y en general con la
obra de arte, ya se puede responder a la pregunta que ha sido planteada en la
introduccin, y que es el subttulo de esta parte del trabajo. Se ha visto la
importancia de la tierra con el problema de los dioses y lo divino; tambin,
relacionada con el problema de la tcnica moderna, donde se ha dejado de pensar
para solamente calcular. Por ltimo, se vio su relacin con el mundo, para pasar a
ver su importancia en la creacin artstica.

Con lo dicho, se puede pasar a la conclusin, respondiendo, con los elementos

obtenidos durante todo el trabajo la pregunta qu influencia tiene la tierra en el
poema de un poeta? Y tambin se podra preguntar cul es la importancia de tal
relacin. Para responder estos dos problemas lo primero que quiero exponer es la
tierra, no como un recurso pensando en la tcnica moderna, sino que, como un
objeto de la poesa, esto responde a la importancia de la relacin de la tierra con la
poesa. Ac se pude encontrar la serenidad que nos hablara Heidegger en el texto

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con el mismo nombre, en esta misma relacin por ende se encuentra un
pensamiento meditativo y reflexivo. No hay que olvidar tambin que esta relacin
nos acerca lo divino, este es otro de los elementos donde radica su importancia, fue
un elemento de la relacin tierra y cielo. Para concluir se puede decir que la
influencia de la tierra al poema de un poeta, teniendo en cuanta el pensamiento de
Heidegger, es que en ella se construye toda obra de arte, es decir, ella es un eje
fundamental en la obra de arte.

Bibliografa Principal:

Heidegger M. Aclaraciones a la poesa de Hlderlin; Cielo y tierra de Hlderlin;

traduccin Helena Corts y Andrs Arturo Leyte Coello, Madrid, Alianza Editorial,
2012.

Heidegger M. Caminos de bosque; El origen de la obra de arte; traduccin Helena

Corts y Andrs Arturo Leyte Coello, Madrid, Alianza Editorial, 2005.

Heidegger M. Serenidad, traduccin Zimmermann, Barcelona: Ediciones del Serbal,

2002.

Bibliografa secundaria:

Gadamer H. G, Los caminos de Heidegger, trad. Angela Ackermann Pilri,

Barcelona: Herder 2002.

Ospina C. A: el testimonio del pensar. El arte como tiempo detenido. 243-256. F.

Cardona (Editor acadmico). Bogot: Ed. Pontificia Universidad Javeriana. 2007